Die Juden in den geheimen

NS-Stimmungsberichten 1933-1945

SCHRIFTEN DES BUNDESARCHIVS

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Die Juden

in den geheimen

NS-Stimmungsberichten

1933-1945

Herausgegeben von

Otto Dov Kulka und Eberhard Jäckel

unter Mitarbeit von

Anne Birkenhauer, Andrea Fiedermutz, Georgia Hauber,

Louise Hecht, Stefan Kley, Silvia Noll, Noa Nussbaum

und Dorthe Seifert

Droste Verlag Düsseldorf

Bibliografische Informationen Der Deutschen Bibliothek Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation

in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten

sind im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar.

ISBN: 3-7700-1616-5

© 2004 Droste Verlag GmbH Düsseldorf

Sämtliche Rechte am Werk einschließlich aller seiner Teile, insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, photomechanische Wiedergabe und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen, vorbehalten.

Schutzumschlaggestaltung unter Verwendung eines Photos von der Verhaftung von Juden in Oldenburg nach dem Novemberpogrom 1938

(Photoarchiv Yad Vashem, Jerusalem, Sign. 100737)

Printed in Germany – Herstellung: Druckzone GmbH & Co. KG, Cottbus

Geleitwort

Die vorliegende Edition macht eine Vielzahl wichtiger Quellen zur Lage der jüdischen Bevölkerung in Deutschland in den Jahren der nationalsozialistischen Herrschaft der Forschung und allen zeitgeschichtlich Interessierten zugänglich. Sie in seiner Schriftenreihe zu publizieren, steht dem Bundesarchiv gut an – stammt doch ein umfangreicher Teil der geheimen Berichte aus seinen Beständen.

Die Herausgeber dieser Quellensammlung, die inzwischen emeritierten Professoren Otto D. Kulka (The Hebrew University of Jerusalem) und Eberhard Jäckel (Universität Stuttgart) haben mit ihren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern insgesamt 3744 Dokumente aus deutschen und ausländischen Archiven sowie publizierten Sammlungen ausgewählt und zusammengetragen: Berichte von Ver-waltungsbehörden, NSDAP-Dienststellen, Polizei, SD und Gestapo. Die lange Bear-beitungszeit des bereits von meinen Amtsvorgängern nachdrücklich geförderten Projekts eröffnete die große Chance, Archivgut einzubeziehen, das vormals in den Archiven der DDR verwahrt wurde. Auch der Zugang zu den Sonderarchiven in Moskau konnte die Quellenbasis wesentlich verbreitern.

Als die Edition konzipiert wurde, war ebenfalls nicht vorstellbar, dass sie in einer repräsentativen Auswahl abgedruckter Dokumente erscheinen würde in einem Band, dem eine CD-ROM mit der vollständigen Edition und einem elektronischen Navigations- und Suchsystem beigegeben ist, das unter anderem die Volltextrecherche erlaubt. Das Bundesarchiv möchte damit in Fortsetzung der online-Bereitstellung seiner Erschließungsleistungen und der Präsentation der Kabinettsprotokolle der Bundesregierung im Internet auch für diese Edition eine zeitgemäße Publikationsform anbieten.

Wie dem Titelblatt zu entnehmen ist, waren am Zustandekommen dieses großen Werkes viele beteiligt, denen mein aufrichtiger Dank gilt. Ich möchte aber auch auf die vielen Archivare aus dem Bundesarchiv hinweisen, deren Unterstützung, Rat und praktische Hilfe im Hintergrund zum selbstverständlichen Geschäft einer Dienstleistungseinrichtung für die Forschung gehört, in diesem besonderen Fall aber auch besondere Würdigung verdient. Ihnen, die ich in chronologischer Reihenfolge ihrer Beteiligung nenne, möchte ich an dieser Stelle herzlich danken: Dr. Heinz Boberach, Prof. Dr. Hans Booms, Dr. Wolfram Werner, Prof. Dr. Friedrich P. Kahlenberg, Dr. Siegfried Büttner, Dr. Matthias Rest, Dr. Ernst Ritter, Dr. Hans-Dieter Kreikamp, Dr. Thomas Trumpp, Dr. Klaus Oldenhage, Dr. Wilhelm Lenz, Dr. Achim R. Baumgarten und Dr. Tilman Koops. In diesen Dank schließe ich Frau Anita Wennholz ein, die das Manuskript für den Druck fertiggestellt hat.

Der Edition wünsche ich, dass sie der Forschung Impulse geben und allen Lesern neue Einsichten vermitteln wird.

Koblenz, im August 2003

Prof. Dr. Hartmut Weber

Präsident des Bundesarchivs

5

Vorwort der Herausgeber

Die Geschichte der Juden in Deutschland unter der NS-Herrschaft muß auf zweierlei Wege n erschlossen werden: sowohl aus nationalsozialistischen als auch aus jüdischen Quellen. Grundlegende Quellen zu beiden Bereichen zu edieren, war das Ziel eines gemeinschaftlichen Projektes an den Universitäten Jerusalem und Stuttgart. Die hier vorliegende Edition enthält Berichte der NS-Überwachungsorgane über Aktivitäten und Organisationen der Juden, sowie über die Einstellung der nichtjüdischen Bevölkerung zu ihnen und zur Judenpolitik des Regimes. Als komplementäres Gegenstück sind die jüdischen Quellen über die Zentralorganisation der Juden, ihre Aktivitäten und ihr Selbstverständnis angesichts von Verfolgung und Vernichtung in einer parallel laufenden Edition1 enthalten. Gerade wegen des unterschiedlichen Entstehungszusammenhanges der Dokumente ergänzen sich die beiden, zunächst völlig unabhängigen Teile des Editionsprojektes und ermöglichen so neue Erkenntnisse. Sie eröffnen in Verbindung mit der in der Geschichtsschreibung bereits eingehend erforschten NS-Ideologie und -Politik zur „Lösung der Judenfrage“ neue Horizonte für die Gesamtdarstellung dieses trotzdem noch immer unfaßlichen Kapitels der jüdischen Geschichte in Deutschland. Auch zur weiterführenden Erforschung der Lokal- und Regionalgeschichte der Juden im nationalsozialistischen Alltag bieten die vorliegenden Quellen reichhaltiges Material. Dabei soll das mit Erklärungen, Anmerkungsapparat und ausführlichen Hilfsmitteln versehene Buch über den Kreis der Fachhistoriker hinaus einem breiten Lesepublikum dienen. Aus der zugleich mit dem Buch erscheinenden CD-ROM-Gesamtausgabe von 3744 Dokumenten haben die Herausgeber für den vorliegenden Band 752 Dokumente zusammengestellt, die dem Leser ein aussagekräftiges Bild dieser Zeit bieten. Während das Gesamtkorpus den Forschern fast unbegrenzte Möglichkeiten für weitergehende Fragestellungen und Arbeiten eröffnet, kann der Leser des eingehender bearbeiteten Auswahlbandes die facettenreiche und zugleich verhängnisvolle Geschichtsentfaltung verfolgen.

Wie in der Forschung seit mehreren Jahren bekannt, verfaßten verschiedene Staats- und Parteistellen im Dritten Reich regelmäßig geheime Lage- und Stimmungsberichte. Diese sollten dem Regime ein möglichst zuverlässiges Bild darüber liefern, inwieweit es von der Bevölkerung unterstützt wurde und was diese von seiner „Judenpolitik“ hielt. Die Berichte enthalten darüber hinaus eine Bestandsaufnahme von Leben, Stimmung und Aktivitäten der jüdischen Bevölkerung, so, wie die Überwachungsorgane sie wahrnahmen. Abgefaßt wurden die Berichte auf lokaler, regionaler und auf Reichsebene; sie liegen heute in unterschiedlicher Vollständigkeit vor. Dabei sind die unteren Berichtsebenen wie Bürgermeister, Landräte, Gendarmerien etc. schwerer zugänglich und weniger erforscht. Die Berichte der höheren Ebenen – von den Regierungsbezirken aufwärts – konnten von den Herausgebern weitgehend komplett erfaßt werden.

Seit langem liegen verschiedene Editionen von NS-Lage- und Stimmungsberichten vor. Einige von ihnen enthalten vollständige Berichte, aber alle sind entwe-1

Kulka, Otto D. (Hrsg.), Deutsches Judentum unter dem Nationalsozialismus, Bd. I, Dokumente zur Geschichte der Reichsvertretung der deutschen Juden 1933-1939, Tübingen 1997; Bd. II (1939-1943) in Vorbereitung.

7

der regional, zeitlich oder auf eine bestimmte berichterstattende Stelle (wie Gestapo oder SD) begrenzt. Die vorliegende Quellenedition konzentriert sich erstmals auf das Thema „Juden“. In diesem Themenbereich wurden die Dokumente aller berichterstattenden Stellen aus dem Reichsgebiet in den Grenzen von 1937 für den gesamten Zeitraum 1933-1945 erfaßt. Hinzu kommen einige wenige Berichte aus Österreich (der damaligen „Ostmark“), dem Sudetenland und Elsaß-Lothringen, wenn sie auf das gesamte Reichsgebiet übertragbare Aussagen enthalten.

Für die Materialerfassung dienten die Bestände des Bundesarchivs als Aus-gangsbasis. Außerdem recherchierten die Herausgeber und ihre Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in allen Hauptstaats- und Staatsarchiven bzw. Generallandes-, Landeshaupt- und Landesarchiven Deutschlands, sowie in den Wojewod-schaftsarchiven der ehemals deutschen Gebiete in Polen. So wurden in mehr als 30

Archiven größere Bestände gesichtet; von 15 weiteren Archiven konnten einzelne Dokumente brieflich bestellt werden. Schließlich wurden Anfragen an eine Reihe von Stadtarchiven gerichtet. Leider liegen jedoch selbst in einigen Archiven von Städten mit einstmals bedeutenden jüdischen Gemeinden nur wenige einschlägige Berichte vor.

Wichtige weitere Dokumente von den Judenreferaten des SD und der Gestapo, die das Material aus dem Bundesarchiv ergänzen, wurden Anfang der 90er Jahre im Moskauer Sonderarchiv (Osobyi Archiv Moskva) entdeckt. Einige Kopien davon wurden den Herausgebern freundlicherweise von Michael Wildt (aus den Beständen der Forschungsstelle für Zeitgeschichte in Hamburg) zur Verfügung gestellt, die übrigen von der Moskauer Forscherin Elena Levina für uns recherchiert. Für die wissenschaftliche Bearbeitung der SD-Berichte sind zudem die vom Judenreferat im SD-Hauptamt verfaßten Anweisungen und kritischen Bemerkungen zur Berichterstattung der untergeordneten Ebenen von besonderer Bedeutung. Kopien dieser ebenfalls im Moskauer Sonderarchiv erhaltenen Dokumente überließ uns das Archiv von Yad Vashem. Darüber hinaus erhielten wir wertvolle Gestapo-Berichte über Juden im kommunistischen Widerstand vom Centre de Documentation Juive Contemporaine in Paris und regionale SD-Berichte aus den ersten Kriegsjahren vom Imperial War Museum in London. Die systematische Recherche in den Archiven wurde Anfang 1999 abgeschlossen.

Nur ein geringer Teil der Berichte handelt ausschließlich von Juden. Der Großteil behandelt jeweils mehrere Themen. Aus diesen Berichten wurden sämtliche Textteile wiedergegeben, die Aufschluß geben über die Juden selbst sowie über die Haltung der deutschen Bevölkerung zu antijüdischen Maßnahmen des Regimes und über das Wissen um die Massenvernichtung der Juden. In der CD-ROM-Ausgabe wurden all diese Textstücke grundsätzlich in voller Länge aufgenommen, ohne Rücksicht auf ihren Umfang oder ihren Wahrheitsgehalt. Die umfassende Bestandsaufnahme sollte durch keinerlei einschränkende Auswahlkriterien eingeengt werden.

Beim Vergleich der Berichte verschiedener Ebenen läßt sich häufig folgendes Phänomen feststellen: Die Berichte der untersten (lokalen) Ebene vermitteln die unmittelbarste Version der Ereignisse, bieten aber vielfach ein nur punktuelles Bild.

Die dort geschilderten Vorfälle und Stimmungen wurden in die umfassenderen, eher abstrakten Berichte der höheren Ebenen oft nicht übernommen. Der besondere Wert der reichsweiten Berichte liegt vielmehr in der Darstellung des Gesamtbildes bei einschneidenden, das ganze Reich betreffenden Maßnahmen, etwa die Reaktionen der Bevölkerung auf die sogenannte Reichskristallnacht, die Kennzeichnung der Juden mit dem gelben Stern im Jahre 1941, oder die Rezeption der erneuten 8

öffentlichen „Prophezeiung“ Hitlers am 30. Januar 1942, in der eine unmißverständliche Erklärung zu der schon im Gange befindlichen „Endlösung“ gegeben wurde.2 Hier unterstreichen die Berichte auf der Reichsebene stellenweise die unterschiedliche Haltung der Bevölkerung je nach regionaler, sozialer oder religiöser Zugehörigkeit.

Obwohl alle diese Quellen als solche nicht unproblematisch bleiben, erlauben sie doch, die Umrisse der deutschen Gesellschaft und der in ihrer Mitte lebenden Juden in den Vorkriegsjahren zumindest in groben Zügen nachzuzeichnen: Unter der monolithisch wirkenden Oberfläche des totalitären Regimes tritt ein differenziertes Bild der Beziehungen zwischen den Juden und ihrer weitgehend heterogen gebliebenen, nichtjüdischen Umgebung zutage. Das innerjüdische Leben präsentiert sich unter den Bedingungen von Verfolgung und fortschreitender Ausgrenzung aus der deutschen Gesellschaft in erstaunlicher Vielfalt.

Während der Kriegsjahre jedoch liefern die Berichte ein eher eindimensionales Bild: Nicht zuletzt aufgrund der veränderten Richtlinien für die Berichterstattung beschreiben sie nun hauptsächlich die Reaktionen der Bevölkerung auf die Radikalisierung der Verfolgungsmaßnahmen gegen Juden, bis hin zu Deportation und Vernichtung, und selbst diese Reaktionen finden sich nur mehr in beschränktem Ausmaß.

Zu den schwierigsten Problemen der Geschichtsschreibung zählt zweifellos die kritische Auswertung der Quellen aus der Zeit der Endlösung. So wurde etwa das scheinbare Schweigen der Quellen auf der obersten Berichtsebene angesichts der Judendeportationen und -vernichtung vielfach als Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal der Juden, als Verdrängung oder als Beweis für das Nichtwissen der Bevölkerung gedeutet. Dieses Schweigen wurde aber andererseits als durch die Ausnahmesituation des Krieges legitimierter und unvermeidlicher Ausdruck der Politik des Krieges und der Eroberung insgesamt, oder auch als Zeichen eines weitgehenden Konsenses über die „Entfernung der Juden überhaupt“ ausgelegt, der jede Diskussion über dieses Thema überflüssig machte. Ebenso findet sich die sowohl in der Geschichtsforschung als auch im kollektiven Gedächtnis der Deutschen immer noch vertretene, apologetische Behauptung, daß unter dem totalitären, nationalsozialistischen Regime jegliche Äußerung zu diesem Thema lebensgefährlich gewesen sei. Aufgrund der hier erfolgten, systematischen Zusammenstellung der Quellen – vor allem der unteren Ebenen – zusammen mit anderen, bereits zugänglichen zeitgenössischen Dokumenten wird eine Neubewertung dieser sensiblen Fragen in der Historiographie möglich. Das Material erlaubt nun präzisere Fragestellungen und fundierte Antworten.

Der wissenschaftliche Apparat zu dieser Quellenedition fußt auf drei – eigens für dieses Projekt entwickelten – Hilfsmitteln: dem Historischen Glossar, der Zeittafel und einer Spezialbibliographie. Technische Hinweise zur Benutzung finden sich im Kapitel „Zu Textauswahl und Aufbau“.

Das Historische Glossar bietet in knapper, lexikalischer Form Hintergrundin-formationen zu in den Dokumenten wiederkehrenden Personen, Organisationen und Begriffen, vorwiegend aus dem jüdischen Bereich. Es konzentriert sich auf die 2

Vgl. •618• sowie •420• und Anm. 26.

9

für das Thema und seinen Zeitraum spezifischen Aspekte, welche in bereits bestehenden Nachschlagewerken häufig fehlen. Die Zeittafel enthält zusätzlich zur chronologischen Auflistung der Ereignisse kurze Darstellungen des historischen Kontexts, um die Bedeutung des Ereignisses für die weitere Entwicklung zu erklären. Auf der CD-ROM befindet sich darüber hinaus eine ebenfalls im Rahmen dieses Projekts von Silvia Noll zusammengestellte Bibliographie zur Lokal- und Regionalgeschichte der Juden in Deutschland unter dem Nationalsozialismus, die den wissenschaftlichen Apparat dieser Edition ergänzt.

Unser umfangreiches Projekt konnte nur mit der kontinuierlichen Unterstützung wissenschaftlicher Institutionen und Stiftungen in Israel, Deutschland und den Vereinigten Staaten durchgeführt werden. Den Anfang ermöglichte uns die Förderung der Israelischen Akademie der Wissenschaften und der Memorial Foundation for Jewish Culture. Die nachfolgende großzügige Unterstützung durch die German-Israeli Foundation for Scientific Research and Development (G.I.F.) war entscheidend für die Realisierung des Projekts in dem nun vorliegenden breiten Umfang. Ein finanzieller Beitrag der Thyssen-Stiftung ermöglichte zusätzliche Archivrecherchen. Im Laufe der Forschungsarbeiten an der Edition stellten sowohl die Hebräische Universität in Jerusalem als auch die Universität Stuttgart dem Projekt und seinen Mitarbeitern die notwendigen wissenschaftlichen Einrichtungen zur Verfügung. Darüber hinaus förderte das Institute for Jewish Studies der Hebräischen Universität maßgeblich die kostspielige Programmierung der digitalen Gesamtausgabe auf CD-ROM durch eine Zuwendung aus dem Charles Wolfson Research Fund. Unser besonderer Dank gilt den zahlreichen Archiven und Bibliotheken in Deutschland, Polen, Rußland, Frankreich, England und Israel. Ohne ihre freundliche Unterstützung wäre die Erfassung der relevanten Quellen nicht möglich gewesen. Die wichtigste Rolle spielte dabei das Bundesarchiv, dessen Bestände den Kern unserer Sammlung bilden. Dank seiner Initiative und der ständigen Unterstützung seiner Leitung wurde die Herausgabe des Werkes im Rahmen seiner Schriftenreihe ermöglicht. Großen Dank schulden wir Dr.

Tilman Koops für seine sorgfältige und unermüdliche Betreuung des Projekts im Bundesarchiv.

Besondere Anerkennung gebührt unseren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern an beiden Universitäten, Anne Birkenhauer, Georgia Hauber, Louise Hecht, Stefan Kley, Silvia Noll und Dorthe Seifert. Ohne ihre systematischen Recherchen in den zahlreichen Archiven, sowie die Hilfe bei der Bearbeitung der Texte und der Ausarbeitung des wissenschaftlichen Apparates wäre unsere Quellenedition undenkbar. Andrea Fiedermutz beteiligte sich an der Bearbeitung und Druckvorbereitung sämtlicher Texte und wissenschaftlicher Hilfsmittel und übernahm das anspruchsvolle Korrekturlesen.

In der letzten Arbeitsphase bei der Gestaltung des Auswahlbandes und der Prgrammierung der Gesamtausgabe auf CD-ROM leistete uns Noa Nussbaum äußerst wertvolle Hilfe. Ebenso waren uns die Ratschläge von Dan Benovici, Leiter des Universitätsverlages Magnes Press, Dan Benovici, an der Hebräischen Universität in Jerusalem sehr hilfreich.

Dem Programmierer der CD-ROM, Aryeh Segal, sind wir zu großem Dank verpflichtet für seine einfallsreiche und geduldige Bearbeitung aller Texte und Hilfsmittel der in vielerlei Hinsicht komplizierten, anspruchsvollen Gesamtausgabe.

Der Abschluss dieser Arbeit wäre ohne die engagierte Hilfe unserer Mitarbeiterinnen Alice Krück und Barbara Obele unvorstellbar gewesen.

Besonderen Dank schulden wir David Bankier und Avraham Palmon, die das 10

Werk durch ihre wissenschaftliche Mitarbeit in den ersten Stadien des Projekts gefördert haben, sowie Heinz Boberach, der die Idee der Gesamtausgabe entworfen und unterstützt hat.

Unsere Kollegen und ständigen Gesprächspartner Saul Friedländer, Israel Gutman, Ulrich Herbert, Ian Kershaw, Alf Lüdtke, Hans Mommsen, Wolfgang Schieder und Michael Wildt haben durch wertvolle Anregungen den wissenschaftlichen Charakter des ganzen Forschungsvorhabens mitgeprägt.

Otto Dov Kulka

Eberhard Jäckel

Hebräische Universität Jerusalem

Universität Stuttgart

Juni 2003

11

Inhalt

Einleitung

15

Zu Textauswahl und Aufbau – Hinweise zur Benutzung

22

Kapitelverzeichnis des Dokumententeils

26

Liste der Dokumente

28

Dokumente

44

Abbildungen

548

Zeittafel

586

Historisches Glossar

652

Allgemeines Abkürzungsverzeichnis

785

Abkürzungsverzeichnis der Archive und Quellenpublikationen

789

Literaturverzeichnis

793

Bildnachweise

849

Namensindex

851

Ortsindex

859

Sachindex

870

13

Einleitung

I.

Wie aus den bisherigen Forschungen zur geheimen NS-Berichterstattung hervorgeht, glaubte das Regime nicht an das monolithische Bild von Staat und Gesellschaft, das von ihm selbst in den Massenmedien dargestellt und von der Welt meist entsprechend wahrgenommen wurde. Es entwickelte vielmehr eine eigene interne Berichterstattung, um verläßliche Informationen über die Stimmung der Bevölkerung sowie über die Aktivitäten verschiedener gesellschaftlicher Gruppen zu erlangen. Die Berichte über die Meinungen der deutschen Bevölkerung zum nationalsozialistischen Regime und seiner Politik sollten ein möglichst authentisches Bild vermitteln, das unter anderem bei der Gestaltung der Judenpolitik herangezogen werden konnte.

Diese Art der internen Berichterstattung war keine Erfindung des nationalsozialistischen Regimes. Nach der Französischen Revolution und den Napoleoni-schen Kriegen hatten konservativ-autoritäre Regime in verschiedenen deutschen Staaten wie Preußen und Bayern ein System zur Überwachung ihrer Untertanen errichtet, welches sich in unterschiedlicher Form in der Kaiserzeit und in der Weimarer Republik erhalten hat. Unter dem NS-Regime wurden diese bestehenden Institutionen zusammen mit einer beträchtlichen Anzahl neuer unabhängiger Berichtssysteme zu einem totalitären Instrument ausgebaut, das in nahezu alle Lebensbereiche eindrang.

Die wichtigsten Berichte wurden vom Sicherheitsdienst der SS – dem SD –, von der Gestapo und den Regierungspräsidenten auf Lokal-, Kreis- und Regionalebene verfaßt und zum Teil schließlich auf Reichsebene zusammengestellt. Parallel dazu entstanden auch Berichte der NSDAP und ihrer zahlreichen Organisationen. Solche Berichte sind in verschiedenen Archiven erhalten, wurden jedoch lange Zeit von der Geschichtsforschung völlig übersehen. Erst zu einem relativ späten Zeitpunkt erkannten Historiker dieses Material als bedeutende und ergiebige Quelle für die Erforschung der Wechselbeziehungen zwischen Herrschaft und Gesellschaft im Dritten Reich; es bot zudem Einsichten in die Einstellung der deutschen Bevölkerung zu den Juden und zur antijüdischen Politik des Regimes, sowie Einblicke in Entwicklungen innerhalb der jüdischen Gesellschaft.

Einer der grundlegendsten Befunde dieses Quellenmaterials ist, daß auch nach der totalitären Gleichschaltung der heterogene Charakter der deutschen Gesellschaft und ihre politischen Ausrichtungen aus der vorangegangenen Epoche erhalten geblieben waren, was die uneinheitliche Haltung der Bevölkerung zur NS-Ideologie und -Politik begründet. So wird weiterhin über die Liberalen, die Linksbewegung, die Konservativen und selbstverständlich über die nationalsozialistisch orientierte Bevölkerung berichtet.

Besonders überwacht und kontrolliert wurden die „weltanschaulichen Gegner“ – Judentum, Marxismus, Liberalismus, „politische Kirchen“, „Rechtsbewegung“ bzw. „Rechtsopposition“. Nicht weniger wichtig sind in den Lage- und Stimmungsberichten die Bezugnahmen auf die jüdische Bevölkerung als solche, auf ihre internen Aktivitäten, ihre Selbstwahrnehmung, sowie auf Entwicklungen und Veränderungen innerhalb ihrer politisch-ideologischen Strömungen und religiösen Richtungen unter dem NS-Regime, die allesamt dazu dienten, den „Gegner“ besser einschätzen zu können.

15

Die berichterstattenden Institutionen erhielten laufend genaue Anweisungen zur Sammlung der Informationen und ihrer Weiterleitung an die übergeordneten Behörden. Einerseits waren sie angehalten, das von ihnen erhobene Bild nicht zu beschönigen. Die Anweisungen lauteten etwa: „Besonderer Wert ist auf ... eine un-geschminkte Unterrichtung“ zu legen; man sollte über die „Stimmung im Lande rückhaltlos“ berichten.1 Andererseits fürchteten sich die Berichterstatter, denen die oft heikle Aufgabe der Sammlung und Zusammenfassung von Informationen übertragen war, dem Regime unangenehme Aspekte weiterzuleiten. So führte die allzu realistische Beschreibung der Zustände im Dritten Reich in den regulären Berichten der Gestapo und der Regierungspräsidenten während der ersten Jahre tatsächlich zu Beschwerden Görings über den „pessimistischen“ Inhalt, der die Stimmung unter der NS-Führung beeinträchtigen könnte, und schließlich zu seiner Anweisung, diese Berichterstattung im April 1936 einzustellen.2 Die unabhängigen Berichte des SD, die bis zum Kriegsende abgefaßt wurden, waren aus demselben Grund immer wieder heftiger Kritik ausgesetzt. Viele Reichs- und Parteiführer, insbesondere Goebbels, versuchten, die Einstellung dieser Berichte zu erwirken.

Die Vielzahl der uns zur Verfügung stehenden Berichte, ihre verschiedenen Gattungen und die Kontinuität der Berichterstattung über den gesamten Zeitraum des Dritten Reiches ermöglichen diverse kritische Untersuchungen und Beurteilun-gen. Zum einen ist eine vergleichende Untersuchung von Berichten aus dem gesamten Reichsgebiet zu einem bestimmten Phänomen oder Ereignis möglich. Zum anderen kann die Herausbildung bestimmter Tendenzen während eines begrenzten Zeitraumes in verschiedenen Regionen anhand von Überwachungsberichten der unterschiedlichen Behörden verfolgt werden. Schließlich läßt sich durch einen Vergleich der Berichtsqualität das für die unterschiedlichen Berichtssysteme bezeichnende Maß an Zuverlässigkeit feststellen.

Nach der heutigen Quellenlage darf man die SD-Berichte trotz gewisser Selek-tivität auf der Reichsebene zu den wohl kritischsten und realistischsten rechnen, während die von der NSDAP verfaßten Berichte den Vorstellungen und Erwartungen des Regimes in hohem Maße entgegenkamen. Die Berichte der Regierungspräsidenten und der Gestapo enthalten die ergiebigsten Beschreibungen auf der mittleren Ebene der Regierungsbezirke, während die untergeordneten Lokalbehörden die detailliertesten Informationen auf ihrer Ebene lieferten. Dennoch spiegeln sich gewisse Aspekte des Lebens und der Verfolgung nicht in diesen Berichten wider, und selbst die zuverlässigsten Berichte können nur nach kritischer Prüfung ausgewertet werden.

Für wie zuverlässig man diese Quellen letztlich auch bewerten mag, eine Schlußfolgerung läßt sich mit Gewißheit bereits ziehen: Sie zeigen eben das Bild von der Stimmung der Bevölkerung, das dem Regime bei seinen Überlegungen und Entscheidungen zur Verfügung stand. Das Wissen um die Stimmung bei den Juden 1

Staatsministerium des Innern, Berichterstattung in politischen Angelegenheiten, 17.7.1934, BayHStA Stk 106669.

2

GstA Rep. 90 P/88, abgedruckt in: Otto D. Kulka, Die Nürnberger Rassengesetze und die deutsche Bevölkerung im Lichte geheimer NS-Lage- und Stimmungsberichte, in: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 32 (1984), S. 595. Vgl. auch Faksimile in Abbildungen, Nr. 6 S.

553.

16

und vor allem um die Einstellung der deutschen Bevölkerung zu den Juden und zu den antijüdischen Maßnahmen des Regimes hat die Entscheidungen in der Judenpolitik mitbeeinflußt oder mitbeeinflussen können.

II.

Systematische Studien zum Verhalten der deutschen Bevölkerung gegenüber den Juden, die sich auf die vertraulichen NS-Berichte stützen, erschienen seit Mitte der siebziger Jahre. Die erste umfassende Untersuchung der „öffentlichen Meinung“ zur „Judenfrage“ im nationalsozialistischen Deutschland erschien 1975 zunächst in Hebräisch mit einer ausführlichen englischen Zusammenfassung und einem deutschsprachigen Anhang ausgewählter Dokumente.3 Der britische Historiker Ian Kershaw veröffentlichte 1979 und 1983 weitere systematische Studien zu diesem Thema.4 1983 promovierte David Bankier an der Hebräischen Universität in Jerusalem zum Thema „Die deutsche Gesellschaft und der nationalsozialistische Antisemitismus 1933-1938“. Seine Dissertation erschien in erweiterter Form auf Englisch und Deutsch in den frühen 1990er Jahren.5 In Deutschland selbst wurde das Thema zunächst nur indirekt in Forschungsbeiträgen von Hans Mommsen, Ursula Büttner und Eberhard Jäckel behandelt.6 Auch einige der im Folgenden erwähnten Editionen (Boberach, Mlynek und insbesondere Wildt) eröffneten in ihren Einleitungen wichtige Einsichten in die Bedeutung der Berichte über die Juden.

Ebenfalls in Deutschland erschienen mehrere systematische Editionen aus den geheimen, sowohl reichsweit wie regional verfaßten Lage- und Stimmungsberichten, die auch den jüdischen Aspekt einschließen. In seiner 17bändigen Ausgabe

„Meldungen aus dem Reich“ druckte Heinz Boberach fast vollständig die auf Reichsebene zusammengestellten SD-Berichte aus den Kriegsjahren ab.7 Infolge struktureller Veränderungen im September 1939 erschienen jedoch in diesen Berichten die bis dahin gesonderten Kapitel über die Juden nicht mehr, und das 3

Otto D. Kulka, „Public Opinion“ in the Third Reich and the „Jewish Question“, in: Zion.

Quarterly for Research in Jewish History XL (1975), S. 186-290, (hebr.; engl. Zusammenfassung S. XLII-XLIV; Dokumentation in Deutsch, S. 260-290). Eine gekürzte englische Version des Artikels erschien in: Michael Marrus (Hrsg.), The Nazi Holocaust. Historical Articles on the Destruction of European Jews, Bd. 5 (1989), S. 115-150. Eine erweiterte deutsche Fassung mit Schwerpunkt Nürnberger Gesetze erschien in VfZ, vgl. Anm. 2 oben.

4

Ian Kershaw, Antisemitismus und Volksmeinung. Reaktion auf die Judenverfolgung, in: Martin Broszat u.a. (Hrsg.), Bayern in der NS-Zeit II, München 1979, S. 281-348; ders., Popular Opinion and Political Dissent in the Third Reich. Bavaria 1933-1945, Oxford 1983, S.

224-277, 358-372.

5

David Bankier, The Germans and the Final Solution. Public Opinion under Nazism, Oxford 1992; ders., Die öffentliche Meinung im Hitler-Staat. Die „Endlösung“ und die Deutschen.

Eine Berichtigung,1995.

6

Hans Mommsen, Was haben die Deutschen vom Völkermord an den Juden gewußt?, in: Walter Pehle, Judenpogrom 1938. Von der „Reichskristallnacht“ zum Völkermord, Frankfurt/M.

1988, S. 176-200; Eberhard Jäckel, Hitler und die Deutschen, in: ders., Hitlers Weltanschauung, Stuttgart 1981, S. 137-159; Ursula Büttner, Die deutsche Bevölkerung und die Judenverfolgungen 1933-1945, in: dies. (Hrsg.), Die Deutschen und die Judenverfolgungen im Dritten Reich, Hamburg 1992, S. 67-88.

7

Heinz Boberach (Hrsg.), Meldungen aus dem Reich. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdienstes der SS 1938-1945, 17 Bde. und Register, Herrsching 1984 (Register 1985).

17

Thema wurde nur noch sporadisch erwähnt. Boberach erweiterte sein Editionswerk durch eine Microfiche-Ausgabe, in deren ersten Teil er nun auch reichsweite Berichte des SD-Hauptamts und der Berliner Gestapozentrale (Gestapa) aus den Vorkriegsjahren aufnahm.8 Michael Wildt brachte in seiner Studie zur Judenpolitik des SD in der Vorkriegszeit die bisher umfangreichste Auswahl reichsweiter Berichte des Judenreferats des SD für 1935-1938 heraus.9

Martin Broszat und seine Mitarbeiter dagegen konzentrierten sich in ihrem seinerzeit bahnbrechenden „Bayern-Projekt“ auf verschiedenste lokale und regionale Berichte aus Bayern während der gesamten Zeit des Dritten Reiches. Diese Berichte beschreiben vielfältigste Aspekte des Alltagslebens unter dem Nationalsozialismus. Aus den Abschnitten über die Juden wählten die Herausgeber jedoch nur die Stellen über die Haltung der Bevölkerung zu den Juden aus, wobei die sehr aus-sagekräftigen Texte über interne Aspekte des jüdischen Alltagslebens ausge-

klammert wurden.10 Quelleneditionen einer anderen Art, wie die von Klaus Mlynek über die Gestapo Hannover, die von Thomas Klein über die Provinz Hessen-Nassau und über den Regierungsbezirk Kassel, beschränkten sich auf die Jahre 1933-1936 bzw. 1933-1937, druckten die Dokumente dafür aber mitsamt den Kapiteln über die Juden vollständig ab.11

Unser Projekt umfaßt reichsweite, wie auch regionale und lokale Berichte und verfolgt einen breiteren konzeptuellen Ansatz: Durch die Aufnahme der relevanten Abschnitte zu Juden in allen Arten von Berichten, von der untersten Lokalebene bis hin zur Reichsebene, konnten Informationen über das facettenreiche Leben und Handeln innerhalb der jüdischen Gesellschaft ebenso in die Edition aufgenommen 8

Heinz Boberach (Hrsg.), Regimekritik, Widerstand und Verfolgung in Deutschland und den besetzten Gebieten: Meldungen und Berichte aus dem Geheimen Staatspolizeiamt, dem SD-Hauptamt, der SS und dem Reichssicherheitshauptamt 1933-1944, [Microfiche] Teil I: Reichsgebiet mit an- und eingegliederten Gebieten; Teil II: Besetzte und angegliederte Gebiete (1939-1945), München 1999, Erschließungsband, München 2003.

9

Michael Wildt (Hrsg.), Die Judenpolitik des SD 1935 bis 1938. Eine Dokumentation, München 1995, Einleitung, S. 9-64.

10

Zum Thema Juden vgl. die Dokumentation von Falk Wiesemann, Judenverfolgung und nichtjüdische Bevölkerung, in: Martin Broszat u.a., Bayern in der NS-Zeit, Bd. I, München 1977, S. 427-486.

11

Klaus Mlynek, Gestapo Hannover meldet ... Polizei- und Regierungsberichte für das mittlere und südliche Niedersachsen zwischen 1933 und 1937, Hildesheim 1986; Thomas Klein, Die Lageberichte der Geheimen Staatspolizei über die Provinz Hessen-Nassau 1933-1936, 2

Teilbde., Köln u. Wien 1986; ders., Der Regierungsbezirk Kassel 1933-1936. Die Berichte des Regierungspräsidenten und der Landräte, 2 Teile, Darmstadt und Marburg 1985. Von weiteren ähnlichen Editionen, in denen die Dokumente zum Teil nicht vollständig abgedruckt werden, seien hier nur einige genannt: Die erste Auswahl von Lageberichten von Bernhard Vollmer, Volksopposition im Polizeistaat. Gestapo und Regierungsberichte 1934-1936, Stuttgart 1957; später Robert Thévoz u.a., Die Geheime Staatspolizei in den preussischen Ostprovinzen 1934-1936. Pommern 1934/35 im Spiegel von Gestapo-Lageberichten und Sachakten, 2 Teile, Köln und Berlin 1974; Gerd Steinwascher, Gestapo Osnabrück meldet... Polizei- und Regierungsberichte aus dem Regierungsbezirk Osnabrück aus den Jahren 1933 bis 1936, Osnabrück 1995; Wolfgang Ribbe, Die Lageberichte der Geheimen Staatspolizei über die Provinz Brandenburg und die Reichshauptstadt Berlin 1933 bis 1936, Köln 1998.

18

werden wie die Informationen zur Einstellung der Juden gegenüber ihrem gesellschaftlichen Umfeld und der Politik des Regimes. Selbstverständlich enthalten die Texte auch die Berichterstattung über die Haltung der Bevölkerung zu den Juden und der Judenverfolgung.

Um an dieses Material heranzukommen, recherchierten wir, wie im Vorwort erwähnt, in Dutzenden von Archiven – angefangen vom Bundesarchiv in Koblenz bzw. Berlin bis hin zu Staats-, Landes- und Stadtarchiven. Eingesehen wurden auch die Archive in den ehemaligen deutschen Gebieten Polens. Kürzlich erfolgte ferner die Einsichtnahme in die deutschen Dokumente, die bei Kriegsende aufgefunden und in dem sogenannten Sonderarchiv (Osobyi-Archiv) in Moskau gelagert wurden. Die Suche nach verfügbaren Dokumenten erstreckte sich auf alle relevanten Texte zum Thema, ohne Rücksicht darauf, ob es sich lediglich um einen vollständigen Bericht, einen Abschnitt oder nur eine Zeile handelt. Obwohl die verschiedenen Berichtssysteme während der zwölfjährigen NS-Herrschaft ihre Form änderten und die meisten Arten der Berichte lediglich während begrenzter Zeiträume entstanden, wurden von der Machtergreifung bis zum Zusammenbruch des Dritten Reiches kontinuierlich Berichte mit Informationen zur „Judenfrage“ zusammengestellt.

Im ersten Jahr der NS-Herrschaft gab es keine zentralisierten, systematischen

„Lage- und Stimmungsberichte“. Dennoch ist es möglich, einen stetigen Informati-onsfluß dieser Art auf Lokal- und Bezirksebene auszumachen. Im April und im Ju-ni 1934 wurden erste reichsweite Berichte des Geheimen Staatspolizeiamtes (Gestapa) und des SD-Hauptamtes verfaßt, die zu diesem Zeitpunkt jedoch wahrscheinlich nicht fortgesetzt wurden.12 Für die Zeit zwischen Juli 1934 und März 1936 sind die systematischen Berichte der Gestapo-Stellen und der Regierungspräsidenten, die monatlich aus jedem Bezirk im Gestapa in Berlin bzw. im Ministerium des Innern eingingen, die wichtigsten Quellen. Als dieses Verfahren 1936 von Göring eingestellt wurde, existierte bereits ein entwickeltes System von SD-Berichten. Diese Berichte bezogen ihre Informationen über alle Bereiche der deutschen und jüdischen Gesellschaft aus dem gesamten Reichsgebiet auf allen Ebenen und faßten sie zu einem – ihrem Verständnis nach – repräsentativen Bild zusammen.13 Das Material aus dem Moskauer Sonderarchiv bescherte uns unter anderem kritische Einzel-kommentare und zunehmend detailliertere Richtlinien des Judenreferats des SD-Hauptamts aus den Jahren 1936 bis 1939 zu den Berichten untergeordneter SD-Stellen. Die zentralen Anweisungen und Berichte stellen den konzeptionellen Rahmen dar, und beweisen eine große Vertrautheit mit der jüdischen Gesellschaft und deren verschiedenen religiösen und politischen Richtungen und Organisationen, sowie mit den Bereichen Wirtschaft, Auswanderungsvorbereitung und Kulturleben.14

12

Vgl. Kap. II, Dok. •32•, •33•.

13

Einsicht in die Bearbeitungspraxis bietet der Monatsbericht des SD-Hauptamts vom November 1938, der uns in zwei Versionen vorliegt, vgl. Dok. •356•. Zu der Art der Zusammenfassung von SD-Berichten auf Ortsebene für die reichsweiten SD-Berichte vgl. die in Anm. 15

angegebenen Dokumente.

14

Vgl. Photokopien in Yad Vashem: YVA, 0,51. OSO/48. Adolf Eichmann kritisiert hier zum Beispiel den kurz zuvor im SD-Hauptamt eingegangenen Bericht des SD-Oberabschnitts West wie folgt: „OA. West schickte einen sehr dürftigen Bericht ein. Wenn hier Sätze gebracht werden, wie: ‘Dr. Neuberger z.B. propagierte das Festhalten an den Talmud 19

Wie oben schon kurz angesprochen, enthält das Schema der SD-Berichte aus den Kriegsjahren, der sogenannten „Meldungen aus dem Reich“, keinen eigenen Abschnitt „Juden“ mehr. Sie sprechen dieses Thema tatsächlich nur selten, bei einschneidenden Ereignissen, an – etwa in Berichten über die Reaktionen der Bevölkerung auf die Kennzeichnung der Juden mit dem gelben Stern ab September 1941,15

die bevorstehende endgültige Lösung der Judenfrage,16 und die Massenvernichtung der Juden, die aber erst nach dem Bekanntwerden der Niederlage bei Stalingrad und der Entdeckung der Massengräber in Katyn 1943 indirekt zum allgemeinen Gesprächsthema wird.17

Die aus dieser Zeit erhaltenen Berichte der untergeordneten Stellen, vor allem der SD-Außenstellen aus Westfalen und Regierungspräsidenten aus Bayern, beschreiben auch den genauen Ablauf der systematischen Judendeportationen aus Städten und Dörfern seit deren Einsetzen im Herbst 1941 bis zur nahezu vollständigen „Entjudung Deutschlands“ im Sommer 1943.18 Dieselben SD-Außenstellen und an die Thora’, so muss in solchen Fällen stets die jüdisch-politische Richtung solcher Juden mitangeführt werden.“ (18. August 1937) Gut zwei Monate später werden vom Judenreferat II 112 folgende Anweisungen zur Berichterstattung mit dem Zweck ihrer Weiterleitung an die politische Führung gegeben: „Um die Berichte zur Weiterleitung an höchste Staats- und Parteistellen geeignet zu machen, erscheint eine wesentlich klarere Linienfüh-rung im Berichtsschema erforderlich. Diese müsste etwa wie folgt aussehen: 1.) Politische Lage und Veränderungen, 2.) Wirtschaftliche Lage, Tarnungsbestrebungen usw., 3.) Kulturelles Leben im Judentum, 4.) Verhältnis zum Ausland, 5.) Antisemitismus. Nachrichten über Beziehungen des Judentums zu anderen Gegnern werden demnach zum Gegenstand von Einzelmeldungen gemacht.“

15

Vgl. Kap. XI und die zusammenfassenden reichsweiten SD-Berichte vom 9.10.1941, Dok.

•570•, sowie vom 2.2.1942, Dok. •618•, Abs. „Verwaltung und Recht. Die Auswirkung der Polizeiverordnung über die Kennzeichnung der Juden vom 1.9.1941“. Zu den vorangegangenen Berichten der SD-Außenstellen auf Bezirks- und Ortsebene vgl. Dok. •566•, •567•,

•568•. Zusammenfassend zur Stellungnahme der Kirchenführung vgl. SD-Bericht vom 24.11.1941, Dok. •591•.

16

Vgl. ebenfalls •618•, Abs. „Allgemeines“, sowie zusammenfassend am Ende des Dokuments: „Insbesondere hätte man überall die Feststellung machen können, daß in der Allgemeinheit eine radikale Lösung des Judenproblems mehr als jeder Kompromiß Verständnis findet... Bezeichnend sei es, daß vielfach in der Kennzeichnungsverordnung nicht etwa eine abschließende Maßnahme, sondern erst ein Auftakt zu weiteren einschneidenden Verordnungen mit dem Ziel einer endgültigen Bereinigung der Judenfrage erblickt wird.“

17

Bei Katyn (nahe der russischen Stadt Smolensk) wurden im April 1943 Massengräber entdeckt, in denen die Leichen mehrerer tausend polnischer Offiziere lagen. Das Massaker war auf Anordnung Stalins von der sowjetischen Geheimpolizei im Frühjahr 1940 durchgeführt worden. Diese Entdeckung wurde von Goebbels zu einer breitangelegten Propagandakampagne gegen die Sowjetunion und die „Greueltaten des jüdischen Bolschewismus“ benutzt.

In diesem Zusammenhang beginnt in der deutschen Öffentlichkeit auch die erste intensive Erörterung der NS-Massenvernichtung von Juden. Vgl. Kap. XIII und den reichsweiten SD-Bericht vom 19.4.1943, Dok. •674• unter Abs. 3 dort, sowie Berichte auf Orts- und Regionalebene, wie z.B. Dok. •686•, •687•, •692•.

18

Vgl. die Berichte der westfälischen SD-Außenstellen von Dezember 1941 bis Juli 1942, Dok.

•604•, •605•, •648•, sowie die der bayerischen Regierungspräsidenten von November 1941

bis April 1943, Dok. •601•, •664•, •671•.

20

berichten darüberhinaus über die überraschend große Informiertheit der deutschen Bevölkerung und ihre Reaktionen auf das Schicksal der deportierten Juden und den Massenmord in den von Deutschland besetzten Gebieten Osteuropas.19 In den Berichten aus Bayern und, noch früher, aus Baden, wird hingegen auch über die Reaktionen der Juden und die zahlreichen Fälle, in denen Juden den Selbstmord der Deportation vorzogen, geschrieben. Sie geben somit seltene Einblicke in das „Alltagsleben“ und den „Alltags-Freitod“ der letzten in Deutschland verbliebenen Juden. 20

19

Vgl. die in den Anmerkungen 17 und 18 angegebenen Dokumente aus den Jahren 1941-1943: Dok. •604•, •605•, •664•, •692•, sowie •705• und •708•.

20

Zum „Alltagsleben“ der deutschen Juden in der Deportationszeit vgl. Dok. •579•, •602•,

•607•. Zum „Alltags-Freitod“ in den Kriegsjahren vgl. Dok. •534•, •599•, •671•, •702•.

21

Zu Textauswahl und Aufbau

Hinweise zur Benutzung

Auswahlkriterien

Bei der Zusammenstellung und Bearbeitung des vorliegenden Dokumenten-bandes leitete uns der Gedanke, aus der unüberschaubaren Masse des auf CD-ROM

erfaßten Quellenmaterials ein Geschichtsbild in Dokumenten herauszukristallisie-ren. Wir haben versucht, aus der in Umfang und Intensität in den einzelnen Zeitab-schnitten höchst unterschiedlichen Berichterstattung ein abgewogenes Korpus zu schaffen. Dazu wurden aus der Gesamtausgabe auf CD-ROM die inhaltlich und für das jeweilige Kapitel charakteristischsten Dokumente oder Dokumententeile ausgewählt und weitmöglichst in sinnvollem Kontext zusammengestellt.

Konkret wurden folgende Auswahlkriterien angewandt:

a. Die ausgewählten Dokumente sollten die langfristigen Entwicklungspro-zesse in der jüdischen Gesellschaft sowie Einstellungen der nichtjüdischen Bevölkerung nachzeichnen und darüber hinaus die einzelnen Entwicklungsphasen in der NS-Judenpolitik, ihre Rezeption und ihre Folgen widerspiegeln.

b. Andererseits haben die Herausgeber die Kapitel um jeweils dominierende Tendenzen oder einschneidende Ereignisse der antijüdischen Verfolgungspolitik gruppiert.

c. Ein weiteres Kriterium war die Gegenüberstellung der Berichte auf Lokal-, Regional- und Reichsebene und eine möglichst breite geographische Streuung.

d. Schließlich strebten die Herausgeber danach, die Einstellung zu den Juden und der NS-Judenpolitik in den verschiedenen Bevölkerungskreisen wieder-zugeben. So betonen die ausgewählten Berichte die oft durchaus unterschiedliche Haltung von Stadt- und Dorfbevölkerung, von Parteimitgliedern und -aktivisten, von liberalem Bürgertum, Arbeiterschaft, und nicht zuletzt die ambivalente Einstellung der Kirchen und „konfessionell gebundenen Bevölkerungskreise“.

Erwartungsgemäß finden sich viele Berichte über antijüdische Gewalttätigkeiten, seltener illegale Flugblätter und politische Witze und mehrfach auch Kritik oder sogar eine offene Verurteilung der Judenverfolgung und -vernichtung.

Aufbau des Dokumententeils

Während die Dokumente der Gesamtausgabe auf CD-ROM streng chronologisch nach Monaten und in fünf Gruppen von berichterstattenden Stellen angeordnet sind, wählten wir für das Buch eine völlig andere Gliederung: Grundsätzlich wird die chronologische Abfolge zwar eingehalten, doch sind die einzelnen Kapitel nach thematischen Kriterien und gleichzeitig nach Gesichtspunkten, die auf der Eigenart der Quellen beruhen, gegliedert:

Unsere Periodisierung spiegelt zum einen den historischen Ablauf der Geschichte der Juden in der NS-Zeit mit ihren allgemein politischen und innerjüdischen Entwicklungen wider, berücksichtigt zum andern aber auch den Wandel in den verschiedenen Berichterstattungssystemen. (Dies kommt am deutlichsten in den Überschriften der Kapitel II, III und X zum Ausdruck.)

Die in 14 Kapiteln zusammengestellten Dokumente konnten mit einem umfangreicheren Anmerkungsapparat als in der Gesamtausgabe versehen werden.

Dabei wurde grundsätzlich jedes Dokument als selbständige Einheit behandelt und 22

mit eigenen Anmerkungen und Verweisen versehen, auch wenn diese in den unmittelbar vorangehenden Dokumenten bereits erscheinen.

Nummerierung und Zitierform der Dokumente

Die in diesem Buch aufgenommenen Dokumente wurden fortlaufend numme-riert; ihre Nummerierung weicht deshalb von der in der Gesamtausgabe ab und ist anders markiert.

Bei Querverweisen auf andere Dokumente dieser Edition ist deshalb immer zu beachten, ob sie sich auf die Nummerierung des Auswahlbandes (•Nr.•) oder auf die der CD-ROM (<Nr.>) beziehen.

Am Ende jedes Dokuments des Buches erscheint in spitzen Klammern und fettgedruckt die Nummer, unter der es auf CD-ROM erscheint (< Nr. >). Dort kann das Dokument ungekürzt eingesehen werden. Beim Zitieren aus den Dokumenten der Buchausgabe und der CD-ROM oder bei Verweisen auf dieselben sollte jeweils vor der entsprechenden Dokumenten-Nummer die Bezeichnung „Buch“ und Sei-tenangaben bzw. „CD-ROM“ wie folgt hinzugefügt werden:

Kulka/Jäckel, Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten, Buch, Nr. 33, S. XXX.

Kulka/Jäckel, Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten, CD-ROM,

<139>.

Dokumentenköpfe

Der Dokumentenkopf wurde gegenüber der Gesamtausgabe vereinfacht.

Unter der laufenden Dokumentennummer des Auswahlbandes ist die berichterstattende Stelle vermerkt. Bei der Art des Berichtes wird, anders als auf CD-ROM, nicht mehr zwischen seiner Eigenbezeichnung (z.B. „Stimmungsbericht“, „Ausschreitungen gegen Juden“) und unserer einheitlich stilisierten Bezeichnung (z.B.

Bericht für September 1935, Bericht) unterschieden; es wurde vielmehr die im jeweiligen Kontext aussagekräftigere Variante gewählt. In der letzten Zeile des Dokumentenkopfes erscheinen links Verfassungsort und Datum und rechts die Archivsignatur. So erscheint im Auswahlband zum Beispiel der Monatsbericht der SD-Außenstelle Detmold für Juli 1942 folgendermaßen:

•648•

SD Außenstelle Detmold

Abtransport der Juden

Detmold, 31.7.1942

StA Det, M 18 Nr. 11

Im Unterschied dazu steht in der Gesamtausgabe auf CD-ROM:

< 3508>

SD Außenstelle Detmold

Bericht

(„Abtransport der Juden“)

Detmold, 31.7.1942

StA Det, M 18 Nr. 11

Wenn ein Dokument in einer Edition bereits vollständig veröffentlicht wurde

– gemeint sind jene umfassenden Berichte, in deren einzelne Unterkapitel verschiedene Informationen zum Thema Juden einfließen – wird nicht aus dem Archiv, sondern aus der leichter zugänglichen, gedruckten Quelle zitiert. In solchen Fällen 23

haben wir dennoch auch das Originaldokument zu Rate gezogen, und wenn der gedruckte Text korrigiert und Fehler erläutert werden mußten, haben wir dies in einer Anmerkung getan (vgl. •414•, Anm. 217).

Zitierform der Textstellen

Um den breiteren Kontext der abgedruckten Passagen zum Thema Juden zu veranschaulichen, wurden prinzipiell auch die Kapitelüberschriften übernommen, in denen der abgedruckte Textteil stand; etwa in folgender Weise (•101•): Wirtschafts- und Agrarpolitik

[...]

Industrie

[...]

Aus Bocholt wird noch folgendes berichtet:

„Das Verbot über das Hissen der Reichsflagge durch Juden hat unter den Gefolgschaften der hiesigen jüdischen Textilbetriebe starken Unwillen hervorgerufen.

Die Gefolgschaften, die bis zu 99% *arischer Abstammung sind, können es nicht verstehen, daß diese Betriebe die Reichsflagge nicht hissen dürfen. [...]“

Alle Auslassungen der Herausgeber sind durch [...] gekennzeichnet.

Alle Hervorhebungen in den Originalen sind kursiv umgesetzt.

Offensichtliche Schreibfehler in den Berichten wurden von uns stillschweigend korrigiert oder, falls sie stilistisch oder anderweitig einen Aussagewert haben, durch [sic] gekennzeichnet.

Personenbezogene Angaben wurden anonymisiert, wenn der Schutz der Pri-vatsphäre dies erforderlich machte. Prinzipiell gingen wir dabei von dem Grundsatz aus, daß die Identität der Opfer mehr Schutz verdient als jene der Täter. Wurden in einem Bericht mehrere Personen erwähnt, deren Identität nach den angeführten Kriterien zu anonymisieren war, so geschah dies durch die Bezeichnung

[N.N.a], [N.N.b], [N.N.c], etc.

Nicht aufgenommen wurden in der Regel Namen und Unterschrift der Verfasser, Paraphen, Marginalien und dergleichen. Anlagen fanden nur dann Aufnahme, wenn sie zum Verständnis des Kontexts oder zur Illustration einer Situation unerläßlich schienen. Die vom Berichterstatter häufig vorgenommene Nummerierung von Kapiteln und Unterkapiteln innerhalb der Originale wurde in der Regel nicht übernommen.

Zum wissenschaftlichen Apparat

Das einem Begriff oder Namen vorangestellte Zeichen * verweist auf das Historische Glossar, welches Informationen zu Begriffen und Organisationen, sowie Kurzbiographien vorwiegend aus dem jüdischen Bereich bietet. Der Verweis * erscheint grundsätzlich jeweils bei der ersten Erwähnung des Begriffes in einem Dokument und wird nur in besonders langen Dokumenten nochmals wiederholt. Markiert wurden auch grammatikalische Varianten im Glossar vorhandener Begriffe sowie deren Komposita (also z.B. zu Auswanderung: *Auswanderungen,

*Auswanderungsbestrebungen, etc.).

In den Dokumenten und im Glossar finden sich darüber hinaus Hinweise auf die Zeittafel.

24

In den bibliographischen Angaben wurden Kurztitel verwendet; die vollständigen Angaben finden sich im Literaturverzeichnis.

Alle Dokumente sind in der Dokumentenliste entsprechend ihrer Anordnung im vorliegenden Band aufgeführt. Am Ende des Buches findet sich ferner ein Abkürzungsverzeichnis der Archive und Quellenpublikationen, in dem die nur in Kurzform angegebenen Archivnamen bzw. Quelleneditionen vollständig aufgeführt sind. Ab-kürzungen von Organisationen u.ä. (z.B. NSKK = Nationalsozialistisches Kraftfahrkorps, WIZO = Women’s International Zionist Organisation, FJGV = Führer durch die jüdische Gemeindeverwaltung und Wohlfahrtspflege in Deutschland 1932-1933) können im Allgemeinen Abkürzungsverzeichnis nachgeschlagen werden, die wichtigeren erscheinen zudem auch im Historischen Glossar.

Die umfangreiche, von Silvia Noll zusammengestellte Bibliographie zur Orts-und Regionalgeschichte der Juden in Deutschland unter dem Nationalsozialismus, auf deren Einträge im Anmerkungsapparat nicht eigens verwiesen wird, kann bei Bedarf auf der CD-ROM eingesehen werden. In der Vorbemerkung der Verfasserin finden sich alle Informationen zum Aufbau und zur Verwendung dieses aufschlußreichen Hilfsmittels.

25

Kapitelverzeichnis des Dokumententeils

DIE VORKRIEGSZEIT (1933-1939)

I

Die Anfänge der NS-Ära – Die Entfesselung der Gewalt, der Juden45

boykott und erste Berichte über das jüdische Vereinsleben (März 1933 – April 1934)

II „Aufbau im Untergang“ – Das deutsche Judentum im Spiegel der 68

ersten reichsweiten Gestapo- und SD-Berichte angesichts der wachsenden Ausgrenzung (April – Juni 1934)

III

Anfänge der systematischen Monatsberichterstattung der Gestapo 82

und der Regierungspräsidenten – Alltag der antijüdischen Einzelaktionen und weiterer Ausbau des jüdischen Gemeinwesens (Juli

1934 – März 1935)

IV „Die neue antisemitische Welle“ und die Nürnberger Gesetze 129

(April – Dezember 1935)

V Das Jahr der Olympischen Spiele – Atempause für die Juden in 183

Deutschland? (Januar – Dezember 1936)

VI

„Große Befriedung der Judenfrage“ und die Anfänge einer neuen 214

Radikalisierung (Januar – Dezember 1937)

VII Das Jahr 1938 bis zum Abflauen der Sudetenkrise und die Folgen 258

des Münchner Abkommens (Januar – Oktober 1938)

VIII Die Reichskristallnacht und das Jahr 1938 im Rückblick (Novem-304

ber – Dezember 1938)

IX Die neue Lage der Juden im Dritten Reich bis zum Kriegsaus-379

bruch (Januar – August 1939)

DIE KRIEGSJAHRE (1939-1945)

X Anfang des neuen Berichterstattungssystems des SD – Die ersten 406

Kriegsjahre und die ersten improvisierten Deportationen

(September 1939 – August 1941)

XI Die Kennzeichnung der Juden und die erste Welle der systemati-456

schen Deportationen „nach Osten“ (September 1941 – Februar 1942) XII „Entjudung

Deutschlands“

– Deportationen und Selbstmorde

488

(März 1942 – März 1943)

26

XIII

Stalingrad und Katyn – Die Reaktionen auf die Massenvernichtung 515

der Juden „im Osten“ (April – Juni 1943)

XIV Das „entjudete“ Dritte Reich (Juli 1943 – März 1945) 527

27

Liste der Dokumente

Kapitel I (März 1933 – April 1934)

•1•

Preußische Politische Polizei

Berlin, 11.3.1933

•2•

Bürgermeister Gollnow

Gollnow, 14.3.1933

•3•

Der Höhere Polizeiführer im Westen/

Recklinghausen,

Sonderkommissar des Ministers des Innern

29.3.1933

•4•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 30.3.1933

•5•

Stadtrat Bad Kissingen

Bad Kissingen, 31.3.1933

•6•

Der Höhere Polizeiführer im Westen/

Recklinghausen,

Sonderkomissar des Ministers des Innern

1.4.1933

•7•

Bezirksamt Bad Neustadt a/S.

Bad Neustadt, 2.4.1933

•8•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 5.4.1933

•9•

Regierungspräsident Unterfranken

Würzburg, 6.4.1933

•10•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.4.1933

•11•

[Empfänger: Gaunachrichtendienst Hannover]

Hannover, 24.5.1933

•12•

Bezirksamt Neustadt/Aisch

Neustadt/Aisch, 15.7.1933

•13•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 19.7.1933

•14•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 28.7.1933

•15•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.8.1933

•16•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 18.8.1933

•17•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 29.8.1933

•18•

Regierungspräsident Unterfranken und

Aschaffenburg

Würzburg, 6.9.1933

•19•

Regierungspräsident Unterfranken und

Aschaffenburg Würzburg,

19.10.1933

•20•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 20.9.1933

•21•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.10.1933

•22•

Regierungspräsident Unterfranken und

Aschaffenburg Würzburg,

7.10.1933

•23•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 9.11.1933

•24•

Polizeidirektion Nürnberg-Fürth

Nürnberg, 4.12.1933

•25•

Innenministerium Württemberg

o.O., 30.11.1933

•26•

Gestapa Berlin

Berlin, 10.1.1934

•27•

Gestapa Berlin

Berlin, 31.1.1934

•28•

Regierungspräsident Unterfranken und

Aschaffenburg Würzburg,

20.3.1934

•29•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 6.4.1934

•30•

Zentralbüro des Politischen Polizei-Kommandeurs

München, 14.4.1934

•31•

Gestapa Berlin

Berlin, 28.4.1934

Kapitel II (April 1934 – Juni 1934)

•32•

Gestapa Berlin

Berlin, April 1934

•33•

SD Hauptamt

Berlin, Mai/Juni 1934

•34•

Gestapa Berlin

Berlin, 17.6.1934

Kapitel III (Juli 1934 – März 1935)

•35•

[Württembergisches Politisches Landespolizeiamt]

[Stuttgart], 10.8.1934

•36•

Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Aachen, 6.8.1934

•37•

Gendarmerie Geiselbach

Geiselbach, 26.7.1934

•38•

Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 8.9.1934

•39•

Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Augsburg, 6.9.1934

•40•

Stapostelle Landesbezirk Berlin

Berlin, 4.10.1934

28

•41•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 5.10.1934

•42•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 1.10.1934

•43•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bielefeld, 4.10.1934

•44•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, 5.11.1934

•45•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 5.11.1934

•46•

Stapostelle Regierungsbezirk Koblenz

Koblenz, o.D. 1934

•47•

Gendarmerie Bad Neustadt

Bad Neustadt, 24.10.1934

•48•

Gestapa Berlin, II 1 B 2

Berlin, November 1934

•49•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 5.12.1934

•50•

Polizeidirektion München

München, 6.12.1934

•51•

Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 8.12.1934

•52•

Innenminister Braunschweig

Braunschweig,

14.12.1934

•53•

Bezirksamt Alzenau i.Ufr.

Alzenau, 27.11.1934

•54•

Polizeipräsident Berlin

Berlin, 18.1.1935

•55•

Polizeipräsident Dresden

Dresden, 6.12.1934

•56•

Polizeipräsident Dresden

Dresden, 13.12.1934

•57•

Polizeipräsident Dresden

Dresden, 20.12.1934

•58•

Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Düsseldorf, 3.12.1934

•59•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 7.1.1935

•60•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 5.1.1935

•61•

Stapostelle Regierungsbezirk Lüneburg

Harburg-Wilhelmsburg,

20.12.1934

•62•

Stapostelle Regierungsbezirk Lüneburg

Harburg-Wilhelmsburg,

28.12.1934

•63•

Mecklenburgische Politische Polizei

Schwerin, 5.1.1935

•64•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bielefeld, 4.1.1935

•65•

Polizeidirektion München

München, 6.1.1935

•66•

Staatsminister Land Hessen

Darmstadt, 11.1.1935

•67•

Regierungspräsident Kassel

Kassel, 2.1.1935

•68•

Regierungspräsident Minden

Minden, 10.1.1935

•69•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 9.1.1935

•70•

Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 9.1.1935

•71•

Regierungspräsident Stettin

Stettin, 8.1.1935

•72•

Regierungspräsident Wiesbaden

Wiesbaden, 27.12.1934

•73•

Gendarmerie Bad Neustadt/Saale

Bad Neustadt/Saale,

21.12.1934

•74•

Landrat Eschwege

Eschwege, 20.12.1934

•75•

Feldjägerbereitschaft 1/V Frankfurt/M.

Frankfurt/M., 25.12.1934

•76•

Oberbürgermeister Fulda

Fulda, 27.12.1934

•77•

Landrat Hanau

Hanau, 25.12.1934

•78•

NSDAP-Kreisamt für Kommunalpolitik Kempten

Kempten, 3.1.1935

•79•

SA-Brigade 250 Offenbach/Main

Offenbach/Main,

9.1.1935

•80•

Landrat Rotenburg

Rotenburg, 22.12.1934

•81•

Landrat Schmalkalden

Schmalkalden,

23.12.1934

•82•

Landrat Wolfhagen

Wolfhagen, 27.12.1934

•83•

Landrat Ziegenhain

Ziegenhain, 22.12.1934

•84•

SA-Standarte 22 Zweibrücken (Rheinpfalz)

Zweibrücken, o.D.

•85•

Gestapa Berlin

Berlin, 19.2.1935

•86•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 4.2.1935

•87•

Polizeidirektion Nürnberg-Fürth

Nürnberg, 2.2.1935

29

•88•

Regierungspräsident Koblenz

Koblenz, 3.2.1935

•89•

Senat Lübeck, Innere Verwaltung

Lübeck, 9.1.1935

•90•

Regierungspräsident Unterfranken und

Würzburg, 8.2.1935

Aschaffenburg

•91•

Gendarmerie Schöllkrippen

Schöllkrippen, 23.1.1935

•92•

Gestapa Land Baden

Karlsruhe, o.D.

•93•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•94•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 4.3.1935

•95•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 4.3.1935

•96•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bielefeld, 4.3.1935

•97•

Landrat Fritzlar-Homberg

Fritzlar, 19.2.1935

•98•

Polizeidirektion Augsburg

Augsburg, 1.4.1935

•99•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•100• Stapostelle Regierungsbezirk Erfurt

Erfurt, 4.4.1935

•101• Stapostelle Regierungsbezirk Münster

Recklinghausen, 4.4.1935

•102• Stapostelle Regierungsbezirk Wiesbaden

Frankfurt/M., 5.4.1935

•103• Regierungspräsident Osnabrück

Osnabrück, 2.4.1935

•104• Regierungspräsident Oppeln

Oppeln, 2.4.1935

•105• Bürgermeister Anröchte

Anröchte, 19.3.1935

•106• Gendarmerie Wehrda

Neukirchen, 23.3.1935

Kapitel IV (April – Dezember 1935)

•107• Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Aachen, 8.5.1935

•108• Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Düsseldorf, 5.5.1935

•109• Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Breslau, 5.5.1935

•110• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•111• Stapostelle Regierungsbezirk Frankfurt/O.

Frankfurt/O., 4.5.1935

•112• Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 4.5.1935

•113• Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Königsberg, o.D.

•114• Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bielefeld, 4.5.1935

•115• Regierungspräsident Stettin

Stettin, 10.5.1935

•116• Regierungspräsident Wiesbaden

Wiesbaden, 30.4.1935

•117• Gendarmerie Unsleben

Unsleben, 14.4.1935

•118• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, 13.6.1935

•119• Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Kassel, 5.6.1935

•120• Stapostelle für den Regierungsbezirk Koblenz

Koblenz, o.D.

•121• Polizeidirektion München

München, 27.5.1935

•122• Stapostelle Regierungsbezirk Münster

Recklinghausen, 6.6.1935

•123• Oberpräsident Provinz Schlesien

Breslau, 6.6.1935

•124• Regierungspräsident Trier

Trier, 6.6.1935

•125• Landrat Düren

Düren, 27.5.1935

•126• Kreisleitung Eichstätt

Eichstätt, o.D.

•127• Oberbürgermeister Hameln

Hameln, 20.5.1935

•128• Gendarmerie Osnabrück

Osnabrück, 25.5.1935

•129• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•130• Bayerische Politische Polizei

München, 21.6.1935

•131• Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Breslau, 5.7.1935

•132• Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 4.7.1935

•133• Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 7.7.1935

•134• Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Königsberg, o.D.

•135• Stapostelle Regierungsbezirk Sigmaringen

Sigmaringen, 12.7.1935

•136• Regierungspräsident Wiesbaden

Wiesbaden, 1.7.1935

•137• Landrat Hanau

Hanau, 25.6.1935

30

•138• Landrat Hünfeld

Hünfeld, 24.6.1935

•139• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•140• Stapostelle Regierungsbezirk Aurich

Wilhelmshaven, o. D.

•141• Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Breslau, 3.8.1935

•142• Stapostelle Regierungsbezirk Frankfurt/O.

Frankfurt/O., 5.8.1935

•143• Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 3.8.1935

•144• Stapostelle Regierungsbezirk Wiesbaden

Frankfurt/M., 5.8.1935

•145• NSDAP-Gauamt für Kommunalpolitik Gauleitung

Augsburg, 10.8.1935

Schwaben

•146• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•147• Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Aachen, 5.9.1935

•148• Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 3.9.1935

•149• Stapostelle Regierungsbezirk Lüneburg

Harburg-Wilhelmsburg,

o.D.

•150• Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bielefeld, 4.9.1935

•151• Stapostelle Regierungsbezirk Osnabrück

Osnabrück, 4.9.1935

•152• Regierungspräsident Kassel

Kassel, 2.9.1935

•153• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 9.9.1935

•154• Regierungspräsident Wiesbaden

Frankfurt/M. 30.8.1935

•155• Gendarmerie Fischach

Fischach, 6.8.1935

•156• Landrat Gelnhausen

Gelnhausen, 31.7.1935

•157• Landrat Halle/Westf.

Halle/Westf., 28.8.1935

•158• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.1935

•159• Stapostelle Regierungsbezirk Arnsberg

Dortmund, o.D.

•160• Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 18.10.1935

•161• Stapostelle Regierungsbezirk Magdeburg

Magdeburg, 5.10.1935

•162• Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bielefeld, 3.10.1935

•163• Stapostelle Regierungsbezirk Trier

Trier, 5.10.1935

•164• Regierungspräsident Oppeln

Oppeln, o.D.

•165• Reichsleitung der NSDAP, Hauptamt für

München, 25.10.1935

Kommunalpolitik

•166• Bezirksamt Bad Kissingen

Bad Kissingen, 27.9.1935

•167• Regierungsbezirk Minden, Land Lippe und

o.O., o.D.

Kreis Hameln-Pyrmont

•168• Bayerische Politische Polizei

München, 1.11.1935

•169• Stapostelle Regierungsbezirk Arnsberg

Dortmund, o.D.

•170• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•171• Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Düsseldorf, 6.11.1935

•172• Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 4.11.1935

•173• Stapostelle Regierungsbezirk Koblenz

Koblenz, 5.11.1935

•174• Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Königsberg, o.D.

•175• Stapostelle Regierungsbezirk Merseburg

Halle/Sachsen, 5.11.1935

•176• Kripo Amberg

Amberg, 16.10.1935

•177• Bürgermeister Lippstadt

Lippstadt, 21.10.1935

•178• Landrat Melsungen

Melsungen, 24.10.1935

•179• Landrat Rotenburg

Rotenburg, 24.10.1935

•180• Bayerische Politische Polizei

München, 1.12.1935

•181• Regierungspräsident Aachen

Aachen, 14.12.1935

•182• Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Königsberg, o.D.

•183• Stapostelle Regierungsbezirk Magdeburg

Magdeburg, 5.12.1935

•184• Regierungspräsident Koblenz

Koblenz, 5.12.1935

•185• Bürgermeister Lippstadt

Lippstadt, 19.11.1935

31

•186• Regierungsbezirk Minden, Land Lippe und Kreis o.O., o.D

Hameln-Pyrmont .

•187• Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Breslau, 2.1.1936

•188• Stapostelle Regierungsbezirk Erfurt

Erfurt, 6.1.1936

•189• Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Hannover, 6.1.1936

•190• Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 4.1.1936

•191• Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Königsberg, o.D.

•192• Stapostelle Regierungsbezirk Wiesbaden

Frankfurt/M, 4.1.1936

•193• Württembergisches Politisches Landespolizeiamt

Stuttgart, o.D.

•194• Kreishauptmann Dresden

Dresden, 9.1.1936

Kapitel V (Januar – Dezember 1936)

•195• SD-Hauptamt J I/6

Berlin, o.D.

•196• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, o.D.

•197• Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Düsseldorf, 18.2.1936

•198• [Berichte aus dem Regierungsbezirk Minden, Land

o.O., o.D.

Lippe und Kreis Hameln-Pyrmont]

•199• SD-Hauptamt II 121

Berlin, o.D.

•200• Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Aachen, 5.3.1936

•201• Stapostelle Regierungsbezirk Arnsberg

Dortmund, o.D. 1936

•202• Stapostelle Regierungsbezirk Aurich

Wilhelmshaven,

21.2.1936

•203• Gestapa Land Baden

Karlsruhe, o.D.

•204• Bayerische Politische Polizei I 1A

München, 1.3.1936

•205• Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Berlin, 6.3.1936

•206• Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Düsseldorf, 12.3.1936

•207• Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 4.3.1936

•208• Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Königsberg, 6.3.1936

•209• Regierungspräsident Kassel

Kassel, 4.3.1936

•210• Landrat Bad Kreuznach

Bad Kreuznach,

27.2.1936

•211• Gendarmerie Butzbach

Butzbach, 18.2.1936

•212• Landrat Schwabach

Schwabach, 2.3.1936

•213• Gendarmerie Thannhausen

Thannhausen, 26.2.1936

•214• Bayerische Politische Polizei

München, 1.4.1936

•215• Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Köln, 12.3.1936

•216• Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Königsberg, o.D.

•217• Gendarmerie Gunzenhausen

Gunzenhausen, 31.3.1936

•218• Landrat Mayen

Mayen, 28.3.1936

•219• SD-Hauptamt, II 112

Berlin, 25.6.1936

•220• Bayerische Politische Polizei I 1 A

München, 1.7.1936

•221• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 7.7.1936

•222• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 8.7.1936

•223• Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Augsburg, 6.7.1936

•224• Bürgermeister Oppershofen

Oppershofen, 26.6.1936

•225• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.8.1936

•226• Bayerische Politische Polizei I 1 A

München, 1.9.1936

•227• Bürgermeister Friedberg

Friedberg, 19.8.1936

•228• Bezirksamt Hipoltstein

Hipoltstein, 20.8.1936

•229• Gendarmerie Waischenfeld

Waischenfeld, 31.8.1936

•230• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 13.9.1936

•231• Bayerische Politische Polizei I 1 A

München, 1.10.1936

•232• NSDAP Reichsleitung, Hauptamt f. Kommunalpolitik München, 10.10.1936

32

•233• Bezirksamt Bad Brückenau

Bad Brückenau,

9.10.1936

•234• Bürgermeister Butzbach

Butzbach, 17.9.1936

•235• Bürgermeister Gefell

Gefell, 19.9.1936

•236• Stapoleitstelle München I 1 A

München, 1.11.1936

•237• SD-Haupamt II 112

Berlin, 20.11.1936

•238• Polizeipräsidium München

München, 10.12.1936

•239• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 8.12.1936

•240• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.12.1936

•241• Bezirksamt Aichach

Aichach, 2.12.1936

•242• NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaleitung

Bremen, 13.11.1936

•243• Bürgermeister Oppershofen

Oppershofen, 19.11.1936

•244• Gendarmerie Unsleben

Unsleben, 28.11.1936

•245• Stapoleitstelle München

München, 1.1.1937

•246• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.1.1937

•247• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 7.1.1937

•248• Gendarmeriebezirk Ebermannstadt

Ebermannstadt,

5.12.1936

•249• Oberstaatsanwalt Mannheim

Mannheim, 21.1.1937

•250• NSDAP Ortsgruppe Münster-Rathaus

Münster, 24.12.1936

•251• Gendarmerie Oberammergau

Oberammergau,

30.12.1936

Kapitel VI (Januar – Dezember 1937)

•252• SD-Hauptamt II 112

Berlin, Januar 1937

•253• Gendarmerie Unsleben

Unsleben, 28.4.1937

•254• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 5.2.1937

•255• Polizeiamt Bad Nauheim

Bad Nauheim, 30.1.1937

•256• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 17.2.1937

•257• Gestapa Berlin

Berlin, o.D.

•258• NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaleitung

Bremen, 19.3.1937

•259• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 18.3.1937

•260• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 8.4.1937

•261• SD-Hauptamt II 112 1

Berlin, o.D.

•262• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.4.1937

•263• NSDAP (unbekannte) Ortsgruppe in Münster

Münster, 4.4.1937

•264• SD-Hauptamt

Berlin, 19.4.1937

•265• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 4.5.1937

•266• Stapoleitstelle München II 2

München, 1.5.1937

•267• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 5.5.1937

•268• Bürgermeister Amt Altenrüthen

Rüthen, 22.5.1937

•269• Gendarmerie Heiligenstadt

Heiligenstadt, 13.6.1937

•270• NSDAP Kreisleitung Münster-Stadt

Münster, 28.5.1937

•271• Bürgermeister Wohnbach

Wohnbach, 20.5.1937

•272• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 16.6.1937

•273• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 17.6.1937

•274• Gendarmerie Steinach

Steinach, 23.6.1937

•275• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 16.7.1937

•276• Stapoleitstelle München II 2 A

München, 1.8.1337

•277• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 17.8.1937

•278• Bürgermeister Bad Nauheim

Bad Nauheim, 27.8.1937

•279• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 17.9.1937

•280• Stapoleitstelle München II 2 A

München, 1.10.1937

•281• Polizeidirektion Augsburg

Augsburg, 4.11.1937

33

•282• Stapoleitstelle München II 2 A

München, 1.11.1937

•283• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 7.11.1937

•284• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.11.1937

•285• Bezirksamt Alzenau

Alzenau, 30.10.1937

•286• Gendarmerie Arnschwang

Arnschwang, 26.10.1937

•287• Bürgermeister Haigerloch

Haigerloch, 29.10.1937

•288• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 12.11.1937

•289• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 18.11.1937

•290• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 18.11.1937

•291• Gendarmerie Cham

Cham, 28.11.1937

•292• Landrat Gelnhausen

Gelnhausen, 30.11.1937

•293• SD-Oberabschnitt Nord II 112

Stettin, o.D.

•294• SD-Oberabschnitt Nord-West II 112

Hamburg, 14.1.1938

•295• SD-Oberabschnitt Ost II 112

Berlin, 8.1.1938

•296• SD-Oberabschnitt Süd [II 112]

München, o.D.

•297• SD-Oberabschnitt Süd-Ost II 112

Breslau, 14.1.1938

•298• SD-Oberabschnitt Süd-West II 112

Stuttgart, o.D.

•299• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 8.1.1938

•300• Regierungspräsident Unterfranken und

Würzburg, 10.1.1938

Aschaffenburg

•301• NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaamt

Bremen, 7.1.1938

Kapitel VII (Januar – Oktober 1938)

•302• SD-Hauptamt I 1

Berlin, o.D.

•303• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.2.1938

•304• Bürgermeister Amt Anröchte

Anröchte, 25.1.1938

•305• Gendarmerie Aufseß

Aufseß, 26.1.1938

•306• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 4.3.1938

•307• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 9.3.1938

•308• NSDAP Reichsleitung, Hauptamt f. Kommunalpolitik München, 15.4.1938

•309• Gendarmerie Garmisch-Partenkirchen

Garmisch-Partenkirchen,

2.3.1938

•310• Gendarmerie Geiselbach

Geiselbach, 25.2.1938

•311• SD-Hauptamt II 112

Berlin, o.D.

•312• Generalstaatsanwalt Karlsruhe

Karlsruhe, 7.4.1938

•313• Regierungspräsident Unterfranken und

Würzburg, 9.4.1938

Aschaffenburg

•314• HJ Baden

Karlsruhe, 22.3.1938

•315• Gendarmerie Bezirk Ebermannstadt

Ebermannstadt,

29.3.1938

•316• Gestapa II A 2

Berlin, 4.5.1938

•317• Regierungspräsident Oberbayern

München, 9.5.1938

•318• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 10.5.1938

•319• NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandamt

Bremen, 6.5.1938

•320• Gendarmerie Hösbach

Hösbach, 19.4.1938

•321• NSDAP Kreisleitung Königshofen-Hofheim

Königshofen, 2.5.1938

•322• Bürgermeister Neuweiler

Neuweiler, 22.4.1938

•323• Bürgermeister Unterreichenbach

Unterreichenbach,

21.4.1938

•324• SD-Hauptamt II 112

Berlin, o.D.

•325• SD Außenstelle Hanau II 112

Hanau, 15.5.1938

•326• SD Außenstelle Hanau II 112

Hanau, 23.5.1938

•327• SD Außenstelle Hanau II 112

Hanau, 27.5.1938

34

•328• Regierungspräsident Mainfranken

Würzburg, 7.6.1938

•329• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.6.1938

•330• NSDAP Kreisleitung Königshofen-Hofheim

Königshofen, 30.5.1938

•331• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 20.6.1938

•332• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 1.7.1938

•333• SD Außenstelle Kochem II 112

Kochem, 26.6.1938

•334• Gestapa II A 2

Berlin, 27.6.1938

•335• Stapoleitstelle Frankfurt/M. II

o.O., 18.6.1938

•336• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.7.1938

•337• Gendarmerie Freudenberg

Freudenberg, 23.6.1938

•338• Gendarmerie Oberammergau

Oberammergau,

29.6.1938

•339• Gendarmerie Thannhausen

Thannhausen, 29.6.1938

•340• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 22.9.1938

•341• SD-Hauptamt II 112

Berlin, o.D.

•342• SD-Hauptamt II 1

Berlin, 5.8.1938

•343• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.9.1938

•344• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 12.9.1938

•345• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 8.8.1938

•346• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 8.9.1938

•347• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 8.10.1938

•348• SD Unterabschnitt Wiesbaden, V-Mann (74301)

o.O., 30.9.1938

•349• Generalstaatsanwalt Karlsruhe

Karlsruhe, 30.10.1938

•350• Regierungspräsident Mainfranken

Würzburg, 10.10.1938

•351• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.10.1938

•352• Oberstaatsanwalt Waldshut

Waldshut, 30.9.1938

•353• SD-Hauptamt II 112

Berlin, o.D.

•354• SD-Hauptamt II 1

Berlin, 1.11.1938

•355• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 9.11.1938

Kapitel VIII (November – Dezember 1938)

•356• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 7.12.1938

•357• Stapostelle Bielefeld II B 2

Bielefeld, 14.11.1938

•358• Oberbürgermeister Bielefeld

Bielefeld, 22.11.1938

•359• Landrat Halle/Westf.

Halle/Westf. 18.11.1938

•360• Landrat Höxter

Höxter, 18.11.1938

•361• Stadt Minden

Minden, 18.11.1938

•362• Bürgermeister Atteln

Atteln, 17.11.1938

•363• Bürgermeister Amt Neuhaus

Neuhaus, 17.11.1938

•364• vermutlich SD Außenstelle Hofgeismar

Hofgeismar, 17.11.1938

•365• Landrat Paderborn

Paderborn, 23.11.1938

•366• Landrat Bielefeld

Bielefeld, 18.11.1938

•367• Bürgermeister Lemgo

Lemgo, 17.11.1938

•368• Bürgermeister Amt Borgentreich

Borgentreich, 17.11.1938

•369• Stapostelle Bielefeld II B 2

Bielefeld, 26.11.1938

•370• Gestapa II A 4

Berlin, 8.12.1938

•371• SD Außenstelle Kochem

Kochem, 25.11.1938

•372• Stapostelle Aachen II A 4

Aachen, 30.11.1938

•373• Stapostelle Magdeburg

Magdeburg, 30.11.1938

•374• Stapostelle Regierungsbezirk Merseburg

Halle, 29.11.1938

•375• Stapoleitstelle München

München, o.D.

•376• Regierungspräsident Minden

Minden, 5.12.1938

•377• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 8.12.1938

•378• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.12.1938

35

•379• NSDAP Reichsleitung, Hauptamt f.

München, 15.1.1939

Kommunalpolitik

•380• NSDAP Hauptschulungsamt

Berlin, 18.1.1939

•381• Gendarmerie Adlkofen

Adlkofen, 22.11.1938

•382• Gendarmerie Amberg

Amberg, 24.11.1938

•383• NSDAP Frauenschaftsleitung Gau Baden

o.O., November 1938

•384• Kriminalpolizei Bad Kissingen

Bad Kissingen,

11.11.1938

•385• Bürgermeister Bad Lippspringe

Bad Lippspringe,

17.11.1938

•386• NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaamt

Bremen, 12.12.1938

•387• Bezirksamt Ebermannstadt

Ebermannstadt,

2.12.1938

•388• Kreisleitung Eichstätt

Eichstätt, 30.11.1938

•389• Gendarmerie Furth i.W.

Furth i.W., 27.11.1938

•390• Bezirksamt Garmisch-Partenkirchen

Garmisch-Partenkirchen,

10.11.1938

•391• Schutzpolizei Grünstadt

Grünstadt, 19.11.1938

•392• Kreisschulrat Hechingen

Hechingen, 13.11.1938

•393• NSDAP Kreisschulungsamt Lahr

Lahr, 2.12.1938

•394• Oberstaatsanwalt Mosbach

Mosbach, 24.11.1938

•395• Gendarmerie Muggendorf

Muggendorf, 26.11.1938

•396• NSLB Weilheim

Weilheim, 19.11.1938

•397• SD-Außenstelle Gotha

Gotha, o.D.

•398• Landgerichtspräsident Trier

Trier, 22.12.1938

•399• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 9.1.1939

•400• Regierungspräsident Oberbayern

München, 9.1.1939

•401• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.1.1939

•402• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 7.1.1939

•403• Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Augsburg, 7.1.1939

•404• Landrat Berchtesgaden

Berchtesgaden, 5.1.1939

•405• NSDAP Ortsgruppe Castrop-Rauxel

Castrop-Rauxel, 20.12.1938

•406• Gendarmerie Maxdorf

Maxdorf, 27.12.1938

•407• Gendarmerie Muggendorf

Muggendorf, 26.12.1938

•408• SD-Oberabschnitt Ost II 112

Berlin, 13.1.1939

•409• Stadtpräsident Reichshauptstadt Berlin

Berlin, 5.1.1939

•410• SD-Oberabschnitt Süd II 112

München, o.D.

•411• SD-Oberabschnitt West II 112

Düsseldorf, o.D.

•412• SD Oberabschnitt Elbe II 112

Chemnitz, 18.1.1939

•413• SD-Oberabschnitt Nord II 112

Stettin, 20.1.1939

•414• SD-Hauptamt II 1

Berlin, o.D.

•415• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 7.1.1939

Kapitel IX (Januar – August 1939)

•416• SD-Hauptamt II 1

Berlin, o.D.

•417• SD-Unterabschnitt Württemberg-Hohenzollern

Stuttgart, 1.4.1939

•418• SD Außenstelle Kochem

Kochem, 24.1.1939

•419• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.2.1939

•420• NSDAP Kreisleitung Augsburg-Stadt

o.O., o.D.

•421• Oberstaatsanwalt Mosbach

Mosbach, 24.1.1939

•422• Gendarmerie Schmidmühlen

Schmidmühlen, 25.1.1939

•423• Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Düsseldorf, 14.2.1939

•424• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 7.3.1939

•425• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.3.1939

36

•426• Grenzpolizeinebenstelle Geldern

Geldern, 28.2.1939

•427• Bayerisches Staatsministerium für Wirtschaft

München, 27.3.1939

•428• Gendarmerie Aufseß

Aufseß, 26.3.1939

•429• Gendarmerie Ebermannstadt

Ebermannstadt, 27.3.1939

•430• NSDAP Zelle H (Herne)

Herne, 13.3.1939

•431• NSDAP Ortsgruppe Herne-Castrop-Rauxel

Herne, 23.3.1939

•432• Gendarmerie Hornhausen

Hornhausen, 17.3.1939

•433• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.5.1939

•434• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 25.5.1939

•435• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 9.6.1939

•436• Gendarmerie Maßbach

Maßbach, 24.5.1939

•437• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 9.6.1939

•438• Gestapa II A 4

Berlin, 31.7.1939

•439• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 15.6.1939

•440• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 8.7.1939

•441• SD-Hauptamt II 112

Berlin, 11.7.1939

•442• SD-Mann aus Bullay

Bullay, 5.6.1939

•443• SD-Unterabschnitt Württemberg-Hohenzollern

Stuttgart, 1.7.1939

•444• NSDAP-Ortsgruppe Ebersdorf

Ebersdorf, 15.6.1939

•445• Landrat Günzburg

Günzburg, o.D.

•446• NSDAP Kreisleitung Offenbach

Offenbach, o.D.

•447• Regierungspräsident Mainfranken

Würzburg, 11.8.1939

•448• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.8.1939

•449• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 10.8.1939

•450• Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Augsburg, 7.8.1939

•451• SD-Unterabschnitt Thüringen

Erfurt, 5.9.1939

•452• Gendarmerie Ichenhausen

Ichenhausen, 27.8.1939

•453• Gendarmerie Waischenfeld

Waischenfeld, 25.8.1939

Kapitel X (September 1939 – August 1941)

•454• SD-Abschnitt Leipzig

Leipzig, 12.9.1939

•455• SD-Abschnitt Leipzig

Leipzig, 15.9.1939

•456• SD-Abschnitt Leipzig

Leipzig, 21.9.1939

•457• SD-Abschnitt Leipzig

Leipzig, 25.9.1939

•458• SD-Außenstelle Worms

Worms, 14.9.1939

•459• Gestapa II A

Berlin, 14.9.1939

•460• Stapostelle Köln

Köln, 29.9.1939

•461• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 9.10.1939

•462• NSDAP Kreisleitung Kitzingen-Gerolzhofen

Kitzingen, 4.9.1939

•463• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.10.1939

•464• Regierungspräsident Pfalz

Speyer, 10.10.1939

•465• NSDAP Kreisschulungsamt Lahr

Lahr, 3.10.1939

•466• NSDAP Kreisleitung Kitzingen-Gerolzhofen

Kitzingen, 1.9.1939

•467• NSDAP Kreisleitung Kitzingen-Gerolzhofen

Kitzingen, 11.9.1939

•468• Gendarmerie Sandberg

Sandberg, 28.9.1939

•469• Gendarmerie Unsleben

Unsleben, 28.9.1939

•470• V-Mann der SD im Raum Münster

o.O., 5.9.1939

•471• V-Mann des SD im Raum Münster

o.O., 6.9.1939

•472• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 23.10.1939

•473• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 25.10.1939

•474• SD-Abschnitt Leipzig

Leipzig, 13.10.1939

•475• SD-Abschnitt Leipzig

Leipzig, 22.10.1939

•476• SD-Abschnitt Leipzig

Leipzig, 25.10.1939

•477• Stapostelle Köln

Köln, 10.10.1939

37

•478• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken Ansbach, 7.11.1939

•479• Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Augsburg, 8.11.1939

•480• SD Außenstelle Bad Kissingen

Bad Kissingen, 27.11.1939

•481• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.12.1939

•482• NSDAP Kreisleitung Würzburg

Würzburg, o.D.

•483• V-Mann des SD im Raum Münster

o.O., 3.11.1939

•484• [SD-Hauptamt] II 112

[Berlin], 13.11.1939

•485• Bericht auf Anfrage <3041>

Nordheim, 16.11.1939

•486• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 6.12.1939

•487• SD-Abschnitt Bielefeld

o.O., 20.12.1939

•488• Stapostelle Bielefeld

Bielefeld, 3.1.1940

•489• Auswanderungsberatungsstelle Köln

Köln, o.D.

•490• Stapostelle Bremen

Bremen, 8.2.1940

•491• Stapostelle Darmstadt

Darmstadt, 15.1.1940

•492• Regierungspräsident Mainfranken

Würzburg, 10.2.1940

•493• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 16.2.1940

•494• Stapostelle Bremen

Bremen, 6.3.1940

•495• Stapoleitstelle Stettin

Stettin, 16.2.1940

•496• SD Abschnitt Bielefeld

Bielefeld, 3.4.1940

•497• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.4.1940

•498• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 9.4.1940

•499• Gendarmerie Ebermannstadt

Ebermannstadt, 29.3.1940

•500• NSDAP, Amt für Volksgesundheit, Gau München-

Wolfratshausen, 20.3.1940

Oberbayern

•501• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 10.4.1940

•502• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 22.4.1940

•503• Stapostelle Bielefeld

Bielefeld, 29.4.1940

•504• Regierungspräsident Mainfranken

Würzburg, 10.5.1940

•505• NSDAP Kreis München, Rassenpolitisches Amt

München, 23.4.1940

•506• Gendarmerie Ober-Erlenbach

Ober-Erlenbach, 16.4.1940

•507• Bürgermeister Bad Nauheim

Bad Nauheim, 22.5.1940

•508• Bürgermeister Rodheim

Rodheim, 21.5.1940

•509• Bürgermeister Schwandorf

Schwandorf, 31.5.1940

•510• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 27.6.1940

•511• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.7.1940

•512• Bürgermeister Heldenbergen

Heldenbergen, 15.6.1940

•513• NS-Frauenschaft, Kreis München

München, 1.7.1940

•514• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.8.1940

•515• Bürgermeister Bad Nauheim

Bad Nauheim, 3.8.1940

•516• NSDAP Gau München-Oberbayern,

München, 15.8.1940

Rassenpolitisches Amt

•517• Stadt Münster

Münster, 2.7.1940

•518• Gendarmerie Hammelburg

Hammelburg, 29.8.1940

•519• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 26.8.1940

•520• [SD Hauptaußen- oder Außenstelle Raum Bielefeld]

o.O., 1.9.1040

•521• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.10.1940

•522• Auswanderungsberatungsstelle Köln

Köln, o.D.

•523• SD Außenstelle Bielefeld

Bielefeld, 8.10.1940

•524• SD Außenstelle Bielefeld

Bielefeld, 15.10.1940

•525• Stapostelle Bielefeld

Bielefeld, 18.10.1940

•526• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.11.1940

•527• Bürgermeister Lindenfels

Lindenfels, 8.11.1940

•528• NSDAP Gau München-Oberbayern,

München, 14.10.1940

Rassenpolitisches Amt

38

•529• [SD Hauptaußen- oder Außenstelle Raum Bielefeld]

o.O., 31.10.1940

•530• [SD Hauptaußen- oder Außenstelle Raum Bielefeld]

o.O., 30.11.1940

•531• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 28.11.1940

•532• Auswanderungsberatungsstelle Köln

Köln, o.D.

•533• Generalstaatsanwalt Karlsruhe

Karlsruhe, 6.1.1941

•534• Oberstaatsanwalt Mannheim

Mannheim, 10.12.1940

•535• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 20.1.1941

•536• SD Außenstelle Höxter

Höxter, 7.2.1941

•537• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.2.1941

•538• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 5.3.1941

•539• SD Außenstelle Kitzingen

Kitzingen, 28.3.1941

•540• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 6.3.1941

•541• NSDAP Kreisschulungsamt Lörrach

Lörrach, 25.3.1941

•542• Stadt Münster

Münster, 22.3.1941

•543• SD Außenstelle Köngishofen

Königshofen, 28.4.1941

•544• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.5.1941

•545• Gendarmerie Oberthulba

Oberthulba, 30.4.1941

•546• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 12.6.1941

•547• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 16.6.1941

•548• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 26.6.1941

•549• Gendarmerie Aufseß

Aufseß, 26.6.1941

•550• Bürgermeister Herchen

Herchen, 25.6.1941

•551• Bürgermeister Ober-Erlenbach

Ober-Erlenbach, 30.6.1941

•552• Bürgermeister Siegburg

Siegburg, 4.6.1941

•553• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 10.7.1941

•554• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 17.7.1941

•555• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 24.7.1941

•556• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 31.7.1941

•557• OKW Wehrwirtschafts- und Rüstungsstab Ia

o.O., 21.7.1941

•558• NSDAP Kreisleitung Münster

Münster, 23.7.1941

•559• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 14.8.1941

•560• SD Hauptaußenstelle Bielefeld

Bielefeld, 5.8.1941

•561• SD-Außenstelle Bielefeld

Bielefeld, 25.8.1941

•562• SD-Außenstelle Minden

Minden, 28.8.1941

•563• OKW Wehrwirtschafts- und Rüstungsstab Ia

o.O., 11.8.1941

•564• Landrat Siegkreis

Siegburg, 6.8.1941

•565• NSDAP Kreisleitung [Raum Münster]

o.O., 21.8.1941

Kapitel XI (September 1941 – Februar 1942)

•566• SD Außenstelle Bielefeld

Bielefeld, 13.9.1941

•567• SD Außenstelle Höxter

Höxter, 25.9.1941

•568• SD Außenstelle Minden

Minden, 26.9.1941

•569• SD-Hauptaußenstelle Bielefeld

Bielefeld, 30.9.1941

•570• Stapostelle Würzburg

Würzburg, 29.9.1941

•571• Regierungspräsident Augsburg

Augsburg, 8.10.1941

•572• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.10.1941

•573• NSDAP Reichsleitung, Reichsfrauenführung

Berlin, o.D.

•574• NSDAP Kreisleitung Augsburg-Stadt

Augsburg, 10.10.1941

•575• Gendarmerie Bad Neustadt

Bad Neustadt, 28.9.1941

•576• Bürgermeister Forchheim

Forchheim, 30.9.1941

•577• Gendarmerie Oberthulba

Oberthulba, 23.9.1941

•578• NSDAP Ortsgruppenleiter Trier

Trier, 22.9.1941

•579• Gendarmerie Urspringen

Urspringen, 19.9.1941

•580• NSDAP Kreisleitung [Raum Münster]

o.O., 2.10.1941

39

•581• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 24.11.1941

•582• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 9.10.1941

•583• SD Außenstelle Paderborn

Paderborn, 11.10.1941

•584• Stapostelle Wilhelmshaven

Wilhelmshaven, 7.10.1941

•585• Stapostelle Wilhelmshaven

Wilhelmshaven, 25.10.1941

•586• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 8.11.1941

•587• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.11.1941

•588• Bürgermeister Butzbach

Butzbach, 16.10.1941

•589• NSDAP Kreisleitung Lübeck

Lübeck, 10.11.1941

•590• Stadt Münster

Münster, 2.10.1941

•591• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 24.11.1941

•592• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 27.11.1941

•593• SD Hauptaußenstelle Bielefeld

Bielefeld, 4.11.1941

•594• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 26.11.1941

•595• Stapostelle Bremen

Bremen, 11.11.1941

•596• Stapostelle Bremen

Bremen, 3.12.1941

•597• Stapoleitstelle Magdeburg

Magdeburg, 11.11.1941

•598• Stapostelle Regensburg

Regensburg, 4.11.1941

•599• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.12.1941

•600• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 10.12.1941

•601• Gendarmerie Forchheim

Forchheim, 27.11.1941

•602• Gestapo [Essen] II B 4

Essen, 28.11.1941

•603• SD Außenstelle Minden

Minden, 6.12.1941

•604• SD Außenstelle Minden

Minden, 12.12.1941

•605• SD-Hauptaußenstelle

Bielefeld Bielefeld, 16.12.1941

•606• SD Außenstelle Minden

Minden, 19.12.1941

•607• Stapostelle Regensburg

Regensburg, 22.1.1942

•608• Stapostelle Magdeburg

Magdeburg, 12.12.1941

•609• Oberlandesgerichtspräsident Nürnberg

Nürnberg, 5.1.1942

•610• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 5.1.1942

•611• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 12.1.1941

•612• NSDAP Kreisleiter Göttingen

Göttingen, 19.12.1941

•613• Stadt Münster

Münster, 1.12.1941

•614• Bürgermeister Vilbel

Vilbel, 30.12.1941

•615• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 29.1.1942

•616• SD-Außenstelle Höxter

Höxter, 19.1.1942

•617• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 12.1.1942

•618• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 2.2.1942

•619• SD-Außenstelle Minden

Minden, 21.2.1942

•620• Bürgermeister Ober-Erlenbach

Ober-Erlenbach, 26.2.1942

Kapitel XII (März 1942 – März 1943)

•621• Auswanderungsberatungsstelle Köln

Köln, o.D.

•622• SD Hauptaußenstelle Bielefeld III A 1

Bielefeld, 15.3.1942

•623• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 18.3.1942

•624• NSDAP Ortsgruppe Mainberg

Mainberg, o.D.

•625• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.4.1942

•626• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 10.4.1942

•627• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 10.4.1942

•628• SD [Hauptaußenstelle Erfurt] (Beobachter)

Erfurt, 30.4.1942

•629• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 13.4.1942

•630• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 8.5.1942

•631• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 5.5.1942

•632• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 9.5.1942

40

•633• Landrat Bad Neustadt/Saale

Bad Neustadt/Saale, 29.4.1942

•634• Kriminalpolizei Forchheim

Forchheim, 23.4.1942

•635• Schutzpolizei Neumarkt/Oberpfalz

Neumarkt, 6.4.1942

•636• NSDAP Ortsgruppe Schonungen

Schonungen, 24.4.1942

•637• SD [Hauptaußenstelle Erfurt] III A 4

[Erfurt], 8.5.1942

•638• SD [Hauptaußenstelle Erfurt] III A 4

[Erfurt], 20.5.1942

•639• SD [Hauptaußenstelle Erfurt] III A 4

[Erfurt], 27.5.1942

•640• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 27.5.1942

•641• Regierungspräsident Oberbayern

München, 9.6.1942

•642• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 6.6.1942

•643• NSDAP Ortsgruppe Euerbach

Euerbach, 15.5.1942

•644• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 22.6.1942

•645• SD [Hauptaußenstelle Erfurt] III A 4

[Erfurt], 17.6.1942

•646• SD [Hauptaußenstelle Erfurt] III A 4

[Erfurt], 24.6.1942

•647• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 9.7.1942

•648• SD-Außenstelle Detmold

Detmold, 31.7.1942

•649• Stapoleitstelle Münster

Münster, 16.7.1942

•650• Stapostelle Wilhelmshaven

Wilhelmshaven, 29.7.1942

•651• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 11.8.1942

•652• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 10.8.1942

•653• SD Außenstelle Leipzig III A

Leipzig, 25.8.1942

•654• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.9.1942

•655• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 9.9.1042

•656• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 11.9.1942

•657• Stapostelle Aachen V-Mann

Aachen, 2.9.1942

•658• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 8.10.1942

•659• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.10.1942

•660• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 5.11.1942

•661• Bürgermeister Bad Brückenau

Bad Brückenau, 1.10.1942

•662• NSDAP Kreisleitung Augsburg-Stadt

Augsburg, 11.12.1942

•663• SD Außenstelle Minden

Minden, 11.12.1942

•664• SD Außenstelle Schwabach

Schwabach, 23.12.1942

•665• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.1.1943

•666• SD-Hauptamt

Berlin, o.D.

•667• SD Hauptaußenstelle Bielefeld III B 3

Bielefeld, 24.2.1943

•668• SD Außenstelle Höxter III B

Höxter, 27.2.1943

•669• SD Außenstelle Schwabach

Schwabach, 3.3.1943

•670• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.4.1943

•671• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 10.4.1943

Kapitel XIII (April – Juni 1943)

•672• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 5.4.1943

•673• NSDAP Ortsgruppe Nürnberg-Maxfeld

Nürnberg, 9.4.1943

•674• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 19.4.1943

•675• SD Außenstelle Bad Brückenau III A 4

Bad Brückenau, 16.4.1943

•676• SD Außenstelle Bad Brückenau III A 4

Bad Brückenau, 22.4.1943

•677• SD Außenstelle Friedberg III A 4

Friedberg, 23.4.1943

•678• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 10.5.1943

•679• NSDAP Kreisleitung Nürnberg

Nürnberg, 15.4.1943

•680• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 6.5.1943

•681• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 13.5.1943

•682• SD Außenstelle Bad Brückenau III A 4

Bad Brückenau, 7.5.1943

•683• SD Außenstelle Friedberg III A 4

Friedberg, 14.5.1943

•684• SD Abschnitt Halle/S. III C 4

Halle/S., 22.5.1943

41

•685• SD Abschnitt Linz III C 4

Linz, 14.5.1943

•686• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 10.6.1943

•687• NSDAP Parteikanzlei II B 4

München, 8.5.1943

•688• NSDAP Parteikanzlei II B 4

München, 29.5.1943

•689• NSDAP Kreisleitung Nördlingen

Nördlingen, 10.5.1943

•690• NSDAP Kreisleitung Bad Neustadt/Aisch

Neustadt/Aisch, 17.6.1943

•691• NSDAP Kreisleitung Rothenburg/T.

Rothenburg/T., 21.6.1943

•692• NSDAP Parteikanzlei II B 4

München, 12.6.1943

•693• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.7.1943

•694• Gendarmerie Sandberg

Sandberg, 28.6.1943

Kapitel XIV (Juli 1943 – März 1945)

•695•RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 8.7.1943

•696• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 26.7.1943

•697• SD-Hauptaußenstelle Würzburg III A 4

Würzburg, 27.7.1943

•698• Oberlandesgericht Bamberg

Bamberg, 2.8.1943

•699• SD Außenstelle Würzburg

Würzburg, 3.8.1943

•700• NSDAP Ortsgruppe Weigolshausen

Weigolshausen, 13.8.1943

•701• SD Außenstelle Würzburg

Würzburg, 31.8.1943

•702• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.9.1943

•703• Gendamerie Burglengenfeld

Burglengenfeld, 27.8.1943

•704• NSDAP Kreisleitung Weißenburg/Bay.

Weißenburg, o.D.

•705• SD Außenstelle Kitzingen

Kitzingen, 13.9.1943

•706• SD Außenstelle Schweinfurt

Schweinfurt, 6.9.1943

•707• SD Hauptaußenstelle Würzburg III A 4

Würzburg, 7.9.1943

•708• SD Außenstelle Bad Neustadt

Bad Neustadt, 15.10.1943

•709• NSDAP Kreisschulungsamt Rothenburg/T.

Rothenburg/T., 22.10.1943

•710• NSDAP Kreisleitung Weißenburg

Weißenburg, 23.10.1943

•711• SD Außenstelle Schweinfurt

Schweinfurt, 11.10.1943

•712• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.11.1943

•713• Regierungspräsident Schwaben

Augsburg, 10.11.1943

•714• NSDAP Kreisschulungsleiter Weißenburg

Weißenburg, 25.10.1943

•715• SD Außenstelle Minden

Minden, 5.11.1943

•716• SD Hauptaußenstelle Würzburg III A 4

Würzburg, 9.[11].1943

•717• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 7.12.1943

•718• Stimmungs- und Gerüchterfassung

Frankfurt/M., 4.12.1943

•719• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 17.12.1943

•720• NSDAP Kreisleitung Erkelenz

Erkelenz, 29.12.1943

•721• NSDAP Kreisleitung Eichstätt

Eichstätt, 27.12.1943

•722• SD Abschnitt Koblenz

Koblenz, 24.1.1944

•723• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.2.1944

•724• SD Außenstelle Schweinfurt

Schweinfurt, o.D. 1944

•725• SD Außenstelle Schweinfurt III A 4

Schweinfurt, o.D. 1944

•726• NSDAP Kreisleitung Erkelenz

Erkelenz, 28.2.1944

•727• SD Abschnitt Schwerin

Schwerin, 7.3.1944

•728• SD Hauptaußenstelle Schwerin

Schwerin, 28.3.1944

•729• Der Höhere SS- und Polizeiführer im Wehrkreis XIII

o.O., 15.3.1944

•730• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.4.1944

•731• Gendarmerie Burglengenfeld

Burglengenfeld, 22.3.1944

•732• NSDAP Kreisschulungsamt Eichstätt

Eichstätt, 15.3.1944

•733• SD Außenstelle [Bad Brückenau] III A 4

[Bad Brückenau], [?].4.1944

•734• SD Außenstelle [Bad Brückenau] III A 4

[Bad Brückenau], [?].4.1944

•735• SD Abschnitt Schwerin

Schwerin, 4.4.1944

42

•736• SD Abschnitt Schwerin

Schwerin, 4.4.1944

•737• RSHA, Amt III (SD)

Berlin, 25.5.1944

•738• SD Außenstelle Bad Brückenau

Bad Brückenau, 8.5.1944

•739• SD Außenstelle Würzburg III C 4

Würzburg, 8.5.1944

•740• SD Abschnitt Frankfurt/M.

Frankfurt/M. 6.6.1944

•741• NSDAP Kreisleitung Fränkische Alb

Lauf, 27.8.1944

•742• RSHA, Amt IV (Gestapa)

Berlin, 25.8.1944

•743• Feldpostprüfstelle AOK 7

o.O., o.D.

•744• Feldpostprüfstelle Heeresgruppe Nord

o.O., 5.10.1944

•745• NSDAP Kreisleitung Neustadt/Aisch

Neustadt/Aisch, 19.9.1944

•746• Stapostelle Köln

Köln, 9.11.1944

•747• Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Ansbach, 8.11.1944

•748• II/Wehrmachtspropagandastelle

Berlin, 29.11.1944

•749• SD [Außenstelle Stuttgart] III C 4

o.O., 6.11.1944

•750• II/Wehrmachtspropagandastelle

Berlin, 23.2.1945

•751• Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Regensburg, 10.3.1945

•752• II/Wehrmachtspropagandastelle

Berlin, 31.3.1945

43

Dokumente

44

I.

Die Anfänge der NS-Ära

Die Entfesselung der Gewalt, der Judenboykott

und erste Berichte über das jüdische Vereinsleben

(März 1933 – April 1934)

•1•

[Preußische Politische Polizei]1

Bericht

Berlin, 11.3.1933

YVA, 0.51/331

Vermerk: (Telephonat aus Breslau um 1215 Uhr):

Der Polizeipräsident Breslau teilt mit:

In Breslau ist heute früh die Ruhe gestört worden durch die *SA, welche in jüdische *Warenhäuser und Geschäfte eingedrungen ist.2 Es ist Schutzpolizei eingesetzt worden, die in aller Ruhe die SA abgedrängt hat. Zu Zwischenfällen ist es dabei nicht gekommen. Die Warenhäuser haben nunmehr „freiwillig“ bis Montag geschlossen. Ferner ist die SA in das Land- und Amtsgericht eingedrungen und hat jüdische *Rechtsanwälte und Richter aus ihren Amtszimmern herausgeholt. Wiederum ist Schutzpolizei eingesetzt worden, die mit Energie, aber ohne Zwischenfälle die SA herausgedrängt hat. Die Festgenommenen sind, soweit übersehen werden kann, wieder frei. Jedenfalls ist ein Fall von Freiheitsberaubung nicht gemeldet. Die SA versucht nun, auch das Warenhaus Wertheim zu schließen, deshalb ist vorsorglich die Schutzpolizei dort eingesetzt. Die SA beruft sich auf die gestrige Essener Rede des Herrn Reichsministers *Göring, wonach polizeilicher Schutz für Warenhäuser nicht zur Verfügung stehen soll.3

Der Polizeipräsident hat die SA-Führung auf die Kundgebung des Herrn Reichskanzlers4 verwiesen und mit Nachdruck erklärt, daß keine weiteren Ruhestörungen zugelassen würden, vielmehr mit allem Nachdruck eingeschritten werden würde. Wenn es bisher auch nicht zur Gewaltanwendung zwischen SA und Schutzpolizei gekommen sei, so müsse man diesen Augenblick doch ins Auge fassen. Der 1

Der Berichterstatter in Berlin ist aufgrund der im Yad Vashem Archiv unvollständig erhaltenen Fotokopie des Dokuments nicht eindeutig festzustellen. Es handelt sich jedoch offensichtlich um einen Bericht der Preußischen Politischen Polizei, die kurze Zeit später, am 26.4.1933, in das Geheime Staatspolizeiamt (*Gestapa) umgewandelt wurde.

2

Ein charakteristisches Beispiel für die „spontanen“ antijüdischen Ausschreitungen und Boykottmaßnahmen noch vor der offiziellen Erklärung des antijüdischen *Boykotts vom 1. April 1933 durch die Reichsleitung der NSDAP. Vgl. dazu Zeittafel März 1933, *Einzelaktionen, sowie Genschel, Verdrängung, S. 44ff. Über die Ereignisse in Breslau vgl. Schwarzbuch, S. 94-101; Bracher/Sauer/Schulz, Nationalsozialistische Machtergreifung II, S. 92f., III, S. 244-247; Adam, Judenpolitik, S. 47f.; Friedländer, Nazi Germany and the Jews, Bd. I, S. 18-20.

3

In dieser Rede erklärte Göring u.a.: „Ich werde Polizei rücksichtslos einsetzen, wo man das deutsche Volk zu schädigen weiß, aber ich lehne es ab, daß die Polizei eine Schutztruppe jüdischer Warenhäuser ist.“ Vgl. Schwarzbuch, S. 287f.

4

Zu dieser Kundgebung vom 10.3.1933 und ihren Auswirkungen, vgl. Bracher/Sauer/

Schulz, Nationalsozialistische Machtergreifung III, S. 245; Domarus, Hitler. Reden und Proklamationen 1932-1945, S. 219.

45

Polizeipräsident fühle sich vor allem verantwortlich dafür, daß die Arbeitslosigkeit nicht vermehrt werde durch die Schließung der *Warenhäuser und Geschäfte. Die Schwierigkeit liege darin, daß mit dem SA-Führer Heines5 im Verhandlungswege nichts zu erreichen sei. Dieser berufe sich auf eine Unterredung zwischen dem Herrn Minister und ihm und sage, er müsse die nationale Welle vorwärts treiben.6

Außerdem sind heute sämtliche großen Autostraßen um Breslau herum von der SA abgesperrt worden. Die Breslau verlassenden Autos sind von der SA angehalten und durchsucht worden, anscheinend um zu verhindern, daß Juden Breslau verlassen. [...]

< 1>

•2•

Bürgermeister Gollnow

Bericht

Gollnow, 14.3.1933

AP Stet, Reg. Stettin I/11976

Urschriftlich mit Anlagen7 dem Herrn Regierungspräsidenten, Stettin, durch den Herrn Landrat, Naugard, unter Beifügung der hier entstandenen Vorgänge ergebenst zurückgereicht.

Der Beschwerdeführer ist Inhaber eines *Kaufhauses, richtiger gesagt, eines Spezialgeschäftes für Herren- und Damenkonfektion. Er führt daneben allerdings auch Beiartikel wie Schuhwaren, Hüte usw.

Am 10. März ds. Js. und zwar im Laufe des Vormittags, etwa gegen 11 Uhr, erschienen vor dem Oppel’schen Geschäft 2 junge Männer, die je ein Schild mit der Aufschrift „Deutsche, kauft deutsche Ware“ und „Deutsche, kauft nur bei Deutschen“ trugen. Diese beiden Schildträger nahmen am und im Ladeneingang des

*Kaufhauses Oppel Aufstellung.8 Der Vorgang wurde zunächst gar nicht bemerkt, bis Oppel in sehr aufgeregter Weise telefonisch meine Hilfe in Anspruch nahm. Ich schickte einen Angestellten des Polizeibüros, also einen Zivilisten hin und ließ den Schildträgern sagen, sie möchten das Privatgrundstück und den Ladeneingang räumen, könnten aber auf der Straße auf und ab gehen. Diesem Wunsche kamen die beiden Schilderträger auch nach. Im Zusammenhang damit entstand an den Ecken des Marktplatzes ein Menschenauflauf. Ein derartiger Menschenauflauf kann oft Formen annehmen, die für die Polizei unerquicklich werden können. Deshalb ordnete ich an, daß 2 Polizeibeamte an der Oppel’schen Marktecke, an der sich der Hauptverkehr abspielte, Aufstellung zu nehmen hätten. Gleich darauf oder gleichzeitig erschienen uniformierte *SA Männer und nahmen in ziemlich geschlossener Form vor dem Ladeneingang Aufstellung und zwar derart, daß der Eingang vollkommen blockiert wurde. Mir sind Fälle bekannt, in denen das Betreten des Kauf-5

Edmund Heines wurde kurz danach zum Polizeipräsidenten von Breslau ernannt.

6

Zum Kompetenzstreit zwischen dem damaligen nationalsozialistischen Polizeipräsidenten von Breslau, v. Alt-Stutterheim und dem SA-Obergruppenführer und Gauleiter Niederschlesiens, Heines, infolge der Breslauer Gewalttätigkeiten, vgl. Schwarzbuch, S. 96-98; Bracher/Sauer/Schulz, Nationalsozialistische Machtergreifung II, S. 92f.

7

Die Beschwerde des *Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens e.V., Landesverband Pommern-Grenzmark/Ortsgruppe Stettin, vom 9. März 1933 an den Regierungspräsidenten wurde hier nicht abgedruckt; sie befindet sich unter derselben Signatur.

8

Vgl. *Boykott, antijüdischer und *Einzelaktionen.

46

hauses behindert wurde. Ich gab Oppel bei einer weiteren tel. Unterhaltung die Anregung, das Geschäft für diesen Tag zu schließen, um dadurch eine Fortsetzung der Ereignisse zu verhindern bezw. den laufenden Dingen die Spitze abzubrechen.

Er lehnte dies ab. Gleichzeitig schrieb ich der Ortsgruppe der NSDAP einen Brief, in dem ich zum Ausdruck brachte, die Aktion müßte liquidiert werden, da sonst die Ruhe und Ordnung evtl. gefährdet sind. Die NSDAP hat hierauf sofort geant-wortet und teilte mit, daß die SA Männer nur erschienen sind, weil sie glaubten, die große Menschenmenge störe am Marktplatz Ruhe und Ordnung. Man brachte auch zum Ausdruck, daß eine Demonstration gegen die hiesige Polizei bezw. deren Anordnungen nicht in Frage komme, man im Gegenteil darauf Wert lege, mit dieser im besten Einvernehmen zu arbeiten. Schließlich wurde strikt ausgedrückt und auch durchgeführt, die SA sofort zurückzuziehen. Der ganze Vorgang hat etwa 2

Stunden gedauert. Um 1 Uhr mittags war die Aktion beendet. Es blieben nur noch die beiden Schildträger in den Straßen. Gegen diese einzuschreiten, lehnte ich ab.

In der darauffolgenden Nacht wurden die Schaufenster des Kaufhauses Oppel mit Farbe und Versen bestrichen. In der Gollnower Zeitung des nächsten Tages erschien eine Erklärung der NSDAP und auch eine Stellungnahme des Kaufhauses Oppel. Die anliegend mitüberreichten Vorgänge ergeben alles weitere.

Ich unterbreite die Bitte, die Angelegenheit nach dortiger Überprüfung der Staatsanwaltschaft zu übergeben. Der oder die Täter sind nicht zu ermitteln. [...] < 15>

•3•

Der Höhere Polizeiführer im Westen/Sonderkommissar des Ministers des Innern Bericht für 27.3.-28.3.

Recklinghausen, 29.3.1933

HStA Dü, LRA Düren 132

Provinz Westfalen

a) Meldungen:

[...]

Reg.Bez. Arnsberg:

Polizeipräsidium Bochum

[...]

In der Nacht zum 29. März 1933 wurden in Bochum und in Bochum Langendreer von unbek. Tätern 13 Schaufensterscheiben jüdischer Geschäfte zertrümmert.9 [...]

Polizeipräsidium Dortmund

[...]

Am 28.3.1933, gegen 4.30 Uhr, wurden von unbek. Tätern auf das Geschäftslokal eines jüdischen Kaufmannes in Dortmund mehrere Schüsse abgegeben.

In den Nachmittagsstunden des 28.3.1933 wurden in Dortmund 100 Juden durch die *S.A. in *Schutzhaft genommen. Aus diesem Anlaß hatten sich etwa 2.000

Personen auf dem Steinplatz angesammelt. Der Platz mußte unter Anwendung der Polizeiknüppel dreimal geräumt werden. Verletzungen nicht bekannt.

Im Laufe der Nacht zum 29.3.1933 wurden auf dem Westerhellweg 4 Schaufensterscheiben von jüdischen Geschäften von unbek. Tätern eingeschlagen. [...]

Polizeipräsidium Oberhausen

9

Vgl. *Einzelaktionen.

47

Am 28.3.1933 wurden durch die Aufstellung von SA Posten jüdische Geschäfte geschlossen.10 5 Juden, darunter der *Rabbiner, wurden am Nachmittag unter Vorantragen von Schildern durch die Straßen geführt. Weitere 4 Juden, darunter der Amtsgerichtsrat Dr. Asch, wurden durch SA Leute in *Schutzhaft genommen. [...]

In Mühlheim-Ruhr wurde der jüdische *Rechtsanwalt Königsberger in Schutzhaft genommen. Ferner der Beigeordnete Hoosmann.

< 3>

•4•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für die zweite Hälfte März

Regensburg, 30.3.1933

Broszat, Bd. I, S. 432

Am 15. ds. Mts. früh gegen 6 Uhr, erschienen in einem Kraftwagen mehrere Männer in dunkler Uniform vor der Wohnung des israelitischen Güterhändlers Ot-to Selz in Straubing. Selz wurde von ihnen in Nachtkleidern aus der Wohnung geholt und im Kraftwagen entführt. Etwa um 9.30 wurde Selz in einem Wald bei Weng, Bezirksamt Landshut, erschossen aufgefunden. Der Kraftwagen soll aus Richtung München-Landshut gekommen und auf der gleichen Strecke wieder zurückgefah-ren sein. Er war mit sechs Uniformierten besetzt und trug das Zeichen: II A.11 Die Nummer konnte nicht festgestellt werden. Mehrere Landleute wollen bei einigen Insassen des Wagens die rote Armbinde mit dem Hakenkreuz bemerkt haben.12 < 5>

•5•

Stadtrat Bad Kissingen

Bericht für die zweite Hälfte März

Bad Kissingen, 31.3.1933

Broszat, Bd. I, S. 432

Der hiesige Bezirks-*Rabbiner Dr. *Ephraim und der Vorstand der *Kultusgemeinde Bad Kissingen Stadtrat N. Bretzfelder von hier wurden gelegentlich einer Vorsprache bei einem jüdischen *Rechtsanwalt in Schweinfurt wegen der hier in Haft genommenen israelitischen Glaubensgenossen festgenommen. Rabbiner Dr.

Ephraim wurde in *Schutzhaft behalten, Kultusvorstand Bretzfelder wegen Krankheit wieder entlassen, ihm aber zur Auflage gemacht, den Stadtbezirk Bad Kissingen nicht zu verlassen und sich beim Polizeiamt täglich zweimal zu melden.

Eine im Anschluß an diese Schweinfurter Verhaftung vorgenommene Durchsuchung in der *Synagoge sowie der Wohnung des Rabbiners, der hiesigen Kultus-beamten und der israelitischen Anstalten war ohne Erfolg.

< 11>

•6•

Der Höhere Polizeiführer im Westen/Sonderkommissar des Ministers des Innern Bericht für 30.3.-1.4.

Recklinghausen, 1.4.1933

HStA Dü, LRA Düren 132

Rheinprovinz

a) Meldungen:

[...]

Reg.Bez. Düsseldorf:

10

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

11

Stadtbezirk München.

12

Zu örtlichen Terroraktionen gegen Juden nach der Machtergreifung vgl. *Einzelaktionen.

48

[...]

Polizeipräsidium Düsseldorf:

Am 1.4.1933 gegen 4 Uhr wurden am *Kaufhaus Tietz 4 Schaufensterscheiben zertrümmert. Täter unbekannt.13 [...]

Reg.Bez. Köln:

Polizeipräsidium Köln:

[...]

Am 31.3.1933 60 jüdische Richter und Anwälte14 am O.L.G. [Oberlandesgericht] für einige Stunden in *Schutzhaft genommen. [...]

Provinz Westfalen

a) Meldungen:

Reg.Bez. Münster:

Polizeipräsidium Bocholt:

In der Nacht zum 1.4.1933 wurden die Wohnungseinrichtungen zweier Juden und 4 Schaufensterscheiben von jüd. Geschäften von unbek. Tätern zertrümmert.

[...]

Reg.Bez. Arnsberg:

Polizeidirektion Hamm:

[...]

Am 31.3.1933 wurde den jüd. *Rechtsanwälten das Betreten des Oberlandesge-richtsgebäudes unmöglich gemacht.

In der Nacht zum 1.4.1933 wurden 7 Schaufensterscheiben jüdischer Geschäfte eingeschlagen. Täter nicht festgestellt, es besteht jedoch dringender Verdacht, daß die Zerstörung planmäßig durch Kommunisten erfolgt ist.

< 17>

•7•

Bezirksamt Bad Neustadt a/S.

Halbmonatsbericht

Bad Neustadt, 2.4.1933

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21904

Öffentliche Ordnung und Sicherheit

[...] Der *Boykott jüdischer Geschäfte am gestrigen Tage verlief ohne jegliche Zwischenfälle. Sämtliche jüdischen Geschäfte hielten auf Anordnung des Sonderkommissars geschlossen.

Der jüdische prakt. *Arzt S. Rat Dr. Guggenheimer ist seiner Stelle als Arzt des Kinderheilstätte Neustadt a/S. sowie auch der Stelle als Leichenschauer für Neustadt und die umliegenden Orte auf Anordnung des Sonderkommissars enthoben

worden.15

< 12>

13

Vgl. *Einzelaktionen.

14

Vgl. *Rechtsanwälte/Juristen, jüdische.

15

Hier handelt es sich um eine lokale Initiative, noch vor dem Erlaß des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums am 7. April 1933, vgl. Zeittafel, demzufolge auch die jüdischen *Ärzte vom öffentlichen Dienst entlassen werden sollten. Die endgültige Entfernung der Juden aus dem Ärzteberuf, inkl. der Erlöschung ihrer Approbationen, erfolgte erst am 25.7.1938, vgl. Zeittafel.

49

•8•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Halbmonatsbericht

Regensburg, 5.4.1933

BayHStA, StK 106 672

Handel, Industrie, Gewerbe, Arbeitsmarkt

[...] Die *Boykottbewegung gegen jüdische Geschäfte zeitigte im Regierungsbezirk keine besonderen Vorkommnisse.

< 6>

•9•

Regierungspräsident Unterfranken

Halbmonatsbericht

Würzburg, 6.4.1933

Kirchliche Lage, Bd. VI, S. 4

[...] Die *Boykottbewegung gegen die jüdischen Geschäftsleute ist nach den bisherigen Meldungen in mustergültiger Manneszucht durchgeführt worden. < 8>

•10•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Halbmonatsbericht

Ansbach, 7.4.1933

BayHStA, StK 106 670

Allgemeine politische Lage

[...] Die Abwehraktion gegen die * Greuelpropaganda 16 führte nur in Dinkelsbühl zu Unzuträglichkeiten, die mit der *Inschutzhaftnahme der betreffenden Juden ihren Abschluß fanden. [...]

Wirtschaftliche Verhältnisse

[...] Über die Auswirkungen der jüdischen Greuelpropaganda im Ausland berichtet der Stadtrat Erlangen:

„Die Auswirkungen der jüdischen Greuelpropaganda im Ausland einerseits und die dagegen eingeleiteten Abwehrmaßnahmen17 andererseits haben sich bei einzelnen hiesigen größeren Betrieben bereits unangenehm fühlbar gemacht. So wurde festgestellt, daß infolge der jüdischen Greuelpropaganda Zahlungen aus dem Ausland für die Metallwarenfabrik Klebes & Mussgüller zurückgehalten werden und daß die für die Kartonagen- und Lederwarenfabrik Ruter [?] & Co. sowie die Schreibwarenfabrik Zucker & Co. um diese Zeit üblichen Konjunkturaufträge vom Ausland ausbleiben.18 Durch die in die Wege geleiteten Abwehrmaßnahmen wurden der hiesigen Baumwollindustrie erhebliche Aufträge aus dem Inland an-nulliert, wodurch angeblich eine 90%ige Absatzstockung eingetreten ist, die für längere Zeit untragbar wäre.“

< 7>

16

Vgl. Zeittafel, 1.-3. April 1933.

17

Gemeint ist offensichtlich der antijüdische *Boykott vor und am 1. April 1933.

18

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

50

•11•

[Empfänger: Gaunachrichtendienst Hannover]19

Bericht für Mai

Hannover, 24.5.1933

HStA Ha, Hann. 310 I C9

Freimaurerlogen und Jugendverbände

[...] Als Hauptlogen sind zu nennen: Die drei Weltkugeln, Loge zum schwarzen Bär, Loge zur Zeder, Loge Wilhelm zur Deutschen Treue; Zion Loge, Orient Loge. Für äußerst gefährlich und staatsfeindlich ist die Zion- und Orient Loge zu bezeichnen.20 In diesen Logen hat sich das internationale, jüdische Großkapital zusammengefunden und unterstützt fördernd den Marxismus. Der Jude ist und bleibt Aufrührer und Zersetzer aller Ordnung und organischen Aufbaus. Darum ist er der geborene Kommunist und

Bolschewist.21 Auf Grund dieser Tatsachen müssen die Judenlogen mit größter Energie bekämpft werden, um Gründe der Auflösung herbeizuführen.

< 29>

•12•

Bezirksamt Neustadt/Aisch

Bericht

Neustadt/Aisch, 15.7.1933

BayHStA, StK 106 677

[...] Der Kampf gegen das Judentum in Deutschland wird in Franken und der Nähe von Nürnberg mit besonderer Lebhaftigkeit betrieben, ganz besonders energisch aber in den Bezirken Neustadt, Windsheim, Uffenheim in der Stadt Neustadt.

Hier hat er, wie aus den wiederholten Eingaben des *Zentralvereins für [sic] Staatsbürger jüdischen Glaubens an das Staatsministerium für Wirtschaft hervorgeht, zu solchen Formen und Erscheinungen geführt, daß das Ministerium für Wirtschaft, die Staatskanzlei und die Regierung von Oberfranken und Mittelfranken, Kammer des Innern in verschiedenen Entschließungen ihr Vollzugsorgan, das Bezirksamt, anweisen mußten, gegen die Auswüchse22 vorzugehen. [...]

Viel Erfolg hatten diese Vorhalte nicht. Meistens beriefen sich die Parteidienststellen darauf, daß sie dem Gauführer *Streicher in Nürnberg Gehorsam schuldig seien. [...]

Am Samstag, den 8. Juli 1933 hielt die Ortsgruppe Neustadt a.d. Saale des Volksbundes für das Deutschtum im Auslande im größten Saale in Neustadt eine von 1.000 Personen besuchte große öffentliche Versammlung ab, zur Aufklärung über die entsetzliche Lage unserer deutschen Volksgenossen im Sowjetreich. Den Vortrag hatte der stellvertretende Gaupropagandaleiter der NSDAP Leikham-Nürnberg übernommen. [...]

Der Redner fuhr fort: [...] In Neustadt sind noch verschiedene Beamte, die mit den Juden verkehren. Der Frankenführer Streicher verlangt, daß dies ein Ende nimmt. Es gibt immer noch Beamte, die glauben, die Bekämpfung der Juden nicht mitmachen zu brauchen oder die diese Bekämpfung sabotieren.

19

Laut Findbuch handelt es sich beim Empfänger dieses handgeschriebenen Berichtes ohne Kopf und Ortsangabe um den Gaunachrichtendienst Hannover. Die berichterstattende Stelle ist daher zweifellos eine untergeordnete Stelle des NSDAP Nachrichtendienstes.

20

Vgl. *Freimaurer sowie *Bne Brith.

21

Vgl. *Kommunismus und Juden.

22

Vgl. *Boykott, antijüdischer und *Einzelaktionen, sowie Zeittafel, 7. Juli 1933.

51

[...] Das deutsche Volk, das 14 Jahre gegen marxistisches und jüdisches Gift gekämpft hat,23 hat ein Anrecht darauf, daß in den Amtsstuben die *Judenfrage erkannt wird und deutlich gehandelt wird. Wir dulden daher nicht, daß in Neustadt noch entgegen gearbeitet wird. [...]

Wer sich nicht hinter die Regierung stellt und dafür arbeitet, hat die Folgen zu tragen. Die Revolution ist noch nicht beendet. [...]

An meinem Tisch und an verschiedenen anderen Tischen, wo urteilsfähige Leute saßen, wurde nicht geklatscht, trotzdem der allgemein gehaltene Schluß der Rede, Massensuggestion und ein gewisser Massenterror dazu anreizten zu klat-schen.

Die Ausführungen waren eben doch zahlreichen Anhängern und Freunden der nationalen Bewegung zu stark.

In normalen Zeiten hätte wohl jeder junge Mann soviel Anstand gehabt, die Übernahme einer solchen Aufgabe abzulehnen. Im anderen Fall wäre er in normalen Zeiten nicht über die ersten Sätze seiner Ansprache hinausgekommen...

[...] Sofort nach Schluß der Rede ging ich zu dem Kreisleiter, Lehrer Bäselsöder in Neustadt a.d. Aisch und hielt ihm vor, daß er nach den Vorschriften über das Zusammenarbeiten zwischen Amtsleiter und stellvertretendem Gaupropagandaleiter der NSDAP in der Lage gewesen wäre, diese ungeheuerliche Bloßstellung und Kränkung des Vollzugsorgans der Staatsministerien im Bezirk Neustadt zu verhindern.

[...] Der Kreisleiter sei ja darüber im Bilde, daß klare, unzweideutige Entschließungen des Wirtschaftsministeriums und der Regierung hier in Neustadt zu vollziehen gewesen seien. [...]

[...] Wenn nicht bald von oben herab energisch eingegriffen werden wird und die Neustädter Anpöbelungen gesühnt werden, wird die Staatsautorität auch an-derswo zum Schaden der nationalen Bewegung und gegen den Willen des Reichskanzlers weiter verhöhnt werden.24

< 37>

•13•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Halbmonatsbericht für Juli

Ansbach, 19.7.1933

BayHStA, StK 106 677

Allgemeine Sicherheit

In Heidenheim, BA Gunzenhausen, fanden Volksansammlungen statt, die die

*Inschutzhaftnahme von 7 Juden und *Judenfreunden erzwangen. [...]

Am 13.7. wurden dort [in Neustadt a.d. Aisch] auf dem israelitischen Friedhof 4 Grabsteine umgeworfen, ohne daß die Täter ermittelt werden konnten.25 [...] < 33> 23

Vgl. *Kommunismus und Juden.

24

In derselben Akte befinden sich noch weitere Berichte und Briefe zu diesem Vorgang, die nicht abgedruckt wurden.

25

Vgl. *Friedhofsschändung.

52

•14•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Bericht für Juli

Kassel, 28.7.1933

Klein, Hessen-Nassau, S. 57, 60

Judentum

Die Juden halten sich allgemein sehr stark zurück. Es ist nicht beobachtet worden, daß sie z.Zt. sich zusammenschließen und illegale Bestrebungen verfolgen.

Nur ganz vereinzelt sind in letzter Zeit Juden wegen ihnen zur Last gelegter regie-rungsfeindlicher Äußerungen körperlichen Angriffen oder Mißhandlungen ausgesetzt gewesen.26 [...]

< 32>

•15•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für die zweite Hälfte Juli

Ansbach, 8.8.1933

BayHStA, StK 106 677

Allgemeine politische Lage

[...] Die für 19. ds. Mts. angeordnete Aktion gegen jüdische Organisationen27

ist ohne besondere Vorkommnisse verlaufen; nur in Nürnberg wurde sie über den angeordneten Rahmen hinaus ausgedehnt.28 Verschiedene Ämter berichten über Bestrebungen zur Ausschaltung der jüdischen *Viehhändler beim Viehabsatz, insbesondere auf den Märkten. Auch die Benützung öffentlicher Badeanstalten durch Juden wurde da und dort eingeschränkt oder verboten.29

< 34>

•16•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Versammlung der jüdischen Misrachi-Landesorganisation

Hannover, 18.8.1933

HStA Ha, Hann. 80, Hann. II Nr. 798

Bericht über den Verlauf der öffentlichen Versammlung der jüdischen „*Zeire Misrachi“ für Deutschland, Gruppe Hannover30

Tagesordnung: „Unsere Einstellung zur jüdischen Wirklichkeit“31

26

Vgl. *Einzelaktionen.

27

Gemeint ist die Durchsuchung der Geschäftsstellen und Heime aller jüdischen Organisationen in Bayern nach Schriftmaterial und ihre Schließung am 19.7.1933 (vgl. Walk, Sonderrecht, S. 39, Nr. 184).

28

Am 20. Juli 1933 drangen *SA-Gruppen in die Wohnungen von ca. 400 Juden in Nürnberg ein. Ca. 300 Juden, unter ihnen auch der bekannte Schriftsteller Lion Feuchtwanger, wurden festgenommen. Diese Aktion wurde von Gewalttaten und Mißhandlungen begleitet. Vgl.

Ophir/Wiesemann, Die jüdischen Gemeinden in Bayern, S. 209.

29

Vgl. *Badeverbote in öffentlichen Schwimmbädern.

30

Im Begleitbrief der Stapostelle Hannover zu folgendem Bericht heißt es: In der Anlage wird ein Bericht über die Versammlung der jüdischen Vereinigung *Zeire Misrachi für Deutschland am 13.8.1933 zur gefl. Kenntnis übersandt. In der Versammlungsanmeldung wurde von der Vereinigung folgendes erwähnt: „Zionistische Versammlungen gelten nicht als politische Versammlungen im Sinne der Bestimmungen über die Anmeldepflicht und da der Personenkreis beschränkt ist, werden sie auch nicht als öffentlich im Sinne des Gesetzes angesehen.

Die Abteilung I A des Berliner Polizeipräsidiums hat dieses führenden Männern unserer Bewegung gegenüber festgestellt.“

31

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

53

Für den angekündigten Redner Adler32 – Berlin, sprach der *Rabbiner Broch, Berlin. Das Thema wurde wegen Nichterscheinens des Referenten geändert und zwar sprach der als Ersatz erschienene Referent über das oben angegebene Thema.

Der Referent beschäftigte sich hauptsächlich mit der Ansiedlung der in Deutschland lebenden Juden in *Palästina. Er schilderte die Siedlungsaussichten sehr günstig, betonte aber, daß Geldmittel zur freien Beförderung nach Palästina nur im beschränkten Maße zur Verfügung ständen und forderte hierfür Spenden der *Gemeinde.

Weiter forderte er die versammelten Juden auf, sich frei und stolz zum Judentum zu bekennen, auch wenn es z.Zt. schwer sei. Man müsse es ablehnen, so betonte der Referent, daß manche Juden den Glauben erweckten, als sei der Messias in der Zeit des Liberalismusses [sic] schon gekommen. Diese Juden hätten anscheinend geglaubt, daß Freiheit, Macht und Geld schon das Erscheinen des Messias auf Erden ankündigten.

Nach dem Referat wurden aus der Versammlung heraus von den Teilnehmern Anfragen über die Siedlung in Palästina gestellt, die der Referent nur sehr vorsichtig und kurz beantwortete. Er betonte hierbei, daß der Palästina-Kommission ca.

50.000 Gesuche aus Deutschland vorlägen, daß aber nur Mittel für die Beförderung von 5.000 Juden etwa zur Verfügung ständen. Die nach Palästina beförderten Juden müßten hochqualifizierte Menschen sein, die der harten Siedlungsarbeit in Palästina in jeder Hinsicht gewachsen seien.

Der Redner streifte in keiner Hinsicht die heutigen staatspolitischen Verhältnisse und hielt sich im Rahmen der Gesetze.33

Zu Störungen ist es nicht gekommen. Das Referat wurde ausschließlich in deutscher Sprache gehalten.

< 38>

•17•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Lagebericht für August

Kassel, 29.8.1933

Klein, Hessen-Nassau, S. 64, 66

[...] In Kassel wurden – wie ich bereits durch Funkbericht angezeigt habe – in den letzten Tagen wiederholt von der Bevölkerung unter Mitwirken der *SS Juden in das Polizei-Präsidium eingeliefert, die mit deutschen Mädchen in intimen Beziehungen gestanden hatten.34 Die fraglichen Juden wurden vor ihrer Einlieferung in öffentlichem Umzug durch die Straßen geführt, wobei es wiederholt zu spontanen antisemitischen Kundgebungen der erregten Volksmenge kam.35 Die Juden wurden hier in *Schutzhaft genommen und nach einigen Tagen wieder entlassen.

< 39>

32

Vgl. Alexander *Adler.

33

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

34

Vgl. *Rassenschande.

35

Vgl. *Einzelaktionen.

54

•18•

Regierungspräsident Unterfranken und Aschaffenburg

Bericht für die zweite Hälfte August

Würzburg, 6.9.1933

BayHStA, StK 106 680

Allgemeine politische Lage

Am 28.8. wurden von 5-6 *SS-Leuten aus Aschaffenburg 3 Juden aus Hörstein, BA Alzenau, gelegentlich der dortigen Kirchweih mittels Auto außerhalb der Ortschaft verbracht und in unerhörter Weise mit Gummiknüppeln mißhandelt. Dem einen Verletzten wurde der Unterkiefer zerschmettert, mehrere Zähne gelockert und das eine Auge blau geschlagen, sodaß er ein Bild des Jammers bot. Da die Annahme berechtigt ist, daß der Überfall von SS-Leuten aus Hörstein veranlaßt wurde, erfolgte, um einer Verdunkelungsgefahr zu begegnen, im Einvernehmen mit dem Kreisleiter die Verhaftung des Hörsteiner SS-Führers Vogt. Die Verhaftung mußte jedoch am 29.8. auf Anordnung der Bayer. politischen Polizei aufgehoben werden.

Am Sonntag, den 20.8.1933 abends gegen 21 Uhr wurden an der *Synagoge in Miltenberg 12 Fensterscheiben des großen Synagogenfensters und 2 Fensterscheiben des jüdischen Schulsaales in der Synagoge mit Steinen eingeworfen.36 Die Täter konnten bis jetzt nicht namentlich ermittelt werden. […]

Die Polizeidirektion Würzburg berichtet über einen von der NSBO geleiteten

*Boykott gegen eine jüdische Firma. Die Gauleitung der NSBO wurde aufgefordert, die Boykottmaßnahmen einzustellen.

< 41>

•19•

Regierungspräsident Unterfranken und Aschaffenburg

Bericht für die erste Hälfte Oktober

Würzburg, 19.10.1933

BayHStA, StK 106 680

Wirtschaftliche Verhältnisse

Landwirtschaft

[...] In abseits gelegenen Gemeinden des Bezirks Kitzingen wird geklagt, daß der Viehabsatz infolge Ausbleibens der jüdischen *Viehhändler nur schleppend vor sich geht, und daß die genossenschaftliche Viehverwertung bis jetzt die Lücke nicht habe ausfüllen können.

< 56>

•20•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für die erste Hälfte September

Ansbach, 20.9.1933

BayHStA, StK 106 677

Allgemeine politische Lage

[...] Die Stimmung gegen die Juden auf dem flachen Lande findet ihren Ausdruck in vielfachen Verboten von Ortspolizeibehörden gegen die Juden. Anschläge an den Ortseingängen „Juden unerwünscht“,37 „Zutritt zum Viehmarkt für Juden verboten“,38 Ausschluß von öffentlichen Bädern,39 Anschläge von „Prangerlisten“

36

Vgl. *Einzelaktionen.

37

Vgl. *Schilder, antijüdische.

38

Vgl. *Viehhändler, jüdische.

39

Vgl. *Badeverbote in öffentlichen Schwimmbädern.

55

mit Namen von Personen, die bei Juden kaufen,40 sind vielfach am Lande, aber auch in Städten (Coburg), zu finden.

< 49>

•21•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für die zweite Hälfte September

Ansbach, 6.10.1933

BayHStA, StK 106 677

Wegen Judenehen machten verschiedene Standesämter Schwierigkeiten. In der Erkenntnis der völkischen Bedeutung der Judenmischehen41 und im Einblick auf die Stimmung weiter Bevölkerungskreise lehnen manche Standesämter die Erlassung des Aufgebotes ab. Verschiedene Beschwerden hierüber sind dem Staatsministerium bereits zur grundsätzlichen Stellungnahme vorgelegt worden. In nicht wenigen Fällen handelt es sich um die Ehe von Juden, die im Felde standen und zum Teil hohe Tapferkeitsauszeichnungen erhalten haben. Meist sind Kinder schon vorhanden42; bei Versagung des Aufgebots (zu der nach dem Wortlaut des Personenstandsgesetzes ein gesetzlicher Grund nicht vorliegt) drohen der öffentlichen Fürsorge mitunter nicht unbedeutende Belastungen. Andererseits haben Kinder aus Judenmischehen ebenfalls schwere Nachteile für ihr Fortkommen zu erwarten.

Eine vorläufige Regelung dieser Verhältnisse schon vor Erlaß des neuen Rassege-

setzes erscheint angezeigt.43 [...]

< 50>

•22•

Regierungspräsident Unterfranken und Aschaffenburg

Bericht für die zweite Hälfte September

Würzburg, 7.10.1933

BayHStA, StK 106 680

Allgemeine politische Lage

Bedauerlicherweise mußten in Würzburg wieder in mehreren Fällen Eigenmächtigkeiten von Angehörigen der *SA und *SS festgestellt werden. Besonders zu erwähnen sind in diesem Zusammenhang die am 15. und 18.9. durch Angehörige der SA und SS bei 3 jüdischen Buchhandlungen vorgenommenen Durchsuchungen und Kontrollen des Bücherbestandes.44 Zu Sachbeschädigungen ist es insofern gekommen, als in einem Falle eine Gittertüre herausgerissen, in einem anderen Falle illustrierte Zeitschriften abgerissen und weggenommen worden sind. Bei dem Vorfall am 18.9. konnten Weiterungen [sic] durch energisches Einschreiten der Polizei verhindert werden. Da die namentlich Festgestellten behaupteten, auf Weisung des Gauleiters der NSDAP Unterfranken45 gehandelt zu haben, wurde diese Stelle unter Hinweis auf die bestehenden Verbote von Übergriffen und Eigenmächtigkeiten 40

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

41

Vgl. *Mischehen.

42

Vgl. *Mischlinge.

43

Das Dokument zeigt ein Beispiel für den Druck, der hier von verschiedenen Bevölkerungskreisen und Parteiorganisationen ausgeübt wurde, um die Grundsätze der NS-Rassenlehre zu verwirklichen. Die Mischehen wurden endgültig am 15. September 1935 durch die

*Nürnberger Gesetze verboten, vgl. Zeittafel; ausführlicher: Gruchmann, „Blutschutzgesetz“

und Kulka, Nürnberger Rassengesetze.

44

Vgl. *Einzelaktionen.

45

Vgl. *Streicher.

56

ersucht, für strengste Einhaltung dieser Bestimmungen Sorge zu tragen. Gleichzeitig wurde um Auskunft gebeten, wer den 14 Beteiligten den Auftrag zu dem unge-setzlichen Vorgehen gegen die jüdischen Buchhandlungen gegeben hat. Eine Antwort auf diese Anfrage ist bis heute nicht erteilt worden.

< 51>

•23•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Bericht über die Betätigung jüdischer Vereinigungen

Kassel, 9.11.1933

Klein, Hessen-Nassau, S. 74-76

Aktivitäten jüdischer Vereine besonders in Kassel, Eschwege und Hanau I. Kassel

Die in Kassel vorhandenen jüdischen Vereinigungen46 beginnen allmählich wieder mit einer regeren Entfaltung und Betätigung, wie sich überhaupt die Judenschaft jetzt insbesondere infolge des wirtschaftlichen Schutzes, den die jüdischen Firmen genießen, sicherer fühlt und dementsprechend auftritt.

Die *Zionistische Vereinigung, Ortsgruppe Kassel, umfaßt 72 Mitglieder. Sie wirbt durch Aufstellen von Sammelbüchsen bei Juden für den *jüdischen Nationalfonds und fördert durch Vorträge den zionistischen Gedanken. Die Jugendgruppen der Zionisten *“Habonim noar chaluzi“ und „*Hechaluz“ halten fortlaufend Schulungskurse über *Palästinakunde und fördern ihre Mitglieder in der *hebräischen Sprache. Auch finden sie sich zu Wanderfahrten zusammen.

Die Ortsgruppe Kassel des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten setzt sich aus etwa 195 Mitgliedern zusammen. Hier ist ein Anwachsen durch Ausschluß von Juden aus den Kriegervereinen zu verzeichnen. Auch die jüdischen Kriegshinter-bliebenen und Kriegsverletzten sind zum größten Teil in den Reichsbund aufgenommen worden. Es besteht die Absicht, von jetzt ab monatlich eine Mitgliederversammlung abzuhalten.

Außerdem besteht hier der jüdische Turn- und *Sportverein *“Bar Kochba“, et-wa 120 Mitglieder umfassend, dessen Tätigkeit sich in letzter Zeit auf Wanderfahrten beschränkt hat. Regelmäßige Turnabende sind vorgesehen. Der Verein betreibt in jüdischen Kreisen eine rege Propaganda, um neue Mitglieder zu werben.

Der *Central-Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens zählt hier 200

Mitglieder. Er hat sich nach der nationalen Revolution noch nicht wieder merklich betätigt.

Ein Teil der jüdischen Jugend Kassels hat sich zu einem Ortsring der Jungenschaft „*Schwarzes Fähnlein“ zusammengeschlossen. Der Ortsring hat z.Zt. etwa 20 Mitglieder. Zweck des Zusammenschlusses soll die Erziehung zum Gemeinschaftssinn sein. Es finden sonntägliche Wanderungen und Heimatnach-mittage und Abende im Hause der jüdischen Gemeinde statt. Die Jungenschaft

„Schwarze Fähnlein“ ist bei der *Reichsjugendführung angemeldet.

Im übrigen handelt es sich bei den in Kassel noch vorhandenen jüdischen Vereinen um Wohltätigkeitsvereine47, die öffentlich nicht in Erscheinung treten und sich jetzt hauptsächlich der Unterstützung ihrer Glaubens- und Rassegenossen widmen.

46

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

47

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

57

Die Sinai-*Loge zählt in Kassel z. Zt. 113 Mitglieder. Sie erstrebt die sittliche Fortentwicklung ihrer Mitglieder und der Jüdischen Gemeinschaft allgemein. Sie will in der Hauptsache wohltätigen und allgemeinnützigen Zwecken dienen. Eine Erörterung politischer und religiöser Fragen soll nach der Satzung und den von ihr verfolgten Zielen ausgeschlossen sein und konnte auch nicht festgestellt werden.

Die Mitglieder der Sinai-Loge haben allwöchentlich eine Zusammenkunft, und zwar immer abwechselnd in der Wohnung eines Mitgliedes. [...]

Die Staatspolizeistelle48 ist zur Zeit damit beschäftigt, eine erschöpfende Kartei aller jüdischen Vereinigungen und ihrer Mitglieder sowie sämtlicher politisch bekannt gewordener Juden aufzustellen, um die laufende Kontrolle zu erleichtern

und zu verbessern.49

< 61>

•24•

Polizeidirektion Nürnberg-Fürth

Politische Nachrichten

Nürnberg, 4.12.1933

StA Nü, Pol. Dir. Nürnberg-Fürth 357

„Centralverein Deutscher Staatsbürger Jüdischen Glaubens“ (CV) Die interne Tätigkeit des *CV hat in den letzten Wochen Formen angenommen, die es angezeigt erscheinen lassen, dem CV eine höhere Beachtung zu widmen.

War in der Zeit vor dem Reichsparteitag50 unter der Nürnberger und Fürther Judenschaft eine sichtbar zunehmende Zurückhaltung festzustellen, die vielfach zu großer Nervosität und selbst zur Flucht aus Nürnberg gedieh, so kann nunmehr beobachtet werden, daß das Selbstbewußtsein der jüdischen Kreise im Vollgefühl der ihnen gewährleisteten Sicherheit in erstaunlichem Maße wieder gefestigt und zum Ausdruck gebracht wird.

Ein sehr wesentlicher Faktor für diese Rückgrat-Steifung der Judenschaft ist der „*Centralverein Deutscher Staatsbürger Jüdischen Glaubens“. Nach der hier bekannt gewordenen Korrespondenz einschlägiger jüdischer Führerkreise organisiert der CV den „Abwehrkampf gegen den Antisemitismus“ bereits wieder mit einer Initiative, wie sie vor der nationalen Erhebung seitens der Behörden, die dem Nationalsozialismus ablehnend oder feindlich gegenüberstanden, als willkommene Unterstützung begrüßt und gefördert wurde.

Eifrig werden von den Ortsgruppen des CV vermeintliche „Verstöße gegen die Staatsbürgerrechte Jüdischer Staatsbürger“ gesammelt zwecks Weiterleitung an die Berliner Zentrale. Besonderen Wert für die Vertretung jüdischer Interessen bei der Reichsregierung scheint der CV dem Material zuzumessen, das über Boykottmaß-nahmen51 gegen jüdische Geschäfte berichtet. Zur Zeit ist seitens des CV auch eine Feststellung derjenigen Zeitungen im Gange, die über jüdische Geschäfte Inseraten-sperre verhängt hatten oder noch aufrechterhalten.

Als bedeutsamen Erfolg seiner Arbeit bucht der CV die verschiedentlich amtlich ergangene Aufforderung, Ausschließung der Juden von Märkten usw. als un-48

Vgl. *Gestapo.

49

Vgl. Zeittafel, 11. Juli 1933; vgl. auch *Kommunismus und Juden; vgl. *Überwachung.

50

Seit 1927 fanden die Reichsparteitage der NSDAP Anfang September in Nürnberg statt und dauerten eine Woche.

51

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

58

gesetzlich zu unterlassen. Auch gegen die Anbringung von Tafeln an Ortschaften52

(„Juden haben keinen Zutritt“) und sonstige „Eingriffe in die Wirtschaft“ will der CV bei der Reichsregierung mit Belegmaterial vorstellig werden.

Die Anteilnahme aktiver und passiver Art am *Winterhilfswerk durch die Juden wird vom CV zwecks Feststellung „gerechter Behandlung jüdischer Bürger“

zur Zeit ebenfalls einer genauen Kontrolle unterzogen.

In weiten Kreisen herrscht über dieses „Wiedererwachen der Juden“ starke Beunruhigung. Umgekehrt ist aus der jüdischen Korrespondenz eine große Zuversicht auf „baldige Rückkehr normaler Verhältnisse“ zu ersehen.

< 62>

•25•

Innenministerium Württemberg

Lagebericht

o.O. 30.11.1933

PA, Ref. D, Pak. 86/4

Zum gegenwärtigen Stand der Judenfrage 53

Allgemeines

Die Erörterung der *Judenfrage in der breiten Öffentlichkeit hat, abgesehen von einzelnen Stimmen bis jetzt unter dem Zeichen des ausgebrochenen Kampfes stattgefunden. Es ist darum verständlich und natürlich, daß die äußere Form der Auseinandersetzung sich in Form von Kampfrufen und Bewegungsparolen bewegt, die einfach und leicht faßbar sein mußten, um die Sammlung zu ermöglichen.

Dieser Abschnitt des Kampfes ist nunmehr, darüber besteht kein Zweifel, zu Ungunsten des Gegners, des Judentums, ausgegangen. [...]

Innenpolitische Rückwirkungen

Die deutsche Judenfrage ist also, wenn auch nicht in aller Form, so doch tatsächlich von den ausländischen Regierungen als eine Frage der deutschen Innen-politik anerkannt worden. In solchem Sinne ist nunmehr, von außen wie von innen her, die Forderung der deutschen Staatsführung durchgesetzt. Die Zeit des noch unentschiedenen Kampfes ist vorüber – es gibt keine Juden-„frage“ mehr im seitherigen Sinne, es gibt nur einen als Teil des Staatsprogrammes anerkannten Punkt, dem nunmehr verwaltungsmäßig eine Konsolidierung entgegenzuführen gilt. Die Endpunkte dieser Konsolidierung sind im Programm des Nationalsozialismus enthalten, lediglich die Wege und Mittel, um zu ihnen zu gelangen, stehen noch zur Wahl.

Die Befriedung des jüdischen Komplexes könnte in vier Richtungen versucht werden.

52

Vgl. *Schilder, antijüdische.

53

Dieser, in Inhalt und Umfang (84 Seiten) für diese Zeit ungewöhnliche Bericht wurde im Archiv des Auswärtigen Amts in Bonn gefunden. Entsprechend der Aufschrift auf dem Umschlag der Akte handelt es sich um einen der Lageberichte des Württembergischen Innenministeriums. Er wurde am 30.11.1933 abgeschlossen. Der Bericht bringt eine Übersicht über die inneren Verhältnisse im gesamten Reichsgebiet seit der Machtergreifung und behandelt die wichtigsten Gruppen der „Gegner“ des Regimes, unter besonderer Bezugnahme auf die Kirchen und die konservative Opposition. Etwa ein Viertel des Berichts ist dem „gegenwärtigen Stand der Judenfrage“ gewidmet und enthält eine allgemeine Übersicht und Vorschläge zu einer möglichen Lösung der Judenfrage in Deutschland. Aus der uns zur Verfügung stehenden Kopie des Berichts ist nicht feststellbar, für wen er bestimmt war; offensichtlich für das Reichsministerium des Innern.

59

Einfachste und primitivste Lösung wäre die physische Ausrottung – Progrome

[sic]54 -; sie hat als Mittel auszuscheiden, wie sie neben anderen Gründen übrigens nicht zum Ziele führen würde, wie historische Beispiele (Spanien, Rußland) beweisen.

Die zweite Lösung der – fortschreitenden – Assimilierung ist ausdrücklich als für Deutschland unmöglich erkannt worden, da im Vergleich zu den Judenschaften anderer – westeuropäischer – Nationen die deutsche quantitativ zu stark und quali-tativ zu einflußreich – Überbesetzung wichtiger Berufsstände durch Juden usw. –

geworden ist. [...]

Die dritte Möglichkeit der Verpflanzung der gesamten Judenschaft in andere Staaten, wie sie für andere völkische Minderheiten noch in neuester Zeit stattgefunden haben, – Türkei, Griechenland – ist in Anbetracht des zahlenmäßig hohen Standes der deutschen Judenschaft nicht ohne weiteres möglich und scheitert vor allem daran, daß – wie sich heute schon an dem Widerstand verschiedener Staaten gegen die Aufnahme der emigrierten Juden55 zeigt – kaum ein Land gewillt wäre, eine derartige großzügige Hintansetzung der eigenen nationalen Interessen vorzunehmen.

An dieser Tatsache, der hohen Zahl, wird auch in Wirklichkeit der Plan des *Zionismus, der Repatriierung der Juden in die jüdische Heimstätte, sein Haupthemm-nis finden, da die Aufnahmefähigkeit *Palästinas keinesfalls ausreicht. [...]

Die neue Judenpolitik in Deutschland hat dieser Bewegung [dem Zionismus], der der größte Teil der deutschen Juden seither ablehnend gegenüber gestanden hatte, natürlichen Auftrieb gegeben. Es ist bekannt geworden, daß die zionistische Aktivität sich in letzter Zeit besonders in Berlin zu entfalten vermochte. Eine Auslassung von ausländisch-jüdischer Seite stellt fest, daß „die zionistische Bewegung“

in Deutschland sich der weitesten Sympathie erfreut und ihre Aktivität sich von Tag zu Tag vergrößert. Im Büro der Bewegung, im sogenannten „*Hechaluz“56 in Berlin, ließen sich bis August d. J. über 16.000 Personen beraten, es wurden 3.500 Gesuche für „Vorbereitung“ auf die landwirtschaftlichen Arbeiten57 eingereicht. Während der ersten Juliwoche allein sollen 14 Vorträge und Versammlungen stattgefunden haben, die von über 5.000 Personen besucht waren. Der Hechaluz in Berlin hat besondere neuhebräische58 Kurse eingerichtet, die steigenden Zuspruch finden. [...]

Autonomietheorie

Die vierte Lösung ist die Zuweisung der deutschen Juden in eine besondere staatsbürgerliche Daseinsform, die der einer nationalen Minderheit59 ähnlich ist; und in dieser Richtung dürfte sich die Vollendung der Judenpolitik Deutschlands bewegen.

54

Soll heißen: Pogrome. Dieser Irrtum war bei Verwendung der ursprünglich slawischen Bezeichnung für antijüdische Gewaltausschreitungen in der deutschen Sprache ziemlich verbreitet. Vgl. „Hitlers erste politische Schrift“ vom 16. September 1919, in: Jäckel, Hitler. Sämtliche Aufzeichnungen, S. 89.

55

Vgl. *Auswanderung.

56

Gemeint ist vermutlich das *Palästinaamt, im Rahmen dessen auch die Hechaluzbewegung arbeitete.

57

Vgl. *Hachschara.

58

Vgl. *Hebräisch.

59

Vgl. *Minderheitenschutz.

60

[...] Im Rahmen einer Gesamtreform des Reichs- und Staatsbürgerrechts, deren Vorarbeiten bereits stattgefunden haben und das voraussichtlich die Bezeichnung

„Gesetz über das Reichsbürgerrecht“ tragen wird, soll nicht nur das Durcheinan-der der seitherigen Reichs- und Staatsangehörigkeitsfragen beseitigt werden, sondern auch die Frage der staatsbürgerlichen Stellung der Juden mit geklärt werden.

Nach dem, was über die Richtlinien dieses Gesetzes bis jetzt bekannt ist, soll in Zukunft das „ Reichsbürgerrecht“, dessen Verleihung an besondere Vorbedingungen geknüpft wird, nur *arischen Volksgenossen verliehen werden, während *Nicht-Arier in die sogenannte „ Reichsangehörigkeit“ einzuweisen wären.60

Diese Reichsangehörigkeit würde den deutschen Juden von dem Gebrauch gewisser politischer Staatsbürgerrechte ausschließen, wie sie der „Reichsbürger“ in vollem Umfang besitzen würde. Diese Stellung der deutschen Judenschaft, der

„Reichsangehörigen nichtarischer Abstammung“ würde damit die staatsrechtliche Form der deutschen jüdischen Minderheit abgeben. Praktische Schwierigkeiten würden sich aber durch die Konkurrenz der Gesetzeskraft besitzenden völker-rechtlichen und zwischenstaatlichen Vereinbarungen bezüglich der Behandlung der innerhalb der deutschen Grenzen befindlichen nationalen Minderheiten, wie in Oberschlesien oder in Nord-Schleswig, ergeben. [...]

Diese rechtlichen Schwierigkeiten dürften jedoch geringer anzuschlagen sein, als die anderen Konsequenzen, die sich aus der Zusammenfügung der deutschen Juden zu einer völkischen Minderheit ergeben könnten. Es ist nämlich für Außenstehende erstaunlich, mit welch verhältnismäßiger Wärme der Gedanke einer solchen jüdischen Autonomie, die die natürliche Folge der in eine besondere staatsrechtliche Form gebrachten Judenschaft sein würde, von jüdischer Seite selbst aufgenommen worden ist. Eine derartige zwangsweise Autonomie würde naturgemäß selbst eine Rettung der Judenschaft und des Judentums in religiöser und kulturellem und rassenmäßigem Sinne bewirken. „Die jüdische *Emanzipation mußte scheitern, weil der deutsch-jüdische Damm in seinen jüdischen Positionen morsch wurde und der deutsche Stützpunkt allein den jüdischen Menschen nicht mehr zu tragen wußte... Aus den deutschen Positionen gedrängt, will heute das deutsche Judentum sich im Bewußtsein seiner Wertigkeit zu jüdischem Inhalt bekennen... die alte Emanzipation ist gescheitert, weil die Menschen ihr jüdisches Gleichgewicht verloren haben ...“ (*CV-Zeitung). Innerhalb der deutschen Judenschaft ist eine sehr starke Bewegung im Gange im offenen Bekenntnis zu jüdischer Rasse und jüdischer Religion, die in Dissidententum und geistigem Liberalismus bzw. Libertinismus zersplitterten Kräfte wieder zu sammeln und so die auf der einen Seite in erstarr-ter *Orthodoxie auf der anderen Seite in jüdisch-völkischer Desinteressiertheit Bei-seitestehenden zu einer Reform des Judentums selbst zu vereinen. [...]

Das rassische Programm des Nationalsozialismus geht nun ausdrücklich darauf hinaus, die Trennung zwischen Juden- und Deutschtum so vollständig als möglich herzustellen. So lautet u.a. eine Forderung, daß von Juden geschriebene Bücher und Zeitungen auch in *hebräischer Sprache zu erscheinen hätten. Die Ten-60

Der Ausschluß der Juden von der „Reichsbürgerschaft“ erfolgte erst mit den *Nürnberger Gesetzen. Zu ähnlichen Vorschlägen aus den Kreisen der Staats- und Parteiverwaltung im Jahr 1933 vgl. Adam, Judenpolitik S. 82f.; ders., Overall Plan; sowie Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 2, S. 37ff.

61

denz zur jüdischen kulturellen Autonomie ist damit schon vorgezeichnet. Tatsächlich wird nun auch der Erlernung der hebräischen Sprache (Neu-Hebräisch, insbesondere für jüdische Kreise, die nach Palästina auszuwandern beabsichtigen) erhöhte Aufmerksamkeit zugewendet. Besonders die junge jüdische Generation ist der Träger des rassischen und kulturellen jüdischen Gedankens, durch den man sich eine Renaissance des Judentums erhofft. So wird in der Praxis, auf der einen Seite durch die besondere staatsbürgerliche Stellung der Juden, auf der anderen Seite aus der Hinausweisung der jüdischen Staatsmitglieder aus der kulturellen Mitarbeit und Kultursphäre automatisch die Judenschaft zu einem Körper eigener Art innerhalb des deutschen Volkes zusammengeschlossen; die weitere logische Folge müßte die Sanktionierung und Verankerung dieses Zustandes durch Gewährung eines öffentlichen Selbstverwaltungsrechts in aller Form sein. […]

Die Organisation des Judentums

[...] Neben den religiösen israelitischen Organisationen, die im großen und ganzen in die zwei Richtungen der *Orthodoxen Synagoge und der *liberalen israelitischen Religionsgesellschaften zerfällt, hat das Judentum seither den „* Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens e.V. “ als seine organisatorische Hauptvertretung betrachtet. [...]

Die zionistische Richtung ist durch die Organisation des „ Deutschen Zionistischen Verbandes“61 vertreten, dessen Tätigkeit von fast dem gesamten Judentum größte Aufmerksamkeit entgegengebracht wird. In den Propagandavorträgen des Verbandes, die über ganz Deutschland stattfinden, wurde die Aufnahmemöglich-keit von jüdischen Emigranten in Palästina sehr optimistisch geschildert. Er betrachtet es als seine gegenwärtige Hauptaufgabe, die Jugend für Palästina vorzubereiten, auch wenn ihre Übersiedlung erst in späteren Jahren erfolge. Die Mitwirkung der jüdischen Schule62 sei hierzu nicht zu entbehren, ihr geistiger Inhalt habe in Verbindung mit *Palästina zu stehen. Um die zionistische Lösung der Judenfrage vorzubereiten, und in die Wirklichkeit zu überführen, hat die zionistische Bewegung die Organisationen des „* Hechaluz“ (Der Pionier) gegründet. Der „Hechaluz“

besteht in 19 Ländern darunter auch in Deutschland. Als vorbereitendes Programm bezeichnet er u.a. *Umschichtung („*Hachscharah“) zur körperlichen Arbeit, durch Eingliederung in die organisierte Arbeiterschaft, Übergang zur hebräischen Sprache. Jedes Mitglied muß einen landwirtschaftlichen handwerklichen Beruf ergreifen. [...]

„Reichsvertretung der deutschen Juden“

Eine Zusammenfassung und Spitzenvertretung der innerhalb der deutschen Judenschaft vorhandenen verschiedenen Richtungen vom CV, über den RJF

(*Reichsbund Jüdischer Frontsoldaten) bis zum Zionismus stellt die „*Reichsvertretung der deutschen Juden“ dar.

„Reichsverband“

Die praktisch unlösbaren Fragen sind die der Einordnung der jüdischen *Assimilanten, die sich weigern, zur jüdischen Rasse und Kulturgemeinschaft zurückzukehren, und die der halbarischen63 oder *nichtarischen Staatsbürger. Durch die neue deutsche Gesetzgebung ist zwar eine Löschung der staatsbürgerlichen 61

Gemeint ist vermutlich die *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

62

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

63

Vgl. *Mischlinge.

62

Schwierigkeiten nach der dritten Generation vorgesehen, jedoch ist damit die Frage der gegenwärtigen nicht rein *arischen Generation nicht gelöst. Für diese Kreise ist der „ Reichsverband christlich-deutscher Staatsbürger nicht arischer und nicht rein arischer Abstammung“,64 der sich kürzlich in einer Unterorganisation für Württemberg konstituierte, gegründet worden. Aus Zeitungsberichten ist zu entnehmen, daß von behördlicher Seite die Berechtigung einer solchen Organisation anerkannt sei und daß auch bezüglich der leitenden Persönlichkeiten keinerlei Bedenken irgend welcher Art zu erheben seien. Als Ziele des Verbandes werden u.a. genannt: Beibehaltung der Grundlage des positiven Christentums mit Hilfe der Christlichen Kirchen,65 die Fürsorge für die heranwachsende Jugend. Die Mitglieder des Verbandes sollen ihre Kinder im Christentum erziehen, so daß der Verband hofft, die Kinder seiner Mitglieder der Gesamtorganisation der Deutschen Jugend anschließen zu können. Man glaubt, daß sich die Kirchen einer Mitwirkung an dieser Erziehungsarbeit nicht verschließen werden. Es wird ausdrücklich festgestellt, daß der Verband keinerlei geschäftliche oder politische Zwecke verfolge. Die Mitgliedschaft sollen nur über 18 Jahre alte männliche oder weibliche Reichsangehörige christlicher Konfession nicht arischer oder nicht rein arischer Abstammung erwerben können.66

< 65>

•26•

Gestapa Berlin

Mitteilungen Nr. 1 – Bericht für 1.11.1933-10.1.1934

Berlin, 10.1.1934

BArch, R 58/3217

[...]

Juden

Eine besondere staatsfeindliche Tätigkeit der Juden ist nicht festgestellt worden. Auffallend ist die Tendenz zum Zusammenschluß. So sind z.B. in Frankfurt a.

M. 22 jüdische Vereine neu gegründet worden.67 Als Ziel der Zusammenfassung wird die Pflege jüdischer Tradition und die wirtschaftliche und soziale *Fürsorge an den ihres Unterhalts beraubten Juden in den Vordergrund gestellt. Die Staatspolizeistelle Frankfurt a. M. berichtet über die Einrichtung einer Judenkartei, die aus praktischen Gründen mit der Aufstellung einer Emigrantenliste verbunden ist.

Erfahrungen liegen noch nicht vor. Eine zentrale Kartei wird beim Geheimen Staatspolizeiamt bereits geführt.68 Gewisse Schwierigkeiten in der *Überwachung 64

Vgl. *Reichsverband der nichtarischen Christen.

65

Kirchen und NS-Judenpolitik.

66

Der verhältnismäßig große Raum, der in diesem Bericht dem Problem der *Mischlinge, der

*Mischehen und der *nichtarischen Christen eingeräumt wird, geht weit über ihren relativen Anteil an den von der antijüdischen Rassengesetzgebung Betroffenen hinaus. Dieses Mißverhältnis liegt einerseits in der Schwierigkeit der genauen Definition der „Nichtarier“

und andererseits darin, daß hier die arische Seite der Familien mitbetroffen war (vgl. *Rassengesetzgebung und Religionszugehörigkeit). Dieses Problem wird besonders ausführlich bei der Vorbereitung der *Nürnberger Gesetze und bei der *Endlösung behandelt.

67

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

68

Vgl. Zeittafel, 11. Juli 1933.

63

verursacht die Unkenntnis der *hebräischen Sprache bei den Beamten der Geheimen Staatspolizei.

Die lebhafte Versammlungs- und Vereinstätigkeit der Juden, die besonders in Frankfurt a. M. und Berlin hervortritt, wird sorgfältig beobachtet. [...]

< 72>

•27•

Gestapa Berlin

Mitteilungen Nr. 2 – Sonderbericht über politische Fragen

Berlin, 31.1.1934

BArch, R 58/3030

Wirtschaftspolitisches

[...]

Boykott jüdischer Geschäfte

Beeinträchtigungen der *Waren- und Kaufhäuser, *Einheitspreisgeschäfte und sonstigen jüdischen Geschäfte sind hauptsächlich aus den Städten der westlichen Landesteile, aus den übrigen Landesteilen jedoch nur vereinzelt bekannt geworden.

Sie sind erfolgt durch Behörden, Dienststellen der NSDAP, durch den Kampfbund des gewerblichen Mittelstandes, die NS-Hago, die Organisationen Gewerbetreibender und durch einzelne Parteimitglieder und Angehörige der *SA, *SS und sonstigen Organisationen der NSDAP. Die Beeinträchtigungen waren verschiedener Art, z.B. von seiten der Behörden durch Verbote an Beamte und Angestellte, in jüdischen Geschäften zu kaufen und durch Ausschließung jüdischer Händler von städtischen Märkten69: von seiten der Dienststellen der NSDAP durch die Anordnung, daß das Betreten der jüdischen Geschäfte für SA, SS und Angehörige der Partei verboten ist: von Seiten des Kampfbundes des gewerblichen Mittelstandes und der NS-Hago durch Aufforderungen, jüdische Geschäfte zu meiden: von Seiten der Organisationen Gewerbetreibender durch Kundgebungen: von Seiten der einzelnen Parteimitglieder und Angehörigen der SA, SS usw. durch Behinderung der Käufer.

Infolge der Weisungen des Reichswirtschaftsministers und anderer höherer Stellen, in denen betont wird, daß zur Gesundung der Wirtschaft und zur Förderung des weiteren Kampfes gegen die Arbeitslosigkeit eine Beruhigung der Wirtschaft notwendig und daher von allen nicht gesetzlichen Zwangsmaßnahmen Abstand zu nehmen sei,70 haben die Beeinträchtigungen der Geschäfte seit einigen Monaten erheblich nachgelassen. [...]

< 73>

•28•

Regierungspräsident Unterfranken und Aschaffenburg

Bericht für die erste Hälfte März

Würzburg, 20.3.1934

BayHStA, StK 106 680

Allgemeine politische Lage

[...] Dem Vernehmen nach beabsichtigt die Gauleitung der NS-Hago in der Zeit vom 23.3.-7.4. in Unterfranken eine großzügige Propaganda für den gewerblichen Mittelstand durchzuführen. Die Aktion soll am 21.3. mit einer Massenversammlung eingeleitet werden. Später sollen Sprechchöre eingesetzt und Transparente verwendet werden; letztere werden jedoch nur rein deutschen, also nicht auch 69

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

70

Vgl. Zeittafel, 7. Juli 1933.

64

„gleichgeschalteten“ Geschäften71 zur Verfügung gestellt.72 Der Kampf gilt selbstverständlich dem Juden, wenn aus bestimmten Gründen angeblich auch alles vermieden werden wird, was äußerlich darauf hinweisen könnte; außerdem soll gegen die *Warenhäuser und sonstigen Großbetriebe Stellung genommen werden.

Daß damit das Gerücht vom „Judenboykott“73 wieder neue Nahrung erhält, ist unschwer vorauszusehen. Es ist auch mit Bestimmtheit mit zahlreichen Vorstellungen zu rechnen, wobei die Beschwerdeführer das Vorgehen der NS-Hago als un-zulässigen „Eingriff in die Wirtschaft“ bezeichnen werden. Da nicht bekannt war, ob es sich um eine örtliche oder im ganzen Reich zur Durchführung gelangende Maßnahme handele [sic], wurde mit der Gauamtsleitung der NS-Hago Fühlung genommen. Dort wurde erklärt, daß die Aktion im Willen des Führer läge, daß das Reichspropagandaministerium einverstanden sei und daß die zur Verwendung kommenden Transparente vorgeschrieben seien. Über den Zeitpunkt der Aktion ist man im Hinblick auf die z.Zt. mit Frankreich schwebenden Wirtschaftsverhandlun-gen allgemein einigermaßen erstaunt.74

< 104>

•29•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Bericht für März

Hannover, 6.4.1934

HStA Ha, Hann. 80, Hann. II Nr. 798

[...] Festgestellt wurde, daß in dem hiesigen jüdischen Jugendheim (Leiter

*Rabbiner Dr. *Schorsch) Kinder christlichen Glaubens semitischer Rasse Aufname

finden.75 Es handelt sich hier um jugendliche Personen, deren Eltern bzw. sie selbst aus deutschen Vereinen pp. als *Nichtarier ausgeschlossen wurden. [...]

< 98>

•30•

Zentralbüro des Politischen Polizei-Kommandeurs76

Bericht für Februar und März

München, 14.4.1934

BArch, R 58/3905

[...]

Bremen

Bremen ist in der Lage, sich fast als judenrein bezeichnen zu dürfen. Der für Bremen bedeutendste Baumwollmarkt wird ausschließlich von alteingesessenen, nichtjüdischen Bremer Kaufleuten beherrscht. [...]

71

Hier sind vermutlich ehemals jüdische Geschäfte gemeint, die sich durch Hinzuziehung eines nichtjüdischen Partners äußerlich den NS-Bestimmungen anzupassen suchten. Zu dieser Verwendung des Begriffs „Gleichschaltung“, vgl. Brackmann/Birkenhauer, NS-Deutsch, S. 88. Vgl. auch *Arisierung.

72

Vgl. *Schilder, antijüdische.

73

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

74

Vgl. dazu Genschel, Verdrängung, Kap. 4.

75

Vgl. *Konvertiten.

76

Hierbei handelt es sich um das Büro *Himmlers, dessen Befugnisse sich schon damals über die Grenzen Bayerns hinaus erstreckten. Himmler übersiedelte wenig später als Chef der Preußischen *Geheimen Staatspolizei nach Berlin (vgl. Zeittafel, 20. April 1934).

65

Hamburg

Die jüdische Auswanderungspsychose kann hier als abgeschlossen betrachtet werden. Es mehren sich die Anzeichen, wonach die Juden beabsichtigen, wieder

nach Deutschland zurückzukehren.77 Hierauf deuten verschiedene Anträge aus jüdischen Kreisen. [...]

Nach vertraulichen Mitteilungen besteht in *Palästina eine kommunistische Judenschule,78 die im häufigen Wechsel von jungen Männern und Mädchen aus allen Ländern beschickt wird. [...]

Hessen

Die innerhalb der Judenschaft im Gange befindlichen Sammlungsbestrebungen und die Abwanderung nach dem Ausland machen hier weitere Fortschritte.79

Mit Beginn des neuen Schuljahres werden in Hessen eine Reihe von jüdischen Privatschulen eingerichtet, um die jüdischen Kinder auch äußerlich von den deutschen Kindern zu trennen.80

In der zweiten Hälfte des Monats März kam es an verschiedenen Orten des Landes zu Ausschreitungen gegen die Juden.81 Besondere Ereignisse haben sich jedoch nicht ereignet [...].

< 96>

•31•

Gestapa Berlin

Tagesmeldung

Berlin, 28.4.1934

BArch, R 58/3371

Tätigkeit jüdischer Verbände

*Stapo Magdeburg meldet:

Die Versammlungstätigkeit jüdischer Verbände in Magdeburg-Stadt hat in den letzten Wochen sehr zugenommen.82 Die Veranstaltungen sind, soweit festgestellt worden ist, durchwegs freiwillig angemeldet und von Beamten des Außen-

dienstes des Polizeipräsidiums überwacht worden.83 Polizeiliche Maßnahmen waren in keinem Falle erforderlich. Es handelte sich meist um Unterhaltungsabende ohne jede politische Tendenz. Anfänglich erfolgten manche Vorträge und Darbie-77

Vgl. *Rückwanderung.

78

Zu den Vorstellungen der NS-Ideologie bezüglich der Verbindungen zwischen Judentum und Kommunismus, vgl. *Kommunismus und Juden.

79

Vgl. *Auswanderung.

80

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

81

Vgl. *Einzelaktionen.

82

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

83

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

66

tungen in *hebräischer oder „*jiddischer“ Sprache. Wegen der dadurch bedingten Erschwerung oder Unmöglichkeit der Überwachung wurde die Genehmigung in der Folgezeit nur noch mit der Auflage erteilt, daß die Darbietungen in deutscher Sprache erfolgen.

< 111>

67

II.

„Aufbau im Untergang“

Das deutsche Judentum im Spiegel der ersten reichsweiten

Gestapo- und SD-Berichte

angesichts der wachsenden Ausgrenzung

(April – Juni 1934)

•32•

Gestapa Berlin

Die Juden in Deutschland1

Berlin, April 19342

OA Mos, 501/1/18

Allgemeines

Das schon früher stark entwickelte jüdische *Vereinsleben hat durch den umfassenden Ausschluß der Juden aus dem Dienst des Reiches und der öffentlich-rechtlichen Körperschaften, 3 sowie durch die Zurückdämmung ihres Einflusses im Wirtschafts- und Privatleben, einen starken Auftrieb erhalten. Bestehende Vereine nahmen an Mitgliedern ständig zu und neue Verbände, insbesondere solche innerjüdisch-politischen wirtschaftlichen Charakters, wurden gegründet. Die Folge ist eine überaus rege Vereinstätigkeit, die die Organe der *Geheimen Staatspolizei durch die notwendige *Überwachung und Kontrolle stark in Anspruch nimmt.

Bewußt hat das Geheime Staatspolizeiamt bisher davon Abstand genommen, die zahlreichen sich oft aufs heftigste bekämpfenden Vereinigungen gleichzuschal-ten; denn die innere Uneinigkeit des Judentums ist der beste Bundesgenosse, um einen Einfluß der Juden auf innerpolitischem Gebiet zu verhindern. [...]

Betätigung der Juden

a) In der Politik

Wenn auch heute noch Juden in Ausnahmefällen ihre staatsfeindliche Gesinnung nach außen hin zum Ausdruck gebracht haben, so ist doch in letzter Zeit ei-ne organisatorische Bestätigung des Judentums im staatsfeindlichen Sinne nicht mehr beobachtet worden. Die Zahl der Fälle, in denen Juden öffentlich ihre 1

Das vorliegende Dokument ist der erste reichsweite systematische Bericht des Berliner *Gestapa zum Thema Juden. Er zeichnet auf 18 Seiten ein umfassendes Bild der Stellung der Juden innerhalb der deutschen Wirtschaft und Gesellschaft und beschreibt detailliert die Struktur und Gliederung der jüdischen Organisationen, wie sie sich nach dem ersten Jahr der NS-Herrschaft darstellt; er sollte eine breitangelegte Grundlage für die weitere Überwachung der Juden bilden. Etwa zur gleichen Zeit fertigte auch das *SD-Hauptamt einen ähnlich kon-zipierten, ersten umfassenden Bericht an, in dem die Beurteilung und politischen Empfehlungen größeren Stellenwert haben; vgl. •33•. Aus diesem Grund haben die Herausgeber im vorliegenden Bericht den großen Abschnitt über „Organisatorische Zusammenschlüsse der Juden“ mit den Unterpunkten „*Zionismus“ und „*Deutsch-Judentum (Assimilation)“ trotz gewisser Unterschiede in der Darstellung gegenüber dem SD-Bericht ausgelassen. Der vollständige Text befindet sich in seiner gesamten Länge in der CD-ROM-Gesamtausgabe,

<110>.

2

Datum als handschriftlicher Vermerk auf dem Dokument.

3

Vgl. Zeittafel, 7. 4.1933.

68

staatsfeindliche Gesinnung zeigten, ist dank der Aufmerksamkeit und des scharfen Zugreifens der Geheimen Staatspolizei sehr zurückgegangen.4

Die rege Versammlungstätigkeit trug, soweit politische Fragen überhaupt erörtert wurden, einen neutralen Charakter. Irgendwelche Angriffe gegen die nationalsozialistische Bewegung und den neuen Staat sind nicht festgestellt worden. Wie aus fast sämtlichen größeren Versammlungen hervorgeht, bemüht sich das Judentum im neuen Staat als Gegner nicht sichtbar in Erscheinung zu treten. Insbesondere wird von den *assimilatorischen Richtungen jede Gemeinschaft mit dem internationalen Judentum in Abrede gestellt.

Wenn auch eine offene Gegnerschaft des innerdeutschen Judentums zum neuen Staat nicht sichtbar ist, so darf dies doch nicht darüber hinwegtäuschen, daß der Jude seiner inneren Einstellung nach stets ein Feind des nationalsozialistischen Staates sein wird. Seine liberalistisch-internationale Weltanschauung läßt sich mit der Gedankenwelt des Nationalsozialismus nicht in Einklang bringen. In geschickter verdeckter Form wird er immer wieder versuchen, Einfluß auf innerdeutsche Verhältnisse zu erlangen und Zwietracht in die nationalsozialistische Volksgemeinschaft zu bringen.

b) In der Wirtschaft

Da die Verhältnisse in Deutschland die Weiterbetätigung der jüdischen Bevölkerung in wirtschaftlicher Hinsicht erschwert oder unterbunden haben, versucht sie die Tätigkeit in das Ausland zu verlegen. Die von der NSDAP geforderte Zurückhaltung des Publikums gegenüber den jüdischen Geschäften5 hat besonders in den ländlichen Bezirken viele jüdische Geschäftsinhaber zur Aufgabe ihres Unternehmens gezwungen. Dieser Umstand und die Bestrebung des *Zionismus haben zur Folge, daß sich weite Kreise der jüdischen Bevölkerung einem Handwerksberuf zuwenden.6

Der Geschäftsrückgang in den jüdischen *Warenhäusern der Großstädte, der bis zum Ende des Jahres 1933 anhielt, ist durch erneuten Zustrom von Käufern jetzt nahezu wieder ausgeglichen. In der Hauptsache sind es Erwerbslose, der verarmte Mittelstand und die Landbevölkerung, die ihren Bedarf hier decken. Es konnten aber auch bedauerlicherweise Beamte und sogar Angehörige der *SA, der *SS und der PO als Kunden der Warenhäuser festgestellt werden. Dieser erneute Zustrom zu den Warenhäusern und *Einheitspreisgeschäften ist in der Hauptsache darauf zurückzuführen, daß dort bestimmte Artikel billiger abgegeben werden, als in den

*arischen Geschäften. [...]

Die Anordnungen des Reichswirtschaftsministeriums und des Reichsarbeitsministeriums über die Gleichstellung von Ariern und *Nichtariern in der Wirt-

schaft7 haben in der Judenschaft die Auffassung hervorgerufen, daß für sie nunmehr jede Gefahr im Wirtschaftsleben überwunden sei. Es besteht bei ihnen sogar die Hoffnung, auf Grund dieser Anordnungen ihren wirtschaftlichen Einfluß zu-rückgewinnen zu können. Hierdurch kommen große Teile der Bevölkerung, die an eine restlose Befreiung von den Juden glaubten, zu der Annahme, daß der Jude 4

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen sowie *Kommunismus und Juden.

5

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

6

Vgl. *Umschichtung.

7

Vgl. Zeittafel, 16. Dezember 1933 sowie 17. Januar 1934.

69

entgegen dem Programm der NSDAP, auf immer im deutschen Wirtschaftsleben verankert bleibe. Aus diesem Grunde ist besonders ein Teil der Arbeiterschaft beunruhigt, da er es nicht verstehen kann, daß Juden weiterhin Wirtschaftsführer sein sollen. Auch sonst hat der Erlaß des Reichsministers d.I. über die Nichtanwendung der *Ariergesetzgebung auf die freie Wirtschaft den jüdischen Organisationen, insbesondere der Assimilanten reges Propagandamaterial in die Hand gegeben, deren Wirkungen sich in einem unliebsamen Hervortreten jüdischer Elemente, insbesondere in einer verstärkten *Rückwanderung jüdischer Emigranten, zeigen.

Durch die *Berufsumschichtung der Juden mehren sich in letzter Zeit die Fälle, in denen berufsfremde jugendliche Juden auf dem Lande zu Landwirten und

Handwerkern umgeschult werden.8 Im Regierungsbezirk Frankfurt a. O. sind z.Zt.

in 9 Gemeinden allein 163 und im Kreise Simmern bis jetzt 5 Juden in landwirtschaftlichen Betrieben in der Umschulung begriffen. Ähnliche Vorhaben werden auch aus den Bezirken der Staatspolizeistellen Aurich, Königsberg und Allenstein gemeldet. [...]

c) Auf kulturellem Gebiet

Bis vor kurzem bestanden in Preußen eine große Zahl jüdischer Kulturbünde, die von den Behörden nur schwer zu überwachen waren. Im Einvernehmen mit dem Staatskommissar für das preußische Theaterwesen9 hat das Geheime Staatspolizeiamt die jüdischen Kulturbestrebungen dahin vereinheitlicht, daß als maßgebende Organisation auf diesem Gebiet der „*Kulturbund deutscher Juden“ mit seinen Ortsgruppen anzusehen ist.10 Der Kulturbund ist verpflichtet, bei der Gründung neuer Ortsgruppen gewisse Auflagen zu beachten und hat seine gesamten Veranstaltungen dem Preußischen Theaterausschuß zur Genehmigung vorzulegen.

Damit ist es ermöglicht worden, die gesamten jüdischen Kulturbewegungen von zuständiger Stelle zu beobachten und zu überwachen.

An deutschen Theatern werden jüdische Künstler kaum mehr beschäftigt.11

Als Folge des immer stärker werdenden kulturellen Zusammenschlusses sind Juden bei allgemeinen Veranstaltungen in Konzerten und Theatern kaum noch zu sehen. In der Öffentlichkeit verkehren sie im allgemeinen nur noch in den Gaststätten jüdischer Unternehmer.

In Berlin kam es anläßlich der Uraufführung des englischen Films: „Katharina die Große“, in dem die jüdische Filmschauspielerin Elisabeth Bergner mitwirkt, am 8.3.34

zu Störungen durch Angehörige der NSDAP.12 Dieser Vorfall hat der jüdischen Hetz-presse des Auslandes neuen Anlaß zu gehässigen Auslassungen über das neue Deutschland gegeben; aber auch die ernst zu nehmende ausländische Tagespresse hat im An-

schluß an diesen Zwischenfall den Boykott deutscher Filme angedroht.13

8

Vgl. *Hachschara.

9

Vgl. *Hinkel, Hans.

10

Das hier beschriebene Phänomen der Vereinigung bezieht sich allerdings nur auf Preußen, da der Kompetenzbereich des Gestapa erst nach dem 2.5.1934 (vgl. Zeittafel) auf das gesamte Reichsgebiet erweitert wurde. Ein endgültiger, reichsweiter Zusammenschluß unter dem Namen „Reichsverband jüdischer Kulturbünde“ fand erst am 27./28.4.1935 (vgl.

Zeittafel) statt.

11

Vgl. Zeittafel 5.3.1934.

12

Vgl. Einzelaktionen.

13

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

70

d) Im Sport

Wie alle anderen Zweige jüdischen Gemeinschaftslebens, hat auch der Sport einen gewaltigen Auftrieb erhalten.14 Besonders rührig sind hier die Jugendgruppen des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten. In einzelnen Fällen wurde beobachtet, daß die Juden sogar Wehr- und Geländesport betrieben. Da diese Betätigung mit den Staatsinteressen unvereinbar ist, hat das Geheime Staatspolizeiamt Vorsorge getroffen, daß derartige Vorkommnisse in Zukunft unterbunden werden.

Von verschiedenen Jugendbünden und Wandergruppen ist ferner der Versuch gemacht worden, ihre Angehörigen in einheitlicher Kleidung, vereinzelt sogar in braunen Uniformen, auftreten zu lassen. Derartige Versuche haben naturgemäß bei SA- und SS-Angehörigen große Erregung ausgelöst. Zur Vermeidung von Zusammenstößen hat das Geheime Staatspolizeiamt bei dem Reichsjugendführer eine allgemeine Regelung dieser Frage angeregt. Bestimmte Anordnungen sind in nächs-

ter Zeit zu erwarten.15

*Auswanderung

Die seit der Machtübernahme gegen das Judentum in wirtschaftlicher Hinsicht getroffenen Maßnahmen brachten in der Hauptsache Abwanderungsbestrebungen der Juden mit sich. Insbesondere setzte ein Zustrom der Juden vom flachen Lande und aus den Kleinstädten nach den Großstädten ein, wobei mitbestimmend war, daß der Jude in der Großstadt untertauchen zu können glaubte.16 In weit größerem Maße wanderten die Juden jedoch ins Ausland ab.

Der Hauptstrom dieser jüdischen Emigranten ergoß sich im vergangenen Jahre nach * Palästina. Nach bisherigen Meldungen sind seit dem Beginn der Emigration bis Anfang März 1934 rund 13.000 Juden nach Palästina ausgewandert. Da jedoch die englische *Mandatsregierung nicht beabsichtigt, das Einwanderungskon-tingent zu erhöhen, ist der Zustrom der Juden nach Palästina zur Zeit gehemmt.

Auch die europäischen Auswanderungsländer sind in ihrer Aufnahmefähigkeit beschränkt. Da die Wirtschaftsverhältnisse dieser Länder den Juden keine Existenzmöglichkeiten bieten, mehren sich die Klagen der Emigranten über ihre schlechte Lage und veranlassen Auswanderungslustige, die Auswanderung hinauszuschieben oder ganz aufzugeben. Die Folge hiervon ist nicht nur ein starkes Nachlassen der Emigration, sondern die gerade in letzter Zeit beobachtete

*Rückwanderung der Emigranten nach Deutschland. [...]

Die Boykotthetze 17

[...] Außer der Überwachung und Kontrolle der Juden in Deutschland und der Verhinderung ungesetzlicher Eingriffe gegen die Juden18 wird es vordringliche Aufgabe der Geheimen Staatspolizei sein, die Boykott-Bewegung und Propaganda im Ausland zu verfolgen, um ihr im Einvernehmen mit den zuständigen Reichsministerium durch weitgehendste Aufklärung entgegenzutreten.

< 110>

14

Vgl. *Sportvereine, jüdische sowie *Jugendorganisationen, jüdische.

15

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische. Zum bereits früher erfolgten Verbot des Tragens von Uniformen in den jüdischen Jugendorganisationen vgl. Zeittafel 7.3.1934.

16

Vgl. *Binnenwanderung.

17

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

18

Vgl. *Einzelaktionen.

71

•33•

SD-Hauptamt

Lagebericht

Berlin, Mai/Juni 1934

BArch, R 58/229

[...]

Die Judenfrage 19

Allgemeines

Die einzelnen Juden legen sich in ihrer politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Betätigung eine für ihre Rasse ungewöhnliche Zurückhaltung auf.

Politisch betätigen sie sich nur noch in ihren eigenen Belangen.

In ihrer wirtschaftlichen Betätigung sind sie durch das Ablaufen des *Boykotts der jüdischen Geschäfte freier geworden. Der Geschäftsrückgang in den *Warenhäusern, der bis Ende 1933 anhielt, ist durch Besserung des Umsatzes fast aufge-holt. Käufer sind hauptsächlich die Erwerbslosen, der verarmte Mittelstand und die Landbevölkerung. Bedauerlicherweise werden aber auch wieder Beamte und sogar Angehörige der Partei oder ihrer Nebenorganisationen festgestellt. Fast ungebrochen ist der Einfluß der Juden im *Viehhandel.

Die Anordnungen des Reichswirtschaftsministeriums und des Reichsarbeitsministeriums über die Gleichstellung von *Ariern und *Nichtariern in der Wirtschaft haben neue Hoffnungen in der Judenschaft hervorgerufen.20 [...]

Unter dem Druck der deutschgewordenen Umwelt haben die Juden ihr eigenes Vereinswesen stark entwickelt und sich fast ausschließlich auf dieses zurückge-

zogen.21

Das jüdische Organisationswesen 22

Die allgemeinen Organisationen der Juden lassen sich in drei Hauptgruppen einteilen, die *Zionisten, die Mittelgruppe23 und die Nationaldeutschen.24

Die Zionisten

Uns erscheint am klarsten die Stellung der Zionisten, die nicht nur der Religion nach Juden sein wollen, sondern sich auch zu ihrer jüdischen Eigenart bekennen und zu einem eigenen völkischen Staat kommen wollen.

Ihre Parolen: Studiert jüdische Geschichte, treibt verstärkte Bibelstudien, pflegt jüdisches Brauchtum, lernt wieder *Hebräisch und: Wandert aus nach *Erez Israel, der gelobten Heimat. [...]

19

Bei diesem Dokument handelt es sich um den ersten umfassenden systematischen Lagebericht des SD-Hauptamts. Zu diesem Zeitpunkt befand sich das Informantennetz des SD

noch in der Anfangsphase, und viele Informationen stammten aus zweiter Hand; u.a. wurden sie aus der jüdischen *Presse und anderen jüdischen Publikationen entnommen. Ähnlich dem vorangegangenen Bericht des *Gestapa war auch der vorliegende Bericht dazu konzipiert, ein selbständiges reichsweites *Überwachungssystem des Regimes aufzubauen.

20

Vgl. Genschel, Verdrängung, S. 66f.

21

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

22

Die ausführliche und zuverlässige Beschreibung der jüdischen Organisationen deckt sich weitgehend mit jener aus dem ersten umfassenden reichsweiten Bericht des *Gestapa vom April 1934, vgl. •32•. Dies ist besonders bemerkenswert, da ja Gestapo und SD über zwei voneinander unabhängige Berichterstattungssysteme verfügten.

23

Vgl. *Assimilanten.

24

Vgl. *Deutschjuden/Deutschjudentum.

72

Die Mittelgruppe

Hierher gehören der *Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens; der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten e.V.

Diese Richtung braucht in ihren Veröffentlichungen und bei den Neugründungen von Neben- und Hilfsorganisationen gern das Wort „deutsch-jüdisch“ (wobei die beiden Wortstämme gleichwertig sein sollen!) In vielen Aufsätzen versuchen sie dieses Zweiseelentum zu erklären, wobei sie natürlich um den Begriff Rasse gern herumgehen, und von der Religion auf der einen Seite, von der mit dem Wirtsvolk gemeinsamen Sprache Geschichte usw., kurz, der Kulturgemeinschaft auf der anderen Seite sprechen. Die bisher kürzeste Formulierung: Wir sind bestimmt durch Glaube und Heimat.

Die Nationaldeutschen

Der *Verband nationaldeutscher Juden e.V. ist noch „deutscher“ als der *CV

und betont das in seinem Programm und in allen möglichen Äußerlichkeiten. [...]

Sie haben einen „Führer”, der als „Verbandsführer” unterschreibt.25

Sie haben auch das Führerprinzip: [...]

Gesamtorganisationen

Durch diese Zersplitterung des jüdischen Organisationswesens darf man sich nicht täuschen lassen, weil neben diesen drei Säulen verschiedene Möglichkeiten zu einer einheitlichen Willensbildung vorhanden sind.

Als erstes ist hier die gemeinsame Religion zu nennen, die den Juden durch Jahrhunderte hindurch ihre völkische Existenz erhalten und gesichert hat.

Im Herbst vorigen Jahres haben sich die Juden durch die Gründung der

„* Reichsvertretung der deutschen Juden“ ein weiteres Instrument zur Wahrung ihrer gemeinsamen Belange geschaffen.

Allerdings ist das von der Mittelgruppe schon lange angestrebte Einigungs-werk noch nicht ganz geglückt. Vorbehaltlos wird dieser Dachverband nämlich nur von ihr selbst anerkannt, während die Zionisten die Tätigkeit der Reichsvertretung

abwarten und die Nationaldeutschen zunächst ablehnend gegenüberstehen.26

Trotz dieser Ablehnung sind sie aber offensichtlich bemüht, etwas Tuchfüh-lung zu halten für den Fall, daß die Reichsvertretung von der Regierung oder der Bewegung einmal als solche anerkannt werden könnte. Außerdem ist zu beachten, daß die Zionisten und die CV-Gruppe zwangsläufig einander näher kommen, weil die ersteren jetzt ihr Augenmerk nicht mehr auf *Palästina allein richten können, sondern auch der Situation in Deutschland Aufmerksamkeit schenken müssen, während der CV den Auswanderungsgedanken – vor allem unter dem Druck seiner Jugend – nicht mehr unbedingt ablehnen kann. [...]

Ob und wann die restlose Einigung des deutschen Judentums erfolgt, ist in erster Linie abhängig vom Verhalten der deutschen Gegenseite.

Eine Förderung der in diese Richtung drängenden Entwicklung bringt aber bei dem augenblicklichen Stand des Problems eine sehr große und noch nicht genü-25

Es handelt sich wohl um den Begründer des Vereins, Max *Naumann.

26

Der Reichsvertretung gegenüber ablehnend stand auch die *Austrittsorthodoxie, der sie sich erst im Juni 1938 anschloß. Es verband sie aber von Beginn an mit jener gemeinsame Interessengebiete, wie etwa Verhandlungen mit Behörden über die Finanzierung des

*Schulwesens.

73

gend erkannte Gefahr mit sich. Es kann nämlich sein, daß es uns nicht gelingt, unsere Juden zur *Auswanderung zu bringen, weil die ganze bisherige Entwicklung sozusagen erstickt wird. Unsere Nachbarländer werden sich mit der Zeit weigern, nach den ersten 50.000 Juden noch die übrigen 550.000 aufzunehmen (von den

*Mischlingen ganz zu schweigen!). Die bisherigen Siedlungsversuche der Juden sind unzureichend, wie weiter unten gezeigt werden wird. Dann werden wir sie nicht mehr als vorübergehende unwillkommene Gäste in Deutschland behandeln können, sondern werden den augenblicklichen Zwischenstand legalisieren müssen.

Wir werden die Juden vielleicht sogar als Minderheit27 anerkennen müssen und sie ewig auf dem Halse haben. Diese Gefahr rückt um so näher, je mehr sich die Juden in Deutschland als Minderheit fühlen. Wir leisten diesem Denken selbst Vorschub, wenn wir die Juden um der leichteren Verhandlungstechnik und der besseren

*Überwachung willen als Gesamtheit anerkennen und mit ihren Reichsvertretun-gen, Reichsausschüssen usw. verhandeln, statt mit ihren einzelnen Gruppen.28 [...]

Die jüdische Presse

Ebenso wie die jüdischen Organisationen hat auch die jüdische *Presse eine fast ungeahnte Entwicklung erfahren. Sowohl die Vereinszeitungen als auch die örtlichen Gemeindeblätter haben ihre Leserzahl vervielfacht, ihren Inhalt ausgestaltet, ihren Umfang vergrößert.

Als einziges Beispiel sei die Entwicklung der *CV-Zeitung angeführt. Vor einem Jahre noch war sie ein kleines Nachrichtenblatt im Kleinformat. Im Herbst ging sie zum normalen Zeitungsformat über. Sie hat den politischen Teil ausgebaut und sich nacheinander einen Rechts- und Wirtschaftsteil angegliedert, dann eine Seite der Jugend, eine Kinderbeilage, ein Blatt der deutschen Jüdin und einen umfangreichen Anzeigenteil.

Den Platz auf der Titelseite haben meist Aufsätze über die geistige Situation der Juden, über die Auseinandersetzungen mit den anderen Gruppen, über die gesamtjüdischen Aufgaben usw. Der politische Teil scheint etwas dünn, trotzdem aber enthält er alles, was für den Juden wichtig ist. Die Zeitung bringt schnellstens alle neuen Verordnungen und Gerichtsentscheidungen im Wortlaut, häufig mit Ausführungen über ihre Bedeutung und Tragweite. Sie bringt alle einschlägigen Stellen aus Ministerreden usw., meist wörtlich, ohne auffällige Schlagzeile, aber doch an hervorgehobener Stelle. Daß sich die Schriftleitung hierzu meist der eigenen Stellungnahme enthält, ist nicht verwunderlich, die Juden wissen ja ohnedies, wie die Sache gemeint ist. Ebenso versteht es jeder Leser ohne Kommentar, warum seine Zeitung verhältnismäßig viel Nachrichten über die Auseinandersetzungen in und mit den christlichen Kirchen, Predigtauszüge usw., bringt. Spielen doch diese Dinge auch in seinen Unterhaltungen eine große Rolle. Hier ist vielleicht die einzige Stelle, wo die sonst so vorsichtigen Judenzeitungen etwas aus ihrer Zurückhaltung he-rausgegangen sind, die sie den ganzen Winter hindurch bewahrt haben.

27

Vgl. *Minderheitenschutz.

28

Über die Einstellung der verschiedenen Staats- und Parteistellen zur Reichsvertretung (von der Machtergreifung bis zur Gründung der *Reichsvereinigung im Februar 1939), vgl. Kulka, Deutsches Judentum, I. Zur Einstellung des SD (bis 1938) vgl. Wildt, Judenpolitik des SD.

74

Über die Zwischenfälle in Pommern, der Grenzmark, im Rheinland und in Franken im Februar bis März29 haben sie vorsichtigerweise gar nichts gebracht. (Bis auf den Zwischenfall in Gunzenhausen waren diese verhältnismäßig harmlos; eingeschlagene Fensterscheiben von Wohnungen, *Synagogen usw.) Dafür aber sind diese von den jüdischen ausländischen Zeitungen ausgeschlachtet worden und sind von diesen aus natürlich auch in die übrige Presse gekommen und haben der

*Greuel- und Boykottpropaganda im Ausland einen nicht unbedeutenden Auftrieb

gegeben.30 Hier arbeitet die jüdische wie die katholische Presse. Alles, was sie im Inland nicht schreiben dürfen, bringen sie in ihren Auslandszeitungen.

Als Beispiel sei die „Wiener Neue Welt“31 angeführt. Diese schreibt am 5.4.34

über den Zwischenfall in Gunzenhausen in Franken:

Das Pogrom im Gunzenhausen

... Das Signal zum Pogrom wurde in einer wüsten Wirtshausszene gegeben.

Ein jüdischer Gast, der das Wirtshaus betrat, wurde von den christlichen Gästen schwer verprügelt und auf die Straße geworfen. Die Wirtshausgäste, verstärkt durch Nationalsozialisten, die an dem seit mehreren Tagen einhergehenden Judenboykottrummel32 beteiligt waren, gingen nun zum allgemeinen Angriff auf die von Juden bewohnten Häuser über.

Die Insassen, auch Frauen, wurden brutal aus ihren Wohnungen geschleppt, auf die Straße geworfen und unbarmherzig mißhandelt. Man zweifelt daran, ob der 20-jährige Jude Rosenfeld, der, nachdem er furchtbare Quälereien hat erleben müssen, an einem Gartenzaun erhängt aufgefunden wurde, *Selbstmord begangen hat, wie die offizielle Version lautet. Rosenfeld hatte gewiß nicht mehr die Kraft zum Selbstmord. Man nimmt vielmehr an, daß er von seinen Peinigern aufgehängt worden ist. Bei dem Mann, der mit 4 Herzstichen tot auf der Straße aufgefunden wurde, handelt es sich um den 60-jährigen Gunzenhausener jüdischen Bürger Rosenau.

Obwohl seitens der Behörden strengste Untersuchung der Mordfälle zugesichert wurde, hat man die beiden Todesopfer am Dienstag, den 27. März, auf Anordnung der Behörden beerdigt, ohne daß vorher eine gerichtliche Obduktion der Leichen stattgefunden hätte. Die verletzten Gunzenhausener jüdischen Bürger werden ärztlich behandelt. Alle jüdischen Einwohner, soweit sie nicht geflüchtet sind, leben in unendlicher Panik...33

29

Vgl. *Einzelaktionen. Zu sogenannten Zwischenfällen an anderen Orten in diesem Zeitraum (z.B. Hessen), vgl. <113>.

30

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

31

Gemeint ist „Die Neue Welt“, Wien, Organ der Jüdischen Volkspartei in Österreich, die eine ähnliche politische Ausrichtung hatte wie die *Staatszionistische Organisation in Deutschland; vgl. Dieter Mühl, „Immer waren Wahlen“. Robert Stricker (1879-1944). Ein Beitrag zur jüdischen Politik in Österreich, in: Aschkenas 11 (2001), S. 121-159.

32

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

33

Die Tatsache, daß dieser Bericht wortgetreu und kommentarlos aus der Wiener Zeitung

„Die Neue Welt“ übernommen wurde, zeigt, daß der SD zu dieser Zeit noch über kein eigenes Nachrichtensystem auf Ortsebene verfügte. Zum Pogrom in Gunzenhausen vgl. auch spätere Berichte wie des Regierungspräsidenten für Ober- und Mittelfranken, <115>.

Im anschließenden Gerichtsverfahren wurden die 19 Angeklagten zu Freiheitsstrafen von 3 bis 10 Monaten verurteilt. „Die Hauptverhandlung hat zu der jeden Zweifel aus-schließenden Feststellung geführt, dass die Ursache der an diesem Abend vorgekommenen 75

Das kulturelle und gesellschaftliche Leben Der im Herbst mit Genehmigung des Reichsinnenministeriums gegründete

* Kulturbund der deutschen Juden hat sich in der Berichtszeit noch weiter entwickelt.

Er und seine landschaftlichen Unterorganisationen sind mit einer großen Anzahl von Konzerten, Vortragsabenden und Theateraufführungen hervorgetreten.

Neuerdings ist ihm die * Jüdische Buchvereinigung gefolgt, die bereits ihren ersten Jahresband: Georg Hermann, „Eine Zeit stirbt“, herausgebracht hat.

Die Geselligkeit pflegen die Juden fast ausschließlich in ihren Wohnungen oder aber in geschlossenen Gesellschaften. Das jüdische * Schulwesen wurde bisher nur von den Zionisten gefördert und beschickt. Nunmehr ist auch die Mittelgruppe da-zu übergegangen, ihre Kinder in rein jüdische Schulen zu schicken. Nur die Nationaldeutschen lehnen sie noch wie alles „Ghetto in jeder Form“ ab. Demzufolge sind Ostern einige neue Schulen gegründet worden, die bestehenden haben ihre Schüler- und Klassenzahlen erhöht. Abschließende Zahlen liegen hier noch nicht vor.

Berufsumschichtung und Auswanderung

Berufsumschichtung

Das Problem der *Berufsumschichtung der Juden ist bis 1932 fast ausschließlich akademisch erörtert worden. Nur geringe Teile der zionistischen Jugend haben sich an Lösungsversuche gewagt. Seit der Umwälzung ist aber für die Juden die

„Berufsnormalisierung“, wie sie es nennen, kein theoretisches Problem mehr, sondern eine drängende Aufgabe der Gegenwart. Man muß feststellen, daß sie sich der Lösung dieser Aufgabe mit großer Energie und beträchtlichem finanziellen Aufwand zugewandt haben. Der * Zentralausschuß der Deutschen Juden für Hilfe und Aufbau hat für das erste Halbjahr 1934 einen Etat von 900.000 RM! Dazu kommen noch die Aufwendungen der Zionisten und die Gelder, die direkt für die *Auswanderung aufgewandt worden sind.

In der CV-Zeitung vom 29.3.34 gibt der Zentralausschuß bekannt, daß sich zur Zeit 6.069 Juden in der Berufsumschichtung befinden. Von diesen wollen 3.331 in handwerkliche Berufe und 2.738 in die Landwirtschaft (von den letzteren sind 900

zur Ausbildung im Ausland, der Rest lernt in Deutschland in Kollektivwerkstätten oder aber in Volontärstellen). [...] Gegen eine solche Umschulung ist nichts einzuwenden, wenn sie in geschlossenen Gruppen und im Hinblick auf eine spätere Auswanderung geschieht. Sie muß verhindert werden, wenn sie einzeln in deutschen Dörfern erfolgt und eine Ansiedlung in Deutschland vorbereiten soll.34 [...]

Die Zahl und Lage der Emigranten

[...] Die Auswanderung der Juden ist nun durchaus nicht gleichmäßig, sie war stärker in den landwirtschaftlichen Bezirken, schwächer in den Großstädten. Dazu beiden Todesfälle Selbstmord gewesen ist.“, vgl. <148>; zu weiteren Ausschreitungen in Gunzenhausen vgl. <206>.

34

Obwohl die Umschulung von Juden zur Landwirtschaft (*Hachschara) in der Regel von den Behörden gefördert wurde, schildern zahlreiche Berichte auch ihre Bedenken, „daß das unvermeidliche geschlossene Auftreten zahlreicher Judenjungen die Bevölkerung aufs äußerste reizen müßte, sodaß eine Gefährdung der öffentlichen Ruhe wahrscheinlich wäre“, vgl.

<77>. An verschiedenen Orten führte der Widerstand der ortsansässigen Bevölkerung gegen diese Initiativen in der Tat zu Verbot oder Schließung der jüdischen Ausbildungsstätten auf dem Lande. Andererseits gab es jedoch auch Stimmen in der Bevölkerung, die die landwirtschaftliche Ausbildung der Juden mit Nachdruck befürworteten, vgl. •282•.

76

kommt eine innerdeutsche Wanderung vom Lande in die Stadt.35 Abschließende Zahlen liegen hier nicht vor. Es seien aber drei bezeichnende Beispiele über die Abnahme der Mitgliederzahlen der jüdischen Religionsgemeinden gegeben.

1932 1933 Abwand. % Landgemeinde Mecklenburg 1.225 etwa 670 etwa 555

45 Israelitische Gemeinde Chemnitz 2.796 2.215 581 21 Israelitische Gemeinde Frankfurt/M. 29.385 27.690 1.695 6 [...]

Greuelpropaganda und Boykottbewegung

Leider sind die Juden noch nicht im Orient, und viele von ihnen haben die Hoffnung auf einen Umschwung in Deutschland noch nicht aufgegeben. Sie glauben eine mächtige Waffe gegen das Dritte Reich in der Hand zu haben – und haben sie tatsächlich – den wirtschaftlichen Boykott.36

Dem Boykottgedanken ist heute infolgedessen auch die jüdische *Greuelpropaganda dienstbar. In manchen Ländern ist die laute Hetze wohl etwas abgeflaut, in anderen, vor allem in Nordamerika, geht sie aber unvermindert weiter. Dafür aber ist der „stille Boykott“ sehr wirksam geworden und bedient sich zu seiner Ausbreitung neuer, aber sehr wirkungsvoller, geräuschloserer Methoden. [...]

Katholische Bewegung 37

[...]

Eintreten für das Judentum

Der nationalsozialistische Staat hat durch seine Gesetzgebung den Kampf gegen den übermäßigen Einfluß des Judentums im gesamten Kultur- und Wirtschaftsleben Deutschlands aufgenommen. Gegen diese Maßnahme wird von katholischer Seite zwar nicht offen Stellung genommen, aber aus zahlreichen Äußerungen geht deutlich die Sympathie für das Judentum hervor.

Besonders bemerkenswert war in dieser Beziehung die Wirkung der Adventspredigten des Kardinals *Faulhaber über das Judentum.38 Obwohl Faulhaber in seinen Predigten betont, daß es sich für ihn „nur um das vorchristliche Judentum“

handle, mußte doch die Themenstellung im gegenwärtigen Augenblick als eine Verteidigung des jüdischen Einflusses (Altes Testament!) erscheinen; schließlich hat sich ja doch die rassische Anlage des jüdischen Volkes in christlicher Zeit nicht verändert.

Selbst wenn der Kardinal dies nicht beabsichtigt hätte, hätte er doch die Wirkung voraussehen müssen. In der jüdischen und Auslandspresse werden Faulhabers Ausführungen als Verteidigung des Judentums aufgefaßt. Der „Pester Lloyd“

vom 29.1.34 berichtet, daß sich Faulhaber „gegen die Judenverfolgung“ wandte.

Die „*CV-Zeitung für das Judentum“ (Januar 1934) bringt einen Aufsatz „Neue Begeisterung für unsere Heilige Schrift. Zu den Adventspredigten des 35

Vgl. *Binnenwanderung.

36

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

37

Die folgenden Abschnitte über die katholische und evangelische Bewegung stehen im Original (und dementsprechend in der CD-ROM-Gesamtausgabe, <139>) vor dem Kapitel

„Die Judenfrage“. Vgl. auch *Kirchen und NS-Judenpolitik.

38

Vgl. Faulhaber, Judentum-Christentum-Germanentum; dort sind die Adventspredigten in St. Michael zu München vom 3.12., 10.12., 17.12., 24.12. und die Neujahrspredigt vom 31.12.1933 nachzulesen.

77

Kardinals von Faulhaber“ von Rabbiner Dr. *Baerwald, München. Zu der Äußerung des Kardinals, daß der Sturm gegen die Judenbücher, „ein heiliges Feuer neuer Begeisterung für die heiligen Bücher entzünden“ werde, wird bemerkt: „Wir können diese Worte nur mit Dankbarkeit und Befriedigung erwähnen“; und weiter: „Wir haben den demütigen Stolz, daß der Welt durch uns die Offenbarung geschenkt ward.39“

In einem Bericht der CV-Zeitung vom 29.3.34 über einen Vortrag von Dr. H.

Frankenstein heißt es u.a.: „Erzbischof Faulhaber hat in seinen Adventspredigten einen Trennungsstrich zwischen den biblischen und heutigen Juden gezogen. Das Judentum hat aber immer... an den Ewigkeitswerten festgehalten, die dem alten Volke Israel verkündet worden sind und vor denen sich auch das Christentum ver-neigt.“

Auch sonst wird mehrfach von Äußerungen katholischer Geistlicher gegen den Antisemitismus berichtet. In einzelnen Diözesen wurde gleichzeitig mit Rosenbergs „Mythus des 20. Jahrhunderts“ das „Handbuch der *Judenfrage“ von Theodor Fritsch40 als für Katholiken verbotene Lektüre bezeichnet. [...]

Evangelische Bewegung

[...]

Die kirchliche Opposition (* Pfarrernotbund usw.)

In Opposition zu den *Deutschen Christen und den von ihnen besetzten Kir-chenregierungen entstand der „Pfarrernotbund“, ein streng gegliederter ordensmä-ßiger Bund mit starker freiwilliger Bindung.41 [...]

Positiv erstrebt der Notbund eine innere Erneuerung der Kirche. Im Abwehrkampf wendet er sich vor allem gegen folgende Grundsätze der Deutschen Christen:

1. Gegen das Rassen- und Nationalprinzip. Es wird der Grundsatz vertreten:

„Es kann wohl deutsche Nationalsozialisten geben, aber kein nationalsozialistisches Christentum.“ Statt Nationalkirche wird Bekenntniskirche gefordert. Einführung weltlicher Prinzipien (Gleichschaltung zur Politik) wird entschieden abgelehnt. Der *Arierparagraph wird als schriftwidrig bekämpft (theologische Gutachten von Marburg und Erlangen) und ist von der Reichskirche auch wieder aufge-

geben.42 Rasse und Blut als Grundlage der Religion im Sinne Rosenbergs wird als heidnisch abgelehnt. [...]

< 139>

39

Zum großen Widerhall, den die Faulhaberpredigten bei den Juden in Deutschland fanden und zur Festnahme jener, die sie illegal weiterverbreiteten, vgl. Lagebericht der Gestapo Berlin für Februar 1935, •93•.

40

Das Handbuch Fritschs (1855-1933), 1886 als Antisemiten-Katechismus erstmals erschienen, erreichte schon 1907 die 26., 1944 die 49. Auflage mit dem Untertitel: Die wichtigsten Tatsachen zur Beurteilung des jüdischen Volkes.

41

Zum Pfarrernotbund, der mit dem Gründungsaufruf Martin Niemöllers vom 21.9.1933 ins Leben getreten war (Beckmann, Kirchliches Jahrbuch, S. 25), vgl. Niemöller, Evangelische Kirche, S. 112; nach der dort wiedergegebenen Statistik gehörten ihm im Sommer 1934 nur noch 5.256 Pfarrer an, nachdem 1.800 bayerische, hannoversche und württembergische Mitglieder Anfang 1934 ausgetreten waren.

42

Die erwähnten Gutachten waren im September 1933 vorgelegt worden, vgl. Hermelink, Kirche im Kampf, S. 51ff.; weitere Literaturangaben bei Niemöller, Evangelische Kirche, S. 381.

78

•34•

Gestapa Berlin

Lagebericht über die Gesamtjudenbewegung

im Welt- und deutschem Maßstabe43

Berlin, 17.6.1934

OA Mos, 501/1/18

Statistik

Vor dem Kriege waren in Deutschland etwa 550.000 Juden in Deutschland ansässig, von denen nach 1870 etwa 30% aus dem Osten nach Deutschland zugewan-dert waren. Ein großer Teil dieser *Ostjuden blieb in den östlichen Provinzen des Reiches sitzen und strömte nach Ende des Weltkrieges nach Westdeutschland. Bereits während des Krieges zeigte sich eine allerdings statistisch nicht erfaßbare Ost-judenzuwanderung. Sofort nach dem Kriege strömten die Juden aus allen Ost-ländern nach Deutschland; den Hauptstrom brachte die Inflationszeit. In der Defla-tionszeit und mit dem Beginn der inflationistischen Erscheinungen in den Westlän-dern setzte wiederum eine Auswanderungsbewegung dieser Ostjuden nach Belgien, Frankreich usw. ein. Als weitere Erscheinung ergab sich eine starke *Binnenwanderung aus der Provinz nach den Großstädten, die auch heute noch nicht abgeschlossen ist. Bei der riesigen Zahl der nach Deutschland gekommenen Ostjuden, den späteren Einbürgerungen, Verheiratungen und *Mischehen ist eine zuverlässige statistische Bewegung der Zugewanderten – Ostjuden – nicht möglich. Ihre Zahl wird auf etwa 100.000 geschätzt.

Bei der Ernennung des Führers zum Reichskanzler, aber auch schon einige Zeit vorher waren die ersten Anzeichen für eine Judenemigration – die Juden sagen selbst scherzhaft Semigranten – zu verzeichnen. Man nimmt an, daß bisher insgesamt aus Deutschland 100.000 Juden ausgewandert sind, weitere 100.000 dürften aus der Kleinstadt nach den Großstädten innerhalb des Reiches verzogen sein, sodaß auch hier eine genaue Statistik nicht möglich ist. Die Spitzenorganisation der Juden44 beobachtet seit längerer Zeit mit großer Besorgnis diese Binnenwanderung, die eine große Erschwerung für die berufsmäßige *Umschichtung ist.

Verhalten der Juden nach dem Umsturz vom sozialen Standpunkt Die nationale Erhebung hat die sozialen Positionen des Judentums schwer getroffen, da selbst solche Maßnahmen der Regierung, deren Tendenz gar nicht gegen 43

Der vorliegende, sehr umfangreiche reichsweite Lagebericht des Berliner Gestapa ist ähnlich konzipiert wie die beiden vorangegangenen Berichte des Gestapa und des SD und dient ebenfalls als Grundlage für die Überwachungstätigkeit. Der Berichterstatter ist zweifellos bestens über die Organisationen des Judentums in Deutschland und in der Welt informiert.

Er stützt sich dabei nach eigenen Angaben vor allem auf die Auswertung grundlegender jüdischer Nachschlagewerke, wie „1. Führer durch die jüdischen Gemeinden und Organisationen, 2. das jüdische Jahrbuch und 3. das jüdische Adreßbuch von Groß Berlin [...], wo-selbst in diesen sehr dicken Büchern noch nicht einmal sämtliche Vereine verzeichnet sind.

Beim Gestapa bestehen allein 456 verschiedene Aktenvorgänge über in Berlin bestehende Vereine und Institutionen.“ (Vgl. den letzten Absatz des vorliegenden Dokuments.) Die Herausgeber bringen hier nur die ersten vier Abschnitte, in denen die allgemeinen demogra-phischen, politischen und wirtschaftlichen Entwicklungen seit der Kaiserzeit und die Auswirkungen seit der Machtergreifung dargestellt werden. Die hier nicht wiedergegebenen Teile behandeln: „Das Judentum und seine Organisationen. Richtungen und Organisationen im Weltmaßstabe“ und „Richtungen und Organisationen des Judentums in Deutschland“.

44

Vgl. *Reichsvertretung der deutschen Juden.

79

die Juden gerichtet sind, die Wirtschaftsstellung der Juden auf das Schwerste be-rührten. So z.B. die Organisationen des Nährstandes, die den zu 70% jüdischen Getreide- und Eierhandel stillegten, da der Jude bekanntlich in allen diesen Zwi-schenhandelsberufen prominent vertreten war. Die gesetzlichen Maßnahmen der Regierung gegen die Juden haben diese gar nicht so schwer betroffen, als gerade die sich aus der anderen Gesetzgebung ergebende Verengung des wirtschaftlichen Lebensraumes. Die *Auswanderungserscheinung war daher nicht bloß bei dem Akademikertum, sondern auch bei den übrigen jüdischen Mittelständen zu verzeichnen. Die Juden im Auslande bilden für die Emigranten Hilfskomitees, die trotz vielfacher internationaler Konferenzen nie erfolgreich arbeiteten und fast alle bereits wieder liquidiert sind. Aus diesem Gesichtspunkte heraus kann z.B. von der Zahl der gesamtauswandernden [sic] Juden, die nicht nach *Palästina gingen, ein weiteres Drittel als Durchgangswanderer nach Palästina bezeichnet werden.

Das von weitsichtigen Juden seit vielen Jahren stark diskutierte Problem der ungünstigen sozialen Schichtung der Juden in Deutschland wurde nach dem April 1933 bis heute deren Hauptthema. Man wollte die Juden, und zwar Erwachsene wie Jugendliche, zu Handwerkern und Landwirten umschichten. Es ergab sich jedoch, daß die finanziellen Aufwendungen und die persönlichen Eignungen des Einzelnen hier hinderlich wurden. Man kann daher feststellen, daß der Jude in Deutschland nach wie vor hauptsächlich im Handel sein Broterwerb sucht. Die übrigen Fragen der Umschichtung und Auswanderung werden bei den politischen Betrachtungen behandelt.

Politisches Verhalten der Juden nach dem Umsturz

staatspolitisch:

Der Jude hat in Deutschland weder offen noch versteckt versucht, die staatspolitischen Veränderungen zu beeinflussen. Man konnte allgemein feststellen, daß jeder Jude sich auf die Erhaltung seiner eigenen Existenz beschränkte und im übrigen, soweit er finanziell dazu im Stande war, sich auf die Unterstützung der Wohl-fahrtseinrichtung45 beschränkte.

Die führenden Instanzen des Judentums waren krampfhaft bemüht, ihre Glaubensgenossen so zu beeinflussen, daß jeder Rückschlag auf die inländischen Juden vermieden wurde. Das Judentum im Ausland wurde bestürmt, jeden Boykott oder sonstige Aktion einzustellen.46 Demgegenüber erklärten die ausländischen Juden, daß es sich bei den Vorfällen in Deutschland um eine Frage des Gesamtjudentums handle. Die Juden im Ausland könnten auf die Juden in Deutschland keine Rücksicht nehmen. Das ausländische Judentum verteidige seine eigenen Positionen. Die Mächte des Auslandes müßten sehen, daß kein Land der Welt den Antisemitismus zum Staatsprinzip erheben dürfe, ohne selbst dabei Schaden zu erleiden. Der revisionistische Führer *Jabotinsky hat in einer Rede erklärt, daß er den Boykottkampf gegen Deutschland selbst dann nicht abbrechen werde, wenn alle Juden in Deutschland darüber zu Grunde gingen.

wirtschaftspolitisch und innerjüdisch:

Die wirtschaftspolitische Tätigkeit der Juden in Deutschland blieb auf Wohlfahrts- und Umschichtungswesen beschränkt. Außerdem unterstützte man die 45

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

46

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

80

Auswanderungsbestrebungen solcher Juden, die aus wirtschaftlichen Gründen ins Ausland wollten. Die Auswanderer nach Palästina wurden hauptsächlich von den

*Zionisten mit ihren Institutionen gefördert. Die Auswanderung nach anderen Ländern unterstützte der „*Hilfsverein der deutschen Juden“. Auf die Tätigkeit dieser Organisationen wird im Zusammenhang mit deren Behandlung eingegangen. [...]

< 140>

81

III.

Anfänge der systematischen Monatsberichterstattung

der Gestapo und der Regierungspräsidenten

Alltag der antijüdischen „Einzelaktionen“ und

weiterer Ausbau des jüdischen Gemeinwesens

(Juli 1934 – März 1935)

•35•

[Württembergisches Politisches Landespolizeiamt]

Bericht für Juli

[Stuttgart], 10.8.1934

BArch, R 58/3968

Juden und Freimaurer

Die Lage der württembergischen Juden kann insofern als eindeutig bezeichnet werden, als die Juden einerseits und die deutsche Bevölkerung sich voneinander möglichst fernhalten. Zwischenfälle mit unliebsamen Weiterungen sind seltene Ausnahmen.

Ende Juni wurde ein Einbruch in die *Synagoge in Schwäb[isch] Gmünd verübt, bei dem die Einrichtung des Hauses teilweise beschädigt wurde. Ende Juli mußte in Stuttgart ein Jude verhaftet werden, weil er in unverschämter Weise sich öffentlich über eine Parteidienststelle ausgelassen hatte.

Eine Planmäßigkeit von irgendeiner Seite lag den Vorfällen nicht zu Grunde.

Bei aller äußerlichen Zurückhaltung der Juden sind jedoch in Württemberg seit einiger Zeit Bestrebungen auf vielen Einzelgebieten zu beobachten, die im größeren Zusammenhang gesehen auf eine gesteigerte Aktivität schließen lassen. Es zeigen sich überall deutliche Versuche, die Möglichkeiten, die innerhalb der durch die

*Rassengesetzgebung und die politischen Verhältnisse gezogenen Grenzen geblieben sind, stärker auszunützen. In der Leitung des Ausschusses der *Reichsvertretung der deutschen Juden, der Spitzenorganisationen sämtlicher jüdischer Verbände und Richtungen nimmt der frühere württembergische Ministerialrat Dr. Hirsch1 eine führende Stellung ein. Es liegen Anzeichen dafür vor, daß die württembergischen Juden aus dieser günstigen Verbindung zur Zentralführung der deutschen Juden manchen Nutzen ziehen wollen.

Der Ausbau der jüdischen Autonomie in kultureller Hinsicht wird im Augenblick in Württemberg mit besonderem Eifer betrieben. In Herrlingen bei Ulm wird ein jüdisches Landschulheim unterhalten. Im Mai dieses Jahres wurde dort eine gesamtdeutsche jüdische Konferenz abgehalten, in der Reformbestrebungen des jü-

dischen Bildungsprogramms2 durchberaten wurden. An dieser Tagung nahmen namhafte kulturelle Führer des deutschen Judentums teil, so u.a. Martin * Buber, Professor Ernst * Kantorowicz, Georg * Lubinsky, Dr. Ernst * Simon. Auf unmittelbare 1

Vgl. *Hirsch, Otto. Über seine Tätigkeit als geschäftsführender Vorsitzender und zentrale Persönlichkeit der Reichsvertretung seit September 1933 vgl. Kulka, Deutsches Judentum I; sowie Kulka, Reichsvereinigung.

2

Vgl. *Erwachsenenbildung und *Schulwesen, jüdisches.

82

politische Fragen wurde nach den hier vorliegenden Nachrichten während der Tagung nicht eingegangen.3

Das * jüdische Lehrhaus in Stuttgart, das im Jahre 1925 unter hervorragender Mitarbeit von Ministerialrat a.D. Dr. Otto Hirsch gegründet worden ist, hat in den letzten Wochen eine Anzahl von kulturellen Veranstaltungen, Vorträgen, Kunstausstellungen, Konzerten, usw. abgehalten und seine Wirkungsmöglichkeiten durch Einrichtung eines Heimes des * Jüdischen Lehrhauses verbreitert.

Der mit Nachdruck betriebene Ausbau der jüdischen Organisation tritt weiterhin durch die Eröffnung eines „Jüdischen Lehrlingsheimes“ in Stuttgart in Erscheinung.

Nach einem Erlaß des Württ[embergischen] Kulturministeriums wird in Württemberg an den höheren Schulen israelitischer Religionsunterricht nicht mehr erteilt. Der Israelitischen Religionsgemeinschaft wird es überlassen, privat israelitischen Religionsunterricht einzurichten. Zuschüsse aus öffentlichen Mitteln werden jedoch dazu nicht geleistet. Die Juden haben diese Maßnahme durch den Entschluß beantwortet, eine 5klassige jüdische Schule in Stuttgart zu errichten. Der Schuletat wird mit 10.000 Mark jährlich vorangeschlagen [sic]. Der Neubau eines Schulgebäudes soll vorgeschlagen sein.4

Die Bestrebungen des * Hechaluz werden auch von den württembergischen Juden stark gefördert. So ist u.a. festgestellt worden, daß zionistische5 *Auswande-rungsanwärter in bäuerlichen Landwirtschaftsbetrieben in Württemberg untergebracht worden sind. [...]

< 191>

•36•

Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Bericht für Juli

Aachen, 6.8.1934

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,1

[...]

Juden und Freimaurer

Besonders hervorgetreten sind die Juden in dem Berichtsmonat im hiesigen Bezirk außer im Kreise Schleiden nicht. Sie leben durchweg unter sich und betätigen sich vornehmlich in ihren Vereinen, 6 teilweise sehr rege in den jüdischen

Sportorganisationen.7 Im Kreise Schleiden spielt das Judentum schon rein zahlenmäßig eine besondere Rolle. Es gibt dort Orte mit einem jüdischen Bevölkerungs-

anteil bis zu 10%.8 Nach dem Bericht des Landrats war insbesondere nach dem 3

Ein ausführlicher Bericht über die Tagung in Herrlingen findet sich bei Simon, Aufbau im Untergang, S. 42-55; sowie Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 45.

4

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

5

Vgl. *Zionismus.

6

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

7

Vgl. *Sportvereine, jüdische.

8

Dieser für Deutschland im 20. Jahrhundert ungewöhnlich hohe Prozentsatz charakterisiert bestimmte ländliche Gegenden, in denen Juden ihre traditionellen Gewerbe, wie den *Viehhandel, ausübten. Dort machten sie in manchen Fällen bis zur Hälfte der Dorfbevölkerung aus (vgl. <174>). Dagegen betrug der Anteil der Juden an der deutschen Gesamtbevölkerung 1933 0,76% und sank danach in Folge der *Auswanderung. Vgl. dazu: Bennathan, Demographische und wirtschaftliche Struktur; Jeggle, Judendörfer.

83

30.6.349 wieder über ein frecheres Auftreten einzelner Juden zu klagen. Es besteht auch der dringende Verdacht, daß das Schleidener Judentum mit dem Auslande Verbindung unterhält. [...] [Der *Zentralverband deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens ist] wiederholt mit Beschwerden bei mir10 vorstellig geworden, daß im Kreise Schleiden insbesondere von Seiten der PO die Bevölkerung entgegen gesetzlichen Anordnungen vom Einkauf bei Juden durch Druck abgehalten11 und dort auch gegen das anständige Judentum gehetzt werde. Soweit durch die hiesige Stelle eine Ermittlung möglich war, haben sich Anhaltspunkte für gesetzwidrige Handlungen nicht ergeben.

Erwähnt habe ich bereits, daß im Kreise Schleiden für den *Viehhandel noch keine *arischen Absatzorganisationen bestehen. [...]

< 164>

•37•

Gendarmerie Geiselbach

Bericht für Juli

Geiselbach, 26.7.1934

StA Wü, LRA Alzenau Alz 339

Politik

[...] Anfangs Juli wurde mir vertraulich mitgeteilt, daß etliche Tage vorher der jüdische Händler Louis Strauss (genannt Borg) von Schöllkrippen in der Ortschaft Oberwestern durch zwei *SA-Männer von dort in seiner geschäftlichen Tätigkeit öffentlich behindert worden sei. Der Mann sei auf der Straße verfolgt und die Leute gewarnt worden, mit ihm Geschäfte zu machen.12 Der Handelsmann sei dabei von den SA-Männern nach seinen Gewerbelegitimationspapieren gefragt worden und habe auch nicht gerade schöne Redensarten hinnehmen müssen.

Die Feststellungen in Oberwestern bestätigen die Richtigkeit dieser Mitteilung.

[...]

< 224>

•38•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für August

Speyer, 8.9.1934

BayHStA, StK 106 693

Juden und Freimaurer

Die Abwanderung der Juden in das Ausland13 hat nachgelassen. Das Auftreten in der Öffentlichkeit wird in letzter Zeit wieder sicherer. Man hört, daß sich die 9

Vgl. *Röhm-Revolte.

10

Unterzeichnender des Gestapo-Lageberichtes ist Regierungsrat Dr. jur. Johannes Nockemann; vor 1933 Dezernent der Regierung Aachen, ab 10.5.1933 vorläufiger Leiter der Aachener *Staatspolizeistelle und ab 1.3.1935 deren Leiter; vgl. Vollmer, Volksopposition im Polizeistaat, S. 14f. Die ungewöhnliche Tatsache, daß sich hier der Centralverein direkt an die

*Gestapo wendet, und nicht wie üblich an die Polizei oder ein Gericht, läßt sich vielleicht mit der von Vollmer beobachteten „bemerkenswerten Objektivität“ Nockemanns sowie seiner amtlichen Stellung vor der Machtergreifung erklären. Vollmer bemerkt darüber hinaus seine realistische Einschätzung der Stimmung einer überwiegend nicht nationalsozialistisch eingestellten Bevölkerung.

11

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

12

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

13

Vgl. *Auswanderung.

84

wirtschaftliche Lage der jüdischen Geschäfte fast überall gebessert habe. *Boykottmaßnahmen wurden nicht mehr bemerkt.

< 272>

•39•

Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Bericht für August14

Augsburg, 6.9.1934

BArch, R 58/3628

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...] Am 19. August 1934 wurde bei der katholischen Stadtpfarrkirche in Donauwörth von zwei Jungmännern der Christkönigsgesellschaft vom Weißen Kreuz in Meitingen die anliegende Nr. 57/34 des Christkönigsboten verteilt. In der Für-bittelitanei auf Seite 4 a.a.O. werden Gottes Barmherzigkeit empfohlen u.a. alle Juden, Freimaurer, Kommunisten, Anarchisten, Revolutionäre, Volksfremde und An-dersrassigen. Hierwegen nahm ein erheblicher Teil der Bevölkerung an der Verteilung Ärgernis, so daß die Verteiler auf Veranlassung des Kreisleiters zu ihrem eigenen Schutz vorübergehend in Polizeihaft genommen werden mußten. Das Bezirksamt Donauwörth verbot ferner auf Grund des Art. 102 AG. StPO. bis auf weiteres die öffentliche Verteilung von Zeitschriften und Drucksachen der Christkönigsgesellschaft, insbesondere vor den Kircheneingängen.15

Juden, Freimaurer 16

– - –

< 278>

•40•

Stapostelle Landesbezirk Berlin

Bericht für September

Berlin, 4.10. 193417

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 2,2

Juden und Freimaurer

Juden

Die *Auswanderung von Juden nach *Palästina dauert an. Im Berichtsmonat haben insgesamt 189 Personen die Ausreise angetreten. Ihre Abfahrt vollzog sich ohne Zwischenfälle.

Die Rückkehr von Emigranten18 hat im Berichtsmonat weiter zugenommen.

Auffallend war dabei die große Zahl von Rückwanderern polnischer Staatsangehörigkeit. Die Gründe für die Rückkehr sind nach wie vor die gleichen, nämlich die Unmöglichkeit, im Auslande den Lebensunterhalt zu verdienen und die Tatsache, daß, allen Greuelmeldungen zuwider, die Emigranten in Deutschland es besser haben als im Ausland.

14

Dieser Lagebericht an den Reichsminister des Innern ist offensichtlich eine andere Version des „Monatsberichtes“ für August an das Bayrische Staatsministerium vom selben Datum.

15

Vgl. Kirchen und NS-Judenpolitik; über die Christkönigsgesellschaft und den Christkönigsboten in diesem Zusammenhang siehe Witetschek, Kirchliche Lage, Bd. 3, S. 33.

16

Das Berichterstattungsschema (vgl. Einleitung) verpflichtete die Berichterstatter zu dieser Zeit explizit, auch zum Punkt Juden zu berichten. Der Berichterstatter des vorliegenden Berichtes hatte dazu nichts zu melden.

17

Dokument ohne Datum; Datum handschriftlich vermerkt.

18

Vgl. *Rückwanderung sowie *Rückauswanderung.

85

Von jüdischen Organisationen wurden im September insgesamt 793 Versammlungen abgehalten, von denen 43 beobachtet wurden.19 Zu Beanstandungen lag in keinem Falle Anlaß vor.

Der Verein „Freundesbund Einigkeit“, dessen Mitglieder zu 90% aus Juden bestanden und der eine illegale Fortsetzung der verbotenen Hamburger *Freimaurer-Großloge darstellte, wurde am 6.9.1934 aufgelöst. Das Vermögen des Vereins wurde beschlagnahmt.

< 302>

•41•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Bericht für September

Kassel, 5.10.1934

Klein, Hessen-Nassau, S. 167f.

Juden und Freimaurer

[...] In den jüdischen Gottesdiensten anläßlich des jüdischen *Neujahrstages ist überall auf das neue Selbstbewußtsein und Zusammengehörigkeitsgefühl der Juden hingewiesen worden. Das Gottesgericht, das über die Judenschaft gegangen sei, habe ihr Kraft und Lebenswürde zurückgegeben.

Das jüdische *Vereinsleben ist rege. Bemerkenswerte Veränderungen haben nicht stattgefunden. Aus dem „*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“ sind die sogenannten „*Altsoldaten“ und „Förderer“ ausgeschieden. Die Ortsgruppen der jüdischen Jugendvereinigung „*Schwarzes Fähnlein“ nennen sich jetzt „Ortsgruppen der deutsch-jüdischen Jugend20“.

Der Erlaß des Stellvertreters des Führers über den Verkehr von Parteigenossen mit Juden und die Vertretung von Juden durch Parteigenossen21 war dringend notwendig und hat in der nationalsozialistischen Bevölkerung Genugtuung hervorgerufen.

In den Landgemeinden ist die Propaganda gegen das Judentum wieder lebhafter geworden. In einigen Orten wurden wieder *Schilder mit der Aufschrift „Juden sind hier unerwünscht“ und „Juden haben keinen Zutritt“ an Ortseingängen und Häusern aufgestellt.

In manchen Ortschaften ist der Haß gegen die Juden besonders gewachsen, weil ihr Auftreten infolgedessen auch die nötige Zurückhaltung vermissen ließ. Es sind infolgedessen auch Übergriffe vorgekommen.22 [...]

< 312>

•42•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für September

Köln, 1.10.1934

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,8

Juden und Freimaurer

[...] Die jüdischen Geschäfte klagen stark über die Auswirkungen des

*Boykotts. Die kleinen Filialen der großen *Kaufhäuser arbeiten fast durchweg unrentabel und werden nur von den großen Geschäften unterstützt und erhalten.

19

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

20

Vgl. *Bund deutsch-jüdischer Jugend.

21

Vgl. Zeittafel, 16. August 1934.

22

Vgl. *Einzelaktionen.

86

Es besteht die Möglichkeit, daß die in den kleineren Städten befindlichen Filialen, vor allem vom Kaufhaus *Tietz (jetzt Kaufhof A.G.) in absehbarer Zeit aufgegeben werden. In den kleinen Städten ist der Boykott gegen jüdische Geschäfte wirkungsvoller als in der Großstadt, weil es besser überprüfbar ist, wer in einem Judengeschäft seine Einkäufe tätigt. [...]

< 314>

•43•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bericht für September

Bielefeld, 4.10.1934

BArch, R 58/3709

Juden und Freimaurer

Im öffentlichen und politischen Leben halten sich die Juden weiter zurück.

Der Zusammenschluß in ihren eigenen Reihen aber wird immer fester. Besonderer Wert wird auf die Erfassung der Jugend gelegt.23 Durch Bildung kleinerer Gruppen in den jüdischen Vereinen versucht man, alle Altersstufen zu erfassen und in der jüdischen Weltanschauung zu schulen. Die Beobachtung wird dadurch er-

schwert.24 Die Vereins- und Versammlungstätigkeit im „Jüdischen Jugendverein“,25

im „*Jüdischen Pfadfinderbund“ und im „*Bund deutsch-jüdischer Jugend“ hat sich sehr rege entwickelt. Die Tätigkeit im „Werkkreis“26, in dem sich die Vorsitzenden der einzelnen Vereine und Gruppen und ihre Vertreter zu Arbeitsgemeinschaften zusammenfinden, verdient besondere Beachtung.

Der *Staatsjugendtag wird von *Rabbinern und Lehrern der jüdischen *Gemeinde für die Jugendarbeit ausgenutzt. Sonnabends wird ein besonderer Gottesdienst für die Jugend abgehalten, anschließend erhalten die Schüler Religionsunterricht sowie Unterricht in der *hebräischen Sprache und der jüdischen Geschichte. [...]

< 320>

•44•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für Oktober

Berlin, 5.11.1934

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 2,2

Allgemeines

[...] In den ärmeren Schichten der Bevölkerung wird die Wiedereröffnung des

*Winterhilfswerks lebhaft begrüßt. [...] Es sollte aber verhindert werden, daß Juden zum Sammeln für das WHW offiziell herangezogen und ihnen zu diesem Zweck Ausweise ausgestellt werden, wie das in einem Fall festgestellt worden ist, oder bei Juden gesammelt wird. Es könnte hieraus der nationalsozialistischen Bewegung ungeheurer Schaden erwachsen. Die deutschen Volksgenossen können das nicht verstehen und sehen darin eine Abschwächung in der Trennung zwischen Juden und Deutschen. Sie erblicken mit Recht in dem WHW einen Ausdruck der von der NSDAP verkündeten Schicksalsgemeinschaft der deutschen Menschen, in der Juden nichts zu suchen haben. Den Juden aber könnte dies Anlaß sein, noch mehr als 23

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

24

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

25

Gemeint ist vermutlich der *Jüdische Jugendbund.

26

Gemeint sind vermutlich die *Werkleute.

87

bisher ihre in der ersten Zeit nach der nationalsozialistischen Erhebung beobachtete Zurückhaltung aufzugeben und noch anmaßender den deutschen Volksgenossen gegenüberzutreten, als dies in letzter Zeit beobachtet worden ist.27 [...]

Juden und Freimaurer

Juden

Die *Auswanderung von Juden nach *Palästina hat im Berichtsmonat erheblich zugenommen. Während im September 1934 insgesamt 189 Personen auswanderten, ist im Oktober ihre Zahl bis zum 25. d. Mts. auf 330 gestiegen. Ihre Ausreise erfolgte in 3 Zügen von je 100, 150 und 80 Personen. Die Abfahrten, zu denen jedesmal mehrere hundert Rassegenossen erschienen waren, erfolgten ohne irgendwelche Zwischenfälle.

Die Rückkehr von Emigranten28 hat im Berichtsmonat weiter zugenommen und zwar gegenüber dem Vormonat um etwa 20%. Insbesondere ist eine größere Anzahl nach Holland, Frankreich und Belgien geflüchteter Personen zurückgekehrt. Als Grund wird angegeben, daß eine Arbeitsmöglichkeit in den genannten Staaten nicht zu erlangen war. In den meisten Fällen handelt es sich bei diesen Emigranten um Personen, die ohne triftige Veranlassung aus Deutschland geflüchtet waren. [...]

Tarnung jüdischer Firmen

Eine sehr bedenkliche Erscheinung besonders in der Berliner Wirtschaft ist die Tarnung von jüdischen Geschäften und Firmen durch neuere oder ältere Parteige-

nossen.29 Dies geschieht auf folgende Weise: Der Firmeninhaber verwandelt die Einzelfirma oder die offene Handelsgesell-schaft in eine Aktiengesellschaft, Kommanditgesellschaft auf Aktien oder G.m.b.H.

Auf diese Weise tritt der jüdische Firmeninhaber vollkommen in den Hintergrund, hält das Kapital in der Hand und setzt mit dieser Macht einen *arischen Direktor ein.

Jener wendet sich an alle möglichen Staats-, Kommunal-, Partei- oder andere behördliche Stellen und versucht unter Berufung auf seine jüngere oder ältere Par-teimitgliedschaft, Aufträge hereinzubekommen. In den meisten Fällen glückt es ihm sogar. Entstehen dann irgendwelche Schwierigkeiten, so wendet sich der arische Direktor unter Berufung auf die Tatsache, daß es sich um eine rein arische Firma handle (in wessen Händen das Aktienpaket sei, will er nicht wissen; nach seiner Information wechsle es an der Börse oder im Handel häufig den Besitzer) schutzsuchend an Parteidienststellen, die ihm dann auch meistens gutgläubig Hilfe gewähren.

Gerade in solchen Fällen haben sich die erschwerten *Schutzhaftbestim-mungen als hindernd ausgewirkt. In komplizierten Wirtschaftssachen ist es außerordentlich schwer, eine Rechtsgrundlage für die Inhaftierung der eigentlichen Drahtzieher, die sich stets gewandt im Hintergrunde halten, zu finden. [...]

Bevorzugung jüdischer Angestellter

Es ist die Beobachtung gemacht worden, daß die *nicht-arischen Geschäfte im wesentlichen auch nicht-arische Angestellte und Arbeiter einstellen. Nach Auskunft 27

Trotz der mehrfach gestellten Forderung zum Ausschluß der Juden aus dem *Winterhilfswerk des deutschen Volkes erfolgte derselbe erst nach der Verkündung der *Nürnberger Gesetze, am 15.10.1935. Siehe auch *Winterhilfe, jüdische und Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 55.

28

Vgl. *Rückwanderung.

29

Vgl. *Arisierung und jüdischer Kampf um wirtschaftliche Weiterexistenz.

88

des Gauleiters NSBO ist es sogar so weit gekommen, daß in 2 Fällen die arische Belegschaft 5% und die jüdische 95% betrug. Die jüdischen Wochenschriften (z.B. „*Jüdische Rundschau“ usw.) weisen in aller Öffentlichkeit darauf hin, daß jüdische Angestellte bei Bewerbungen in jüdischen Geschäften besonders bevorzugt werden

müßten.30

Antiarische Reklame

Erwähnenswert ist die von einigen jüdischen Geschäften betriebene Reklame, die in folgender Weise aufgezogen wird:

Rundschreiben tragen groß den Stern von Bethlehem31 und darunter die Unterschrift „Jüdische Geschäfte“. Sie wenden sich zirkularmäßig speziell an die jüdische Kundschaft mit der Aufforderung, nur in jüdischen Geschäften zu kaufen. < 379>

•45•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Bericht für Oktober

Kassel, 5.11.1934

Klein, Hessen-Nassau, S. 182f.

Juden und Freimaurer

Die Propaganda der Partei in der *Judenfrage ist wieder lebhafter geworden.

An zahlreichen Ortseingängen und Gasthäusern sind Aufschriften zu sehen: „Juden haben keinen Zutritt!“, „Juden sind hier unerwünscht!“ Auch sind wieder in größerem Umfang Fensterscheiben bei Juden eingeworfen worden.32 Ich habe darüber jeweils mit Tagesmeldung Bericht erstattet. Gegen die an Ortseingängen aufgestellten Schilder ist die Staatspolizeistelle bisher stets eingeschritten, um der Auslandspropaganda kein Material zu liefern. Nur an Privathäusern wurden die Schilder, die den Juden den Zutritt untersagen, geduldet. Neuerdings sind Schilder an Dorfstraßen und Ortseingängen auf Veranlassung von Parteidienststellen in so großer Zahl aufgestellt worden, daß nunmehr unter Berücksichtigung der Verhältnisse in anderen Teilen des Reiches nicht mehr eingeschritten worden ist. Die Staatsautorität muß Schaden erleiden, wenn hier etwas verboten wird, was in Nachbarbezirken erlaubt und geduldet ist. Gelegentlich des Parteitages konnte beobachtet werden, daß es in Franken kein Dorf gibt, in dem nicht mehrere solcher Schilder als Dauereinrichtung aufgestellt worden sind. Dies ist durch die Parteitagsteilnehmer überall bekannt geworden. Eine klare und eindeutige Stellungnahme der zuständigen Zentralbehörden zu dieser Frage erscheint erforderlich.33 [...]

Die unterschiedliche Behandlung der Judenfrage in verschiedenen Bezirken des Reiches, z.B. auch hinsichtlich des öffentlichen Auftretens der Jugendverbände,34 ist den Juden wohl bekannt, und sie scheinen darin eine Schwäche des Staates zu erblicken. Weiter behaupten die Juden von Gastwirten, die Schilder „Juden haben keinen Zutritt“ am Lokal angebracht haben, zu wissen, daß die Gast-30

Zu der hier beschriebenen jüdischen Beschäftigungspolitik und dem Kampf der Juden in Deutschland um wirtschaftliche Weiterexistenz vgl. *Boykott, antijüdischer.

31

Gemeint ist offensichtlich der sechseckige jüdische Davidsstern und nicht der christliche Bethlehemstern.

32

Vgl. *Einzelaktionen.

33

Vgl. *Schilder, antijüdische.

34

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

89

wirte die Schilder auf Veranlassung von Parteidienststellen gegen ihren Willen hätten anbringen müssen. [...]

< 398>

•46•

Stapostelle Regierungsbezirk Koblenz

Bericht für Oktober

Koblenz, o.D. 1934

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,7

Juden und Freimaurer

Die Juden halten sich nach wie vor nach außen hin stark zurück. Die abgehaltenen internen Versammlungen35 geben zu Beanstandungen keinen Anlaß.

Infolge der durch die Organe der nationalsozialistischen Bewegung betriebenen regen Aufklärungsarbeit hält sich die städtische Bevölkerung in weitgehendem Maße von jedem Verkehr mit dem Juden fern. Die Landbevölkerung dagegen zeigt für die *Judenfrage weniger Verständnis und stehen [sic] mit den jüdischen Händlern nach wie vor in regem Geschäftsverkehr. Dies gilt teilweise selbst für Parteiangehörige. Vor allem wird der *Viehhandel noch immer ausschlaggebend von dem Juden beherrscht. Eine fühlbare Konkurrenz von *arischen Viehhändlern ist kaum festzustellen. Ähnlich liegen die Verhältnisse im Getreidehandel.

< 399>

•47•

Gendarmerie Bad Neustadt

Bericht für Oktober

Bad Neustadt, 24.10.1934

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21906

[...] Der kath. Pfarrer, Geistlicher Rat Friedrich in Neustadt a. Saale, hat in seiner Predigt am Sonntag den 14.10.34 von der Lieblosig- und Uneinigkeit, vom Haß der Menschen und auch davon gesprochen, wie gegenwärtig gegen die Juden vorgegangen wird.36 Er hat dabei ausgeführt, daß von der Jugend ein Lied gesungen wird, das den Satz „Wenn Judenblut am [sic] Messer spritzt“ enthält.37 Geistlicher Rat Friedrich vertrat die Ansicht, daß auf diese Weise der Haß gegen die Juden in die Herzen der Jugend gepflanzt wird.

[...] Der Stadtrat Neustadt a. Saale hat auf Grund dieses Vorkommnisses den Geistlichen Rat Friedrich des Ehrenbürgerrechtes, das dem Genannten vom Stadtrat Neustadt a. Saale im Jahre 1929 verliehen wurde, für verlustig erklärt. [...]

< 431>

•48•

Gestapa Berlin, II 1 B 2

Bericht

Berlin, November 193438

OA Mos, 501/1/18

Gegenwärtiger Stand der Judenfrage

[...] Als Spitze der jüd. Verbände hat sich im Jahre 1933 die *Reichsvertretung der Deutschen Juden gebildet, der mit unwesentlichen Ausnahmen die Organisati-35

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

36

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

37

Gemeint ist das „Lied vom Sturmsoldaten“, welches aus der sogenannten Kampfzeit der NSDAP vor der Machtergreifung stammt, und in *SS-, *SA- und *HJ-Kreisen sehr populär war.

38

In der zur Verfügung stehenden Kopie ist die Tagesangabe unleserlich.

90

onen aller Richtungen angehören. Im Kampf um die Vorherrschaft in der Reichsvertretung verschärften sich die Gegensätze zwischen den *Zionisten und den

*Deutschjuden. Von Seiten der *Staatspolizei wurden die Bestrebungen der Zionisten gefördert. Es gelang, die Reichsvertretung stark mit nicht marxistisch beeinflußten Zionisten zu durchsetzen, so daß diese jetzt entscheidenden Einfluß in der Reichsvertretung haben.

Das Bestreben der Staatspolizei ist dahin gerichtet, den Zionismus weitgehendst zu fördern und seine Auswanderungsbestrebungen zu unterstützen. Die Deutschen (*Assimilanten) werden in ihrer Betätigung so viel wie möglich behindert, um sie zu veranlassen, in das Lager der Zionisten hinüberzuwechseln. So ist dem *Zentralverein deutscher Juden mit Erlaß vom 1.6.1934 die Anmeldepflicht für Hausversammlungen seiner Mitglieder in Privaträumen auferlegt worden39 und dem *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten mit Erlaß vom 25. Juni 1934 eine Umstellung seiner Ortsgruppen mit der Auflage aufgegeben worden, daß Nichtfront-kämpfer und solche Mitglieder, die nicht oder nur in der Vorkriegszeit Soldaten waren, aus seinen Reihen zu entlassen sind.40 [...]

An die Stelle der unvorbereiteten und überstürzten Emigration des Jahres 1933

ist jetzt eine geregelte *Auswanderung getreten, als deren Ziel nur *Palästina in Frage kommt.41 Abwanderungen nach anderen Ländern zählen kaum und kommen nur noch selten vor. Die Auswanderung nach Palästina wird durch die von der Mandatsregierung getroffenen einschränkenden Maßnahmen so stark gehemmt, daß der Abstrom der Juden nicht mehr in dem gewünschten Ausmaße stattfindet. [...]

Nachdem den Juden die Anordnung der Reichsregierung bekannt geworden ist, nach der die *Ariergesetzgebung auf die Wirtschaft keine Anwendung finden soll, sind sie äußerst bemüht, ihre verlorengegangene Stellung in der Wirtschaft zurückzuerobern. In der von ihnen seit [jeher] beherrschten Textil- und Konfekti-onsbranche haben sie bei der gegenwärtigen guten Konjunktur erhebliche Gewinne zu verzeichnen.

Bedauerlich ist es, daß sogar Reichs- und Staatsstellen glauben, ohne Mitwirkung der Juden nicht auskommen zu können. [...]

Auch kommunale Körperschaften haben es leider unterlassen, jüdischen Organisationen gegenüber die gebotene Zurückhaltung zu üben. So hat die Stadt Köln bereits seit April 1934 den jüdischen *Sportorganisationen städtische Turnhallen und Turnplätze zur Verfügung gestellt. Der Gemeindetag hat erst kürzlich an die westlichen Gemeinden eine Umfrage gerichtet, in welcher Weise und inwieweit gemeindliche Einrichtungen jüdischen Organisationen zur Verfügung gestellt werden können.

Weite Kreise der Bevölkerung stehen diesen Anordnungen staatlicher und gemeindlicher Körperschaften verständnislos gegenüber und werden bei Bekanntwerden derartiger Anordnungen in ihrem Glauben an die Idee des Nationalsozialismus irre gemacht. Das *Geheime Staatspolizeiamt hat daher diese Fällen den maßgebenden Stellen des Reiches und der Bewegung zur Kenntnis gebracht und um Abstellung dieser Mängel gebeten.

39

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

40

Vgl. *Altsoldaten.

41

Vgl. *Alija.

91

Die recht rege gewordene Tätigkeit der jüdischen Jugendverbände42 habe ich durch meine Arbeitsrichtlinie 5 vom 2.8.1934 soweit wie möglich zurückgedämmt.

Meine Absicht, sie ganz auszuschalten, wurde durch die vom Reichssportführer gemachten Zugeständnisse der freien sportlichen Betätigung und Teilnahme an der

*Olympiade 1936 durchkreuzt. Die Juden machen von diesen Zugeständnissen weitgehenden Gebrauch. So beschicken sie den Olympia-Nachwuchs-Kursus in Leipzig mit jüd. Schwimmern und lassen die jüd. Mehrkämpferin Grete Bergmann aus Schwaben (Sportgruppe des RjF) für die Olympiade 1936 in London vorbereiten. [...]

Das offen zur Schau getragene Selbstbewußtsein und die zielbewußte Tätigkeit der Juden sind dazu angetan, Mißstimmung in der Bevölkerung hervorzurufen. In allen Teilen des Reichs äußert sich diese Mißstimmung in Ausschreitungen,43

bei denen die Polizei in die unangenehme Lage versetzt ist, Juden und deren Eigentum gegen die empörte Bevölkerung in Schutz zu nehmen. [...]

Sämtliche jüdischen Organisationen sind unter Angabe ihrer Vorstandsmitglieder, ihrer Satzungen und ihres Vermögens im Geheimen Staatspolizeiamt erfaßt, sodaß ihre laufende *Überwachung und Kontrolle gewährleistet ist.

< 447>

•49•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Bericht für November

Kassel, 5.12.1934

Klein, Hessen-Nassau, S. 190f.

SA, SS

Verschiedentlich wurde von nachgeordneten Behörden berichtet, daß infolge des Singens antisemitischer Kampflieder („Stellt die Juden, stellt die Bonzen an die Wand“ – „Wenns Judenblut vom Messer spritzt“...) durch Formationen der *SA und

*SS Störungen des Wirtschaftslebens eingetreten oder zu befürchten seien, zumal, wenn diese Lieder demonstrativ vor gewissen Firmen gesungen würden. Besondere Klagen wurden darüber laut aus Hanau, wo es der Industrie darauf ankommt, möglichst viel ausländische Aufträge hereinzubekommen.44 Ich habe mich mit den zuständigen Dienststellen deswegen in Verbindung gesetzt, die ihrerseits das Notwendige veranlaßt haben. Die SA-Gruppe Hessen hat inzwischen das Singen einiger Lieder bzw. Strophen grundsätzlich verboten. [...]

< 462>

•50•

Polizeidirektion München

Bericht für November

München, 6.12.1934

BayHStA, StK 106 697

Allgemeine Übersicht über die innenpolitische Entwicklung

[...]

Judenbewegung

[...] In letzter Zeit häufen sich die Berichte über erhöhte Sammeltätigkeit inner-

halb der einzelnen jüdischen *Gemeinden.45 Dies ist auf ein Rundschreiben der im 42

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

43

Vgl. *Einzelaktionen.

44

Zu den Anweisungen *Schachts, die Juden nicht gewaltsam aus der Wirtschaft auszuschalten, vgl. Genschel, S. 105ff.

45

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

92

Auftrage des „*Zentralausschusses der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau“ arbeitenden „*Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden“ zurückzuführen, das an die Landes- und Provinzialverbände für jüdische Wohlfahrtspflege an die öffentliche Zentrale für jüdische Wohlfahrtspflege und an die jüdischen Gemeinden herausgegeben wurde.

Die Sammlungen sollen, vermutlich um den gesetzlichen Schwierigkeiten zu entgehen, durch Ausgabe von Beitragsmarken durchgeführt werden. Die Vorgänge werden zur Zeit von der Bayerischen Politischen Polizei geprüft.

< 464>

•51•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für November

Speyer, 8.12.1934

BayHStA, StK 106 693

Juden, Freimaurer

Die Polizeidirektion Ludwigshafen a/Rhein berichtet, daß in letzter Zeit viele Juden wegen unsozialen Verhaltens angezeigt worden seien. Die Anzeigen haben sich zum größten Teil als haltlos erwiesen. Die Beweggründe der Anzeiger waren nicht immer zu billigen. In einem Falle hat sich herausgestellt, daß ein christlicher Kaufmann nur deshalb fortgesetzt gegen einen jüdischen Kaufmann hetzte, weil er dessen Geschäft in seinen Besitz bringen wollte.46

Die jüdischen Pfadfinder47 in Ludwigshafen a/Rhein wurden wieder zur Betätigung zugelassen. Sie veranstalteten bisher einen Elternabend, bei dem im allgemeinen über die Ziele der jüdischen Pfadfinder und über Schulfragen48 gesprochen wurde.

Die Ortsgruppe Speyer der jüdischen Jugendorganisation49 hielt mit Erlaubnis des Staatspolizeiamtes50 einen Vortragsabend ab. Die Veranstaltung fand, da ein anderes Lokal nicht zur Verfügung gestellt wurde, im katholischen Vereinshaus statt.

< 477>

•52•

Innenminister Braunschweig

Bericht

Braunschweig, 14.12.1934

BArch, R 1501/127079/39

[...] Am 7. November ds. Js. behandelte der Gauleiter Julius *Streicher, Nürnberg, in der Stadt Braunschweig in 3 Massenversammlungen unter großem Beifall der Teilnehmer die *Judenfrage. Durch die Ausführungen des Gauleiters Streicher ist die in weiten Kreisen der hiesigen Bevölkerung an und für sich vorhandene judengegnerische Stimmung erheblich gestiegen. [...] Die judengegnerische Stimmung der Bevölkerung richtete sich besonders stark gegen das hiesige jüdische 46

Zu Denunziationen von Juden durch die deutsche Bevölkerung im Dritten Reich vgl. Gellately, The Gestapo and German Society. Political Denunciation.

47

Vgl. *Jüdischer Pfadfinderbund.

48

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

49

Möglicherweise ist hier der *Bund deutsch-jüdischer Jugend gemeint.

50

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

93

*Warenhaus Adolf Frank,51 Schuhstraße, das bei [der] Dekorierung der Schaufenster christliche Symbole für seine Weihnachtsauslagen verwandte [sic]. Hier, im Brennpunkt des gesamten braunschweigischen Geschäftsverkehrs, sammelte sich immer wieder empörtes Publikum an. Die judengegnerische Stimmung wurde noch dadurch vergrößert, daß selbst Nationalsozialisten in Uniform und auch andere Uniformträger mit Hoheitsabzeichen das Geschäft zu Einkäufen aufsuchten.

[...]

Es ist selbstverständlich, daß die Anordnungen der Reichsregierung von den Behörden in Braunschweig durchgeführt werden. Es kann aber nicht im Willen der Reichsregierung liegen, daß die Durchführung in einer Form geschieht, bei der ein uniformiertes Polizeiaufgebot mit Gewalt gegen eine erzürnte deutsche Volksmenge vorgeht, die sich hinsichtlich ihrer Stellungnahme auf die Grundsätze der NSDAP berufen kann.52 [...]

Zu dem Zwecke ist alles Erforderliche von hier aus geschehen, insbesondere hat die Polizei ihre heikle Aufgabe mit Nachdruck, aber auch mit dem gebotenen Verständnis für die schwierige Lage gelöst, mit dem Erfolge, daß ohne Gewaltanwendung und ohne unangenehmes Aufsehen die Stimmung in ganz kurzer Zeit beruhigt werden konnte, ohne den Glauben des Volkes an den nationalsozialistischen

Staat zu erschüttern.53 [...]

< 469>

•53•

Bezirksamt Alzenau i. Ufr.

Bericht für November

Alzenau, 27.11.1934

StA Wü, LRA Alzenau Alz 339

Während die politische Lage im Amtsbezirk im Berichtsabschnitt im allgemeinen ohne Störung blieb, kam es Ende Oktober in Schöllkrippen zwischen Juden und

*SA Leuten zu ernstlicheren Mißhelligkeiten. In der Nacht vom 28. auf 29.10.34 wur-

de in die *Synagoge von Schöllkrippen eingebrochen. Die Täter entwendeten dort mehrere *Thora-Rollen im Wert von über 1.500 RM und drei silberne Schriftdeuter.

Die Gegenstände wurden anderen Tages im benachbarten Bachbett und auf der anstoßenden Wiese, zerstreut und größtenteils unbrauchbar, wieder aufgefunden. Der Verdacht der Täterschaft richtete sich gegen 2 SA-Leute aus Schöllkrippen, die am

30.10.34 von der dortigen Gendarmerie weg[en] Verdunkelungsgefahr fest-

genommen und am 31.10.34 in das Amtsgerichtsgefängnis Alzenau eingeliefert 51

In derselben Akte befindet sich ein ausführlicher Briefwechsel zwischen verschiedenen Stellen über die Beschwerde arischer Arbeiter, die in einem jüdischen Warenhaus beschäftigt sind und sich gegen den antijüdischen *Boykott wehren und um ihre Arbeitsplätze bangen; ebenso wird auch auf eine Beschwerde des Warenhausinhabers Adolf Frank selbst Bezug genommen. Diese Dokumente werden in der CD-ROM-Gesamtausgabe nicht abgedruckt.

52

Zum ständigen Dilemma der Polizei und anderer Staatsstellen, welche – wenn auch in unterschiedlichem Ausmaß – im allgemeinen mit den antijüdischen Maßnahmen des NS-Regimes einverstanden waren, gleichzeitig aber die Ordnung aufrecht zu erhalten hatten, vgl.

*Einzelaktionen.

53

In einem Brief des braunschweigischen Innenministers vom 19.12.1934 an den Reichs-und Preußischen Ministern des Innern heißt es abschließend: „Die Angelegenheit [im Zusammenhang mit dem jüdischen Warenhaus Adolf Frank] ist jetzt erledigt. Gegen jeden Versuch, das Weihnachtsgeschäft der jüdischen Geschäfte zu stören, wird mit allem Nachdruck eingeschritten.“

94

wurden.54 Ihre Entlassung erfolgte noch am gleichen Tage nach richterlicher Vernehmung. Ob sie wirklich die Täter sind, dürfte erst das Fingerabdruckverfahren zweifelsfrei ergeben.

Das pflichtgemäße Einschreiten der Gendarmerie wurde bedauerlicherweise von dem SA Sturmführer [N.N.] (Schöllkrippen) zu einer Hetze gegen die Gendarmerie benutzt; diese wurde der Judenfreundschaft55 bezichtigt und bei einer Tanz-musik in Sommerkahl von dem betrunkenen [N.N.] überdies noch öffentlich verhöhnt, indem er eine „Extratour für die zwei Schwerverbrecher“ einlegen ließ. [...]

Nicht unerwähnt kann bleiben, daß in sehr beachtlichen SA Kreisen davon gesprochen wird, man müsse nach der *Saarabstimmung gegen die Juden allgemein aufs schärfste vorgehen. In diesem Zusammenhang wurden ziemlich unverhüllte Drohungen mit Umbringen gebracht. Diese Äußerungen sind m.E. nicht ganz leicht zu nehmen, da unbedachte Handlungen auf diesem Gebiet die schwersten wirtschafts- und außenpolitischen Folgen nach sich ziehen könnten.

< 484>

•54•

Polizeipräsident Berlin

Bericht für November und Dezember 1934

Berlin, 18.1.1935

BArch, R 58/3657

[...]

Juden, Emigranten und Freimaurer

Juden

[...] Die Ziffer der Judenversammlungen, die im Oktober 1.128 betrug, ist im November auf 1.185 und im Dezember sogar auf 1.972 angestiegen. Man kann geradezu von einer Versammlungswelle s[prechen].56

Neugründungen jüdischer Vereine sind nicht erfolgt. Dagegen hat sich der jüdische Jugendbund „*Schwarzes Fähnlein“ auf Anregung des *Reichsjugendführers selbst aufgelöst. Er war [sic] im Jahre 1932 gegründet, nach dem Muster der Hitlerjugend aufgezogen und in Gauen über ganz Deutschland verbreitet. Das

„Schwarze Fähnlein“ wollte eine unpolitische Jugendorganisation sein und die Mitglieder im Sinne der deutschen Jugendbewegung erziehen.

Das seit einiger Zeit schon beobachtete herausfordernde Verhalten der Juden wird immer deutlicher erkennbar. In Wort und Tat bringen sie ihre staatsgegneri-sche Haltung offen oder versteckt zum Ausdruck. Es sind mehrfach Klagen darüber laut geworden, daß sie sich deutschen Mädchen gegenüber hemmungslos aufgedrängt hätten,57 und daß sie nationalsozialistische Einrichtungen und Führer in der gehässigsten Weise kritisiert und sogar verunglimpft hätten. Außerdem mehren sich auch die Fälle, in denen jüdische Hausbesitzer oder -verwalter gegenüber den Mietern in rücksichtsloser Weise vorgehen.

[...] Es darf als sicher angesehen werden, daß größte Kreise der Bevölkerung gegenüber diesem herausforderndem Verhalten der Juden die Zurückhaltung der maßgebenden Stellen nicht verstehen.

54

Vgl. *Einzelaktionen; vgl. dazu auch den Bericht des Regierungspräsidenten Unterfranken vom 6.12.1934, <479>.

55

Vgl. *Judenknecht.

56

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

57

Vgl. *Rassenschande.

95

Einer einheitlichen Regelung bedarf auch die Frage des Zeigens von Haken-kreuzfahnen durch Juden und jüdische Geschäfte. Es ist vorgekommen, daß jüdische Geschäfte nicht nur an nationalen Feiertagen, sondern auch aus rein geschäftlichen Gründen die Hakenkreuzfahne gezeigt haben und dadurch die Empörung der Bevölkerung hervorgerufen haben. Es kam zu Ansammlungen vor den betreffenden Geschäften und erheblichen Störungen, die gewöhnlich so lange andauerten, bis die Fahne entweder gewaltsam oder vom Inhaber freiwillig entfernt wurde.58

Emigranten

Die Rückkehr von Emigranten nach Deutschland hält unvermindert an. Die meisten *Rückwanderer kommen aus *Palästina, Frankreich, Holland und der Schweiz. Wie sehr sich das Ausland gegen die Emigranten sperrt, ergibt sich aus dem Umstand, daß selbst solche Personen zurückkehren, die von Steuerbehörden oder Gerichten gesucht werden. Meistens waren die Auswanderer völlig mittellos und nicht einmal in der Lage, die Kosten der Rückkehr selbst aufzubringen.59 Bemerkenswert ist, daß neuerdings auch eine Rückkehr aus Rußland spürbar wird.

Dabei handelt es sich insbesondere um gelernte Arbeiter, die zum Teil schon vor einigen Jahren von der russischen Handelsvertretung für Dienste in Rußland geworben wurden, die sich aber dort nicht mehr halten können, da nach ihrer Darstellung das Bestreben der russischen Behörden dahin geht, alle ausländischen Arbeiter aus Fabriken, die mit der Kriegsrüstung in Zusammenhang stehen, zu entfernen.

< 495>

•55•

Polizeipräsident Dresden

Bericht für 29.11.-5.12.1934

Dresden, 6.12.1934

StA Nü, Pol. Dir. Nürnberg-Fürth 429

Juden

1.) Der Jüdische „Turn- und *Sportverein *Bar-Kochba Dresden“ im deutschen

*Makkabikreis hielt am 2.12.1934 in den Trianonsälen, Trabantengasse, ein Makka-bifest ab, das von etwa 1.000 Personen besucht war und ohne Zwischenfall verlief.

Zu Beanstandungen lag ein Anlaß nicht vor. Im übrigen darf auf den bereits überreichten ausführlichen Bericht Bezug genommen werden.

2.) Auf vertrauliche Weise konnte ein Stück der „Volks-Telegraphen-Agentur“

Nr. 272, 2. Jahrgang vom 30.11.1934 erlangt werden. Es handelt sich hierbei um ei-ne hektographisch vervielfältigte Maschinenschrift, die in Prag XII erscheint und sich ausschließlich mit jüdischen Belangen befaßt. Dort heißt es u.a. wie folgt: [...]60

d) Die Nazis erwarten, daß die Regierungen den Boykott 61 eindämmen. Berlin, 29.

November (Z.T.A.) Die nationalsozialistische Presse bezeichnet die Londoner Un-parteiische Boykott-Konferenz als „Jüdische Arbeit“, äußert aber doch die Besorgnis über die möglichen Auswirkungen der Londoner Beschlüsse. In offenbar inspi-58

Vgl. *Flaggengesetzgebung.

59

Vgl. *Auswanderung.

60

Es folgen ausführliche Auszüge aus dem Bulletin, die über jüdische antifaschistische Tätigkeit in verschiedenen Ländern Europas berichten, u.a. über eine internationale Konferenz in London zur Koordination der Boykottbewegung gegen das Dritte Reich. Diese werden hier nicht abgedruckt.

61

Vgl. *Boykottbewegungen gegen das Dritte Reich.

96

rierten Ausführungen machen mehrere Berliner und Provinz-Zeitungen die folgende Feststellung: „Letzten Endes läuft die jüdische Boykotthetze auf eine Schädigung der Staaten hinaus, die diesem Boykott-Treiben untätig zusehen. In dem gleichen Maße, wie Deutschland auf dem Auslandsmarkt als Verkäufer seiner Waren ausfällt, kommt es natürlich auch als Käufer nicht in Frage. Bei der allgemeinen Wirtschaftskrise wird es sich aber kaum ein Land leisten können, auf die Kundschaft eines 60-Millionenvolkes ohne weiteres zu verzichten. Die gesunde Einsicht in die tatsächlichen Zusammenhänge und wirtschaftlichen Notwendigkeiten dürfte daher allmählich vollends die Oberhand gewinnen.“ [...]

Statistik

Über die in der Berichtszeit bei der Politischen Abteilung des Polizeipräsidiums Dresden erstatteten Anzeigen und die sonst zur Bearbeitung gelangten Fälle von Vergehen Parteiangehöriger:

Gerüchte: Mißhandlungen in Hohenstein. Ein Jude habe ein Brötchen essen müssen, das mit Schuhcreme, Zahnpasta u. Rizinusöl geschmiert gewesen sei. Ein älterer Mann sei, nachdem ihm die Haare kranzförmig geschoren worden seien, über die Bretter gejagt worden.

< 497>

•56•

Polizeipräsident Dresden

Bericht für 6.-12.12.1934

Dresden, 13.12.1934

StA Nü, Pol. Dir. Nürnberg-Fürth 429

Juden

Während der Berichtswoche war die jüdische Vereinstätigkeit besonders lebhaft.62 Folgende Veranstaltungen haben stattgefunden:

a) Am 4.12.1934 veranstaltete der Israelitische Kinderhort Dresden anläßlich der *Chanukkah-Feier in den Räumen der Fraternitasloge63 eine Kinderaufführung, an der sich etwa 60 Kinder und 100 Erwachsene beteiligten.

b) Am 5.12.1934 veranstaltete die jüdische *Künstlerhilfe Dresden ihren 5.

Kunstabend zu Gunsten abgebauter jüdischer Künstler im großen Saale der Kauf-mannschaft, an der sich 450 Personen beteiligten. Die Leitung hatte Dr. Saalheimer.

Der Schauspieler Otto Bernstein, am 13.11.1887 in Posen geboren, in Dresden, Friedrich-August-Platz 9 wohnhaft, las aus der dramatischen Dichtung „Jeremias“ vor.

c) Am 6.12.1934 hielt der *Zentralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens e.V. im Harmoniesaale, Landhausstr. 11, mit ca. 300 Personen unter der Leitung seines Vorsitzenden Rudolf * Apt, in Dresden, Gabelsbergerstr. 22 wohnhaft, eine Mitgliederversammlung ab. Ein Dr. Alfred * Hirschberg aus Berlin sprach über das Thema „Idee und Arbeit im deutschen Judentum“.

d) Am 8.12.1934 hielt der Schwesternbund der Fraternitasloge64 zu Dresden in den Logenräumen Moritzstraße 1 b mit etwa 130 Personen beiderlei Geschlechts im Rahmen der Chanukkah-Feier einen Gesellschaftsabend ab. Bei dieser Gelegenheit hielt der *Rabbiner Dr. Wolf eine kurze religiöse Ansprache.

62

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

63

Vgl. *Bne Brith.

64

Vgl. *Schwesternverband der *Bne Brith-Logen.

97

e) Am 9.12.1934 sprach anläßlich eines Vortragsabends der Zionistischen Orts-gruppe65 Dresden im Harmoniesaale, Landhausstr. 11 ein Dr. Michael Traub, in Berlin, Meinekestr. 10 wohnhaft,66 vor ca. 300 Personen über das Thema „Asyl oder nationale Heimstätte“. Bei dieser Gelegenheit wurde auch bekannt, daß der bisherige Vorsitzende der Zionistischen Ortsgruppe in Dresden, der Ingenieur Joseph Tschernoff, in Dresden, Beilstr. 23 wohnhaft, nunmehr in wenigen Tagen nach *Palästina verzieht. Seine Geschäfte als Vorsitzender [über]nimmt bis etwa zum Frühjahr 1935, zu welchem Zeitpunkt vermutlich ein neuer Vorsitzender eingesetzt wird, hilfswei-se der Kaufmann Hermann * Schocken in Dresden, Paradiesstr. 4 wohnhaft.

Bei allen diesen Veranstaltungen lag ein Anlaß zu Beanstandungen nicht vor.

< 498>

•57•

Polizeipräsident Dresden

Bericht für 13.-19.12.1934

Dresden, 20.12.1934

StA Nü, Pol. Dir. Nürnberg-Fürth 429

Juden

1.) In dem Bestreben, in konzentrierter Form Mitgliedern der israelitischen Religionsgemeinde67 durch Sach- und Geldspenden Wohltaten zu erweisen, hat sich 1931 eine „ Arbeitsgemeinschaft der jüdischen Frauenorganisationen Dresdens“ gegründet. Diese Organisation besteht unter der Leitung der Kaufmannsehefrau Elli Lesser geb. Brühl, am 10.5.1890 in Berlin geboren, in Dresden, Hübnerstr. 18 wohnhaft, heute noch. Ihr gehören folgende Organisationen an:

a) Der Israel. Frauen-Verein e.V. (gegr. 1791),68

b) der Frauenverein *Agudas Noschim e.V. (gegr. 1916),

c) der Frauenverein *Achduth (gegr. 1926),

d) der *Schwesternbund der Fraternitasloge (gegr. 1902),

e) Verein jüdischer Frauen f. Palästinaarbeit (gegr. 1925),69

f) die Frauenarbeitsgemeinschaft des *Central-Vereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (gegr. 1926).

2.) Im Oktober 1934 hat sich unter der Leitung des *orthodoxen Juden und Kantors Nachmann Moses Daches, am 11.3.98 in Brody in Polen geboren, in Dresden, Johann-Georgen-Allee 15 wohnhaft, polnischer Staatsangehöriger, der „Jüdische Männerchor“ gegründet. Ihm gehören 14 Personen an, die sich die Aufgabe gestellt haben, zum Zwecke der Mitwirkung bei jüdischen Feiern pp. den Gesang zu pflegen. Die Übungsstunden finden vorläufig Sonnabends und Sonntags jeder Woche von 18 bis 20 Uhr Kaulbachstr. 6, I. statt. In dem Männerchor wirken außerdem noch etwa 15 Knaben mit.

< 500>

65

Vgl. *Zionistischen Vereinigung für Deutschland.

66

Meinekestr. 10 in Berlin war Sitz der Landesleitung der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland.

67

Vgl. *Synagogengemeinde.

68

Vgl. *Israelitischer Frauenverein.

69

Vgl. *Jüdischer Frauenbund (-verein) für Palästinaarbeit.

98

•58•

Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Tagesbericht

Düsseldorf, 3.12.1934

HStA Dü, Reg. Düsseldorf 30655 b

Besonderes

[...] 2.) In M. Gladbach wurde in der Nacht zum 1.12.34 ein Bürgersteig mit roter Farbe wie folgt beschriftet: „Staatsbeamter Meyer kauft bei Juden!“ Die Täter sind unbekannt. Nachforschungen sind eingeleitet.

3.) Die Sportgruppe des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten in M. Gladbach feierte am 2.12.34 im Saale Oberstadt ihr einjähriges Bestehen. Der Nachmittag war ausgefüllt mit Vorführungen durch die Jugend, musikalischen Darbietungen usw. Die Feier endete mit einer Tanzlustbarkeit. Anwesend waren etwa 500

Personen, darunter Gäste aus Düsseldorf, Köln und Krefeld. Die Versammlung wurde überwacht.70 Beanstandungen waren nicht zu erheben.

<502>

•59•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Bericht für Dezember 1934

Hannover, 7.1.1935

Mlynek, S. 289

Juden

Im Monat Dezember sind zahlreiche Ausschreitungen71 gegen jüdische Geschäftsinhaber und *Warenhäuser zu verzeichnen. So wurde am 23.12.34 in der Stadt Hannover in mehreren Warenhäusern und jüdischen Geschäften von bisher unbekannten Tätern Tränengasbomben zur Vergasung gebracht.72

Auf dem Lande wurden einem jüdischen Schlachter73 zum zweiten Male die Schaufensterscheiben seines Ladens eingeworfen. Der ermittelte Täter gab zu, schon früher die Fensterscheiben bei weiteren jüdischen Geschäftsleuten und auch

in der *Synagoge eingeworfen zu haben. In der Nacht vom 21. zum 22.12.34 wurden die Auslagen jüdischer Geschäfte in Osterode a.H. durch eingebohrte Öffnun-gen in den Schaufenstern mit Karbolineum und Schwefelsäure bespritzt.

Von verschiedenen Seiten ist außerdem über die *Boykottierung jüdischer Geschäfte berichtet worden; man versuchte, durch Postierung vor den Geschäften die Bevölkerung von dem Kauf abzuhalten.

< 503>

70

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

71

Vgl. *Einzelaktionen.

72

Mlynek bemerkt, daß hierzu ein Sonderbericht der Gestapo Hannover vom 24.12.1934

und ein Lagebericht des Oberbürgermeisters von Hannover vom 25.1.1935 existieren (Vgl. S. 289, Anm. 7 ebda.). Diese liegen den Herausgebern nicht vor.

73

Vgl. *Schächten.

99

•60•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Bericht für Dezember 1934

Kassel, 5.1.1935

Klein, Hessen-Nassau, S. 204f., 210f.

Staat und Bewegung

Allgemeines

[...] Ernstliche Reibungen zwischen staatlichen und Partei-Dienststellen sind im Laufe der Berichtszeit nicht bekannt geworden.

Gegen den Kreisbauernführer in Hünfeld wurde ein Strafverfahren wegen un-befugten Einschreitens und Erpressungsversuchs gegenüber einem Juden eingeleitet (vgl. Tagesbericht vom 8.12.34 – Ziffer II/1).74 [...]

Juden und Freimaurer

Das jüdische *Vereinsleben ist unvermindert lebhaft.

Geschäftlich versucht der Jude seine frühere Stellung mehr und mehr zurück-zugewinnen. Im *Viehhandel spielt er immer noch eine führende Rolle. Andererseits gibt es in den kleinen Städten und auf dem Lande eine immer mehr zunehmende Zahl von Juden, die der Armenpflege zur Last fallen.75

In der Berichtszeit kam es verschiedentlich zu Kundgebungen gegen Juden, wobei mehrfach Fensterscheiben in *Synagogen, Geschäften und Wohnungen eingeworfen wurden.76

In der *Judenfrage macht sich in letzter Zeit wieder stärker der Unterschied zwischen der staatlichen und parteipolitischen Behandlung des Antisemitismus bemerkbar. Obwohl die Staatspolizeistelle ihren Standpunkt zur Frage der Aufstellung von Tafeln mit antisemitischen Aufschriften klar zum Ausdruck gebracht hat (vgl. Lagebericht vom 5.12.34-III/F-),77 wird von den Parteidienststellen das Aufstellen derartiger *Schilder auf öffentlichen Straßen und Plätzen nach wie vor eifrig betrieben. Dabei werden diejenigen Gemeinden und Landkreise, in denen derartige Schilder häufiger zu finden sind, als nachahmenswerte Beispiele hingestellt. Den Behörden, die, höherer Weisung entsprechend, gegen eine solche Handhabung des Antisemitismus auftreten, wird dann vielfach Judenfreundlichkeit und nichtnationalsozialistische Gesinnung vorgeworfen. Die Staatspolizeistelle hat alle nachgeordneten Behörden nochmals mit Nachdruck darauf hingewiesen, daß die Verfügung über die Judenschilder genau durchzuführen ist; gegebenenfalls muß die Durchführung mit Zwangsmitteln und Disziplinarmaßnahmen erzwungen werden. Den Landräten und Ortspolizeiverwaltern ist ihre Aufgabe erleichtert, indem sie sich auf Anordnungen der Staatspolizeistelle berufen können. Trotzdem aber müssen sie als unterste Exponenten der Staatsgewalt aus solchen Anlässen manchen unbegründeten Vorwurf und Angriff über sich ergehen lassen.

Auch die Durchführung der wiederholten scharfen Erlasse des Reichswirt-schaftsministeriums78 betr. *Boykott jüdischer Geschäfte stößt immer wieder auf Schwierigkeiten. Die Ortspolizeibehörden greifen vielfach aus Angst vor der Partei 74

Liegt den Herausgebern nicht vor.

75

Vgl. Elkin, Continuity in Social Work.

76

Vgl. *Einzelaktionen.

77

Vgl. •49•.

78

Vgl. Zeittafel, 26. Dezember 1934.

100

gegen Übergriffe, wie sie besonders vor Weihnachten vorgekommen sind, nicht genügend durch.

< 504>

•61•

Stapostelle Regierungsbezirk Lüneburg

Tagesbericht

Harburg-Wilhelmsburg, 20.12.1934

BArch, R 58/757

In letzter Nacht wurden von unbekannten Tätern die Fenster der *Synagoge in Harburg-Wilhelmsburg eingeworfen.79 Von jüdischer Seite wurde nunmehr das An-sinnen gestellt, in hiesiger Stadt die Zeitschrift „Der *Stürmer“ aus den Schaukäs-ten usw. entfernen zu lassen, da angeblich ein Artikel im Stürmer „Juden schänden dreijährige Kinder“ Anlaß zum Fenstereinwurf gewesen sein soll. Das erwähnte Verlangen jüdischer Kreise, dem nicht entsprochen worden ist, beweist aber, daß die Juden allmählich beginnen, wieder bewußter aufzutreten.

Zu Störungen ist es nicht gekommen. Die Bevölkerung hat von dem Einwurf der Fenster so gut wie keine Notiz genommen.

< 506>

•62•

Stapostelle Regierungsbezirk Lüneburg

Tagesbericht

Harburg-Wilhelmsburg, 28.12.1934

BArch, R 58/757

In den Abendstunden des 22. Dezember wurden in Lüneburg an den Schaufenstern mehrerer Geschäftsleute kleine runde Handzettel mit der Aufschrift „Wer bei Juden kauft, ist ein Volksverräter“ wahllos angeklebt.80 Auf dem Zettel befindet sich neben der Beschriftung eine Judenfratze. Besonders sind die Schaufenster eines Kleinpreisladens81 beklebt worden. Auch Schaufenster nichtjüdischer Geschäfte sind nicht verschont geblieben. Nach Entfernung der Zettel sind neue nicht angeklebt worden. Die Ermittlungen nach den Anklebern sind bislang ohne Erfolg geblieben. < 507>

•63•

Mecklenburgische Politische Polizei

Bericht für 16.-30.12.1934

Schwerin, 5.1.1935

BArch, R 58/3959

Juden

In der Nacht vom 20./21.12.34 wurde bei einigen Judengeschäften in Schwerin Fenster mit Plakaten folgenden Inhalts beklebt: „Wer beim Juden kauft, ist ein Verräter.“82

An den Tagen vor Weihnachten versuchten einige Personen, die jüdischen Geschäfte dadurch zu blockieren, daß sie sich vor den Geschäften aufstellten und die Käufer am Betreten der Geschäfte zu hindern versuchten. Zu Zusammenstößen ist es nicht gekommen.

< 508>

79

Vgl. *Einzelaktionen.

80

Vgl. *Boykott, antijüdischer sowie *Schilder, antijüdische.

81

Vgl. *Ehape.

82

Vgl. *Boykott, antijüdischer sowie *Schilder, antijüdische.

101

•64•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bericht für Dezember 1934

Bielefeld, 4.1.1935

BArch, R 58/3709

Allgemeines

[...] Im übrigen stehen nach wie vor der Kommunismus, der evangelische Kirchenstreit und das Judenproblem im Vordergrund des innerpolitischen Interesses.83

[...]

Juden

Im hiesigen Bezirk hat sich im Berichtsmonat eine verstärkte antisemitische Welle geltend gemacht. An verschiedenen Orten des Bezirks kam es zu unliebsamen antisemitischen Ausschreitungen,84 die geeignet waren, das Weihnachtsgeschäft erheblich zu stören und ungewollt eine Propaganda für das Judentum zu machen. So kam es in Bielefeld am 8. Dezember 1934 zu einer Störung eines jüdischen Lichtfestes,85 das von dem Werkkreis des jüdischen Jugendbundes86 im katholischen Vereinshaus in Bielefeld veranstaltet worden war. Über diese Vorgänge ist bereits durch Tagesmeldung und eingehenden Bericht nach dort berichtet worden.87

In Herford und Vlotho sind von Angehörigen der Nationalsozialistischen Bewegung vor jüdischen Geschäften Zettel verteilt worden, in denen aufgefordert wird, nicht in jüdischen Geschäften zu kaufen.88 In Herford wurden zudem in der Nacht zum 23.12. von unbekannt gebliebenen Tätern in 2 jüdischen Geschäften die Fensterscheiben eingeworfen, nachdem kurz vorher die Scheiben zweier Feuermel-der eingeschlagen und dadurch die Feuerwehr alarmiert worden war.

In das *Einheitspreisgeschäft der „Epa“ in Bielefeld sind von 3 ungekannt gebliebenen Tätern Stinkbomben in den Verkaufsraum geworfen worden. Auch in ein jüdisches *Kaufhaus in Gütersloh sind Stinkbomben, dazu eine Tränengasbombe, sowie 1 Rauchbombe geworfen worden. Die Ermittlungen hierüber sind noch im Gange.

Auf Grund des Vorfalles im kath. Vereinshaus in Bielefeld sind eine Anzahl von *SA-Führern, SA-Männern und Parteigenossen, die an dem Zusammenstoß beteiligt waren, bis zur endgültigen Klärung der Angelegenheit ohne das Recht zum Tragen der Uniform beurlaubt worden.

Die Gauleitung in Münster, sowie der Führer der SA-Gruppe, Gruppenführer Schramme in Dortmund, haben anläßlich dieser Vorfälle erneut scharfe Befehle an die ihnen unterstellten Gliederungen erlassen, in denen jede Einzelaktion verboten und mit Ausschluß aus der Partei bezw. SA bedroht wird. […]

< 509>

83

Vgl. *Kommunismus und Juden und *Kirchen und NS-Judenpolitik.

84

Vgl. *Einzelaktionen.

85

Vgl. *Chanukka.

86

Vgl. *Werkleute.

87

Liegt den Herausgebern nicht vor.

88

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

102

•65•

Polizeidirektion München

Bericht für Dezember 1934

München, 6.1.1935

BayHStA, StK 106 685

Ausländer

[...] Ausweisungen von jüdischen Wirtschaftsschädlingen, die im Jahre 1933

und auch in der ersten Hälfte des Jahres 1934 in größerer Zahl durchgeführt werden mußten, sind nur noch ganz selten. Dagegen mehren sich die Gesuche um Wie-dereinreiseerlaubnis;89 diese werden nicht selten sogar an den Führer und Reichskanzler persönlich gerichtet. [...]

Sonstiges

In den Luitpold-Lichtspielen entstand am Samstag, den 16.12.34 während der Abendvorstellung ein Tumult, da die Zuschauer den Film „Ein Mädel aus Wien“

mit Nachdruck wegen seiner jeder völkischen Auffassung baren Einstellung ablehnten. Die Spielhandlung dieses Werkes zeigte nicht, was sich das Publikum von ihr erwartete, sondern verherrlichte lediglich die Machenschaften eines Juden, der mit der Macht seines Geldbeutels ein armes deutsches Mädchen zu gewinnen versuchte und sich als ihr Mäzen aufspielte. Bei einzelnen Szenen gab das Publikum offen seiner Entrüstung Ausdruck. Es wurden Rufe laut wie „Deutsche! Heraus aus dem Judenfilm!“ „Zeigt deutsche Filme!“ „München ist Kunststadt und will keinen Kitsch sehen!“

Die Leitung des Lichtspieltheaters setzte sogleich den Film ab und entschä-digte die Besucher. Nach einer Erklärung der Theaterleitung mußte der Film (Mädel aus Wien) „blind gebucht“ werden, d.h. er konnte vor der Abnahme nicht be-sichtigt werden. Zu solchen Entscheidungen sind die Theaterbesitzer angeblich gezwungen, da die Verleiher ohne weiteres in der Lage sind, auf die Theaterbesitzer in dieser Richtung Druck auszuüben.

< 510>

•66•

Staatsminister Land Hessen

Berichterstattung in politischen Angelegenheiten

Darmstadt, 11.1.1935

StA Da, G 5 Nr. 103

Mit dieser Erscheinung, daß es dem Handwerk und dem kleinen Kaufmann heute noch nicht besonders gut geht, steht wohl auch in Zusammenhang der in einzelnen Gegenden des Landes wieder stark auflebende *Boykott gegen jüdische Geschäfte, insbesondere gegen *Warenhäuser und *Einheitspreisgeschäfte. Dieser Boykott, der häufig mit recht falschen Mitteln geführt wurde, ist sicherlich zu einem erheblichen Teil der NS-Hago zu verdanken. Immerhin hatten diese wilden Boykottmaßnahmen doch nur einen vorübergehenden Charakter.

Von den Juden wird im allgemeinen berichtet, daß sie wesentlich selbstbe-wußter auftreten wie früher. Juden, die irgendwie glauben, wirtschaftlich geschädigt zu sein, berichten unmittelbar nach Berlin an das Reichswirtschaftsministerium.90 Jedenfalls ist der Jude zurzeit im Bezug auf seine Zukunft in Deutschland leider wieder recht optimistisch.

< 512>

89

Vgl. *Rückwanderung.

90

Vgl. *Schacht, Hjalmar.

103

•67•

Regierungspräsident Kassel

Bericht für November und Dezember 1934

Kassel, 2.1.1935

Klein, Kassel, S. 302f., 305

Allgemeine Übersicht

[...] Eine andere Gefahr ist die Gerüchtemacherei. [...] Vor ungefähr 3 Wochen kursierte im Kreise Schmalkalden das Gerücht über ein Attentat auf Adolf Hitler, sein Kraftwagenfahrer sei tot, er selbst habe einen Schuß durch die Hand erhalten.

[...] Gegenwärtig laufen dort Gerüchte über einen im Januar nach der *Saarabstimmung ausbrechenden Aufstand. Die Juden zögen vermehrt ihre Kapitalien aus deutschen Unternehmungen heraus und brächten sie ins Ausland, das sei das sicherste Zeichen. [...]

Staatsfeindliche Bestrebungen

[...] Der Stahlhelm scheint sich neuerdings mehr zu rühren. So stellt der Landrat des Kreises Gelnhausen fest, daß sich innerhalb des Stahlhelm in seinem Kreise eine verstärkte Bewegung bemerkbar macht. [...] In einem Orte ist eine Ortsgruppe errichtet, deren Mitglieder größtenteils Jugendliche sind und deren Führer als *Judenfreund und Gegner der NSDAP bekannt ist.91 [...]

Juden und Freimaurer

Die *Freimaurerei tritt nicht in Erscheinung. Der Jude ist wieder auf dem Vor-marsch. Ich habe bereits früher berichtet, daß der jüdische Händler auf dem Lande seine alte Stellung wieder errungen hat.92 Auch in den Städten steigt der Umsatz jüdischer Geschäfte. Die Juden selbst sind durchaus dreist. Als Sprecher tritt neuerdings in verstärktem Maße der *Zentralverein auf, der eifrig jeden Zwischenfall sammelt. Die hierzu ergangenen Erlasse werden von den Amtsstellen durchgeführt. Auf der anderen Seite wird der Kampf seitens der Partei in verschärftem Ma-ße durchgeführt. In einzelnen Kreisen sind an den Dorfeingängen *Tafeln angebracht, die den Zutritt von Juden als unerwünscht bezeichnen. Ich habe mich hierzu auf den Standpunkt gestellt, daß ich gegen derartige Schriften auf Privatgrund-stücken zweckmäßig nichts veranlasse. Das Judentum selbst ist geneigt, jeglichen Nachteil als unerlaubten *Boykott zu betrachten. In ihren Augen ist bereits die Aufklärung der Bevölkerung über die Gefahr des Judentums ein unerlaubter Eingriff in die Wirtschaft. Im übrigen sind jüdische Beschwerdeführer, wenn sie persönlich vorstellig werden, fast regelmäßig mit einer Abschrift des bekannten Erlasses des

Herrn Reichswirtschaftsministers bewaffnet.93 Die Behörden andererseits müssen darauf bedacht sein, bei der Bevölkerung nicht in den Ruf zu kommen, Hüter und Schützer des Judentums zu sein.

< 513>

91

Zu den Beziehungen zwischen den Juden und dem Stahlhelm im Dritten Reich, vgl. *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten.

92

Vgl. *Viehhändler, jüdische.

93

Vgl. Zeittafel, 26. Dezember 1934 und die dort erwähnte Intervention *Schachts am 12. Dezember 1934.

104

•68•

Regierungspräsident Minden

Bericht für November und Dezember 1934

Minden, 10.1.1935

BArch, R 18/1566

Juden und Freimaurer

Wie beobachtet worden ist, macht sich ein engerer Zusammenschluß der Juden durch sogenannte Kulturabende bemerkbar. An verschiedenen Orten haben derartige Veranstaltungen in Form von Lieder- und Arienabenden des „*Kulturbundes deutscher Juden Ost-Westfalens“ stattgefunden. Die Veranstaltungen, die zum größten Teil in jüdischen *Gemeindehäusern abgehalten werden, sind verhältnismäßig gut besucht.94 [...]

Am 9. November kam es in einem Ort im Kreise Halle i.W. zu einem Zwischenfall. Beim Rückmarsch von der Kriegerehrung wurden 2 abgebrannte Pech-fackeln in den Garten eines Juden geworfen. Die Tochter des Besitzers ergriff die beiden Fackeln und warf sie zwischen die Teilnehmer des Festzuges. Die Täterin wurde festgenommen und ist nach fünftägiger *Schutzhaft entlassen worden. [...]

Der Staatspolizeistelle in Bielefeld hat eine Mitteilung des Verlages der „*Stürmer“ an einen Vertreiber der Zeitung vorgelegen, wonach der „Stürmer“ vor Weihnachten insbesondere vor jüdischen Geschäften angeboten werden sollte. Hierdurch ist es in Gütersloh zu unliebsamen Zwischenfällen gekommen. Das Weihnachtsgeschäft dieser jüdischen Geschäfte ist durch die Vorfälle tatsächlich ernstlich nicht gestört worden, im Gegenteil besteht an manchen Orten die Auffassung, daß derartige Zwischenfälle für manche Teile der Bevölkerung der Anreiz sind, nun erst recht ihre Käufe in jüdischen Geschäften zu tätigen, so daß der Zweck der Aktion ins Gegenteil verkehrt wird.

< 514>

•69•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Dezember 1934

Ansbach, 9.1.1935

BayHStA, StK 106 677

Allgemeine politische Lage

[...] An der Einstellung der katholischen Kirche hat sich nichts geändert. Der Erzbischof Dr. Hauck von Bamberg hat sich in seiner Jahresabschlußpredigt mit bemerkenswerter Schärfe gegen die Bildung einer Nationalkirche gewandt. Er führte hierzu u.a. aus: „Man versucht Christus umzufälschen, ihn zum *arischen Helden zu machen, dessen Lehre durch den jüdischen *Rabbiner Paulus gefälscht und verdorben ist.95 [...] Leider ist hie und da in unserem Vaterlande der Gedanke an eine Nationalkirche aufgetaucht; man spricht dabei von einer inneren Vereinheitlichung des deutschen Volkes. Diese Idee einer Nationalkirche steht in grellem brennenden Widerspruch zu dem Wesen der katholischen Kirche. Wir ehren die staatliche Gewalt und Autorität, wenn auch gar manche Anhänger der Nationalkirche anheben, für ihre Sache einzutreten; der oberste Führer des Neuen Deutschlands handelt anders. Er sprach das Wort in feierlicher Stunde, daß er die beiden christlichen Konfessionen als Säulen des Staates betrachte, von ihnen die Mitarbeit 94

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

95

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

105

am Wiederaufbau des deutschen Vaterlandes verlange. In gleicher Weise rühmen wir die Bekenntnistreue unserer evang. Mitbrüder für Christus und begrüßen ihren Kampf gegen das neue Heidentum“.

< 516>

•70•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Dezember 1934

Speyer, 9.1.1935

BayHStA, StK 106 675

Handel, Industrie und Gewerbe

Das Weihnachtsgeschäft hat sich zur Zufriedenheit der Kaufleute und Gewerbetreibenden abgewickelt.

Man hört, daß die Einnahmen besser gewesen seien als im Vorjahre. Bemerkenswert ist, daß gerade die jüdischen Geschäfte starken Zulauf hatten. Um diesem Zulauf keinen weiteren Auftrieb zu geben, stellte die NSDAP-Kreisleitung Kaiserslautern an mehreren Tagen in der Nähe der größeren Geschäfte Vertrauensleute auf, die alle Parteigenossen, soweit diese durch das Parteiabzeichen oder sonstwie erkennbar waren, darauf hinwiesen, daß ein Nationalsozialist in einem jüdischen Ge-

schäft nichts einkaufen solle.96

< 517>

•71•

Regierungspräsident Stettin

Bericht für November und Dezember 1934

Stettin, 8.1.1935

BArch, R 58/3966

Juden und Freimaurer

Eine staatsfeindliche Betätigung der Juden und *Freimaurer war im Berichtsmonat nicht festzustellen.

Die Versammlungstätigkeit der Juden hat indessen nicht nachgelassen.97 Die Staatspolizeistelle Stettin bringt hierzu folgende Ausführungen:

„Am 13.12.34 fand in Stettin eine Versammlung des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten, Ortsgruppe Stettin, statt. Rechtsanwalt Dr. Appelbaum in Stettin hielt eine Gedächtnisansprache für die im Weltkampfe gefallenen 12.000 jüdischen

*Frontsoldaten, in der er besonders den Frontgeist und die gute Kameradschaft mit den deutschen Kameraden hervorhob.

Am 14.12.34 tagte eine Versammlung der nichtarischen Rechtsanwälte98 in Stettin, an der sich 13 Rechtsanwälte beteiligten. Rechtsanwalt Dr. Appelbaum hielt einen Vortrag über „Das Recht der landw. Entschuldung“ und über das „Erbhof-recht“.

Politische Fragen wurden in beiden Versammlungen nicht erörtert.“

Über Boykottmaßnahmen99 jüdischen Geschäften gegenüber berichtet die Staatspolizeistelle dem Geheimen Staatspolizeiamt folgendes:

In letzter Zeit sind hier wiederholt Beschwerden des *Zentralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens eingegangen, worin zum Ausdruck gebracht wurde, daß von Angehörigen der NSDAP jüdische Geschäfte boykottiert werden.

96

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

97

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

98

Vgl. *Rechtsanwälte/Juristen, jüdische.

99

Vgl. *Boykott, antijüdischer, sowie *Schilder, antijüdische.

106

So sollen z.B. in verschiedenen Städten des Bezirks Posten vor jüdischen Geschäften aufgestellt worden sein, die die Kunden an dem Betreten der jüdischen *Warenhäuser hinderten, die eingekauften Waren kontrollierten, und die Namen der Käufer feststellten.

Um die Maßnahmen wirkungsvoll abzustellen, habe ich der Gauleitung, der

*SA-Gruppe Pommern, der NS-Hago und dem *SS-Abschnitt XIII in Stettin unter Beifügung je einer Abschrift des Erlasses vom 24.11.33 – II E 1 230/10/1 – gebeten, die Parteigenossen darauf hinzuweisen, daß ihr Verhalten schädigend wirke, da es den Juden Anlaß gäbe, dem Auslande zu berichten, daß in Deutschland tatsächlich eine Boykottbewegung gegen die Juden stattfände.100

< 520>

•72•

Regierungspräsident Wiesbaden

Politischer Lagebericht, NSDAP und ihre Gliederungen

Wiesbaden, 27.12.1934

BArch, R 58/3987

Judenboykott

[...] An zahlreichen jüdischen Geschäften wurden häufig in den Nachtstunden Aufschriften, die sich gegen den Einkauf bei Juden richten, angebracht, z.B. „Ein Deutscher kauft nicht beim Juden“. Auf Straßen und Bürgersteigen wurden Inschriften „kauft nicht bei Juden“ in meterhoher Balkenschrift angebracht.101

In einem anderen Falle wurden Posten an und in die Eingänge zu einem jüdischen *Kaufhaus aufgestellt, die das Publikum am Betreten des Kaufhauses hinderten. Auch wurde das Fotografieren dieser Leute vorgetäuscht, um so einen Druck auf das kaufende Publikum auszuüben. Man schritt weiter zur Bildung von Sprechchören, die zum Nichteinkauf in jüdischen Geschäften aufforderten. Am 23.

Dezember wurden in Frankfurt am Main vor gewissen Geschäften Sperrketten gebildet. In Verfolg [sic] des Eingreifens des Feldjägerkorps kam es zu Zusammenstößen mit [der] *SS, wobei die Feldjäger von der blanken Waffe Gebrauch machten. (Sonderbericht ist erstattet.102)

In den letzten Tagen wurde beobachtet, daß sich teilweise auch Angehörige der

*SA und *HJ in Uniform an dem Boykott beteiligen.

Die parteiamtliche Presse enthielt Aufrufe im Inseratenteil:

„Bist Du wirklich Christ? Dann lege unter den Weihnachtsbaum nur Ge-schenke aus christlichen Geschäften. Siehe die judenfreien Anzeigen des Frankfurter Volksblattes.“

Als Antwort auf den Boykott deutscher Waren im Ausland103 hat Otto Fischer, Frankfurt am Main-Rödelheim, Dreispitzstraße 6 im Verlag des „Frankfurter Volksblattes“ ein Buch unter dem Titel „Eine Antwort auf die *Greuel- und Boykotthetze der Juden im Ausland“ herausgegeben, das die jüdischen Geschäfte, darunter auch, wie das Volksblatt mitteilt, irrtümerlicherweise leider einige arische Firmen namentlich und branchenmäßig alphabetisch geordnet enthält. Die Heraus-100

Vgl. *Greuelpropaganda, jüdische.

101

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

102

Vgl. <523>.

103

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

107

gabe dieses Buches ist Gegenstand längerer Zeitungsausführungen gewesen, z.B.

Frankfurter Zeitung vom 13. Dezember 1934 „Rassenunterschiede und Wirtschaft“.

Auf Grund von Beschwerden, die durch den Boykott hervorgerufen wurden, bin ich vom Herrn Reichswirtschaftsminister durch Erlaß vom 10. Dezember 1934104

– IV 9217/34 – zum Eingreifen aufgefordert worden gegen Maßnahmen, die nach den Erlaßausführungen als unzulässige Boykottmaßnahmen anzusehen sind.

Die Durchführung dieser Anordnungen bringt die Provinzialinstanz in die unangenehme Lage, sich möglicherweise in einen gewissen Gegensatz zur Bewegung zu setzen. Anläßlich eines Einzelfalles (Vermietung staatlicher Verkaufsläden an Juden in Bad Ems) habe ich bereits in meinem Bericht vom 25. Juni 1934 III 2 P I 7 an den Herrn Preußischen Finanzminister105 zum Ausdruck gebracht, daß die Behandlung der *Judenfrage an dem Widerspruch der Judenpolitik der Ministerien und der Bewegung kranke. Wenngleich der Gauleiter mit mir darin übereinstimmt, daß Boykottmaßnahmen grundsätzlich unzulässig sind, so kommt die Verwaltungs-behörde doch sofort in Schwierigkeiten, wenn zu entscheiden ist, welche Maßnahmen unzulässige Boykottmaßnahmen sind. Die bekannten *Schilder „Deutsches Geschäft“, die infolge ihrer parteiamtlichen Ausgabe und allgemeinen Verbreitung zweifellos eine boykottähnliche Wirkung erzeugen, hält der Herr Gauleiter für zulässig, weil man es niemandem verwehren kann, sich als deutsches Geschäft zu bezeichnen. Ich kann mich dieser Auffassung nicht ohne weiteres verschließen und habe gegen diese Schilder nichts unternommen. Eine Klarstellung der Frage ist jedoch dringend erwünscht. Sollte sie in dem Sinne erfolgen, daß die Schilder unzulässig sind, bitte ich zu beachten, daß die Verwaltung in eine außerordentlich schwierige Lage kommt, wenn sie durch Polizeiorgane die parteiamtlich gestellten Schilder entfernen soll. Die Regelung kann deshalb nur über die Partei erfolgen.

Wenn im übrigen gewisse Maßnahmen als im allgemeinwirtschaftlichen Interesse unterbleiben sollen, so bitte ich zu beachten, das dies durch die Polizeiinstan-zen nur in beschränktem Umfange bewirkt werden kann. Das Postenstehen oder die Beschriftungen des Straßenpflasters kann wohl unterbunden werden. Was darüber hinausgeht und die Organe und Presse der Bewegung angeht, ist dem Einfluß der Verwaltung entzogen. Hier zur Erreichung wirtschaftlicher Ziele die Organe der Verwaltung einzusetzen, ist nicht angängig. Die Regelung des gesamten Fragenkomplexes muß bereits in der Zentralinstanz erfolgen. Die Klärung des Gegensatzes zwischen den Grundsätzen der Bewegung im Kampf gegen die Juden und der Forderung des Wirtschaftsministeriums nach ihrer Duldung im Wirtschaftsleben kann nicht der Provinzialinstanz überlassen bleiben.

< 522>

104

Dieser Erlaß konnte von uns nicht nachgeprüft werden. Vgl. hierzu aber auch Zeittafel, 26.

Dezember 1934 und den dort erwähnten Verweis von *Schacht auf den Erlaß des Reichsministeriums des Innern vom 17. Januar 1934.

105

Liegt den Herausgebern nicht vor.

108

•73•

Gendarmerie Bad Neustadt/Saale

Bericht für 18./19.12.1934

Bad Neustadt/Saale, 21.12.1934

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21906

Der verh. Friseur Leonhard Voll von Bad Neustadt a.S., Zwiebelgasse 15, machte zwecks Anzeigeerstattung diesseits folgende Mitteilung:

„In der Nacht vom 18./19.12.34 wurde von unbekannten Tätern auf mein Schaufenster mit weißer Ölfarbe folgendes geschrieben: „Hier wird eine Judenhu-re beschäftigt.“ Die Schrift war sehr groß u. konnte von den Straßenpassanten augenfällig gelesen werden. Bei mir ist kein Judenmädchen beschäftigt u. hat von meinem weiblichen Dienstpersonal keine etwas mit einem Juden zu tun. Die Ölfar-benschrift konnte ich nur mühsam mit Terpentinöl von meinem Schaufenster wieder entfernen. Verdacht kann ich gegen niemanden aussprechen.“106

Bemerkt wird noch, daß in gleicher Nacht auch an den jüdischen *Kaufhäusern Klein u. Sichel dahier, die Schaufenster mit weißer Ölfarbe beschriftet wurden.

Auch an dem Anwesen des jüdischen *Viehhändlers Sally Dannenbaum dahier war mit weißer Ölfarbe angeschrieben: „Sau Jud, Mädchenschänder.“107

Die Erhebungen nach den Tätern sind bis jetzt ohne Erfolg. Im Falle der Ermittlung wird Nachtragsanzeige erstattet.

< 525>

•74•

Landrat Eschwege

Bericht für November und Dezember 1934

Eschwege, 20.12.1934

Klein, Kassel, S. 245

Zu den Gewohnheiten, von denen der Bauer nur schwer abzubringen ist, gehört der Handel mit Juden. Als dies kürzlich bei einem für ein gemeindliches Ehrenamt Vorgesehenen festgestellt und der Gemeindeleiter zu einem anderen Vorschlage aufgefordert wurde, berichtete er, er könne keinen geeigneten Ersatz vor-schlagen, da in seiner Gemeinde alle ihr Vieh an jüdische Händler verkauft hätten.108 Ähnliches, wenn auch nicht so kraß, kommt in anderen Gemeinden vor. Daß die Judenschaft ihre Stellung als gestärkt ansieht, ergibt sich aus einer Reihe von Beschwerden aus ihren Reihen.

< 526>

•75•

Feldjägerbereitschaft 1/V Frankfurt/M.

Bericht für 23.12.1934

Frankfurt/M. 25.12.1934

BArch, R 1501/127079/29

Am Sonntag, den 23.12.34, fanden in Frankfurt a. Main erhebliche Ausschreitungen gegen jüdische Geschäfte statt.109

Der *Boykott wurde anscheinend von der NS-Hago unter Zuhilfenahme von Angehörigen nationaler Verbände, insbesondere der *SS durchgeführt.

106

Vgl. *Einzelaktionen.

107

Vgl. *Rassenschande.

108

Vgl. *Viehhandel, jüdischer.

109

Vgl. *Einzelaktionen und <521>, <522>, <523>.

109

Da sich bei [sic] den Menschenansammlungen, die hauptsächlich auf der Zeile vor den Geschäften Ehrenfeld und Kaufhof AG110 und an der Hauptsache [sic] vor dem Geschäfte Salberg zu stattfanden, auch *SA und SS Männer in Uniform befanden, wurden von der diesseitigen Bereitschaft Streifen mit der Weisung eingesetzt, die Uniformierten von diesen Ausschreitungen fernzuhalten; um 16.40 Uhr wurde die in der Gutleutkaserne liegende F[eld]J[äger]-Wache nach der Zeil gerufen, wo Passanten versuchten, das Geschäft von Ehrenfeld zu stürmen und die Schaufenster zu zer-trümmern. Da die Menschenmenge sowohl aus Zivilisten als auch aus Uniformierten bestand, rückte die FJ-Wache, bestehend aus O[ber]F[eld]J[äger] Becker, FJ Rüttinger und Weil zusammen mit 2 Beamten des Schutzpolizei-Überfallkommandos aus. Beim Verlassen des Überfallwagens wurden die FJ und die Polizeibeamten von den Demonstranten mit lauten Schmährufen empfangen. Dem einen Polizeibeamten wurden die Achselklappen und der Schulterriemen heruntergerissen. Da bei diesem Vorfall nur Zivilisten beteiligt waren, wurden die ersten fünf Personen, die sich besonders hervorgetan hatten, auf den Überfallwagen gebracht, um zwecks Feststellung der Personalien zum nächsten Polizeirevier gefahren zu werden. Als sich der Wagen in Bewegung setzte, versuchten Zivilpersonen, die Festgenommenen zu befreien, indem sie sich auf die Trittbretter des Wagens schwangen. Die FJ und die Polizeibeamten versuchten, die letztgenannten Zivilpersonen vom Wagen wegzustoßen, was jedoch infolge der großen Übermacht nicht gelang. Die Menge ging vielmehr zum Angriff über. FJ Rüttinger und OFJ Becker wurden von mehreren Personen am Schulterriemen und am Ringkragen gefaßt, um so aus dem Wagen gezogen zu werden. Die genannten Feldjäger sahen keine andere Möglichkeit der Rettung, als die, durch Ziehen des Hirschfängers sich der Angreifer zu erwehren. Zusammen mit den Polizeibeamten, welche ebenfalls blank gezogen hatten, gelang es dann dem FJ-Überfallkommando, den Wagen frei zu bekommen und weiter zu fahren. Da sich die festgenommenen Zivilpersonen während der Fahrt als Angehörige der SS zu erkennen gaben, wurden sie in die FJ-Unterkunft verbracht und bis zum Ladenschluß inhaftiert. Eine Feststellung der Personalien derjenigen Personen, welche gegen die Feldjäger tätlich vorgegangen sind, war nur in einem Falle möglich. Die FJ Schäfer und Glässer kamen in dem Augenblick vor das Geschäft Ehrenfeld, in dem das Überfallkommando ab-fahren wollte. Der FJ Schäfer konnte gerade noch die Person, welche den OFJ Becker tätlich angegriffen hatte, stellen. Da der Überfallwagen mittlerweile weggefahren war, wollten die FJ Schäfer und Glässer die betreffende Person zu Fuß nach der FJ Unterkunft bringen. An der Konstablerwache, etwa 300 m von dem vorherigen Tatort entfernt, versuchte eine größere Menschenmenge, den Festgenommenen zu befreien.

Der FJ Schäfer konnte sich der Angriffe dieser großen Übermacht nur dadurch erwehren, daß er ebenfalls blank zog. Schäfer übergab den Festgenommenen einer inzwischen mit dem Dienstkraftrad herbeigeeilten FJ Streife, die ihn zur FJ Unterkunft brachte. Die FJ Schäfer und Glässer setzten darauf ihren Streifengang fort. Kurze Zeit später erschienen auf Kraftwagen und Motorrädern etwa 30-40 Angehörige der SS-Standarte M 11, größtenteils mit umgeschnallter Pistole. Diese SS-Männer nahmen sofort gegen die beiden FJ eine drohende Haltung ein, wobei ein SS-Mann, der der diesseitigen Bereitschaft bereits aktenmäßig bekannt ist, hinter dem Rücken der FJ seinen Dolch zog und nur durch das Dazwischentreten eines besonnenen Kameraden 110

Vgl. *Warenhäuser, jüdische.

110

von einem tätlichen Angriff zurückgehalten wurde. Die beiden FJ, die dieser großen Übermacht fast wehrlos gegenüberstanden, wurden durch die inzwischen zurückgekehrte Kraftfahrstreife befreit. Gegen 19 Uhr erschienen, ebenfalls mit Pis-tolen ausgerüstet, etwa 30-40 SS-Männer in Uniform auf dem 4. Polizeirevier in der Ziegelgasse und verlangten die Personalien des Führers des Überfallkommandos, des OFJ Becker. Als sie von den Beamten des 4. Polizeireviers abgewiesen wurden, entfernten sich die SS-Männer unter Drohungen gegen die FJ.

Daß die Vorgänge von der FJ-Bereitschaft 1/V keineswegs übertrieben dargestellt werden, geht schon daraus hervor, daß einem Angestellten der Kaufhof AG

von einem Demonstranten die Schädeldecke eingeschlagen wurde, und daß es an diesem Tage eine ganze Reihe von Verletzten gab.

Unverständlich ist der diesseitigen Bereitschaft die Einstellung der Gauleitung. Der Adjutant des Gauleiters Sprenger, Pg. Stöhr, versuchte fernmündlich, der FJ-Bereitschaft 1/V wegen ihres Vorgehens Vorhaltungen zu machen.

VSTL [Vernehmungsstellenleiter] Jäger wies diese Versuche der Gauleitung zurück.

Am Montag, den 24.12.34 kam es abermals an verschiedenen Stellen der Stadt zu Zusammenrottungen, die aber ruhig verliefen.

Es hat den Anschein, als ob bei dieser Aktion lediglich die SS eingesetzt worden ist, da Angehörige der SA nicht als Beteiligte festgestellt werden konnten. Nach Aussagen von FJ haben SA-Männer sich sogar zur Hilfeleistung erboten.

Da die FJ-Bereitschaft 1/V ein derartiges Verhalten der SS in keiner Weise ruhig hinnehmen kann und will, wird um Stellungnahme des Kommandos zu diesen Vorgängen gebeten. Die diesseitige Bereitschaft wird gegen die festgestellten Schuldigen Anzeige erstatten.

< 528>

•76•

Oberbürgermeister Fulda

Bericht für November und Dezember 1934

Fulda, 27.12.1934

Klein, Kassel, S. 251

In den letzen Wochen macht sich erneut ein scharfer Druck gegen die Juden bemerkbar, welcher sich in Anrempelungen von Juden und Zertrümmern von Fensterscheiben an der Israelitischen Elementarschule,111 *Synagoge und an verschiedenen Privathäusern äußerte.112 Die Täter sind unter den jugendlichen Angehörigen der nationalen Verbände zu suchen. Die Staatspolizeistelle in Kassel wurde in jedem Falle verständigt.

Es sind hier 231 Ausländer wohnhaft, die sich größtenteils aus polnischen Staatsangehörigen, insbesondere Juden,113 zusammensetzen. < 529>

•77•

Landrat Hanau

Bericht für November und Dezember 1934

Hanau, 25.12.1934

Klein, Kassel, S. 260

[Juden, Freimaurer]

111

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

112

Vgl. *Einzelaktionen.

113

Vgl. *Ostjuden.

111

Die örtlichen jüdischen Organisationen sind in letzter Zeit sehr rege.114 Am 18.

November 1934 trat erstmals in Erscheinung das Jüdisch-Religiöse115 Kulturwerk für Hessen und Hessen-Nassau, welches seinen Sitz in Frankfurt a.M. hat. Im hiesigen Gemeindehaus fand eine Versammlung statt, in welcher an Stelle des erkrankten

*Rabbiners Dr. Horowitz116 aus Frankfurt a.M., welcher über das Thema „Demut und Stolz“ sprechen sollte, ein Dr. Henry Philipp, ebenfalls aus Frankfurt a.M., über das Thema „Die Gestalt des Propheten Jeremias“ sprach.

Die beiden hier vorhandenen *Warenhäuser Tietz und Wronker, jetzt Kaufhof und Hansa, waren am vergangenen Sonntag von kaufendem Publikum überfüllt, so daß zeitweise geschlossen werden mußte. Während des vorjährigen Weihnachts-verkaufs wurden derartige Wahrnehmungen nicht gemacht.

< 531>

•78•

NSDAP-Kreisamt für Kommunalpolitik Kempten

Stimmungsbericht

Kempten, 3.1.1935

BArch, NS 25/351

Der geschiedene katholische Kaufmann Otto Schreiner in Kempten hat die Eheschließung mit der geschiedenen Jüdin Grete Pollak, geborenen Politzer, beantragt.

Der Standesbeamte hat die Vornahme der Trauung abgelehnt, weil nach dem Schei-dungsurteil der Pollak nicht einwandfrei feststand, ob nicht ein Ehehindernis nach

§ 1312 BGB. besteht. Die Ehe der Pollak war wegen Ehebruchs mit einem Wilhelm Eichhorn geschieden, jedoch war in den Scheidungsgründen auch festgestellt, daß sie mit ihrem nunmehrigen Ehemann Schreiner Ehebruch getrieben hatte. Die Regierung von Schwaben und Neuburg, die um Entscheid angegangen wurde, hat den Standesbeamten an den Präsidenten des Landgerichts gemäß § 2 der VO. v.

31.5.1934 (RGBl. I. S. 472) verwiesen. Das Amtsgericht hat den Standesbeamten gemäß § 11 Abs. II des Personenstandsgesetzes angewiesen, die Trauung zu vollziehen.

Diese Ehe ist wohl nach dem Gesetz zulässig, sie hätte aber nach nationalsozialistischen Grundsätzen verhindert werden sollen.117 Die Pollak ist eine Jüdin österreichischer Nationalität, die durch diese Eheschließung die deutsche Reichsangehörigkeit erworben hat. Ihre Nachkömmlinge sind fremdrassige *Mischlinge. Die Zulassung einer solchen Ehe hätte auf Grund der Urteilsbegründung verhindert werden können. Der Pollak wurde von der österreichischen Behörde sowohl Dispens von dem Hindernis der Religionsverschiedenheit als auch von dem der Teilnahme an der Trennungsursache der früheren Ehe erteilt. In Österreich selbst wäre ihr zu einer neuen Eheschließung wohl nie Dispens erteilt worden. Dagegen wird es im nationalsozialistischen Deutschen Reiche einer *Ostjüdin möglich gemacht, die Ehe mit einem Deutschen einzugehen und eine Anzahl Bastarde in die Welt zu setzen.

Ich bitte um Bericht nach oben.

< 535>

114

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

115

Vgl. *Orthodoxie.

116

Gemeint ist wohl Jacob *Horovitz.

117

Vgl. *Rassenschande sowie *Mischehen.

112

•79•

SA-Brigade 250 Offenbach/Main

IV. Vierteljahresbericht 1934

Offenbach/Main, 9.1.1935

BArch, NS 23/265

Verhältnis zu anderen Gliederungen

[...]

Zu staatlichen Behörden

Das Verhältnis zu staatlichen Behörden kann allgemein als ein prächtiges verzeichnet werden. Besonders bei den Gerichten haben sich die Verhältnisse im Sinne des 3. Reiches wesentlich gebessert, nachdem die jüdischen Richter und

*Rechtsanwälte zum größten Teil verschwunden sind. Es ist aber immerhin noch untragbar, daß überhaupt noch jüdische Richter an deutschen Gerichten sind.

< 541>

•80•

Landrat Rotenburg

Bericht für November und Dezember 1934

Rotenburg, 22.12.1934

Klein, Kassel, S. 274

Wirtschafts- und Agrarpolitik

[...] Angstkäufe und Preissteigerungen sind in den letzten Wochen nicht mehr beobachtet worden. Zur Zeit schweben Ermittlungen bei einem Juden in Bebra, der ein Manufakturwarengeschäft unterhält, ob er sich über seinen voraussichtlichen Bedarf hinaus mit Textilwaren eingedeckt hat. Bemerkenswert ist dabei, daß der Ju-de behauptet, daß nach dem Zurückgehen seines Geschäftes im Jahre 1933 dieses jetzt wieder einen bedeutenden Aufschwung genommen habe, so daß die Einkäufe seinen Geschäftsbedürfnissen entsprechen. Der jüdische Kaufmann wagt heute wieder, in einer amtlichen Vernehmung zu erklären, daß es sich bei seinem Geschäft um ein altes, gut geführtes Geschäft handle. Das klingt fast wie ein Triumph, denn der Jude sagt indirekt damit, daß an seiner Kundschaft die nationalsozialistische, bewußt völkische Erziehung wirkungslos vorübergegangen ist, so daß er seinen Wa-renbestand wieder erhöhen kann. Die Tatsache, daß wieder mehr bei Juden gekauft wird, habe ich wiederholt in politischen Lageberichten unterstrichen. [...]

< 542>

•81•

Landrat Schmalkalden

Bericht für November und Dezember 1934

Schmalkalden, 23.12.1934

Klein, Kassel, S. 281f., 289

Allgemeine Übersicht über die innerpolitische Entwicklung

[...] Gegenwärtig gehen Gerüchte über einen angeblich im Januar nach der

*Saarabstimmung ausbrechenden Aufstand. Die Juden zögen vermehrt ihre Kapitalien aus deutschen Unternehmungen und brächten sie ins Ausland, das sei das sicherste Zeichen. Der Aufstand werde durch Reichswehr und Reaktion erfolgen. Die neue Regierung würde von Hugenberg geführt werden.118 [...]

118

Zur Einstellung der „konservativen Opposition“ den Juden gegenüber vgl. Dipper, Der deutsche Widerstand und die Juden; Rosen, National-Conservative Opposition.

113

Juden und Freimaurer

Große Teile der Arbeiterbevölkerung, aber auch andere Volkskreise, kaufen nach wie vor auch bei Juden. [...]119

< 544>

•82•

Landrat Wolfhagen

Bericht für November und Dezember 1934

Wolfhagen, 27.12.1934

Klein, Kassel, S. 294

Judenfrage

In der *Judenfrage macht sich in letzter Zeit wieder schärfer die Differenz zwischen der staatlichen und der parteipolitischen Behandlung der antisemitischen Bewegung bemerkbar. Hierfür nur zwei Beispiele. Während die Staatspolizeistelle in Kassel unter dem 27.11.1934 – 80 – 120 ihren Standpunkt zur Frage der Aufstellung von Tafeln mit antisemitischen Aufschriften klar zum Ausdruck gebracht hat,121

wird von Seiten der Partei das Aufstellen derartiger Tafeln auch auf öffentlichen Wegen, Straßen und Plätzen gerade in letzter Zeit aufs eifrigste propagiert. Es werden sogar gerade diejenigen Landkreise, in denen derartige *Schilder häufiger zu finden sind als im Kreise Wolfhagen, als nachahmenswerte Beispiele hingestellt.

Den Staatsbehörden, die einer derartigen Handhabung des Antisemitismus entge-gentreten, wird u.U. in Verkennung der Tatsachen dann sogar Judenfreundlichkeit vorgeworfen. Die andere Differenz zwischen Staat und Partei besteht in der Frage des *Boykotts nichtarischer Geschäfte. Während mit dortiger Verfügung vom 22. ds.

Mts. – A VII H I 102 – 122 nochmals ein scharfer Erlaß des Herrn Reichswirtschaftsministers vom 10.12.1934123 übersandt worden ist, der Boykottmaßnahmen, insbesondere Ausschreitungen gegen nichtarische Geschäfte, aufs strengste untersagt, wird von der Partei und von der *SA nicht nur der Boykott jüdischer Geschäfte nach wie vor gefordert, sondern auch zu allerhand grobem Unfug wie Einwerfen der Fensterscheiben, Beschmieren der Haustüren und Fenster mit Inschriften, Farbe und der gleichen aufgefordert.124 Gerade in den letzten Tagen sind mir mehrere derartige Fälle aus den Städten Volksmarsen und Zierenberg bekannt geworden. Die Ortspolizeibehörden greifen im allgemeinen gegen derartige Ausschreitungen aus Angst vor der Partei oder der SA nicht genügend durch. Ich werde die dortige Verfügung vom 22. d. Mts. zum Anlaß nehmen, erneut derartige Maßnahmen als das Ansehen der Partei und des Staates in gleicher Weise schädigend strengstens zu untersagen. Es darf aber dann auch erwartet werden, daß die Staatsbehörden bei der Durchführung derartiger Erlasse wie des erwähnten Erlasses des Herrn Reichswirtschaftsministers vom 10.12.1934 bei einem etwaigen Konflikt mit unteren Instanzen der Partei oder SA gestützt und in Schutz genommen werden.

< 546>

119

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

120

Liegt den Herausgebern nicht vor.

121

Vgl. *Gestapo.

122

Liegt den Herausgebern nicht vor.

123

Vgl. Anm. 104.

124

Vgl. *Einzelaktionen.

114

•83•

Landrat Ziegenhain

Bericht für November und Dezember 1934

Ziegenhain, 22.12.1934

Klein, Kassel, S. 295

[Juden und Freimaurer]

Es wurde festgestellt, daß eine am 3.4.34 nach New York ausgewanderte ledige Jüdin wieder nach Frielendorf zurückgekehrt ist, und gibt diese an, daß sie vorläufig 3 Monate in Frielendorf Aufenthalt nehmen wolle.

Ferner wird erzählt, daß noch mehrere Juden, die ausgewandert sind, wieder zurück nach Deutschland ziehen wollen.125

Streitigkeiten und Schlägereien mit Juden sind in der letzten Zeit nicht beobachtet und nicht gemeldet worden. Der Handelsjude und auch der mit einem Wandergewerbeschein auf den Dörfern umherziehende Jude erobert sich seine Stellung von Tag zu Tag mehr zurück.

< 547>

•84•

SA-Standarte 22 Zweibrücken (Rheinpfalz)

IV. Vierteljahresbericht 1934

Zweibrücken, o.D.

BArch, NS 23/265

Allgemeines

[...] Allgemein wird angenommen, daß nach der Rückgliederung des Saargebietes126 der Kurs gegen Juden, den politischen Katholizismus127 und vor allem gegen die Herren der Wirtschaft schärfer wird.

< 548>

•85•

Gestapa Berlin

Bericht für Dezember 1934 und Januar 1935

Berlin, 19.2.1935

OA Mos, 501/1/18

Juden

Die Arbeit der Juden in den Organisationen, die während der Weihnachtszeit durch ihre Geschäftstätigkeit unterbrochen war, hat erneut in verstärktem Maße eingesetzt.128

Der Ausgang der *Saarabstimmung ist nicht ohne Einfluß auf die verschiedenen Richtungen innerhalb der Judenheit geblieben.

So sieht der zionistisch129 eingestellte Teil der Juden in dem überraschenden Ergebnis der Abstimmung einen Ansporn, seine auf Abwanderung nach *Palästina gerichtete Propaganda zu verstärken.

Die bei den *Deutschjuden durch das Abstimmungsverhalten hervorgerufene Bestürzung ist bald wieder einem starken Optimismus gewichen. Neben dem *Centralverein deutscher Staatsbürger jüd. Glaubens ist es besonders der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, der für das Festhalten am Deutschtum und das Verbleiben in Deutschland wirbt. [...]

125

Vgl. *Rückwanderung.

126

Vgl. *Saarabstimmung.

127

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

128

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

129

Vgl. *Zionismus.

115

Um diese Organisation in ihrer Betätigung so weit wie möglich zu behindern und in die zionistische Richtung zu drängen, habe ich durch Erlaß an alle *Staatspolizeistellen angeordnet, daß alle jüd. Versammlungen, in denen für das Festhalten am Deutschtum und das Verbleiben in Deutschland gesprochen werden soll, bis auf weiteres zu verbieten sind.

Neugründung jüdischer Organisationen sind in der Berichtszeit nicht erfolgt.

Eine jüdische Jugendgruppe „*Schwarzes Fähnlein“, die nach dem Muster der *HJ

gebildet war und eine unpolitische Jugendorganisation darstellen sollte, hat sich nach Anregung des Reichsjugendführers130 selbst aufgelöst. [...]

Eingegangene Klagen lassen erkennen, daß die Juden die bisher gezeigte Zurückhaltung aufzugeben scheinen. Das überraschend gute Weihnachtsgeschäft hat zur Hebung ihres Selbstbewußtseins wesentlich beigetragen. In vielen Fällen ist auch das unverantwortliche Verhalten von Parteigenossen, die ihre nat.soz. Ehre und ihren deutschen Namen als Aushängeschild für jüd. Unternehmen hergeben, schuld daran. [...]

Ich habe den Stellvertreter des Führers131 gebeten, in einem Erlaß an die Parteiorganisationen den Verkehr mit Juden erneut zu untersagen und den Einkauf in jüd. Geschäften und *Warenhäusern durch Angehörige der Organisationen zu unterbinden.

In vielen Teilen Deutschlands liegt der *Viehhandel noch fast ausschließlich in den Händen jüd. Viehhändler, die wieder mit großer Dreistigkeit und Aufdring-lichkeit auftreten. Der arische Viehhandel kann mit ihnen nicht konkurrieren, weil er nicht kapitalkräftig ist.

Die Erlaubnis zur Einfuhr von Pferden aus Belgien ist behördlicherseits fast ausschließlich an Juden erteilt, was sogar in den ausländischen Nachbarbezirken erhebliches Aufsehen erzeugt haben soll.

Die von dem Herrn Reichssportführer zugestandene uneingeschränkte sportliche Betätigung hat der jüd. Sportbewegung besonderen Auftrieb gegeben.132 Die dafür maßgebend gewesenen Gründe werden von der Bevölkerung nicht erkannt und geben zu Mißdeutungen Anlaß, zumal die jüdischen Sportverbände auch gemeindliche Einrichtungen (Sportplätze, Turnhallen, Schwimmbäder133) benutzen dürfen. [...]

Aus Anlaß der Feier des Saarsieges hatten viele jüd. Geschäfte und Wohnungen von Juden die Hakenkreuzflagge gehißt und dadurch Unruhe in die Bevölkerung getragen. Da nach den nat.soz. Grundsätzen Juden nicht zur deutschen Volksgemeinschaft zählen, halte ich das Zeigen der Hakenkreuzflagge durch sie für un-angebracht. Auch kann ihnen die Beflaggung mit der schwarz-weiß-roten Flagge nicht zugestanden werden. Die mir unterstellten Staatspolizeistellen habe ich angewiesen, diese Grundsätze in geeigneter Form durchzusetzen.134

Unter den im Saargebiet wohnhaft gewesenen Juden hat das Ergebnis der Saarabstimmung große Bestürzung hervorgerufen. Etwa 1/3 von ihnen, darunter 130

Es ist klar, daß diese „Anregung“ nur eine Anordnung zur Auflösung bedeuten konnte.

131

Die entsprechende Anordnung von *Heß kam am 11. April 1935, vgl. Zeittafel.

132

Vgl. *Sportvereine, jüdische.

133

Vgl. *Badeverbote in öffentlichen Schwimmbädern.

134

Vgl. *Flaggengesetzgebung.

116

50% der zahlungskräftigsten, sollen bereits ins Ausland abgereist sein und auch die Zurückgebliebenen fühlen sich dort nicht besonders sicher. Die Unruhe ist deshalb besonders groß, weil die beiden Großorganisationen, die die Zugehörigkeit zum deutschen Vaterlande als die Grundlage ihrer Tätigkeit bezeichnen, der *Centralverein jüd. Glaubens und der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, sich im Abstimmungsgebiet unverhüllt für den Status quo eingesetzt hatten. Die Führer dieser Organisationen sind deshalb unmittelbar nach der Abstimmung unter Vorzeigung französischer Pässe nach Frankreich oder Luxemburg gezogen. [...]

In letzter Zeit ist die Beobachtung gemacht worden, daß jüd. Künstler beim Auftreten vor der Öffentlichkeit135 versuchen, sich in verstärkter Form mit Maßnahmen der Regierung und mit der politischen Lage in Deutschland zu beschäftigen und vor dem meist aus *Nichtariern bestehenden Publikum durch Mimik und Tonfall absichtlich zersetzende Kritik zu üben. Auch sind Provokationen der staatlichen Behörden dadurch hervorgerufen worden, daß das Einschreiten der Polizei beim unerwünschten Zusammenwirken von arischen und nichtarischen Künstlern zum Gegenstand von Ovationen für die nichtarischen Künstler gemacht wurde.

Ich habe die Staatspolizeistellen angewiesen, darüber zu wachen,136 daß nichtarische Künstler sich bei ihrem Auftreten jeglicher Anspielung auf innerdeutsche Angelegenheiten enthalten und in Fällen der Zuwiderhandlung aus dem Gesichtspunkt heraus, daß die Einmischung von Nichtariern in deutsche Angelegenheiten keineswegs geduldet wird, die *Schutzhaft anzuordnen. Wo bei gemein-samem Auftreten arischer und nichtarischer Künstler Provokationen zu befürchten sind, ist das Auftreten der Künstler sofort zu untersagen. [...]

< 551>

•86•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für Januar 1935

Köln, 4.2.1935

BArch, R 58/3863

Juden und Freimaurer

[...] Die jüdische Sportgemeinschaft, der seitens der Reichssportführung mehr Rechte als bisher eingeräumt worden sind, ist sehr rege. Die jüdischen

*Sportvereine können auch die Sporthallen der Stadt Köln wieder benutzen, um für die Olympischen Spiele137 im Jahre 1936 zu trainieren. Gerade die jüdische Sportge-meinde fühlt sich stärker als alle anderen jüdischen Organisationen, da sie durch ihre ausländischen Sportfreunde gestützt wird. Daß die Juden im allgemeinen, wenn auch weniger im Gesellschaftsleben, wieder sich hervorwagen, beweisen die jüdischen Zeitungen,138 die sehr oft Leitartikel enthalten, die zu beanstanden sind.

Der Redakteur des jüdischen Gemeindeblattes in Köln wurde in scharfer Form verwarnt und ermahnt, sich in Zukunft einer gemäßigteren Sprache zu bedienen. Der von der Bewegung getragene *Boykott gegen die jüdischen Geschäfte hat auch in letzter Zeit keine allzu große Wirkung gehabt. Fragt man den Arbeiter, warum er nicht den kleinen christlichen Gewerbetreibenden unterstütze, so hört man, daß er 135

Vgl. *Kulturbund, jüdischer.

136

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

137

Vgl. *Olympiade Berlin und Rassenpolitik.

138

Vgl. *Presse, jüdische.

117

dort hingehe, wo er am billigsten kaufen könne. Man müsse ihm ein besseres Einkommen geben, dann könne er auch in christlichen Geschäften kaufen. [...] < 562>

•87•

Polizeidirektion Nürnberg-Fürth

Bericht

Nürnberg, 2.2.1935

CDJC, CCCLXXXI-9

In der Anlage gestatte ich mir die Zusammenstellung der jüdischen Elemente vorzulegen, die nach dem hier angefallenen Material in Nürnberg-Fürth in der kommunistischen bzw. marxistischen Bewegung eine bemerkenswerte Rolle gespielt haben.139 [...]

Benario Rudolf, led. Volkswirt, geb. 2.9.08 Frankfurt/Main, zuletzt wohnhaft Fürth, Moststr. 35/II, Jude, war früher langjähriger Führer der Jungsozialisten und hat während seiner Zugehörigkeit zur Universität Erlangen einen soz. Studentenbund mit der Bezeichnung „Republikanischer Studentenbund, Hochschulgruppe Nürnberg-Erlangen“ gegründet, den er selbst leitete.

Er war später Veranlasser, daß eine Reihe radikaler Jungsozialisten zur KPD

übertrat und spielte als Angehöriger der jüdischen kommunistischen Intellektuel-lengruppe in Nürnberg eine sehr maßgebende Rolle bei der KPD-Bezirksleitung Nordbayern.

Am 6.4.33 wurde er in *Schutzhaft genommen und in das *Konzentrationslager Dachau eingeliefert. Am 13.4.33 wurde er bei einem Fluchtversuch erschossen.

< 570>

•88•

Regierungspräsident Koblenz

Bericht für Dezember 1934 und Januar 1935

Koblenz, 3.2.1935

BArch, R 58/3856

Juden und Freimaurer

[...] Der stille *Boykott gegen die jüdischen Geschäfte durch die örtlichen Partei-Organe erhält in den geschlossenen Mitgliederversammlungen der NSDAP und ihren Neben- und Untergliederungen fortgesetzt dadurch neuen Auftrieb, daß die Pg. angehalten werden, jüdische Geschäfte zu meiden. [...]

An verschiedenen Stellen des Bezirks kam es im Laufe des Berichtsmonats zu Ausschreitungen.140 In mehreren Fällen wurden jüdischen Geschäftsleuten die Fensterscheiben eingeworfen. In Oberbieber (Kreis Neuwied) wurde einem jüdischen *Viehhändler der Viehwagen in einen vorbeifließenden Bach geworfen. Bedauerlicherweise sind durch diese Vorgänge, ebenso auch bei der Abstellung der oben erwähnten Beschwerden, in einigen Fällen zwischen der PO und den Polizeibehörden bedauerliche Gegensätze entstanden, die vermieden würden, wenn in der *Judenfrage von der Bewegung und den Staatsbehörden einheitlich vorgegangen würde.

Trotz der zahlreichen von der Partei ergangenen Hinweise, nicht bei Juden zu kaufen, haben alle jüdischen Geschäfte in der letzten Zeit wieder einen verstärkten 139

Vgl. *Kommunismus und Juden.

140

Vgl. *Einzelaktionen.

118

Zulauf. Aus fast allen Teilen des Bezirks wird übereinstimmend berichtet, daß die Juden im Stillen planmäßig und mit sichtlichem Erfolg bemüht sind, die ihnen verloren gegangenen Wirtschaftsgebiete wieder zurückzuerobern. Insbesondere die Landbevölkerung zeigt für den Boykott des Judentums nach wie vor wenig Verständnis. [...]

< 585>

•89•

Senat Lübeck, Innere Verwaltung

Bericht für 10.11.1934-9.1.1935

Lübeck, 9.1.1935

BArch, R 58/3893

Die Juden und ihre Organisationen haben in ihrer aktiven Betätigung nicht nachgelassen.141 Kultur- und sonstige Arbeitstagungen lösen einander ab. Zweck und Zielsetzung ist die Erfassung auch des letzten Juden und insbesondere der jüngeren Generation. Um die Außenstehenden ebenfalls unter einen Hut zu bringen, ist beabsichtigt, eine neue Vereinigung zu gründen, worüber aber noch kein Antrag vorliegt.

< 586>

•90•

Regierungspräsident Unterfranken und Aschaffenburg

Politische und wirtschaftliche Lage

Würzburg, 8.2.1935

BayHStA, StK 106680

Allgemeine politische Lage

[...] In Würzburg und Schweinfurt ist ein Zusammenschließen der Juden in kleinen Zirkeln, wie Frontkämpferbund,142 Turn- und *Sportvereine und Klubs, wahrzunehmen.143 Die *Überwachung dieser Klubs, die nur aus Juden bestehen, ist dadurch erschwert, daß unter der Judenschaft selbst Vertrauensleute nicht gewonnen werden können. Es kommen immer wieder nicht zu billigende Ausschreitungen gegen Juden vor.144 Es wurden von der Straße aus gegen die Wohnung des Kur-hausbesitzers Nathan Bretzfelder in Bad Kissingen 2 Schüsse abgegeben.145 Die Schüsse gingen durch die Doppelfenster und den Rolladen und durchschlugen ein Bild auf der gegenüberliegenden Wand. [...]

< 594>

•91•

Gendarmerie Schöllkrippen

Bericht für Januar 1935

Schöllkrippen, 23.1.1935

StA Wü, LRA Alzenau 339

[Politische Lage]

Die allgemeine politische Lage ist ruhig. Die Besorgnis der Bevölkerung, daß es anläßlich der *Saarabstimmung zu Unruhen kommen werde, ist verschwunden.

Die in den einzelnen Ortschaften des Bezirks (Schöllkrippen, Kahl, Laudenbach, Blankenbach, Krombach u. Eichenberg) anläßlich der Saarabstimmung durchgeführten Umzüge erfreuten sich einer regen Beteiligung aller Schichten der Bevölke-141

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

142

Vgl. *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten.

143

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

144

Vgl. *Einzelaktionen.

145

Vgl. *Kurorte und Bäder.

119

rung. Sie sind ohne jeglichen Zwischenfälle verlaufen. Fast sämtliche Juden in Schöllkrippen hatten in der Reichsfarbe schwarz-weiß-rot u. in der Landesfarbe weiß-blau aufgrund des günstigen Abstimmungsergebnisses geflaggt.146 Hieran hat niemand Anstoß genommen. [...]

< 607>

•92•

Gestapa Land Baden

Bericht für Januar und Februar 1935

Karlsruhe, o.D.

BArch, R 58/3035 c

Besonderes

[...] Wie in den vergangenen Monaten gelangte eine große Anzahl von Personen zur Anzeige,147 die hetzerische und verleumderische Behauptungen über Partei und Staat aufgestellt haben. Z.T. gelangten diese zur Bestrafung vor das Sondergericht oder die Bezirksämter, z.T. wurde *Schutzhaftbefehl erlassen, so insbesondere gegen den jüdischen Reisenden Heinrich Hofsäss aus Karlsruhe, der sich für berufen hielt, die Hetzpropaganda des Straßburger Senders bei Ausübung seines Gewerbes weiterzuverbreiten. [...]

< 614>

•93•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für Februar 1935

Berlin, o.D.

BArch, R 58/3035 a

Judenbewegung

In Judenkreisen ist eine äußerst rege Tätigkeit bemerkbar. So wurde in Berlin eine offenbar gefälschte Rede des Kardinals Faulhaber vervielfältigt und verbreitet.148 Die angestellten Ermittlungen führten zur Festnahme folgender Personen:

1.) Dodeles Ethel, 24.12.02 Budapest geboren, 2.) Hohenstein, Rosa geb. Maschkowski, 8.3.81 Sirakowitz geboren, 3.) Franke, Julius, 22.6.1877 Kassel geboren,

4.) Maschkowski, Willi, 26.6.1890 Sirakowitz/Polen geboren,

5.) Hochdorf, Saul, 19.12.1871 Lemberg geboren,

6.) Türkischer, Markus, 18.6.1870 Brzezany/Polen geboren.

Als Hersteller der Abschrift der Faulhaber-Rede wurde der zu 6.) genannte Türkischer festgestellt.

T. hatte die Abschrift an den zu 5.) genannten Hochdorf abgegeben, der sie wiederum verfälschte und an die übrigen weitergab, die sie zum Teil wieder ver-vielfältigten und verbreiteten. Die angebliche Rede dürfte das besondere Interesse der Juden erregt haben, da auch in anderen Teilen Deutschlands die Verbreitung der Rede stattgefunden hat.

Gegen sämtliche Personen ist Schutzhaft verhängt und Haftbefehl erlassen worden. Ein Teil befindet sich im *Konzentrationslager.

146

Vgl. *Flaggengesetzgebung.

147

Zu Anzeigen und Denunziationen vgl. Gellately, The Gestapo and German Society. Political Denunciation.

148

Möglicherweise wurden hier Texte aus den berühmten Advents- und Neujahrspredigten zum Thema „Judentum, Christentum, Germanentum“ verwendet. Vgl. * Faulhaber.

120

Wie sicher sich im übrigen die Juden in Deutschland wieder fühlen, geht nicht nur aus der steigenden *Rückwanderung der ins Ausland geflüchteten Juden hervor, sondern auch insbesondere aus ihrem Verhalten, das täglich anmaßender wird.

Sie können und wollen nicht begreifen, daß sie im 3. Reich nur Fremdlinge sind. Ih-re Einstellung geht darauf aus, sich langsam wieder in die Volksgemeinschaft ein-zuschmuggeln. Nichts ist hierfür bezeichnender als folgender Vorgang: Bei dem Rechtsanwalt Dr. Stern,149 Charlottenburg, Uhlandstr. 194a wohnhaft, wurden bei seiner Festnahme Schriftstücke gefunden, die sich mit der internen *Judenfrage beschäftigten. So wurde eine Begründung zum „Entwurf eines Gesetzes über die rechtliche Stellung der Juden in Deutschland“150 vorgefunden. In dieser wird u.a. gesagt, daß die bestehende Gesetzgebung zwar die Möglichkeit gebe, die Juden aus gewissen Bereichen des öffentlichen Lebens auszugliedern, daß aber keinerlei Bestimmungen darüber vorhanden seien, in wieweit die Juden in das Gefüge des neuen Staatslebens eingegliedert werden sollen. Es müsse also eine positive Gesetzgebung hierüber geschaffen werden. Diese müsse so gestaltet sein, daß sie die jüdische Bevölkerung Deutschlands zwar als andersartige, keinesfalls jedoch als minderwertige Gruppe erkennen ließe. Der Diffamierung der Juden in der Öffentlichkeit und der Wirtschaft müsse unzweideutig von Staats und von Rechts wegen ein Ende bereitet werden. Der Gesetzentwurf bekenne sich daher zu dem Grundsatz der Anerkennung des jüdischen Volkes. [...]

Es mehren sich ferner die Fälle, in denen jüdische Geschäftsführer ihr deutsches Personal geschlechtlich mißbrauchen,151 Vorgänge, die den Abscheu der Volksgenossen aufs heftigste erregen und immer wieder Anlaß zu empörten Anzeigen geben. Es ist dem mehr und mehr rassisch denkenden Volke schlechthin unverständlich, daß diesem Treiben von Staatswegen nicht mit drakonischen Maßnahmen Einhalt geboten wird.

Der auf allen Gebieten gesteigerten Tätigkeit der Juden entspricht auch die zunehmende Zahl ihrer Versammlungen, bei denen es ihnen weniger um die Vorträge zu tun ist, wie die darauffolgenden Diskussionen ergaben, als um das straffe Zusammenfassen ihrer Glaubensgenossen.

Im Berichtsmonat haben 3.001 Versammlungen gegenüber 2.500 im Monat Januar stattgefunden, von denen 72 beobachtet wurden.152 Es ergibt sich demnach ein Tagesdurchschnitt von 100 Versammlungen. [...]

< 615>

•94•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Bericht für Februar 1935

Hannover, 4.3.1935

BArch, R 58/3035 b

Juden

Kennzeichnend für die Stimmung in der Bevölkerung gegenüber den Juden sind auch in diesem Monat eine Reihe von *Einzelaktionen gegen jüdische Geschäftsinhaber und *Warenhäuser. [...]

149

Gemeint ist Heinrich *Stern.

150

Der Entwurf stammt aber wohl nicht von Stern, der Mitglied des *CV war, sondern eher aus den Kreisen der *Jüdischen Volkspartei; vgl. Kulka, Deutsches Judentum, Nr. 61.

151

Vgl. *Rassenschande.

152

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches, sowie *Überwachung jüdischer Organisationen.

121

Die jüdischen Verbände und Vereine entfalten eine immer reger werdende Versammlungstätigkeit,153 die besonders bei den Jugendverbänden innerhalb der

„*Zionistischen Vereinigung“ und dem „*Centralverein“ festzustellen ist. So haben im Monat Februar die „Zionistische Vereinigung“ – Ortsgruppe Hannover – 6, der

*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten 3, der „*Israelitische Frauenverein“ 3, der jüdische *Kulturbund 3, der *Bund deutsch-jüdischer Jugend 31, die „*Werkleute“ 27

und die Jugendgruppe *Agudas Jisroel 1 Versammlungen bzw. Veranstaltungen abgehalten. Die rege Versammlungstätigkeit der Juden und das immer dreister werdende Auftreten werden in der breiten Öffentlichkeit scharf kritisiert.

Die Gegensätze der jüdischen Verbände halten in unverminderter Schärfe an.

Besonders scharf treten die Gegensätze zwischen der Zionistischen Vereinigung und dem Reichsbund jüdischer Frontsoldaten hervor. [...] Die Auseinandersetzungen zwischen den Zionisten und dem RjF haben dazu geführt, daß die Zionistische Vereinigung ihren Mitgliedern, die gleichzeitig dem RjF angehören, die Zugehörigkeit zum RjF untersagt hat, worauf auch die Mitglieder aus dem RjF ausgetreten sind. [...]

Weiter sind innerhalb der Stadt Hannover in dem letzten Vierteljahr etwa 57

Juden nach *Palästina ausgewandert. Unter diesen ausgewanderten Juden befinden sich etwa 90% ehemalige nach Deutschland eingewanderte *Ostjuden. Bemerkenswert ist, daß der jüdische *Kulturbund in letzter Zeit des öfteren mit musikalischen und geselligen Veranstaltungen an die Öffentlichkeit tritt, um hierdurch den jüdischen arbeitslosen Künstlern Beschäftigung zu geben. Das Hauptziel dürfte aber die enge Zusammenfassung aller jüdischen Kreise sein.

Bemerkt sei, daß bei der Fülle der jüdischen Veranstaltungen eine ordnungs-gemäße *Überwachung der Versammlungen und Veranstaltungen nicht gewährleistet ist. [...]

< 624>

•95•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für Februar 1935

Köln, 4.3.1935

BArch, R 58/3035 b

Juden und Freimaurer

[...] In allen Kreisen des Regierungsbezirks macht sich infolge der lebhaften Propaganda gegen das Judentum eine starke Aktivität auch der hinter der Regierung stehenden Bevölkerung gegen Juden bemerkbar.154 In Köln sind mehrfach jüdischen Familien die Fensterscheiben eingeworfen worden. Auch wurden Juden in öffentlichen Lokalen verschiedentlich angegriffen, so daß es zu Auseinandersetzungen kam. Auch auf dem Lande ist es mehrfach zu Sachbeschädigungen jüdischen Eigentums gekommen. Vor wenigen Tagen haben einige Jugendliche in Honnef die *Synagoge erbrochen [sic], den Kirchenraum verunreinigt und kirchliche Gegenstände beschädigt. [...]

< 628>

153

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

154

Vgl. *Einzelaktionen.

122

•96•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bericht für Februar 1935

Bielefeld, 4.3.1935

BArch, R 58/3035 a

Juden

Die Versammlungstätigkeit der Juden ist nach wie vor rege.155 Noch nie ist das Eigenleben der Juden so stark gewesen, wie zur Zeit. Kultur-, Kameradschafts- und Turnabende finden so häufig statt, daß die notwendige *Überwachung, bzw. Beobachtung der Veranstaltung immer schwieriger wird. Durch diese Versammlungen gibt man den Juden eine innere Kraft zum Ausharren in dieser Zeit. Indem man ihnen geschichtliche Tatsachen der Vergangenheit vor Augen führt, stärkt man ihnen den Rückhalt. So fordert man die Juden immer wieder auf, wirklich Jude zu sein in der ganzen Haltung. Das Judentum stehe über Blut, Boden und Nation, so sagte kürzlich ein jüdischer Redner in einer Veranstaltung. Unter den Juden wird z.Zt.

sehr starke Kritik an dem Gauleiter *Streicher geübt und zum Ausdruck gebracht, daß sein Verhalten nicht anständig sei.156 Auch ärgert man sich immer wieder über das Kampflied: „Hängt die Juden, stellt die Bonzen an die Wand.“ Die hiesigen *Jugendorganisationen sind über das hier bestehende Betätigungsverbot (vergl. Tagesbericht vom 15.12.1934)157 sehr unzufrieden, weil sie darin eine einseitige Härte erblicken.158 Staatsfeindliche Bestrebungen konnten den jüdischen Vereinen bisher nicht nachgewiesen werden. Am 3. Februar veranstaltete der *Kulturbund Deutscher Juden in der *Synagoge in Bielefeld einen Rezitationsabend mit Frau Edith

*Herrnstadt – Oettingen, Berlin, an dem etwa 250 Personen teilnahmen. Frau H.

brachte verschiedene Werke zu Gehör. Der Zweck der Veranstaltung war, jüdische Kultur den Juden vertrauter zu machen und zum anderen, den Zusammenhalt des jüdischen Volkes zu fördern. Durch die Vermittlung der jüdischen Dichtung, die meist auf Verfolgung und Unterdrückung abgestimmt ist, wird erstrebt, das jüdische Volk in der gegenwärtigen Lage aufzurichten und wegweisend für die heutige Zeit zu sein. [...]

< 635>

•97•

Landrat Fritzlar-Homberg

Bericht für Januar und Februar 1935

Fritzlar, 19.2.1935

Klein, Kassel, S. 315f.

Juden, Freimaurer

Unzuträglichkeiten für die Polizei ergaben sich immer wieder in der

*Judenfrage. Die Parteiinstanzen fühlen sich mit Recht verpflichtet, gegen den Verkehr mit Juden oder gar deren Unterstützung durch deutsche Volksgenossen einzuschreiten. Die örtlichen Instanzen tun dies aber manchmal in einer Form, welche den von der Reichs- und Staatsregierung für die Polizeibehörden erlassenen Bestimmungen zuwiderläuft. Daraus ergeben sich für die Gendarmerie- und kommu-155

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

156

Vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 58 vom 31.1.1935: „Die Ehre der deutschen Juden“ –

Eine Erklärung der *Reichsvertretung gegen Julius Streicher.

157

Liegt den Herausgebern nicht vor.

158

Vgl. Zeittafel, 10. Februar 1935 sowie in diesem Zusammenhang 26. Februar 1935 (Erlaß der

*Gestapa Karlsruhe).

123

nalen Polizeibeamten häufig Situationen, die für sie peinlich sind, weil sie, wenn sie für den angeordneten Schutz der Juden eintreten müssen, gegen ihren Willen in den Ruf kommen, *Judenfreunde zu sein. Ich habe es deshalb sehr begrüßt, als mir die Staatspolizeistelle seinerzeit bei den Unruhen in Gudensberg Kriminalbeamte zur Verfügung stellte. Auf die Dauer und bei jedem kleinen Fall wird das natürlich nicht möglich sein. Es wäre deshalb zu wünschen, daß vielleicht zwischen Reichsregierung und Partei grundsätzliche Vereinbarungen über die Behandlung der Judenfrage getroffen würden, die dann auch bis zum Ortsgruppenleiter und Block-wart herunter eingehalten werden müßten. [...]

< 673>

•98•

Polizeidirektion Augsburg

Bericht für Februar und März 1935

Augsburg, 1.4.1935

BayHStA, StK 106697

Juden und Freimaurer

[...] Die israelitische *Kultusgemeinde Augsburg hielt bisher alle 4-6 Wochen Verwaltungs- und Ausschußsitzungen in der *Synagoge ab, die stets von etwa 20

Personen besucht waren. Eine polizeiliche Genehmigung hierzu wurde bisher in keinem Falle eingeholt.159 Die Polizeidirektion hat nun, nachdem sie von der Abhaltung dieser Sitzungen durch eine überraschende Kontrolle Kenntnis erhielt, gegen den Einberufer dieser Sitzungen, den jüd. *Rechtsanwalt Dr. Eugen Strauß, geb.

24.6.79 in Ulm/D. wohnt hier Alexanderstr. 17, Strafanzeige wegen Vergehens gegen die Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutze von Volk und Staat v.

28.2.33160 erstattet. < 692>

•99•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für März 1935

Berlin, o.D.

BArch, R 58/3037 a

Emigranten und Juden

[...]

Judenbewegung

Die Juden haben ihre alte Sicherheit wiedergefunden, was sich in ihrem Verhalten deutlich zeigt. [...]

Eheschließungen zwischen *Ariern und *Nichtariern nahmen auch im Berichtsmonat ihren Fortgang. Das Volk erwartet dringend eine baldige gesetzliche Regelung dieser Frage zur Verhinderung weiterer *Rassenschändungen. [...]

Wie die Juden um ihr Verbleiben in Deutschland bemüht sind, läßt der Bericht über eine am 27.3.35 in der Rosenstraße 2/4 stattgefundene Versammlung des Kuratoriums der Deutschen Juden161 erkennen. Der Leiter dieser Versammlung, Dr. *Jacobson, führte aus, daß auf Grund des *Arierparagraphen sich das jüdische Archiv genötigt sehe, seinerseits ebenfalls die jüdische Rasse und Familiengeschichte vollständig in einem Archiv niederzulegen. Auf Grund eines von ihm vorgelesenen Berichts 159

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

160

Vgl. Zeittafel.

161

Gemeint ist das *Gesamtarchiv der deutschen Juden.

124

brachte er den Anwesenden zur Kenntnis, daß bereits Anweisung an die Reichs-und Landesleitung der Juden162 ergangen sei, das Archiv in jeder Weise zu unterstützen. Ei-ne große Anzahl der Landesleitungen163 sei dieser Bitte bereits nachgekommen und ha-be sehr brauchbares Material eingesandt. Zu dem Gesamteindruck der abgehaltenen Versammlung muß folgendes gesagt werden: Das Kuratorium bzw. der Archiv-Leiter machen die größten Anstrengungen, um aus den jeweiligen Gemeindebüchern und Standesämtern die Unterlagen zu erlangen, aus denen die Einwanderung der ersten Juden nach Deutschland ersichtlich ist. Besonderen Wert wird auch auf die Inschriften von Grabsteinen gelegt, um auch hierdurch dem Archiv das Material zuzuführen, welches es für die Einwanderung der Juden nach Deutschland benötigt. [...]

Zu der Behandlung der *Judenfrage ist zusammenfassend zu sagen: Es scheint dringend geboten, bei der den Juden gegenüber einzuschlagenden Politik mehr als bisher den Standpunkt der Partei zu beachten, damit Staat und Bewegung hierbei nicht in einen Zwiespalt geraten, der das Vertrauen des Volkes beiden gegenüber allmählich erschüttern müßte. [...]

< 694>

•100•

Stapostelle Regierungsbezirk Erfurt

Bericht für März 1935

Erfurt, 4.4.1935

BArch, R 58/3037 b

Konfessionelle Bewegungen

Katholische Aktion

[...] Wöchentlich finden für die katholischen Jugendlichen mehrere Heimabende statt, in denen in versteckter Form immer wieder versucht wird, die Jugend in ein gegensätzliches Denken zur Rassenlehre des Staates zu bringen.164 Die Geistlichkeit hat die Gefahr klar erkannt, daß mit dem immer mehr in den Vordergrund tretenden Rassedenken und Blutsgefühl die katholische Lehre stark gefährdet wird.

Sie versucht daher mit allen Mitteln und unter Androhung aller biblischen Strafen das vernunftmäßige Denken ihrer Zöglinge über Blut und Rasse von der religiösen Seite aus zu unterbinden. [...]

In letzter Zeit ging die katholische Geistlichkeit dazu über, in den Kirchen u.a.

auch Rassefragen zu behandeln. Geistliche Wanderredner des Jesuitenordens zogen von Ort zu Ort und hielten in den Kirchen Vorträge der vorgenannten Art. [...] < 698>

•101•

Stapostelle Regierungsbezirk Münster

Bericht für März 1935

Recklinghausen, 4.4.1935

BArch, R 58/3037 c

Kirchenpolitik

Evangelische Kirche

[...] Die Bekenntnissynode165 in Westfalen hat die Kirchengewalt fast ausschließlich in ihrer Hand. Die Mitglieder der *Deutschen Christen in den Presbyte-162

Gemeint sind die *Reichsvertretung der deutschen Juden und die Leitung des Preußischen

*Landesverbandes jüdischer Gemeinden.

163

Gemeint sind die Leitungen der *Landesverbände jüdischer Gemeinden.

164

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

165

Vgl. Bekennende Kirche.

125

rien werden nunmehr aufgefordert, sich zur *Bekenntnisfront zu bekennen und den

*Arierparagraphen fallen zu lassen. Im Falle der Weigerung werden sie einfach ihrer Ämter enthoben. [...]

Wirtschafts- und Agrarpolitik

[...]

Industrie

[...] Aus Bocholt wird noch folgendes berichtet:

„Das Verbot über das Hissen der Reichsflagge durch Juden166 hat unter den Gefolgschaften der hiesigen jüdischen Textilbetriebe starken Unwillen hervorgerufen.

Die Gefolgschaften, die bis zu 99% *arischer Abstammung sind, können es nicht verstehen, daß diese Betriebe die Reichsflagge nicht hissen dürfen. Wenn das Verbot am 1. März dieses Jahres aufrecht erhalten worden wäre, hätten sich die Gefolgschaften der jüdischen Betriebe geweigert, an dem Saarbefreiungsumzug teilzu-nehmen.167 Die Gefolgschaften hoffen immer noch, daß dieses Verbot rückgängig gemacht wird“. [...]

< 711>

•102•

Stapostelle Regierungsbezirk Wiesbaden

Allgemeine Übersicht

Frankfurt/M., 5.4.1935

BArch, R 58/3037 b

Juden und Freimaurer

Juden

In der *Judenfrage ist eine zunehmende Dreistigkeit in der jüdischen *Presse zu beobachten, die sich vornehmlich in der (manchmal recht viel Frechheit erkennen lassenden) Kommentierung von behördlichen Erlassen und von Ausführungen führender Personen der Partei zeigt.

Die im Vormonat berichtete Anordnung, daß bei jüdischen Versammlungen168

in jedem Falle der zum Vortrag kommende Stoff im Wortlaut in zweifacher Ausfertigung einzureichen ist,169 hat zwar eine leichte Eindämmung der Versammlungswelle als Folge zu verzeichnen, doch scheuen die Juden auch diese Mühe nicht, ihre gesteigerte Vereinstätigkeit fortzusetzen. *Überwachung der jüdischen Veranstaltungen wird nach wie vor durchgeführt.

Entsprechend den Anordnungen, daß den sportlichen Veranstaltungen (in Hinblick auf die *Olympiade) weitgehendst Entgegenkommen gewährt werden soll, wurde eine am 10.3.1935 im Frankfurter Stadion stattgefundene Sportveranstaltung des jüdischen Sportverbandes „*Bar Kochba“ nicht verboten.170 Sie verlief ohne Zwischenfälle.

Alles in allem kann gesagt werden, daß die Judenschaft versucht, die wirtschaftliche Verarmung und die Abdrängung von den *arischen und staatlichen Bildungsstätten wie überhaupt von kultureller Beteiligung außerhalb ihres Kreises durch eine geistige und seelische Erstarkung ihrer jüdischen Weltanschauung wett zu machen.

166

Vgl. Zeittafel, 12. Februar 1935 sowie *Flaggengesetzgebung.

167

Vgl. *Saarabstimmung.

168

Vgl. *Vereinstätigkeit, jüdische.

169

Vgl. Zeittafel, Februar 1935.

170

Vgl. *Sportvereine, jüdische.

126

Dies läßt sowohl die Schülerzahl der jüdischen mittleren und höheren Schulen171

wie auch die Veranstaltungen von Vortragszyklen und dergleichen172 erkennen.

Aus den Landkreisen wird berichtet, daß der jüdische *Viehhändler nach wie vor mit den Bauern seine Geschäfte macht. Teilweise ist der Einfluß der jüdischen Händler bei den Bauern in starkem Anwachsen. Die Juden zahlen Viehpreise, die über dem regulären Satz liegen. Im Zusammenhang damit erscheint es nicht allzu auffallend, daß die Juden auf dem Lande auch wieder in verstärktem Maße an Tanz-lustbarkeiten und ähnlichen öffentlichen Veranstaltungen teilnehmen

< 721>

•103•

Regierungspräsident Osnabrück

Bericht für Februar und März 1935

(„Lagebericht“)

Osnabrück, 2.4.1935

BArch, R 58/3930

Opposition (Schwarze Front), Tannenbergbund usw.

[...] Der *Ludendorff-Verlag veranstaltete am 18. März 1935 in einem Lokale der Stadt Osnabrück einen von etwa 300 Personen besuchten Vortragsabend, an dem Rudolf Schmidt, Hannover, über das Thema „Rom-Juda und die deutsche Gotterkenntnis“ sprach. Seine Ausführungen richteten sich gegen den seelischen jüdischen Imperialismus und seine angebliche Unterstützung durch die christliche Religion, insbesondere durch die katholische Kirche.173 [...]

Juden, Freimaurer

Die rege Vereins- und Vortragstätigkeit der Juden wurde fortgesetzt.174 So fand in Osnabrück ein Lichtbildervortrag der hiesigen Ortsgruppe des Kulturbundes deutscher Jugend175 statt. Es sprach Meyer-Michael, Rheda, über Rembrandts jüdische Gestalten. In einer anderen Veranstaltung der jüdischen Gemeinde in Osnabrück rezitierte der ehemalige Schauspieler am Deutschen Theater in Berlin Meinhard Maur Dichtungen von Goethe, Herder, Heine und Nietzsche. Ferner las er verschiedene Kapitel aus der Bibel in altjüdischer Fassung vor. Den Schluß des Vortrages bildeten Rezitationen verschiedener Dichter und Philosophen, die die Vaterlandsliebe der Juden dartun sollten. [...]

< 734>

•104•

Regierungspräsident Oppeln

Bericht für Februar und März 1935

Oppeln, 2.4.1935

BArch, R 58/3926

Juden und Freimaurer

Während die *Freimaurer-Bewegung ohne jede Bedeutung ist, sind die Juden nach wie vor in ihrer Vereinstätigkeit außerordentlich rege,176 ohne daß sie jedoch 171

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

172

Vgl. *Kulturbund, jüdischer sowie *Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung.

173

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

174

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

175

Richtig: *Kulturbund deutscher Juden.

176

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

127

Anlaß zum staatlichen Einschreiten gegeben hätten. Sie halten sich geschickt im Rahmen der ihnen durch das Genfer Abkommen177 gezogenen Grenze.

Die Minderheitsbeschwerdefälle178 haben sich nicht übernormal vermehrt.

< 735>

•105•

Bürgermeister Anröchte

Politischer Lagebericht

Anröchte, 19.3.1935

StA Ms, Polit. Polizei III. Reich, 348

Judentum

[...] Ein junger Friseur, der im Barbiergeschäft Münstermann als Leiter tätig ist, steht wegen des dort herrschenden regen Verkehrs der ansässigen Juden und deren zuvorkommenden Bedienung stark im Geruche der Judenfreundlichkeit.179 Eines Morgens war ihm das Firmenschild nebst Messingteller vor dem Geschäft entfernt und einem unfern wohnenden Juden vor dem Hause angebracht worden. Handelt es sich hier wie bei vielen anderen kleinen Begebenheiten nur um einen Schabernack, so ist die Wirkung drastisch und gut und es bleibt bei dem einfachen Manne besser haften, wie mancher tiefgründige Vortrag über Deutsche und Gastvolk.

< 742>

•106•

Gendarmerie Wehrda

Bericht für 22.3.1935

Neukirchen, 23.3.1935

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 6752

Am 22. März 1935, um 19.20 Uhr, erhielten wir in der Wohnung die telefonische Nachricht, daß dortselbst [sic] ein Überfall auf die *Synagoge stattgefunden habe. Gend. Hauptwachtm. Wolf und ich begaben uns sofort nach Rhina, wo wir feststellten: als gegen 18.45 Uhr, nach Beendigung des jüdischen Gottesdienstes, die ersten Personen die Synagoge durch die Haupttür, welche an der Straße liegt, verließen, drangen plötzlich etwa 15 bis 20 Personen, die, verkleidet und schwarz mas-kiert, mit Gummiknüppeln ausgerüstet waren, in die Synagoge und schlugen blind-lings auf die männlichen Juden ein.180 Hierbei wurden folgende Personen: Nathan Nußbaum, Jakob Katzenstein, Sally Klebe, Isaak Katzenstein, Moses Blumenthal, Samuel Buxbaum, Hermann Wetterhahn, Jakob Klebe, Issak Oppenheim, Moses Bacharach u. Siegfried Oppenheim, zum Teil leicht und schwer verletzt. [...] < 753> 177

Vgl. *Minderheitenschutz, Oberschlesien.

178

Vgl. *Bernheim-Petition.

179

Vgl. *Judenknecht.

180

Vgl. *Einzelaktionen.

128

IV.

„Die neue antisemitische Welle”

und die Nürnberger Gesetze

(April – Dezember 1935)

•107•

Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Bericht für April 1935

Aachen, 8.5.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,2

Allgemeines

[...] Im Berichtsmonat konnte man weiterhin beobachten, daß sich auch im hiesigen Gesamtbezirk eine starke judenfeindliche Stimmung bemerkbar machte, die sich vor allem durch Beschmieren der jüdischen Geschäfte mit Karikaturen und

Aufschriften äußerte.1 [...]

< 757>

•108•

Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Gesamtübersicht über die politische Lage

Düsseldorf, 5.5.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,5

Juden und Freimaurer

Juden

[...] Die Angriffe, denen die Juden in der Berichtszeit durch ausgehängte *Plakate, Beschriftungen einzelner Geschäfte usw. ausgesetzt waren, haben sie anscheinend in ihrer bisherigen Rührigkeit merklich beeinträchtigt. Man hat den Eindruck, als ob sie z.Zt. alles vermeiden wollen, was weiterhin die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sie lenken würde. Die *Boykott-Maßnahmen gegen die Juden haben allenthalben wieder zugenommen, so z.B. wurden in den letzten Wochen in Oberhausen wiederholt von unbekannten Tätern auf Bürgersteigen jüdischer Geschäfte antijüdische Parolen geschrieben und geklebt. [...]

< 764>

•109•

Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Übersicht für die Staatspolizeistellen Breslau, Liegnitz und Oppeln2

Breslau, 5.5.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 11,2

Juden und Freimaurer

[...] In Breslau setzte die „NS-Schlesische Tageszeitung“ in den Monaten März und April 1935 ihre Artikelreihe unter dem Motto: „An den Pranger“ fort. Namen und Adressen *arischer Frauen und Mädchen, welche mit Juden intimen Verkehr pflegen, wurden hier aufgeführt.3 Uniformierte *SA-Männer trugen Plakate durch die Stadt, welche die Namen der Frauen und Juden veröffentlichten. An der Staupsäule am Ring sind die Personalien außerdem angeschlagen worden und wurden von SA-Leuten bewacht. Im Großen und Ganzen sind diese Maßnahmen von arischer Bevölkerung begrüßt worden. Es darf gesagt werden, daß die Bevölkerung 1

Vgl. *Einzelaktionen sowie *Schilder, antijüdische.

2

Der Bericht befaßt sich mit den beiden Provinzen Nieder- und Oberschlesien.

3

Vgl. *Rassenschande.

129

rassisch mehr sehen lernt und die Abneigung gegen das Judentum zunimmt, unterstützt dadurch, daß der „*Stürmer“ von den einzelnen NSDAP-Ortsgruppen in den Stadtteilen öffentlich angeschlagen wird. [...]

< 763>

•110•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für April 1935

Berlin, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 1

Emigranten und Juden

Judenbewegung

[...] a) Der Jude Sally Hollaender Berlin-Wilmersdorf, Kaiser-Allee 26 wohnhaft, hat unter dem 19.4.1935 an das 156. Pol. Revier folgenden Brief eingesandt:

„Angesichts der täglichen Schändungen der Ehre des jüdischen Namens in der deutschen Öffentlichkeit ziehe ich meinen Antrag auf Verleihung des Kriegsehrenkreuzes hiermit zurück und bitte um gelegentliche Rücksendung meines dort eingereichten Kriegsstammrollenauszuges in beiliegendem Freiumschlag.

Hochachtungsvoll, ergebenst

gez. Sally H.

Garde Utffz. des alten Friedens-u.Utff.

des Frontheeres 1914 – 18.“

Hollaender wurde in *Schutzhaft genommen.

[...] Im Laufe der Zeit haben sich in Bezug auf die Judenversammlungen Schwierigkeiten ergeben, die einer Regelung bedürfen.4 Ein großer Teil der Versammlungen findet in Privatwohnungen statt. Beamte, die solche Zusammenkünfte dienstlich beobachten, verlassen nach Schluß der Versammlung die Wohnung, während die Teilnehmer dort verbleiben, um in anderen Räumen angeblich noch Tee einzunehmen. Es besteht hier der Verdacht, daß diese anschließenden Tee-abende illegalen Zwecken dienen. Beim Verlassen der Wohnung ist oft das Haus verschlossen, so daß der Beamte die Juden noch bitten muß, ihn aus dem Hause zu lassen. Dem Ansehen der Staatspolizei sind derartige Vorgänge nicht dienlich, auch läßt sich eine genügende Überwachung derartiger Versammlungen nicht durchführen. Es ist deshalb vorgesehen, die Versammlungen in Privatwohnungen allgemein einzuschränken. [...]

< 761>

•111•

Stapostelle Regierungsbezirk Frankfurt/O.

Tagesbericht

Frankfurt/O., 4.5.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 2,3

Juden

Die Vereins- und Versammlungstätigkeit hat im Berichtsmonat nachgelassen.5

In einer vom Vorstand der *Synagogengemeinde in Küstrin am 20. März 1935 ein-berufenen Versammlung hat der frühere Frankfurter *Rechtsanwalt Dr. Landau, jetzt jüdischer Wanderredner und Inhaber einer Rechtskanzlei in Frankfurt/Oder, ausgeführt, der wöchentliche Ruhetag sei vor 3.000 Jahren von den Juden einge-4

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen und Versammlungen.

5

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

130

führt und von anderen Völkern nachgeahmt worden. In Deutschland gebe es einen Ruhetag erst seit Einführung der Reichsgewerbeordnung. Alle großen Männer des Morgen- und Abendlandes hätten aus der jüdischen Religion geschöpft. Der Jude, der dem großen Römerreiche Widerstand geleistet habe, sei auch in verschiedenen Kriegen ein tapferer Soldat gewesen. Andere große Völker, wie Ägypter, Babylonier, Griechen und Römer seien zu Grunde gegangen, ihre Kultur sei vergangen, nur das jüdische Volk sei nicht untergegangen und werde niemals untergehen. Es habe große Revolutionen überlebt und würde auch diese Revolution überleben, die Juden könnten stolz erhobenen Hauptes einhergehen, weil sie eine große Vergangenheit hätten. Sie sollten zusammenhalten und zusammenstehen im Geiste ihrer alten jüdischen Religion, die immer befruchtend auf andere Völker gewirkt habe.

Dem vorgenannten Juden wird in Zukunft besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden müssen, zumal seine Ausführungen geeignet sind, dem internationalen Judentum, das sich heute noch in Deutschland aufhält, erheblich den Rücken zu stärken. [...]

< 766>

•112•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für April 1935

Köln, 4.5.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,8

Juden

Im verflossenen Monat hat im Bezirk Köln eine verschärfte antijüdische Pro-

pagandawelle6 eingesetzt, die zahlreiche *Einzelaktionen mit sich gebracht hat. In zwei Wochen sind Fensterscheiben im Werte von etwa 20.000 RM. eingeschlagen bzw. eingeworfen worden. Wiederholt sind während der Nachtstunden jüdische Geschäftshäuser bezw. Schaufenster mit Ölfarbe und Mennig beschmiert worden.

[...]

Dem allgemeinen gesellschaftlichen Leben halten sich die Juden fern. Sie sind dazu übergegangen, in ihren eigenen Heimen Gesellschaftsabende abzuhalten und

Hausmusik zu pflegen.7 Öffentliche Veranstaltungen finden nicht mehr wie bisher in den verschiedensten hiesigen Lokalen, sondern ausnahmslos in der Rheinland-

loge8 statt. Man beabsichtigt, die Bühne der Rheinlandloge zu vergrößern und den Saal so umzubauen, daß die Platzfrage besser als bisher geregelt wird. Der jüdische

*Kulturbund hat seine Konzerte von der Bürgergesellschaft in die *Synagoge verlegt, um keinen Angriffen ausgesetzt zu sein. [...]

< 770>

•113•

Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Bericht für April 19359

Königsberg, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 6,2

Juden und Freimaurer

[...] Die jüdische *Gemeinde Königsberg hat, nachdem sie auf ihren Antrag 6

Vgl. Zeittafel, Februar 1935.

7

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

8

Vgl. *Bne Brith.

9

Der Bericht befaßt sich mit der gesamten Provinz Ostpreußen, also auch mit den Regierungsbezirken Allenstein, Gumbinnen und Marienwerder.

131

von der Regierung die Konzession für eine 8klassige Volksschule erhalten hat, mit Beginn des Schuljahres 1935 eine eigene Volksschule eröffnet.10 Die Schule ist in der hiesigen neuen *Synagoge untergebracht. Es nehmen zur Zeit etwa 80 Kinder an dem Unterricht teil. Leiter der Schule sind der Lehrer Franz *Kälter und der Lehrer Neon11 *Nussbaum. Offizieller Träger der neugegründeten jüdischen Schule ist die hiesige jüdische Gemeinde; finanziert wird sie von der *Reichsvertretung in Berlin und von einem in Gründung begriffenen Königsberger jüdischen Schulverein. [...]

Antisemitische Kundgebungen

[...] Von jüdischer Seite ist Beschwerde über ein *Plakat geführt worden, welches in Christburg, Kreis Stuhm, in den beiden Aushängekästen der NSDAP angebracht war. Die Plakate hatten folgenden Inhalt:

„Es nähert sich die Zeit des jüdischen Passahfestes12, an dem eine jüdische Sekte zu ihren abergläubischen Gebräuchen Christenblut braucht.13 In der litauischen Stadt Tauroggen ist vor einigen Tagen ein Mädchen abgeschlachtet worden. Daß diese Sekte auch in Deutschland besteht, haben die Fälle in Konitz und Marienburg (im Jahre 1917) gezeigt. Gefährdet sind besonders Kinder und Jugendliche, die hiermit gewarnt werden.“14

Das Plakat ist vom Ortsgruppenleiter der NSDAP in Christburg unterzeichnet.

Eine Entfernung des Plakats hat nicht stattgefunden, weil hierdurch die öffentliche Ruhe und Sicherheit nicht gestört worden ist und eine Störung auch nicht zu befürchten war. Nach einem Bericht der Ortspolizeibehörde in Wormditt wurde in der Nacht vom 13. zum 14.4.35 die Synagoge, die Häuser und Schaufenster von jüdischen Geschäftsleuten mit großen Inschriften antisemitischen Inhalts versehen.15

Die Täter sind unbekannt.

Am 11. April sind in Allenstein Schaufenster jüdischer Inhaber durch Stein-würfe zertrümmert worden. In Johannisburg wurde die etwa in 3 mtr. Höhe auf Se-geltuch angebrachte Firmenbezeichnung jüdischer Geschäfte heruntergerissen und die Schaufenster zertrümmert.

Die Äußerungen des kath. Geistlichen Dobberstein hatten die Bevölkerung in eine derartige Erregung versetzt,16 daß es am 11.4.1935 zu spontanen Protestkundgebungen kam. Einzelne Gruppen von Volksgenossen bewegten sich durch die Straßen und stießen Rufe aus, wie:

„Nieder mit Dobberstein, diesem Jesuiten, diesem Landesverräter, nieder mit der *Freimaurerei, Juda verrecke.“ Bei dieser Demonstration sind in fast allen jüdischen Geschäften Schaufenster eingeschlagen worden. Die Ermittlungen nach den Tätern sind eingeleitet.

10

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

11

Richtig: Leo.

12

Vgl. *Pessach.

13

Vgl. *Schändung religiöser Symbole der Juden.

14

Vgl. *Ritualmord. Zur Ritualmordbeschuldigung in Tauroggen, vgl. Der Gelbe Fleck, S. 46f.

Von Konitz ist eine Ritualmordbeschuldigung im Jahre 1900 (und nicht 1917) bekannt, vgl.

EJ, EJE, UJE. Die Beschuldigung von Marienburg ist nicht bekannt.

15

Vgl. *Einzelaktionen.

16

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

132

Die *SA in Schillehnen, Kreis Pillkallen, hat durch Anbringen von *Tafeln an verschiedenen Stellen des Ortes unter Aushängung des Kampfblattes „Der *Stürmer“ die deutsche Bevölkerung aufgefordert, nicht bei den Juden zu kaufen.17

In der gleichen Weise hat die NS-Hago in Malwischken, Kreis Pillkallen, durch ihren Ortsgruppenleiter in der Dorfstraße eine Anschlagtafel mit der Aufschrift:

„Wer bei Juden kauft, ist ein Volksverräter“, „die Juden sind unser Unglück“ angebracht und darunter das Kampfblatt „Der Stürmer“ zum Aushang gebracht.

An den Hauptstellen der Stadt Treuburg sind Tafeln angebracht worden, die folgende Aufschrift trugen: „Der Aufenthalt von Juden und Freimaurern in dem Bezirk ist unerwünscht! Treuburg, im September 1934. Der Bürgermeister.“ Es handelt sich hierbei um Tafeln, die bereits im September 1934 für einige Stunden angebracht waren und dann auf höhere Weisung entfernt werden mußten.

< 771>

•114•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bericht für April 1935

Bielefeld, 4.5.1935

BArch, R 58/3709

Juden

[...] Der Zusammenhalt zwischen den Juden ist in der letzten Zeit immer stärker geworden. Man verstärkt den Zusammenhalt vor allem durch besondere Pflege der Kulthandlungen, um so wieder mehr zum jüdischen Volkstum zurückzugelangen. Bemerkenswert ist im Rahmen dieser Bestrebungen, daß von der hiesigen jüdischen *Gemeinde ein besonderes Passahmahl18, das bekanntlich sonst in den Familien gefeiert wird, für die Juden veranstaltet wurde, die keine fa-miliären Bindungen haben, bezw. im Elternhause aus besonderen Gründen keine Möglichkeit zum Einnehmen dieses Mahles haben. [...]

< 777>

•115•

Regierungspräsident Stettin

Bericht für März und April 1935

Stettin, 10.5.1935

BArch, R 58/3966

Juden

[...] Wie bereits im letzten Lagebericht19 mitgeteilt wurde, besteht seit längerer Zeit eine energische Propagandaaktion der NSDAP gegen die jüdische Gefahr. Sie hat wohl zu wiederholten öffentlichen Demonstrationen der Bevölkerung geführt.

Immer häufiger kamen in der Berichtszeit Nachrichten darüber, daß Schaufenster jüdischer Geschäfte und Häuser und Bürgersteige beklebt und bemalt, manchmal

sogar Schaufenster eingeworfen wurden.20 Erst in neuester Zeit wurden 28 Fenster einer *Synagoge in Pyritz zertrümmert. Um Gewalttätigkeiten gegen Juden selbst zu vermeiden, hat sich der Polizeipräsident in Stettin mit der Kreisleitung der NSDAP mit dem ausdrücklichen Hinweis auf die unvermeidlichen Rechtsfolgen in Verbindung gesetzt. [...]

< 812>

17

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

18

Vgl. *Pessach.

19

Vgl. <660>.

20

Vgl. *Einzelaktionen.

133

•116•

Regierungspräsident Wiesbaden

Politischer Lagebericht

Wiesbaden, 30.4.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 4,3

Juden, Freimaurer

Die Judenschaft versucht, die wirtschaftliche Verarmung und die Abtrennung von den *arischen und staatlichen Bildungsstätten wie überhaupt von kultureller Beteiligung außerhalb ihres Kreises durch eine geistige und seelische Erstärkung ihrer jüdischen Weltanschauung wettzumachen. Dies lassen sowohl die wachsende Schülerzahl der jüdischen mittleren und höheren Schulen,21 wie auch die zahlreichen Veranstaltungen, Vorträge und dergl. erkennen.22

Der Einfluß der jüdischen Händler bei den Landwirten und Bauern ist im starken Wachsen. Vielfach macht sich auf dem platten Lande der restlose Ankauf des verfügbaren Schlachtviehes durch Juden, welche über den regulären Satz liegende Preise bieten, bemerkbar. Der jüdische Anteil im *Viehhandel auf dem Lande wird teilweise bis zu 80% geschätzt. Die Abwehrmaßnahmen gegen den wirtschaftlichen Einfluß des Judentums haben sich im Berichtsabschnitt im Rahmen der gesetzlichen Möglichkeiten gehalten. [...]

< 814>

•117•

Gendarmerie Unsleben

Bericht für 13./14. April 1935

Unsleben, 14.4.1935

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21907

In der Nacht vom 13./14. April 1935 wurde ein Fenster der *Synagoge in Eichenhausen mittels Wurf von Steinen beschädigt.23 In der Synagoge wurden 2 faust-große Steine vorgefunden. Das Fenster besteht aus 6 abgeteilten Scheiben, wovon 4 vollständig zertrümmert wurden. Jede Scheibe ist 35 x 50 cm groß. Der verursachte Schaden beträgt etwa 4 RM. Wer die Tat verübte, konnte bis jetzt noch nicht festgestellt werden, es wird aber ein politischer Hintergrund vermutet. [...]

Des weiteren wurde bei dem I. Bürgermeister Gottfried Steinmüller in Eichenhausen in der fraglichen Nacht an dessen Hoftor das Wort: „Jüdling“ mit der bezeichneten Schmiere angemalt.

Bei dem II. Bürgermeister und Schweinehändler Josef Behrmann von Eichenhausen wurden an das Hoftor die Worte: „*Judenknecht und Volksverräter“ angeschrieben.

Bei dem Landwirt Otto Schmitt von Eichenhausen war an dem Scheunentor, welches der Ortsstraße zugekehrt ist, das Wort: „Judas“ angemalt.

Bei dem led. Landwirt Eustach Moritz von Eichenhausen war das Wort: „Judenknecht“ angeschrieben, und ebenfalls bei dem Landwirt und Ortsbauernführer Alois Stahl von Eichenhausen das Wort: „Judenknecht“.

Desgleichen war das Tor des Landwirtes Rudolph Ullrich von Eichenhausen mit den Worten: „Judenknecht u. Volksverräter“ beschrieben.

21

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

22

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

23

Vgl. *Einzelaktionen.

134

Die Schmiere und Schrift bei den 6 letztgenannten Personen ist die gleiche wie bei den bezeichneten Judenfamilien. Auch hier dürfte es sich um die gleichen Täter handeln.

In der Ortschaft Eichenhausen herrscht eine starke Empörung darüber, daß man die Hof- und Scheunentore der nichtjüdischen Familien mit Judenknechte und Volksverräter beschmierte.

Bemerkt werden muß, daß gerade die 6 Familien ehrliche und anständige Menschen sind und als staatserhaltend [sic] bezeichnet werden.

Steinmüller, Behrmann, Ullrich und Stahl sind Mitglieder der NSDAP. [...]

< 834>

•118•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Allgemeine Übersicht

Berlin, 13.6.1935

BArch, R 58/3038 a

Judenbewegung

Das herausfordernde Verhalten der Juden hat im Berichtsmonat eine weitere Steigerung erfahren und in verschiedenen Fällen zu einer Selbsthilfe der Bevölkerung geführt.24 Es macht sich allgemein eine starke antisemitische Welle bemerkbar,25

zu Schwierigkeiten ist es verschiedentlich gekommen, wenn seitens der Schutzpolizei eingeschritten wurde. Derartige Vorkommnisse sind geeignet, das Vertrauen zu den Organen des Staates zu erschüttern. Die uniformierte Polizei wird daher der Auffassung der Bevölkerung in weitgehendem Maße Rechnung tragen müssen. [...]

Die Judenvereinigung „*Hechaluz“ veranstaltet regelmäßig Schulungsabende zwecks Vorbereitung der in Deutschland wohnenden Glaubensgenossen für die

Niederlassung in *Palästina.26 Die Schulung soll in der Erteilung *hebräischen Sprachunterrichts und Vorträgen über Palästina bestehen.

Gelegentlich der Kontrolle27 eines solchen Schulungsabends wurde festgestellt, daß von den 8 zur Anmeldung gelangten Vorträgen über bestimmte Themen fast keiner, wie angemeldet, gehalten wurde. An deren Stelle wurden in 4 Fällen über die geographische Lage Palästinas gesprochen. Ferner stimmten in mehreren Fällen die Angaben über den Namen der Vortragenden mit der hier eingereichten Anmeldung nicht überein. Sie waren aber anwesend. [...]

Nach diesseitigem Dafürhalten besteht eine stille Vereinbarung, wonach beim Erscheinen der Polizei von dem augenblicklich behandelten Gesprächsstoff auf einen anderen, vorher bestimmten, übergegangen wird. Über diesen Vorgang ist bereits berichtet worden. [...]

Am 27. Mai 1935 hielt der „*Verband nationaldeutscher Juden e.V.“ im Schu-bertsaal, Berlin W 57, eine Versammlung ab, die von Dr. *Naumann geleitet wurde, und an der schätzungsweise 400 Personen teilnahmen.

Zunächst verlas ein Herr Rosenow einige Abschnitte einer Schrift des Dr. Naumann aus dem Jahre 1922. Sie behandelten die damals übliche Verhöhnung des 24

Vgl. *Einzelaktionen.

25

Vgl. Zeittafel, Februar 1935.

26

Vgl. *Alija.

27

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

135

Militärs, insbesondere des Offizierskorps durch jüdische Geschäftemacher. Er bemerkte, daß der obige Verband derartige Machenschaften entschieden ablehne.

Darauf ergriff Dr. Naumann das Wort zu dem Thema „Der Weg ins Freie“ und entwickelte in längeren Ausführungen den Begriff der inneren und äußeren Freiheit. Besonders betonte er, daß sich die Mitglieder als echte Deutsche fühlten, den Umbruch in Deutschland durch den Führer begrüßt hätten und ihn auch immer gutheißen würden. Über das neue Wehrgesetz vom 16. März 193528 führte er aus, daß die nationalen Juden seine Einführung sehr begrüßten, weil es Deutschland die äußere Freiheit wiedergebracht habe, aber bedauerten, daß sie vom Tragen der Waffe für das Vaterland ausgeschlossen seien.29 Weiter führte er aus, daß der nationalsozialistische Umbruch noch nicht beendet sei; er hoffe, daß die Reinigung der Bewegung von den ihr noch anhaftenden Schlacken weiter fortschreiten möge, damit sich hieraus ein Wein ergebe, an dem sich alle Deutschen laben könnten.

Die Rede wurde wiederholt durch Zwischenrufe der *Zionisten unterbrochen, die aber durch den Redner zurechtgewiesen wurden. [...]

Sodann wurde das Deutschlandlied gesungen. Hierbei kam es im hinteren Teil des Saales zu einer kleineren Störung, die sofort behoben wurde, und deren Ursache nicht erkennbar war.

Über diese Versammlung ist an das *Gestapa berichtet worden. [...]

Im Monat Mai haben 2.950 jüdische Versammlungen stattgefunden, von denen

76 beobachtet wurden.30 [...]

< 841>

•119•

Stapostelle Regierungsbezirk Kassel

Bericht für Mai 1935

Kassel, 5.6.1935

Klein, Kassel, S. 272

Juden und Freimaurer

Während der Berichtszeit kam es infolge herausfordernden Auftretens von Juden vielfach zu antisemitischen Kundgebungen, z.T. mit Einwerfen von Fensterscheiben.31

Dabei offenbarte sich in zwei Fällen die jüdische Gerissenheit darin, daß jüdische Geschäftsinhaber sich von ihrer Versicherungsgesellschaft ein Plakat beschafften, das et-wa folgende Aufschrift enthielt: „Diese Scheibe ist bei der *arischen Versicherung ...

versichert. Deutsche, schützt Deutsches Volksvermögen!“ [...]

< 851>

•120•

Stapostelle für den Regierungsbezirk Koblenz

Bericht für Mai 1935

Koblenz, o.D.

BArch, R 58/3480

Juden und Freimaurer

[...] Für die Einstellung eines Teiles der *arischen Volksgenossen gegenüber den Juden spricht auch folgender Vorfall. Anfang Mai wurde in Merxheim, Kreis Kreuznach, die Ehefrau eines Juden beerdigt. Die Annahme, die Bevölkerung würde sich bei der Beerdigung gebührend zurückhalten, erwies sich als unzutreffend.

28

Vgl. Zeittafel.

29

Vgl. Zeittafel, 21. Mai 1935.

30

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches sowie *Überwachung jüdischer Organisationen.

31

Vgl. *Einzelaktionen sowie Zeittafel, Februar 1935.

136

Es nahm im Gegenteil eine große Anzahl von arischen Vg. am Leichenzuge teil, darunter leider auch eine Anzahl Mitglieder der NS-Frauenschaft. Auffallend stark beteiligte sich die katholische Bevölkerung. Es liegt auf der Hand, daß das Auftreten und Benehmen der Juden durch eine solche Einstellung der arischen Bevölkerung zunehmend freier und dreister werden muß.

Die in den anderen Orten des Bezirks stattgefundenen Judenboykottmaßnahmen bestanden hauptsächlich im Ankleben von Handzetteln, die zum *Judenboykott aufforderten, an den Häusern. Diese Maßnahmen wurden nicht nur an Häusern, die von Juden bewohnt sind, durchgeführt, sondern auch an solchen, bei denen vermutet wurde, daß die Bewohner noch bei Juden kaufen. [...]

Bei einem Teil der Juden macht sich eine Neigung dahin bemerkbar, vom flachen Lande entweder in die Großstädte oder in das Ausland abzuwandern.32 So ist aus diesem Grunde in Simmern ein jüdisches Anwesen bereits verkauft, während mehrere andere zum Verkauf stehen.

< 852>

•121•

Polizeidirektion München

Tagesbericht für den 25./26.5.193533

München, 27.5.1935

BayHStA, StK 106411

III. Besonderes

Antisemitische Boykottbewegung

Am Samstag, den 25.5.35 nachmittags sammelten sich im Rosenthal in der Nä-he des *Kaufhauses Epa in größerer Menge Menschen an. Es handelte sich um ei-ne Kundgebung gegen jüdische Kaufhäuser (Epa, Uhlfelder). Die Menge verlangte die Schließung dieser Geschäfte. Die Arbeitsfront wandte sich um diese Zeit ebenfalls an die Polizeidirektion, um einen Schutz der *arischen Angestellten zu erreichen. Kurz nach diesen Meldungen kamen Anrufe von so ziemlich allen jüdischen Geschäften in München, worin um Schutz für das Geschäft vor Demonstranten gebeten wurde. Es war daher anzunehmen, daß es sich um ein planmäßiges Vorge-

hen gegen jüdische Geschäfte handelt.34

Die Täter drangen jeweils in die Geschäfte ein, wiesen die Kunden aus den Räumen und zwangen die Verantwortlichen, den Betrieb zu schließen. In einzelnen Fällen wurden auch arische Angestellte in den Geschäften mißhandelt. Soviel bald festgestellt werden konnte, handelte es sich bei den Demonstranten nicht allein um Angehörige der Partei und der *SS, sondern es stand sehr bald fest, daß sich unter diese auch Elemente zweifelhafter Art gemengt hatten. Diese hatten zweifellos die Absicht, die Erregung zu steigern und die Menge zu Unsinnigkeiten gegenüber der Polizei aufzuhetzen. Ein Mann Walder Johann, geb. 28.2.02 zu München, wurde angetroffen, als er eine braune Hose trug und im übrigen bürgerliche Kleidung hatte.

Es wird vermutet, daß er einer dieser getarnten Hetzer ist.

32

Vgl. *Binnenwanderung und *Auswanderung.

33

Auf die antijüdische Bewegung in München, die Ende März 1935 begann und in den Vorgängen vom 25.5.1935 kulminierte, beziehen sich außer diesem Bericht auch <862>, <864>,

<881>, <922> und <923>.

34

Vgl. *Einzelaktionen.

137

Durch erhöhte Rundentätigkeit der Schutzpolizei im Verein mit dem Streifen-dienst, der *SA und SS, sowie der PO konnte die Ruhe bald wieder hergestellt werden. [...]

< 863>

•122•

Stapostelle Regierungsbezirk Münster

Bericht für Mai 1935

Recklinghausen, 6.6.1935

BArch, R 58/3038 d

Juden und Freimaurer

[...] Wie in den meisten Orten des Reiches, so ist auch im hiesigen Bezirk in den letzten Wochen das Judenproblem wiederum in den Brennpunkt des allgemeinen Interesses getreten. Überall machte sich eine verstärkte Propaganda gegen das Judentum, ganz besonders aber gegen die jüdischen Geschäftsleute, bemerkbar.35 Diese gegen das jüdische Element gerichtete Propaganda fand ihren Ausdruck in der Aufstellung von *Stürmerkästen, in Aufforderungen zum *Boykott jüdischer Läden und vereinzelt auch in Ausschreitungen gegen jüdische Geschäfte.36 [...]

Während die katholische Bevölkerung kein rechtes Verständnis dafür hat, daß in letzter Zeit die *Judenfrage wieder so stark in den Vordergrund gestellt wird und aus ihrer religiösen Einstellung heraus auch die Art des Kampfes gegen die Juden nicht billigt,37 ist in weiten Kreisen der Bewegung, insbesondere auch der *SA, die Ansicht vorherrschend, daß jetzt die Zeit gekommen sei, die Judenfrage restlos zu lösen. Man will – wie man sich ausdrückt – das Judenproblem von unten aus auf-rollen und in Angriff nehmen und glaubt, daß die Regierung dann folgen muß. Unter diesen Umständen haben naturgemäß die Behörden einen sehr schweren Stand, da insbesondere dem vom Reichswirtschaftsministerium vertretenen Standpunkt der wirtschaftlichen Gleichberechtigung der Juden38 in der Parteigenossenschaft nicht das geringste Verständnis entgegengebracht wird. [...]

< 865>

•123•

Oberpräsident Provinz Schlesien

Bericht für April und Mai 1935

Breslau, 6.6.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 11,1

Juden und Freimaurer

Der Regierungspräsident in Breslau hat bereits auf eine sonntägliche Neuerung im Breslauer Straßenbild hingewiesen, die darin besteht, daß *SA-Leute unter Vorausmarsch eines Trompetenbläsers Plakate durch die Straßen tragen, auf denen die Namen derjenigen christlichen Frauen verzeichnet sind, die mit jüdischen Männern in Beziehungen stehen.39 Die in Frage kommenden Namen werden an der vor dem Breslauer Rathaus befindlichen Staupsäule zur allgemeinen Kenntnis gebracht, nachdem der Demonstrationszug vorher die Wohnungen der in Frage kommenden Frauen passiert hat. Die Bevölkerung verhält sich dazu, wie bereits der Regierungspräsident berichtet hat, teils zustimmend, teils ablehnend. Aus mir zur 35

Vgl. Zeittafel, Februar 1935.

36

Vgl. *Einzelaktionen.

37

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

38

Vgl. *Schacht, Hjalmar.

39

Vgl. *Einzelaktionen und *Rassenschande.

138

Kenntnis gelangten Berichten geht hervor, daß diese Demonstration nicht ohne Einfluß ist auf den jüdischen Boykott im Ausland40 und daß seitens jüdischer Kreise versucht wird, diese Veranstaltungen im Bilde festzuhalten. Ich nehme an, daß das in der Absicht geschieht, durch Verwendung solcher Bilder im Ausland gegen Deutschland Stellung zu nehmen. [...]

< 907>

•124•

Regierungspräsident Trier

Bericht für April und Mai 1935

Trier, 6.6.1935

LHA Ko, 442/15625

Juden

[...] Die antisemitische Propaganda war auch in den Berichtsmonaten sehr re-ge. Sie äußert sich u.a. namentlich in der Anbringung von Transparenten in den Ortschaften, die zum *Boykott jüdischer Geschäfte auffordern oder besagen, daß Juden im Ort unerwünscht seien, Juden den Ort auf eigene Gefahr betreten usw.41 Leider ist es auch des öfteren zu unerwünschten Auswüchsen gekommen, wie Steinwür-fe in die Fenster jüdischer Häuser und auf *Synagogen, Bedrohungen gegenüber Juden, Beschmieren von Fenstern und Türen mit Menschenkot; auch Tätlichkeiten

gegen Juden haben sich ereignet.42 So wurde im Kreis Berncastel ein *Viehhändler im Walde überfallen und verprügelt. Die polizeilichen Nachforschungen blieben erfolglos. Für unerwünscht halte ich auch die Art und Weise, in der sich Kinder an der antisemitischen Propaganda beteiligten.

Die große Masse der Bevölkerung steht im allgemeinen dieser Art antisemitischer Propaganda ziemlich verständnislos gegenüber und läßt sich vom Kauf in jüdischen Geschäften, besonders sofern billige und gute Waren geführt werden, nur wenig abhalten. [...]

In der Stadt Trier ist von der Kreisleitung ein Flugblatt herausgebracht worden mit einer Anordnung des stellv. Gauleiters der NSDAP, durch die die Parteigenossen und Angehörigen der Gliederungen nochmals ausdrücklichst darauf hingewiesen werden, daß ihnen der Verkehr mit Juden sowohl privater als auch geschäftlicher Art nach wie vor strengstens verboten sei und den unnachsichtigen Ausschluß aus der Partei zur Folge habe.43 [...]

< 911>

•125•

Landrat Düren

Bericht für Mai 1935

Düren, 27.5.1935

HStA Dü, RAP 1039

Allgemeine Übersicht über die innerpolitische Entwicklung im Berichtsmonat

[...] In und außerhalb Dürens wird erzählt, in Euskirchen habe ein Mitglied der

*SA mit Absicht ein anderes erschossen. Darauf habe sich das Gerücht in Euskirchen verbreitet, ein Jude sei der Täter, und es sei zu Mißhandlungen und Verfolgungen von Juden in Euskirchen gekommen.44

< 915>

40

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

41

Vgl. *Schilder, antijüdische.

42

Vgl. *Einzelaktionen.

43

Vgl. Zeittafel, 16. August 1934.

44

Vgl. *Einzelaktionen.

139

•126•

Kreisleitung Eichstätt

Bericht für Mai 1935

Eichstätt, o.D.

StA Nü, Mischbestand NSDAP

Kreisleitung Eichstätt Nr.7

Die *Judenfrage wurde in unserem Kreis vorbildlich vom Kreisleiter behandelt, die [sic] fast jede Ortschaft erfaßte und die, soweit ersichtlich, den gewünschten Erfolg zeitigt. Leider kann man hier noch nicht sagen, daß alle Volksgenossen die Judenfrage erkannt haben. Das liegt aber wohl daran, daß die Kirche hemmend

wirkt und auf leisen Sohlen Opposition treibt.45

< 916>

•127•

Oberbürgermeister Hameln

Berichterstattung in politischen Angelegenheiten

Hameln, 20.5.1935

HStA Ha, Hann. 80, Hann. II Nr. 799

[...] Am 11. Mai 1935 fand ein Kameradschaftsabend des *Reichsbundes der jüdischen Frontsoldaten statt, an dem 10 Mitglieder teilnahmen. Neben organisatorischen Fragen wurde den Mitgliedern Kenntnis gegeben, daß die jüdische Neu-siedlung Groß-Gaglow von den Juden geräumt werden müsse, da eine Besiedlung mit *Ariern erfolgen solle.46 Ferner wurde bekannt gegeben, daß von der Reichsregierung der Eingang der von dem Reichsbund jüdischer Frontsoldaten gemachten Eingabe, die Allgemeine Wehrpflicht auf die Juden auszudehnen,47 bestätigt worden sei. Die endgültige Stellungnahme habe sich der Führer und Reichskanzler persönlich vorbehalten. Zu den beiden Punkten wurden irgendwelche Erläuterungen nicht gegeben, auch erfolgte keine Stellungnahme.

< 918>

•128•

Gendarmerie Osnabrück

Sonderbericht

Osnabrück, 25.5.1935

Steinwascher, S. 472

Wesentliche Ereignisse in der innerpolitischen Entwicklung haben sich nicht zugetragen.

Seit dem Geburtstage des Führers ist eine rege Tätigkeit des *Tannenbergbundes zu beobachten. Kreis Wittlage meldet z.B.: „Der Tannenbergbund macht seit dem Geburtstage des Führers außerordentlich Reklame. In allen Versammlungen wird Vernichtung des Judentums gepredigt, aber zuletzt auch außerordentlich scharf gegen die christliche Lehre vorgegangen. Es wird offen ausgesprochen, daß 45

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

46

Das Gut Groß-Gaglow, das zur landwirtschaftlichen Ausbildung und „Produktivierung“ der Juden in Deutschland vom Reichsbund jüdischer Frontsoldaten im Jahre 1930 gegründet worden war, mußte infolge des Beschlusses des Reichs- und Preußischen Ministers für Ernährung vom April 1935 geräumt werden. Die jüdischen Siedler planten, nach Brasilien auszuwandern, wo sie mit Hilfe der *ICA eine gärtnerische Siedlung nach dem Vorbild von Groß-Gaglow gründen wollten. Tatsächlich wanderte die Mehrzahl der Siedler kurz nach der Auflösung nach *Palästina aus. Vgl. Kapitel Juden in <938>. Siehe auch Dunker, Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, S. 92f. und Anm. 47, sowie *Hachschara.

47

Vgl. Zeittafel, 21. Mai 1935.

140

die christliche Religion verschwinden muß, um das Judentum zu vernichten. In der Bevölkerung hat sich deswegen eine gewisse Unruhe gezeigt.“48

< 924>

•129•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für Juni 1935

Berlin, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 2,2

Juden und Emigranten

Judenbewegung

[...] Deutsche Volksgenossen betrachten sie anscheinend in jeder Hinsicht als Freiwild. Es ist daher auch im vergangenen Monat zu einer großen Anzahl empö-render Vorfälle gekommen, die allerdings insofern ihr Gutes haben, als der Bevölkerung sichtlich immer mehr die Augen geöffnet werden und die Judengegner-schaft ständig zunimmt. Unter diesen Umständen ist es nicht verwunderlich, wenn die Bevölkerung zuweilen ihrer Empörung Ausdruck gibt und zu Selbsthilfemaß-nahmen schreitet.49 [...]

Es werden immer noch Fälle bekannt, in denen sich *Arierinnen den Juden hin-geben und intimen Verkehr mit ihnen pflegen.50

Die Staatspolizeistelle bemüht sich durch eindringliche Vorhaltungen gegenüber dem jüdischen Partner und Aufklärung des arischen Teiles, derartige rassenschänderische Verhältnisse zu verhindern. Soweit die gesetzlichen Grundlagen aus-reichten, wurden die betreffenden Juden in *Schutzhaft genommen.

Hier wäre eine regere Aufklärung der Volksgenossen erforderlich, zumal bisher keine gesetzlichen Bestimmungen vorhanden sind, die grundsätzlich Eheschließungen zwischen Ariern und *Nichtariern verbieten. [...]

Die Propagandatätigkeit des „*Stürmer“ hat erheblich zugenommen und gute Erfolge gezeitigt.

< 933>

•130•

Bayerische Politische Polizei

Bericht

München, 21.6.1935

StA Mü, Gestapo 62

In letzter Zeit ist eine erhebliche Steigerung der Tätigkeit der sogen. deutschjüdischen Organisationen (*Assimilanten) beobachtet worden. Veranlassung hierzu gab ihnen insbesondere die Wehrgesetzgebung,51 bei der sie eine Gelegenheit erhofft hatten, sich wieder dem deutschen Volkstum zu nähern.

Die starke Versammlungstätigkeit der Juden kann in Zukunft in dem bisheri-

gen Maße nicht geduldet werden.52 Wo es die örtlichen Verhältnisse erforderlich 48

Der hier abgedruckte Abschnitt deckt sich sinngemäß mit dem Bericht für Mai 1935 der Gendarmerie-Abteilungsbereich Wittlage vom 18.5.1935 (StA Os, Rep 430 Dez 201-204 acc 16C/65), der weder in der CD-ROM-Gesamtausgabe noch im vorliegenden Auswahlband abgedruckt wurde. Statt „Geburtstag des Führers“ heißt es dort jedoch „Geburtstag des Heerführers“.

49

Vgl. *Einzelaktionen.

50

Vgl. *Rassenschande.

51

Vgl. Zeittafel, 21. Mai und 29. Mai 1935.

52

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

141

machen, wird anheim gestellt, Versammlungen jüdischer Organisationen auf Grund des § 1 der Verordnung des Herrn Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat vom 28.2.193353 zu verbieten. Auf die Entschließung der Bayerischen Politischen Polizei vom 20.2.35 B.Nr. 18186/35 I B 1 wird hingewiesen. In Frage kommen hierbei in erster Linie die Veranstaltungen der deutschjüdischen Organisationen.

Von einem allgemeinen Verbot sind auszunehmen:

1.) Versammlungen und Veranstaltungen der örtlichen Kultur-Organisationen, soweit sie dem Reichsverband der jüdischen *Kulturbünde in Deutschland angeschlossen sind.

2.) Versammlungen der Mitglieder der Sportorganisationen54 und sportliche Veranstaltungen, soweit eine besondere Einschränkung nicht befohlen ist oder wird.

3.) Versammlungen und Veranstaltungen der Zionistischen Organisationen.55

Sofern jedoch Veranstaltungen, insbesondere die vorstehend zu 1 und 2 genannten Verbände zur Tarnung benutzt werden und in ihnen offen oder versteckt Propaganda für das Verbleiben der Juden in Deutschland gemacht werden sollte, sind auch sie sofort aufzulösen und bis auf weiteres zu verbieten.56

< 931>

•131•

Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Übersicht für die Staatspolizeistellen Breslau, Liegnitz und Oppeln Breslau, 5.7.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 11,1

Juden und Freimaurer

Im Vordergrund stehen die Ereignisse der letzten Tage, als eine Anzahl artvergessener Frauenspersonen und Juden (etwa 20 Personen) in Breslau in *Schutzhaft genommen wurden. Ihre Inschutzhaftnahme war erfolgt wegen * Rassenschande in Verbindung mit unmittelbarer Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung. Damit ist endlich einmal gegen das schändliche Treiben artvergessener deutscher Frauenspersonen und ihrer jüdischen Liebhaber Front gemacht worden.

[...]

< 935>

•132•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Bericht für Juni 1935

Hannover, 4.7.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 3,2

Gegner des Staates und der Bewegung

[...]

[Juden]

[...] Nach wie vor betreibt die „*Zionistische Vereinigung“ eine starke Propaganda für die Erfassung aller nichtzionistischer Juden. Der Mitgliederbestand der hiesigen Zionisten ist in den letzten drei Monaten etwa um 40% gestiegen. Seit 53

Vgl. Zeittafel.

54

Vgl. *Sportvereine, jüdische.

55

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland sowie *Staatszionistische Organisation.

56

Vgl. Zeittafel, 10. Februar 1935.

142

April 1933 sind aus der Stadt Hannover 183 Juden ausgewandert.57 Unter diesen Auswanderern befinden sich allein 172 *Ostjuden. Weitere 27 Personen stehen in der *Umschichtung und haben bereits bei der englischen Regierung um ihre *Zertifikate nachgesucht [sic]. Von diesen Personen sind wiederum 21 Ostjuden.

Mit Genehmigung des hiesigen Magistrats hat die *Synagogengemeinde im Synagogen-Gemeindehaus in der Lützowstraße im Mai dieses Jahres eine jüdische Schule eingerichtet, die in fünf Klassen eingeteilt ist und von etwa 80 Schülern besucht ist. Der Ausbau der Schule soll noch im Laufe der nächsten Zeit erfolgen, da in Hannover etwa 600 Schüler vorhanden sind. Der derzeitige Schulunterricht wird von einem Studienassessor als Leiter und drei weiteren Lehrkräften erteilt.58

Von den weiteren jüdischen Vereinen und Verbänden ist besonderes nicht zu

berichten.59 [...]

< 939>

•133•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für Juni 1935

Köln, 7.7.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,9

Juden und Freimaurer

Juden

Die erneute antijüdische Propagandawelle, 60 die im hiesigen Bezirk weitgehend die Form des Einzelboykotts61 angenommen hatte, ist inzwischen wieder abgeklungen. Letztlich hat die Gauleitung auch die Entfernung der zahlreich über die Straßen gespannten * Transparente angeordnet.62 Die Vorgänge der letzten beiden Monate haben gezeigt, daß in Zukunft unbedingt klare Anweisungen der zentralen behördlichen Stellen über das, was im Rahmen der antijüdischen Propagandawelle erlaubt und was nicht erlaubt ist, notwendig sind, da sonst der polizeiliche Exekutivbeamte, auf dem letzten Endes die ganze Last der Verantwortung liegt, bei einem Eingreifen nicht den erforderlichen Rückhalt hat oder sich in der Nähe kritischer Situationen nicht mehr sehen läßt. In beiden Fällen leidet aber letzten Endes die Staats-Autorität. Dasselbe gilt, wenn im Lande der Eindruck erweckt wird, daß bei den verschiedenen Zentralinstanzen hinsichtlich antijüdischer Propaganda keine einheitliche Auffassung herrscht und z.B. das Wirtschaftsministerium vielfach eine andere Haltung einnimmt als andere maßgebliche Stellen.63 [...]

Auffällig ist, daß einige in die Berichtszeit fallende Beerdigungen jüdischer Mit-bürger in kleineren Städten eine überaus große Beteiligung auch der nichtjüdischen Bevölkerung aufwiesen, so daß schon von einem Wachsen des Philo-Semitismus gesprochen wird. Die jüdische Vereinstätigkeit war auch im vergangenen Monat durchaus rege.64

< 942>

57

Vgl. *Auswanderung.

58

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

59

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

60

Vgl. Zeittafel, Februar 1935.

61

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

62

Vgl. Zeittafel, 21. Juni 1935.

63

Vgl. *Schacht, Hjalmar. Zu der uneinheitlichen Einstellung anderer Staats- und Polizeistellen vgl. auch <941>.

64

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

143

•134•

Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Bericht für Juni 1935

Königsberg, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 6,3

Allgemeines

[...] Zu judenfeindlichen Kundgebungen größeren Umfanges ist es nicht gekommen. Allmählich wächst jedoch auch hier eine judenfeindliche Stimmung heran, vor allen Dingen, da sich auch in Ostpreußen65 die Fälle mehren, in denen Ju-

den *arische Mädchen mißbrauchen.66

Juden und Freimaurer

[...] Es mehren sich auch in Ostpreußen die Fälle, wo Juden arische Mädchen geschlechtlich mißbrauchen, wobei allerdings gesagt werden muß, daß die Mädchen sich bedenkenlos dazu hergeben. [...]

Am 10.6.35 ist in Johannisburg die Gründung des „*Frauen-Chewra-Kawische,

[sic] israelitischer Verein für Krankenpflege und Beerdigung der Kreissynagogen-gemeinde Johannisburg“67 bekannt geworden. Der Zweck dieses Vereins ist 1.) unbemittelte Ortskranke jüdischer Religion unentgeltlich zu pflegen, 2.) das rituelle Waschen, Ankleiden und Geleiten der Verstorbenen als Liebes-dienste. [...]

Die Maßnahmen der Reichsregierung gegen Volksschädlinge und die damit verbundene *Judenfrage werden in der Bevölkerung mit wenig Verständnis aufgenommen. Es kann nach wie vor die Beobachtung gemacht werden, daß auch weiterhin in jüdischen Geschäften gekauft wird. Es ist eine bedauerliche Tatsache, daß nicht nur die Land- und ärmere Bevölkerung, sondern auch ein großer Teil der Beamtenschaft ihre Einkäufe in diesen Geschäften tätigen, ganz gleich, ob sie den nationalsozialistischen Organisationen angehören oder nicht.68 [...]

< 943>

•135•

Stapostelle Regierungsbezirk Sigmaringen

Bericht für Juni 1935

Sigmaringen, 12.7.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 5

Juden und Freimaurer

Eine jüdische Versammlung fand in Hechingen am 26.6.1935 in der *Synagoge statt, die nicht zu beanstanden war.69 Die *HJ störte die Versammlung von außen in erheblicher Weise durch Fanfaren und Sprechchöre, ohne daß ein besonderer Anlaß dazu gegenwärtig oder von früher her gegeben war. Bei größeren Teilen der Bevölkerung Hechingens hat diese Aktion70 Mißfallen erregt, insbesondere bei den Arbeitern, die in den jüdischen Betrieben – d.i. fast die ganze Industrie in Hechingen – beschäftigt sind und den Verlust ihrer Arbeitsstelle im Falle einer Schließung der Betriebe fürchten. Die Arbeiter haben mit dem Austritt aus der Deutschen 65

Der Bericht befaßt sich mit der gesamten Provinz Ostpreußen, also auch mit den Regierungsbezirken Allenstein, Gumbinnen und Marienwerder.

66

Vgl. *Rassenschande.

67

Vgl. *Chewra Kaddischa.

68

Vgl. Zeittafel, 11. April 1935.

69

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

70

Vgl. *Einzelaktionen.

144

Arbeitsfront gedroht, falls ihren Arbeitgebern nicht Genugtuung geleistet wird. Das ist natürlich unmöglich. Es wird den Arbeitern nunmehr die mündliche Erklärung durch den Leiter der Deutschen Arbeitsfront gegeben, daß derartige Vorfälle in Zukunft unterbunden würden.

< 957>

•136•

Regierungspräsident Wiesbaden

Bericht für Mai und Juni 1935

(„Politischer Lagebericht”)

Wiesbaden, 1.7.1935

BArch, R 58/3987

Juden

[...] Besondere Schwierigkeiten bereitet z.B. die Frage der „ *nichtarischen“ Lehrer, die auf Grund der Ausnahmebestimmungen des Berufsbeamtengesetzes als

*Frontkämpfer u.a. im Dienst geblieben sind.71 Die nationalsozialistischen Eltern weigern sich, ihre Kinder in die von diesen Lehrern geführten Klassen zu schicken.

Andererseits ist die Schulbehörde an die gesetzlichen Bestimmungen gebunden und müßte „von Rechts wegen“ die jüdischen Lehrer schützen und gegen die nationalsozialistischen Eltern mit Strafen vorgehen. So unhaltbar diese Lage ist, so wenig befriedigend sind die bisher erörterten Lösungsversuche, wie die Bildung jüdischer Klassen oder jüdischer Schulen, die von der Gemeinde zu erhalten wären. Ei-ne Lösung könnte darin gefunden werden, wenn der Staat die jüdischen Lehrer auf gesetzlichem Wege an die anerkannten jüdischen Privatschulen versetzte.72 [...]

Das starke Auftreten der Juden in der Öffentlichkeit wird besonders störend empfunden. Dies zeigte sich besonders in dem im Frankfurter Vorort gelegenen

„Brentano Bad“, das von zahlreichen Juden besucht wird. Dort fanden sich 150 Jugendliche, vermutlich Hitlerjugendangehörige73 [als] Badebesucher ein und forderten in Sprechchören die Juden auf, das Bad zu verlassen, außerdem hatten sie kleine Holzschilder angefertigt, auf denen stand: „Jude raus“, „Jude pack deine Koffer“ und „Hebräer heraus“ usw. Diese Holzstückchen schwammen im Wasser74

Das von der Badeverwaltung herbeigerufene Überfallkommando sorgte gemeinsam mit den Beamten des zuständigen Polizei-Reviers für Ordnung.

In verschiedenen kleineren Gemeinden des hiesigen Regierungsbezirks befinden sich jetzt *Schilder in den Straßen mit den Aufschriften „Juden sind unerwünscht“ usw. Da der Herr Reichsminister des Innern vor kurzem anordnete,75 daß solche Schilder nur dann polizeilich zu entfernen seien, wenn sie an Wegweisern und Richtungsschildern angebracht seien, habe ich gegen die Anbringung dieser Schilder nichts unternommen. [...]

< 972>

71

Vgl. Zeittafel, 7. April 1933 (Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums) und die 3. Durchführungsverordnung vom 6. Mai 1933, vgl. Zeittafel.

72

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

73

Vgl. *Hitlerjugend.

74

Vgl. *Badeverbot in öffentlichen Bädern.

75

Vgl. Zeittafel, 21. Juni 1935.

145

•137•

Landrat Hanau

Bericht für Mai und Juni 1935

Hanau, 25.6.1935

Klein, Kassel, S. 425

Juden, Freimaurer

Die jüdischen Vereine entfalten in den letzten Wochen und Monaten eine gesteigerte Tätigkeit.76 Die sogenannten deutsch-jüdischen Organisationen(*Assimi-lanen) glauben in Anbetracht der Rührigkeit der zionistischen Organisationen77, die sich bekanntlich mit der *Umschulung zwecks *Auswanderung nach *Palästina befassen, nicht untätig bleiben zu können. Die Versammlungen pp. der *deutsch-jüdischen Vereine werden nicht mehr gestattet.78 [...]

Die Bevölkerung in ihrer großen Mehrheit kann nicht verstehen, dass man heute noch den Juden die Möglichkeit lässt, sich vereinsmäßig zu betätigen. […]

< 984>

•138•

Landrat Hünfeld

Bericht für Mai und Juni 1935

Hünfeld, 24.6.1935

Klein, Kassel, S. 431

Die Terrorakte gegen Juden und jüdisches Eigentum gehen unvermindert weiter, da die Täter sich vor strafrechtlicher Verfolgung geschützt glauben.79

< 985>

•139•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für Juli 1935

Berlin, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 2,1

Allgemeines

[...] Allgemeines Interesse finden die Nachrichten über die Bekämpfung der Juden, über den Kirchenstreit, insbesondere den Kampf mit dem politischen Katholizismus und über die Auflösung des Stahlhelms. Zu diesen Fragen wird je nach der politischen Einstellung verschieden Stellung genommen. [...]

Kommunismus

Verbreitung von Hetzschriften

[...] Die Zellenzeitung „Die Wahrheit“, Organ der KPD Pankow, Juni 1935, meint in dem Artikel „Judenpogrom in Pankow“, der Antisemitismus sei für die Nazis nur ein Mittel, um von den immer größer werdenden Schwierigkeiten abzu-

lenken.80 [...]

Juden und Emigranten

Judenbewegung

Seit Monaten konnte im Bereich der Staatspolizeistelle81 in Berlin ein ständiges Ansteigen der antisemitischen Welle beobachtet werden.82 [...] Zunächst fanden An-76

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

77

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland und *Staatszionistische Organisation.

78

Vgl. Zeittafel, 10. Februar 1935.

79

Vgl. *Einzelaktionen.

80

Vgl. *Kommunismus und Juden sowie *Einzelaktionen.

81

Vgl. *Gestapo.

82

Vgl. Zeittafel, Februar 1935.

146

fang Juni in Spandau und Pankow einige Ansammlungen bei jüdischen Geschäften statt. Diese Kundgebungen wurden seinerzeit dadurch unterdrückt, daß die Juden der demonstrierenden Bevölkerung sichtbar vorübergehend in *Schutzhaft genommen wurden. Bald jedoch nahmen die Demonstrationen einen größeren Umfang an und begannen sich in Sonderheit [sic] gegen die in jüdischen Händen befindlichen Eisdielen zu richten. [...]

Die Vorfälle spielten sich in der Regel derart ab, daß sich in den Abendstunden junge Menschen in größerer Anzahl vor den Eiskonditoreien einfanden und durch Zurufe deren Schließung forderten. Gäste und arisches Personal wurden verschiedentlich bedroht und auch tatsächlich angegriffen, den Käufern wurde beim Verlassen der Geschäfte die Ware aus der Hand geschlagen. Ferner versuchte man durch Sprechchöre, wie „Kauft nicht bei Juden“83 das Publikum von dem Besuch der Eisdielen fernzuhalten. In zahlreichen Fällen wurden die Inhaber aufgefordert, das Geschäft sofort zu schließen, da sonst die Räumung oder Demolierung des Lokals erfolgen werde. Nach der Schließung wurden die Geschäfte mit Boykottzetteln und „*Stürmer“-Blättern beklebt. In der Nacht wurde diese Tätigkeit fortgesetzt. Außer den Eisdielen wurden auch andere jüdische Geschäfte mit Boykottzetteln und Plakaten beklebt und mit Farbe beschmiert; desgleichen wurden die Bürgersteige mit judenfeindlichen Inschriften bemalt. Häufig benutzte man zum Bekleben der Scheiben Wasserglas, das durch seine ätzende Wirkung die Schaufensterscheiben undurchsichtig und daher unbrauchbar machte. In zahlreichen Fällen wurden auch die Schaufensterscheiben in der Nacht eingeworfen. Die Vorgänge auf dem Kurfürstendamm84 anläßlich der Aufführung des schwedischen Films „Petterson und Bendel“ gaben diesen Ausschreitungen neuen Aufschwung. Auch ein Fall von Plünderung ist bekannt geworden. In diesem Falle wurden Werte im Betrage von etwa 150 RM entwendet. Während die Kundgebungen zunächst vorwiegend von Angehörigen der *Hitler-Jugend ausgingen, konnte bald festgestellt werden, daß sich die angesammelten Menschenmengen immer mehr aus Erwachsenen zusammensetzten, unter denen sich vielfach Nichtparteiangehörige und staatsfeindliche Elemente befanden, die die Unruhen zu ihren Zwecken ausnutzen wollten. Die Demonstranten trugen dabei durchwegs bürgerliche Kleidung ohne irgendwelche Abzeichen. Von Seiten der Schutzpolizei wurde der Eindruck gewonnen, daß ein Teil der Kundgebungen, den Anordnungen der Gauleitung entgegen, von unteren Dienststellen bezw. Einzelpersonen der Partei oder ihrer Gliederung planmäßig durchgeführt wurde. Hierüber schweben noch die Ermittlungen.

Sofort nach dem Bekanntwerden der ersten Ausschreitungen wurden von der Staatspolizeistelle umfassende Maßnahmen getroffen, um weitere Vorfälle zu verhü-ten.85[...]

Im Zusammenhang mit diesen Vorgängen muß erwähnt werden, daß sich die Polizei, die in diesen Fällen zum Einschreiten gezwungen war, in einer äußerst schwierigen Lage befand, da ihr Vorgehen vom größten Teil der Bevölkerung nicht verstanden wurde. Die Beamten wurden von den Demonstranten und dem übrigen Publikum mit Zurufen, wie „*Judenknechte“ empfangen. Äußerungen, die von Festgenommenen gelegentlich gemacht wurden, ließen erkennen, daß seitens der 83

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

84

Vgl. Zeittafel, 22.-28. Juli 1935.

85

Vgl. *Einzelaktionen.

147

Parteidienststellen das Einschreiten der Beamten genau beobachtet und registriert wurde. Die Straßendienstbeamten, denen dies Verfahren allgemein bekannt ist, werden dadurch in der Ausübung ihres Dienstes unsicher, da sie schwere berufliche Schädigungen, die ihnen ebenfalls wiederholt von Seiten der Demonstranten angedroht worden sind, befürchten. Bei dieser Sachlage wurde daher nach den ersten Zusammenstößen veranlaßt, daß sich Amtswalter der NSDAP und *SA-Männer in Uniform an den Säuberungsaktionen der Schutzpolizei beteiligten. Diese Maßnahme erleichterte wesentlich die Arbeit der Schutzpolizei.

Trotz der Aufklärung der NS-Presse hat die rasseschänderische Tätigkeit der Juden einen Umfang angenommen, der Veranlassung gegeben hat, dieser Tätigkeit erhöhte Aufmerksamkeit zu schenken. Allein im Berichtsmonat wurden 72 Personen wegen *Rassenschande festgenommen. [...]

In einigen Fällen wurde von der Bevölkerung dazu übergegangen [sic], die jüdischen Rassenschänder sowie ihre arischen Freundinnen durch Plakate der Öffentlichkeit preiszugeben. [...]

Das Publikum ist durch die Aufklärung der NS-Presse jetzt bedeutend hellhö-riger geworden und wirft ein wachsames Auge auf Juden, die mit blonden deutschen Mädels verkehren. Es gehen täglich zahlreiche Anzeigen aus dem Publikum über derartige Vorfälle ein. [...]

Die Versammlungstätigkeit der Juden86 war auf Veranlassung der Staatspolizei für den Monat Juli auf das kleinstmögliche Maß beschränkt worden. Es haben daher nur 125 Versammlungen stattgefunden. Es ist beabsichtigt, die Versammlungstätigkeit der jüdischen Vereine erheblich zu beschränken, da die Beamten der Staatspolizei zur Überwachung auch nur eines Teiles der jüdischen Versammlungen nicht ausreichen.87 [...]

< 1004>

•140•

Stapostelle Regierungsbezirk Aurich

Bericht für Juli 1935

Wilhelmshaven, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 3,8

Juden und Freimaurer

Über die judenfeindlichen Demonstrationen in Norden88 beziehe ich mich auf meine Berichte B.Nr. 1485/35 vom 27. und 30. Juli ds. Js.

Auch in Wilhelmshaven hat sich der *Boykott gegen jüdische Personen und Geschäfte in der letzten Woche außerordentlich verschärft und es ist verschiedentlich zu Ausschreitungen gekommen.

Vor dem Hause des jüdischen Großkaufmanns [N.N.a], [...], waren vor dem Eingang auf dem Bürgersteig in der Nacht vom 20. zum 21.7.1935 mit weißer Farbe folgende Zeilen niedergeschrieben worden: „Eingang zum Institut für *Rassenschande, Behandlung diskret; eigenes Rezept, langjährige Praxis.“ Veranlassung zu diesen Zeilen hat das langjährige Verhältnis des [N.N.a] mit der Tochter des Geheimrates a.D.

[N.N.b] gegeben, welche einige Häuser von [N.N.a] entfernt in dem Hause [...]

86

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

87

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen. Es ist zu bemerken, daß die Zahl der jüdischen Versammlungen in Berlin in den Vormonaten April, Mai und Juni die Höhe von 2.483, 2.950 und 2.281 erreichten.

88

Vgl. *Einzelaktionen und Zeittafel, Juli-August 1935.

148

wohnt. Vor ihrem Hause waren auf dem Bürgersteig die Worte geschrieben worden: „Hier wohnt die Juden-Hure.“ [N.N.a] und die [N.N.b] haben anläßlich dieser Ausschreitungen die Flucht ergriffen. Ihr Aufenthalt ist z.Zt. unbekannt. Einige Ta-ge später, in der Nacht vom 26. zum 27.7.1935 waren an das Haus des [N.N.a] ein

*Transparent angebracht mit der Aufschrift: „Ein verreckter Hund, ein krepiertes Schwein und ein Jud’- all’ überein.“ Das Transparent wurde auf polizeiliche Anordnung entfernt.

Am 27.7.1935 fand eine Polizeistreife gegen 5 Uhr morgens an der Tür der *Synagoge auf einem Brett festgenagelt einen Schweinskopf. An dem Griff einer Seitentür war ein Schweineschwanz und an dem Griff einer anderen Seitentür das Ge-schlechtsteil eines weiblichen Schweines befestigt. Die Entfernung der Gegenstände wurde sofort veranlaßt; die Täter konnten nicht ermittelt werden.

Am 28.7.1935 wurde von einer Privatperson mitgeteilt, daß vor dem Geschäftslokal der Ortsgruppe „Süd“ der NSDAP eine lebensgroße Puppe aufgehängt worden sei mit der Aufschrift: „So müssen alle Juden enden, die unsere Frauen schänden.“ Auf polizeiliche Anordnung wurde die Puppe beseitigt. [...]

< 1000>

•141•

Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Übersicht für die Staatspolizeistellen Breslaus, Liegnitz und Oppeln89

Breslau, 3.8.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 11,1

Juden und Freimaurer

[...] Nachdem der Öffentlichkeit endlich einmal die * Rassenschändung der Juden an * arischen Frauen im scharfen Licht vor Augen geführt wurde, ist die Erbitterung gegen diese Verbrecher ins Grenzenlose gestiegen. Eine Beruhigung trat erst ein, als insgesamt 20 Juden und 20 arische „Frauenspersonen“ in Schutzhaft genommen wurden. Mit großem Beifall hat weiterhin die Öffentlichkeit den Abtransport dieser Rassenschänder in das *Konzentrationslager aufgenommen. So hatten sich am 30.

Juli 35 Tausende von Volksgenossen auf den Straßen angesammelt, die den Abtransport der Rassenschänder zu sehen wünschten. [...]

< 1007>

•142•

Stapostelle Regierungsbezirk Frankfurt/O.

Tagesbericht

Frankfurt/O., 5.8.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 4,2

Juden und Freimaurer

Juden

[...] Ein Zwischenfall hat sich in der Stadt Arnswalde ereignet. Dort ist Anfang dieses Monats von der Ortsgruppenleitung der NSDAP ein Aushang mit Namen von 3 Beamten, die angeblich bei Juden gekauft haben, (u.a. ein Reichsbankrat) angebracht worden. Daraufhin hat der Reichsbankpräsident90 verlangt, den Aushang zu entfernen und statt dessen eine Erklärung anzubringen, mit der der Vorwurf des Volksverrats gegen den betr. Reichsbankrat als unbegründet bezeichnet wird. Da dieser Forderung nicht voll genügt worden ist, hat der Reichsbankpräsi-89

Der Bericht befaßt sich mit den beiden Provinzen Nieder- und Oberschlesien.

90

Vgl. *Schacht, Hjalmar.

149

dent die Nebenstelle mit dem 15. Juli geschlossen.91 Hierüber herrscht in der Stadt allgemeine Bestürzung. Besonders in den Kreisen der Wirtschaft bemängelt man das Vorgehen des Ortsgruppenleiters. [...]

Bemerkenswert ist, daß, wie übereinstimmend von allen Kreis- und Ortspolizeibehörden berichtet wird, hauptsächlich die Landbevölkerung nach wie vor bei Juden einkauft.

Versammlungen jüdischer Organisationen haben nur in geringem Umfange stattgefunden.92 [...]

< 1010>

•143•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Bericht für Juli 1935

Hannover, 3.8.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 3,2

Gegner des Staates und der Bewegung

[...]

Juden

Die in der Judenbewegung schon seit längerer Zeit bestehende Uneinigkeit zwischen den *Zionisten und den *deutsch-jüdischen Juden verschärft sich weiter.

Die Gegnerschaft, die anscheinend unüberbrückbar ist, besteht hauptsächlich zwischen den Zionisten93 und dem „*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“, weil der Reichsbund seine Vormachtstellung im deutschen Judentum durch den stärker werdenden Einfluß der Zionisten schwinden sieht. Gegnerschaft besteht ebenfalls zwischen den Zionisten und der „Aguda Isroel94“. Seit einigen Monaten versucht die Aguda von sich aus Einwanderungsgruppen nach *Palästina neben der zionistischen Organisation zu bilden, auch in Palästina eine Sondergruppe orthodoxer Lebenshaltung zu organisieren. Die Gegnerschaft zum Zionismus liegt darin begründet, daß die „Aguda Isroel“ glaubt, allein die göttliche Hilfe sei imstande, Palästina wieder aufzubauen. Die Angehörigen der Aguda sind thoratreu.95 Sie haben in Deutschland nur einen kleinen Anhängerkreis. So zählt die Ortsgruppe Hannover etwa 70 Mitglieder. [...]

Die von den jüdischen Organisationen in den letzten Monaten gesteigerte Ver-sammlungstätigkeit96 brachte das Judentum in eine gefestigtere Abwehrstellung zu Staat und Partei. Die Folge ist eine allgemeine aggressivere Haltung und Neigung zu verstärktem Widerstand gegen behördliche oder parteiamtliche Maßnahmen.

[...]

< 1012>

91

Vgl. Genschel, Verdrängung, S. 106.

92

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

93

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

94

Vgl. *Agudas Jisroel.

95

Vgl. *Tora.

96

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

150

•144•

Stapostelle Regierungsbezirk Wiesbaden

Beitrag zum Lagebericht

Frankfurt/M., 5.8.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 4,2

Juden und Freimaurer

Judentum

[...] Die Agitation gegen die Juden war im letzten Monat sehr lebhaft. Leider kam es dabei zu Ausschreitungen97 radaulustiger Elemente, die glaubten, durch Sachbeschädigungen gegen die Juden vorgehen zu müssen. So wurden auf einem Judenfriedhof, der versteckt im Walde in der Gemarkung Bornich liegt, nach und nach 25 Grabsteine umgeworfen und sogar die eisernen Gitter mit Gewalt zer-

trümmert.98 Daß hierbei Angehörige der NSDAP als Täter in Frage kommen könnten, wurde von dem beteiligten Kultusvorsteher selbst in Abrede gestellt. [...]

In Diez fällt es auf, daß die Zöglinge des israelitischen Kinderheims zum großen Teil in einheitlicher Kleidung gehen. Die Kleidung besteht aus brauner Man-chesterhose, grünem Leinenkittel mit Gürtel und schwarzer Baskenmütze. Dazu tragen die Jungen Kniestrümpfe. Da die Schulpflichtigen des Kinderheims die öffentliche Volksschule in Diez besuchen und bei ihrer immerhin beachtenswerten Anzahl eine gewisse Störung des Unterrichts bedeuten, sollen die jüdischen Kinder ausgeschult und einer eigenen, zu diesem Zwecke einzurichtenden jüdischen Schule zugewiesen werden.99

< 1035>

•145•

NSDAP-Gauamt für Kommunalpolitik Gauleitung Schwaben

Tätigkeitsbericht

Augsburg, 10.8.1935

BArch, NS 25/351

Meine Anordnung vom 20. Juli 1935, betr. *Badeverbot für Juden in städtischen Bädern, die in der gesamten deutschen Presse freudigen Widerhall fand, hat nunmehr auch in vielen anderen Gemeinden Schule gemacht, so z.B. in Bad Wörishofen, wo nach einer Bek[anntmachung] des Bürgermeisters Kurkarten für Juden künftig nicht mehr ausgestellt werden.

< 1077>

•146•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für August 1935

Berlin, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 2,1

Juden und Emigranten

Judenbewegung

In der antisemitischen Bewegung ist im Vergleich zum Vormonat keine grundlegende Änderung eingetreten, jedoch haben die *Einzelaktionen gegen Juden und jüdische Geschäfte fast ganz aufgehört, insbesondere ist gegen Monatsende eine weitgehende Beruhigung in dieser Hinsicht eingetreten. Da jedoch das staats-und volksfeindliche Verhalten der Juden trotz der vergangenen Unruhen100

97

Vgl. *Einzelaktionen.

98

Vgl. *Friedhofsschändungen.

99

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

100

Vgl. Zeittafel, Juli-August 1935.

151

keineswegs nachgelassen hat, ist eine Gewähr für den Fortbestand des augenblicklichen Zustandes nicht gegeben. In der Bevölkerung und in der Partei wird überall eine gerade Linie in der Judenpolitik vermißt. Wie schon im letzten Lagebericht ausgeführt wurde, fällt allgemein das Nebeneinanderarbeiten von Staat und Partei in der Judenfrage auf. [...]

Mit polizeilichen Mitteln allein wird eine Wiederholung der judenfeindlichen Demonstrationen jedenfalls nicht verhindert werden können.

Die Tätigkeit der Staatspolizeistelle101 hat durch die immer zahlreicher eingehenden Anzeigen wegen *Rasseschändung eine weitere Steigerung erfahren. Im Berichtsmonat wurde bei insgesamt 208 Personen ein rasseschänderisches Verhalten festgestellt. [...]

Im Berichtsmonat haben 2.213 jüdische Versammlungen stattgefunden, von denen nur 22 beobachtet werden konnten.102 [...]

< 1089>

•147•

Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Bericht für August 1935

Aachen, 5.9.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,3

Allgemeines

[...] Die Behandlung der *Judenfrage hat in meinem Bezirk ebenfalls den größten Unwillen hervorgerufen, da bei ihrer Mentalität die katholische Bevölkerung zunächst den Juden als Menschen wertet und erst in zweiter Linie daran denkt, die Angelegenheit vom rassepolitischen Standpunkt aus zu beurteilen. Selbst im Widerstreit zu bevölkerungspolitischen Grundsätzen und Forderungen der Bewegung befunden, wie es z.B. in der Frage der Sterilisation103 der Fall ist, ist die katholische Bevölkerung Juden allgemein gegenüber weitgehendst duldsam und lehnt, soweit es sich um den einzelnen Juden handelt, jegliche Maßnahme entschieden ab.104 Es ist daher sehr zu begrüßen, daß in Zukunft gegen Juden nicht mehr durch *Einzelaktionen vorgegangen werden soll, zumal diese im hiesigen Grenzbezirk ohnehin schon die nach-teiligsten Folgen auf das nahe Ausland gezeitigt haben. Auch der Schreibweise des

„*Stürmer“ wird wenig Verständnis entgegengebracht. [...]

< 1086>

•148•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für August 1935

Köln, 3.9.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 9,9

Allgemeine Stimmung

[...] Die Rede des Reichsbankpräsidenten Dr. *Schacht, die dieser in Königsberg bei Eröffnung der dortigen Messe gehalten hat,105 wird in Kaufmanns- und 101

Vgl. *Gestapo.

102

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

103

Vgl. Zeittafel, 14. Juli 1933.

104

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

105

Schacht äußerte sich in dieser Rede am 18.8.1935 zu den antijüdischen Ausschreitungen im Juli/August 1935 (vgl. Zeittafel). Die vollständige Wiedergabe der Rede wurde vom 152

Bürgerkreisen lebhaft diskutiert. Man bemängelt, daß die Rede nur auszugsweise und nicht in ihrem vollen Wortlaut in den Tageszeitungen veröffentlicht worden ist.

Da die Rede in ihrem Wortlaut durch die Reichsbank verbreitet wird, findet sie nunmehr den Weg in die breite Öffentlichkeit. Es werden bereits Stimmen laut, die wissen wollen, daß der Redner mit denjenigen Kräften Abrechnung gehalten hat, die sich Eingriffe in die Wirtschaft in unverantwortlicher Weise erlaubt und somit dieser Schaden zugefügt hätten. Auch die *Judenfrage soll in der Rede angeschnitten und in einer Weise erörtert worden sein, die mit der Einstellung der Bewegung über die Judenfrage und das Vorgehen gegen die Juden nicht in Einklang zu bringen sei.

In Wirtschaftskreisen spricht man mit einer Genugtuung davon, daß der Reichsbankpräsident mit aller Offenheit das Eingreifen von Personen, die von der Wirt-schaftsstruktur nichts verstehen, zurückgewiesen hat. Man hört vielfach Stimmen, die besagen, daß der Reichsbankpräsident mit seiner Ansicht über das Problem der Wirtschaft und die Judenfrage einen glänzenden Sieg über die Bewegung davon getragen habe. [...]

Juden

Die Stimmung unter der Judenschaft ist sehr gedrückt. Man glaubt, daß die Sache der Juden viel schlimmer stände, wenn nicht der moralische Druck der Weltöffentlichkeit von außen wirkte.106 Man rechnet in der Judenschaft mit einer Besserung ihres Loses im Hinblick auf die Rede, die der Reichswirtschaftsminister Dr.

Schacht in Königsberg gehalten hat. Der Jude hat sich aus dem Gesellschaftsleben vollkommen zurückgezogen und führt sein Eigenleben entweder in der Familie oder in dem für ihn bestimmten Lokal.

Die Boykottmaßnahmen107 gegen jüdische Geschäfte sind fast gänzlich eingestellt. Nur in zwei Fällen versuchte man, Käufer beim Betreten jüdischer Geschäfte abzuhalten. In einem weiteren Falle warf man Fensterscheiben einer jüdischen Wohnung ein.108 5 Juden wurden im Berichtsmonat wegen *Rassenschändung in

*Schutzhaft genommen.

< 1099>

•149•

Stapostelle Regierungsbezirk Lüneburg

Bericht für August 1935

Harburg-Wilhelmsburg, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 3,3

Juden und Freimaurer

[...] An sich haben sich die Juden im allgemeinen ruhig verhalten, jedoch sind in letzter Zeit in der Stadt Celle mehrere Fälle bekannt geworden, in denen sich Juden haben taufen lassen und der evangelischen Kirche beigetreten sind. Bei den evangelischen Gemeindemitgliedern versuchen diese Leute den Glauben zu erwecken, daß sie von der evangelischen Religion vollkommen überzeugt seien.

Selbstverständlich ist aber die Taufe nur in der Absicht erfolgt, ihre jüdische Abstammung zu tarnen.109

Propagandaministerium verboten. Vgl. dazu Adam, Judenpolitik, S. 123 und Genschel, Verdrängung, S. 112. Die Rede ist abgedruckt in: IMT, Bd. XII, S. 638ff.

106

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

107

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

108

Vgl. *Einzelaktionen.

109

Vgl. dazu <1027> sowie *Konvertiten.

153

Der Erlaß des Reichs- und Preußischen Ministers des Innern vom 20.8.35110

betr. Verhinderung von Ausschreitungen, durch den der Führer und Reichskanzler angeordnet hat, daß *Einzelaktionen gegen Juden von Mitgliedern der NSDAP und ihren Gliederungen und der angeschlossenen Verbände unbedingt zu unterbleiben haben, wurden von den Behörden dankbarst begrüßt. [...]

< 1102>

•150•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bericht für August 1935

Bielefeld, 4.9.1935

BArch, R 58/3709

Evangelische Kirche

[...] Von weiteren Kreisen der *Bekenntnisfront wird auch erwartet, daß auf der Königsberger Synode offiziell Stellung zur *Judenfrage genommen wird. Hierbei sei bemerkt, daß führende Männer der Bekenntnisfront nach vorliegenden Äußerungen die Stellung des Staates zur Judenfrage grundsätzlich bejahen, aber die Tendenz des „*Stürmer“ aus sittlich moralischen Grundsätzen ablehnen. [...]

Juden

Der Kampf gegen das Judentum hat in der Berichtszeit im hiesigen Bereich erheblich zugenommen, nachdem dieser Kampf in der nationalsozialistischen Presse und in den Nachbarbezirken stark vorwärts getrieben worden war. [...] Zuerst be-gnügte man sich damit, in einzelnen Orten des Bezirks, z.B. in Minden, die Schaufensterscheiben jüdischer und z.T. auch *arischer Geschäftsleute mit Plakate judenfeindlichen Inhalts zu bekleben. In der zweiten Hälfte des August ist es dann zu gröberen Ausschreitungen in Lübbecke, wie in Bösingfeld und Lage im Lande Lippe-Detmold gekommen. In Lübbecke wurden die Schaufenster mehrerer jüdischer Geschäfte mit Steinen eingeworfen. In Bösingfeld i/L. wurde ein dort wohnender jüdischer *Arzt durch fingierten Telefonanruf spät abends zu einem angeblich Un-fallverletzten gerufen und dann sein Auto an einer Kurve aus dem Hintergrunde mit Steinen beworfen. In Lage (Lippe) wurden schließlich auf dem jüdischen Friedhof nachts mehrere Grabsteine umgeworfen111 und in der *Synagoge mehrere Beschädigungen vorgenommen. Die Täter sind in allen drei Fällen ermittelt und vorläufig in *Schutzhaft genommen worden. Auf meine Tagesmeldung vom 19.8.35 I 1431 nehme ich Bezug.112

Schließlich wurden in der Berichtszeit mehrere Personen wegen *Rassenschande festgenommen und vorläufig in Schutzhaft genommen. Der größte Teil von ihnen ist inzwischen entlassen worden. Dabei sei bemerkt, daß auf Grund der vielen Presseveröffentlichungen über Festnahme wegen Rassenschande größere Teile der Bevölkerung von einer gewissen Rassenschandepsychose erfaßt wurden, sodaß man überall Rassenschande witterte und teilweise ein staatspolitisches Vorgehen wegen Rassenschande forderte auf Grund von Vorgängen, die z.T. viele Jahre zurücklagen. Man konnte es in diesen Bevölkerungskreisen auch nicht verstehen, daß alle von ihnen wegen Rassenschande benannten Personen nicht sofort 110

Vgl. Zeittafel.

111

Vgl. *Friedhofsschändungen.

112

Steht den Herausgebern nicht zur Verfügung.

154

auf lange Zeit in ein *Konzentrationslager gebracht wurden. Allmählich ist jetzt auch hierin eine gewisse Beruhigung eingetreten.

Um Ausschreitungen in der Zukunft unter allen Umständen zu verhindern, haben Partei und *SA nochmals, wie schon früher geschehen, in besonderen Verfügungen jede *Einzelaktion strengstens verboten.

< 1106>

•151•

Stapostelle Regierungsbezirk Osnabrück

Bericht für August 1935

Osnabrück, 4.9.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 3,9

Juden und Freimaurer

Die Juden haben im Berichtsmonat keinerlei Versammlungstätigkeit entfaltet.

Selbst die religiösen Veranstaltungen in der *Synagoge sind unterblieben. Offenbar hegt man die – allerdings gänzlich unbegründete – Befürchtung, daß es bei Zusammenkünften zu irgendwelchen Ausschreitungen gegen sie kommen könnte. Die Angstpsychose ist so stark, daß während einer Kundgebung der NSDAP auf dem Ledenhof in Osnabrück ein Teil der Juden die Stadt fluchtartig verließ und erst am nächsten Tage zurückkehrte. [...]

Den Höhepunkt des Abwehrkampfes bildete die gewaltige Massenkundgebung der NSDAP in Osnabrück auf dem Ledenhof am 20. August 1935, der mehr als 25.000 Personen beiwohnten. [...]

< 1109>

•152•

Regierungspräsident Kassel

Bericht für Juli und August 1935

Kassel, 2.9.1935

Klein, Kassel, S. 518ff.

Allgemeine Lage

Die Stimmung der Bevölkerung hat sich in den letzten Wochen der Berichtszeit in nicht zu verkennender Weise verschlechtert. An Stelle der früheren geschlossenen Stimmung, der gegenüber die Nörgelei und Miesmacherei Einzelner kaum in Erscheinung trat, ist eine allgemeine politische Müdigkeit und eine starke Neigung zur Kritik wahrnehmbar. [...]

Geht man weiter den Gründen der Verstimmung nach, so ist vielfach eine Mißbilligung örtlicher Vorkommnisse und auch der üblich gewordenen Anprangerungen in den *Stürmerkästen, die nunmehr in fast allen Orten zum Aushang gekommen sind, anzutreffen. Hierbei scheint es gelegentlich zu Mißgriffen gekommen zu sein. Die Gefahr, daß Anprangerungen ohne ausreichende Klarstellung des Sachverhalts erfolgen oder die Stürmerkästen sogar zum Austrag persönlicher Dorffeindschaften benutzt werden, ist ohne Aufsicht einer übergeordneten Stelle, etwa des Kreisleiters, nicht von der Hand zu weisen. Die gegen Beamte gerichteten Angriffe und der gegen sie erhobene Vorwurf des „Volksverräters“, dessen ungeheure Schwere man sich vielfach nicht ausreichend bewußt zu sein scheint, bedeuten für den Staat eine nicht zu verkennende Schwächung seiner Autorität. Desgleichen ist die Anprangerung von Marburger Professoren113 geeignet, bei Ausländern, 113

Damit sind wohl die Professoren der evangelisch-theologischen Fakultät gemeint, die ein Gutachten gegen die Diskriminierung getaufter Juden (vgl. *Konvertiten) innerhalb der 155

die daran natürlich nicht achtlos vorübergehen, ein schiefes Bild von Deutschland hervorzurufen. [...]

< 1124>

•153•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für August 1935

Ansbach, 9.9.1935

BayHStA, StK 106677

Allgemeine Lage

[...] Im evangelischen Kirchenstreit herrschte äußerlich Ruhe. Die Spannungen bestehen jedoch nach wie vor fort. In Bayreuth z.B. wurden in mehreren Fällen Testamente widerrufen, da sich die zu Erben eingesetzten Familienglieder zu den

*Deutschen Christen bekannten. Daß manche Bekenntnispfarrer glauben, gerade jetzt, wo die Aufklärung über den Juden weit über Franken hinaus im besten Schwunge ist, die frühere oder zukünftige „Sendung“ des jüdischen Volkes nach Worten der Bibel hervorheben und behandeln zu müssen, ist geradezu ein Frevel an Volk und Bewegung, und wird nicht nur von Gegnern der *Bekenntnisfront als Herausforderung angesehen. [...]

< 1127>

•154•

Regierungspräsident Wiesbaden

Bericht für August 1935

Frankfurt/M. 30.8.1935

Klein, Hessen-Nassau, S. 901

Juden und Freimaurer

[...] Auf dem Judenfriedhof in Bornich (Kreis St. Goarshausen) sind von unbekannten Tätern etwa 25 Grabsteine umgeworfen worden.114 In der Synagoge in Kröffelbach wurde ein Einbruch verübt. Vor dem Genesungsheim in Oberstedten bei Bad Homburg hatte sich Mitte Juli eine Ansammlung gebildet, und es wurden mehrere Steine in die Fenster des Genesungsheimes geworfen. Wenige Tage später sind auf das Genesungsheim verschiedene scharfe Schüsse abgegeben worden. In Diez a.d. Lahn rottete sich die Menge vor einem jüdischen Waisenhaus zusammen und versuchte mit Leitern in das Gebäude einzudringen. Sie erreichte, daß die Polizeibehörde sich der Insassen – etwa 50 Personen, meistens Kinder – annahm und sie nach Frankfurt am Main abschob. Besonders heftig hat sich die Volkswut in Gladenbach ausgelassen, wo in 3 Häusern, die von Juden bewohnt waren, Ver-wüstungen angerichtet wurden, indem man in die Häuser eindrang und dort die Wasserleitungen aufdrehte bzw. abriß, so daß die Anwesen vom Wasser völlig vernichtet wurden.115 [...]

< 1140>

evangelischen Kirche verfaßten. Darin wird jedoch die Entrechtung und Verfolgung unge-taufter Juden nicht erwähnt. Vgl. auch Gutteridge, Open Thy Mouth, S. 126.

114

Vgl. *Friedhofsschändungen.

115

Vgl. *Einzelaktionen.

156

•155•

Gendarmerie Fischach

Bericht für 4.8.1935

Fischach, 6.8.1935

BArch, R 1501/127079/35/1

Am Sonntag, den 4.8.35 mittags gegen 12 h erschien der *SA-Sturm 40/3 aus Augsburg mit Lastkraftwagen in Fischach.

Auf dem Platze in der Mitte des Ortes wurden die Fahrzeuge hinterstellt und dann gingen die SA-Männer in kleinen Trupps durch den ganzen Ort.

Sie hatten Gefäße mit Klebemitteln bei sich und hängten an der Mehrzahl der von Juden bewohnten Gebäuden Zettel auf, die für eine No. des *Stürmer warben und für die No., in der der Prozeß gegen den Juden [N.N.] aus Magdeburg wegen Schändung deutscher Mädchen behandelt ist.116

In den meisten Fällen geschah dies ohne eine Schädigung des Besitzes der Juden.

In einigen Fällen aber wurden an die Haustüren oder die Türen von Garagen Zettel von riesigem Ausmaße mit dem gleichen Inhalt angehängt. Dabei wurden die Türen sehr beschmutzt.

Das gleiche geschah auch an der Türe der *Synagoge, die mit einer Mehrzahl der kleinen Zettel beklebt worden ist und zwar fast vollständig. Der verh. Kaufmann Jude Hugo Deller riß einige der Zettel von der Synagogentüre ab, was den SA-Leuten verraten wurde. Deller ist Mitglied der Synagogenverwaltung.

Hierauf wurde er von dem Obersturmführer Gallien und dem Oberscharfüh-rer Neumair in seiner Wohnung abgeholt und auf den Hauptplatz verbracht. Dort mußte er das große Plakat halten und vorzeigen, wobei er mit SA-Leuten photographiert wurde.

Später soll er auch mißhandelt und dann wieder entlassen worden sein. In seiner Wohnung wurde er dann aufgefordert, über den Vorfall strengstes Stillschweigen zu bewahren, da er sonst nach Dachau käme.117 [...]

In der Bevölkerung wurde besonders unangenehm empfunden, daß auch an der Kirchenmauer der kath. Kirche dieses riesige Plakat angebracht worden ist.

Deller hat bisher Anzeige nicht erstattet. [...]

Besonders in der Umgebung von Fischach wird das Vorkommnis nicht als Eh-re für die SA bezeichnet und abfällig über das Vorgehen derselben gesprochen. [...]

Die Juden sind nach diesem Vorkommnis sehr verängstigt.

< 1159>

•156•

Landrat Gelnhausen

Bericht für Juli und August 1935

Gelnhausen, 31.7.1935

Klein, Kassel, S. 474f.

Evangelische Bewegung

[...] Pfarrer Finke von Aufenau konnte heute in *Schutzhaft genommen werden, weil derselbe in der Kirche für die bedrängten Juden beten ließ.118 [...]

1166>

116

Vgl. *Rassenschande und Schilderung dieses „Prozesses“ in <946>.

117

Vgl. *Konzentrationslager.

118

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

157

•157•

Landrat Halle/Westf.

Bericht für August 1935

Halle/Westf., 28.8.1935

StA Det, M1 IP Nr. 632

Allgemeine Übersicht über die innenpolitische Entwicklung im Berichtsmonat Der Monat stand im Zeichen des Kampfes der Partei gegen das Judentum.119

Dieser Kampf ist ein Beweis dafür, daß die Mitglieder der Bewegung, ihrer Gliederungen und der ihr angeschlossenen Verbände immer dringender die schnellere Lösung der *Judenfrage erwarten. Ob die Maßnahmen innen- und außenpolitisch richtig sind, mag in manchen Fällen dahingestellt bleiben. [...]

< 1168>

•158•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für September 1935

Berlin, o.D.1935

BArch, R 58/3039 c

Allgemeines

[...] Die vom Reichstag auf dem Parteitag der Freiheit verabschiedeten neuen Gesetze, und zwar das Reichsbürgergesetz und das Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre,120 haben nach Jahren des Kampfes zwischen Deutschtum und Judentum endlich klare Verhältnisse geschaffen: Das Judentum wird zur nationalen Minderheit gestempelt und erhält bei staatlichem Schutz die Möglichkeit, ein eigenes Kulturleben und ein eigenes völkisches Leben zu entfalten. Jede Einmischung in die völkischen Belange der deutschen Nation ist für alle Zukunft unmöglich und verboten.

Die Gesetze haben überall große Befriedigung und Begeisterung im Volke ausgelöst. [...]

Es bleibt abzuwarten, ob die Juden aus der Erkenntnis ihrer Lage auch praktisch die notwendigen Folgerungen ziehen und die gebotenen Zurückhaltung nunmehr beobachten [sic] werden.

Kommunismus

[...]

Verbreitung von Hetzschriften

[...] Durch Verbreitung von Streu- und Klebezetteln wird versucht, auf die Bevölkerung einzuwirken. Von den in größerer Zahl erscheinenden Hetzzetteln seien einige hier aufgeführt:

„Wir hassen keine Rasse – aber wir hassen die Kapitalistenklasse.“

„Ob Jude oder Christ – des Arbeiters Feind heißt Kapitalist.“

[...] So schreibt das Flugblatt „Anti-Stürmer“, Kampfblatt gegen Antisemitismus und Rassenhaß, nach einer Kritik „zu *Streichers Sportpalastrede“ einen Aufruf „An die werktätige Bevölkerung“, in dem es u. a. heißt:

„Der Antisemitismus als Ablenkungsmanöver ist nicht etwa eine Erfindung des Nationalsozialismus, sondern ein alterprobtes Mittel aller auf Ausbeutung be-ruhenden Wirtschaftsformen. Die besten Beispiele aus jüngerer Zeit, welche wohl auch den Führern des dritten Reiches als Vorbild gedient haben mögen, sind die 119

Vgl. Zeittafel, Juli-August 1935.

120

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

158

häufigen Pogrome im zaristischen Vorkriegsrußland. Diese hatten die Aufgabe, die unzufriedenen Bauernmassen davon abzulenken, ihre wahren Unterdrücker zu erkennen und dienten als Ventil, durch das die allgemeine Unzufriedenheit und Empörung einen Abflußkanal finden sollte. Nach demselben Muster verfährt die Hitler-Regierung in Deutschland....

Verwandelt alle antisemit. Kundgebungen in antifasch. Demonstrationen.

Fragt die Kundgeber und die neugierig Umherstehenden, ob durch Schließung eines jüdischen Geschäfts die Lebensmittel billiger werden, oder durch die Überfäl-le auf Juden die Löhne steigen.

Bleibt nicht auf halbem Wege stehen. Verbindet Euren Kampf gegen den Antisemitismus mit dem gegen den Faschismus überhaupt.

[...] Wer sehenden Auges eine solche Entwicklung duldet, macht sich mit-schuldig und mitverantwortlich für alle kommenden Greuel.“121 [...]

Juden und Emigranten

Judenbewegung

Die Anzeigen wegen *Rassenschande und wegen staatsfeindlichen Verhaltens von Juden haben sich im Vergleich zum Vormonat nicht vermindert. [...]

Folgende beachtenswerte Fälle von Rassenschande sind u.a. im Berichtsmonat bearbeitet worden: [...]

8. Der Jude [N.N.n], geboren am 29.11.1877 zu Berlin, und die *Arierin [N.N.o], geboren am 17.3.97 zu Insterburg, waren geständig, seit etwa 10 Jahren Rassenschande getrieben zu haben. Der letzte Verkehr soll vor dem 15.9.35 stattgefunden haben. Da das Gegenteil nicht zu beweisen war, konnte eine Vorführung des

[N.N.n] vor Gericht nicht erfolgen.

9. Der Jude [N.N.p], geboren am 30.7.99 zu Neumarkt/Schles. und die Arierin, geschiedene Ehefrau [N.N.q], geborene [...], geboren am 23.2.09 zu Kiel, wurden wegen Rassenschande angezeigt. Beide waren geständig und gaben zu, sich seit 1931 zu kennen und seit dieser Zeit geschlechtlich verkehrt zu haben. Da dieses rassenschänderische Verhalten auch noch nach dem 15.9.35 andauerte, wurde [N.N.p] festgenommen und dem Haftrichter zugeführt, der [...]122 Haftbefehl erließ.

< 1209>

•159•

Stapostelle Regierungsbezirk Arnsberg

Bericht für September 1935

Dortmund, o.D.

BArch, R 58/3039 a

Juden und Freimaurer

[...] Die in Nürnberg auf dem Reichsparteitag beschlossenen Gesetze „Gesetz zum Schutz des deutschen Volkes und der deutschen Ehre“ sowie das „Reichsbürgergesetz“123 haben unter den Juden eine gedrückte Stimmung hervorgerufen, da sie sich durch diese Maßnahmen tatsächlich aus der Volksgemeinschaft ausgeschlossen sehen, andererseits hoffen sie, daß sie sich in den ihnen nunmehr gesteckten Grenzen frei entfalten können und in Zukunft von *Einzelaktionen verschont bleiben. Die *Zionisten erhoffen als Auswirkung der Judengesetze eine größere Ab-121

Vgl. *Kommunismus und Juden.

122

Unleserliches Wort.

123

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

159

wanderung nach *Palästina.124 Die zionistische Bewegung125 vertritt den Standpunkt, daß die Tat des deutschen Reichskanzlers von weittragender staatspolitischer Bedeutung sei, indem sie die Juden innerhalb der Reichsgrenze als eine völkische Minderheit126 für immer und ewig bezeichne.

Der Erlaß der Gesetze, die eine Forderung des nationalsozialistischen Programms erfüllen und dem gesunden Empfinden des deutschen Volkes Rechnung tragen, hat bei fast allen Volksgenossen vollste Anerkennung gefunden. Jedoch findet die gesetzliche Regelung, die das Zeigen jüdischer Farben ausdrücklich unter staatlichen Schutz stellt,127 innerhalb der Bevölkerung wenig Verständnis. Man erblickt in dieser Regelung eine zu weitgehende Konzession gegenüber dem Judentum. Das Zeigen jüdischer Farben wirkt zweifellos herausfordernd und wird in der Praxis auch in manchen Fällen zu unabwendbaren Ausschreitungen führen.128 [...]

< 1203>

•160•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für September 1935

Köln, 18.10.1935

BArch, R 58/3039 c

Juden

Das Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre hat bei den Juden eine gewaltige Ernüchterung hervorgerufen. Selbst die bisher stets opti-mistischen Zionisten129 bringen diesem Gesetz wenig Verständnis entgegen. Die jüdischen Frontsoldaten130 fühlen sich besonders durch dieses Gesetz stark betroffen, da sie sich in erster Linie als Deutsche und dann erst als Juden fühlen. Daß man für sie das Ghetto schaffen würde, haben sie nicht erwartet. Stark interessiert sind die Juden an den Ausführungsbestimmungen,131 deren Bekanntgabe sie mit Spannung erwarten, durch die sie Erleichterung erhoffen. Es zeigt sich sehr deutlich, daß der größte Feind des Juden der Jude selbst ist. Man scheut sich auch nicht, dieses vereinzelt zuzugeben. So sagt ein Jude auf die Frage, warum er denn nicht nach *Palästina ginge, sehr lakonisch: „Nach Palästina gehe ich nicht, denn da sind mir zu viele Juden.“

Im Berichtsmonat gingen 26 Anzeigen wegen *rasseschänderischen Verhaltens ein. Auf Grund des neuen Gesetzes wurden 2 Juden festgenommen und dem Amtsgericht zwecks Erlaß eines Haftbefehls zugeführt. In *Schutzhaft genommen wurden vor Inkrafttreten des Gesetzes 3 Juden und 3 Christen. Daß sich einzelne Juden noch bewußt gegen das neue Gesetz auflehnen, bestätigt die Tatsache, daß einige Tage nach Inkrafttreten des Gesetzes noch Juden mit *arischen Mädchen verkehrten und u.a. auch einen gemeinschaftlichen Haushalt führten. [...]

< 1217>

124

Vgl. *Auswanderung sowie *Alija.

125

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

126

Vgl. *Minderheitenschutz.

127

Vgl. *Flaggengesetzgebung.

128

Vgl. *Einzelaktionen.

129

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

130

Vgl. *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten.

131

Zu den späteren Ausführungsbestimmungen vgl. Zeittafel, 14. November 1935 und 21.

Dezember 1935.

160

•161•

Stapostelle Regierungsbezirk Magdeburg

Bericht für September 1935

Magdeburg, 5.10.1935

BArch, R 58/3039 c

Allgemeines

[...] Die Judengesetze sind dagegen Gegenstand eifriger Diskussionen gewesen.

Bürgerliche Kreise, die sonst nicht als judenfreundlich gelten können, beginnen vielfach mit den Juden Mitleid zu üben und erklären, daß das Tempo der Judengesetzgebung viel zu schnell sei und daher menschlich außerordentliche Härten schaffe. Die Arbeiterkreise zeigen an der jüdischen Ehegesetzgebung kein Interesse, da die Arbeiterschaft kaum jemals Mischehen eingegangen ist; sie wenden sich aber dagegen, daß sie um deswillen als Volksverräter gebrandmarkt werden, weil sie beim Juden kaufen. Solange sie bei diesen alles billiger bekämen als in einem *arischen Geschäft, könnte ihnen bei diesen niedrigen Löhnen nicht zugemutet werden, Opfer zu bringen, die sie nicht tragen könnten. In ausgesprochen staatsfeindlichen Kreisen, sowohl rechts wie links, hat man die Judengesetze sogar mit der Begründung begrüßt, daß, je schlimmere Gesetze man erlasse, desto eher dem Volke die Augen darüber geöffnet werden, wohin der Nationalsozialismus steuere. Hinsichtlich des Reichsbürgerrechtes wird zudem erklärt, daß nach der Fassung des Gesetzes die Regierung es vollkommen in der Hand habe, jedem das Reichsbürgerrecht zu verweigern, der ihr nicht passe. Alles in allem kann also gesagt werden, daß die neuen Gesetze außerhalb der rein nationalsozialistischen Bevölkerung zum Teil mit Gleichgültigkeit, zum Teil mit sehr wenig Verständnis aufgenommen worden sind. [...]

Juden und Freimaurer

Die antisemitische Welle war im Berichtsmonat bereits im Abflauen begriffen.132 Die Propaganda-Umzüge der *SA sind nicht mehr bemerkt worden. Man ist allgemein der Ansicht, daß von der Regierung die Judenfrage konsequent ohne Zugeständnisse durchgeführt werden wird. [...]

< 1222>

•162•

Stapostelle Regierungsbezirk Minden

Bericht für September 1935

Bielefeld, 3.10.1935

BArch, R 58/3039 a

Allgemeines

[...] Begrüßt wurde insbesondere das Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre.133 [...] Die nach dem gegebenen Gesetz erteilte Zubilligung, daß Juden *arische Hausangestellte über 45 Jahre halten dürfen, hat nach den hier gemachten Feststellungen verschiedenartige Auffassung gefunden. Allgemein ist man der Auffassung, daß es zweckmäßiger gewesen wäre, dieses Verbot auf das ganze weibliche Geschlecht zum Schutz der deutschen Frau überhaupt auszuspre-chen. Durch die jetzige Regelung habe man eine unnötige Klassifizierung geschaffen. Wie so oft wurden auch zu diesem Gesetzesparagraphen „böswillige“ Kommentare gegeben. Beispielsweise werden hier in Bielefeld am Biertisch Erzählungen dahin gemacht, „daß das Marienstift (Altersheim für Frauen) demnächst aufgelöst 132

Vgl. Zeittafel, Juli-August 1935.

133

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

161

wird und die hier untergebrachten Frauen als Hausangestellte bei den Juden Stellung finden“. [...]

Juden und Freimaurer

Bis Anfang des Berichtsmonats machte sich die antisemitische Welle134 im *Stapobezirk noch recht bemerkbar. [...] In Minden wurde durch das Fenster der *Synagoge während des Gottesdienstes ein Stück Ziegelstein geworfen. Der Stein fiel vor der Orgel nieder, nachdem durch denselben vorher mehrere Scheiben zertrümmert wurden. In allen diesen Fällen konnten die Täter nicht ermittelt werden. Geplant waren weitere *Einzelaktionen vor Erlaß der *Nürnberger Gesetze u.a. gegen den jüdischen [...] [N.N.a], [...] in Bielefeld. Es ist bekannt, daß [N.N.a] den Ruf als „Liebhaber deutscher blonder Mädchen“ genießt.135 Beabsichtigt war aus diesem Grunde, daß [N.N.a] an den Pranger gestellt und dieserhalb mit einem Schild um den Hals durch die Stadt geführt werden sollte. Eine Anzahl von Volksgenossen hatte sich bereits zur Durchführung dieses Planes zusammengeschlossen. In ähnlichem Sinne war geplant, den Juden [N.N.b], wohnhaft in Bielefeld, [...], an den Pranger zu bringen, da [N.N.b] es pflegte, in den Morgenstunden in seinem Garten, der von der Nachbarschaft recht sichtbar lag, Nacktkultur zu treiben. Durch das inzwischen herausgegebene Gesetz zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre und der vom Führer gegebenen Richtlinien, daß Einzelaktionen zur Bekämpfung des Judentums aus außenpolitischen und wirtschaftspolitischen Gründen zu unterbleiben haben,136 wurden die vorgesehenen Einzelaktionen nicht durchgeführt. [...]

< 1225>

•163•

Stapostelle Regierungsbezirk Trier

Bericht für September 1935

Trier, 5.10.1935

BArch, R 58/3039 c

Gegner des Staates und der Bewegung

[...]

Juden

Die bisher beobachtete Zurückhaltung der Juden hat im Berichtsmonat angehalten. [...]

Die Ausschreitungen gegen einzelne Juden bzw. jüdisches Eigentum haben trotz der wiederholt ergangenen strengen Anweisungen nicht nachgelassen. 137 [...] < 1237>

•164•

Regierungspräsident Oppeln

Bericht für August und September 1935

Oppeln, o.D.

BArch, R 58/3926

Allgemeine Übersicht

Allgemeine Stimmung

[...] Mit Genugtuung wurden die im Reichstag in Nürnberg beschlossenen Gesetze begrüßt.138 [...] Auch die Bestimmungen zum Schutze des deutschen Blutes 134

Vgl. Zeittafel, Juli-August 1935.

135

Vgl. *Rassenschande.

136

Vgl. Zeittafel, 20. August 1935.

137

Vgl. *Einzelaktionen.

138

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

162

haben bei allen deutsch gesonnenen Staatsbürgern Zustimmung gefunden, umsomehr, als der Schutz der jüdischen Minderheit durch das Genfer Abkommen im ehemaligen Abstimmungsgebiet den jüdischen Charakter besonders deutlich her-vortreten läßt. Daß die Judengesetze im oberschlesischen Abstimmungsgebiet auf die jüdische Minderheit zunächst nicht werden angewandt werden können,139 dürfte von allen nationalsozialistisch gesonnenen Volksgenossen als untragbarer Zustand empfunden werden. [...]

< 1254>

•165•

Reichsleitung der NSDAP, Hauptamt für Kommunalpolitik

Vertrauliche Berichtsauszüge

München, 25.10.1935

BArch, NS 25/85

Gauamt für Kommunalpolitik Groß-Berlin

[...] Unter der Berliner Bevölkerung wird der Wunsch immer lauter, daß die deutschen Geschäfte besonders kenntlich gemacht werden müßten und daß an jüdischen Geschäften der *Davidstern anzubringen wäre, damit es nicht weiter vor-kommt, daß Deutsche aus reiner Unkenntnis in jüdische Geschäfte geraten.140 Die Judengesetze141 und die Ernennung der Hakenkreuzfahne als alleinige Reichsflagge lösten bei den Partei- und Volksgenossen größte Begeisterung aus. Die Rassengesetze haben auch in der Kommunalpolitik anregend gewirkt. So geht jetzt der Bezirksbürgermeister des Verwaltungsbezirks Pankow daran, eine amtliche Judenkartei aufzustellen. Grundlagen sind die polizeilichen Anmeldungen und die Per-sonenstandsaufnahmen. < 1259>

•166•

Bezirksamt Bad Kissingen

Bericht für September 1935

Bad Kissingen, 27.9.1935

StA Wü, LRA Bad Kissingen 1153

Politische Lage

[...] Die in Nürnberg erlassenen Gesetze142 gegen die Juden werden im allgemeinen von der Bevölkerung begrüßt; doch fehlt es auch weiterhin nicht an Personen, die glauben, die Juden in Schutz nehmen zu müssen. Besonders in der Gemeinde Steinach scheint sich die Bevölkerung in zwei Lager gespalten zu haben: Judengegner und *Judenfreunde. Zu irgendwelchen *Einzelaktionen gegen Juden ist es im Berichtsmonat, sowohl im Bezirk wie in der Stadt Bad Kissingen, nicht gekommen. Der große Judenstrom nach Bad Kissingen hat aufgehört.143

< 1265>

139

Vgl. *Minderheitenschutz und Weissmann, Die Durchsetzung der jüdischen Minderheitsrechte in Oberschlesien.

140

Vgl. *Kennzeichnung der Juden und ihres Besitzes.

141

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

142

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

143

Vgl. *Kurorte und Bäder.

163

•167•

Regierungsbezirk Minden, Land Lippe und Kreis Hameln-Pyrmont144

Bericht für September 1935

o.O., o.D.

StA Det, M1 IP Nr. 632 Bd. I

Witze, Satire, Anekdoten, Lieder

Nur wenige Witze sind im Berichtsmonat zu verzeichnen. Sie befaßten sich hauptsächlich mit der *Judenfrage.

In einer Stadt ist ein Löwe ausgebrochen. Alles rennt weg, wie er auf der Straße erscheint. Nur ein krummer Jude geht auf den Löwen zu, faßt ihn in die Mähne und führt ihn zu seinem Käfig. Am nächsten Morgen erscheint in der Zeitung „Ju-denfrechheit. – Ein Judenlümmel erdreistete sich, auf der Straße einen armen wehr-losen Löwen dermaßen an der Mähne zu ziehen, daß der Löwe ihm folgen mußte.

Es wird höchste Zeit, daß den Unverschämtheiten des Judenpacks endlich einmal eine Grenze gesetzt wird.“ [...]

Juden und Judenbekämpfung

Zwar flaute im Anfang September die Aktion gegen die Juden merklich ab, ge-dämpft durch scharfe Befehle der Gauleitung und der *SA, sowie durch die Auslassungen verschiedener führender Parteigenossen in den Zeitungen. Es kam aber immer noch eine ganze Reihe von Fällen vor, in denen Aktionen gegen die Juden durchgeführt wurden, bis die Erklärungen Adolf Hitlers auf dem Reichsparteitage in Nürn-berg145 und das Judengesetz146 hier allen Partei- und Volksgenossen endlich klar machte, daß die Zeit der *Einzelaktionen gegen die Juden vorbei ist. [...]

In der Bevölkerung wird dieses Judengesetz als eine sehr geschickte Lösung durch Adolf Hitler empfunden und begutachtet. Das Verlangen nach einer Klärung in der *Judenfrage war ungeheuer groß, besonders, da in wirtschaftlicher Hinsicht noch immer vielerlei Bindungen mit jüdischen Geschäften und Unternehmungen bestehen, die wegen der Beschäftigung der Angestellten nicht so ohne weiteres gelöst werden konnten und mancherlei Gewissenskonflikte heraufbeschworen. [...] < 1311>

•168•

Bayerische Politische Polizei

Bericht für Oktober 1935

München, 1.11.1935

StA Nü, Pol. Dir. Nürnberg-Fürth 431

Juden

Es machen sich Anzeichen bemerkbar, daß der *Zionismus durch die *Nürnberger Judengesetzgebung einen verstärkten Auftrieb erhält. So meldet die Polizeidirektion Augsburg, daß dort anfangs Oktober durch Förderung des Zio-nistenbundes147 eine Umschulungsstätte für jüdische Auswanderer errichtet wurde.148 An den Umschulungskursen auf Landwirtschaft und Hausarbeit können 144

Die berichterstattende Stelle ist im vorliegenden Dokument nicht angegeben und konnte auch durch Anfrage beim Staatsarchiv Detmold nicht eindeutig festgestellt werden.

Dieses und andere Dokumente der gleichen Provenienz sind dort nur in Durchschlägen oh-ne gedruckten Dokumentenkopf erhalten.

145

Vgl. Domarus, Hitler. Reden und Proklamationen 1933-1945, S. 539.

146

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

147

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

148

Vgl. *Hachschara.

164

Juden und Jüdinnen bis zu 35 Jahren teilnehmen. In Bamberg fand ein zionistischer Vortrag statt über „Boden der Väter, Boden der Zukunft“. Auch dort hat der „Ortsring der jüd. Jugendverbände“149 ein Umschichtungsheim150 errichtet, das zur Vorbereitung der Auswanderer nach *Palästina dient. [...]

Dem „Jüdischen *Kulturbund in Bayern“, der bisher einen Verband juristischer Personen darstellte, wurde entsprechend den Weisungen des Politischen Polizeikommandeurs der Länder151 die Konstituierung als Verein mit Einzelmitgliedern und die Mitgliederwerbung genehmigt; damit ist den Juden die Möglichkeit gegeben, sich auch kulturell von dem deutschen Wirtsvolk völlig zu trennen. [...]

Zu Anfang des Berichtsmonats wurde noch eine Anzahl von *Rasseschändern samt den beteiligten artvergessenen Frauenspersonen in *Schutzhaft genommen.

Nunmehr erfolgt bei Festnahmen dieser Art sofortige Überstellung an den Richter.

[...]

< 1316>

•169•

Stapostelle Regierungsbezirk Arnsberg

Bericht für Oktober 1935

Dortmund, o.D.

BArch, R 58/3040 a

Kommunistische Bewegung

[...] Bemerkenswert ist eine von Kommunisten in Bochum verbreitete Flug-schrift, die sich an die katholische Jugend und die Verbände der protestantischen Bekenntniskirche152 richtet. Das Flugblatt hat folgenden Wortlaut:

„Durch die verschiedene Weltanschauung sind wir jungen Kommunisten von der Jugend der katholischen Kirche und der protestantischen Anti-Nazi-Kirche getrennt. In einem Punkt müssen wir aber in einer Front stehen. Der Terror des Nazis-mus verlangt von uns die Einheitsfront im Widerstand gegen den gemeinsamen Feind Hitler! Schafft nach vorsichtiger Fühlungsnahme von Einzelnem zu Einzelnem gemeinsame getarnte Selbstschutzorganisationen zum Schutz der politisch oder religiös antifaschistischen Bevölkerung! Organisiert planmäßig den Kampf für Gewis-sensfreiheit! Erhebt die Forderung: Heraus mit den politischen Gefangenen! Heraus mit den eingekerkerten Pfarrern, Ordensschwestern und den Pastören [sic] der Bekenntniskirche aus Zuchthäusern, Gefängnissen und *Konzentrationslägern [sic]!

Beunruhigt durch religiöse Propaganda die Massen gegen die Unterdrückung! Er-zwinge Toleranz für die Juden, die Menschenantlitz tragen wie wir alle! Demonstriert gegen die Provokation der Polizei und *SA! Laßt den Nazistaat nicht zur Ruhe kommen! Bereitet die Stunde der Rache vor! Schafft die antifaschistische Solidarität!

KPD inter. komm. Jugendbund“153

[...]

Juden und Freimaurer

Der in den vergangenen Monaten gegen die jüdischen Geschäfte durchgeführte *Boykott zeigt weiterhin nachhaltige Wirkung. Die Umsätze sind in einer 149

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

150

Vgl. *Umschichtung.

151

Heinrich *Himmler, vgl. Zeittafel, November 1933 – Januar 1934.

152

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

153

Vgl. *Kommunismus und Juden.

165

Weise gesunken, daß auf die Dauer eine Verminderung des Geschäftspersonals vorgenommen werden muß.[...]

Größte Besorgnis besteht unter den Juden, weil sie annehmen, daß sie in diesem Winter nicht mehr von dem *Winterhilfswerk des deutschen Volkes betreut werden. Zur Unterstützung ärmerer Rassegenossen wollen die jüdischen Gemeinschaften daher ein Winterhilfswerk nach dem Muster der NS-Volkswohlfahrt aufbauen. Ob und inwieweit diese Unterstützungsaktion gelingt, ist den Juden jedoch selbst zweifelhaft.154

Sowohl bei den *Assimilanten als auch bei den *Zionisten155 macht sich in letzter Zeit eine erhöhte Versammlungstätigkeit bemerkbar. Die assimilatorische Richtung scheint sich jedoch damit abgefunden zu haben, daß sie ihre ehemaligen Ziele und Pläne heute nicht mehr verwirklichen kann. Insbesondere sind die jüngeren Anhänger zu der Erkenntnis gelangt, daß ein Verbleiben in Deutschland für ihr Fortkommen nachteilig und zwecklos ist. Sie versuchen daher, sich der *Zionistischen Vereinigung anzuschließen, wodurch deren Jugendgruppen156 einen starken Zuwachs zu verzeichnen haben.

Im Berichtsmonat fanden unter starker Anteilnahme des religiösen Judentums die üblichen Bitt- und Freudenfeste statt, die ohne jegliche Störung verliefen.157

< 1313>

•170•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für Oktober 1935

Berlin, o.D.

BArch, R 58/3040 a

Kommunismus

[...] Ferner konnte ein Jude Kurt Arnheim, 10.9.97 Berlin geboren, gefaßt werden. A. ist ein langgesuchter Verbreiter illegaler Zersetzungsschriften. Die Ermittlungen ergaben, daß es sich hier tatsächlich um einen Einzelgänger handelt, der seit 1933, wie in 19 Fällen festgestellt wurde, laufend die immer wieder aufgetauchten Zersetzungschriften gegen Reichswehr und Schutzpolizei verbreitete.158

Eine Schreibmaschine, auf der er die Schriften hergestellt hat, wurde beschlagnahmt.

Arnheim ist geständig und überführt. Er ist bereits dem Vernehmungsrichter vorgeführt, der gegen ihn Haftbefehl erlassen hat. [...]

Katholische Bewegung

Auch im Berichtsmonat wurde der politische Katholizismus scharf überwacht.

1. Am 2. Oktober 1935 fand eine Versammlung des katholischen Männervereins St. Matthias statt. [...] Der Schriftführer brachte eine Diskussion in Gang, die offensichtlich bezweckte, die Bestrebungen des Staates in der *Judenfrage umzukehren.159

[...] Der Kaplan führte dann weiter aus, daß die Judenfrage so, wie sie jetzt behandelt werde, für die Katholiken nicht diskutabel sei. Jeder Katholik habe jedem 154

Zur Entstehung, Gründung und Tätigkeit eines eigenen jüdischen Winterhilfswerks vgl.

*Winterhilfe, jüdische.

155

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

156

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

157

Vgl. *Sukkot und *Simchat Tora.

158

Vgl. *Kommunismus und Juden.

159

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

166

Katholiken zu helfen, die Rasse spiele dabei keine Rolle. Statthaft sei aber selbstverständlich nicht, daß die Juden, wie bis vor kurzer Zeit, entgegen ihrem Bevölkerungsanteil alles beherrschten. Die Judenfrage müßte mit erlaubten Mitteln geregelt werden und dürfte nicht in eine Judenverfolgung ausarten. Den Juden ginge es tatsächlich schlecht, sie seien ein getretenes, verfolgtes Volk und wären doch einst das auserwählte gewesen. Nur weil sie Christus ans Kreuz geschlagen hätten, sei sein Blut über sie und ihre Kinder gekommen.160 [...]

Evangelische Kirche

Positiver Parochialverein

Der Positive Parochialverein veranstaltete am 14.10.1935 im Gemeindesaal der evangelischen Apostel-Paulus-Gemeinde, Berlin-Schöneberg, eine von etwa 110

Personen besuchte Versammlung, in der Pfarrer i.R. Lic. Knieschke über den *Talmud sprach und dabei z.B. den *Rabbi Ben Akiba161 förmlich als Helden feierte. Er sagte: „Wenn auch die Zeitungen, ein gewisses Blatt ganz besonders, heute soviel gegen die Juden schreiben, so muß ich doch sagen, daß wir die Juden von damals nicht durch die Brille von heute betrachten dürfen. Es hat wirklich Helden unter diesem Volk gegeben. Während des Krieges162 sind die Juden auch nicht nur lauter Schieber usw. gewesen. Es hat Juden gegeben, die vorn im Schützengraben gestanden haben.163 [...] Sie sehen, Sie brauchen nicht zu hassen, sondern Sie müssen lieben alle Menschen, auch wenn es sich um Juden handelt.“164

< 1317>

•171•

Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Bericht für Oktober 1935

Düsseldorf, 6.11.1935

BArch, R 58/3040 a

Juden und Freimaurer

Juden

[...] Am 22. Oktober fand in den Räumen des Elberfelder Frauenklubs, Wuppertal-Elberfeld, eine Versammlung des *jüdischen Frauenbundes statt, die von et-wa 100 jüdischen Frauen und Mädchen besucht war. Die stellvertretende Vorsitzende, Frau *Samuel, erteilte das Wort Frau Conny Katzenstein zum Thema: „Wie ist dem Mangel an Hausangestellten zu begegnen?“ Frau Katzenstein berichtete, daß die jüdischen Gemeinden Haushaltungskurse, Nähkurse, Waschkurse usw.

eingerichtet hätten, um in denselben jüdischen Frauen zur Hausarbeit heranzubil-160

Das vorhergehende Kapitel entspricht sinngemäß dem Kapitel Katholische Kirche im Bericht für September und Oktober des Polizeipräsidenten Berlin, <1318>.

161

Soll heißen Rabbi Akiba ben Joseph. Eine der zentrale Figuren der ersten Generation des talmudischen Judentums (Tanaiten); ebenso der geistige Führer des Bar Kochba-Aufstandes gegen Rom (132-135), bei dessen Niederschlagung er den Märtyrertod fand.

162

Gemeint ist der 1. Weltkrieg.

163

Diese Ausführungen beziehen sich auf die im Jahre 1916 durchgeführte „Judenzählung“

über den Prozentsatz der Juden unter den Frontsoldaten, welche aufgrund des ständig auf-tauchenden Vorwurfs „jüdischen Drückebergertums“ angeordnet worden war. Zu jüdischen Reaktionen auf diesen Vorwurf vgl. *Frontkämpfer, jüdische.

164

Das vorhergehende Kapitel entspricht sinngemäß dem Kapitel Deutsche Glaubensbewegung und andere weltanschauliche Bewegungen im Bericht für September und Oktober des Polizeipräsidenten Berlin, <1318>.

167

den. Hiermit sei es aber noch nicht getan. Vielmehr müßten die jüdischen Töchter zu Hausangestellten herangebildet werden, zumal viele aus ihren bisherigen Stellungen in Geschäften ausscheiden würden.165 Die jüdischen Familien sollten sich bereit finden, jüdische junge Mädchen aufzunehmen, zumal zur Abwanderung nach Palästina die Erlernung des Haushalts Grundbedingung sei. Die Rednerin führte dann weiter aus, daß bei den einzelnen jüdischen *Gemeinden Stellennachweise166

eingerichtet wären bezw. eingerichtet würden und forderte die Anwesenden auf, die anliegenden Formulare auszufüllen und der Gemeinde einzureichen. [...]

Für die *Synagogengemeinde Essen und die ihr angeschlossenen Vereine liegt eine Voranmeldung vor,167 nach der im kommenden Winter wöchentlich drei bis vier interne Veranstaltungen geplant sind. Hiernach sollen an jedem Montag abends von 8-10 Uhr Kurse in *Hebräisch und Englisch zur Vorbereitung für Palästina abgehalten werden. Weiter finden 14tägig an jedem Donnerstagabend Arbeitsgemeinschaften von jeweils denselben Rednern wie Assessor Georg *Guthmann, Frankfurt a.M., über „Palästina, Wirtschaft und Gesellschaft“, von Dr. Moritz Schweizer, Essen, über „Probleme der Auswanderung“ und von *Rabbiner Dr.

*Hahn, Essen, über „Franz Rosenzweigs Weg zum Judentum“ statt. Diese Kurse und Vorträge haben durchweg einen religiös belehrenden Charakter168 und wollen die geistigen Grundlagen für den Aufbau Palästinas vorbereiten. Für die zionistische Ortsgruppe Essen *Verband jüdischer Frauen für Palästina-Arbeit wird für jeden Donnerstag ein Abend über Fragen der Palästina-Wanderung169 und jeden Montag ein Vortragsabend über Probleme des *Zionismus angekündigt. Die religiös-caritative Arbeitsgemeinschaft der jüdischen Frauen170 Essens hält wöchentlich einen Bibelkurs, in jedem Monat einen Vortrag über Erziehungs- und hauswirtschaftliche Fragen, die Glückauf-Vereinigung, unter Leitung des Predigers A. Katzenstein Essen-Steele,171 an jedem 1. und 3. Mittwochabend des Monats eine Arbeitsgemeinschaft mit dem Thema „Wege zum Judentum“ und der Ortsring der jüdischen Jugend172 Essens außerdem die üblichen Sport- und Heimabende ab. [...]

< 1320>

•172•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Bericht für Oktober 1935

Hannover, 4.11.1935

Mlynek, S. 433, 436f.

Juden

Die jüdischen Verbände und Vereine entfalten eine immer reger werdende Versammlungstätigkeit.173 Die *Nürnberger Gesetze führten in den letzten Wochen zu 165

Vgl. *Umschichtung.

166

Vgl. *Arbeitsnachweise, jüdische.

167

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

168

Vgl. *Erwachsenenbildung, jüdische.

169

Vgl. *Alija.

170

Vgl. *Israelitischer Frauenverein.

171

Es handelt sich offensichtlich um den Vorsitzenden der jüdischen Gemeinde Essen Willy

*Katzenstein.

172

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

173

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

168

starken Auseinandersetzungen zwischen den *Zionisten einerseits und den

*Assimilanten andererseits. [...]

Die jüdischen *Sportvereine treiben regen Sport. Es werden auch auswärtige größere jüdische Sportvereine zur Austragung von Fußball-, Handball-, und Leicht-athletikkämpfen eingeladen. Der neu aufgezogene „Jüdische *Kulturbund“ in Hannover, der dem Reichsverband der Jüdischen Kulturbünde in Deutschland angeschlossen ist, hat sich nach den Richtlinien des Beauftragten des Herrn Reichspropagandaministers Dr. *Goebbels neu organisiert.174 Der Verband hat z.Zt. eine Mitgliederzahl von 526 Personen. Der Vorstand des Kulturbundes setzt sich zum größten Teil aus assimilatorisch eingestellten Juden175 zusammen.

Die Nürnberger Gesetze und die Forderung der Zionisten um die Vormachtstellung im deutschen Judentum bestimmen im Augenblick die Atmosphäre innerhalb der Gruppen des deutschen Judentums.

Die Bewegung und ihre Organisationen

Die Zusammenarbeit zwischen Staat, Partei und deren Gliederungen ist vorbildlich.

Über die *Hitlerjugend wird nach wie vor Klage geführt. So ist u.a. festgestellt, daß in Springe am 2., 9. und 10. Oktober d.Js. 7 Angehörige des Jungvolks nach Beendigung ihres Dienstabends etwa 90 Fensterscheiben an den Getreideschuppen von 2

jüdischen Getreidehändlern in Springe eingeworfen haben. Dadurch, daß die Glas-splitter in etwa 60-80 Ztr. Weizen gefallen sind, ist die Verwendung dieses Getreides in Frage gestellt. Als Anführer dieser *Einzelaktion ist der 13jährige Sohn des hiesigen Ortsgruppenleiters der Deutschen Arbeitsfront ermittelt worden. Dieses Vorkommnis hat in weiten Kreisen der Bevölkerung Empörung hervorgerufen. [...]

< 1323>

•173•

Stapostelle Regierungsbezirk Koblenz

Bericht für Oktober 1935

Koblenz, 5.11.1935

BArch, R 58/3040 b

Juden und Freimaurer

Juden

Die gesetzliche Regelung der *Judenfrage176 wirkt sich mit der Zeit dahin aus, daß immer mehr jüdische Familien auswandern.177 Die Ausschaltung der Juden aus dem Wirtschaftsleben macht weiter Fortschritte.178 Insbesondere ist der jüdische Einfluß auf den *Viehhandel fast vollständig in Wegfall gekommen. Auch im Einzelhandel haben die Juden weiter an Boden verloren. Die Aufgabe jüdischer Geschäfte vollzieht sich in beschleunigtem Tempo. Landwirtschaftliche und bebaute Grundstücke sind in letzter Zeit mehrfach zum Verkauf angeboten worden.

[...] Die Juden glauben nunmehr nach Bekanntgabe der Judengesetze nicht mehr an die Möglichkeit eines weiteren Verbleibens in Deutschland und rechnen damit, daß in etwa 10 Jahren der letzte Jude Deutschland verlassen hat. Da die Aus-174

Zu der sich über mehrere Monate hinziehenden organisatorischen Umgestaltung des Kulturbundes, vgl. Dahm, Kulturelles und geistiges Leben, S. 105-111.

175

Vgl. *Assimilanten.

176

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

177

Vgl. *Auswanderung.

178

Vgl. *Boykott, antijüdischer und *Arisierung.

169

führungsbestimmungen zu den Judengesetzen bisher noch nicht veröffentlicht worden sind, befinden sich die Juden in einer gewissen Nervosität.179

Sie erklären, daß sie durch die bisherige Behandlung und Beschimpfung seelisch derart zermürbt seien, daß sie eine weitere schlechte Behandlung nicht ertragen könnten. Sie würden dankbar sein, wenn ihnen die Ungewißheit genommen würde, und ihnen gesagt würde, daß sie in einem halben Jahre Deutschland zu verlassen hätten. [...]

< 1327>

•174•

Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Bericht für Oktober 1935180

Königsberg, o.D.

BArch, R 58/3040 c

Juden und Freimaurer

[...] In der Stadt Allenstein mit überwiegend katholischer Bevölkerung mußte die Wahrnehmung gemacht werden, daß nach wie vor viel in jüdischen Geschäften gekauft wird. Nicht selten ist beobachtet worden, daß sogar Beamte ihren Bedarf dort eindecken und so die Maßnahmen der Parteidienststellen und der Regierung unbeachtet lassen.181 Auch die Landbevölkerung ist viel in jüdischen Geschäften zu finden und behauptet, hier billiger und günstiger kaufen zu können. Hinzu kommt noch, daß ein Teil der katholischen Bevölkerung judenfreundlich eingestellt ist und wenig Verständnis für die Rassegesetzgebung182 zeigt. Es wird sogar das Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre, und zwar §3,183 als Härte empfunden, weil behauptet wird, daß die Hausangestellten bei den Juden weit besser bezahlt und behandelt werden, als es in christlichen Familien der Fall sei.

In Allenstein selbst sind deshalb sichtbare Erfolge der antisemitischen Bestrebungen und ein größeres Absinken der jüdischen Bevölkerungsziffer nicht wahrzunehmen. Dagegen zeigen die Städte des Bezirks ein ganz anderes Bild. Überall wird von der Abwanderung der jüdischen Bevölkerung berichtet,184 mit der auch weiterhin gerechnet wird. [...]

< 1329>

•175•

Stapostelle Regierungsbezirk Merseburg

Bericht für Oktober 1935

Halle/Sachsen, 5.11.1935

BArch, R 58/3040 b

Juden

Mit welchem Interesse das Judenproblem von der Bevölkerung aufgegriffen wird, ist durch die zahlreichen Anzeigen gegen solche Personen, die die Juden in 179

Zu den späteren Ausführungsbestimmungen vgl. Zeittafel, 14. November und 21. Dezember 1935.

180

Der Bericht befaßt sich mit der gesamten Provinz Ostpreußen, also auch mit den Regierungsbezirken Allenstein, Gumbinnen und Marienwerder.

181

Vgl. *Boykott, antijüdischer, sowie die Anordnung des Stellvertreters des Führers Heß vom 11. April 1935 (vgl. Zeittafel).

182

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

183

Dieser Paragraph verbot Juden die Beschäftigung von weiblichen *arischen Hausangestellten unter 45 Jahren.

184

Vgl. *Auswanderung sowie *Binnenwanderung.

170

irgendeiner Form verteidigen und unterstützen, gekennzeichnet. Bald sind es Anzeigen, die sich gegen die Juden selbst richten, bald sind es Nachrichten über das

*arische Käuferpublikum jüdischer Geschäftsleute, wobei immer wieder die hohe Zahl von Beamten aller Behörden auffällt. Bald sind es Anzeigen, die in einem politischen Gespräch ihre Ursache haben, bei dem die Rassegesetzgebung185 der Regierung kritisiert wurde.186 Im allgemeinen läßt sich sagen, daß die antisemitische Welle187 in der hiesigen Gegend immer noch im Steigen begriffen ist. Ganz besonders klar tritt hierbei die Wirkung der Presse in Erscheinung. Ein hoher Prozentsatz der Anzeigen ist ganz im Stile des *Stürmers geschrieben. Andere Anzeigen enthalten wieder die Bemerkung: vor allen Dingen muß die Sache in den Stürmer.

Die *Nürnberger Gesetze beginnen ihre ersten Auswirkungen zu zeigen. In nicht wenigen Fällen haben die Juden bereits ihre Liebesverhältnisse mit Ariern gelöst. Es muß hierbei allerdings betont werden, daß die Initiative meist bei den Juden liegt, da diese die Strafbestimmungen fürchten, während leider die *arischen Partner dieser Liebesverhältnisse vielfach jedes Rassegefühl verloren haben. [...]

< 1334>

•176•

Kripo Amberg

Bericht für den 15.10.1935

Amberg, 16.10.1935

BayHStA, StK 106672

Die israelitische *Kultusgemeinde Amberg hatte für 15.10. die Erlaubnis des Stadtkommissärs zur Abhaltung einer Versammlung in der *Synagoge, in welcher Bürgermeister a.D. Dr. Weiler188 zu dem Thema „Gemeindeangelegenheiten und Auswanderungsfragen“ sprechen sollte.189 Für die Versammlung war polizeiliche

*Überwachung angeordnet, die von Ob.Wachtm. Dorfner und Unterfertigtem durchgeführt wurde. Die Versammlung hat programmgemäß auch stattgefunden.

Anwesend waren 42 Personen einschließlich einiger anwesender Schüler. Der Auftrag für die Überwachungsbeamten lautete dahingehend, die Versammlung sofort aufzulösen, falls für ein Verbleiben der Juden in Deutschland Propaganda gemacht werden sollte.190 [...]

Die Ausführungen des Referenten waren nicht zu beanstanden. Über ein Verbleiben der Juden in Deutschland wurde vom Redner kein Wort gesprochen. Bereits eingangs seiner Ausführungen brachte er vor, daß es verboten sei, für ein weiteres Verbleiben der Juden in Deutschland Propaganda zu machen. In der Aussprache fragte der Schuster Jakubowitsch an, ob er auch noch nach Palästina auswandern könne. Vom Referenten wurde diese Anfrage verneint, da für die Auswanderung nur Leute bis höchstens 35, in Ausnahmefällen 37 Jahren in Frage 185

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

186

Zum Thema Anzeigen aus den Reihen der deutschen Bevölkerung vgl. Gellately, Die Gestapo und die deutsche Gesellschaft. Die Durchsetzung der Rassenpolitik; Gellately, The Gestapo and German Society. Political Denunciation.

187

Vgl. dazu Zeittafel, Februar 1935.

188

Vermutlich handelt es sich dabei um Otto *Weiler.

189

Vgl. <1356>.

190

Auf Anordnung der *Gestapo wurden alle jüdischen Veranstaltungen, in denen für das Verbleiben in Deutschland geworben wurde, verboten. Vgl. Zeittafel, 10. Februar 1935; sowie

*Assimilanten.

171

kommen. Dagegen könne sein 30jähriger Sohn auswandern und ihn (Anfrager) als seinen nächsten Angehörigen später nachkommen lassen. [...]

< 1370>

•177•

Bürgermeister Lippstadt

Bericht für Oktober 1935

Lippstadt, 21.10.1935

StA Ms, Polit. Polizei III. Reich, 351

Juden und Freimaurer

In letzter Zeit hatte sich die jüdische Bevölkerung als Verkehrslokal die Wirtschaft Kamppeter – jetzt Wirt Michels – Hospitalstrasse ausgesucht und kam dort regelmäßig zusammen. Da derartige Zusammenkünfte schwer kontrollierbar sind, habe ich dem Wirt Michels aufgegeben, sich dem von den anderen Wirten ausge-sprochenen Lokalbesuchsverbot für Juden anzuschließen. Michels ist der Aufforderung nachgekommen. [...]

< 1391>

•178•

Landrat Melsungen

Bericht für September und Oktober 1935

Melsungen, 24.10.1935

Klein, Kassel, S. 569f.

[Juden und Freimaurer]

Die *Judenfrage ist durch die neuesten Gesetze und Verordnungen191 in weitem Umfange geklärt. Die Herstellung gesicherter Rechtsverhältnisse hängt nunmehr von der praktischen Durchführung ab. Wenn nun auch Gesetzesübertretun-gen jetzt strenger verfolgt und geahndet werden, so müßten doch die Gerichte berücksichtigen, daß der einfache Mann, dessen Leidenschaften durch den „*Stürmer“ und andere Organe revolutionär aufgepeitscht sind und der bisher glaubte, durch Judenverfolgung aus der erregten Volksseele heraus der Reichsgesetzgebung erwünschte Vorarbeit zu leisten, daß dieser einfache Mann nun nicht plötzlich strenger bestraft werden darf, als zur Aufrichtung der Staatsautorität unbedingt notwendig erscheint. Vor allem wird nach einer Zeit revolutionären Geschehens mit der Anwendung des Strafbegriffs „Landfriedensbruch“ vorsichtig und verständnis-voll umgegangen werden müssen. Ausschreitungen gegen Juden192 und sonstige Zusammenrottungen zu Gesetzwidrigkeiten, wie sie auch im Kreise Melsungen noch in letzter Zeit mehrfach vorgekommen sind, werden aufhören, wenn alle verantwortlichen Stellen einheitlich im Sinne der erlassenen Gesetze und Vorschriften aufklären und handeln. Ich glaube, daß aufgrund solcher einheitlicher Zusammenarbeit vor allem mit dem Kreisleiter hier im Kreis die vorgekommenen, dorthin gemeldeten Gesetzwidrigkeiten künftig vermieden werden.

< 1396>

191

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

192

Vgl. *Einzelaktionen.

172

•179•

Landrat Rotenburg

Bericht für September und Oktober 1935

Rotenburg, 24.10.1935

Klein, Kassel, S. 574

Juden und Freimaurer

Durch das vom Nürnberger Reichstag verabschiedete Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes193 ist die Stellung der Juden innerhalb des deutschen Volkskörpers von Reichs wegen festgelegt worden. Alle in letzter Zeit vorgekommenen Überheb-lichkeiten der Juden haben fortan stark nachgelassen. Wenn in einzelnen Fällen immer noch eine „rein menschliche“ Einstellung zum Juden feststellbar ist, so ist mit Bestimmtheit zu erwarten, daß es bald damit ein Ende hat. [...]

< 1400>

•180•

Bayerische Politische Polizei

Bericht für November 1935

München, 1.12.1935

StA Nü, Pol. Dir. Nürnberg-Fürth 431

[...]

Wirtschaft

Soviel aus den im Berichtszeitraum eingegangenen Mitteilung über die Lage in der Industrie zu ersehen ist, hat sich der Beschäftigungsstand auf etwa gleicher Höhe gehalten. In manchen Industriegruppen macht sich ein spürbarer Rückgang der Auslandsaufträge bemerkbar, der sich dann jeweils unschwer als Folge des Ju-denboykotts194 erkennen läßt. Wenn bisher keine größeren Entlassungen erfolgten, so liegt dies daran, daß bei den Firmen noch ein Auftragsbestand vorhanden ist oder teilweise auf Lager gearbeitet wird. [...]

Die *Nürnberger Gesetze haben der Auswanderungsbewegung der Juden195

neuen Auftrieb gegeben. Eine Folge davon ist, daß die Juden sich mehr und mehr aus der Volkswirtschaft zurückziehen. Am auffallendsten ist das, wenn, wie im Berichtszeitraum gemeldet wurde, große jüdische *Kaufhäuser in die Hände von ortsansässigen *Ariern übergehen.196 Umschichtungsheime197 werden zu klein und müssen weitere Räume beziehen. [...]

< 1417>

•181•

Regierungspräsident Aachen

Bericht für Oktober und November 1935

Aachen, 14.12.1935

YVA 0.51/331

Juden

Auch in der Berichtszeit ist leider wiederholt Eigentum von Juden in ländlichen Bezirken beschädigt worden, während derartige Vorkommnisse in größeren Städten, in denen eine bessere Überwachungsmöglichkeit durch Polizeibeamte gegeben ist, sich kaum zeigten.198 Ich habe nochmals die Polizeibehörden meines 193

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

194

Vgl.* Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

195

Vgl. *Auswanderung.

196

Vgl. *Arisierung.

197

Vgl. *Umschichtung.

198

Vgl. *Einzelaktionen.

173

Bezirks angewiesen, die entsprechenden Ermittlungen mit Nachdruck so anzustellen, daß die Bevölkerung unter keinen Umständen den Eindruck gewinnt, als wenn derartige Vorfälle nur oberflächlich untersucht würden. Irgendwelche Rücksicht auf die Täter sei nicht mehr angebracht, nachdem wiederholt seitens der Partei wie auch durch die staatlichen Dienststellen darauf hingewiesen worden ist, daß derartige Handlungen dem Interesse der Bewegung und der Autorität des Staates insbesondere in einem Grenzbezirk höchst abträglich seien.

Die Ausführungsverordnungen199 zu den *Nürnberger Gesetzen sind in der Bevölkerung gut aufgenommen und zum großen Teil wegen ihrer grundlegenden Klarheit und Logik mit Genugtuung begrüßt worden.

< 1443>

•182•

Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Bericht für November 1935

Königsberg, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 6,3

Juden und Freimaurer

Im Monat November entwickelten die jüdischen Organisationen und Verbände eine lebhafte Tätigkeit. Es fanden täglich Schulungsabende aller Art, englische und *hebräische Sprachkurse, sportliche Veranstaltungen, gesellige Beisam-mensein, Elternabende, Veranstaltungen des jüdischen *Kulturbundes statt, so daß das einzige den jüdischen Organisationen für ihre Veranstaltungen zur Verfügung stehende eigene Gemeindehaus200 tagsüber bis in die späten Abendstunden in Anspruch genommen war. Die Veranstaltungen konnten infolge ihrer großen Zahl nur stichprobenweise überwacht werden.201 Sämtliche führenden Persönlichkeiten der Juden warnten ihre Rassegenossen vor einem übereilten Verkauf ihrer Unternehmungen, Grundstücke pp., wobei sie zum Ausdruck brachten, daß nach den *Nürnberger Gesetzen auch eine gesetzliche Regelung in wirtschaftlicher Hinsicht erfolgen müsse.

Die jüdischen Organisationen, die sich früher stark bekämpft hatten, bringen ihre Meinungsverschiedenheiten über weltanschauliche Fragen nunmehr in sachlicher Form zum Ausdruck und tun alles, um nach außen hin den Anschein einer Geschlossenheit zu erwecken. [...]

< 1427>

•183•

Stapostelle Regierungsbezirk Magdeburg

Bericht für November 1935

Magdeburg, 5.12.1935

GStA, I. HA Rep. 90P, Bd. 10,3

Juden und Freimaurer

Die Ausführungsbestimmungen202 zu den *Nürnberger Gesetzen sind überall mit Befriedigung hingenommen worden. Die Bevölkerung empfindet die Regelung der Verhältnisse der Juden als befreiende Tat, die nunmehr absolute Klar[heit]

bringen und gleichwohl bei aller Festigkeit in der Wahrung der rassenmäßigen 199

Vgl. Zeittafel, 14. November 1935.

200

Vgl. *Synagogengemeinde.

201

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

202

Vgl. Zeittafel, 14. November 1935.

174

Interessen des deutschen Volkes sich frei von einer haßerfüllten Verfolgung der Ju-den203 halte. Wünschenswert wäre darüberhinaus, daß auch baldmöglichst die Frage der wirtschaftlichen Betätigung der Juden geregelt werden würde. Gegen bekannte, früher jüdische Geschäfte, die nunmehr angeblich in nichtjüdischer Hand sind, wird der Verdacht ausgesprochen, daß die geschäftlichen Abmachungen über den Verkauf pp. nicht ernst zu nehmen seien, der jüdische Einfluß vielmehr nach wie vor vorhanden sei. Um der Bevölkerung eindeutig zu zeigen, welches jüdische Geschäfte sind, müßten diese auch gehalten werden, ihre Geschäfte als jüdische so zu kennzeichnen,204 daß beim Käufer unmöglich ein Irrtum entstehen kann. Zur Zeit herrscht nach dieser Richtung in der Bevölkerung eine unverkennbare Unsicherheit, die sich oft gerade sehr nachteilig für *arische Geschäftsinhaber auswirkt. [...]

< 1430>

•184•

Regierungspräsident Koblenz

Bericht für November 1935

Koblenz, 5.12.1935

BArch, R 58/3856

Juden und Freimaurer

Juden

Die gesetzliche Regelung der *Judenfrage205 wirkt sich mehr und mehr dahin aus, daß sich die Juden sehr zurückhalten und daß immer mehr jüdische Familien auswandern.206 Ferner hat es den Anschein, daß die Judenfrage für die ländlichen Bezirke in absehbarer Zeit dadurch ihre Lösung findet, daß die Juden in ihrer Gesamtheit vom flachen Lande in die größeren Städte abwandern werden.207 So ist im Kreise Simmern, der besonders mit jüdischen Viehhändlern stark durchsetzt war, die Zahl der Juden seit der Machtergreifung um fast 50% zurückgegangen.

[...] Die Juden glauben nach Bekanntgabe der Judengesetze nicht mehr an die Möglichkeit eines weiteren Verbleibens in Deutschland und rechnen damit, daß in etwa 10 Jahren der letzte Jude Deutschland verlassen habe. [...]

< 1448>

•185•

Bürgermeister Lippstadt

Lagebericht

Lippstadt, 19.11.1935

StA Ms, Polit. Polizei III. Reich 351

Juden und Freimaurer

Versammlungen irgendwelcher Art sind durch die Juden im Berichtsmonate nicht veranstaltet worden.

Entsprechend dem *Winterhilfswerk der NSDAP hat die jüdische Bevölkerung ein Winterhilfswerk der Juden organisiert.208 Sie führen monatlich einen Eintopfsonntag und monatlich eine Geldsammlung durch. Von dem Erlös der Sammlung müssen 30% dem „Sozialen Ausschuß für jüdische *Wohlfahrtspflege in Westfalen“

in Bielefeld abgeführt werden, während der Rest an bedürftige Juden im Orte zur 203

Vgl. *Einzelaktionen.

204

Vgl. *Kennzeichnung der Juden und ihres Besitzes.

205

Vgl. *Nürnberger Gesetze und Zeittafel, 15.9.1935.

206

Vgl. *Auswanderung.

207

Vgl. *Binnenwanderung.

208

Vgl. *Winterhilfe, jüdische.

175

Verteilung kommt. Der letzte Eintopfsonntag und die letzte Geldsammlung kam am 27.10.1935 zur Durchführung. Der Erlös betrug 152,25 RM. Der nächste Eintopfsonntag ist am 24.11. geplant. Nach Mitteilung der hiesigen NSV ist die Sammlung den Juden gestattet und habe ich daher davon abgesehen, gegen die Sammlung einzuschreiten.

In der Nacht vom 16. zum 17. November ist es zu geringen Einschreitungen

[sic] gegen jüdische Geschäfte gekommen.209 Es sind an 4 jüdischen Geschäften die Scheiben mit roter Farbe beschmiert worden. Es war [sic] die Worte „Juden“ und

„Kauft nicht bei Juden“210 angebracht. Die Schmierschriften sind noch vor Beginn der Dämmerung auf Veranlassung der Polizei entfernt [worden]. Nach den Tätern wird noch gefahndet. Auf den in dieser Angelegenheit erstatteten Sonderbericht nehme ich Bezug. [...]

< 1485>

•186•

Regierungsbezirk Minden, Land Lippe und Kreis Hameln-Pyrmont211

Bericht für die Zeit vom 8.11.-7.12.1935

o.O., o.D.

StA Det, M 1 I P Nr. 633, Bd. II

Juden

Der Monat November hat in der Judenfrage eine Klärung gebracht durch das Reichsbürgergesetz und das Gesetz zum Schutze des Blutes und die Ausführungsbestimmungen durch Verordnung vom 14. November 1935.212 Damit ist in der Judenfrage in einem Punkte Klarheit geschaffen, die bisher sehr vermißt wurde, nämlich: wer ist Jude, welches ist die Stellung des Juden und die Stellung des *Mischlings? Durch das Verbot der Eheschließungen zwischen Juden bezw. Mischlingen

[und Ariern213] ist nun endlich Klarheit geschaffen. Trotz der strengen Strafen, die dem Juden bei *Rassenschändung drohen, kommen solche noch immer vor. Am Sonnabend, dem 30. November, wurde in Halle i.W. der jüdische Händler [N.N.a]

aus Halle und eine Frau aus Gartnisch b. Halle i.W. (*arischer Abstammung) verhaftet, da der dringende Verdacht besteht, daß die beiden sich gegen die neuen Gesetze zum Schutze der Reinerhaltung des Blutes vergangen haben.

Im allgemeinen hat das Interesse an der Judenfrage nachgelassen. Es liegt nun nach der gesetzlichen Regelung keinerlei Sensation mehr darin. [...]

Mittlerweile ist auch das kulturelle Leben der Juden aufgeblüht. Am meisten in Bielefeld, der größten Stadt des Bezirkes, aber auch in Paderborn und Warburg.

Weniger in den anderen Teilen. In Bielefeld ist neuerdings der Plan eines eigenen Heimes mit Cafe und dergl. aufgetaucht. Ob die Möglichkeit einer Verwirklichung besteht, ist nicht erkennbar. Über das kulturelle Leben der Juden an sich gelangt wenig an die Öffentlichkeit. Ein Vortrag in Bielefeld gab vor kurzem einen Überblick über die Arbeit des Pg. Hans *Hinkel, Geschäftsführer der Reichskulturkam-209

Vgl. *Einzelaktionen.

210

Vgl. *Boykott antijüdischer.

211

Die berichterstattende Stelle ist im vorliegenden Dokument nicht angegeben und konnte auch durch Anfrage beim Staatsarchiv Detmold nicht eindeutig festgestellt werden.

Dieses und andere Dokumente der gleichen Provenienz sind dort nur in Durchschlägen ohne gedruckten Dokumentenkopf erhalten.

212

Vgl. *Nürnberger Gesetze und Zeittafel.

213

Vgl. *Mischehen.

176

mer, dem die *Überwachung der künstlerischen, kulturellen Tätigkeiten der Juden in Deutschland übertragen ist. „Nach 2 1/2 Jahren könne jetzt festgestellt werden, daß das Judentum aus dem kulturellen und künstlerischen Leben Deutschlands ausgeschaltet sei. Andererseits würden dem Judentum bei der Pflege seines jüdischen Volkstums und seiner Kunst vom nationalsozialistischen Staate keinerlei Hindernisse in den Weg gelegt. Es sei selbstverständlich, daß jede Veranstaltung vorher genehmigt werden müsse. Welche unendliche Arbeit diese Überwachung erfordere, ergebe sich daraus, daß alles, was zur Aufführung oder zum Vortrag gelangen solle, vorher gelesen und zensiert werden müsse und daß dazu beispielsweise auch Speziallektoren für *Hebräisch und Jüdisch214 notwendig seien. [...]“

Von dem *Verband „Nationaldeutscher Juden“, der vor kurzem aufgelöst wurde, bestanden in Bielefeld und Paderborn kleine Ortsgruppen, die zusammen etwa 50-70 Mann enthalten mochten. Sie sind kaum hervorgetreten und haben sich wahrscheinlich schon vorher aufgelöst. [...]

< 1496>

•187•

Stapostelle Regierungsbezirk Breslau

Übersicht der Staatspolizeistellen Breslau, Oppeln und Liegnitz Breslau, 2.1.1936

GStA, I. HA Rep. 90 P, Bd. 11,2

Juden

[...] Es wurde die Beobachtung gemacht, daß in sog. Kabaretts und Varietés Juden als Ansager und Humoristen auftreten. Bei dieser Gelegenheit werden dem Publikum politische Witze in offener und umkleideter Form vorgesetzt, die geeignet sind, Maßnahmen der Regierung der nationalen Erhebung, den Führer und Einrichtungen des Staates verächtlich zu machen und herabzuwürdigen. Eine Überwachung dieser Vergnügungsstätten, die hier in Breslau bereits durchgeführt wird, erscheint dringend erforderlich. Vier jüdische Sittendirnen, die einzigen in Breslau, wurden mit Genehmigung des *Geheimen Staatspolizeiamtes Berlin dem *Konzentrationslager Moringen zugeführt. Es ist keinesfalls erträglich, daß diese mit *arischen männlichen Personen Geschlechtsverkehr gegen Entgelt ausüben. [...]

NSDAP und ihre Gliederungen

[...] Neue Unruhe und Unstimmigkeiten in den Reihen der Parteigenossen trägt die Tatsache, daß in den letzten Tagen das Amtsgericht Hamburg dahingehend entschieden hat, daß in bestimmten Fällen in beschränktem Umfange *Einzelaktionen gegen Juden zu billigen sind. Dieser Gerichtsentscheid ist mit den allgemein ergangenen Richtlinien kaum in Einklang zu bringen. Es steht zu erwarten, daß die Auslandspresse diesen Gerichtsentscheid aufgreifen wird und ihn zur Propaganda gegen Deutschland benutzt.215 Offensichtlich wird dieses Urteil dazu führen, daß in vielen Fällen wiederum Aktionen gegen Juden durchgeführt werden. Es muß aus diesem Grunde gefordert werden, daß über Einzelmaßnahmen nochmals eine einheitliche und generelle Regelung getroffen wird. Dies dürfte vornehmlich im staatlichen Interesse liegen. In diesem Zusammenhang wird nochmals in Vorschlag gebracht, jüdische Geschäfte und Unternehmen in irgendeiner Form zu 214

Vgl. *Jiddisch.

215

Vgl. *Greuelpropaganda.

177

kennzeichnen.216 Durchaus zweckentsprechend dürfte es sein, wenn das jüdische Geschäft an sichtbarer Stelle die Anschriften in deutscher Sprache, aber auch in

*hebräischer Sprache anzubringen hat. Die kulturelle Sonderstellung der Juden wird hierdurch klar zum Ausdruck gebracht.

< 1504>

•188•

Stapostelle Regierungsbezirk Erfurt

Bericht für Dezember 1935

Erfurt, 6.1.1936

GStA, I. HA Rep. 90 P, Bd. 10,1

Allgemeines

[...] Von besonderer Bedeutung und Wirkung war die Übernahme des ehemaligen jüdischen Simson-Werkes, Suhl, der größten Waffenfabrik Deutschlands als nationalsozialistische Stiftung in den Besitz der deutschen Volksgemeinschaft durch den Beauftragten des Führers, den Reichsstatthalter Sauckel.217 In seiner Ansprache führte Sauckel u.a. aus, daß aus einem jüdisch-kapitalistischen Unternehmen mit allen daraus folgenden zerstörenden und zersetzenden Erscheinungen, aus einem Ausbeuterunternehmen krassester Form, aus einem Werkzeug profitgie-riger internationaler Waffenindustrieller, wie sie in der ganzen Welt ihre verderblichen Beispiele haben, die wahre und erste Waffenschmiede geworden sei, die dem gesamten deutschen Volke allein dienstbar sei. Mit der von jubelnder Begeisterung aufgenommenen Feststellung, daß jüdisch-marxistischer Geist aus den Mauern des Werkes für immer verbannt und durch nationalsozialistischen Gemeinschaftswil-len ersetzt worden sei, verband er die Forderung, nun erst recht Pflicht und Leistung und unbedingte Kameradschaft allem voranzustellen.

Die Firma führt von jetzt ab den Namen „Berlin-Suhler Waffen- und Fahr-zeugwerke (B.S.W.)“. [...]

< 1506>

•189•

Stapostelle Regierungsbezirk Hannover

Bericht für Dezember 1935

Hannover, 6.1.1936

GStA, I. HA Rep. 90 P, Bd. 3,2

Gegner des Staates und der Bewegung

[...]

Juden

Die Abwanderung der Juden aus dem *Stapobezirk hält unvermindert an.218

Hierdurch geraten jüdische *Gemeinden häufig in finanzielle Schwierigkeiten, da vielfach gerade begüterte Juden zuerst fortgezogen sind. Die jüdische Gemeinde Hameln ist z.B. nicht mehr in der Lage, sich einen eigenen Lehrer zu halten. Dem bisherigen Lehrer ist zum 1.4.1936 gekündigt worden.

Das jüdische *Winterhilfswerk hat gute Fortschritte zu verzeichnen. Von etwa 1200 Personen der jüdischen Gemeinde Hannover haben sich ca. 750 bis jetzt an der Zahlung für die jüdische Winterhilfe beteiligt. Laufend werden etwa 350 Familien mit rund 800 Seelen unterstützt. Weiterhin ist eine Regelung dahingehend getroffen 216

Vgl. *Kennzeichnung der Juden und ihres Besitzes.

217

Vgl. *Arisierung.

218

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

178

worden, daß nur diejenigen Personen das jüdische Winterhilfswerk in Anspruch nehmen können, die von 2 jüdischen Eltern abstammen. Auch Juden christlicher Konfessionen219 werden vom jüdischen WHW betreut. Die Arbeit wird zum großen Teil ehrenamtlich ausgeübt und zwar insbesondere von Frauen und Jugendlichen, die sich der Winterhilfe zur Verfügung gestellt haben. Eine öffentliche Werbung für das WHW ist bisher nicht erfolgt und auch nicht beabsichtigt. [...]

< 1508>

•190•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für Dezember 1935

Köln, 4.1.1936

GStA, I. HA Rep. 90 P, Bd. 9,9

Die Altkatholische Kirchengemeinde Köln, die ihre Veranstaltungen bisher nur in der Kirche abhielt, trat in der Zeit vom 10. bis 13.12.1935 durch das Abhalten von drei Vortragsabenden in verschiedenen Stadtteilen hervor. Als Leiter des Oberbe-zirks „Rhein“ der „Kathol.-Nationalkirchlichen Bewegung“ sprach Pfarrer Kommel über: „Der politische Katholizismus und das Dritte Reich“.220 Die Veranstaltungen waren u.a. von Pg. und *SA-Angehörigen jeweils gut besucht. Der geschlossene Charakter blieb gewahrt. Die Einladungen waren auf Mitglieder und Gäste beschränkt. Eine Aussprache fand nach den Vorträgen nicht statt. Die Ausführungen von Pfarrrer Dommel ließen die positive Einstellung zum Nationalsozialismus erkennen. Der Redner befaßte sich in der Hauptsache mit der für völkisches Denken verderblichen Gewalt des römischen Papstes und deren Auswirkung auf das Handeln und das Gewissen der deutschen römisch-katholischen Geistlichkeit. Unter dieser Zwangslage sei auch die ausländische Hetzpropaganda221 gegen das Dritte Reich entstanden und der politische Katholizismus zu verstehen, der in außerdeut-schen Ländern heute mehr denn je blühe, in Deutschland auch und trotz aller Versicherungen höchster klerikaler Stellen noch lange nicht verschwunden sei, sondern sich hier nur in getarnter Form zeige. Pfarrer Dommel zitierte zum Beweise hierfür eine Anzahl Berichte ausländischer Zeitungen der jüngsten Zeit, die die ablehnende Einstellung des römischen Klerus zum neuen Deutschland offen doku-mentieren. Im gleichen Geiste müsse auch die Einstellung der deutschen Romhöri-gen gewertet werden. Zusammenfassend erwähnte Pfarrer Dommel 4 Punkte, die das gemeinsame Arbeiten des Katholizismus mit dem Nationalsozialismus in Frage stellen würde, weil hierin nach einem Ausdruck des Papstes Pius XI. dieser die totalen Machtansprüche des Dritten Reiches niemals anerkennen würde.

Es seien die folgenden Punkte:

a) Frage der Sterilisation

b) Gemeinschaftsschule

c) Jugendfrage und

d) *Judenfrage.

In allen diesen Punkten gehe die „Kath.-Nationalkirchliche Bewegung“ mit dem Nationalsozialismus einig, da sie auf christlicher, jedoch romfreier Grundlage, unter Voranstellung des deutsch-völkischen Gedankens stehe. Katholisch und deutsch den-219

Vgl. *Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit.

220

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

221

Vgl. *Greuelpropaganda.

179

ken kann nur der romfreie Christ. Mit einem „Sieg Heil“ auf den Führer schloß Pfarrer Dommel die Veranstaltung. Seine Ausführungen wurden beifällig aufgenommen.

In staatspolitischer Hinsicht waren Beanstandungen nicht zu erheben. [...]

< 1514>

•191•

Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Bericht für Dezember 1935

Königsberg, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90 P, Bd. 6,3

Juden und Freimaurer

[...] Am 23.12.35 wurde der jüdische Kaufmann Hermann Motulski aus Fischhausen in *Schutzhaft genommen, weil er in dem dringenden Verdacht stand, fingierte Schreiben der Kreisleitung Samland der NSDAP verfaßt und an die Ortsgruppe in Fischhausen zur Absendung gebracht zu haben. Das Schreiben hatte folgenden Inhalt: „Laut Anordnung des Ministeriums für Volksaufklärung und Propaganda Berlin, sind mit sofortiger Wirkung die *Stürmer-Zeitungen aus den *Stürmer-Kästen zu entfernen und dafür die Preußische Zeitung in denselben anzubringen. Gleichzeitig sind auch die Aufschriften auf den Holzwänden der Kästen durch Überstreichen wegzubringen. Heil Hitler! Die Kreisleitung.“ Nachdem Motulski längere Zeit jede Tat leugnete, legte er später ein umfassendes Geständnis ab.

Er wurde dem Amtsgericht zugeführt, das gegen ihn Haftbefehl erlassen hat. [...]

Nach einer Mitteilung aus Johannisburg sind in der Zeit vom 25.11. bis 7.12.35

an der *Synagoge in Johannisburg wiederholt Fensterscheiben zertrümmert worden.222 Der Schaden beträgt 22,50 RM. Die Täter konnten bisher nicht ermittelt werden. [...]

< 1515>

•192•

Stapostelle Regierungsbezirk Wiesbaden

Bericht für Dezember 1935

Frankfurt/M, 4.1.1936

GStA, I. HA Rep. 90 P, Bd. 4,2

Juden und Freimaurer

Judentum

[...] Die klare und eindeutige *Nürnberger Gesetzgebung in der *Judenfrage hat alle sich zum *Zionismus bekennenden jüdischen Organisationen und Gruppen zu erhöhten Aktivitäten angeregt.223 Die nunmehr entfaltete starke Tätigkeit macht sich insbesondere in zahlreichen Zusammenkünften der Juden bemerkbar. Hauptziel dieser Versammlungen ist angeblich die Vorbereitung auf die *Auswanderung und das Bekanntmachen mit den Verhältnissen in *Palästina. Die *orthodoxen jüdischen Verbände stellen die „augenblickliche Demütigung“ als Heimsuchung Gottes an seinem „auserwählten Volke“ dar und fordern zur Rückkehr zur *Thora, zum biblischen Glauben auf. In diesem Sinne bewegten sich alle Ansprachen, die anläßlich der Delegiertenversammlung der „*Agudas Jsroel“ in der Zeit vom 27. bis 30. Dezember gehalten wurden. Auffallend ist, daß auch der Bund jüdischer Frontsoldaten224

sich mit der *Auswanderung und sonstigen Angelegenheiten befaßt.

222

Vgl. *Einzelaktionen.

223

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

224

Vgl. *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten.

180

Der im Vormonatsberichte erwähnte Zuzug von Juden aus ländlichen Bezirken und aus den Kleinstädten nach der Großstadt macht sich weiterhin, jedoch in geringerem Ausmaße, bemerkbar.225 In gleicher Weise hält die Auswanderung der Juden noch an.

Nach den in letzter Zeit gemachten Erfahrungen treiben noch viele Landwirte mit Juden *Viehhandel. Dies hat zur Folge, daß die Metzger bei einem Landwirt kaum noch Vieh zum Schlachten kaufen können, sondern gezwungen sind, ebenfalls mit den Juden in Verbindung zu treten.

Wegen dringenden Verdachts der *Rasseschändung und wegen erwiesener Rasseschändung erfolgten einige Vorführungen der Beschuldigten vor den Richter, der jeweils Haftbefehl erließ. [...]

Freimaurer

Da außer den jüdischen U.O.B.B.-Logen226 andere Logen nicht mehr bestehen, ist Besonderes nicht zu berichten. [...]

< 1532>

•193•

Württembergisches Politisches Landespolizeiamt

Bericht für Dezember 1935

Stuttgart, o.D.

BArch, R 58/3968

Verschiedenes

Juden

Nach den hiesigen Beobachtungen hatte im letzten halben Jahr ein erhöhter Zuzug von auswärtigen Juden nach Stuttgart eingesetzt.227 Durch geeignete Maßnahmen ist Vorsorge getroffen worden, daß eine weitere Erhöhung des jüdischen Bevölkerungsanteils vermieden wird.

Am 11. Dezember 1935 fand in Stuttgart (Gustav-Siegle-Haus) die 2. Veranstaltung der Stuttgarter Jüdischen Kunstgemeinschaft statt. Der jüdische *Kulturbund Rhein-Ruhr gab ein Theatergastspiel „Komödie der Irrungen“, Lustspiel von Shakespeare, in der Neufassung von Hans Rothe. Das Stück ist unter dem Akten-zeichen I K 188/13164 vom 28. Oktober 1935 von Herrn Staatskommissar *Hinkel genehmigt.228 Es wurde bereits in Aachen, Dortmund, Duisburg, Essen, Gelsenkirchen, Köln, Krefeld, Recklingshausen [sic], Wuppertal, Frankfurt und Karlsruhe aufgeführt.

Der Saal war überfüllt; es waren schätzungsweise 5-600 Juden beiderlei Geschlechts anwesend.

Der Schlußsatz des Dromio aus Ephesus in der 8. Szene:

„Wenn uns der Himmel eine Prüfung schickt, ist’s unseres Amtes nicht sie zu verstehen. Wer sich genau kennt hat noch nie erklärt, daß wir unschuldig ins Gefängnis gehen, weil Sünde tief in jedem von uns schwärt. Wir fügen uns, und wenn ihr uns auch knufft: äußere Unbill ist noch stets verpufft!“

wurde von dem Darsteller mit bewußter Betonung in Wort und Gebärde vorgetragen. Die Anwesenden waren sich sofort darüber klar, daß damit die gegenwärtige Lage der Juden in Deutschland gezeichnet werden sollte. Nachdem es im 225

Vgl. *Binnenwanderung.

226

Vgl. *Bne Brith.

227

Vgl. *Binnenwanderung.

228

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

181

Saale bei diesem Vortrag des Dromio aus Ephesus vollständig ruhig war, erntete der Darsteller nach diesem Vortrag überaus starken Beifall.

Von *zionistischer Seite wird in den letzten Monaten eine erhöhte Propaganda für Geldsammlungen zum Erwerb von Siedlungsboden in *Palästina für deutsch-jüdische jugendliche Auswanderer getrieben.229 Die Sammlungsaktion wird offenbar im Rahmen des (K.K.L.) Fonds Keren Kajemeth Lejisrael230 durchgeführt. [...]

< 1533>

•194•

Kreishauptmann Dresden

Bericht für November und Dezember

Dresden, 9.1.1936

BArch, R 58/3750

Juden

[...] Das jüdische Vereins- und Versammlungswesen war in Dresden, wo allein die jüdische Bevölkerung zahlenmäßig hervortritt, während des Berichtsmonats lebhaft.231 Eine besondere Note wurde in das jüdische Gemeinschaftsleben durch das rein jüdische „Chanukk-Fest“232 getragen, das alljährlich um diese Zeit gefeiert wird. Im Zuge dieses Festes wurde eine Reihe von Gottesdiensten, aber auch andere Veranstaltungen abgehalten. In diesem Zusammenhange soll nur erwähnt werden der „Bunte Abend zu *Chanukka“, der am 28. Dezember 1935 im Synago-gensaale für die Betreuten der jüdischen *Winterhilfe abgehalten wurde und von 250 Personen besucht war. [...]

< 1558>

229

Vgl. *Auswanderung, sowie *Alijat Hanoar.

230

Gemeint ist *Keren Kajemeth Lejisrael.

231

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

232

Vgl. *Chanukka.

182

V.

Das Jahr der Olympischen Spiele.

Atempause für die Juden in Deutschland?

(Januar – Dezember 1936)

•195•

SD-Hauptamt J I/6

Lagebericht

Berlin, o.D. 1

OA Mos, 500/3/316

Mit dem Tage der nationalen Erhebung trat eine Wende in der geschichtlichen Entwicklung des Judentums in Deutschland und damit auch in der übrigen Welt ein.

Die *Assimilation konnte in Deutschland ihr Treiben in der Form, wie sie es bis 1933 getan hatte, nicht mehr fortsetzen. Die kompromißlose Haltung der nationalsozialistischen Bewegung dem Judentum gegenüber war ihr aus den Jahren vor 1933 bekannt, sodaß es für sie selbstverständlich war, nunmehr einen neuen, der Situation angepaßten Kurs einzuschlagen. Es geschah dies in der Betonung der national-deutschen staatsbejahenden Einstellung der überzeugten *Assimilanten.

Wesentlich anders jedoch verlief die Entwicklung des *Zionismus. Die Anhänger dieser jüdisch-politischen Richtung konnte man vor 1933 wohl als überzeugte Nationalisten im Sinne des Judentums ansehen. Mit dem 30. Januar 1933 jedoch hatten die zionistischen Organisationen einen starken Zuzug von assimilatorischer Seite. Juden, denen in Deutschland eine Lebensmöglichkeit fortan nicht mehr gegeben war, bekannten sich auf einmal zum Zionismus und hofften, unter Betonung ihrer Zugehörigkeit zum Judentum, sich in *Palästina einen neuen Erwerb schaffen zu können oder durch ihre Zugehörigkeit zu dieser vom neuen Staat weniger be-kämpften Gruppe des Judentums ihre Position bei einem weiteren Verbleiben in Deutschland zu bessern. Diese Entwicklung gipfelte darin, daß nach Feststellungen des Luzerner *Zionistenkongresses im August 1935 2 sich in Deutschland durch den

Schekelkauf 3 (zionistische Steuer, die zur Delegiertenwahl berechtigt) 102.000 Juden zum Zionismus bekannten. Wenn berücksichtigt wird, daß zu diesen Schekelzahlern, also eingeschriebenen Mitgliedern, die Nichtwahlberechtigten (Kinder unter 20 Jahren) hinzu zu rechnen sind, so kommt man unter weiterer Berücksichtigung der gesamten jüdischen Jugend, die zu 75-80% zionistisch eingestellt ist, zu einem zionistischen Anteil von etwa 60% an der jüdischen Gesamtbevölkerung in Deutschland, 4 während in den rein assimilatorischen Organisationen nur etwa 20-1

Dieser Bericht wurde offensichtlich in der ersten Hälfte Januar 1936 verfaßt, da er die im Dezember „vorigen Jahres“, d.h. 1935 erfolgte Auflösung des *Verbandes nationaldeutscher Juden durch das *Gestapa erwähnt, die Abteilung J I/6 im *SD-Hauptamt aber andererseits durch den Befehl *Heydrichs vom 15.1.1936 in II 112 umgewandelt wurde.

2

Vgl. *Zionistenkongresse. An diesem Kongreß nahm auch eine Delegation aus Deutschland teil. Vgl. den Bericht des Gestapa Berlin vom 27.9.1935, <1201>.

3

Vgl. *Schekel.

4

Obwohl die Zionisten seit der nationalsozialistischen Machtergreifung tatsächlich einen starken Zulauf zu verzeichnen hatten, scheint der hier angegebene Prozentsatz zu hoch.

Nach langwierigen Verhandlungen über die zionistische Repräsentation in den führenden Gremien der *Reichsvertretung erreichten die Zionisten im August 1936 eine Anteil von 50% gegenüber allen nichtzionistischen Gruppen (Fifty-Fifty-Prinzip). Der 183

25% vertreten sind. Die übrigen 15-20% sind jüdisch-neutral, meist streng *orthodox, bald nach dieser und bald nach jener Seite neigend.

Einer besonderen Beachtung bedürfen die Hauptvertreter der beiden jüdisch-politischen Richtungen, der Assimilanten und der Zionisten:

Der extremste assimilatorische Verband, der „Verband nationaldeutscher Juden“ (Naumann-Gruppe) ist im Dezember des vorigen Jahres durch Verordnung

des Geheimen Staatspolizeiamtes5 aufgelöst worden. Dieser Verband, der aus seiner Zugehörigkeit zum Judentum als Religion nie einen Hehl machte, sondern das im Gegenteil immer mit besonderem Stolz betonte, hatte es verstanden, sich bei Staatsstellen gerade unter Vorschiebung seiner nationaldeutschen Einstellung einen gewissen Einfluß zu verschaffen. Es ist hier ein vertrauliches Rundschreiben des Vorsitzenden dieses Verbandes, *Rechtsanwalt Dr. *Naumann, an seine Mitglieder vom 4. Juni 1935 erfaßt, in welchem es jedem Mitglied des Jahrgangs 1914 und 1915 zur Pflicht gemacht wurde, sich bei seinem zuständigen Wehrbezirkskomman-do freiwillig zu stellen. Die Mitgliedschaft zum „Verband nationaldeutscher Juden“

sollte besonders betont werden und gegebenenfalls persönlich mit dem zuständigen Wehrbezirksoffizier bzw. Feldwebel Rücksprache genommen werden.6

Bezeichnend für die Einstellung dieser Juden ist der gegenseitige Gruß durch Erheben des rechten Armes. Das Verbot dieses Verbandes, der es nur darauf abgesehen hatte, als gleichwertiger Bestandteil des deutschen Volkes erhalten zu bleiben, ist durchaus gerechtfertigt.

Der „CV. *Central-Verein der Juden in Deutschland“ ist in letzter Zeit nicht besonders in Erscheinung getreten. Er hat durch das Erstarken der zionistischen Organisationen einen erheblichen Mitgliederschwund zu verzeichnen. Anders ist jedoch die augenblickliche Situation des „RjF *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“.

Seine Leitung und entsprechend seine Mitglieder fühlen sich noch heute in Deutschland sehr wohl als „*nichtarische *Frontkämpfer“. Der RjF betätigt sich auf allen Gebieten des jüdischen Lebens. Ihm untersteht der „B.d.j.J. *Bund deutsch-jüdischer Jugend“ und der Sportbund „*Schild“, außerdem werden von ihm eine ganze Reihe anderer kleinerer jüdischer *Sportvereine, meist mit absolut deutscher Bezeichnung (im Gegensatz zu den häufig *hebräischen Namen der zionistischen Organisationen) unterstützt. Als wichtigster wäre die „Sportgemeinschaft 1933 e.V.“

in Berlin zu nennen und ebenso eine Anzahl von Ruder- und Tennisklubs. Von Seiten des RjF wird ganz offen jede politische *Auswanderung, insbesondere die nach Palästina, boykottiert. Als ausreichende Kennzeichnung darf wohl ein Ausspruch eines jüdischen Redners anläßlich einer Mitgliederversammlung, mit welchem er seine Ausführungen beendete, gelten: „Wir werden das „Schiff“, das Deutschland heißt, nicht eher verlassen, bis Frauen und Kinder in Sicherheit gebracht.“ Ein anderer Redner des RjF sagte einmal: „Wenn wir ausharren, werden wir sein einst Bürger derer, die da kommen werden“ [sic].

Anteil in der Bevölkerung dürfte nicht höher gewesen sein. Vgl. Kulka, Deutsches Judentum, Nr. 86.

5

Vgl. *Gestapa.

6

Nach der Verordnung vom 25.7.1935 (vgl. Zeittafel, 21. Mai 1935) wurden alle *Nichtarier vom aktiven Wehrdienst ausgeschlossen. Die Bemühungen des Verbandes nationaldeutscher Juden sowie des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten waren damit gescheitert.

184

Unterschiedlich anders ist jedoch die augenblickliche Lage in den zionistischen Organisationen. Innerhalb der zionistischen Richtung ist grundsätzlich zu unterscheiden zwischen den allgemeinen Zionisten7 und den Staatszionisten8. Während die in Deutschland überwiegenden allgemeinen Zionisten der interterritorialen

„Zionistischen Organisation“ angeschlossen sind, die alljährlich ihren Zionistenkongreß abhält, gehören die Staatszionisten, die in Deutschland zahlenmäßig verschwindend klein sind, der „Neuen Zionistischen Organisation (*Revisionisten)“

an, die als solche als eine der übelsten Boykotthetzer gegen das neue Deutschland

anzusehen ist.9 Die allgemeinen Zionisten sind in Deutschland vertreten durch die

„ZVfD – *Zionistische Vereinigung für Deutschland“ und die ihr angeschlossenen Sport- und Jugendverbände, von denen neben kleineren als bedeutendste der „*Hechaluz“ und der „*Makkabi Sportkreis“ zu nennen sind. Während die allgemeinen Zionisten schon einen tatsächlichen Erfolg zu verzeichnen haben (es sind seit 1933

nach Palästina etwa 30.000 deutsche Juden ausgewandert) und auch hier in Deutschland die Juden auf den palästinensischen Staat vorzubereiten versuchen,10

sind die Staatszionisten, in Deutschland unter Führung des Juden *Kareski, als ei-ne der gefährlichsten Gruppen des Judentums anzusprechen. Obgleich sie gegenüber den allgemeinen Zionisten, mit denen sie „auf Kriegsfuß“ stehen, zahlenmäßig außerordentlich gering sind, erheben sie dennoch ihr dreistes Haupt und bezeichnen sich als die wahren Vertreter des Judentums. Ihren Rückhalt finden sie dabei immer wieder in der „N.Z.O. – Neuen Zionistischen Organisation (Revisionisten)“, die gerade erst auf ihrem Wiener Kongreß, im September 1935, bei welchem Kareski angeblich nur als „Beobachter“ anwesend war, eine scharfe Resolution gegen Deutschland mit der Aufforderung zu einem verschärften Boykott gefaßt hat. Wenn zu dem Gesagten noch in Betracht gezogen wird, daß Kareski, der es versucht hatte, sich beim Gestapa in ein vorteilhaftes Licht zu rücken, im Ausland bereits als Gestapaspitzel und Spion unwidersprochen verschrien wird (in Prag, Paris und London), so sind Bedenken gegen die Einsetzung dieses Kareski als Präsident des „*Reichsverbandes der jüdischen Kulturbünde“ angebracht, da es sich bei ihm und seinen Anhängern um ganz besonders gerissene politische Hochstapler handeln dürfte. Aus demselben Grunde wäre eine Übertragung der Führung der „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ an den machtgierigen Kareski, die dieser bestimmt nur für seine persönlichen Zwecke und für die der durch ihn vertretenen jüdisch-politischen Richtung ausnützen würde, bedenklich11.

Die Staatszionisten sind bis heute noch nicht in der „Reichsvertretung der Juden“

vertreten. Die Arbeit der übrigen Reichsorganisationen, des „*Reichsausschuß der jüdischen Sportverbände“, und des „*Reichsausschuß der jüdischen Jugendverbände“ beschränkte sich mehr oder weniger auf die Erfüllung der ihnen obliegenden Aufgaben als jüdische Spitzenorganisationen.

7

Hier ist nicht die politische Partei der *Allgemeinen Zionisten gemeint, sondern alle in der Zionistischen Weltorganisation vertretenen Strömungen.

8

Vgl. *Staatszionistische Organisation.

9

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

10

Vgl. *Hachschara.

11

Zu dem mißlungenen Versuch der *Gestapo, die demokratisch-pluralistische Struktur der Reichsvertretung in eine zentralistisch-autoritäre Organisation umzuwandeln, vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 103 A.

185

Außerordentlich aktiv betätigt sich in letzter Zeit der „*Hilfsverein der Juden in Deutschland“, der die Auswanderung der Juden in andere Länder außer Palästina propagiert und Verbindungen zu fast allen Staaten besonders Südamerikas und Südafrikas unterhält. Unter der Hilfsorganisation innerhalb der Juden in Deutschland dürfen drei weitere Organisationen nicht außer Acht gelassen werden. Es sind dieses das „American *Joint Distribution Committee“, die „American Joint Reconstruction Foundation“12 und der „*Ort“ (Abk. für Obschtschestwo rasprostranenija truda). Jede dieser drei Organisationen ist in Deutschland vertreten und gibt sich nach außen stets als ausgesprochene Hilfsorganisation für deutsche Juden aus. Das

„American Joint Distribution Committee“ hat seinen Hauptsitz in New York. Ehrenpräsident ist der bekannte Deutschenhetzer Felix M. *Warburg; die „American Joint Reconstruction Foundation“, eine Parallelgründung des Committees, hat ihren Hauptsitz in London. Die Führung beider Organisationen in Deutschland lag bis 1933 in der Hand des Kommunistenführers Dr. Bernhard *Kahn, der inzwischen nach Paris emigriert ist. Beide Organisationen unterhielten engste Verbindungen zum derzeitigen Kommissar für deutsche Flüchtlinge James Macdonald13 und nahmen beide an der Flüchtlingskonferenz 1934 in London teil. Der „Ort“14 hat Verbindungen besonders zu ostjüdischen Kreisen15 und bezeichnet sich ebenfalls als reine Hilfsorganisation. Überdies hat er jedoch Verbindungen besonders nach Belgien. Als Teilnehmer an der Londoner Konferenz steht auch der „Ort“ ebenso wie beide letztgenannte Organisationen im Verdacht deutsch-feindlicher Betätigung.

Ein baldiges Verbot dieser drei Verbände in Deutschland wäre daher sehr wünschenswert. Überhaupt liegt der Verdacht nahe, daß die Juden durch Verlagerung ihrer politischen Wühlarbeit in die sogenannten Hilfs- und Unterstützungsorgani-sationen, die ihre Verbindungen mit ausländischen Gruppen jederzeit harmlos erklären können, tarnen wollen.

Deshalb soll in der nächsten Zeit von hier aus gerade diesen Organisationen erhöhte Aufmerksamkeit geschenkt werden.16

< 1591>

•196•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für Januar 1936

Berlin, o.D.

BArch, R 58/3043 a

Allgemeiner Teil

[...] In den Kreisen der alten Parteigenossen, aber auch in weitesten Kreisen der Volksgenossen, ist man über die milde Behandlung befremdet, die die Juden in Berlin erfahren. Es ist ihnen trotz der erfreulichen und vorübergehend auch wirksa-12

Im Winter 1921 innerhalb des Joint organisierte Abteilung zur Wiederaufbauarbeit (Reconstruction Department), die sich in Zusammenarbeit mit der *Jewish Colonization Association der Produktivierung (vgl. *Umschichtung) und *Auswanderung der Juden widmete.

13

Vorsitzender des 1933 vom Völkerbund gegründeten Ausschusses für jüdische und andere Flüchtlinge aus Deutschland. Macdonald legte sein Amt 1935 aus Protest gegen das Versagen des Ausschusses nieder.

14

Vgl. * Ort-Gesellschaft zur Förderung der Arbeit.

15

Vgl. *Ostjuden.

16

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

186

men Abkühlung im Juli des vergangenen Jahres17 bereits wieder möglich, sich auf den Straßen und in den Lokalen breit zu machen, ohne Mißhelligkeiten ausgesetzt zu sein. Verschiedentlich wurde auch beobachtet, daß sich die Juden in Begleitung

*arischer Frauen befinden und auch bei näherer Beobachtung aus ihrem intimen Verhältnis keinen Hehl machen. Sie bedienen sich auch mitunter des Deutschen Grußes und lassen sich in gleicher Weise von ihren Rassegenossen grüßen. Ihr ganzes Verhalten wissen sie geschickt so einzurichten, daß es ein Eingreifen gegen sie erschwert.

[...] In etwa [sic] hat auch die Durchführung des Blutschutzgesetzes 18 insofern die Stimmung belastet, als die Zahl der entlassenen Hausgehilfinnen in Berlin immerhin nicht unbeträchtlich ist, und aus den meisten der 3.700 Ausnahmeanträgen zu ersehen ist, daß Sinn und Zweck dieser gesetzlichen Anordnung den einzelnen Betroffenen nicht klar geworden ist. Es ist allerdings auch noch nicht gelungen, die entlassenen Hausgehilfinnen restlos dem Arbeitsprozeß wieder zuzuführen. [...]

Auf dem Gebiete der *Judenfrage ist im Berichtsmonat im Vergleich zu den Vormonaten keine Veränderung der Lage zu verzeichnen; die *Nürnberger Gesetze haben keinesfalls abschreckend auf die Judenschaft in Deutschland gewirkt. Als schlüssigen Beweis hierfür mag die Zunahme der Eingänge bei dem Judendezer-nat seit der Verkündung der Nürnberger Gesetze gelten. Es wurden bearbeitet in der Zeit vom 1. bis 31. Oktober 1935 = 384 Neueingänge, davon entfallen 311 auf *Rassenschande und 31 auf staatsfeindliche Einstellung, vom 1. bis 30. November = 492

Neueingänge, davon entfallen 414 auf Rassenschande und 39 auf staatsfeindliche Einstellung, vom 1. bis 31. Dezember 1935 = 573 Neueingänge, davon entfallen auf Rassenschande 50[unlesbare Ziffer; Zahl liegt zwischen 500 und 509] und 45 auf staatsfeindliche Einstellung, vom 1. bis 31. Januar 1936 = 741 Neueingänge, davon entfallen auf Rassenschande 653 und auf staatsfeindliche Einstellung 65. Es ergibt sich also seit dem 1.10.1935 eine Erhöhung der Eingänge von Anzeigen wegen Rassenschande und staatsfeindlicher Einstellung von etwa 50%.

Die Festnahmen von Personen wegen Rassenschande und staatsfeindlicher Einstellung betrugen im Oktober 1935 = 42, im November 1935 = 57, im Dezember 1935 = 36 und im Januar 1936 = 73. Insgesamt wurde in 61 Fällen Haftbefehl wegen Rassenschande erlassen. [...]

< 1596>

•197•

Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Bericht für Januar 1936

Düsseldorf, 18.2.1936

BArch, R 58/3043 a

Juden und Freimaurer

Juden

Mit Beginn des neuen Jahres haben die Juden ihre bisherige Versamm-

lungstätigkeit fortgesetzt.19 Von der ihnen im Rahmen der Gesetze gewährten Freiheit wird in beträchtlichem Umfange Gebrauch gemacht. Nicht nur in wirtschaftlicher, 17

Vgl. Zeittafel, 22.-28. Juli 1935.

18

Vgl. *Nürnberger Gesetze und Zeittafel, 15. September 1935.

19

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

187

sondern auch in kultureller Beziehung20 und in der Jugendbewegung21 merkt man eine Lebendigkeit, die auf eine engere Zusammenarbeit aller jüdischen Gemeinschaften schließen läßt und sich zum Nachteil assimilatorischer Bestrebungen aus-

wirkt.22 [...]

< 1598>

•198•

„Politische Berichte aus dem Regierungsbezirk Minden, Land Lippe und Kreis Hameln-Pyrmont“23

Bericht für die Zeit vom 7.1.-7.2.1936

O.O., o.D.

StA De, M 1 I P Nr. 633 Bd. II

Allgemeines

[...] In der *Judenfrage war es still. Zur Zeit gehen jüdische Geschäfte in *arische Hände über.24 [...]

Juden

Um die Judenfrage ist es still geworden. Zwar läßt die Aufklärungsarbeit nicht nach und zeitigt die Wirkung, daß die Stellung des Juden im Volke und im Wirtschaftsleben immer mehr erschüttert wird. Doch tritt der Jude selbst nur in geringem Maße in Erscheinung und bemüht sich offensichtlich, so wenig wie möglich sichtbar zu werden. Eine Anzahl jüdischer Geschäfte sind wieder in arische Hände übergegangen. [...] Auch ist eine besondere Propaganda gegen die Juden im Berichtsmonat nicht zu verzeichnen gewesen. Die Hauptpropaganda wird ausgeübt vom „*Stürmer“, der wohl überall ausliegt und inhaltlich in den „Stürmer-Kästen“

überall zur Verfügung steht. Die Hochflut der judenfeindlichen Zeitungen, wie der

„*Judenkenner“ u.a. ist abgeebbt. Man sieht diese Zeitungen weniger an den Zei-tungsständen und sie werden auch nach Auskunft der Zeitungsverkäufer weniger verkauft als vor einigen Monaten. [...]

< 1672>

•199•

SD-Hauptamt [II 121]

Monatsbericht für Februar 1936 über Linksbewegung

Berlin, o.D. 1936

BArch, R 58/3082

Kommunismus

[...]

Erfaßte Organisationen

Die illegale Organisation der KPD wurde im Februar wiederum durch zahlreiche staatspolizeiliche Zugriffe geschwächt:

In Berlin konnten zwei Personen festgenommen werden, die vom ZK der KPD

in Prag zum Zwecke des Wiederaufbaus der kommunistischen Partei ins Reich entsandt worden waren. Ihre Betätigung sollte sich, da die alte Organisationsform 20

Vgl. *Kulturbund deutscher Juden.

21

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

22

Vgl. *Assimilanten.

23

Die berichterstattende Stelle ist im vorliegenden Dokument nicht angegeben und konnte auch durch Anfrage beim Staatsarchiv Detmold nicht eindeutig festgestellt werden. Dieses und andere Dokumente der gleichen Provenienz sind dort nur in Durchschlägen ohne gedruckten Dokumentenkopf erhalten.

24

Vgl. *Arisierung.

188

überholt ist, mit der Schaffung neuer Methoden zur Aufrechterhaltung der KPD befassen. Die beiden Festgenommenen, unter denen sich ein Jude befindet, dürften z.Zt. die höchsten kommunistischen Funktionäre in Deutschland gewesen sein.25 Sie waren früher Redakteure in führenden kommunistischen Zeitungen gewesen und besaßen gefälschte Reisepässe. Der Jude bezog ein Monatsgehalt von 400 RM, während dem anderen neben seinem monatlichen Gehalt zur Erledigung seiner Aufgaben im Monat 1.000 RM zur Verfügung stand.

Ferner wurden in Berlin Aktionen gegen mehrere Unterbezirke durchgeführt und dabei einige Stadtteile der KPD restlos aufgerollt. [...]

Einer der verhafteten Stadtteilleiter war Jude. Er hatte hinter dem Grabstein seines Großvaters auf dem jüdischen Friedhof in 2 Glasröhrchen Fotokopien einer von ihm selbst hergestellten Stadtteilzeitung vergraben, um damit für den Fall, daß eines Tages der Kommunismus in Deutschland zur Macht gelangen sollte, zu beweisen, daß er auch unter der nationalsozialistischen Regierung für den Kommunismus gekämpft habe.26

< 1673>

•200•

Stapostelle Regierungsbezirk Aachen

Bericht für Februar 1936

Aachen, 5.3.1936

BArch, R 58/3044 a

Allgemeines

[...] *Einzelaktionen gegen Juden von besonderer Bedeutung haben sich im Berichtsmonat nicht ereignet.

Stand und Tätigkeit staatsfeindlicher Bestrebungen

Marxismus und Kommunismus, SAP

Kommunistische Bewegung

[...]

Stand der KPD in organisatorischer Hinsicht

[...] Festgenommen wurde der Bergmann Erich Fluths aus Aachen. Er hatte in der Öffentlichkeit erklärt, Adolf Hitler sei jüdischer Abstammung und habe einen falschen Namen angenommen, um seine jüdische Abstammung zu verheimlichen.

[...]

Juden

Nach dem Anschlag, dem der Landesgruppenleiter der NSDAP *Gustloff zum Opfer fiel, haben sich die Juden im hiesigen Bezirk im allgemeinen ruhig verhalten.

Nur in einem Falle mußte gegen den Juden Siegfried Schelasnitzki, geb. am 13.10.02

zu Prostken, eine *Schutzhaft von 7 Tagen verhängt werden. Schelasnitzki war zur Anzeige gebracht worden, weil er während eines Gesprächs mit seinem Arbeitgeber, der gleichfalls Jude ist, anerkennende Worte über den Mord in Davos gefunden haben soll. Der Nachweis hierfür ließ sich jedoch nicht einwandfrei führen, sodaß die Entlassung erfolgen mußte. Dies nutzte der Jude Schelasnitzki dazu aus und versuchte durch den Aushang einer anonymen Postkarte, die er wahrscheinlich auch selbst geschrieben hat, Unruhe in die Belegschaft zu bringen und sie gegeneinander aufzuhetzen.

25

Vgl. *Kommunismus.

26

Vgl. •199•, Kapitel *Kommunismus.

189

Die geplanten jüdischen Versammlungen wurden aufgrund der Verordnung des Reichspropagandaministers vom 6.2.193627 verboten.

An *Einzelaktionen sind im Berichtsmonat nachstehende Fälle zu verzeichnen.

Auf dem jüdischen Friedhof in Mechernich wurden am 11.2.36 etwa 16 Grabsteine gewaltsam umgestoßen. Die näheren Feststellungen ergaben, daß die Tat bereits 14 Tage zurücklag. Die anfänglich aufgetauchte Vermutung, daß die Tat als Folge einer politischen Kundgebung anzusehen sei, hat sich durch die nunmehr erfolgte Feststellung der Täter als hinfällig erwiesen. Bei den Tätern handelt es sich um mehrere noch schulpflichtige Knaben im Alter von 10-11 Jahren. Hieraus ergibt sich, daß die Tat keinerlei politischen Charakter trägt, sondern lediglich einen groben Unfug darstellt.

Eine weitere *Friedhofsschändung hat sich in Gemünd, Kr. Schleiden, zugetragen. Dort wurden auf dem jüdischen Friedhof 3 Grabsteine beschädigt. Auch in diesem Falle muß die Tat bereits einige Wochen vor ihrer Entdeckung ausgeführt worden sein. Die Täter konnten bisher noch nicht ermittelt werden.

An den Karnevalstagen hielten die Juden in dem Grenzort Vaals (Niederlande) im Hotel „Bellevue“, dessen Besitzer ebenfalls Jude ist, Kostümfeste ab.28 An diesen Tagen wurde eine verschärfte Grenzkontrolle durchgeführt. Irgendwelche Verstöße gegen die Paß- und Devisenbestimmungen durch Juden wurden nicht festgestellt. Auffallend war, daß die meisten Juden beim Grenzübertritt nur ganz geringe Barmittel bei sich führten.

Wegen *Rassenschande wurde der Jude [N.N.a], geb. am 12.2.1910 in Budapest, Staatsangehörigkeit Pole, hier [...] wohnhaft, festgenommen. [N.N.a] unterhielt seit mehreren Jahren mit der Verkäuferin [N.N.b], geb. am 26.12.1910 in Aachen, intimen Verkehr und hatte diesen auch noch nach dem Inkrafttreten der

*Nürnberger Gesetze fortgesetzt. Der Richter erließ Haftbefehl.

In Eicks, Bezirk Schleiden, wurde am Eingang des Ortes ein *Schild folgenden Inhalts angebracht: „Jude kehre um, verseuche diesen Ort nicht!“ Das Schild wurde auf meine Veranlassung entfernt.

< 1674>

•201•

Stapostelle Regierungsbezirk Arnsberg

Bericht für Februar 1936

Dortmund, o.D.

BArch, R 58/3044 a

Juden

In der Berichtszeit ist eine Zunahme der Betätigung der *zionistischen Vereinigungen zu verzeichnen. Man versucht, die *Auswanderung durch *Umschulung und Lehrkurse in *hebräischer Sprache zu fördern. Der Reichsverband jüdischer Frontsoldaten ist bestrebt, ebenfalls eine Auswandererorganisation zu gründen. Die Sportgruppe des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten29 tritt zur Zeit infolge der Zulassung zur *Olympiade in stärkere Tätigkeit. Dagegen ist die Tätigkeit der *Assimilanten nach wie vor auf ein Mindestmaß beschränkt.

27

Vgl. Zeittafel.

28

Möglicherweise Vorfeiern zum *Purimfest, das drei Tage nach Abfassung des Berichtes begann.

29

Vgl. *Schild.

190

Die Geschäftslage der Juden hat sich im Bereich der hiesigen Stapostelle30 nicht zu Ungunsten der Juden geändert. Vielmehr werden die jüdischen Geschäfte sehr stark von Käufern besucht. Im *Viehhandel beherrscht der Jude an zahlreichen Stellen das Feld. Es kommt sogar vor, daß Ortsbauernführer und Bauern, die öffentliche Ämter bekleiden, Vieh an Juden verkaufen. In Kamen mußte die Metzgerei des Juden [N.N.a] wegen Unsauberkeit und Gefährdung der Gesundheit polizeilich geschlossen werden. In Unna wurde der Jude Dr. Mond vorläufig festgenommen, da dieser unter Umgehung des Gesetzes vom 15.9.193531 eine *arische Hausangestellte beschäftigt hatte. In Dortmund wurde der Jude [N.N.b] durch Urteil der Großen Strafkammer wegen Sittlichkeitsverbrechen zu einem Jahr und sechs Monaten Zuchthaus verurteilt.

< 1676>

•202•

Stapostelle Regierungsbezirk Aurich

Tagesmeldung

Wilhelmshaven, 21.2.1936

StA Au, Rep. 16/1 Nr. 971

Der jüdische Feinmechanikerlehrling [N.N.a], geboren am [...] zu Berlin, hat am 12.6.1935 in Norderney der [N.N.b] aus Esens, die in *BDM-Kleidung in Norderney spazierenging, plötzlich den Weg vertreten und ohne jeglichen äußeren Anlaß auf sie eingeschlagen. Die [N.N.b] stürzte dabei zu Boden und verletzte sich am Knie und an der Hand.

Zwischen dem Vater der [N.N.b] und dem Vater des [N.N.a] bestand schon seit längerer Zeit ein gespanntes Verhältnis, das auf Konkurrenzneid – beide sind Foto-grafen – zurückzuführen ist.

[N.N.a] ist inzwischen vom Amtsgericht in Norden wegen vorsätzlicher Kör-perverletzung in Tateinheit mit öffentlicher Beleidigung zu einer Geldstrafe von 80

RM, im Nichteintreibbarkeitsfalle zu einer Gefängnisstrafe von 1 Tag für je 5 RM

und die Kosten des Verfahrens verurteilt. Der Verletzten [N.N.b] ist die Befugnis zugesprochen, die Verurteilung auf Kosten des Angeklagten in dem auf Norderney erscheinenden Badeanzeiger und in der „Ostfriesischen Tageszeitung“ öffentlich bekannt zu machen. Dies ist geschehen. Der Vorfall ist in Nr. 43 des „*Stürmers“

vom Oktober 1935 unter der Überschrift „Jude schlägt BDM-Mädchen nieder“ wiedergegeben.

< 1677>

•203•

Gestapa Land Baden

Bericht für Februar 1936

Karlsruhe, o.D.

BArch, R 1501/127079/44

Juden

Die Auswanderungsbestrebungen der Juden halten an.32

Auffallend ist ihre erhöhte Vereins- und Versammlungstätigkeit;33 man ist offenbar bestrebt, den engen Zusammenschluß aller Juden zu fördern, um auch nach außen hin als geschlossenes Ganzes zu wirken.

30

Vgl. *Gestapo.

31

Vgl. *Zeittafel.

32

Vgl. *Auswanderung.

33

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

191

Aus landwirtschaftlichen Kreisen wird immer wieder auf den Mißstand hingewiesen, daß der *Viehhandel noch ausschließlich in jüdischen Händen liegt.

< 1679>

•204•

Bayerische Politische Polizei I 1 A

Bericht für Februar 1936

München, 1.3.1936

BayHStA, StK 106687

[...]

Juden

Der Mord des Juden *Frankfurter an dem nationalsozialistischen Landesleiter

*Gustloff in Davos hat zu Ausschreitungen gegen Juden34 nicht geführt. Es konnte allenthalben beobachtet werden, daß sich die Juden, sichtlich unter dem Eindruck des Verbrechens, größerer Zurückhaltung befleißigten. Dazu kommt, daß durch das Verbot sämtlicher Veranstaltungen des jüdischen *Kulturbundes etwaigen Zwischenfällen von vornherein schon wirksam vorgebeugt wurde.35

Auch der erhöhte Zustrom von Juden gelegentlich der *Olympischen Winterspiele führten Dank der besonnenen Haltung der deutschen Bevölkerung zu keinerlei Zwischenfällen. [...]

< 1680>

•205•

Stapostelle Landespolizeibezirk Berlin

Bericht für Februar 1936

Berlin, 6.3.1936

BArch, R 58/3044 a

Juden

Innerhalb der Judenschaft ist eine Neigung zum festeren Zusammenschluß zur Abwehr der staatlichen Maßnahmen festzustellen. So wurde ein rot eingebundenes Büchlein beschlagnahmt, dessen Herausgeber der *Reichsverband des jüdischen Mittelstandes, Berlin W., Nachodstraße 8 ist. In diesem Buch sind ausschließlich die Anschriften jüdischer Handwerker und Geschäfte innerhalb Berlins verzeichnet.

Das Buch hat den Zweck, innerhalb der Judenschaft darauf hinzuwirken, die Einkäufe nur in jüdischen Geschäften zu besorgen und nur jüdische Handwerker mit Arbeiten zu betrauen.36 [...]

Wie schon in den Lageberichten der Vormonate ausgeführt wurde, haben die Maßnahmen gegen die Juden nicht zu dem erwarteten Erfolg geführt. Ein wirksames Zurückdrängen dürfte nur durch wirtschaftliche Maßnahmen möglich sein.

Schon eine in diesem Sinne gehaltene Ankündigung des Reichsinnenministers37 hat in den Kreisen der Judenschaft erhebliche Beunruhigung hervorgehoben [sic]. Im Volke ist man allgemein der Überzeugung, daß lediglich mit Rücksicht auf die 34

Vgl. *Einzelaktionen.

35

Vgl. Zeittafel, 5. Februar 1936.

36

Zum Kampf der Juden um ihre wirtschaftliche Weiterexistenz in NS-Deutschland vgl. *Boykott, antijüdischer; Barkai, Vom Boykott zur „Entjudung“. Der wirtschaftliche Existenzkampf der Juden im Dritten Reich 1933-1943.

37

Reichsinnenminister *Frick kündigte am 12.10.1935 in Saarbrücken gesetzliche Maßnahmen zur Einschränkung der wirtschaftlichen Betätigung von Juden an. Vgl. Genschel, Verdrängung, S. 117.

192

*Olympiade von einschneidenden Maßnahmen bisher abgesehen worden ist. Die Erwartung künftigen Vorgehens läßt vorerst eine Pogromstimmung, wie sie im ersten Halbjahr 193538 beobachtet werden konnte, nicht aufkommen.

Die Flucht begüterter Juden, die ihre Wirtschaftsbetriebe im Stich ließen, war auch jetzt wieder mehrfach festzustellen. [...]

Staatsfeindliches Verhalten

[...] In der Berichtszeit fanden 1.360 jüdische Veranstaltungen statt. Von diesen wurden 140 beobachtet.39 Am Tage der Beerdigung des Pg. Gustloff am 8.2.1936 wurden sämtliche jüdischen Veranstaltungen verboten. Unter das Verbot der Veranstaltungen des Jüdischen *Kulturbundes sind bisher etwa 100 Veranstaltungen

gefallen.40 Trotz des Verbotes wurden hier 20 Anmeldungen von Veranstaltungen des Kulturbundes eingereicht. Am 2. und 3. Februar 1936 hielt die *Zionistische Vereinigung Deutschlands im Bachsaal Lützowstr. 76, ihren 25. Delegiertentag ab. Am 9., 11. und 12. Februar fand die erste Reichskonferenz des Verbandes polnischer Juden im Hause Joachimsthalerstr. 13 statt. Die Konferenz hatte den Zweck, eine Reichsdachorganisation der polnischen Juden in Deutschland zu gründen.41 Beide Tagungen wurden während ihres ganzen Verlaufs ständig überwacht.42 Beanstandungen ergaben sich nicht. [...]

< 1681>

•206•

Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Bericht für Februar 1936

Düsseldorf, 12.3.1936

BArch, R 58/3044 a

Juden und Freimaurer

Juden

[...] In einer Veranstaltung des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten, Ortsgruppe Wesel, sprach ein Dr. *Salomon, Köln, von der Leitung des *Landesverbandes Westdeutschland im Reichsbund jüdischer Frontsoldaten [...] In längeren Ausführungen nahm dann Dr. Salomon zu dem Auswanderungsproblem Stellung. Unter Hinweis auf die jüdische Geschichte legte er dar, daß jeder einzelne Jude die jüdische Geschichte als ein Stück seiner selbst empfinden müsse, um innerlich wieder Wurzel fassen zu können. Wenn der Jude auch Gast im deutschen Volke sei, so gäbe es doch etwas auf der Welt, das ihm keiner nehmen könne, nämlich die jüdische Eigenart. Wohin auch der Jude verschlagen werde, stets werde er wieder Boden unter die Füße bekommen. Zu begrüßen seien daher die Bestrebungen, eine Arbeitsgemeinschaft zwischen dem Reichsbund jüdischer Frontsoldaten und dem Zionismus43 herzustellen. [...]

< 1683>

38

Vgl. Zeittafel, Februar 1935.

39

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

40

Vgl. Zeittafel, 5. Februar 1936.

41

Vgl. *Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland.

42

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen und Versammlungen.

43

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

193

•207•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Bericht für Februar 1936

Köln, 4.3.1936

BArch, R 58/3044 c

Allgemeine Lage

Allgemeine Stimmung in der Bevölkerung

[...] Daß es noch Kreaturen gibt, die in ihrem maßlosen Haß gegen die Bewegung den Fall *Gustloff zu Ausfällen benutzen, geht aus dem nachstehenden Inhalt einer bei der Post beschlagnahmten Postkarte hervor:

„Herrn Robert Wagner, Karlsruhe, Schloßplatz.

Herr Statthalter. Über Ihre Behauptung, das ganze deutsche Volk trauere um Gustloff, kann man nur lachen. Wer die gleichgeschaltete deutsche Presse liest, kann allerdings zu dieser Ansicht kommen, wenn er keine Ahnung von der geris-senen Propaganda der Nazi hat. Aber solchen Dummkopf gibt es nicht. Wenn man schon über Meuchelmord klagt, dann soll man zuerst an die 98.823 Personen denken, die seit dem 30. Januar 1933 „auf der Flucht“ erschossen worden sind und an die 1.265 Ermordeten vom 30.6.1934. (In dieser Zahl sind 7 ermordete warme Brüder, E. *Röhm u.a., nicht enthalten.44)“. [...]

< 1695>

•208•

Stapostelle Regierungsbezirk Königsberg

Bericht für Februar 193645

Königsberg, 6.3.1936

BArch, R 58/3044 c

Evangelische Glaubensbewegung

Evangelischer Kirchenstreit

[...] Gegen den in Heilsberg amtierenden Lehrvikar Rugullis mußte ein Er-mittlungsverfahren wegen staatsfeindlicher Äußerungen eingeleitet werden, weil er in einer Predigt öffentlich die Juden in Schutz nahm und auch sonst Maßnahmen der Reichsregierung abfällig kritisierte.46[...]

< 1696>

•209•

Regierungspräsident Kassel

Bericht für Januar und Februar

Kassel, 4.3.1936

Klein, Kassel, S. 772f.

Juden und Freimaurer

Leider haben die *Einzelaktionen gegen die Juden auch in der Berichtszeit noch nicht ganz aufgehört. Die ablehnende Haltung der Bevölkerung gegenüber den Juden beruht in Kurhessen auf einer jahrhundertelangen wirtschaftlichen Be-drückung durch das Judentum. Es ist daher nicht immer leicht, die Bevölkerung davon zu überzeugen, daß die nationalsozialistische Regierung, der sämtliche Mittel zur Lösung der *Judenfrage zur Verfügung stehen, in der Lage und gewillt ist, im rechten Zeitpunkt die erforderlichen Maßnahmen gegen die Juden zu ergreifen, aber auch deren Ausmaß allein zu bestimmen. Bis in die letzte Zeit war in der 44

Vgl. *Homosexualität.

45

Der Bericht bezieht sich auf die gesamte Provinz Ostpreußen, also auch auf die Regierungsbezirke Allenstein, Elbing und Gumbinnen.

46

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

194

Bevölkerung sogar die Meinung verbreitet, daß der Führer zwar aus außenpolitischen Erwägungen nach außen hin Einzelaktionen gegen das Judentum verbieten müsse, aber in Wahrheit durchaus damit einverstanden sei, daß jeder einzelne den Kampf gegen das Judentum in schärfster Form auf eigene Faust fortsetze.

Durch die Anordnungen der oberen Parteistellen und ihrer Gliederungen, nach denen ausdrücklich jede Einzelaktion von Partei wegen untersagt ist47 und für den Fall des Verstoßes gegen diese Anordnungen Strafen angedroht werden, setzt sich allmählich die Erkenntnis durch, daß auch die maßgebenden Parteistellen die Sondermaßnahmen von Einzelpersonen und Personengruppen gegen die Juden unter keinen Umständen dulden. Da auch die Polizeibehörden immer wieder angewiesen worden sind, im Einvernehmen mit den zuständigen Parteistellen sämtliche geeigneten Maßnahmen zur Verhinderung von Einzelaktionen zu ergreifen, besteht die Erwartung, daß diese künftig im weitesten Maße unterbunden werden können. [...]

< 1719>

•210•

Landrat Bad Kreuznach

Bericht für Februar 1936

Bad Kreuznach, 27.2.1936

LHA Ko, Best. 441/35465

Wirtschafts- und Agrarpolitik

[...] Im Wein- und *Viehhandel sind die Juden nach wie vor beherrschend. Jedoch machen sich gewisse Anzeichen dafür bemerkbar, daß auch hier ein allmählicher Wandel eintritt. Es wird beobachtet, daß die jüdischen Geschäfte sehr viel von der katholischen Bevölkerung besucht werden. [...]

< 1735>

•211•

Gendarmerie Butzbach

Bericht für Januar und Februar 1936

Butzbach, 18.2.1936

StA Da, G 15 Friedberg Q 192

Die Juden sind fast vollständig im Handel ausgeschaltet, und die meisten ziehen es vor, allmählig [sic] in das Ausland zu verschwinden.48

< 1738>

•212•

Landrat Schwabach

Bericht für Februar 1936

Schwabach, 2.3.1936

StA Nü, BA Schwabach Nr. 8444

Juden, Freimaurer

Die Juden des Bezirks leben vollkommen zurückgezogen. In der Öffentlichkeit sind solche nur noch selten zu sehen. Im Geschäftsleben sind sie nicht mehr zu beobachten. Im Amtsbezirke befinden sich noch 28 Juden, einschließlich Frauen und Kinder. < 1770>

47

Vgl. Zeittafel, Juli-August 1935.

48

Vgl. *Auswanderung.

195

•213•

Gendarmerie Thannhausen

Bericht für Februar 1936

Thannhausen, 26.2.1936

StA Abg, BA Krumbach Abg. 1986/360

Juden, Freimaurer

Die *Tafeln mit der Aufschrift „Juden sind hier unerwünscht“ sind entfernt.

< 1774>

•214•

Bayerische Politische Polizei

Bericht für März 1936

München, 1.4.1936

BayHStA, StK 106687

Juden

Mit Aufhebung des Verbotes der Veranstaltungen des jüdischen *Kulturbun-des49 anläßlich der Ermordung des Landesleiters der NSDAP Schweiz *Gustloff setzte ab 16. März 1936 wiederum eine höhere Versammlungstätigkeit der Juden auf kulturellem Gebiet ein.50 Eine politische Aktivität der Juden wurde nicht festgestellt, weshalb es auch, soweit nach den bisherigen Meldungen übersehen werden kann, zu einer Nichtgenehmigung einer politischen Versammlung der Juden im Sinne des Verbotserlasses, den der Politische Polizeikommandeur der Länder51

im Hinblick auf die Reichstagswahl52 verfügt hatte, nicht kam. [...]

< 1778>

•215•

Stapostelle Regierungsbezirk Köln

Tagesbericht

Köln, 12.3.1936

BArch, R 58/3870

Freimaurer, Juden, Emigranten, Ausbürgerungen

1) Die Ortsgruppe Köln des *Reichsbundes Jüdischer Frontsoldaten hatte am Samstag, dem 7.3.1936 um 17.45 Uhr ihre Mitglieder und Angehörigen der gefallenen Juden zu einer Heldengedenkfeier in der *Synagoge in Köln aufgerufen. Zu der Feier waren etwa 1.200 Juden erschienen. Der Vorsitzende der Ortsgruppe Albert Süskind schilderte zuerst die Tapferkeit und den Opfermut der jüdischen Gefallenen. Weiter führte er aus, daß 12.000 Juden auf fremder Erde gefallen und mit ihren Kameraden, mit denen sie Schulter an Schulter in bester Kameradschaft gekämpft hätten, auf den Heldenfriedhöfen in den Kriegsgebieten beerdigt worden seien. Alle im Weltkriege gefallenen deutschen Soldaten hätten Blut und Leben für das deutsche Vaterland geopfert und sei es Pflicht aller heute noch Lebenden, der Gefallenen in tiefer Ehrfurcht zu gedenken.

Nach dem Choral „O Gott“, der von der jüdischen Chorgemeinde vorgetragen wurde, sprach der *Rabbiner Dr. *Kober Worte des Gedenkens für die gefallenen Juden. Er bezeichnete die Gefallenen als ein Vorbild für Opfermut und Treue für ihr Vaterland. Sie hätten, wie ihre christlichen Kameraden, für Deutschlands Größe gekämpft und ihr Bestes, ihr Leben, dafür hingegeben. Kober gedachte dann aller Ge-49

Vgl. Zeittafel, 5. Februar 1936.

50

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

51

Heinrich *Himmler.

52

Vgl. Zeittafel, 29. März 1936.

196

fallenen Deutschlands in einem gemeinsamen Gebet. Mit dem Orgelvortrag vom guten Kameraden schloß die Feier.

2) Am Sonntag, dem 8.3.1936, gegen 11.00 Uhr, legte auf dem jüdischen Friedhof in Köln Bickendorf die Ortsgruppe jüdischer Frontsoldaten an dem dort befindlichen Denkmal einen Kranz nieder. An der Kranzniederlegung nahmen etwa 800 Personen teil. In staatspolizeilicher Hinsicht gaben beide Veranstaltungen zu Beanstandungen keinen Anlaß.

Die Kölner *Zionistische Vereinigung hielt am 9.3.1936 in der *Synagoge in Köln einen Vortragsabend ab, an dem der Rabbiner Dr. * Prinz aus Berlin über das Thema: „Unser Kampf um Volk und Land“ sprach. An dem Vortrag nahmen etwa 1.200 Personen teil.

Dr. Prinz, der sich als Rabbiner von der Berliner Gemeinde zurückgezogen hat und nur noch aufklärend für die „Zionistische Vereinigung“ tätig ist, umriß in seinen Ausführungen zuerst das Auftreten des Antisemitismus in den europäischen Ländern. Polen, das Land, das bis heute noch 3 1/2 Millionen Juden beherberge, habe jetzt auch das Schächtverbot53 als Gesetz angenommen. Es sei damit zu rechnen, daß eine judenfeindliche Einstellung sich auch in den übrigen Ländern der Er-de bemerkbar mache. So wisse der Jude, der in Ungarn, in England, in Rumänien, in Bulgarien, in der Tschechoslowakei oder in Amerika wohne, heute noch nicht, ob nicht morgen schon eine Welle von Haß auch in seinem Lande gegen die dort wohnenden Juden einsetze. Dr. Prinz bezeichnete die Lage der Juden in diesen Ländern gegenwärtig als sehr unsicher, während die Lage der Juden in *Palästina als stabil anzusehen sei. Der Redner ermahnte dann die Juden zur Einigkeit mit dem Hinweis, nun endlich von der irrigen Ansicht abzukehren, in anderen Ländern Zuflucht suchen zu müssen. Lediglich Palästina sei für die Zukunft der sichere Hort für die Juden. Er wünsche, daß alle Länder ihre Tore den Juden zur Einwanderung recht weit öffnen möchten, aber er mache gleichzeitig darauf aufmerksam, daß die Einwanderer einer neuen unsicheren Zukunft entgegengingen. Als warnendes Beispiel stellte der Redner dann den Juden * Rathenau hin, der sich von dem jüdischen Leben ganz abgewandt und nur immer bei dem deutschen Adel Verkehr gesucht habe. Dieser Weg sei aber falsch und verderblich. Wenn Rathenau heute die Juden über seine Eindrücke aufklären könnte, so würde er offen sagen müssen, „Ich wurde in diesen Kreisen immer als Jude und mit gewissem Abstand behandelt“. Die Wendung in der Umwandlung der europäischen Bevölkerung ist, so führte Prinz weiter aus, total. Eine Milderung für das jüdische Schicksal ist nicht zu erwarten.

Der Jude müsse sich umformen und bestrebt sein, das über ihn eingebrochene Leid zu meistern. Dieses sei nur in der Rückkehr zur reinjüdischen Religion und in Palästina möglich.

Prinz schloß seine Ausführungen mit der Mahnung: „Juden seid einig und baut euch euer eigenes Land. Erst dann könnt ihr sagen, daß ihr eine Heimat auf der Erde habt.“

Der Vortrag war in staatspolizeilicher Hinsicht nicht zu beanstanden. < 1780> 53

Vgl. *Schächten.

197

•216•

Stapostelle Regierungsbezirk Köngisberg

Bericht für März 1936

Königsberg, o.D.

BArch, R 58/3565

Juden und Freimaurer

Juden

[...] Es ist festgestellt worden, daß Reisevertreter aller Art, zum Teil im Dienst jüdischer Firmen, geradezu unerschöpflich im Verbreiten und Erfinden von Witzen sind. Volksgenossen, sogar Parteigenossen, besorgen in ihrer Einfalt die Geschäfte dieser getarnten staatsfeindlichen Propaganda, indem sie durch Weitererzählen für Erschütterung des Vertrauens der Bevölkerung sorgen. Ich habe die erforderlichen Maßnahmen zur Bekämpfung dieser Zustände getroffen. [...]

< 1782>

•217•

Gendarmerie Gunzenhausen

Bericht für März 1936

Gunzenhausen, 31.3.1936

BayHStA, StK 106412

Am 28.9.1935 verstarb der in Altenmuhr wohnhafte 72 Jahre alte Jude (Handelsmann) Julius Weinmann. Anläßlich dieses Todesfalles begaben sich die Angehörigen zu den beiden in Altenmuhr seßhaften Schreinern zwecks Anfertigung eines Sarges. Der eine der beiden Schreiner hat als Parteigenosse die Lieferung des Sarges abgelehnt. Auch der andere Schreiner als Nichtangehöriger der NSDAP hat sich beim Bürgermeister über die Anfertigung eines Sarges erkundigt. Von der Ortspolizeibehörde wurde ihnen freigestellt, das in Frage stehende Geschäft mit den Juden zu machen. Auch der Fuhrwerksbesitzer, der jeweils den Totenwagen in Altenmuhr fährt, hat sich an die Ortspolizeibehörde gewandt. Ihm wurde nahegelegt, den Toten gegen gute Bezahlung zu fahren. Der Fahrer lehnte aus eigener Überzeugung ab. Der Sarg wurde schließlich bei einem in Altenmuhr wohnhaften Wagner angefertigt und der Tote mit einem Leichenauto aus Nürnberg nach Gunzenhausen befördert. In früherer Zeit war es wohl in Altenmuhr der Fall, daß eine stattliche Anzahl von *arischen Trauergästen einer jüdischen Beerdigung beiwohnten.

Seit der Machtübernahme hat sich diese Tatsache jedoch grundlegend geändert. Es ist heute im Altenmuhr undenkbar, daß einem Juden von Deutschen das letzte Geleite gegeben wird. [...]

< 1811>

•218•

Landrat Mayen

Bericht für März 1936

Mayen, 28.3.1936

LHA Ko, Best. 441/28266

Juden und Freimaurer

Die Juden haben immer noch einen viel zu großen Einfluß auf die Bevölkerung, der sich wirtschaftlich und ideell auswirkt. Die Schuld daran liegt an der Bevölkerung selbst, von der ein Teil für die andauernden Aufklärungen über die *Judenfrage fast unempfänglich zu sein scheint. So werden immer noch weiter Geschäfte mit Juden gemacht und da, wo der Jude Geschäfte machen kann, versteht er es auch, seinen Einfluß in politischer Hinsicht geltend zu machen. Die betreffenden Leute sind von früher her noch so an den einzelnen Juden gewöhnt und sehen nicht, daß im Verfolg der großen Weltpolitik es nur der Jude ist, der mit seiner 198

internationalen Idee und seinem Gelde die Welt in Unordnung bringt. Die Aufklärung über das wahre Gesicht des Judentums muß daher fort und fort in die Bevölkerung hereingetragen und die Bevölkerung zu tieferem Denken erzogen werden. [...]

Im übrigen hält die Abwanderung der Juden an.54

Die Reiseziele sind meist Amerika und *Palästina.

< 1820>

•219•

SD-Hauptamt, II 112

Bericht für April und Mai 1936

Berlin, 25.6.1936

BArch, R 58/991

Die innerpolitische Lage der Judenheit im Reich hat eine wesentliche Änderung während der Berichtszeit kaum erfahren. Lediglich die Ereignisse in *Palästina haben eine leichte Unruhe in beiden Lagern hervorgerufen, die von den *Assimilanten allgemein als antipalästinensische Propaganda tatkräftig ausgenutzt wird.

Die *Zionisten hingegen versuchen, durch führende Anhänger mit einer wesentlich erhöhten Werbung für die Palästinaauswanderung55 an die jüdische Öffentlichkeit zu treten, die unter dem Motto „Nun erst recht“ die damaligen Unruhen in „*Erez Israel“56 zu bagatellisieren versuchte.

Obwohl diese Agitation im allgemeinen ihr gesetztes Ziel nicht verfehlt, werden aus einigen Teilen der Reiches Rückwanderungsbestrebungen57 und teilweise Einschränkungen der Palästinaauswanderung gemeldet.

Referat II 112 1 (Assimilanten)

Politische Vereinigungen

Der „*Centralverein der Juden in Deutschland“ führt seit langer Zeit größtenteils nur noch ein Scheindasein. Mitgliederversammlungen werden im allgemeinen nicht mehr gemeldet. Nur in München wird neuerdings versucht, sich wieder etwas bemerkbar zu machen. Es wurden dort in letzter Zeit auffallend häufig in Straßenbahnen Bücherverzeichnisse und Reklameschriften des CV gefunden. Die Münchener Ortsgruppe versucht in letzter Zeit, ihren Mitgliedern Freifahrten nach Palästina zu ermöglichen, damit sich diese von der Unmöglichkeit der zionistischen Idee durch Tatsachen überzeugen sollen.

Wesentlich anders arbeitet der „ *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“. [...]

Sein Hauptbetätigungsfeld findet der RjF z.Zt. in der Propagierung und Vorbereitung der *Auswanderung in außerpalästinensische Länder, vorwiegend nach Übersee. Er unterhält dabei neuerdings enge Beziehungen zur „JCA – *Jewish Colo-nisation Association“ und erhofft sich von ihr wirksame Durchführung seiner Pläne. In letzter Zeit besteht ebenso ein gutes Einvernehmen der Bundesführung mit der englisch-jüdischen Frontkämpferlegion. Man beabsichtigt dadurch Möglichkeiten für eine Auswanderung nach englischen Kolonien zu bekommen. Zur Vorbereitung der Auswanderung beabsichtigt die „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ in Groß-Bressen bei Breslau ein Lehrgut einzurichten, das vorwiegend von RjF-Anhängern benutzt werden soll. [...]

54

Vgl. *Auswanderung.

55

Vgl. *Alija.

56

Vgl. Zeittafel, April 1936.

57

Vgl. *Rückwanderung.

199

Referat II 112 3 (Zionisten)

Die letzten Ereignisse in Palästina sind nicht achtlos an der zionistisch eingestellten Judenheit vorbeigegangen. Es wurde schon eingangs erwähnt, daß der Großteil der Zionisten in Deutschland mit aller Energie und Verbissenheit versucht, auf jeden Fall das Große Ziel „*Erez Israel“ auch weiterhin im Auge zu behalten und auch weiterhin für eine möglichst starke Abwanderung Sorge zu tragen.

Die Mandatsmacht England58 hat die jüdische Einwanderungsquote für Palästina erhöht, sodaß auch dem *Palästinaamt der *Jewish Agency in Zukunft mehr

*Zertifikate für deutsche Zionisten zur Verfügung gestellt werden dürften.

Es entstehen, vom Standpunkt des Gegners gesehen, im Gesamtzionismus in Deutschland ungewollt und unbewußt 3 Lager: Das kleinste, das sich voller Angst, seinen Anhängern könnte es im Falle einer Auswanderung genau so ergehen wie Hunderten von „Chawerim59“ in jenen Wochen versucht, zurückzuziehen und die Auswanderung einzuschränken; das zweite und größte, das bedenkenlos einfach die blutigen Unruhen zu bagatellisieren versucht, sie vielleicht zugibt, die eigentlichen Hintergründe aber nicht wahr haben will; das dritte, dessen Anhänger mit ausgeprägtem Fanatismus immer wieder agitieren und für eine Verteidigung Palästinas, erforderlichenfalls mit Waffengewalt, eintreten. [...]

Verhältnis zur *Olympiade

Mit gewissem Stolz wird von jüdischen Sportlern, die dem RjF nahestehen,60 immer wieder hervorgehoben, daß es gelungen sei, das reinrassische Frl. Bergmann in die Olympiakernmannschaft für Hochspringen zu bringen. [...]

< 1860>

•220•

Bayerische Politische Polizei I 1 A

Bericht für Juni 1936

München, 1.7.1936

BayHStA, StK 106687

Juden

[...] Auf vertraulichem Wege wurde ein Sitzungsprotokoll vom 7.6.36 über ei-ne Sitzung der Mitglieder des geschäftsführenden Ausschusses der jüdischen Vereinigung „*Agudas Jisroel“ in Deutschland erfaßt. Bei dieser Vereinigung handelt es sich vorwiegend um eine von *Ostjuden getragene Organisation der strengsten *Orthodoxie, die sich aus religiösen Gründen von allen nicht orthodoxen Gruppen fernhält. Sie ist daher auch nicht Mitglied der zionistischen Weltorganisation, ihr Zionismus ist nicht völkisch, sondern religiös bedingt. Das Ziel der Aguda Jisroel geht dahin, *Palästina wieder zum religiösen Mittelpunkt für die Judenheit zu schaffen. Die Aguda Jisroel hat auch eine eigene Weltorganisation mit einem eigenen Palästinaaufbaufonds61 und einem besonderen Umschulungsbund ins Leben gerufen. Wie aus dem erfaßten Protokoll hervorgeht, steht der Agudas Jisroel in Deutschland in engster Fühlungsnahme mit der Londoner Exekutive und anderen ausländischen jüdischen Organisationen. In der Sitzung gelangte auch ein Brief aus Jerusalem zur Verlesung, in welchem aufgefordert wird, eine selbständige Hilfsak-58

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina.

59

Hebr.: Genossen, Freunde.

60

Vgl. *Der Schild.

61

Vgl. *Keren Hajischuw.

200

tion für die Opfer der arabischen Unruhen in Palästina62 durchzuführen. Es wurde der Beschluß gefaßt, keinesfalls in Deutschland lediglich Protestversammlungen vorzunehmen, sondern höchstens Versammlungen, in denen positiv für die jüdische Bevölkerung gesprochen werde, aber ohne Schärfe gegen die Araber, mit dem Endzweck, eine geldliche Sammlung durchzuführen.

< 1894>

•221•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Juni 1936

Regensburg, 7.7.1936

BayHStA, StK 106672

[...] In der Stadt Weiden entstanden dadurch Schwierigkeiten, daß ein getaufter Jude63 auf dem gemeindlichen Friedhof beerdigt wurde. Da die israelitische

*Kultusgemeinde sich weigerte, getaufte Juden zu beerdigen, wurde ein stadteigenes Grundstück dem Friedhof zugeschlagen. Auf diesen Teil des Friedhofs sollen nunmehr die nichtarischen Personen, die nach dem Gesetz als Juden gelten,64 beerdigt werden. Die Anlage wurde von der Regierung genehmigt. [...]

< 1898>

•222•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Juni

Speyer, 8.7.1936

BayHStA, StK 106675

Innerpolitische Lage und öffentliche Sicherheit

Juden

[...] In Waldmohr erregte es im Berichtsmonat erhebliches Aufsehen, daß an der Beerdigung des Juden Salomon Levy auch einige *arische Personen teilnahmen, darunter die Zeitungsverlegerin und Vorsitzende des katholischen Frauenbundes Babette Seitz. Der Vorsitzende des Deutschen Roten Kreuzes, Ortsgruppe Waldmohr, Apotheker Schwerdt, der sich an sämtlichen Waldmohrer Beerdigungen beteiligt, hat im Zusammenhang mit dieser Angelegenheit seinen Vorsitz im Deutschen Roten Kreuz niedergelegt.

Geschäftsübernahmen jüdischer Unternehmungen durch arische Firmen waren im Berichtsmonat nur noch wenige zu verzeichnen.65 [...]

< 1899>

•223•

Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Bericht für Juni 1936

Augsburg, 6.7.1936

BayHStA, StK 106682

Juden

[...] Das Umschulungslager in Fischach, Bezirksamt Augsburg, verfolgt den Zweck, auswanderungslustige Juden in der Landwirtschaft auszubilden.

Bedauerlicherweise bemühen sich auch Bauern und Landwirte darum, aus diesem Lager Arbeitskräfte zu erhalten. Die BPP ist verständigt.

62

Vgl. Zeittafel, April 1936.

63

Vgl. *Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit.

64

Vgl. *Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden.

65

Vgl. *Arisierung.

201

In gleicher Richtung liegt der Zuzug von 6 männlichen Juden nach den Gemeinden Kadeltshofen und Berg (Bezirksamt Neu-Ulm); sie verrichten bei dortigen Landwirten landwirtschaftliche Arbeiten, angeblich, um für eine *Auswanderung nach *Palästina den landwirtschaftlichen Beruf zu erlernen.66 Weiterer Zuzug von Juden ist zu erwarten. Die Vermittlung soll durch einen in Schwaighofen – Stadtbezirk Neu-Ulm – als landwirtschaftlicher Arbeiter beschäftigten Juden Weinstein für die *Hechaluz, eine jüdische Organisation zur Vorbereitung der in Deutschland lebenden Juden für die Auswanderung nach Palästina, erfolgen.

< 1900>

•224•

Bürgermeister Oppershofen

Bericht für Juni 1936

Oppershofen, 26.6.1936

StA Da, G 15 Friedberg Q 196

Judenfrage

Dieses Problem liegt hier noch immer sehr im Argen. Die zahlreichen *Judenfreunde wollen sich trotz *Stürmerkasten und sonstiger Aufklärung eines Besseren nicht belehren lassen. Sie haben die verbohrte Ansicht, daß es ohne die jüdischen Ausbeuter beim *Viehhandel nicht ginge. Von vielen Zeitgenossen werden sie sogar noch halbwegs als Hausfreunde gehegt und gepflegt. So haben die Handelsjuden z.B. in der Wirtschaft „Zum Goldenen Stern“, Besitzer: Franz August Jung, ehemals Beigeordneter und frommer Zentrumsmann, eine regelrechte Niederlage . Tagtäglich verkehren die Krummnasen dort, woraus erwiesen ist, daß sie sich dort sehr wohl fühlen.

– Ein anderes: Der heutige Vorsitzende der hiesigen Spar- & Darlehenskasse (Viehverwertungsgenossenschaft) Adam Rayer II. verkaufte dem Vernehmen nach (Mitteilung des Ortsbauernführers) einem Nieder-Weideler Juden 2 Stück Rindvieh und bringt sie (man hö-re und staune) eigenhändig dem Juden in seinen Stall!!! Wenn das der Vorsitzende einer deutschen Genossenschaft im dritten Reich noch fertig bringt, was sollen sich dann die anderen Genossen an dieser Handlung für ein Beispiel nehmen. Ein solcher Mann dürfte unter keinen Umständen länger Vorsitzender einer Genossenschaft sein. Dies sind nur zwei kleine Ausschnitte, die beweisen, daß es auf dem Gebiet der *Judenfrage hier noch ungeheurer Aufklärungsarbeit bedarf, die sich jedoch äußerst schwierig gestaltet, da, wie eingangs schon erwähnt, vielfach Ver-stocktheit und gewollte Böswilligkeit schon von Anfang an jeden Erfolg illusorisch macht. Diese Menschen (meistens ehemalige Zentrumskreise) sind bewußte Sabo-teure am Werke des Führers.

< 1908>

•225•

Regierungspräsident Ober-und Mittelfranken

Bericht für Juli 1936

Ansbach, 6.8.1936

BayHStA, StK 106677

Evangelische Kirche

[...] Dekan Kübler in Heidenheim, BA Gunzenhausen, äußerte in einer Predigt, es sei besser, wenn die Herren in ihren Versammlungen die Juden und Pfarrer in Ruhe ließen. Kübler tritt ständig in seinen Predigten sehr warm für die Juden ein 66

Vgl. *Hachschara.

202

und greift den Nationalsozialismus wegen seiner Stellung gegen die Juden teils offen, teils versteckt an.67

Beim Missionsfest in Gunzenhausen ließ sich ein auswärtiger Geistlicher dahin aus, daß die evangelische Mission auch Juden erfassen und versuchen müsse, sie zum Christentum zu bekehren.68 Deshalb dürfe man die Juden auch nicht so stark hassen. [...]

< 1914>

•226•

Bayerische Politische Polizei I 1 A

Bericht für August 1936

München, 1.9.1936

BayHStA, StK 106688

Spanische Flüchtlinge

Wie im Vormonat, so sind auch im Monat August 20 Transporte mit ca. 5.000

deutschen Flüchtlingen aus Spanien69 in München eingetroffen, die in politischer Hinsicht durchkontrolliert wurden. Darunter befinden sich ca. 150 Juden, die einer eingehenden Prüfung unterzogen wurden. Soweit es sich um Emigranten handelte, wurden diese veranlaßt, Deutschland umgehend wieder zu verlassen.70 Bei den übrigen Juden wurden die zuständige Polizeibehörde ihres Reisezieles entsprechend in Kenntnis gesetzt. [...]

Grenzpolizei

[...] Bei der Außenstelle der Bayer. Polit. Polizei Salzburg haben 650 Juden zwecks Auswanderung nach *Palästina die Grenze passiert.

< 1932>

•227•

Bürgermeister Friedberg

Bericht über politische Angelegenheiten

Friedberg, 19.8.1936

StA Da, G 15 Friedberg Q 198

Der verflossene Berichtsmonat stand vollkommen im Zeichen der Berliner

*Olympiade.

Es ist deshalb natürlich, daß unter den gewaltigen Eindrücken dieser größten Sportveranstaltung der Welt und aller Zeiten, die übrigen Tagesgeschehnisse verhältnismäßig nur sehr geringe Beachtung fanden.

Eine Ausnahme machen hiervon jedoch die Geschehnisse in Spanien.71 Der Verlauf des Kampfes des spanischen Volkes gegen die jüdisch-marxistischen-Sowjet-Mörderbanden findet in allen Kreisen der Bevölkerung allergrößte Beachtung.

[...]

Ob es, wie verlautbart wird, zutrifft, daß seitens jüdischer Getreidehändler höhere Preise wie festgesetzt für Gerste und Roggen der diesjährigen Ernte bezahlt wurden, war von hier aus nicht festzustellen.

< 1938>

67

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

68

Vgl. *Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit.

69

Hier handelt es sich um Flüchtlinge des im Juli 1936 ausgebrochenen Bürgerkrieges. Vgl.

auch *Rückwanderung.

70

Vgl. Zeittafel, 15. Januar 1934.

71

Vgl. •226•.

203

•228•

Bezirksamt Hilpoltstein

Polizeihaftbefehl

Hilpoltstein, 20.8.1936

StA Nü, Reg. v. Mfr. K.d.J. Abg. 1978 Nr. 1463

Der Bauer Josef Bengl, geb. 11.8.1891 in Aberzhausen, AG Hilpoltstein, wohnhaft zu Untermässing, Hs. Nr. 16 wird bis auf weiteres in Polizeihaft genommen.

Wegen seines asozialen Verhaltens (Nichtbeteiligung am Winterhilfswerk72) und des Handels mit Juden ist ein Teil der Bevölkerung gegen ihn aufgebracht, sodaß seine persönliche Sicherheit in Gefahr war. Bengl ist daher zu seinem Schutze

in Polizeigewahrsam genommen worden.73

< 1939>

•229•

Gendarmerie Waischenfeld

Lagebericht

Waischenfeld, 31.8.1936

StA Ba, K 8 Nr. 9204

[Allgemeine Übersicht über die innerpolitische Entwicklung im Berichtsmonat]

[...] Das gespannte Verhältnis zwischen den Angehörigen des hiesigen *SS-Hilfswerklagers und der Bevölkerung besteht weiter. In letzter Zeit hat die Bevölkerung hauptsächlich deshalb Anstoß genommen, weil die SS-Leute bei ihren Ein-und Ausmärschen anschließend an das Lied vom *SA-Mann den Vers singen: „SS

Kameraden hängt die Juden, hängt die Pfaffen an die Wand.“ [...] Die Leute glauben, daß es um die Religion gehe, weil in diesem Vers die „Pfaffen“ erwähnt werden. < 1944>

•230•

SD-Hauptamt II 112

Die augenblickliche Lage des Judentums in Deutschland

Berlin, 13.9.1936

BArch, R 58/956

[...] Die Erfahrung hat gelehrt, daß die *Nürnberger Gesetze bisher noch nicht immer ihre beabsichtigte, abschreckende Wirkung erzielt haben. Es ist fortan zwar verboten, daß Ehen zwischen *arischen und jüdischen Partnern geschlossen werden; Übertretungen des Rassenschandeparagraphen74 sind jedoch nach wie vor immer wieder festzustellen. In den letzten Monaten hat sich die Zahl dieser Fälle sogar ziemlich gesteigert.

Bei ihrem Kampf gegen den Nationalsozialismus bedienen sich die Juden nicht nur ihrer eigenen Institutionen, sondern arbeiten mit anderen Gegnergruppen eng zusammen. So konnten in letzter Zeit gute jüdische Beziehungen zu Kreisen des katholischen Klerus festgestellt werden.75 Bei dem Versuch der Zusammenfassung aller nichtarischen Christen in der Gründung des „Paulusbundes“76 ist diese Gefahr vergrößert worden. Ebenso werden auch heute noch Juden als Träger des illegalen

Kampfes der KPD ermittelt.77

< 1945>

72

Vgl. *Winterhilfswerk des deutschen Volkes.

73

Vgl. *Schutzhaft, sowie <1940>.

74

Vgl. *Rassenschande.

75

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

76

Vgl. *Reichsverband nichtarischer Christen.

77

Vgl. *Kommunismus und Juden.

204

•231•

Bayerische Politische Polizei I A 1

Bericht für September 1936

München, 1.10.1936

BayHStA, StK 106688

Allgemeines

Der Berichtsabschnitt stand vollständig im Zeichen des Reichsparteitages 1936, der für die künftige Arbeit von Volk und Staat richtungsgebend sein wird. Die Proklamation des Führers zu Beginn des Parteitages und seine mehrfachen Kundgebungen haben bei allen Bevölkerungsschichten Beachtung und Zustimmung gefunden. Vor allem hat die eindringliche Aufzeigung der jüdisch-bolschewistischen Weltgefahr ihre Wirkung nicht verfehlt und das Vertrauen der Bevölkerung zur nationalsozialistischen Staatsführung gestärkt. [...]

Politischer Katholizismus

[...] In einer Monatsversammlung des kath. Arbeitervereins Augsburg Pfersee am 13.9.36 kam Stadtpfarrer Monsignore Balleis Peter, geb. 29.4.80 in Hausen in seinem Vortrag „Kirchengeschichtlicher Gang durch Spanien“ u.a. auch auf die Juden zu sprechen und bezeichnete diese als Schädlinge des Volkes und Urheber aller Revolutionen, soweit sie die Weltgeschichte kenne.78 Er führte weiter aus, daß gerade in Spanien sich die Juden in Massen katholisch taufen ließen, aber ihre jüdischen Eigenschaften dadurch nicht änderten.79 Der Jude bleibe eben Jude, selbst wenn er eine andere Religion annehme. Hinsichtlich der sozialen Verhältnisse der früheren Zeit in Spanien führte er aus, daß sich der Besitz in den Händen des Adels einerseits und in jenen der Klöster andererseits befand. Diese ungünstigen sozialen Zustände hätten bei dem unteren Volk Unzufriedenheit hervorgerufen, obwohl die Kirche immer wieder auf die dadurch entstehende Gefahr hingewiesen habe, habe es damals die Regierung versäumt, gerechte Gesetze zu schaffen und den Erfolg ha-be wiederum Juda gehabt. [...] Zum Schlusse erwähnte Balleis, daß Deutschland fertig gemacht habe mit Juden, Bolschewismus, Kommunismus und Gottlosigkeit und wie recht die Regierung gehandelt habe, zeigen heute die Vorgänge in Spanien.80

Die Ausführungen des Stadtpfarrers Balleis wurden von den Anwesenden mit großem Beifall aufgenommen. [...]

< 1949>

•232•

NSDAP Reichsleitung, Hauptamt für Kommunalpolitik

Stimmungsbericht

München, 10.10.1936

BArch, NS 25/85

Gauamt für Kommunalpolitik Hessen-Nassau

In Auswirkung des Gesetzes zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre81 und der dazu ergangenen Verordnungen82 haben sich in der Praxis folgende Mißstände ergeben: Nach den §§ 3 und 4 der ersten Ausführungsverordnung 78

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

79

Zur aktuellen Bedeutung der hier dargestellten historischen Vorgänge für das Dritte Reich vgl. *Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit, sowie *Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden.

80

Gemeint ist der Spanische Bürgerkrieg, der seit Juli 1936 andauerte, vgl. •226•.

81

Vgl. *Nürnberger Gesetze und Zeittafel, 15. September 1935.

82

Vgl. Zeittafel, 14. November und 21. Dezember 1935.

205

zu dem genannten Gesetz ist eine Eheschließung zwischen einem jüdischen *Misch-ling83 mit zwei volljüdischen Großeltern und einem Staatsangehörigen deutschen oder artverwandten Blutes oder mit einem jüdischen Mischling mit einem vollen jüdischen Großelternteil ohne Genehmigung des Reichsministers des Innern oder der sonst beauftragten Stellen verboten, ebenso eine Ehe zwischen jüdischen Mischlingen, die nur einen volljüdischen Großelternteil haben. Da nach der Verordnung vom 26. September 1935 bei dem Aufgebot außer den Geburtsurkunden der Braut-eltern nur die Heiratsurkunde deren Eltern vorgelegt werden muß, ist es sehr leicht möglich, daß eine nach den oben erwähnten Bestimmungen nicht zulässige Ehe geschlossen wird, ohne daß den Standesbeamten ein Verschulden trifft. Haben sich die Eltern z.B. vor ihrer Eheschließung evangelisch taufen lassen,84 so erscheint in der Heiratsurkunde nur die zur Zeit der Heirat zutreffende Religionsangabe, während tatsächlich – solche Fälle sind in der Praxis vorgekommen – die Geburtsurkunden der Eltern ergeben, daß sie getaufte Juden sind. Handelt es sich bei den Eltern um Namen, die zudem noch durchaus *arischen Klang haben, so würde mithin der Standesbeamte, obwohl der sich an die bestehenden Bestimmungen hält, eine Ehe schließen, die verboten ist. Mit Rücksicht auf diese ungeheuren Auswirkungen scheint es erforderlich, Bestimmungen dahingehend zu erlassen, daß außer den Geburtsurkunden der Brautleute und den Heiratsurkunden ihrer Eltern zum mindesten noch die Geburtsurkunden der beidseitigen Eltern dem Standesbeamten vor der Eheschließung vorgelegt werden müssen. [...]

< 1958>

•233•

Bezirksamt Bad Brückenau

Überwachung der Juden in Bad Brückenau

Bad Brückenau, 9.10.1936

StA Wü, LRA Bad Brückenau 3261

Im Vollzug der Anordnung der BPP vom 27.4.36 Nr. 37896 III B und der E. vom 25.8.36 Nr. 38591 II 1 B wird der Bericht der Gend.-Station Bad Brückenau vom Monat September 1936 in Vorlage gebracht. Damit dürfte für dieses Jahr der Besuch von Juden in Bad Brückenau beendet sein.85

Ergänzend zu den bisherigen zahlreichen Berichten wird bemerkt, daß der Zustrom von Juden nach Bad Brückenau ein sehr starker war.

Wie bereits mehrfach berichtet wurde, hat insbesondere die Tatsache, daß in beiden jüdischen Hotels nichtjüdisches Personal beschäftigt war, bei der ortsansässigen Bevölkerung und bei einer großen Anzahl von Kurgästen des Staatsbades starke Bedenken, teilweise sogar eine gewisse Erregung hervorgerufen. Ein Einschreiten gegen die Beschäftigung *arischer weiblicher Hausangestellten ist, wie mit E.v. 25.8.36 mitgeteilt wurde, bedauerlicherweise nicht möglich. Feststellungen, daß in den jüdischen Hotels *Rassenschande getrieben worden sei, konnten trotz scharfer Überwachung nicht getroffen werden. Die Überwachung dieser Arbeitskräfte ist für die Polizei unter den derzeitigen Zuständen auch äußerst schwer, man kann fast sagen, unmöglich.

83

Vgl. auch *Mischehen.

84

Vgl. *Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit.

85

Vgl. *Kurorte und Bäder.

206

[...] Die Annahme, daß in der heutigen Zeit keine arischen Mädchen sich für die Arbeit in jüdischen Hotels zur Verfügung stellen, hat sich als falsch erwiesen.

Wegen der hiesigen jüdischen Hotels beabsichtige ich, für das kommende Jahr an das zuständige Arbeitsamt heranzutreten, damit von dort keine arischen Hausangestellten mehr überwiesen werden. Denn gerade die schon erwähnte Tatsache, daß in der heutigen Zeit ausgesprochener Hausangestelltenknappheit diese Mädchen keinen anderen Platz finden, hat in der Öffentlichkeit berechtigte Erregung hervorgerufen.Außerdem beabsichtige ich für die beiden jüdischen Hotels nach § 11 des Gaststättengesetzes die Auflage zu erteilen, daß diese Betriebe keine arischen weiblichen Angestellten beschäftigen dürfen. Die Erteilung dieser Auflage ist dem Bezirksamt als Konzessionsbehörde m.E. jederzeit möglich.

< 1960>

•234•

Bürgermeister Butzbach

Berichterstattung in politischen Angelegenheiten

Butzbach, 17.9.1936

StA Da, G 15 Friedberg Q 199

In obiger Angelegenheit86 berichte ich, daß in letzter Zeit an hiesigen Geschäften, die das Schild „Juden unerwünscht“87 tragen, die Silbe „un“ wiederholt mit roter Farbe überstrichen war. Ob die angestellten Ermittlungen zu einem positiven Ergebnis führen, ist allerdings nicht vorauszusehen. [...]

< 1961>

•235•

Bürgermeister Gefell

Lagebericht, Wirtschafts- und sozialpolitische Angelegenheiten Gefell, 19.9.1936

StA Go, LRA Ranis Nr. 39

Judentum und Freimaurerei

Judenbewegung: Nur ein jüdischer *Mischling namens Leopold Gutmann ist in Gefell vorhanden. Dieser ist nicht staatsfeindlich. [...]

< 1966>

•236•

Stapoleitstelle München I 1 A

Bericht für Oktober 1936

München 1.11.1936

BayHStA, StK 106688

Juden

[...] In der *Synagoge zu Kleinwallstadt kam es zu einer Gottesdienststörung, die von jungen Leuten im Anschluß an eine durchzechte Nacht verübt wurde.88 Die Störer begaben sich in die Synagoge und machten sich durch laute Zurufe über Vorgänge des Gottesdienstes lustig. Nachdem sie sich entfernt hatten, kamen sie mehrmals wieder in die Synagoge zurück, um von neuem die Störungen fortzusetzen.

Sie verhinderten durch lautes verächtliches Reden den Gottesdienst, sodaß die zum Beten erschienenen Juden sich entfernten.

Nach einem Artikel im Mitteilungsblatt der Israelitischen *Kultusgemeinde Pirmasens, in dem zur jüdischen *Winterhilfe 1936/37 aufgerufen wurde, ist mit-86

Gemeint ist die „Berichterstattung in politischen Angelegenheiten“.

87

Vgl. *Schilder, antijüdische.

88

Vgl. *Einzelaktionen.

207

geteilt, daß über 83.000 Juden von der jüdischen Winterhilfe in den Großgemeinden und kleinsten Ortschaften betreut wurden. Bemerkenswert ist hierbei die Feststellung, daß die jüdische Winterhilfe nicht nur als Mittel zur Linderung der Wirtschaftsnot, sondern als der Beweis der Einheit des Judentums Deutschlands empfunden wurde. Eine Gemeinschaft, die nicht von der Verbundenheit aller ihrer Mitglieder getragen werde, sei verloren. Die Juden wissen, daß die Förderung der jüdischen Winterhilfe auch in diesem Jahre von allen Juden in Deutschland gehört werde.

Statistik

[...]

Paß- und Fremdenpolizei

[...] Über das Grenzkommissariat Salzburg sind im Monat September ungefähr

700 Juden nach *Palästina ausgewandert.89 [...]

< 1976>

•237•

SD-Hauptamt II 112

Vorschlag für die Rücksprache von C90 beim Reichsinnenminister Berlin, 20.11.1936

BArch, R 58/979

Eingriff in das jüdische Vereinswesen

Die Erfahrung der letzten Zeit hat gelehrt, daß sich insbesondere die *assimilatorischen Verbände und ihre Vertreter weiterhin in sehr starkem Maße für ein Verbleiben der Juden in Deutschland einsetzen. Dazu kommt, daß dieselben Organisationen fast durchwegs durch ihre politische Vergangenheit vor 1933 (Zusammenarbeit und Finanzierung der SPD, des Reichsbanners und der „Eisernen Front“, teilweise auch der KPD91) stark belastet sind. Ein Eingriff in das Vereinswe-sen92 der assimilatorischen Verbände erscheint daher sehr zweckmäßig. Es wird vorgeschlagen, den „Jüdischen Centralverein e. V.“ (früher „*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens“) unter besonderer Berücksichtigung des Umstandes, daß derselbe im letzten Jahr fast keinerlei Veranstaltungen mehr abhielt und damit keine Existenzberechtigung mehr hat, zu verbieten und aufzulösen. Den ehemaligen Mitgliedern wäre jegliche Betätigung für den aufgelösten Verband oder eine Nachfolgeorganisation zu untersagen. Der „*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“ wäre aus den gleichen erstgenannten Gründen ebenfalls aufzulösen. Die Betreuung der jüdischen Kriegsopfer wäre in diesem Falle einer jüdischen Wohlfahrtsorganisation, evtl. dem „*Zentralausschuß der Juden für Hilfe und Auf-

bau“ zu übertragen.93 [...]

< 1995>

89

Vgl. *Auswanderung und *Alija.

90

Reinhard *Heydrich, Abkürzung für „Chef“.

91

Vgl. *Kommunismus und Juden.

92

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

93

Tatsächlich blieben sowohl der Centralverein wie auch der Reichsbund jüdischer Frontsoldaten bis zu ihrer Auflösung nach der *Kristallnacht und ihrer Eingliederung in die Reichsvereinigung selbständige Organisationen.

208

•238•

Polizeipräsidium München

Bericht für November 1936

München, 10.12.1936

BayHStA, StK 106685

Juden

Bemerkenswert ist die Tatsache, daß seit langer Zeit wieder der Zuzug von Juden nach München die Abwanderung überschritt.94 Es kamen im November dieses Jahres 39 Juden nach München, während sich die Abwanderung auf 31 Personen belief.

< 1998>

•239•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für November 1936

Regensburg, 8.12.1936

BayHStA, StK 106672

Besondere bemerkenswerte Vorkommnisse

Am 12. November wurde die Staatspolizeistelle95 Regensburg davon verständigt, daß sich im Schlachtviehhof Regensburg bei den *arischen Händlern eine starke Erregung gegen die jüdischen *Viehhändler bemerkbar mache und daß mit Ausschreitungen zu rechnen sei.96 Für Mittwoch, den 11. und Donnerstag, den 12. November hatte der Viehwirtschaftsverband Bayern die Mitglieder der Schlachtvieh-Qualifizierungsausschüsse zu theoretischer und praktischer Schulung geladen. Die Mitglieder, etwa 150, trafen sich am Vormittag des 12.11. im Schlachtviehhof. Von der Erregung gegen die Juden hatte der Leiter der Regensburger Marktverwaltung, der Marktbeauftragte und Kreisbauernführer Wolfertseder, nicht die Staatspolizeistelle, sondern den *SD verständigt. Als die Beamten der Staatspolizeistelle im Schlachtviehhof eintrafen, hatten sich die Juden bereits in das Direktionsgebäude zurückgezogen; vor diesem standen etwa 150 Personen, man hörte Rufe: „Schlagt sie tot! Hängt sie auf! Gebt sie uns, wir bringen sie nach Nürnberg.“ Die jüdischen Händler mußten als gefährdet angesehen und zum Schutz ihrer Person in *Schutzhaft genommen werde. [...]

< 2000>

•240•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für November 1936

Ansbach, 7.12.1936

BayHStA, StK 106677

SPD KPD

[...] In der Nacht vom 13. auf 14. November wurde in Neuhof an der Zenn (BA Neustadt a.d.Aisch) ein Versammlungsplakat der NSDAP durch die Aufschrift beschmiert: „Rotfront lebe hoch – Nieder mit Hitler und Genossen – Deutschland erwache – Juda lebe und Zion!“97 [...]

94

Vgl. *Binnenwanderung und *Auswanderung.

95

Vgl. *Gestapo.

96

Vgl. *Einzelaktionen, sowie <1999> und <2020>.

97

Vgl. *Kommunismus und Juden.

209

Juden

[...]

3) In Hof wurde festgestellt, daß seit Mai der Umsatz des jüdischen *Kaufhauses Ury ständig zugenommen hat.

4) Auch in Bamberg wurde nun für die Judenkinder eine eigene Schule in einem Nebenraum der *Synagoge errichtet, sodaß keine Volksschule mehr von jüdischen Kindern besucht wird.98

5) Es wird die Wahrnehmung gemacht, daß die Juden jetzt lieber nach Amerika als nach *Palästina auswandern.99 [...]

< 2001>

•241•

Bezirksamt Aichach

Bericht für November 1936

Aichach, 2.12.1936

StA Mü, LRA 99 497 (Bayern I)

Allgemeine politische Lage

[...] Gegen Pfarrer Maximilian Mayr in Schiltberg wurde unterm 10. November seitens der Gendarmerie Anzeige erstattet, weil derselbe den Bürgermeister Asam von Schiltberg gelegentlich des Hauptgottesdienstes in der Kirche aufforderte, den im „*Stürmer“-Kasten ausgehängten „*Stürmer“ zu entfernen. Das Titelblatt des

„Stürmers“ war mit einem Juden versehen; dieser Jude hielt ein Buch mit der Aufschrift: „Das alte Testament“ in der Hand. Diese Anzeige wurde der *Geheimen Staatspolizei München zugeleitet, von welcher Stelle die Sache noch nicht anher zu-rückgelangte. < 2004>

•242•

NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaleitung

Stimmungsbericht

Bremen, 13.11.1936

StA Br, 2-N.7. Nr. 162

Wie ich heute morgen feststellen mußte, waren im Hansabad 3 Juden, und zwar 1 Jude und 2 Jüdinnen.

Es ist mir unverständlich, daß Juden dort zugelassen sind. Der Wärter sagte, es bestände dort im Hansabad kein Judenverbot.

Es wird aber höchste Zeit, daß ein solches Verbot dort in Kraft tritt, da auch in anderen Städten derartige Verbote für Juden bestehen.100 Vielleicht läßt sich dieses auch in Bremen durchführen.

< 2009>

•243•

Bürgermeister Oppershofen

Die politische Lage

Oppershofen, 19.11.1936

StA Da, G 15 Friedberg Q 201

Presse und Judenfrage

[...] Die Beziehungen, welche hiesige Bauern und Landwirte mit Handelsjuden haben, haben im letzten Vierteljahr kaum eine Einbuße erlitten, im Gegenteil be-98

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

99

Vgl. *Auswanderung.

100

Vgl. *Badeverbote in öffentlichen Schwimmbädern.

210

wegt sich der *Viehjude heute frecher als je. Auch die berüchtigten Konfektionsju-den haben hier immer noch eine feste Stammkundschaft. Den Menschen in unserer Gemeinde, die immer noch mit den Juden Geschäfte machen, fehlt trotz aller Aufklärung jegliches Verständnis für die Wichtigkeit der Lösung dieser Frage, sowohl als Grundlage für Sein oder Nichtsein unseres Volkes, als auch im Interesse einer sauberen, schmarotzer- und ausbeuterfreien Volkswirtschaft.

< 2018>

•244•

Gendarmerie Unsleben

Politischer Monatsbericht

Unsleben, 28.11.1936

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21907

Die politische Lage im diesseitigen Dienstbezirk könnte als gut bezeichnet werden, wenn nicht einzelne Elemente vorhanden wären, die stets bestrebt sind, die Volksgemeinschaft zu zerreißen.

Lehrer Weinig in Heustreu hat seine Kinder angelernt, mit dem Finger auf jeden Volksgenossen zu deuten, der der NSV nicht beigetreten ist. Ferner hat er seine Schulkinder angewiesen, auf jedes Judenfuhrwerk mit Steinen zu werfen, das durch die Ortschaft Heustreu fährt. Der 67 Jahre alte jüdische Handelsmann Emanuel Mittel von Unsleben hat mir erklärt, er sei nicht alleine nur von Schulkindern, sondern auch vom Lehrer in Gegenwart der Schulkinder mit Steinen beworfen worden.101

< 2024>

•245•

Stapoleitstelle München

Bericht für Dezember 1936

München, 1.1.1937

BayHStA, StK 106688

Juden

Am 23.12.1936 kam es in Cham zu Ausschreitungen gegen jüdische Geschäfte.102 In Cham fand der herkömmliche Weihnachtsmarkt statt, der von der Landbevölkerung sehr stark besucht war. Die Landbevölkerung kaufte sehr viel in jüdischen Geschäften. Bereits in den Vormittagsstunden wurden Personen, die im jüdischen Schuhgeschäft Eisfeld kauften, fotografiert. In den Nachmittagsstunden gegen 14 Uhr rottete sich vor dem Geschäft alsbald eine große Menschenmenge zusammen, die sich zum Teil feindselig gegen das jüdische Geschäft verhielt, zum Teil teilnahmslos dastand. Vereinzelt wurde auch zu Gunsten der Juden Stellung genommen. Personen, die in diesem Geschäft kaufen wollten, wurden aufgefordert, das Geschäft nicht zu betreten,103 teilweise wurde diese Aufforderung befolgt, ein großer Teil betrat aber trotzdem das Geschäft. Die Menge erging sich in Rufen wie

„Juda verrecke“, „Kauft nicht bei Juden“ usw. Schließlich hat der Jude Eisfeld freiwillig das Geschäft geschlossen. Anschließend daran bildete sich ein ungeordneter Zug, der durch die Straßen von Cham zog und Sprechchöre wie „Kauft nicht bei Juden“, „Wer beim Juden kauft, ist ein Volksverräter“ verlauten ließ. Bei allen jüdischen Geschäften wurde Halt gemacht und die Schließung der Geschäfte verlangt.

101

Vgl. *Einzelaktionen.

102

Vgl. *Einzelaktionen.

103

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

211

Beim jüdischen Geschäft Fleischmann zogen junge Leute die Rolläden herunter. Die Folge dieser Demonstration war, daß sich jeweils bei den jüdischen Geschäften ei-ne unübersehbare Menschenmenge sammelte. Die Urheber dieser Aktion konnten bis jetzt nicht festgestellt werden. Nach dem Zuge durch die Straßen, der etwa um 14.45 Uhr beendet war, herrschte wieder vollkommene Ruhe. Der Geschäftsverkehr, der anfänglich unter den Vorkommnissen litt, kam wieder in normale Bahnen.

Die jüdischen Geschäfte aber blieben weiterhin geschlossen.104 [...]

< 2027>

•246•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Dezember 1936

Ansbach, 7.1.1937

BayHStA, StK 106677

Juden

1) Durch Übernahme in eigene jüdische Schulen sind nunmehr judenrein die Volksschulen in Nürnberg, Fürth, Coburg, Gunzenhausen, Treuchtlingen. Jüdische Volksschul-Sonderklassen wurden gebildet in Bamberg und (unter Einbeziehung umliegender Landorte) in Dinkelsbühl.

Damit sind insgesamt 700 Judenkinder „unter sich“ und nicht mehr in den allgemeinen Volksschulen.105

Rund 200 Judenkinder – auf die verschiedensten Volksschulen des ganzen Regierungsbezirks verstreut – besuchen noch öffentliche Volksschulen neben *arischen Kindern. [...]

< 2031>

•247•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Dezember 1936

Speyer, 7.1.1937

BayHStA, StK 106675

Juden

[...] In Speyer konnte während der Vorweihnachtszeit ein verhältnismäßig sehr starker Besuch der jüdischen Geschäfte bemerkt werden. Die Gegenwirkung hielt sich in maßvollen Grenzen, trotzdem sah sich der Geschäftsführer Blühm des jüdischen Schuhhauses Klein veranlaßt, sich an den Reichswirtschaftsminister zu wenden, der telegraphisch um Abstellung etwaiger *Einzelaktionen ersuchte.

< 2032>

•248•

Gendarmeriebezirk Ebermannstadt

Handel und Verkehr mit Juden

Ebermannstadt, 5.12.1936

StA Ba, K 8 Nr. 9204

In den letzten Monaten wird von verschiedenen Seiten in zunehmender Weise darüber geklagt, daß der Handel, insbesondere der *Viehhandel mit Juden, anscheinend nicht auszurotten sei, ja, im Gegenteil wieder zunehme. [...]

< 2038>

104

Vgl. <2077>.

105

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

212

•249•

Oberstaatsanwalt Mannheim

Bericht für November und Dezember 1936

Mannheim, 21.1.1937

GLA Ka, 309/1207

Allgemeine Kriminalität

[...] Über den nicht wünschenswerten Zustand, daß hier in der Gute-mannstraße ein Dirnenhaus mit durchweg *arischen Mädchen von einer jüdischen Dirnenvermieterin betrieben wird und die Meinung entstehen konnte, als ob hier eigens ein Bordell für jüdische Besucher geduldet werde, habe ich bereits am

23.12.36 im Verfahren – 4 KLs 53/36 – gegen [N.N.] wegen *Rassenschande Sonder-bericht106 erstattet. < 2050>

•250•

NSDAP Ortsgruppe Münster-Rathaus

Tätigkeits- und Stimmungsbericht

Münster, 24.12.1936

BA Ms, Fremde Provenienzen A 1

Judentum

Jetzt in der Weihnachtszeit scheint von vielen Volksgenossen vergessen zu sein, daß es noch jüdische Geschäfte gibt. Wer das Hereinströmen z.B. in das *Kaufhaus Hertz in den letzten Tagen gesehen hat, dem steigt die Zornesröte ins Gesicht.

Es hat den Anschein, als ob unsere ganze Propaganda in der *Judenfrage nicht gehört worden ist. Hier muß m.E. wieder mit aller Schärfe zum Angriff übergegangen werden. Man soll die Volksgenossen, die diese Geschäfte trotz aller Aufklärung und Propaganda immer wieder besuchen, ruhig an den Pranger stellen.107

Bei den *Einheitspreisgeschäften ergab sich das gleiche Bild.

< 2052>

•251•

Gendarmerie Oberammergau

Politischer Dienstbericht

Oberammergau, 30.12.1936

StA Mü, LRA 61615

Kirchenpolitik

Kaplan Kurt Eberlein von Oberammergau, geb. am 9.8.08 zu München, hielt am

27.12.36 in der Pfarrkirche in Oberammergau eine Predigt, in der er wieder sehr aus-fällig war. [...] Eberlein sprach über den Kampf der Religion in der Welt und in Deutschland und übte Kritik an der Einschränkung der katholischen Pressefreiheit.

Hierzu schrie er mit seinem lautesten Organ an die [sic] Kirchenbesucher: „Die Hirtenbriefe sind der strengsten Zensur unterworfen und Christus darf man in der anderen Presse als krummnasigen und blattfüßigen [sic] Juden bezeichnen“.108 < 2055> 106

Der Bericht liegt den Herausgebern nicht vor.

107

Vgl. *Boykott, antijüdischer, sowie *Einzelaktionen.

108

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

213

VI.

„Große Befriedung der Judenfrage“

und die Anfänge einer neuen Radikalisierung

(Januar – Dezember 1937)

•252•

SD-Hauptamt II 112

Zum Judenproblem1

Berlin, Januar 1937

BArch, R 58/956

Die Juden in der ganzen Welt stellen eine Nation dar, die nicht land- oder volks-, sondern geldgebunden ist. Sie sind und müssen daher ein ewiger Feind des Nationalsozialismus sein. Alle Einwände und Verständigungsvorschläge, die zu erwarten sind, müssen aus der Erkenntnis, daß der Jude einer der gefährlichsten Feinde ist – weil er nie ganz greifbar sein wird – als nicht stichhaltig schon im voraus zurückgewiesen werden.

Leitgedanke bei den nachstehenden Ausführungen ist die „Entjudung Deutschlands“. Eine solche kann nur erfolgen, wenn den Juden in Deutschland die Lebensba-sis, d.h. die wirtschaftliche Betätigungsmöglichkeit, genommen wird.

Die Förderung der *Auswanderung nach Gebieten, wo die Juden dem Reich nicht schaden können, ist, soweit es sich um die jüngere Generation handelt, eine zwingende Notwendigkeit.

Dem Einwand, daß durch eine konzentrierte Auswanderung von Juden dem Weltjudentum Vorschub geleistet wird, weil dadurch eine neue Machtentfaltungs-möglichkeit für Juden gegeben wird, muß entgegengehalten werden, daß das Problem in erster Linie zu Deutschlands Gunsten gelöst werden muß. Eine derartige Lösung kann nur die Auswanderung nach solchen Gebieten sein, die auf keiner hohen Kultur-stufe stehen – um dadurch zu verhindern, daß Juden neuen Reichtum anhäufen – in denen der Jude zumindest auf Jahrzehnte festgehalten wird und wo er nur unter entbeh-rungsreicher Arbeit sich erhalten kann.2

Auszugehen ist von der Tatsache, daß die bisherigen Maßnahmen zur Förderung der Auswanderung von Juden aus Deutschland, die durch die Zurückdrängung von Juden aus Teilen des öffentlichen Lebens – nicht aus der Wirtschaft – und aus „jüdisch-ideellen Gründen“ (*Zionismus) nicht ausreichend waren – oder zumindest zur Zeit nicht mehr ausreichen.

Dagegen hat sich – besonders in den letzten Monaten – eine starke „Auswanderungsmüdigkeit“ bemerkbar gemacht, die begründet ist durch die „große Befriedung der *Judenfrage“ (Äußerung zahlreicher Juden) in Deutschland; die damit verbundene 1

Memorandum des Judenreferats des *SD für *Heydrich. Vgl. Kulka, The „Jewish Question”, Bd. II, Dokumente, S. XIII und Nr. 18, S. 185-275; ders., „Public Opinion“, in: Zion, S. 231f.

und im Dokumentenanhang S. 272-275; Wildt, Judenpolitik des SD, S. 32ff. und Dok. 9, S. 95-105. Dieses wichtige Dokument wurde in unsere Quellenausgabe aufgenommen, da sich seine Empfehlungen zur Radikalisierung der Judenpolitik auf die Auswertung der vorangegangenen SD-Berichte über die Stimmung und Tätigkeit der Juden und die Haltung der Bevölkerung ihnen gegenüber stützen.

2

Zu dieser Zeit galt als ein solches Land auch das unterwickelte Palästina. Als „ideale“ Lösung in diesem Sinne befand der SD 1940 den Plan, alle Juden der von Deutschland besetzten Länder Europas nach *Madagaskar zu deportieren.

214

völlige Freiheit für Juden, sich im deutschen wirtschaftlichen Leben gewinnbringend zu betätigen; die Schwierigkeit der Auswanderung – nach Palästina3 durch die Unru-

hen von 19364, nach anderen Ländern durch scharfe Einwanderungsbestimmungen; den großen Kapitalverlust bei der Auswanderung (*Reichsfluchtsteuer, Sperrmarkkurs,

*Haavara-Abgabe bei Palästina-Auswanderung usw.)

Diesem Rückgang in der Auswanderung – die die einzige Möglichkeit einer „Entjudung“ Deutschlands darstellt – kann nur erfolgreich begegnet werden, wenn 1. eine weitgehende Verdrängung der Juden aus der Wirtschaft erfolgt, 2. wenn der politische und gesetzliche Druck wesentlich verstärkt wird, und 3. die technischen Möglichkeiten der Auswanderung erweitert werden.

Verdrängung der Juden aus der Wirtschaft

In einer Reihe von Wirtschaftszweigen hat das Judentum in Deutschland früher –

und auch während der letzten vier Jahre – ein ertragreiches Arbeitsfeld gefunden. Aufgabe ist es, diese Erwerbsgebiete zu erkennen und Gegenmaßnahmen zu treffen.

Getarnte Betriebe

Die getarnte und unwahre „*Arisierung“ jüdischer Betriebe – es handelt sich hierbei fast immer um besonders ertragreiche – ist eine Form, die bereits kurz vor der Machtübernahme von „weitsichtigen“ Juden gern angewandt wurde und im Jahre 1933

ihren Höhepunkt erreichte. Hier ist ein grundlegender Unterschied zwischen Betrieben in den Großstädten, wo fast keine „Behelligung“ eintrat – da eine solche technisch wegen der Unzahl von Unternehmen kaum möglich war – und solchen in der Provinz, wo die Tarnung meist nur von vorübergehender Dauer war. Eine großzügige Aktion in Zusammenarbeit mit Finanzämtern, Handelsgerichten, Wirtschaftskammern usw. wird hier Klarheit bringen und zum Erfolg führen, wenn ein Wirtschaftsgesetz erlassen wird, das jede Art der Tarnung und „stillen Beteiligung“ von Juden an *arischen Geschäften unter strenge Strafe (Geldstrafen und Konfiskation) stellt. – Gerade im getarnten Betrieb findet der Jude ein sicheres Einkommen, was ihn von der Auswanderung abhält.5

Planmäßigkeitstausch von jüdischem Besitz in Deutschland gegen solchen im Ausland, wobei der Neuerwerber meist ausländischer Jude ist, muß gesetzlich verboten

und unterbunden werden.6 Erfassung der Juden in der Wirtschaft. Es muß unter allen Umständen erreicht werden, daß seitens der Fachgruppen usw. sämtliche Juden in der Wirtschaft kartei- und listenmäßig erfaßt werden, um bei der späteren Ausschaltung 7 eine ständige Kon -

trolle zu haben. Eine weiterfolgende Zusammenfassung und ständige Ergänzung in einer Zen-tralkartei erscheint unerläßlich. [...]

Als Gegenmaßnahmen empfiehlt sich

Allgemeiner Konzessionszwang für alle Geschäftsbetriebe, die sich in jüdischen Händen befinden – besonders auch für solche, die bisher keinerlei Konzessionspflicht unterlagen. Handhabe hierzu dürften die *Nürnberger Gesetze bieten, worin Juden die deutschen Bürgerrechte aberkannt sind. Unter Anwendung einer verschärften Ausländergesetzgebung, die eine allgemeine Konzessionspflicht vorsieht, läßt sich diese ausschließlich gegen Juden anwenden, wobei hierdurch die Mög-3

Vgl. *Alija.

4

Vgl. Zeittafel, April 1936 sowie *Britisches Mandat in Palästina.

5

Zur Anwendung dieser Empfehlung vgl. Zeittafel, 4. Januar 1938 und 22. April 1938.

6

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

7

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938.

215

lichkeit gegeben ist, durch gesteigertes oder abgeschwächtes Entziehen (bezw. Erneuerung) von Konzessionen Juden aus der Wirtschaft und damit auch aus Deutschland zu verdrängen.

Kennzeichnung aller Geschäfte 8 entweder im positiven Sinne bei *arischen Unternehmen oder im negativen bei jüdischen.

Verstärkung des politischen Drucks

Wenn der wirtschaftliche Druck den Juden den Auswanderungsgedanken aus materiellen Gründen näher bringen soll, so wird der polizeiliche Druck in erhöhtem Maße diese Bewegung fördern. Die Betrachtung der verschiedenen Epochen der Judenbehandlung während der letzten vier Jahre ermöglicht eine weitgehende Übersicht über die Maßnahmen, die dem zu erreichenden Ziele am zuträglichsten sind. Das Jahr 1937 wird deswegen von entscheidender Bedeutung sein, weil am 15. Mai bezw. 15. Juli 1937 der *Minderheitenschutz im ehemaligen Abstimmungsgebiet Oberschlesien aufhört.9 Eine Verschärfung der Judenfrage zum jetzigen Zeitpunkt wird verhindern, daß sich die Juden aus Oberschlesien ins deutsche Leben einschleichen.

Aufklärung

Obgleich Angriffe, wie vom „*Stürmer“ aufgebaut, nur noch selten auf Verständnis treffen, da die Art der Bekämpfung von der aufgeklärten Bevölkerung als zu primitiv und unschön abgelehnt wird, so würde sich doch durch eine mehr auf

„Aufklärung und Sachlichkeit“ abgestellte Propaganda Nützliches erreichen lassen.10 Publizistisch wäre für die Beeinflussung des Volkes an eine weitgehende Verwendung von Statistiken zu denken. Das Volk muß erkennen, daß der Jude nie volksgebunden sein kann, daß er stets der internationale „Unruhestifter“ ist und bleibt und somit ein Feind Deutschlands in der ganzen Welt ist. Eine weitgehende judenfeindliche Volksstimmung muß erzeugt werden, um die Basis für den anhal-tenden Angriff und das wirksame Zurückdrängen zu bilden. Ratsam erscheint ebenso eine allgemeine Aufklärungsarbeit durch die Parteiorganisation, deren 8

Vgl. *Kennzeichnung der Juden und ihres Besitzes.

9

Vgl. Zeittafel, 30. Juni 1937, sowie *Bernheimpetition.

10

Zu den Beziehungen des Judenreferats des SD zu *Streicher und seiner antisemitischen Zeitschrift „Der Stürmer“ vgl. Höhne, Der Orden unter dem Totenkopf, S. 346ff., 357f. sowie Dokument 8 bei Wildt, Judenpolitik des SD, S. 95, in welchem die ideologisch und „sachlich“

konzipierte „Definierung des Begriffes ‘Judentum als Gegner...’ vom Standpunkt des Nationalsozialismus“ dargelegt wird: „Der Jude ist schon als Mensch, bewiesen durch den Unterschied seiner Rasse und damit seines Volkstums, 100-prozentiger Gegner des Nationalsozialismus. Dort, wo er versucht, seine Arbeit, seine Wirkung und seine Weltanschauung auf die nichtjüdische Welt zu übertragen, läuft er aus in gegnerische Weltanschauungen, wie wir sie im Liberalismus, insbesondere in der Freimaurerei, im Marxismus und nicht zuletzt auch im Christentum wiederfinden. Diese Anschauungen entsprechen also im weiteren Begriff der jüdischen Mentalität. Zu dieser Erkenntnis ist eine sachliche Beurteilung Voraussetzung. Es mußte also in der Bekämpfung des Judentums zwangsläufig abgerückt werden von unsachlichen und abwegigen, oftmals geradezu phantastischen Ansichten bekannter sogenannter Antisemiten.“ In dem im Bundesarchiv unter R 58/991 erhaltenen Text des Dokuments wurden die Worte „und abwegigen“ handschriftlich ausgestrichen, offensichtlich aus Sorge darüber, daß die hier gemeinte, antisemitische Ausrichtung Julius Streichers durch das Wort

„abwegig“ als Abweichung von der durch den SD definierten und geförderten Parteilinie ausgelegt werden könnte.

216

Ortsgruppenleiter, Block- und Zellenwarte die Einwohner ihres Bezirkes persönlich aufklären können.

Einschüchterung

Das wirksamste Mittel, um den Juden das Sicherheitsgefühl zu nehmen, ist der Volkszorn, der sich in Ausschreitungen ergeht.11 Trotzdem diese Methode illegal ist, hat sie, wie der „Kurfürstendamm-Krawall“12 zeigte, langanhaltend gewirkt, so stark, daß selbst Juden in *Palästina es nicht mehr wagten, nach Deutschland zu fahren. Psychologisch ist dieses umso verständlicher, als der Jude durch *Pogrome der letzten Jahrhunderte viel gelernt hat und nichts so fürchtet als eine feindliche Stimmung, die sich jederzeit spontan gegen ihn wenden kann.13

Einschränkung der Freizügigkeit

Eine Ausstellung von Reisepässen sollte nur dann erfolgen, wenn feststeht, daß der Jude auswandert. Hierdurch wird vermieden, daß Juden – wie bisher – ins Ausland fahren, den geringen Devisenanfall verbrauchen, der sonst deutschen Volksgenossen zugute käme, im Auslande *Greuel verbreiten und neue Lügen-nachrichten aus dem Ausland mitbringen.

Informationsdienst mit Hilfe des Auswärtigen Amts

Prinzipiell wäre eine nur intern bekannte Kennzeichnung von Reisepässen anzustreben, auf Grund deren es den zuständigen Stellen sofort ersichtlich ist, ob der Paßinhaber Jude ist. (Es wird ausdrücklich betont, daß eine derartige Kenntlichmachung nur intern erfolgen darf, um zu vermeiden, daß ausländische Konsulate dem Besitzer eines solchen Passes das Visum verweigern.)14 [...]

11

Vgl. *Einzelaktionen.

12

Vgl. Zeittafel, Juli 1935.

13

Diese Empfehlung, sich pogromartiger Stimmung zu bedienen, bedeutete eine Wende in der bis dahin ablehnenden Haltung des SD gegenüber spontaner, meist von der *SA und anderen Parteiorganisationen initiierter Gewalttätigkeit. Tatsächlich widersprach sie aber nicht dem konsequent rationalen Denken des SD, da „der Volkszorn, der sich in Ausschreitungen ergeht“, zu dieser Zeit als wirksames Mittel zur „Entjudung Deutschlands“ angesehen wurde. Daß derartige Nachrichten aus dem SD-Hauptamt durch den jüdischen Geheimdienst abgefangen und an die jüdische Führung in Deutschland weitergeleitet wurden, läßt sich dem Bericht von *Georg Landauer von der *Jewish Agency aus Jerusalem an *Martin M.

Rosenblueth (*Council for German Jewry, London) vom 8.2.1938 entnehmen, in dem er unter anderem berichtet: „Aus einer sehr vertraulichen privaten Quelle, die allerdings bis in die obere Leitung der *SS zurückführt, habe ich gehört, daß eine große Stimmung besteht, in der nächsten Zeit in Deutschland einen großzügigen und wirkungsvollen und echten Pogrom zu unternehmen. Die Tatsache, daß eine solche Nachricht aus einer solchen Quelle stammt, sollten unsere Freunde in Deutschland wissen. Leider sind mir weitere Einzelheiten nicht bekannt. Ich behaupte auch nicht, daß die Nachricht richtig ist. Ich weise jedoch auf die Qualität der Quelle hin.“ Vgl. Kulka, „Public Opinion“, dokumentarischer Anhang, S. 275. Über die Entfesselung „pogromartiger Stimmung“ in den nachfolgenden Monaten vgl. den SD-Bericht für Oktober 1938, •353• sowie die „Jahresübersicht der Zentralabteilung II 1“ vom 1. November 1938, •354•.

14

Zu einer nicht nur internen, sondern für jeden klar sichtbaren Kennzeichnung der Reisepässe von Juden, die wohl nicht dem Sinn dieses Memorandums entsprach, kam es erst im Oktober 1938, und zwar auf Drängen der Schweizer Behörden. Vgl. Zeittafel, 5.

Oktober 1938.

217

Jüdische Wohltätigkeits-Unternehmen

Obgleich z.B. der „*Hilfsverein“ eine größere Anzahl von Auswanderern herausgebracht hat und weitere Auswanderungen – auch in Zusammenarbeit mit den ausländischen Schwesterunternehmen – ermöglicht, müßte über denselben wie auch über alle anderen jüdischen Hilfsorganisationen in Deutschland ein zentrales Überwachungsamt gesetzt werden, das die Unterstützungen, die im Lande ausbezahlt werden, überprüft und generell die Tätigkeit aufs schärfste überwacht. Es wird hierbei im besonderen an die Sammlung „Mifal Bizaron“15 erinnert, die in Deutschland im Rahmen des „*K.[eren] H.[ajessod]“ stattfand, trotzdem diese Sammlung mit der direkten Arbeit des K.H. nichts gemeinsam hatte – beachtlich war dabei die Tatsache, daß nur in Deutschland diese Sammlung getarnt stattfand.

Förderung der Auswanderung

In den vorstehenden Abschnitten werden Maßnahmen behandelt, die eine weitgehende Verdrängung von Juden zum Ziel haben, um den eigentlichen Zweck: Die verstärkte und gesicherte Auswanderung zu fördern. So dringend an sich die Auswanderung von Juden aus dem Reichsgebiet ist, so darf hierbei eine absolute Zielstrebigkeit nicht übersehen werden. Insbesondere muß darauf geachtet werden, daß die jüdische Auswanderung konzentriert, d.h. nur nach gewissen Ländern erfolgt, um dadurch zu vermeiden, daß wir uns in einer Anzahl von Ländern ein feindliches Gremium schaffen, das die Bevölkerung der betreffenden Länder ständig gegen Deutschland aufhetzt. Bei der Anstrebung der Auswanderung muß also von drei maßgebenden Gesichtspunkten ausgegangen werden, nämlich a. für welche Länder kommt eine Massenauswanderung technisch in Frage; b. welche Länder würden eine größere Anzahl von Juden aufnehmen, ohne daß von dort eine Weiterwanderung zu befürchten ist;

c. wie wird die Auswanderung technisch gefördert.

[...]16

Zu c.

[...] Eine Auswanderungs-Aufsichtsbehörde ist eine zwingende Notwendigkeit.

Hier müßte eine weitgehende Konzentration vorgenommen werden. Obgleich es wünschenswert erscheint, Juden in Deutschland Auslandspässe zu verweigern, um damit die Freizügigkeit zu verringern und zu vermeiden, daß Juden aus Deutschland im Auslande „neue Hetze“ verbreiten, wie dies in der Vergangenheit stets der Fall war, empfähle [sic] sich – wenn der Auswanderungswille einwandfrei nachgewiesen wird

– eine weitgehende Unterstützung in der Ausstellung von Pässen (wobei es ratsam erscheint, die Gültigkeit auf gewisse Länder zu beschränken und die Paßgültigkeit durch Rückdatierung zu verkürzen – eine Ausstellung auf eine kürzere Frist würde bei den ausländischen Behörden auf Verdacht stoßen – die Beschränkung auf gewisse Länder 15

Diese öffentlich in Palästina als auch in der Diaspora durchgeführte, breit angelegte Sammlung setzte sich zum Ziel, die Selbstverteidigung der Juden während des seit April 1936 andauernden arabischen Aufstands in Palästina, der viele jüdische Opfer forderte, aufzubauen und zu festigen. Vgl. Zeittafel, April 1936, sowie *Britisches Mandat in Palästina und *Alija.

16

Es folgen ausführliche Beschreibungen verschiedener Auswanderungsländer in aller Welt und Empfehlungen, wie die Auswanderung technisch zu fördern sei. In dem vorliegenden Auswahlband werden nur einige Auszüge wiedergegeben; der vollständige Text findet sich in der CD-ROM-Gesamtausgabe in <2063>.

218

ist z.B. bei britischen Pässen üblich, würde daher kaum auffallen), der Erteilung von politischen Leumundszeugnissen und Unbedenklichkeits-Bescheinigungen der Finanzämter. Auch für die Überprüfung auf diesem Gebiet und den direkten Verkehr mit den Behörden wäre eine Zentralstelle kaum erläßlich.17 Aufgabe der neu zu schaffenden Stelle wäre es, die gesamten technischen innerdeutschen Arbeiten für die Auswanderung zu leisten, die Gebiete und Märkte genau zu überprüfen, in die Juden abgeschoben werden bezw. wohin der jüdische Auswanderungsstrom geleitet werden soll. Die Verhandlungen im wirtschaftlichen als auch personenmäßigen Sinne mit den diplomatischen Vertretungen der für die Auswanderung freigegebenen Länder zu führen, neue Transferwege für jüdische Kapitalauswanderer zu finden – wobei eine strikte Kapitalhöchstgrenze eingehalten werden muß, was bei der bisherigen Handhabung durch jüdische Auswanderungsorganisationen nicht der Fall war – und vor allem die Lösung des Gesamtproblems im nationalsozialistischen Sinne durchzuführen.

[Anhang I] 18

Von grundlegender Wichtigkeit ist die Beobachtung, daß trotz einer Verringerung der jüdischen Bevölkerung in Deutschland um fast 20% (soweit es sich um Rasse-Religionsjuden handelt), das jüdische Kapital – und damit der jüdische Einfluß in Deutschland generell und in der deutschen Wirtschaft speziell – sich nur um 2% verringert hat. Wenn man von der Tatsache ausgeht, daß es trotz aller Beschränkungen nur möglich war, 2% des Kapitals – der jüdischen Macht zu verdrängen, muß man zwangsläufig zu der Folgerung kommen, daß der Einfluß – und Kapital bedeutet noch immer, mindest in wirtschaftlicher Hinsicht, Einfluß – trotz einer Verringerung der Bevölkerung der gleiche geblieben ist. Gerade die personenmäßige Verringerung täuscht über den wirklichen Stand hinweg, und man wird nur zu geneigt sein, im allgemeinen anzunehmen, daß sich der jüdische Einfluß proportional ebenso verkleinerte. Daß dieses nicht der Fall ist, geht klar hervor. Gleichzeitig läßt dieses erkennen, daß der Jude sich noch immer nicht damit abgefunden hat, daß ihm Deutschland für alle Zeiten verschlossen ist und bleiben wird. Gerade ei-ne Vernachlässigung der scharfen Beobachtung des Verbleibs jüdischen Goldes (mit dem der Jude regiert) bedeutet eine Gefährdung für den stabilen und gesicherten Bestand der Innenwirtschaft. Aufgabe ist es, die Arbeitsmethode der jüdischen Geldpolitik zu erkennen. Hierin wird eine umfassende Kenntnis erst dann möglich sein, wenn der jüdische Einfluß, wie im Bericht vorgeschlagen, restlos erkannt und erfaßt ist.19 [...]

< 2063>

17

Eine solche Zentralstelle unter der Leitung von *Eichmann wurde im August 1938 zunächst in Wien eingerichtet; vgl. *Zentralstelle für jüdische Auswanderung, 2.

18

Die Seitennumerierung des Dokuments endet mit S. 15. Die nachfolgenden Teile mit der Bezeichnung I bzw. II ergänzen offensichtlich das Dokument. Hier wird nur ein Auszug des Anhang I wiedergegeben. Im Abdruck bei Wildt, Judenpolitik des SD, S. 95-105, wird diese Teilung des im Bundesarchiv erhaltenen Dokuments nicht berücksichtigt.

19

In diesem Zusammenhang ist die abschließende Feststellung und die daraus folgende Empfehlung des im Vormonat verfaßten Vermerks des Judenreferats II 112 an die Hauptabteilung II 1 aufschlußreich: „Das Judentum ist keineswegs nur ein innerpolitischer Gegner; der Schwerpunkt seiner Arbeit liegt im Ausland. Deswegen würden zweckmäßig alle Fragen, die ‘Juden im Ausland’, soweit sie nur sekundär das ‘Ausland’ betreffen, von der Abteilung II 112 behandelt werden.“ Vgl. „Aufbau der Arbeit der Abteilung II 112 im Jahr 1937“ vom 18.12.1936, BArch, R 58/991.

219

•253•

Stapoleitstelle München

Bericht für Januar 1937

München, 1.2.1937

BayHStA, StK 106689

Katholische Presse

[...] Mit besonderem Nachdruck und hauptsächlich in Kirchen wird seit einiger Zeit die Druckschrift „Katechismuswahrheiten“ verbreitet. Die Schrift richtet sich gegen die nationalsozialistische Weltanschauung und behandelt Fragen über das Judentum in einer judenhörigen und artfremden Weise.20 Im Bereich des Bistums Würzburg wurde sie sogar im Religionsunterricht verwendet und an Schulkinder verkauft. Auf Anregung der Staatspolizeistelle München wurde durch das Bayerische Staatsministerium für Unterricht und Kultus die Verbreitung der Schrift in Schulen und ihre Verwendung als Lehrmittel untersagt. [...]

Weiter wurde die Nummer 3 des „Passauer Bistumsblattes“ vom 17.1.37 sichergestellt. Das Blatt bringt auf Seite 4 unter der Überschrift „Was sagt die Kirche dazu?“ eine Abhandlung, die als Ehrenrettung des Alten Testamentes und zugleich als Antwort auf eine aufklärende der nationalsozialistischen Weltanschauung entsprechenden Veröffentlichung Dr. v. Leers „Was sagt der Staatsanwalt?“, veröffentlicht in der „Donauzeitung“ und „Ostmark“, gelten soll. Das Blatt versteigt sich u.a. zu folgender Bemerkung:

„....Umgekehrt kann daher die Kirche den wohlgemeinten Rat, das Alte Testament fallen zu lassen, oder – wie jemand von der Gegenseite drastisch schrieb

‘endlich einmal von allem jüdischen Dreck und Speck’ die Bibel zu säubern, nie annehmen.“ [...]

< 2065>

•254•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Januar 1937

Regensburg, 5.2.1937

BayHStA, StK 105572

Besondere bemerkenswerte Vorkommnisse

[...] Aus manchen Bezirken wird über örtliche judenfeindliche Vorkommnisse

berichtet.21 In Zwiesel und Bodenmais mußten sich die Wirte verpflichten, an Juden keine Speisen und Getränke zu verabreichen und sie nicht zu beherbergen. Der Bürgermeister der Gemeinde Bodenmais hat am 8.1.37 eine Bekanntmachung erlassen, in der es u.a. heißt:

„Ich verbiete hiemit ausdrücklich die Beherbergung von Juden in Bodenmais.

Die *Nürnberger Gesetze und die Auslegungen des Führers am Parteitag 1936

dürften auch den letzten Volksgenossen belehrt haben, wie wichtig die Behandlung der *Judenfrage ist. Juden und Bolschewismus sind zwei unzertrennliche Begriffe, und deshalb will ich in meinem Ort keinen Juden mehr sehen.

Diese Warnung gilt jedem Quartiergeber, ob es sich um Gastwirte oder Private handelt...“

< 2068>

20

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

21

Vgl. *Einzelaktionen.

220

•255•

Polizeiamt Bad Nauheim

Bericht für Januar 1937

Bad Nauheim, 30.1.1937

StA Da, G 15 Friedberg Q 203

Bei den Juden hat sich sonst nicht Besonderes ergeben. Am 11. Januar 1937

wurde in dem früheren Israelitischen Kinderheim eine jüdische Schule eröffnet, die behördlich genehmigt sein soll.22

< 2073>

•256•

SD-Hauptamt II 112

Bericht

Berlin, 17.2.1937

OA Mos, 500/3/316

Die Lage in sachlicher Hinsicht

Die Zahl der vom Zeitpunkt der Machtübernahme bis Ende 1936 ausgewanderten Juden beträgt nach ziemlich genauen Schätzungen ca. 105.000.23 Berücksichtigt man die natürliche Abnahme der Judenziffer in Deutschland, die jährlich etwa 4.500 beträgt (auf 5 Todesfälle kommt z.Zt. in Deutschland nur eine Geburt), so kommt man auf eine weitere Verminderung von 18.000; das sind insgesamt etwa 125.000. Diese sind von dem Stand der Volkszählung 1933 (515.000 Konfessionsjuden) abzusetzen. Es ergibt sich danach die Zahl der noch heute in Deutschland lebenden Konfessionsjuden24 mit ca. 390.000.

Die Lage in regionaler Hinsicht

Eine genauere gebietsmäßige Berichterstattung kann hier kaum erfolgen, da nur von 3 Oberabschnitten Berichte vorliegen.

Danach macht sich im Gebiet des OA-Nordost eine deutliche Abwanderung der Juden aus kleineren Städten in größere jüdische *Gemeinden und weiter in Großstädte des Reiches bemerkbar.25 Insbesondere ist ein starker Zuzug in das Gebiet der Freien Stadt *Danzig zu verzeichnen. Eine ähnliche Wanderung wird aus Saarbrücken gemeldet, die diese Stadt zum allmählichen Sammelpunkt der Juden des *Saarlandes werden läßt. Auch im Gebiete des OA-West wird ein starker jüdischer Zuzug vom flachen Lande in die rheinischen Großstädte gemeldet. Die Aus-landswanderung ist in sämtlichen Gebieten des Reiches mit wenigen Ausnahmen allgemein gleichmäßig.

Aus dem Gebiet des OA-Südwest liegen insofern interessante Meldungen vor, als z.B. in Württemberg sowohl die Auswanderung als auch die Aufgabe von Geschäften nachgelassen hat.

Der Vermögensstand der Juden hat sich allgemein vermindert, besonders der der Großstadtjuden, während die wenigen noch in ländlichen Gebieten „alteingesessenen“ Juden nach wie vor ihr Vermögen halten, bzw. steigern konnten.

Beziehungen zu anderen Gegnern

[...]

22

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

23

Vgl. *Auswanderung.

24

Die Zahl der in Deutschland seit 1933 als Juden Diskriminierten umfaßte neben den vom NS-Regime definierten auch *Konvertiten und *Geltungsjuden.

25

Vgl. *Binnenwanderung.

221

Kirche.

Durch die tolerante Haltung der politisierenden Kirchen und ihre passive Einstellung dem Judentum gegenüber bestehen durchaus gute jüdische Beziehungen

zu ihnen.26 In Danzig fallen bei Gottesdiensten unter den Anhängern der *Bekenntniskirche getaufte Juden27 in größerer Zahl auf. Aus dem Westen des Reiches wird gemeldet, daß dort katholische Gemeinden ihre Gemeindesäle zionistischen Organisationen für ihre Versammlungen zur Verfügung stellen. (Düsseldorf).

Linksbewegung.

Über die jüdischen Beziehungen zu illegalen Gruppen liegen zwei sehr interessante Meldungen vor. Die Verhaftungen im Bereich des OA-West haben bewiesen, daß fast ausschließlich Juden als Führer und Organisatoren marxistischer Splittergruppen tätig sind.28 Es bestanden sogar direkte Verbindungen mit einem Aktionskomitee in Paris.

In Danzig werden sämtliche straffälligen Angehörigen der illegalen kommunistischen Partei von jüdischen *Rechtsanwälten verteidigt. In der gleichen Stadt hat sich ebenfalls ein Jude als Schulungsleiter einer illegalen Trotzkistengruppe betätigt. [...]

Verhältnis zu den einzelnen Lebensgebieten

Kulturelles Leben.

Durch die *Arier-Gesetzgebung ist eine jüdische Betätigung in der deutschen Kultur für alle Zeiten untersagt. Die jüdische kulturelle Betätigung erfolgt ausschließlich im Rahmen des vom Reichskommissar Hinckel29 überwachten „*Reichsverbandes der jüdischen Kulturbünde“.

Wirtschaftsleben.

Der jüdische Anteil an der deutschen Wirtschaft ist nach wie vor ein verhältnismäßig hoher. Besonders stark ist die Beteiligung an dem *Viehhandel in den ländlichen Gegenden des Reiches (Hessen-Nassau, Ostpreußen und Ostfriesland). Es wird zu erwarten sein, wie sich die Verordnung des Reichsministers für Ernährung und Landwirtschaft über die „Zulassung“ bei sämtlichen Viehhandelsbetrieben des Reiches auswirken wird. Nähere Angaben über den Einfluß der Juden in der Wirtschaft liegen nicht vor, da diese Frage federführend von II 2330 bearbeitet wird. [...]

< 2093>

•257•

Gestapa Berlin

Bericht für den 1.10.1936-28.2.1937

Berlin, o.D.

GStA, I. HA Rep. 90 P, Bd. 1

Juden

Versammlungstätigkeit

Die Anfang des Jahres stattgefundenen Neuwahlen des Vorstandes der „Berliner Jüdischen *Gemeinde“ hatten eine rege Versammlungstätigkeit der jüdischen 26

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

27

Vgl. *Konvertiten.

28

Vgl. *Kommunismus und Juden.

29

Richtig: Hinkel, Hans.

30

II bezeichnete zu dieser Zeit die Zentralabteilung „Weltanschauliche Auswertung im SD-Hauptamt“, 23 den Unterbereich „Materielles Leben“; vgl. Wildt, SD-Judenpolitik, S. 75ff.

222

Organisationen zur Folge.31 Um die zionistisch eingestellten Verbände32 in ihrer Propaganda zu unterstützen, wurde ihnen in einigen Fällen in Abweichung von dem für Sonn- und Feiertage bestehenden Versammlungsverbot gestattet, auch an diesen Tagen Versammlungen einzuberufen.

Nach der Neuwahl setzt sich der Vorstand aus 3 Liberalen,33 3 *Zionisten und 1 Konservativen34 zusammen. Von einer zahlenmäßigen Verstärkung der zionistischen Vertreter im Vorstand auf Kosten der Liberalen bezw. Konservativen durch staatspolizeiliche Maßnahmen ist abgesehen worden, da die Liberalen, deren Anhänger in der Gemeinde sich auf etwa 55.000 Juden belaufen, für diesen Fall ihren

Austritt aus der jüdischen Gemeinde erklärt haben würden.35

Während die Versammlungen der zionistischen Organisationen ohne Beanstandungen verliefen, mußte über zahlreiche Redner des „Jüdischen *Centralvereins“ Redeverbot verhängt werden, weil sie in öffentlichen Versammlungen in einer mit der Zielsetzung der Reichsregierung unvereinbaren Weise die Versamm-lungsmitglieder zum Verbleiben in Deutschland aufgefordert hatten.36

Darüber hinaus ist der jüdische Centralverein mit allen Mitteln bestrebt, das Judentum in Deutschland zu erhalten, indem er Kommissionen, wirtschaftliche Einrichtungen sowie Rechtsberatungsstellen gründet, die als Gegengewicht zur Deutschen Arbeitsfront angesehen werden müssen.37 Neuerdings konnte festgestellt werden, daß der Centralverband Schlichtungsstellen eingerichtet hat, durch die er versuchen will, Streitigkeiten unter Juden vor Erhebung der Klage auf gütlichem Wege beizulegen. Wie aus einem Rundschreiben ersichtlich ist, beschränkt der Centralverein hierbei seine Tätigkeit nicht allein auf seine eigenen Mitglieder, sondern fordert darüberhinaus auch Juden anderer Verbände auf, von dieser Einrichtung Gebrauch zu machen. Der Centralverein gibt damit klar zu erkennen, daß er auch auf zionistische Kreise Einfluß zu nehmen versucht und somit diesen Kreisen gegenüber nicht mehr als trennendes, sondern als bindendes Element angesehen werden muß. Bei dem *Reichsführer SS und Chef der Deutschen Polizei im Reichsministerium des Innern ist daher der Antrag gestellt worden, den Jüdischen Centralverein aufzulösen.38

Die bisher von dem Herrn Reichs- und Preußischen Minister des Innern geäußerten 31

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

32

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland, sowie *Staatszionistische Organisation.

33

Vgl. *Vereinigung für das religiös-liberale Judentum.

34

Vgl. *Konservativismus.

35

Ein derartiger Schritt hätte auf dem Gesetz von 1876 basiert, welches auf Verlangen der *orthodoxen Minderheit den Austritt aus der jüdischen Gemeinde und die Errichtung einer selbständigen Gemeinde ermöglichte; vgl. *Austrittsgemeinde. Die paradoxe Tatsache, daß es innerhalb des totalitären NS-Staates noch demokratische Wahlen gab, war eine Folge der Tatsache, daß Juden als „Rassenfremde“ aus der deutschen „Volksgemeinschaft“ ausgeschlossen waren und als solche eine relative Freiheit genossen; vgl. Kulka, Deutsches Judentum, Bd. 1, S. 31; sowie *Vereinsleben, jüdisches.

36

Vgl. Zeittafel, 10. Februar 1935; sowie *Überwachung.

37

Man kann in der Errichtung dieser jüdischen Beratungsstelle, nachdem den Juden die Beratungsstelle der Deutschen Arbeitsfront nicht mehr zugängig war, wohl eine parallele Erscheinung, wie sie auch in anderen Bereichen stattfand, sehen. Vgl. dazu die Errichtung des jüdischen *Kulturbundes 1933 und der jüdischen *Winterhilfe 1935.

38

Der Centralverein wurde erst nach der *Kristallnacht wie nahezu alle jüdischen Organisationen aufgelöst und in die *Reichsvereinigung eingegliedert.

223

Bedenken, daß bei einer Auflösung des Centralvereins eine Verstärkung der jüdischen Opposition zu befürchten sei, dürfte nicht mehr zutreffen, da auch innerhalb des zionistisch eingestellten Judentums hinreichend Gegensätze vorhanden sind, die geeignet sind, die Aufmerksamkeit der Juden von anderen politischen Fragen

abzulenken.39

Der „*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“ ist durch Erlaß des Reichsführers SS und Chefs der Deutschen Polizei vom 9.10.1936 auf sein eigentliches Tätigkeitsgebiet, die Betreuung jüdischer Kriegsopfer, beschränkt worden. Eine andere Betätigung als die Betreuung jüdischer Kriegsopfer, insbesondere auf jüdisch-politischem Gebiet, ist dem Reichsbunde jüdischer Frontkämpfer nicht mehr gestattet.40Auch ist es ihm verboten worden, die Abkürzung „RjF“ weiter zu führen, da diese Abkürzung von der Reichsjugendführung geführt wird und daher Anlaß zu Verwechslungen geben kann.

Diese Maßnahme ist im übrigen auf alle Bezeichnungen der Partei und NS-Gliederungen erstreckt und somit allen jüdischen Organisationen verboten worden, ihre Organisationen in gleicher oder ähnlicher Weise zu bezeichnen.

Zur restlosen Durchführung der sich aus den *Nürnberger Gesetzen ergebenden grundsätzlichen Behandlung von Juden und *Mischlingen beabsichtigt der Sonderbeauftragte des Herrn Reichsministers für Volksaufklärung und Propaganda für die geistige *Überwachung des Judentums einer Anregung des Geheimen Staatspolizeiamtes entsprechend, alle Volljuden und alle mehr als 50%igen *Mischlinge aus dem „*Paulusbund“ (Vereinigung der nichtarischen Christen) auszuschließen. Den davon Betroffenen soll anheim gestellt werden, sich dem jüdischen

*Kulturbund anzuschließen, der zur Aufnahme dieser Juden und Mischlinge verpflichtet wird.

Auswanderung

Durch Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage der Juden und insbesondere im Hinblick auf die geringe Erwerbsmöglichkeit der jüdischen Jugendlichen in Deutschland ist die Zahl der Auswanderungswilligen41 ständig im Wachsen begriffen. [...]

Um die Auswanderungsmöglichkeit nach Südafrika noch vor Inkrafttreten der neuen Einwanderungsbestimmungen, die eine Einwanderungsbeschränkung vorse-hen, voll auszunutzen, hat der „*Hilfsverein der Juden in Deutschland“ mit finanzieller Unterstützung der „Berliner Jüdischen Gemeinde“ den „Dampfer Stuttgart“

des Norddeutschen Lloyd gemietet und weitere etwa 550 Juden noch vor dem Stich-tage in Kapstadt landen können. Wie aus den Pressemeldungen ausländischer Zeitungen ersichtlich ist, wird der weitere Zuzug von Juden auch von anderen Staaten in zunehmenden Maße als unerwünscht bezeichnet und Maßnahmen empfohlen, durch die der Einwanderung wirksam vorgebeugt werden kann. Bezeichnend ist in dieser Hinsicht die Begründung der portugiesische Regierung „daß die für das nationalsozialistische Deutschland lästigen Juden für Portugal ebenso unerwünscht seien“.

Umschichtung und Umschulung

[...] Im Interesse der Auswanderung und einer einheitlichen Regelung der damit zusammenhängenden Fragen beabsichtigt der Reichsnährstand unter Aufgabe 39

Vgl. *Zionisten-Revisionisten; sowie Georg *Kareski.

40

Vgl. Zeittafel, 9. Oktober 1936.

41

Vgl. *Auswanderung.

224

seiner bisherigen Bedenken, der „* Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ Gelegenheit zu geben, junge auswanderungswillige Juden in der Landwirtschaft auszubilden.42 Die Ausbildung soll entsprechend der bisherigen Praxis sowohl in jüdischen Betrieben als auch in einer beschränkten Anzahl anderer Betriebe erfolgen, vorausgesetzt, daß deutschblütige Angestellte hierdurch nicht von ihren Arbeitsplätzen verdrängt werden.

Nach Genehmigung dieses Vorschlages durch den Reichsbauernführer ist zu erwarten, daß jährlich mindestens rund 3.200 jugendliche Juden nach *Palästina auswandern werden.

< 2095>

•258•

NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaleitung

Stimmungsbericht

Bremen, 19.3.1937

StA Br, 3-N.7. Nr. 162

Betr. Judenfrage in der Schule

Es wäre wünschenswert, wenn endlich Ernst gemacht würde mit der schon für vergangene Ostern von Minister Rust angekündigten Trennung *arischer und nichtarischer

Schüler voneinander.43

Abgesehen davon, daß jede Schulklasse eine Gemeinschaft bilden soll und wir die Juden in der Gemeinschaft nicht wünschen und die Lehrer nicht in der Lage sind, diese aus derselben auszuschließen, ist es gerade für die nationalsozialistische Erziehung der Kinder notwendig, immer wieder im Unterricht die Grundsätze unserer Weltanschauung klarzulegen, sei es auch nur durch einen ganz kurzen Hinweis. Gerade in solchen „3 Worten“, die sich oft und oft wiederholen, die die *Judenfrage oder allgemeine Rassenfrage immer wieder von anderer Seite beleuchten (an immer anderen Stellen von Zeit und Raum), liegt eine tiefere Kraft als in gelegentlichen ausführlichen Vorträgen, wenn auch letztere natürlich notwendig sind. Indes die dort gewonnenen Erkenntnisse müssen in den Unterricht (der Geschichte, Erdkunde, Deutschkunde usw.) eingebaut werden. Das ist das Allerwichtigste! Sonst schweben die ganzen Sachen in der Luft. Da-zu braucht man meist nur an passender Stelle einen kurzen Hinweis geben. Zu solchen Hinweisen kann man aber nicht jedesmal die in der Klasse befindlichen Juden hinaus-schicken – der NSLB schreibt mit Recht: in jede Stunde gehört irgendein Hinweis auf unsere Weltanschauung – Ergebnis: Entweder die Judenlauferei geht jede Stunde, was fortgesetzt stört – oder: viele Lehrer werden diese Hinweise ganz unterlassen. Es wirkt auf arische Lehrer und Schüler sehr peinlich und abstoßend, wenn man die Judenfrage in Gegenwart von Juden streift. Damit fällt aber ein gut Teil unserer weltanschaulichen Erziehung und gerade in solchen Klassen, wo sie am nötigsten ist und wo die Kinder die Judenfrage praktisch nur durch die im Kindesalter meist noch harmlosen kleinen Juden kennen lernen und oft durch diese unbewußt philosemitisch beeinflußt sind.44 (Übrigens auch durch den Religionsunterricht.45) Also, Abhilfe tut not! Diese Frage ist vordringlich! < 2108>

42

Vgl. *Umschichtung und *Hachschara.

43

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

44

Als Ausweg aus der Situation, unter der die jüdischen Schüler litten und einige deutsche Lehrer in Verlegenheit kamen, wurde der Ausbau der jüdischen Schulen im Dritten Reich angesehen. Der völlige Ausschluß der Juden aus dem deutschen Schulwesen erfolgte jedoch erst nach der *Kristallnacht, am 15. November 1938, vgl. Zeittafel; sowie *Schulwesen, jüdisches.

45

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

225

•259•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.3.-15.3.1937

Berlin, 18.3.1937

OA Mos, 500/3/316

Die Lage in sachlicher Hinsicht

Wesentliche Änderungen haben sich in der Berichtszeit kaum ergeben.

Zu erwähnen ist die in jüdischen Kreisen fast allerorts auftretende Besorgnis um die berufliche Unterbringung der jüdischen Jugend, die am 1.4.1937 die Schule verläßt (etwa 5-6.000).46 Um die Lösung dieser Frage zunächst hinauszuschieben, wird teilweise angeregt, die Schulzeit um 1 Jahr zu verlängern. Die Klärung dieser Angelegenheit scheint auf Grund der Meinungsverschiedenheiten in den Leitungen der einzelnen jüdischen *Gemeinden und den Jugendverbänden47 zu einer grundsätzlichen Auseinandersetzung zwischen den *assimilatorischen und *zionistischen Kreisen zu führen.48 [...]

Gegnerarbeit anderer Gruppen (Antisemitismus)

Aus allen Teilen des Reiches wird übereinstimmend berichtet, daß die Aufklärungsarbeit über die *Judenfrage durch Vorträge und Versammlungen allgemein nachgelassen hat.

Interessant ist, daß die bayrische Unterrichtsverwaltung für ihren Bereich angeordnet hat, daß vom Schuljahr 1937/38 ab der Unterricht im Hebräischen an höheren Lehranstalten auch als Wahlfach in Fortfall kommt.

< 2117>

•260•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.1.-31.3.1937

Berlin, 8.4.1937

OA Mos, 500/3/316

Die Lage in sachlicher Hinsicht

In der Berichtszeit konnte die Beobachtung gemacht werden, daß die Juden in Deutschland beginnen, sich mit ihrer Lage abzufinden. Die *zionistische Propaganda, die bislang das jüdisch-politische Leben beherrschte, beginnt in ihrer Wirkung nachzulassen. Die Gründe dafür liegen zunächst in der ungeklärten Lage in

*Palästina. Die Terrorakte arabischer Nationalisten haben den Juden die *Auswanderung nach Palästina etwas verleitet [sic]. Für Ende April wird der Spruch der königlichen Kommission, die die Streitigkeiten zwischen Juden und Arabern in

Palästina untersucht, erwartet.49 Man hofft, daß dieser Spruch der königlichen 46

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

47

Vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.

48

Im nachfolgenden Text des Dokuments wird nicht auf die Gründe für diese Meinungsverschiedenheiten eingegangen. Die Beweggründe der Zionisten gegen eine Verlängerung der Schulzeit lagen darin, daß sie, im Unterschied zu den Assimilanten, die ab-gehende Schuljugend praktisch auf die *Alija durch Berufsausbildung, vor allem landwirtschaftliche *Hachschara, vorbereiten wollten.

49

Zur Königlichen Kommission unter Vorsitz von Lord Peel vgl. *Britisches Mandat in Palästina, sowie •275•.

226

Kommission normale Verhältnisse in Palästina schaffen wird. An Stelle der Propagierung der Palästinaauswanderung macht sich eine verstärkte Werbung für eine Auswanderung der Juden nach nichtpalästinensischen Ländern bemerkbar. Die soziale Lage der Juden in Deutschland ist zudem noch derart günstig, daß die meisten das Verbleiben in Deutschland einer Auswanderung vorziehen. Aufgrund dieser Tatsache macht sich neuerdings eine verstärkte Tätigkeit *assimilatorischer Kreise bemerkbar, an deren Spitze der „Jüdische *Centralverein“ und der „*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“ stehen.

Die Tätigkeit der jüdischen *Kulturbünde, die sich besonders in den Großstädten bemerkbar macht, führt die Juden langsam in ein geistiges Ghetto, das ihm als Lebensform seit Jahrtausenden durchaus vertraut ist.

Die Hetze des New Yorker Bürgermeister und Juden La Guardia50 hat in der Judenschaft Deutschlands Beunruhigung hervorgerufen, da man Vergeltungsmaßnahmen des Staates gegen die Juden in Deutschland befürchtet.

Die Lage in regionaler Hinsicht

Die Tendenz der Abwanderung der Juden in Großstädte hält auch in der Berichtszeit an. Eine Ausnahme davon machen nur Gegenden mit vorwiegend katholischer Bevölkerung. So wird aus Bayern und aus dem katholischen Ermsland berichtet, daß die Juden aus den Städten auf das flache Land ziehen, da sie von der gegen den Nationalsozialismus eingestellten Landbevölkerung weitgehendst

unterstützt werden.51

Nürnberg, der Erscheinungsort des „*Stürmers“, entwickelt sich allmählich zu einem Mittelpunkt jüdischen Lebens. Der *orthodoxe „Gruppenverband der *Agudas Isroel für Deutschland“ hat in der Berichtszeit seinen Sitz von Frankfurt a.M.

nach Nürnberg verlegt.

Programmatische Veränderungen

Organisatorische Veränderungen

Am 30.12.1935 wurde die rein assimilatorische jüdische Jugendorganisation

„Der *Ring – Bund jüdischer Jugend“ durch Verfügung des Geheimen Staatspolizeiamtes für das gesamte Reichsgebiet aufgelöst und verboten.

Im Februar 1937 hat sich die „Salo Adler-Loge“ des UOBB52 in Schneidemühl selbst aufgelöst.

Durch Verfügung vom 15.3.1937 hat der Reichskulturwalter *Hinkel mit Zustimmung des *Gestapa und des Reichsministeriums des Innern alle christlich getauften Voll- und Dreivierteljuden53 aus dem „*Paulusbund“ – Vereinigung nichtarischer Christen ausgegliedert. Ihnen ist anheimgestellt worden, Mitglieder des jüdi-50

Fiorello Henry La Guardia (1882-1947) war der Sohn einer jüdischen Mutter und eines italienischen Vaters und wurde protestantisch erzogen; er wurde in drei aufeinanderfolgenden Kadenzen (1933, 1937, 1941) zum Bürgermeister von New York gewählt. Am 3. März 1937

griff er in einer scharfen Rede gegen Nazideutschland die antisemitische Politik Hitlers an.

Dort nannte er Hitler einen Fanatiker, der den Weltfrieden bedrohe und einen Platz in der

„Horrorkammer der Welt“ verdient habe. Die deutsche Botschaft in Washington protestierte, worauf sich das amerikanische Auswärtige Amt offiziell entschuldigte.

51

Vgl. *Binnenwanderung.

52

Vgl. *Bne Brith.

53

Vgl. *Konvertiten.

227

schen Kulturbundes zu werden. Somit können nur jüdische *Mischlinge, die im Sinne des Reichsbürgergesetzes Reichsbürger sind,54 im Paulusbund verbleiben.

Kampfmethoden

Propaganda

Durch das sechswöchentliche Versammlungsverbot der jüdischen Organisationen,55 das am 31.1.37 ablief, waren die jüdisch-politischen Verbände in ihrer Propaganda stark gehindert. Nach Ablauf des Verbotes setzte die jüdische Versammlungstätigkeit schlagartig wieder ein.56

Die Werbung für die Jüdische *Winterhilfe wurde von allen jüdischen Organisationen mit Energie betrieben.

Für den im August ds. Jrs. in Basel stattfindenden XX. *Zionistenkongreß beginnt die vorbereitende Propaganda in der zionistischen Presse.

Finanzierung

Die zionistische Organisation verstärkt ihre Sammlung für die palästinensischen Aufbaufonds durch Aufstellung von Heimsparbüchsen. Der Leiter des zionistischen Fonds „*Keren Hajessod“, Dr. Michael Traub, ist durch seine Vortrags-reisen bemüht, bei den vermögenden Juden Geldspenden für Palästina zu erhalten.

Das Ergebnis der Jüdischen *Winterhilfe ist für die Juden außerordentlich befriedigend. Die Abschlußberichte stehen noch aus. Aber schon jetzt kann gesagt werden, daß Sach- und Geldspenden in einer solchen Höhe eingingen, daß jüdische Erwerbslose durch die Jüdische Winterhilfe mehr erhielten, als sie in Palästina durch ihrer Hände Arbeit verdient hätten. [...]

Wirtschaftsleben

Der Einfluß der Juden im Wirtschaftsleben ist nach wie vor außerordentlich groß. Die jüdischen Firmen spüren nur in einzelnen Fällen die Auswirkung der antisemitischen Propaganda der NSDAP. Demgegenüber konnte festgestellt werden, daß jüd. Großfirmen ihre Umsätze gegenüber 1933 verdoppeln konnten. In einzelnen Wirtschaftszweigen wie *Vieh- und Lederhandel sind die Juden nach wie vor führend. Die bisherigen Maßnahmen des Reichsnährstandes zur Ausschaltung der Juden aus dem Viehhandel haben noch zu keinem endgültigen Erfolg geführt. Die arischen Viehhändler verfügen nicht über das notwendige Kapital, um den Juden Konkurrenz machen zu können. Es kann jedoch erwartet werden, daß der Ausbau der Viehverwertungsgenossenschaften des Reichsnährstandes diesen Mißstand beseitigen wird.

Besonders bedenklich ist die Tätigkeit der jüd. Firmen für die deutsche Aufrüstung und den Ausbau der Landesverteidigung. So baut beispielsweise z.Zt. ei-ne jüd. Tiefbaufirma aus Kassel geheime Befestigungsanlagen am Rhein, ein Marinedock und eine Schleuse in Wilhelmshaven und Kasernen in Idar-Oberstein.

Verhältnis zum Ausland

Der Reiseverkehr der Juden ins Ausland, besonders nach Belgien, Holland und der Tschechoslowakei, nimmt zu. Begründet werden diese Reisen als Geschäfts-und Informationsreisen.

54

Vgl. *Nürnberger Gesetze und Zeittafel, 14.11.1935.

55

Vgl. Zeittafel, 21. Dezember 1936.

56

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

228

Sonstiges

Gegnerarbeit anderer Gruppen (Antisemitismus)

Die antisemitische Propaganda ist z.Zt. fast ganz eingeschlafen. Lediglich nach der Hetzrede des New Yorker Bürgermeisters La Guardia erschienen in der NS Presse längere antijüdische Artikel.57

Schuld an diesem Stillstand hat besonders die ungenügende Ausbildung der Par-teiredner. So hatte z.B. in *Danzig eine großangelegte antijüdische Propagandaaktion der Partei keinen Erfolg, weil die Redner völlig unsachlich und unvorbereitet zu ihren Vorträgen erschienen.

< 2118>

•261•

SD-Hauptamt II 112 1

Bericht für 1.3-15.3.1937

Berlin, o.D

BArch, R 58/991

[...]

Organisatorische Veränderungen

Die vom Landrat in Aurich angeordnete vorläufige Auflösung der dortigen Sportgruppe des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten58 wurde durch die Staatspolizeistelle Wilhelmshaven aufgehoben. Das beschlagnahmte Material wurde zurückgegeben.

Propaganda

Aus Pirmasens/Pfalz wird gemeldet, daß dort neuerdings zu den regelmäßigen Kameradschaftsabenden des Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten auch die Ehefrauen der Mitglieder eingeladen werden. Dies kann als Umgehungsversuch der Verfügung des Geheimen Staatspolizeiamtes 7.11.36 angesehen werden, welche die Aufgaben des Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten eindeutig auf die Betreuung jüdischer Kriegsop-

fer ausschließlich festlegt.59

Auffallend ist ferner eine verstärkte Tätigkeit des „Jüdischen *Centralvereins“ in

Oberschlesien.60

Verhältnis zu den einzelnen Lebensgebieten

Kulturelles Leben

Immer wieder fällt auf, daß sich Assimilantenkreise Kulturschöpfungen hervorragender *Arier zu eigen machen. Neuerdings gehen diese sogar dazu über, solche Werke ins *Hebräische zu übertragen.

< 2119>

•262•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für März 1937

Ansbach, 6.4.1937

BayHStA, StK 106677

Juden

1. Am 7. März veranstaltete die jüdische *Kultusgemeinde in Bamberg in der

*Synagoge eine Weihestunde bei der der *Rabbiner Dr. *Lazarus aus Wiesbaden 57

Zu La Guardias Rede am 3. März 1937 und deren Folgen vgl. •265•.

58

Vgl. *Schild.

59

Es handelt sich hier möglicherweise um eine spätere Verfügung des Erlasses von

*Himmler, vgl. Zeittafel, 9. Oktober 1936.

60

Zum besonderen Status Oberschlesiens bis Mai 1937 vgl. *Minderheitenschutz.

229

über das Thema „Alexandria – Granada – Berlin, drei Schicksalsstätten jüdischer Le-

bensgemeinschaft“ sprach.61 Die Veranstaltung, die überwacht wurde,62 war mäßig besucht.

2. Der jüdische *Viehhändler Julius Eckmann von Burghaslach, BA Scheinfeld, wurde wegen Verbreitung von Gerüchten über angebl. Unstimmigkeiten zwischen dem evang. Ortsgeistlichen und der Jungvolkführung angezeigt.63

< 2129>

•263•

NSDAP Ortsgruppen-Presseleiter

Stimmungsbericht

Münster, 4.4.1937

BA Ms, Fremde Provenienzen A 1

Unter den Volksgenossen begegnet man bei scharfem Zuhören sehr häufig der Frage: Wie kommt es, daß man in den Kinos, besonders [im] Rolandtheater, immer noch Juden antrifft?

Nach Auffassung der Volksstimmung wäre es hier wohl am Platze, wenn die Presse sich der Aufgabe unterzöge, und ihren Einfluß dahin geltend macht, daß die Kinobesitzer es den Volksgenossen nicht mehr zumuten können, in Gemeinschaft mit Juden Filme anzusehen.

< 2145>

•264•

SD-Hauptamt

Bericht für 1.4.-15.4.1937

Berlin, 19.4.1937

OA Mos, 500/3/316

Die Lage in sachlicher Hinsicht

Auf Grund der Hetze des internationalen Judentums im Ausland, die sich in der letzten Zeit in verstärktem Maße bemerkbar macht, wurde auf Veranlassung des *Geheimen Staatspolizeiamtes mit Wirkung vom 10.4.193764 die jüdische Versammlungstätigkeit auf zwei Monate untersagt. Ausgenommen von diesem Verbot werden lediglich kulturelle und religiöse Veranstaltungen, sowie solche der *Schekel-Aktion (Beitragserhebungen unter den Zionisten für den im August 37 stattfindenden XX. *Zionistenkongreß). [...]

61

Das hellenistische Alexandria im 1. Jh. v. und 1. Jh. nach Chr., Granada im maurischen Spanien im 11. Jh. und Berlin seit der deutsch-jüdischen Aufklärung im 18. Jh. wurden in diesem Vortrag als Symbole gelungener jüdischer Symbiose in der Diaspora in Altertum, Mittelalter und Neuzeit vorgestellt. Allen drei ist jedoch gemeinsam ihr tragischer Untergang.

Zu Alexandria vgl. JL, Bd. 1, Sp. 206f., zu Granada vgl. JL, Bd. 2, Sp. 1261-1263 sowie zusammenfassend und auf Schicksal der Juden in Deutschland bis an die NS-Zeit bezogen vgl. *Buber, Das Ende der deutsch-jüdischen Symbiose, in: Jüdische Weltrundschau, Paris, Jan. 1939, Nr.1 (Neuauflage: Martin Buber, in: Der Jude und sein Judentum. Gesammelte Aufsätze und Reden, Köln 1963); zu dem umstrittenen Begriff deutsch-jüdischer Symbiose vgl. auch Gerschom Scholem, Wider den Mythos vom deutsch-jüdischen „Gespräch“, in: LBIB 7 (1964), S.

278-281; ders., Noch einmal: das deutsch-jüdische „Gespräch“, ebda, 8 (1965), S. 167-172. Die beiden viel diskutierten Aufsätze Scholems wurden später mehrmals abgedruckt, vgl. auch Gerschom Scholem, Judaica Bd. 2, Frankfurt/Main 1970, S. 7-19.

62

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

63

Vgl. *Hitlerjugend und *Kirchen und NS-Judenpolitik.

64

Vgl. Zeittafel.

230

Programmatische Veränderungen

Der Vorsitzende des „Jüdischen *Centralvereins“ Herzfeld,65 Essen, sprach in einer Heidelberger Veranstaltung von einer allmählichen Zusammenarbeit des CV

mit anderen jüdischen Organisationen und hob besonders die Arbeitsteilung mit der

„*Zionistischen Vereinigung für Deutschland“ hervor. Er erklärte, während sich die ZVfD. ausschließlich mit der Auswanderung66 befasse, habe der C.V. die gesetz-geberischen und wirtschaftlichen Fragen der jüdischen Gemeinschaft übernommen.

Kampfmethoden

Propaganda.

Am 13.4.1937 fand im Logenhaus des *U.O.B.B., Berlin Kleiststr. 10 die Uraufführung des Palästinafilmes „Hatikwah“ statt, der die *Auswanderungsbestrebungen der ZVfD. propagieren soll.

Verschiedentlich wird gemeldet, daß der Schwerpunkt des jüdischen Lebens67

sich mehr und mehr in die *Synagogen verlagert. Dies ist umsomehr erklärlich, als die religiösen Versammlungen von den bisherigen Versammlungsverboten68 nicht betroffen werden.

Durch Überreichung des Gefallenengedenkbuches versucht der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten bei den schulentlassenen Kindern für seine *assimilatorischen Ideen zu werben. [...]

Sonstiges

Gegnerarbeit anderer Gruppen (Antisemitismus)

In verschiedenen Teilen des Reiches kam es anläßlich von Ausverkäufen jüdischer Geschäfte zu antisemitischen Ausschreitungen,69 sodaß dieselben polizeilich geschlossen werden mußten.

Aus Ostpreußen wird gemeldet, daß dort der „*Stürmer“ von einem Großteil der Bevölkerung in seiner jetzigen Form abgelehnt wird.

< 2146>

•265•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 15.4.-30.4.1937

Berlin, 4.5.1937

OA Mos, 500/3/316

Die Lage in sachlicher Hinsicht

Das Leben der Juden in Deutschland stand in der Berichtszeit völlig unter dem Eindruck des allgemeinen Versammlungsverbotes70 und der Auflösung der Logen des jüdischen Ordens *Bne Brith.71 Da der deutschen und der jüdischen *Presse in Deutschland eine Kommentierung dieser staatlichen Maßnahmen untersagt war, haben lediglich die ausländischen Blätter dazu Stellung genommen. Der allgemeine Eindruck, den die Zwangsmaßnahmen gegen die Juden in Deutschland ausgelöst haben, wird von der Auslandspresse unter dem Stichwort „Rache für La Guardia“72

65

Vgl. *Herzfeld, Ernst Salomon.

66

Vgl. *Alija.

67

Vgl. Vereinsleben, jüdisches.

68

Vgl. Zeittafel, 5. Februar 1936 und 5. April 1937.

69

Vgl. *Einzelaktionen.

70

Vgl. Zeittafel, 5. April 1937.

71

Vgl. Zeittafel, 10. April 1937.

72

Vgl. •260•, Anm. 50.

231

zusammengefaßt. Einige Blätter gehen darüber hinaus und sehen in den Verboten die Ankündigung einer Verschärfung des antijüdischen Kurses in Deutschland. [...]

Die Lage in regionaler Hinsicht

Das am 15.5.1937 ablaufende Minderheitenabkommen hat bei den Juden in Oberschlesien, die bekanntlich den Schutz dieses Abkommens genossen, Beunruhigung ausgelöst. 73 Es kann beobachtet werden, daß die Juden in Oberschlesien bemüht sind, ihren ländlichen und Häusergrundbesitz zu veräußern. Es steht zu erwarten, daß vor Ablauf der zweimonatigen Schutzfrist ein Teil der Juden Oberschlesien verlassen wird. [...]

Organisatorische Veränderungen

Am 19.4.193774 [sic] wurde durch Erlaß des Reichsführers SS und Chef der deutschen Polizei der jüdische Unabhängige Orden Bne Brith mit seinen gesamten Tochter-logen und Untergliederungen im Reichsgebiet verboten und aufgelöst. Sein Vermögen wurde zu Gunsten des Staates eingezogen. Lediglich die drei Oberschlesischen Logen des U.O.B.B., die den Schutz des Minderheitenabkommens genießen, wurden von diesem Verbot ausgenommen.

Für die Dauer der Aktion wurden die führenden Logenmitglieder in Haft genommen und nach Feststellung sämtlicher Vermögenswerte und Schriftenmaterials des Ordens wieder entlassen. Die Aktion wurde in engem Einvernehmen von *Geheimer Staatspolizei und Sicherheitsdienst75 durchgeführt. Zu Zwischenfällen von Seiten der Juden ist es nirgends gekommen. Nach Mitteilung des Geheimen Staatspolizeiamtes dürften allein an Bargeld und Effekten über 1 Million Reichsmark beschlagnahmt worden sein. Eine Übersicht über den Grundbesitz kann z.Zt. noch nicht gegeben werden.

Beziehungen zu anderen Gegnern

Kirche. 76

Anläßlich der Aktion gegen den U.O.B.B. wurden bei Haussuchungen bei den früheren U.O.B.B.-Mitgliedern vereinzelt Exemplare der päpstlichen Enzyklika vom 14.3.37 und des Offenen Briefes der *Bekenntnisfront an Reichsminister Kerrl gefunden.

[...]

Verhältnis zu den einzelnen Lebensgebieten

[...]

Gemeinschaftsleben.

Unverständlich ist eine Entscheidung des Reichsgerichts, die sich mit der Kennzeichnung von Firmen als jüdische Unternehmen77 befaßt. Laut Bericht der Frankfurter Zeitung vom 28.4.37, der in allen jüdischen Zeitungen78 nachgedruckt wird, hat das Reichsgericht entschieden, daß die Kennzeichnung eines Unternehmens als jüdische Firma durch einen Konkurrenten unzulässig sei und ein Werbe-mittel darstellt, das gegen die guten Sitten verstoße. Der Einzelne könne sich nicht darauf berufen, mit seinem Vorgehen der nationalsozialistischen Weltanschauung zu dienen. Dies sei vielmehr Sache der Staatsregierung und der NSDAP, die allein 73

Vgl. *Minderheitenschutz.

74

Vgl. Zeittafel, 10. April 1937.

75

Vgl. *SD, Referat Judentum.

76

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

77

Vgl. *Kennzeichnung der Juden und ihres Besitzes.

78

Vgl. *Presse, jüdische.

232

bestimmen könnten, inwieweit es hierzu einer Fernhaltung oder Verdrängung jüdischer Unternehmungen aus der Wirtschaft bedürfe. [...]

< 2147>

•266•

Stapoleitstelle München II 2

Bericht für April 1937

München, 1.5.1937

BayHStA, StK 106689

Juden

[...] Im Zuge der Gegenmaßnahmen gegen die Hetze des internationalen Judentums und im Hinblick darauf, daß in letzter Zeit eine außerordentlich rege Tätigkeit insbesondere der *assimilatorisch eingestellten jüdischen Organisationen eingesetzt hat, wurde auf Weisung der Geheimen Staatspolizei – *Geheimes Staatspolizeiamt Berlin mit Wirkung vom 10.4.3779 auf die Dauer von 2 Monaten sämtliche Veranstaltungen mit Ausnahme solcher rein religiöser oder kultureller Art, verboten. [...]

Im Berichtsmonat kam es auch wieder zu Beschädigungen eines jüdischen

Friedhofes.80 So wurden auf dem Judenfriedhof bei Zeckern, BA Höchstädt a.d.Aisch, 14 Grabsteine umgeworfen, zum Teil schwer beschädigt, außerdem bei drei Grabsteinen die Aufschriftstafeln eingeschlagen. Die Ermittlungen nach den Tätern waren erfolglos. Bei verschiedenen Juden in Goldbach, BA Aschaffenburg, wurden in der

Nacht von 25./26.3.37 Fensterläden und Fenster eingeworfen, 81 die Täter sind nicht bekannt. Ein Strafantrag wurde von den Beschädigten nicht gestellt.

< 2149>

•267•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für April 1937

Ansbach, 5.5.1937

BayHStA, StK 106677

Innenpolitische Lage, öffentliche Sicherheit

[...]

Deutsche Glaubensbewegung

Auch die Deutsche Glaubensbewegung macht starke Anstrengungen, Boden zu gewinnen, ohne jedoch dabei bisher Erfolge erzielen zu können. Versammlungen fanden u.a. statt in Hof (am 11. April, Redner Kaerkes aus Aachen, Besuch ca.

150 Personen), in Erlangen (am 22. April, Redner J. Haus[...],82 Stuttgart, Besuch 60-70 Personen).

Der Redner in Erlangen führte aus, das ganze Christentum sei weiter nichts als ein Stück von den Juden und stelle, auf sehr vielen Zeremonien aufgebaut, nur eine Verdummung des Volkes dar. Das Christentum müsse deshalb bekämpft werden, weil es auf den Judenmachereien des Alten Testamentes aufgebaut sei. Es falle aber unter dieses Christentum nicht nur allein die katholische, sondern auch die protestan-79

Vgl. Zeittafel. Ein ähnliches Tätigkeitsverbot wurde ein Jahr zuvor als Strafmaßnahme nach der Ermordung *Gustloffs gegen den *Kulturbund am 9. Februar 1936 verhängt, vgl. Zeittafel, 5. Februar 1936.

80

Vgl. *Friedhofsschändungen.

81

Vgl. *Einzelaktionen.

82

Mehrere Buchstaben sind nicht lesbar.

233

tische Kirche mit ihren Zweigreligionen, und auch sogar die Deutschen Christen seien in diesem Fahrwasser. Die Empfängnis der Mutter Gottes von dem Hl. Geist sei Quatsch, diese sei weiter nichts gewesen als eine alte Judenschachtel.83 [...]

Juden

[...]

2) In Bamberg wurde der Jude Wiesenfelder in *Schutzhaft genommen und nach Dachau84 verschubt, weil er an wirtschaftlichen Maßnahmen eine unverschämte Kritik übte und den Kreisleiter beleidigte.

3) Am 15. April wurde in Bamberg eine jüdische Fortbildungsschule errichtet.

Die städtische Berufsschule ist damit judenfrei geworden.85

[...]

7) Im Bezirk Hilpoltstein versuchen die Juden, ihre Geschäfte zu veräußern86

und dann in größere Städte oder ins Ausland zu verziehen.87 So ist z.B. in Thalmässing seit 1 Jahr die Zahl der Juden etwa auf die Hälfte gesunken.

8) In Erlangen wurde der jüdische Religionslehrer Fränkel von der *Gestapo Würzburg wegen Verdachts der Teilnahme an einem *Ritualmord im Jahre 1929 in Hofheim a.

Main verhaftet.

< 2151>

•268•

Bürgermeister Amt Altenrüthen

Wirtschaftlicher Lagebericht

Rüthen, 22.5.1937

StA Ms, Pol. Polizei III. Reich, 353

Der jüdische Metzger Sally Pollack von hier beging vor einigen Tagen *Selbstmord durch Erhängen. Da er finanziell gut gestellt war, muß angenommen werden, daß die in letzter Zeit vom Schlachtviehverwertungsverbande vorgenommene starke Einschränkung seines Schlachtkontingentes ihn zur Tat veranlaßt hat. < 2178>

•269•

Gendarmerie Heiligenstadt

Gemeinschädliche Sachbeschädigung

Heiligenstadt, 13.6.1937

StA Ba, K 8/9204

Wie aus beiliegendem Schreiben der israelit. *Kultusgemeinde Bamberg vom 10.5.1937 ersichtlich ist, sind auf dem Judenfriedhof in Heiligenstadt in der Zeit vermutlich vom 5.-9. Mai 1937 schwere Grabsteinbeschädigungen vorgekommen.88

[...]

< 2181>

83

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik und „Glaubensbewegung der Deutschen Christen“ dort.

84

Vgl. *Konzentrationslager.

85

Vgl. *Umschichtung und *Schulwesen, jüdisches.

86

Vgl. *Arisierung.

87

Vgl. *Binnenwanderung und *Auswanderung.

88

Vgl. *Friedhofsschändungen.

234

•270•

NSDAP Kreisleitung Münster-Stadt

Stimmungsbericht

Münster, 28.5.1937

BA Ms, Fremde Provenienzen A 1

Wehrmacht

[...] Sehr häufig kommt es vor, daß man in jüdischen Geschäften in Münster Einkauf tätigende Soldaten sieht. Es ist anzustreben, daß durch den Reichskriegsminister eine einheitliche Linie dergestalt herausgebracht wird, daß den Soldaten jeweils die jüdischen Geschäfte des Standortes bekanntgegeben werden und daß man ihnen klarmacht, was es bedeutet, wenn sie in diesen Geschäften einkaufen.89

< 2183>

•271•

Bürgermeister Wohnbach

Die politische Lage

Wohnbach, 20.5.1937

StA Da, G 15 Friedberg Q 207

Die innerpolitische Entwicklung macht gute Fortschritte und haben sich keine staatsfeindlichen Bestrebungen bemerkbar gemacht.

Nur die *Bekenntnisfront, worüber ich schon öfters berichtete, treibt ihre Het-zereien in versteckter Form, d.h. unter dem Deckmantel der Religion, weiter. In einem der letzten Gottesdienste erhob Pfarrer Lenz im Gebet Fürbitte für einen Pfarrer, der in

*Schutzhaft genommen wurde, weil er Juden zu Christen taufte.90 Daß dadurch die nationalsozialistische Weltanschauung nicht gefördert wird, ist selbstverständlich. Außerdem tat L. den Ausspruch: Ein Jude ist mir genauso lieb wie ein Christ.91 [...] < 2186>

•272•

SD-Hauptamt II 112

Juden in Danzig

Berlin, 16.6.1937

BArch, R 58/544

Die Lage der Juden in Danzig

Die freie Stadt Danzig gilt heute dem internationalen Judentum als Haupt-

bollwerk gegen den Nationalsozialismus auf deutschem Boden.92 Bedingt ist diese Lage durch die Eigenart der Danziger Staatsverfassung. Trotzdem Danzig eine nationalsozialistische Regierung besitzt, ist es weitgehend vom Völkerbund und den Signatarmächten des Danziger Statuts abhängig. Aus diesem Grunde konnte die

*Ariergesetzgebung bisher in Danzig nicht eingeführt werden und wird auch, solange der augenblicklich bestehende Zustand andauert, nicht eingeführt werden können. Wie stark das Judentum diese Chance ausnutzt, zeigt die Aktion des Executiv Comitees [sic] des *Jüdischen Weltkongresses, die es Anfang April gegen die nationalsozialistische Regierung in Danzig eingeleitet hat. Das Executiv Comitee behauptete in einer Protestnote beim Völkerbund und den Signatarmächten, daß die nationalsozialistische Regierung in Danzig gewillt sei, die *Nürnberger Gesetze einzuführen und die notwendigen Vorbereitungen dazu getroffen habe. Der Jüdi-89

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

90

Vgl. *Konvertiten.

91

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

92

Vgl. *Minderheitenschutz, Danzig.

235

sche Weltkongreß erwarte daher vom Völkerbund, daß er alles tun werde, um die Einführung dieser Gesetze zu verhindern.

Das Judentum stellt demnach in Danzig keinen Fremdkörper im Volke dar, wie es in Deutschland der Fall ist, sondern es gilt lediglich als konfessionelle Gruppe.

Die Danziger Regierung ist gezwungen, auch weiterhin Juden in Staatsstellen zu beschäftigen und mit jüdischen Firmen Geschäfte zu tätigen. Demgemäß bleibt auch der Judenboykott93 der Partei verhältnismäßig wirkungslos. Dazu kommt noch, daß Tausende von reichsdeutschen Juden sich nach der Machtübernahme in Danzig niedergelassen haben und immer noch weiteren Zuzug erhalten.94 Über den Freistaat läuft gleichfalls jährlich eine große Anzahl der nach *Palästina und Übersee auswandernden polnischen Juden.

Somit ist Danzig ein Brennpunkt des östlichen Judentums geworden. Unter sich sind die Juden, im Gegensatz zu den Verhältnissen im Reich, äußerst einig und geschlossen. Zum Ausdruck kommt diese Geschlossenheit, daß bei den Wahlen der Repräsentanten für die jüdische *Gemeinde in Danzig von allen Gruppen eine Einheitsliste aufgestellt wurde. [...]

< 2187>

•273•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.6.-16.6.1937

Berlin, 17.6.1937

OA Mos, 500/3/316

[...] Unter den „Nichtarischen Christen“ rief die, bereits im vorhergehenden Bericht erwähnte Umbenennung des „*Paulusbundes“ in „Vereinigung 1937 – vorläufige Reichsbürger nicht rein deutschblütiger Abstammung“ Bestürzung hervor.

Der Grund dafür ist darin zu suchen, daß der frühere Name des Bundes keinerlei Hinweis auf die nichtarische Abstammung seiner Mitglieder enthielt, und daher ei-ne willkommene Unterschlupfmöglichkeit darstellte.

Die „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ hat im Laufe ihres Bestehens gezeigt, daß sie ein Sammelbecken des *assimilatorischen Judentums ist und daher zwangsläufig nicht in der Lage sein kann, eine konstruktive Auswanderungspolitik der Juden aus Deutschland zu betreiben.95 Aus diesem Grund erwuchs der „Reichsvertretung“ innerhalb der extremen Zionisten eine starke Gegnerschaft, deren Wortführer der Leiter der „*Staatszionistischen Organisation“, Bankdirektor Georg *Kareski, ist. Kareski setzt sich in Wort und Schrift für eine Auflösung bzw.

Umbildung der Reichsvertretung ein. Eine solche Umbildung ist auch in Kürze unter staatlichem Druck zu erwarten.96 [...]

< 2188>

93

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

94

Vgl. *Binnenwanderung.

95

Vgl. *Auswanderung.

96

Zu den verschiedenen, zum Teil mißlungenen Versuchen der *Gestapo und des *SD, die Reichsvertretung umzubilden, vgl. •275•, sowie Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 103, S.

318-351. Vgl. auch •340•, Anm. 99 und 100.

236

•274•

Gendarmerie Steinach

Bericht für Juni 1937

Steinach, 23.6.1937

StA Wü, LRA Bad Kissingen 1155

[Allgemeine politische Lage]

Die innenpolitische Lage im hiesigen Dienstbezirk war im abgelaufenen Berichtsmonat ruhig. Es ist bekannt geworden, daß die jüdischen Viehhändlersfami-lien97 Heinrich Straus, Bernhard Frei, Gertraud Frei und David Frei, von Steinach a.d. Saale bis zum Herbst diesen Jahres den hiesigen Ort verlassen wollen, um nach Nordamerika auszuwandern.98 Die Genannten befürchten, daß es mit Deutschland zu einem Krieg käme und sie dann in ein *Konzentrationslager eingeschafft würden. [...]

< 2208>

•275•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.7.-15.7.1937

Berlin, 16.7.1937

OA Mos, 500/3/316

Gespannt erwartete die jüdische Öffentlichkeit in den ersten Julitagen die Bekanntgabe des Peel-Berichtes.99

Mit der Veröffentlichung des Berichtes der Königlichen Kommission am 7.7.1937 und der Annahme des Teilungsvorschlages für Palästina durch die englische Regierung steht nach fast 2000 Jahren wiederum die Errichtung eines eigenen jüdischen Staatsgebildes bevor.

Der Vorschlag der Kommission, welchen sich die britische Regierung vollin-haltlich zu eigen gemacht hat, sieht eine Dreiteilung des Landes vor.

Die beigefügte Kartenskizze100 veranschaulicht die vorgesehene Grenzziehung und den Umfang der als neues Mandat an England zu vergebenden Enklave Jerusalem mit einem Korridor zum Meer und der Enklave in der Südecke Palästinas an der Nordwestküste des Golfes von Akaba. Letztere dürfte für Großbritannien von großer strategischer Bedeutung sein.

Gebietsmäßig erhalten die Juden den fruchtbarsten Teil des Landes, wogegen den Arabern das wohl bedeutend umfangreichere, jedoch ziemlich unfruchtbare Gebirgsland zukommt. Als Entschädigung für die Benachteiligung soll der jüdische Staat dem arabischen eine einmalige Entschädigung von 2 Millionen £st. bezahlen.

Rechtskraft erlangt der Bericht und die gemachten Vorschläge erst nach erfolgter Ratifizierung durch den Völkerbundsrat. Aus diesem Grunde bat die englische Regierung, ihren Bericht und den der Peel-Kommission schon am 30.7.37 der Mandatskommission des Völkerbundes vorzulegen, damit die Angelegenheit in der September-Tagung des Völkerbundsrates zur Sprache gebracht werden könne.

Das Echo des Teilungsplanes läßt neben allgemeiner Ablehnung der Isolierung Jerusalems drei verschiedene Tendenzen unter den Juden erkennen. Eine kleine Gruppe geht mit dem Vorschlag bedingungslos einig und betrachtet denselben als 97

Vgl. *Viehhandel, jüdischer.

98

Vgl. *Auswanderung.

99

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina und Literaturangaben dort, sowie •260• und •279•.

100

Liegt dem den Herausgebern zur Verfügung stehenden Dokument nicht bei.

237

die Erfüllung der ewigen Sehnsucht nach einem eigenen Judenstaat,101 der andere Teil lehnt jede Teilung von vornherein ab, während die dritte, gemäßigte Gruppe zu Verhandlungen auf der gegebenen Grundlage bereit ist.102

Auch in Deutschland wurde der Spruch der Königlichen Kommission mit gemischten Gefühlen aufgenommen, wobei vor allem die niedrige, bis März 1938 laufende Zertifikatszahl103 von insgesamt 8.000 Beunruhigung hervorrief. Nichtzionistische Kreise der Juden in Deutschland dürften durch die Proklamation des Judenstaates und seine äußerst kleine Aufnahmefähigkeit zweifellos für ihre Propagierung der Überseewanderung an Boden gewonnen haben.104

Die zweimonatige Schutzfrist für den Ablauf des ostoberschlesischen Minderheitenabkommens ging am 15.7.1937 zu Ende.105 Dadurch wird eine weitgehend schärfere *Überwachung des in diesem Gebiet ansässigen Judentums ermöglicht. Bei scharfer Handhabung der jetzt dort in Kraft tretenden Reichsgesetze, insbesondere der *Rassengesetze, wird auch im ehemals geschützten Gebiet eine völlige Herauslö-sung des Judentums aus dem deutschen Leben in kurzer Zeit möglich sein.

Anfang Juli 1937 erschien die erste Nummer des Organs der *Staatszionistischen Organisation „Das *Jüdische Volk“. Hierdurch werden die Staatszionisten in Stand gesetzt, ihre Ideen innerhalb eines wesentlich breiteren jüdischen Kreises zu vertreten und die in staatlichem Interesse liegende Durchdringung der breiten jüdischen Masse mit dem zionistischen Gedankengut vorzutreiben [sic].

Bis vor kurzem herrschten noch zwischen der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland und der jüdischen *Gemeinde zu Berlin wesentliche Meinungsverschiedenheiten, die sich durch Einmischung extrem-jüdischer Organisationen106 zu einer wirklichen Kampfstimmung auswuchsen. 107

Durch die vom *Rat der Reichsvertretung in seiner Sitzung am 7.7.1937 gefaßte grundlegende Resolution erfuhr die Lage eine unerwartet rasche Beruhigung und Klärung.108

In dieser Resolution kommt zum Ausdruck, daß die Reichsvertretung „die Vertretung der Juden in Deutschland gegenüber den deutschen Behörden und den jüdischen Hilfsorganisationen des Auslandes“ ist, daß sie ferner über die Verteilung aller ihr zufließenden Gelder zu bestimmen hat und die Planungsstelle für die jüdische Gesamtheit in Deutschland schlechthin darstellt. Außerdem wurde darin die 101

Vgl. *Zionismus.

102

Zur Auseinandersetzung innerhalb der jüdischen Bevölkerung *Palästinas und der schließ-lichen Annahme des Kommissionsvorschlages vgl. Galnoor, Partition of Palestine.

103

Vgl. *Zertifikate.

104

Zur Diskussion unter den deutschen Juden vgl. Fraenkel, Zionist Policy; Lichtheim, Geschichte des deutschen Zionismus; vgl. auch Polemik in der jüdischen *Presse in Deutschland in diesem Zeitraum, insbesondere in der „*Jüdischen Rundschau“ und der „*CV-Zeitung“.

105

Vgl. *Minderheitenschutz, Oberschlesien.

106

Vgl. *Staatszionistische Organisation.

107

Über die Krise in der Reichsvertretung und zur heftigen Auseinandersetzung zwischen ihr und den Staatszionisten unter der Führung Georg *Kareskis zwischen Juni und September 1937, an der sich die gesamte jüdische Öffentlichkeit inner- und außerhalb Deutschlands beteiligte und in welcher, wie schon im vorangegangenen Dokument erwähnt, auch die *Gestapo und der *SD eine bedeutende Rolle spielten, vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 103, S. 318-351.

108

Vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 103 H und J, S. 339-345.

238

Reichsvertretung als die Spitzenorganisation für die jüdische Wohlfahrtspflege und

-arbeit in Deutschland, der alle reichswichtigen Wohlfahrtsaufgaben obliegen, herausgestellt. Gleichzeitig wurde die Erweiterung des Rates der Reichsvertretung durch Hinzunahme je eines Vertreters der Staatszionistischen Organisation und der Unabhängigen Orthodoxie109 beschlossen.

Eine wesentliche Forderung der Staatszionisten wurde durch die Bildung eines fünfköpfigen Haushaltsausschusses aus der Mitte der Ratsmitglieder erfüllt, dessen Hauptaufgabe in der Prüfung des Finanzgebarens der Reichsvertretung liegt. Als Vertreter der Berliner jüdischen Gemeinde tritt ihr 1. stellvertretender Vorsitzender, der Präsident der Staatszionistischen Organisation, Direktor Georg * Kareski, in den Ausschuß ein.

Dadurch erhalten die Staatszionisten eine wesentliche Kontrollmöglichkeit und somit beachtlichen Einfluß auf die Reichsvertretung überhaupt.

Die Lage des Judentums im Wirtschaftsleben hat sich gegenüber dem Vormonat nicht wesentlich verändert.110

Auffallend sind allein die in letzter Zeit sich mehrenden Bestrebungen der Landratsämter, den Juden auf Grund ihrer politischen Unzuverlässigkeit die Neu-ausstellung von Wandergewerbescheinen zu versagen und ihnen die erteilten Vieh-handelserlaubnis-Scheine111 zu entziehen.

Anfang Juli 1937 tagte in Amsterdam die Weltkonferenz für religiös-*liberales Judentum (World Union for Progressive Judaism).

Auch aus Deutschland waren jüdische Vertreter anwesend.112 So sprach u.a.

Prof. Dr. Ismar * Elbogen – Berlin über das Problem der jüdischen Proselyten.113 Er betonte, eine gründliche Kenntnis des Judentums sei notwendig, um einen Damm gegen die Abfallbewegung zu errichten.

Allgemein beschäftigte sich die Konferenz mit organisatorischen Fragen des Weltverbandes und mit Religionsfragen.

< 2210>

•276•

Stapoleitstelle München II 2 A

Bericht für Juli 1937

München, 1.8.1937

BayHStA, StK 106690

Judentum

[...] Durch einen Erlaß des Reichs- und Preußischen Ministers des Innern vom 24.7.37114 wurden endlich Richtlinien über die Aufnahme von Juden in Heilbädern 109

Vgl. *Austrittsorthodoxie.

110

Vgl. Barkai, Boykott.

111

Vgl. *Viehhandel, jüdischer.

112

Das NS-Regime ermöglichte deutschen Juden die Aufrechterhaltung von Beziehungen zu jüdischen Organisationen im Ausland und die Beteiligung an Konferenzen (vgl. z.B. *Zionistenkongresse und *Evian-Konferenz), da dadurch die *Auswanderung – v.a. in materieller Hinsicht – gefördert wurde. Über die Weltkonferenz für religiös-liberales Judentum in Amsterdam vgl. Berichte in: The Jewish Chronicle, July 16, 1937, S. 20-21; CV-Zeitung, 15. Juli 1937, S. 7-8. Unter den im Bericht nicht erwähnten deutschen Vertretern befanden sich u.a.

Max *Dienemann, Heinrich *Stern und Manfred *Swarsensky.

113

Vgl. *Konvertiten und Proselyten.

114

Vgl. Zeittafel.

239

herausgegeben. Danach sind jüdischen Kurgästen in Heilbädern, in denen die Möglichkeit besteht, sie getrennt von den übrigen Kurgästen in jüdischen Kuranstalten, Hotels, Pensionen oder Fremdenheimen unterzubringen, zuzulassen.115 Voraussetzung dabei ist jedoch, daß in diesen Betrieben deutschblütiges weibliches Personal unter 45 Jahren nicht beschäftigt werden [sic].116

In der Nacht vom 29. auf 30.6.37 wurde, wie die Gend.-Station Rieneck berichtet, die Zugangstüre der in Rieneck befindlichen Judensynagoge mit Gewalt eingedrückt.117 Im Innern der *Synagoge wurde ein Wandschrank, in dem sich die 6 sogenannten Gesetztafeln befanden, aufgerissen, diese herausgenommen und auf den Fußboden geworfen. Bezüglich der Täterschaft haben die Erhebungen zu keinem Ergebnis bisher geführt. [...]

< 2213>

•277•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.8.-15.8.1937

Berlin, 17.8.1937

OA Mos, 500/3/316

Auf dem während der Berichtszeit in Zürich stattgefundenen XX. *Zionistenkongreß wurde mit 300 Stimmen gegen 158 Nein-Stimmen die Zustimmung zum Prinzip der Teilung *Palästinas in einen jüdischen und in einen arabischen Staat in Form eines Ermächtigungsbeschlusses gegeben.

[...] Der weitere jüdische Plan ist es, dem neu zu gründenden Judenstaat die Mitgliedschaft im Völkerbund zu sichern, um dann unter dem Schlagwort eines angeblichen *Minderheitenschutzes die Interessen der Juden in allen Ländern wahr-nehmen zu können.

Diese Ereignisse sind der Gegenstand seitenlanger Erörterungen der gesamten jüdischen *Presse des In- und Auslandes. Sie bilden das Thema, welches das gesamte Interesse der Juden in Anspruch nahm.

Wenngleich der XX. Zionistenkongreß die gesamte jüdisch-politische Arbeit in Deutschland während der Berichtszeit zurückstellen ließ, wurde am 15. dieses Monats trotzdem der Präsident der „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“, Dr.

Leo *Baeck, im *Gestapa vorgeladen und ihm eröffnet, daß mit der sofortigen Aufstellung von Sonderdezernaten für jüdische Jugendumschulung,118 einer jüdischen Jugendauswanderungsstelle, und einer Bearbeitungsstelle für die *Auswanderung von aus dem *Konzentrationslager entlassenen jüdischen Häftlingen innerhalb der

„Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ begonnen werden muß.119

115

Vgl. *Kurorte und Bäder.

116

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

117

Vgl. *Einzelaktionen.

118

Vgl. *Umschichtung und *Hachschara.

119

Ebenso wie die bereits seit langem bestehenden Dezernate (Ausschüsse) für Umschulung und Auswanderung gab es auch einen Ausschuß für *Jugendalija. Diese Ausschüsse der Reichsvertretung (vgl. *Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau) sorgten auch für die Umschulung der jüdischen Jugendgruppen in anderen europäischen Ländern, wie Holland und Dänemark, zwecks Vorbereitung für die spätere Auswanderung, sowohl nach Palästina wie andere Länder in Europa und Übersee. Vorgesehen war, daß die Jugendlichen nach Aufbau einer eigenen Existenz ihre Eltern dorthin nachholten. Weiter kümmerte sich die RV um Auswanderungsmöglichkeiten für aus den KZs entlassene 240

Der bisherige stellvertretende Vorsitzende der Berliner jüdischen *Gemeinde, Georg *Kareski, Leiter der „*Staatszionistischen Vereinigung für Deutschland“, mußte auf Grund einer erfolgreichen Wühlarbeit *assimilatorischer Kreise, vornehmlich des *CV (Jüdischer Centralverein), seine Stelle niederlegen. Es ist dies gleichzeitig wieder ein Beweis für die zwar getarnte, aber verstärkte Tätigkeit jener Kreise der in Deutschland lebenden Juden, die den Auswanderungsbestrebungen des Staates bewußt entgegenarbeiteten. Diese verstärkte assimilatorische Einflußnahme auf innerjüdische Angelegenheiten geht Hand in Hand mit einer verstärkten Propaganda des „Jüdischen Centralvereins“, der seine „*CV-Zeitung“ unter den Gestehungskosten [sic] vertreibt. [...]

Auf Grund der vom Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda120

aufgestellten grundsätzlichen Richtlinien für das jüdische *Pressewesen in Deutschland ist es möglich, jetzt hier jederzeit eine genaue Kontrolle durchführen zu können. Alle Personen und Unternehmen des jüdischen Pressewesens im deutschen Reichsgebiet werden demnach vom Sonderbeauftragten des Reichsministers für Volksaufklärung und Propaganda, Reichskulturwalter *Hinkel, erfaßt. Die in den Verlagen und Unternehmen der jüdischen Presse tätigen jüdischen Personen werden in amtliche Listen eingetragen und erhalten durch Bescheinigung oder Ausweis die Zulassungsgenehmigung. Juden ohne solche Bescheinigung dürfen nach dem 1. Oktober 1937 im jüdischen Pressewesen nicht mehr tätig sein.

Wenngleich die „*Arisierungsbestrebungen“ im gesamten Reichsgebiet zur lebhaften Genugtuung der breiten Öffentlichkeit nach wie vor anhalten und noch nicht nachgelassen haben, so ist trotzdem der jüdische Einfluß auf das Wirtschaftsleben gleichbleibend groß. Hier ist allerdings auch die mangelnde Aufklärung seitens der Dienststellen der Partei und des Staates zum großen Teil Schuld. [...]

< 2232>

•278•

Bürgermeister Bad Nauheim

Bericht für August 1937

Bad Nauheim, 27.8.1937

StA Da, G 15 Friedberg Q 210

[Juden]

Die Anzahl der jüdischen Geschäfte ist im Laufe dieses Jahres zurückgegangen. Es sind noch einige wenige jüdische Geschäfte in Bad Nauheim vorhanden, die aber im Laufe der Zeit verschwinden werden.121

Besonders angenehm wird es empfunden, daß die Zahl der jüdischen Kurgäste zurückgegangen ist, die früher in Bad Nauheim sehr hoch war. Inzwischen hat sich genügend Ersatz für die ausgefallenen jüdischen Gäste gefunden.122 < 2238> jüdische Häftlinge. All diese Tätigkeiten wurden nach der Reichskristallnacht intensiviert, während der Übergangszeit zur *Reichsvereinigung und bis zum offiziellen Verbot der Auswanderung im Oktober 1941 fortgeführt, vgl. Zeittafel, 1. Oktober 1941. Die Umschichtung, insbesondere in landwirtschaftlichen Hachschara-Gruppen, ging bis in die Zeit der Massendeportationen weiter.

120

Vgl. *Goebbels, Joseph.

121

Vgl. *Arisierung.

122

Vgl. *Kurorte und Bäder.

241

•279•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.9.-15.9.1937

Berlin, 17.9.1937

OA Mos, 500/3/316

Der Streit um die Teilung *Palästinas nahm während der Berichtszeit weiterhin das gesamte Interesse des in- und ausländischen Judentums in Anspruch.123 Die Leitartikel sämtlicher in Deutschland erscheinenden jüdischen Zeitungen124 beschäftigen sich mit dieser Angelegenheit.

Die während der Berichtszeit in Genf abgehaltene Völkerbundratstagung hat den seiner Zeit eingegebenen Bericht der Mandatskommission bezüglich der Teilung Palästinas akzeptiert, sodaß es also, falls nicht noch unvorhergesehene Zwischenfälle eintreten, tatsächlich zu Bildung eines „Judenstaates“ kommt.

Im Lager der *zionistisch eingestellten Juden Deutschlands gibt es jetzt zwei Gruppen, deren eine sich mit der derzeitigen Lage bezüglich Palästina abgefunden hat, während die andere mit allen ihnen zu Gebote stehenden Mitteln versucht, die Gründung eines „Judenrumpfstaates“ zu verhindern.125 Damit ist die Kluft zwischen den Anhängern der „*Zionistischen Vereinigung für Deutschland“ und den

„*Staatszionisten“ eine noch größere geworden. Ein Umstand, der unserer Be-handlungsmethodik diesem Gegner gegenüber von Vorteil ist.

In Oberschlesien geht die Zurückdrängung der Juden aus den deutschen Lebensgebieten stetig vorwärts.126 So wurden bisher in dem bis zum 15. Juli des Jahres unter Minderheitenschutzabkommen stehendem Gebiete 42 jüdische *Rechtsanwälte und Notare ihres Amtes enthoben und ihnen die Zulassung bei den Land-und Amtsgerichten entzogen.

Die Reinigung des Gaststättengewerbes von Juden hält weiterhin an. Es kann allerdings eine Unzufriedenheit in den Kreisen *arischer Gewerbetreibender immer noch darüber festgestellt werden, daß die Juden weiterhin die Genehmigung zur Ausübung des ambulanten Gewerbes erhalten. Versuche der örtlichen Polizeibehörden, Juden diese Genehmigung nicht zu erteilen, schlagen in der Regel fehl, weil die Juden stets mit ihrer Klage beim Verwaltungsgericht durchdringen. [...]

Die vorerst in Berlin durchgeführte Aktion bezüglich der Feststellung der Verwendung von Juden ausländischer Staatsangehörigkeit als Angestellte in den jüdisch-politischen Organisationen in Deutschland, wurde auch während der Berichtszeit weiter fortgesetzt. So konnten alleine bei der „Jüdischen Gemeinde Berlin“ 120 Juden ausländischer Staatsangehörigkeit, die bei ihr als Beamte im Ge-haltsverhältnis stehen, darunter alleine 5 sowjetrussische Staatsbürger, festgestellt werden.127 [...]

< 2252>

123

Zum Teilungsplan vgl. *Britisches Mandat in Palästina und •275•.

124

Vgl. *Presse, jüdische.

125

Zur Auseinandersetzung innerhalb der jüdischen Bevölkerung *Palästinas und der schließ-lichen Annahme des Kommissionsvorschlages vgl. Galnoor, Partition of Palestine.

126

Vgl. Zeittafel, 30. Juni 1937, sowie *Minderheitenschutz, Oberschlesien.

127

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

242

•280•

Stapoleitstelle München II 2 A

Bericht für September 1937

München, 1.10.1937

BayHStA, StK 106690

Deutsche Glaubensbewegung

Die deutsche Glaubensbewegung128 ist verhältnismäßig wenig mit Veranstaltungen hervorgetreten. Am 1.9.37 wurde im kleinen Wagnersaale in München eine Veranstaltung abgehalten, an der etwa 250 Personen teilnahmen und Helmuth Neumann aus Stuttgart als Redner auftrat. Neumann, der über das Thema „Ist das Christentum jüdisch?“ sprach, versuchte nachzuweisen, daß die christlichen Glaubenssätze vollkommen verjudet seien mit dem Hinweis, daß die ganze Geschichte des alten und neuen Testaments jüdischen Ursprungs ist. Im Verlaufe seiner Ausführungen brachte Neumann zum Ausdruck, daß die Juden an dem seit 1917 beginnenden gewaltsa-men Niedergang Deutschlands bis zur Machtergreifung die Schuld tragen. Dem Führer sei es zu danken, daß Deutschland errettet und dem jüdischen Gesindel Schran-ken gesetzt wurden. Trotzdem betreibe die Kirche, angefangen von Kardinal *Faulhaber bis zum kleinsten Kaplan, bewußt eine staatsschädigende Propaganda für die Juden, indem versucht wird, Sonntag für Sonntag dem Volke den rein jüdischen Glauben einzuhämmern. Die *Rassenschänder würden heute schwer bestraft; ebenso gehörten auch diejenigen bestraft, die geistige Rassenschande betrieben, wie dies insbes. die katholischen Geistlichen machen. [...]

< 2253>

•281•

Polizeidirektion Augsburg

Bericht für Oktober 1937

Augsburg, 4.11.1937

BayHStA, StK 106686

Im jüdischen Friedhof in Krumbach wurden in der Zeit zwischen 4. und 11.10.1937 acht Grabsteine umgeworfen und beschädigt.129 Von 4 Grabsteinen wurden Stücke abgeschlagen. Der Täter ist unbekannt. Den Sachschaden hat die Mannheimer Versicherungsgesellschaft zu decken.

< 2276>

•282•

Stapoleitstelle München II 2 A

Bericht für Oktober 1937

München, 1.11.1937

BayHStA, StK 106690

Juden

[...] Die Hinausstoßung der Juden aus Handel und Industrie geht namentlich in den Provinzgauen mit ständig wachsendem Erfolg vor sich. In nationalsozialistischen Kreisen ist man der Ansicht, daß die Aktion gegen den jüdischen Detailhan-del in der Provinz bald beendet und vielleicht schon binnen 6 Monaten vollkommen liquidiert sein wird. Die Mittel für diese Aktion sind: *Boykottposten vor den Geschäften, Zwang zur Übergabe der Geschäfte in arische Hände,130 Verweigerung der Geschäftslizenz, Zwang zur *Auswanderung usw. Nunmehr konzentrieren sich 128

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

129

Vgl. *Friedhofschändungen.

130

Vgl. *Arisierung.

243

die Bemühungen zur Ausmerzung der Juden aus dem Wirtschaftsleben auf das Industrie- und *Warenhauswesen. In dem gegenwärtigen System der öffentlichen Zuteilung der in einem sehr beschränkten Maße vorhandenen Rohstoffmengen an die einzelnen Produzenten haben die Nationalsozialisten eine ausgezeichnete Waffe in der Hand, Juden von der Produktion allmählich auszuschließen.

Der Gärtner Franz Kreitmayr, der in seinem Betriebe Juden zur *Umschulung zwecks Auswanderung131 beschäftigt, äußerte sich: „Wenn wir in Deutschland lauter Juden hätten, dann ginge es besser und viel ehrlicher zu. Die Juden sind ehrlichere Leute als ihr alle zusammen.“ Gegen Kreitmayr wurde Strafanzeige erstattet. Außerdem wurde ihm die Erlaubnis zur Umschulung von Juden entzogen.132 [...] < 2277>

•283•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Oktober 1937

Regensburg, 7.11.1937

BayHStA, StK 106672

Allgemeine politische Lage

[...]

Staatsfeinde

[...] In den Abendstunden des 20.10. wurde an einem *Stürmerkasten in Passau ein roter Zettel mit folgender Aufschrift gefunden:„Der Kampf gegen die Juden ist immer ein Zeichen der feigen Naturen gewesen, Nietzsche. Musarionsausgabe XVII/344.“ [...]

< 2280>

•284•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Oktober 1937

Ansbach, 8.11.1937

BayHStA, StK 106677

Juden

1) Das Versammlungsleben der jüdischen Vereine,133 besonders der religiös-ca-ritativen,134 zeigte gegenüber dem Vormonat eine stärkere Belebung.

[...]

7) Die Ortsgruppe Bamberg des jüdischen *Kulturbundes veranstaltete am 13.10.1937 in Bamberg ein Konzert durch das Mendelsohn-Trio Hella Chitrik, staatenlos, Leo Schway und Paul Blumenfeld, sämtliche aus Leipzig. Die Veranstaltung war auch durch das Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda zugelassen.135

Außerdem veranstaltete das Ensemble des Jüdischen Kulturbundes Hamburg am 27. und 28.10.1937 in Bamberg zwei Theateraufführungen. Zur Aufführung gelangte „Jean“ von Bus-Fekete. Auch diese Aufführungen waren vom Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda genehmigt.

< 2281>

131

Vgl. *Hachschara.

132

Zu entgegengesetzten Meinungen bezüglich der landwirtschaftlichen Ausbildung von Juden vgl. •33• und Anm. 34 dort.

133

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

134

Vgl. *Bikkur Cholim.

135

Vgl. *Hinkel.

244

•285•

Bezirksamt Alzenau

Bericht für Oktober 1937

Alzenau, 30.10.1937

StA Wü, LRA Alzenau 340

[Wirtschaft]

[...] Die Möbelfabrik Lindheim u. Co, in Kahl a.M., deren Inhaber bisher Juden waren, ist in arischen Besitz übergegangen und lautet nun auf den Namen des neuen Eigentümers Kübel.136 Die Firma beschäftigt eine Belegschaft von rund 120 Mann.< 2284>

•286•

Gendarmerie Arnschwang

Lagebericht

Arnschwang, 26.10.1937

StA Am, BA Cham 5196

Jüdische *Viehhändler wurden im hies. Dienstbezirk schon seit Monaten nicht mehr angetroffen.

< 2285>

•287•

Bürgermeister Haigerloch

Jüdische Beerdigung

Haigerloch, 29.10.1937

StA Sig, Ho 235 I Akz. Nr. 338

Gestern Donnerstag, den 28. ds.Mts. nachmittags gegen 5 Uhr fand hier die Beerdigung des 2 Tage zuvor auf dem hiesigen Bahnhof tödlich verunglückten jüdischen Handelsmannes Wilhelm Bernheim von seiner im Ortsteil „Haag“ gelegenen Wohnung aus auf dem jüdischen Friedhof statt. Die Teilnehmer an der Beerdigung sollen, wie ich erfahre, von den beiden Angestellten der Kreisbauernschaft Schneider und Stehle photographiert worden sein, um die im Leichenzuge zugegen gewesenen *arischen Ortseinwohner zu erfassen. Von der Ortsgruppenleitung der NSDAP soll ein entsprechender Auftrag nicht erteilt worden sein. Nicht ausgeschlossen ist, daß eine Veröffentlichung der Bilder, etwa im *Stürmer, stattfinden soll. Ich halte es für unerwünscht, wenn Haigerloch auf diese Weise wieder in der Presse genannt werden würde.

< 2293>

•288•

SD-Hauptamt II 112

Kurzbericht für C137 über das Judentum

Berlin, 12.11.1937

BArch, R 58/544

[...]

Statistik über die Juden in Deutschland

a)

Februar

1933:

515.000 Konfessionsjuden138 (Schätzung!)

Juni

1933:

499.000 Konfessionsjuden

b)

Juni

1937:

392.000 Konfessionsjuden (Schätzung)

107.000 Juden sind ausgewandert.139

136

Vgl. *Arisierung.

137

Vgl. *Heydrich.

138

Vgl. *Glaubensjuden.

139

Vgl. *Auswanderung.

245

nach *Palästina:

35.000

Übersee:

26.000

Ost-europ. Länder:

19.000

Übrige eur. Länder:

27.000

Die Gesamtzahl der in Deutschland lebenden Juden erhöht sich nach Schätzungen des Direktors des Statistischen Reichsamtes Berlin um etwa 120.000 Volljuden nichtjüdischen Bekenntnisses140

und etwa

160.000 Halb- und Vierteljuden141

Gesamtzahl

672.000 Juden.

Durchschnittliche Auswanderung seit 1933

pro Jahr:

26.750

monatlich:

557,29

Ziele der Judenpolitik

Vollkommene Ausschaltung der *Assimilation und Förderung der *Auswanderung.

Dabei sind innenpolitisch zu überwinden der Widerstand der Juden, die geistige Unterstützung der Assimilationsjuden durch Katholizismus und Teile der

*bekennenden Kirche, die die Lösung der *Judenfrage in der Judentaufe142 sehen und schließlich die devisentechnischen Schwierigkeiten.

Außenpolitisch ist zu berücksichtigen der Plan zur Errichtung des Judenstaates, wodurch die Juden zur Minderheit werden können und die Absperrung der meisten Länder gegen die Judeneinwanderung.

Zu einem eventuell entstehenden Judenstaat nimmt das Reich eine ablehnende Haltung ein, da die Juden auf diplomatischem Wege den Boykott gegen den Nationalsozialismus in verstärkter Weise aufnehmen könnten.143

< 2299>

•289•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.11.-15.11.1937

Berlin, 18.11.1937

OA Mos, 500/3/316

Infolge der fortschreitenden antisemitischen Bestrebungen in den verschiedenen Ländern, die als Einwanderungsländer von den aus Deutschland auswandernden Juden bevorzugt werden und durch die immer noch ungeklärte Lage in *Palästina,144 machte sich in den letzten Monaten im Reich eine beginnende Auswanderungsmüdigkeit bemerkbar.145 Die Tatsache, daß außerdem eine Reihe ausländischer Staaten (insbesondere überseeische Länder) im Jahre 1937 verschärfte Einwanderungsbestimmungen erlassen hat, ließ Befürchtungen eines Rückganges der jüdischen Auswanderungszahl, insbesondere der jüdischen Mittellosen, aufkommen. Wie aus mehreren Oberabschnitten bereits gemeldet wurde, ist ein sichtbares Abschwenken bisher nicht *assimilatorisch eingestellter Juden in Deutschland in das assimilatorische Lager festgestellt worden. Diese Feststellungen sind zweifellos eine Folge der eingangs erwähnten Umstände.

140

Vgl. *Reichsverband der nichtarischen Christen, e.V.

141

Vgl. *Mischlinge.

142

Vgl. *Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit, sowie *Kirchen und NS-Judenpolitik.

143

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

144

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina.

145

Vgl. *Auswanderung; zur „Auswanderungsmüdigkeit“ vgl. •252•.

246

Es wurde daher im zweiten Halbjahr 1937 auf die für die Auswanderung in Frage kommenden jüdisch-politischen Organisationen zur Förderung der Auswan-derungstätigkeit verschärfter Druck ausgeübt.

Während der Berichtszeit vorgenommene Feststellungen bezüglich der Auswanderungszahlen für das Jahr 1937 ergaben folgendes Resultat: In den ersten 9 Monaten des Jahres betrug die Zahl der ausgewanderten Juden rund 18.000. Die Anmeldungen und laufenden Erledigungen für das letzte Vierteljahr 1937 ergeben, daß auch zu diesem Zeitpunkt wiederum 6.000 Juden Deutschland verlassen, sodaß mit einer Gesamtauswanderungszahl von 24.000 Juden für 1937 gerechnet werden kann. Hinzu kommt durch die natürliche Verminderung ein Abgang von weiteren 5000 Juden für 1937. (1936 betrug die Zahl der natürlichen Verminderung 4.000. Durch die fortlaufende, sich immer mehr auswirkende Ver-greisung der Juden in Deutschland wird diese Zahl von Jahr zu Jahr zunehmen.) Somit vermindert sich der Stand vom:

31.1.37

392.000 *Glaubensjuden

bis

31.12.37 auf

363.000 Glaubensjuden.146

Der Stand der jährlichen Auswanderung von Juden aus Deutschland konnte somit im Vergleich zu den letzten vier Jahren trotz der erwähnten großen Schwierigkeiten gehalten werden. Der größte Teil der 1937 ausgewanderten Juden war mittellos. Der Rest, jüdische Kapitalisten, wickelte die Vermögens-Transferangele-genheiten über die „*Haavara“ ab.

In den in Berlin arbeitenden jüdisch-politischen Spitzenorganisationen wurden bisher 343 Juden ausländischer Staatsangehörigkeit erfaßt, die dort als Funktionäre und Angestellte beschäftigt waren.147 Von diesen wurden bereits 97 Juden, darunter acht sowjetrussischer Staatsangehörigkeit,148 entfernt. Den jüdischen Organisationen wurde zur Auflage gemacht, den Rest, mit ganz wenigen Ausnahmen, bis zum 15.2.1938 zu entlassen. Anläßlich einer Vorsprache des Vorstandes der Jüdischen Gemeinde,149 Berlin, auf Grund einer Intervention des Tschechoslowakischen Generalkonsuls bezüglich der Entlassung tschechoslowakischer Staatsbürger, wurde diesem mitgeteilt, daß diese Maßnahme keineswegs wegen der Zugehörigkeit der Betroffenen zu irgendeinem Auslandsstaat ergriffen wurden, sondern daß für die Entschließung der Behörde lediglich das Verhalten von in jüdisch-politischen Organisationen beschäftigten Auslandsjuden während ihres Aufenthaltes im In- und Ausland ausschlaggebend war. [...]

< 2300>

146

Für eine Übersicht über die jüdische Auswanderung aus Deutschland vgl. Rosenstock, Exodus 1933-1939; sowie, den gesamten Zeitraum abdeckend, Blau, Last Days; Grossmann, Emigration; für eine zeitgenössische, auf eigenen Aufzeichnungen beruhende Statistik der

*Reichsvereinigung über die jüdische Emigration aus Deutschland bis zum Emigrationsver-bot im Oktober 1941, vgl. YVA, SKH 3997-3999.

147

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

148

Am 5.1.1938 (vgl. Zeittafel) erfolgte der Befehl zur Ausweisung aller Juden sowjetischer Staatsangehörigkeit aus Deutschland. Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

149

Vgl. *Synagogengemeinde sowie Heinrich *Stahl.

247

•290•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 16.11.-30.11.1937

Berlin, 18.11.1937150

OA Mos, 500/3/316

[...] Zusammenfassend kann gefolgert werden, daß *Palästina unter den gegenwärtigen Umständen mehr und mehr als Hauptaufnahmeland für die jüdischen

*Auswanderer ausscheidet, um nur noch als „*Eres Israel“ [sic] ideeller und kultureller Mittelpunkt des Judentums zu bleiben.

Wenn dennoch alle jüdischen Organisationen in Deutschland die Auswanderung durch Beschaffung von Finanzmitteln, durch Vorträge, Schulungsabende usw.

in den Mittelpunkt ihrer Arbeit stellen,151 erfolgt das unter dem beständigen Druck und in der Erkenntnis, daß ein Verbleiben in Deutschland auf die Dauer trotz aller vorübergehenden Besserungen nicht möglich ist. In dieser Hinsicht hat sich das Vorgehen gegen die Juden in Oberschlesien und Danzig günstig ausgewirkt.152

Selbst die „*Agudas Jisroel“, deren westeuropäische Landesorganisationen vom 31.10. bis 3.11. in Paris tagten, haben sich zu einer Intensivierung der Auswanderung entschlossen. Abweichend zu anderen Organisationen wurde jedoch, – wie bereits durch den *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten – in betonter Weise die Gruppenwanderung als einzige Siedlungsmöglichkeit gefordert. Die Organisation soll das in London zu errichtende Auswanderungsamt übernehmen. Symptomatisch für das Verhalten der gesamten Judenschaft ist der Beschluß dieser religiös-orthodoxen Organisation, für eine Siedlung insbesondere Südamerika, Nordamerika und Südafrika in Betracht zu ziehen. Mit Hilfe der ausländischen Landesorganisationen soll außerdem die Errichtung einer landwirtschaftlichen und handwerklichen Bildungsstätte153 für junge Juden aus Deutschland in Deutschland selbst oder im Auslande ermöglicht werden. [...]

Wenn zahlreiche Juden aus dem assimilatorischen Lager in ihrem Willen, in Deutschland zu bleiben, dennoch nicht wankend geworden sind, liegt das nicht zuletzt an der schon wiederholt erwähnten teilweisen Begünstigung durch Behörden, als auch in der allgemein gezeigten laschen Haltung der Bevölkerung gegenüber der *Judenfrage. Immer wieder wird darauf hingewiesen, daß noch keine Gesetze bestünden, um den Juden von jeder gewerblichen Tätigkeit auszuschließen, so daß auch ein allgemein bindender Grund zu einem *Boykott oder zu einem Ausschluß der Juden aus der deutschen Wirtschaft nicht gegeben sei.154 [...]

In *Danzig werden weitere Maßnahmen auf wirtschaftlichem Gebiet von staatswegen gegen die Juden nicht mehr erwartet, weil nach den Drohungen der Judenschaft eine Abwanderung der großen, zumeist unter jüdischer Leitung stehenden Exportgeschäfte nach Gdingen zu befürchten steht. Damit würde der Ex-porthandel des Danziger Hafens in empfindlichster Weise getroffen und den polni-150

Bei der Datumsangabe handelt es sich wohl um einen Fehler. Sowohl die Angabe des Berichtszeitraumes als auch der Inhalt lassen vermuten, daß der Bericht zwischen 22.11. und 1.12. abgefaßt wurde.

151

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

152

Vgl. *Minderheitenschutz.

153

Vgl. *Umschichtung und *Hachschara.

154

Die allgemeine Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus der Wirtschaft wurde erst nach der Kristallnacht am 12.11.1938 (vgl. Zeittafel) erlassen.

248

schen Absichten, die auf eine Lahmlegung des Danziger Hafens hinzielen, Vorschub geleistet werden. [...]

Bei den Juden macht sich weiterhin eine starke Pflege des Kulturgutes bemerkbar.155 So wurde in der vergangenen Berichtszeit eine Woche des jüdischen Buches durchgeführt. Außerdem entwickeln sämtliche Organisationen und Presse-organe156 eine starke Propaganda für das jüdische Winterhilfswerk,157 das allerdings nicht die Erfolge des Vorjahres zu verzeichnen hat.

< 2301>

•291•

Gendarmerie Cham

Bericht für November 1937

Cham, 28.11.1937

StA Am, BA Cham 5196

Die Juden in der Stadt verhalten sich ruhig und erfreuen sich noch immer ihrer Absätze an das Landvolk. Die Landwirte können hier nicht aufgeklärt werden, sie wollen den hier maßgebenden Zweck nicht verstehen.

< 2314>

•292•

Landrat Gelnhausen

Bericht über die Lage auf dem Gebiete des Judentums

Gelnhausen, 30.11.1937

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 10008

Vor der Machtübernahme haben die Juden auf das Geschäftsleben im Kreise Gelnhausen einen nicht unbedeutenden Einfluß ausgeübt, der aber seit 1933 merklich zurückgegangen ist und heute vollständig lahmliegt. Sie trieben Handel mit Vieh, besaßen Konfektions-, Weiß-, Woll-, Kurzwaren- und Schuhgeschäfte, Lebensmittel- und Landesproduktengroßhandlungen. Auch im Handwerk waren sie vertreten, wie Bäckerei, Fleischerei, Schuhmacherei.

Wie schon die Zahlen ergeben, ist der Bestand an jüdischen Einwohnern in einem Umfange zurückgegangen, daß von irgendeiner Geschäftstätigkeit dieser Rasse hier kaum noch gesprochen werden kann. Die im jüdischen Besitz gewesenen Geschäfte sind durch Kauf fast ausnahmslos in den Besitz arischer Geschäftsleute übergegangen.158 Der Handel mit Juden hat bis auf geringe Ausnahmen aufgehört.

Es fällt allerdings auf, daß jüdische *Viehhändler vereinzelt noch ihre Tätigkeit ausüben. Ihr Handel beschränkt sich auffallenderweise meist auf katholische Ortschaften. Die hier zu beobachtende judenfreundliche Einstellung mag vielleicht auch noch von geldlichen Verpflichtungen herrühren, die einzelne Einwohner mit Juden verbinden.

Im großen und ganzen kann man aber sagen, daß der Handel mit Juden bis auf geringe Ausnahmen aufgehört hat. Die meisten hier noch wohnenden Juden leben in schlechten wirtschaftlichen Verhältnissen und sind teilweise auf Unterstützung ihrer Rassegenossen angewiesen.159 Sie werden von der *arischen Bevölkerung nicht mehr beachtet und leben zurückgezogen.

155

Vgl. *Kulturbund deutscher Juden sowie *Erwachsenenbildung, jüdische.

156

Vgl. *Presse, jüdische.

157

Vgl. *Winterhilfe, jüdische.

158

Vgl. *Arisierung.

159

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

249

Größere strafbare Handlungen haben sich Juden in letzter Zeit nicht mehr zu-schulden kommen lassen.

< 2316>

•293•

SD-Oberabschnitt Nord II 112

Jahresbericht für 1937

Stettin, o.D.

FfZ, 93121

Die Lage in sachlicher Hinsicht

[...] Die Stimmung in der Bevölkerung über die *Judenfrage ist sehr verschieden. Allgemein wurde festgestellt, daß die Landbevölkerung zu wenig über die Judenfrage aufgeklärt ist und deshalb sie nicht ernst zu nehmen gewillt ist. Wenn man auch, besonders auf dem flachen Lande, den Juden instinktmäßig ablehnt, so schließt das doch nicht aus, daß die Landbevölkerung den Juden wirtschaftlich unterstützt, sei es wegen der günstigen Abzahlungsbedingungen oder aus alter Gewohnheit. Die Zahl der Juden ist durch Ab- und Auswanderung kleiner geworden.160 Wirtschaftlich schwache Juden haben große Einbußen erlitten, während es den wirtschaftlich besser gestellten Juden gelang, die Umsätze ihrer Geschäfte zu halten oder gar zu vergrößern. [...]

Inländische Gegner

[...] Der katholische Bevölkerungsteil und die Anhänger der *Bekenntnisfront unterstützten die Juden nicht nur geistig, sondern auch materiell. In besonders starkem Maße ist dies bei der katholischen Landbevölkerung der Fall, die eine Gehässigkeit gegen die Juden als nichtchristlich verdammt.

Eine Verbindung konnte sowohl zur Links- als auch zur Rechtsbewegung festgestellt werden. Hierbei spielt auch wieder die ideenmäßige Verbindung zum Liberalismus eine Rolle. Die Verbindungen traten in einigen Einzelfällen in Erscheinung. Während die Verbindungen zur Linksbewegung von Juden gesucht werden, hält der Reaktionär die Verbindung zur Rechtsbewegung aufrecht. Hierbei spielt der Zusammenhang zwischen Reaktionären und Bekenntnisfront eine besondere Rolle. [...]

Gegenarbeit anderer Gruppen (Antisemitismus)

Die Aufklärung in der Judenfrage ist sehr gering. Verschiedentlich äußerte sich in Einzelfällen die Stimmung der Bevölkerung gegen die Juden. In einem Falle ging ein Kreisleiter zu weit bei einer *Einzelaktion gegen Juden und mußte versetzt werden.

Allgemein ist die antisemitische Propaganda bis auf die Verbreitung des *Stürmers hier ziemlich eingeschlafen.

< 2327>

•294•

SD-Oberabschnitt Nord-West II 112

Jahreslagebericht für 1937

Hamburg, 14.1.1937

FfZ, 93121

[Die Lage in regionaler Hinsicht]

Der Zuzug nach den größeren und kapitalkräftigeren jüdischen Gemeinden hält nach wie vor an, wenn auch gegenüber 1936 ein gewisser Rückgang zu ver-160

Vgl. *Binnenwanderung, sowie *Auswanderung.

250

zeichnen ist. In der Hauptsache handelt es sich um jüdische Personen mit geringem Einkommen, also des jüdischen Proletariats, aber auch Geschäftsleute suchen in der Großstadt ein Unterkommen, da ihnen auf dem Lande fast jede Erwerbsmöglichkeit genommen worden ist.161 [...]

In Bezug auf das gesellschaftliche Leben kann man heute bereits mit Recht von einem unsichtbaren *Ghetto der Juden sprechen.162 Einzelerscheinungen, die dem entgegenstehen, können an diesem Gesamtbild nichts ändern. [...]

Die Jüdische *Winterhilfe setzte ihr Hilfswerk nach den Richtlinien des Deutschen *Winterhilfswerkes fort. Nachdem die ersten Organisationsschwierigkeiten überwunden sind, ist jetzt ein gutes Funktionieren der Organisation gewährleistet.

Um Reibereien zwischen Sammlern der jüdischen Winterhilfe und denjenigen der Partei bzw. NSV zu vermeiden, wie es in Hamburg vorgekommen ist, wäre es am Platze, wenn die jüdische Winterhilfe nicht mehr an den gleichen Eintopfsonntagen mit den Sammlern der Partei sammelt. [...]

Der Jüdische *Kulturbund gab mit seinen Veranstaltungen in sämtlichen Ortsgruppen innerhalb des Oberabschnittgebietes keine Veranlassung zu Beanstandungen, da die Vortragsfolge einer strengen Zensur unterliegt.163

[Gemeinschaftsleben]

[...] Die *Synagogengemeinde Hamburg hat nunmehr den Umbau des früheren jüdischen *Logenhauses beendet und am 9.1.1938 wird das neue Gemein-schaftshaus eröffnet. Auf Grund dieser Tatsache ist es jetzt der hiesigen Dienst- und Stapostelle möglich, die arischen Gaststätteninhaber aufzufordern, ihre Lokale judenrein zu halten.

Während es in Schleswig-Holstein 5, in Bremen noch 14 jüdische *Ärzte gibt, in Hamburg sogar 14% aller Ärzte Juden sind, ist der Erlaß des Reichsärzteführers von der deutschen Bevölkerung lebhaft begrüßt worden, weil er den Ersatzkran-kenkassen die Auflage erteilt, sämtliche jüdischen Ärzte aus ihren Diensten zu entlassen.164 [...]

[Gegenarbeit anderer Gruppen (Antisemitismus)]

Die Verstöße gegen die *Nürnberger Gesetze haben in der Berichtszeit gegenüber dem Vorjahre erheblich zugenommen.

Die Einstellung der Gerichte zu dem Fragekomplex „*Rasseschande“ entspra-chen in vielen Fällen nicht dem Volksempfinden. Andererseits muß aber auch betont werden, daß Gerichte, die dem nationalsozialistischen Gedanken folgen, vielfach Rasseschänder zu hohen Zuchthausstrafen verurteilten. [...]

Die bisherige Aufklärungsarbeit in *Judenfragen läßt bei einem großen Teil der Bevölkerung jegliche Wirkung vermissen, da im großen und ganzen der *Stürmer als Aufklärungsblatt wegen seiner tendenziösen Berichterstattung abgelehnt wird, während die Kampfesart des „*Schwarzen Korps“ im allgemeinen mehr Zustimmung findet.

In katholischen Gegenden, wie z.B. im Reg.-Bezirk Hildesheim, hat die Bevölkerung auf Grund der Beeinflussung durch die Kirche so gut wie gar kein Ver-161

Vgl. *Binnenwanderung.

162

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

163

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen und Versammlungen.

164

Vgl. Zeittafel, 17. Mai 1934 und 1. Dezember 1938.

251

ständnis für die Judenfrage.165 Dort sind die katholischen Bauern, Beamten und auch Parteigenossen vielfach die besten Kunden in jüdischen Geschäften.166

< 2329>

•295•

SD-Oberabschnitt Ost II 112

Jahresbericht für 1937

Berlin, 8.1.1938

FfZ, 93121

[...] Die Unruhen in Palästina167 sind naturgemäß auf die Auswanderungsbewegung der Juden aus Deutschland nicht ohne Einfluß geblieben. So zeigen auch die über die Abwanderung aus Berlin vorliegenden Zahlen eine stark abfallende Kurve. Im Jahre 1937 sind insgesamt 8.679 Juden aus Berlin fortgezogen. Bei einer Zuzugsziffer von 6.275 bleibt ein Abwanderungsüberschuß von 2.404 oder monatlich 201 Personen. Gegenüber dem Monatsdurchschnitt von 1936 mit 414 ist ein Sinken um beinahe 53% festzustellen. Das Bestreben der Juden, möglichst unerkannt zu leben, hat zu einer ständigen Abwanderung vom Lande in die größeren Städte, insbesondere nach Berlin geführt.168 Der monatliche Durchschnitt der Zuwanderung nach Berlin war 523. [...]

< 2330>

•296•

SD-Oberabschnitt Süd [II 112]

Jahresbericht für 1937

München, o.D.

FfZ, 93121

Judentum

[...] In regionaler Hinsicht brachte 1937 eine deutlich erkennbare Entwicklung zweier jüdischer Zentren in Bayern. Während die jüdisch-religiösen und kulturellen Gruppen nach Nürnberg-Fürth verlegt wurden (bezeichnend für diese Entwicklung ist die Verlegung der Landesorganisation der *Agudas Jisroel nach Nürnberg) sind die jüdisch-politischen und wirtschaftlichen Interessen in München verkörpert. Es kam hierbei zur Schaffung einer „Arbeitsgemeinschaft süddeutscher israelitischer Gemeindeverbände“, deren Interessen der Vorstand des „Bayerisch-isr.

Gemeindeverbandes“169 Landgerichtsrat170 a.D. Dr. Neumayer171 vertritt.

In Mittel-, Unterfranken und Schwaben geht eine ständige Verschiebung der jüdischen Bevölkerung von Stadt in Landgemeinden vor sich, wobei hauptsächlich Juden beteiligt sind, die noch über Privatvermögen verfügen und glauben, in diesen kleinen Gemeinden weniger belästigt zu werden.172 Auch die nicht zu unter-schätzende moralische Unterstützung der *Kirchen, die sich natürlich in bäuerlichen Gegenden bedeutend stärker auswirkt, denn in Städten, dürfte hier mitbestimmend sein.

165

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

166

Zum ausdrücklichen Verbot für Parteigenossen, in jüdischen Geschäften einzukaufen, vgl.

Zeittafel, 11. April 1935.

167

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina, sowie Zeittafel, April 1936.

168

Vgl. *Binnenwanderung.

169

Vgl. *Landesverbände israelitischer Gemeinden.

170

Vgl. *Rechtsanwälte/Juristen, jüdische.

171

Richtig: *Neumeyer, Alfred.

172

Vgl. *Binnenwanderung.

252

Die *Auswanderung ist praktisch zum Stillstand gekommen. So waren z.B. in München zu Beginn des Jahres 37 cirka 9.100 Juden gemeldet, anfangs Dezember sind es noch immer 8.860 Juden; der Abgang beträgt demnach 240 Juden oder 2,2%.

Berücksichtigt man die darin enthaltene *Binnenwanderung, die in Bayern nach Aufstellungen des „Jüdischen Gemeindeblattes“173 recht beträchtlich ist, sowie die Abnahme der jüd. Bevölkerung durch eine hohe Sterblichkeitsziffer, so kommt klar zum Ausdruck, daß eine nennenswerte Auswanderung im Berichtsjahre nicht stattgefunden hat. [...]

Als zusammenfassende Stelle der jüdischen Interessen trat der „Verband Bayerisch-israelitischer Gemeinden“ 1937 immer mehr in den Vordergrund. Von diesem Verband sind in Bayern sämtliche Schulungs-Umschulungslager und Lehr-werkstätten174 weitgehend abhängig, da dieser Verband die finanziellen Lasten fast ganz trägt.

Zur Aufbringung der Geldmittel wurde dem Verband im Berichtsjahr die Erhöhung der Kirchensteuer auf 15% durch die Regierung zugebilligt.175

Die notwendigen Geldmittel standen auch stets zur Verfügung, so war es dem Verband ohne weiteres möglich, im Herbst 1937 in München eine großartig und mo-dernst ausgestattete Lehrwerkstätte zu errichten.

Auch im Rahmen des jüdischen WHV176 gehört Bayern zu einem sogenannten Überschußgebiet. Im Monat Oktober 37 allein wurde die Summe von cirka 40.000

RM aufgebracht.

Im Verlaufe des Jahres wurde der „Jüdische *Kulturbund“ immer stärker als Hauptträger des jüdisch-kulturellen Lebens in den Vordergrund gestellt. Mit einem ziemlich umfassenden Programm trat er vor die jüdische Öffentlichkeit. Die Darbietungen standen im Durchschnitt auf einer beachtlichen Stufe, wenn auch immer wieder der unfreiwillige Beweis erbracht wurde, daß es mit „Jüdischer Kunst“ allein nicht geht. Das Programm stützte sich in der Hauptsache doch auf die bedeutenden arischen Komponisten, wenn man von den, im großen gesehen, mißlungenen Versuchen mit hebräischen Autoren und Komponisten absieht. Der Besuch war außerordentlich gut, nur litt die Tätigkeit des Kulturbundes darunter, daß die längste Zeit ein geeignetes Lokal nicht zur Verfügung stand, nachdem der bisher benützte Museumssaal in Büroräume umgebaut wurde.

Auch der jüdische Sportbetrieb hat 1937 eine beträchtliche Steigerung erfahren. Verschiedene gut organisierte Veranstaltungen hinterließen bei den jüdischen Zuschauern starken Eindruck. Es konnten zum Teil auch recht ansehnliche sportliche Erfolge aufgezeigt werden.177 [...]

< 2331>

173

Vgl. *Presse, jüdische im Dritten Reich.

174

Vgl. *Umschichtung.

175

Gemeint ist die bayerische Regierung und die Besteuerung der Mitglieder der jüdischen Gemeinden Bayerns, die bis dahin 12% der Einkommenssteuer betrug. Zur Besteuerung jüdischer Gemeinden in Deutschland vgl. *Synagogengemeinde.

176

Vgl. *Winterhilfe, jüdische.

177

Vgl. *Sportvereine, jüdische.

253

•297•

SD Oberabschnitt Süd-Ost II 112

Bericht für 1937

Breslau, 14.1.1937

FfZ, 93121

Judentum

[Die Lage in sachlicher Hinsicht]

Das Jahr 1937 hat im allgemeinen für die Juden in ihrem Eigenleben keine bedeutsame Veränderung gebracht. Die Gesamtzahl der Juden hat in Schlesien durch Abwanderung und Zuwanderung nur eine unbedeutende Veränderung erfahren.

Der schon in den Vorjahren beobachtete Zuzug in den größeren Gemeinden vom flachen Lande her hat auch in diesem Jahre angehalten.178 Verstärkt wurde diese Bewegung in Oberschlesien durch den Ablauf des Genfer Abkommens179 am 15.7.1937. Sie hat dazu geführt, daß außer den niederschlesischen *Synagogengemeinden Freystadt, Freiburg und Striegau, die in der ersten Hälfte des Jahres aufgelöst wurden, nun auch die Synagogengemeinden in Guttentag, Landsberg und Rosenberg O/S. kurz vor der Auflösung stehen.

Die Wanderungsbewegung geht wie bisher von Osten aus Oberschlesien über Breslau nach dem Reich. [...]

Das jüdische Bildungswesen ist im Laufe des Jahres weiterhin ausgebaut worden. Das Jüdisch-Theologische Seminar in Breslau zeigte anläßlich einer Jubelfeier für die Gründer im Frühjahr 1937 seine Bedeutung für das Judentum der Oststaa-ten durch Verleihung von Preisen an junge Theologen aus dem Osten und Südos-ten Europas.

Der Streit im jüdischen Schulwesen in Breslau zwischen der *zionistischen Richtung, die im „Jüdischen Schulverein“ vertreten ist, und den *Assimilanten, deren Organisation der „Neue deutsche Schulverein“ ist, wurde durch Eingreifen der

*Reichsvertretung der Juden im August 1937 beigelegt und endete praktisch mit einem Sieg der zionistischen Richtung.

Für die jüdischen Kinder auf dem flachen Lande ist die Einrichtung von Be-zirksschulen geplant, deren erste in Kreuzburg O/S. eingerichtet werden soll.

Im jüdisch-kulturellen Leben ist das weitere Wachsen des „Jüdischen *Kulturbundes“ festzustellen. Der „Oberschlesische Jüdische Kulturbund“ ist im Herbst 1937 mit dem „Niederschlesischen Jüdischen Kulturbund“ vereinigt worden. Die Darbietungen stammten in größerem Maße als im Vorjahre von jüdischen Künstlern selbst. [...]

[Die Lage in regionaler Hinsicht]

Während die Juden bis zum 15.7.1937, dem Zeitpunkt des Ablaufs des Genfer Abkommens, in Oberschlesien als nationale Minderheit behandelt werden mußten, sind sie von diesem Zeitpunkt ab den Reichsgesetzen unterworfen. Dementsprechend sind mit dem 15.7. bezw. in den folgenden Monaten die Juden in Oberschlesien aus allen öffentlichen Ämtern und Ehrenämtern entfernt worden. Ein Teil der Juden hatte es vorgezogen, schon vor diesem Zeitpunkt Oberschlesien zu verlassen und vor allem den ländlichen Grundbesitz abzustoßen. Eine ernsthafte Gefährdung der wirtschaftlichen Existenz der Juden ist aber in Oberschlesien nicht eingetreten, 178

Vgl. *Binnenwanderung.

179

Vgl. *Minderheitenschutz.

254

um so weniger, als ein außerordentlich hoher Prozentsatz der oberschlesischen Juden wirtschaftlich selbständig ist. In den ersten Wochen nach dem Ablauf des Genfer Abkommens kam es zu gelegentlichen Übergriffen der Bevölkerung,180 die aber durch das herausfordernde Verhalten einiger Juden verursacht worden waren. Ei-ne Überprüfung des jüdischen Lebensmittelkleinhandels in Oberschlesien führte zur Schließung von 37 Lebensmittelgeschäften und Schankstätten. [...]

[Verhältnis zum Ausland]

Für die Verbindung zum Ausland nimmt der Reichsverband polnischer Juden in Deutschland181 mit seinen Ortsgruppen im oberschlesischen Industriegebiet und in Breslau eine Sonderstellung ein. Dieser Verband verstand es, gute Verbindung zu den Vertretern anderer Staaten zu halten, sodaß die Breslauer Ortsgruppe des Verbandes bei ihrer *Purimfeier im Jahre 1937 sowohl den italienischen, als auch den tschechoslowakischen Konsul begrüßen konnte. [...]

< 2332>

•298•

SD Oberabschnitt Süd-West II 112

Bericht für 1937

Stuttgart, o.D.

FfZ, 93121

[Lage in sachlicher Hinsicht]

[...] Die Beziehungen der Juden zum Wirtschaftsleben haben im vergangenen Jahre eine gewisse Korrektur erfahren. Die Zahl der jüdischen Einzelhandelsgeschäfte ist 1937 weiterhin zurückgegangen.182 Der jüdische *Viehhandel dagegen kann nur schrittweise ausgeschaltet werden, insbesondere in Württemberg. Es fehlt hauptsächlich an der Planmäßigkeit der Abwehr seitens der bäuerlichen Organisationen, an dem Geschick und der Zuverlässigkeit arischer Viehhändler, dem Mangel an Kreditfähigkeit und an dem konservativen Sinn weiter Bauernkreise. Auffallend ist die Zurückdrängung der Juden aus dem badischen Viehhandel, von 600

Juden anfangs 1937 besaßen nur noch 7 Juden am Ende dieses Jahres die Viehhan-delserlaubnis. Dagegen sind im ganzen Oberabschnittsgebiet in der Industrie und im Großhandel (z.B. Holz, Eisen, Textil, Tabak) noch starke Positionen vorhanden.

Dies gilt vor allem für die Großstädte Karlsruhe, Mannheim, Stuttgart und Freiburg. Ein Beispiel über [sic] den Einfluß des Judentums im Großhandel. Bei einer Sitzung der Großhändler in Textilwaren, Garnen usw. im August 1937 in Freiburg i.Br. unter dem offiziellen Vorsitz eines Vertreters der gewerblichen Wirtschaft waren von 18 Teilnehmern 12 Juden, das sind somit 66%. Die wirtschaftliche Lage bzw.

der Geschäftsumfang der jüdischen Großhändler hat sich im vergangenen Jahr kaum vermindert. [...]

[Die Lage in regionaler Hinsicht]

[...] Das württembergische Judentum war in seiner großen Mehrheit schon immer assimilatorisch eingestellt, und nur ganz langsam vollzieht sich der Übergang zu einem absolut jüdischen Bewußtsein. Daran ist ohne Zweifel die lange Ansässigkeit vieler jüdischer Familien und die der günstigen wirtschaftlichen Struktur des Landes entsprechende gute finanzielle Verankerung schuld, nicht 180

Vgl. *Einzelaktionen.

181

Vgl. *Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland.

182

Vgl. *Arisierung.

255

zuletzt aber auch die Mentalität der schwäbischen Menschen, der leicht geneigt ist, jüdischen Einflüsterungen von „ungerechten Unterdrückungen“ sein Ohr zu schenken. Die jüdisch-politische Linie der württembergischen Juden liegt auf einer gewissermaßen „erzwungenen“ Anerkennung des zionistischen Gedankens; der israelitische Oberrat von Württemberg183 kann als *misrachistisch (religiös-zionistisch) bezeichnet werden. [...]

< 2333>

•299•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Dezember 1937

Speyer, 8.1.1938

BayHStA, StK 106676

Juden

In Ludwigshafen a. Rhein wurden 3 Versammlungen des jüdischen Synagogenrates überwacht.184 In diesen Kreisen wird in der letzten Zeit immer wieder davon gesprochen, daß sich die Finanzlage der hiesigen jüdischen *Kultusgemeinde durch die ständige Abwanderung185 von Juden immer unhaltbarer gestalte. Die Juden trügen sich mit dem Gedanken, die Auflösung der hiesigen Kultusgemeinde herbeizuführen, auch müsse unter Umständen an eine hypothekarische Belastung der *Synagoge gedacht werden. Unter den Juden herrscht allgemein die Auffassung, daß wohl in 2 Jahren überhaupt keine Juden mehr in Ludwigshafen a. Rhein seien. [...]

Der Jude Moses Mai (früher Viehhändler) in Waldmohr ist gestorben. An der Beerdigung haben 26 männliche und 13 weibliche Juden teilgenommen. Eine Beteiligung von Deutschen wurde nicht beobachtet.

< 2345>

•300•

Regierungspräsident Unterfranken und Aschaffenburg

Bericht für Dezember 1937

Würzburg, 10.1.1937

BayHStA, StK 106680

Sonstiges

[...] Die Eisengeschäfte in Mellrichstadt waren vor 1933 in Händen von 3 Ju-denfirmen. Das Anwesen des einen – Rosenthal jun. – wurde von der Bezirkssparkas-se aufgekauft und damit dieses Judengeschäft erledigt.186 Der Inhaber der anderen Firmen – Lindau – (das größte Geschäft) hat sich von selbst aus dem Staube gemacht und jede Verhandlungen mit dem Bürgermeister zwecks Übernahme des Eisengeschäftes durch einen *arischen Unternehmer abgelehnt; er hat sogar seine Waren-bestände an eine auswärtige Firma verkauft. Dem Bürgermeister der Stadt Mellrichstadt ist es gelungen, diesen Schlag gegen die Geschäftslage von Mellrichstadt wieder auszugleichen dadurch, daß das Anwesen des 3. jüdischen Eisengeschäftes

– Rosenthal sen. – von einem tüchtigen arischen Geschäftsmann übernommen werden konnte. Es wird dadurch auch möglich sein, das ganze Eisenkontingent, das Mellrichstadt früher für 3 Geschäfte besaß, wiederum zu bekommen; dieses 183

Vgl. *Landesverbände jüdischer Gemeinden.

184

Vgl. *Überwachung jüdischer Organisationen.

185

Vgl. *Auswanderung sowie *Binnenwanderung.

186

Vgl. *Arisierung.

256

Kontingent wäre sonst nach Neustadt oder Meiningen vergeben und das Wirtschaftsleben von Mellrichstadt wiederum um eine Einnahmemöglichkeit benach-teiligt worden.

< 2347>

•301•

NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaamt

Stimmungsbericht

Bremen, 7.1.1938

StA Br, 3-N.7. Nr. 162

Man empfindet die Straßenbezeichnung „Sinaistraße“ nicht mehr als zeitgemäß und bittet um ihre Beseitigung.

< 2352>

257

VII.

Das Jahr 1938 bis zum Abflauen der Sudetenkrise und die Folgen des Münchner Abkommens

(Januar – Oktober 1938)

•302•

SD Hauptamt

Lagebericht der Zentralabteilung II 1 für die Zeit vom 1.1. bis 31.1.38

Berlin, o.D. 1

BArch, R 58/999

Allgemeines

Im Laufe der Entwicklung haben sich mehr und mehr Hauptgegner der nationalsozialistischen Weltanschauung und des nationalsozialistischen Staates heraus-kristallisiert: die politischen Kirchen und die Reaktion. [...]

Die Laienaktivierung der Kirchen hat weitere Fortschritte gemacht. Die Auswirkungen haben sich auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens und in einer ideellen Stärkung aller Gegnergruppen gezeigt. Gefördert durch die projüdische Haltung der

*Kirchen, die in der Masse der Kirchengläubigen jede antijüdische Propaganda der Par-

tei wirkungslos macht, sind die Assimilationsbestrebungen2 im Judentum heute in einem Maße angesprochen, wie das seit der Machtübernahme noch niemals der Fall war.

Mit Sicherheit ist daher ein erheblicher Rückgang der jüdischen *Auswanderung dazu zu erwarten, wenn es nicht gelingt, zumindest die wenigerbemittelten Juden aus dem Reichsgebiet abzuschieben. [...]

So ist ein Teil der Kirchengläubigen von beträchtlicher Resignation ergriffen, die in den unzähligen nutzlosen Protesten des Klerus ihren Grund hat.

Andererseits geht aber der Plan der höheren Geistlichkeit – sowohl auf katholischer wie auf evangelischer Seite – dahin, die Resignation der Gläubigen zur Erbitterung zu steigern, und zum Widerstand gegen den Staat aufzurufen. Besonders hervorgetan hat sich in dieser Richtung der Kardinalerzbischof *Faulhaber von München, dem besonders gute Beziehungen zum Vatikan, aber auch zu den übrigen weltanschaulichen Gegnern im Reich nachgesagt werden, denen zweifellos diese Taktik der Kirche äußerst gelegen kommt. Zur gleichen Zeit ist die Reaktion zu einer bisher ungeahnten Aktivität übergegangen, die mit aller Macht darauf hinstrebt, die Partei und ihre Gliederungen, insbesondere aber die *SS ihres Einflusses zu entkleiden, ja, sie aus dem öffentlichen Leben völlig auszuscheiden und an ihrer Stelle die ganze Gewalt auf die Wehrmacht und die geistig-weltanschauliche Schulung auf die Kirchen zu übertragen. [...]

Judentum 3

Die Maßnahmen der rumänischen Regierung beginnen sich jetzt in immer stärkeren Ausmaß auf die Lage der in Deutschland ansässigen Juden auszuwirken.4

1

Zum Verfassungsdatum des Lageberichts vgl. Anm. 3.

2

Vgl. *Assimilation.

3

Der Bericht der Abteilung II 112 im *SD-Hauptamt über „Judentum“ wurde mit einem von Adolf *Eichmann unterzeichneten Begleitbrief vom 4.2.38 an die Zentralabteilung II 1 (Weltanschauliche Auswertung) geschickt. Er wurde in seinem Wortlaut in diesen „Lagebericht der Zentralabteilung“ aufgenommen. Der ursprüngliche Bericht der Abteilung II 112 ist im Osobyi Archiv in Moskau unter der Signatur 500/3/316 erhalten.

4

Vgl. Zeittafel, 29. Dezember 1937, sowie Kurt Stillschweig, International Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, in: Historica Judaica, IX (1947), S. 35-56 u. X (1948), S. 43-60.

258

Die Tatsache, daß fast sämtliche an Rumänien mittelbar oder unmittelbar angrenzenden Länder verschärfte Einwanderungsbestimmungen für Juden erlassen haben, sowie das verschärfte Vorgehen einiger südamerikanischer Staaten gegen Juden, 5 hat die Auswanderungslust und die Auswanderungsfurcht hauptsächlich unter den mittellosen Juden in Deutschland derart gesteigert, daß verschiedene Leiter jüdisch-politischer Organisationen – wie der Leiter der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und der Geschäftsführer der *Hilfsvereine der Juden in Deutschland – die Lage für die *Auswanderung von Juden aus Deutschland als katastrophal bezeichneten. Diese allgemeine Niedergeschlagenheit geht durch die gesamte jüdische *Presse in Deutschland. [...]

Die Berichte aus Palästina lauten für die Zionisten denkbar ungünstig. Die englische Regierung hat ein Weißbuch zur Palästinapolitik herausgegeben, in dem die Entsendung einer neuen technischen Untersuchungskommission nach Palästina angekündigt wird, deren Tätigkeit sich dort auf längere Zeit erstrecken soll. Demnach ist der Peel-Bericht, der sich für eine Teilung Palästinas in einen jüdischen und einen arabischen Staat aussprach, scheinbar endgültig fallen gelassen worden. Die Entsendung dieser neuen Kommission ist bezeichnend für die englische Verschlep-

pungstaktik in der Palästinafrage.6 Die Auswanderungsbestrebungen, besonders diejenigen der in Deutschland ansässigen mittellosen Zionisten, für die Palästina immer noch als Einwanderungsland in Frage kommt, sind hierdurch ebenfalls empfindlich beeinträchtigt worden.

Es mehren sich ferner die Klagen jüdisch-politischer Funktionäre, daß in einem bisher nie dagewesenen Ausmaße jüdische Kapitalisten7 ihr Vermögen auf dem

Transferwege8 in das Ausland schaffen, wodurch das Steuereinkommen der jüdischen *Gemeinden und die Mitgliedsbeiträge der jüdisch-politischen Organisationen bereits jetzt schon einen derartigen Tiefstand erreichten, daß beispielsweise die zionistischen Organisationen in Deutschland mit den größten Geldschwierig-keiten zu kämpfen haben, was zwangsläufig eine bedeutende Verringerung der Auswanderungszahl mittelloser Juden aus Deutschland mit sich bringt.

Diese Gründe sind zweifellos bestimmend gewesen für die von dem

*Präsidialausschuß und dem *Rat der Reichsvertretung der Juden in Deutschland

am 12.1.1938 gefaßte Erklärung,9 in der zunächst auf die Arbeit der Reichsvertretung in den letzten Jahren hingewiesen und die Notwendigkeit der Auswanderung herausgestellt wurde. Im Zusammenhang damit enthält diese Erklärung einen Appell an die Palästinaregierung, den mittellosen Juden aus Deutschland den Weg nach Palästina freizugeben, und weiter einen Appell an die überseeischen Länder, durch Neugestaltung und freie Handhabung der Einwanderungsbestimmungen 5

Vgl. Avni, Latin America and the Jewish Refugees, sowie Ben-Dror, The Catholic Church and the Jews. Argentina 1933-1945, Kap. 6 u. 8.

6

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina.

7

Vgl. *Zertifikate.

8

Vgl. *Ha’avara.

9

Vgl. Kulka, Deutsches Judentum, Nr. 112. Die Erklärung wurde in der Tat am 13.1.1938 vom Rat der Reichsvertretung verabschiedet.

259

eine größere Zahl jüdischer Einwanderer aus Deutschland aufzunehmen. Die Reichsvertretung der Juden in Deutschland weist ferner darauf hin, daß ein erheblicher Teil der in Deutschland noch vorhandenen Juden überaltert und daher aus-wanderungsunfähig sei. Da bei der fortschreitenden Schmälerung der Erwerbsmöglichkeit diese Juden der öffentlichen Wohlfahrt anheimfallen müßten und andererseits auch eine geordnete Auswanderung unter diesen Gesichtspunkten unmöglich sei, fühlt sich die Reichsvertretung bemüßigt, die Reichsregierung zu bitten, daß der Verringerung der Erwerbsmöglichkeit für die Juden in Deutschland Einhalt geboten werde.

Diese Erklärung, die eine Reaktion auf die Fortführung der Ausschaltung des Judentums darstellt, fand in der gesamten Auslandspresse stärkste Beachtung. Die

„National-Zeitung“, Basel, sieht die Ursache dieser Erklärung in den seit dem Rücktritt des Reichsministers *Schacht mit neuer Stärke einsetzenden Bestrebungen, die Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben herauszudrängen.

Wie diese Erklärung beweist, beginnen sich bereits die neue Verordnungen bezüglich der Verdrängung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben auszuwirken. Nur durch weitere Maßnahmen auf diesem Gebiete kann gleichzeitig die Auswanderungsunlust unter den Juden in Deutschland beseitigt werden.10

Die eingangs erwähnten Feststellungen, daß die allgemeine Lage der Juden in der Welt immer schlechter wird, sind bestimmend für die zahlenmäßige und ein-flußmäßige Zunahme der jüdisch-assimilatorischen Kreise11 in Deutschland. Es konnte bereits im verflossenen Berichtsjahre in den einzelnen Teilen des Reiches die Feststellung gemacht werden, daß der einzelne Jude bestrebt ist, bessere Auswanderungsmöglichkeiten abzuwarten und in der Zwischenzeit in Deutschland seine finanzielle Position zu verbessern. Diese Beobachtungen können heute im gesamten Reichsgebiet gemacht werden. [...]

< 2365>

•303•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Januar 1938

Ansbach, 8.2.1938

BayHStA, StK 106678

Evangelische Kirche

In der evangelischen Kirche herrschte im Berichtsmonat wenigstens äußerlich ziemliche Ruhe. Um so eifriger versuchte die evangelische Geistlichkeit durch Wort und Schrift ihre Anhänger in ihrem Sinne aufzuklären und zu beeinflussen. Die Predigten sind immer noch von den religiösen Meinungsverschiedenheiten stark beeinflußt. Dabei wird von der *Bekenntniskirche immer noch das Trennende – z.B. ihre falsche Auffassung der *Judenfrage – vielfach derart in den Vordergrund gerückt, daß dadurch die Gegensätze in der Bevölkerung weiter vertieft werden. [...]

< 2368>

10

Über den Zusammenhang der Maßnahmen zur „Verdrängung der Juden aus der deutschen Wirtschaft“ und „Förderung der Auswanderung“ mit dem Ziel der „Entjudung Deutschlands“ vgl. Memorandum der Abteilung II 112 für Heydrich vom Januar 1937,

•252•.

11

Vgl. *Assimilanten.

260

•304•

Bürgermeister Amt Anröchte

Wirtschaftlicher Lagebericht

Anröchte, 25.1.1938

StA Ms, Pol. Polizei III. Reich, 348

Der Handel mit landwirtschaftlichen Erzeugnissen, insbesondere mit Vieh, liegt immer noch zum größten Teil in den Händen der Juden. Instinktlosigkeit und mangelndes Rassegefühl deutscher Volksgenossen fördern immer wieder das Treiben dieser Schädlinge. So mußte z.B. im Laufe des verfl. Monats ein Gemeindebür-germeister zur Anzeige gebracht werden, weil er mit einem jüdischen *Viehhändler Handelsgeschäfte getätigt hatte.

< 2373>

•305•

Gendarmerie Aufseß

Lagebericht

Aufseß, 26.1.1938

StA Ba, K 8/9205 I

Was die politische Gesamtlage im hiesigen Dienstbezirke anbelangt, so muß diese als ruhig bezeichnet werden. [...] Die Juden verhalten sich ebenfalls ruhig. < 2374>

•306•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für Februar 1938

Berlin, 4.3.1938

OA Mos, 500/3/316

Die in den letzten Berichten mehrfach erwähnte Auswanderungslust unter den Juden in Deutschland, die sich zeitweise sogar zu einer Auswanderungsfurcht verstärkte, konnte in der letzten Zeit durch entsprechende Gegenmaßnahmen in ihrer Auswirkung stark begrenzt werden. Die Auswanderungszahl in den ersten beiden Monaten dieses Jahres zeigt deshalb auch ein durchaus erfreuliches Bild. So sind bis Ende Februar rund 3.000 Juden aus Deutschland ausgewandert. Auf Grund der Voranmeldungen für den Monat März kann für das erste Quartal 1938 mit einer

*Auswanderung von 5.000 Juden gerechnet werden. Bei gleichbleibender Tendenz würde somit die Auswanderungszahl für den Monat Februar derjenigen der Vorjahre entsprechen.

Während der Berichtszeit wurde dem Beauftragten des „German Jewish Aid Committee“,12 London, den Juden Dennis M. Cohnen [sic], die Erlaubnis erteilt, innerhalb der jüdischen *Gemeinden geeignete Anwärter zur Auswanderung nach Australien auszusuchen. Es wurden hierfür rund 340 jüdische mittellose Familien mit rund 1.300 Köpfen ausgewählt, die im Laufe dieses Jahres zur Auswanderung gebracht werden.

Selbst die Gruppenauswanderung hatte positive Ergebnisse zu verzeichnen.

So wanderten beispielsweise aus Rexingen/Württemberg Kreis Herb, eine Gruppe von 74 jüdischen Siedlern nach *Palästina aus, um dort den Grundstein zu einem neuen Dorf zu legen. Weitere Siedler aus dem gleichen Dorf werden ihnen in aller-12

Vgl. *Council for German Jewry.

261

nächster Zeit nachfolgen. Auch aus dem Regierungsbezirk Breslau und Oppeln wird eine auffallende Abwanderung von Juden gemeldet.13

In Danzig herrschte in den vergangenen Monaten unter den Juden eine starke Nervosität, zumal Gerüchte über angeblich geplante neue judengegnerische Maßnahmen der Regierung in Umlauf waren.14 So prophezeite man u.a. die Angliederung Danzigs an das Reich und damit eine Einführung der *Nürnberger Gesetze. Nachdem der 30. Januar und die Führerrede vom 20. Februar15 keine Änderung der Lage gebracht haben, ist nun unter der Judenschaft eine wesentliche Beruhigung eingetreten, und man glaubt sogar der Erklärung des Führers über Danzig die Versicherung entnehmen zu können, daß sich der Rechtszustand der Freien Stadt Danzig in absehbarer Zeit nicht ändern wird.16 [...]

Während der Berichtszeit zeigten sich erfreulicherweise Ansätze, den bisher un-gebrochenen jüdischen Einfluß auf das Wirtschaftsleben des deutschen Volkes zurückzudrängen. So wurde beispielsweise in der Pfalz etwa einem Drittel aller dort ansässigen jüdischen *Viehhändler die Handelserlaubnis entzogen. Im Saargebiet geht der jüdische Einfluß ebenfalls immer mehr zurück. Aus Oberschlesien wird gemeldet, daß dort die Schließung jüdischer Gaststätten und Geschäfte bereits zu einem gewissen Abschluß gekommen ist. Auch in Niederschlesien machen sich die Maßnahmen, die auf den Ausschluß der Juden aus dem gesamten Leben des deutschen Volkes hinzielen, schon erheblich bemerkbar. In einigen Kreisen sind die Juden bereits wirtschaftlich bedeutungslos geworden. Es ist hierbei allerdings zu berücksichtigen, daß dies zum größten Teil mit der Abwanderung der Juden in die Großstädte des Reiches zusammen-

hängt.17 [...]

Das bekannte *Kaufhaus *Schocken in Kottbus, das seit Jahrzehnten eine Mo-nopolstellung in der Niederlausitz innehat, ist bezeichnenderweise in englischen Besitz übergegangen.

Nach dem Erlaß vom 2. Juli 1937,18 in dem eine Zusammenfassung der Richtlinien über die Rechtsstellung der Juden im deutschen Schulwesen gegeben wurde, konnte festgestellt werden, daß ein Großteil der vermögenden Juden in Deutschland ihre Kinder zu Studienzwecken in das Ausland schickten. Ein Antrag der „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ an die Reichsstelle für Devisenbewirtschaftung, die vom Ausland für Schulungszwecke zur Verfügung gestellten £ 30.000 zu genehmigen, gab Veranlassung zur Überprüfung des jüdischen Erziehungswesens im Auslande. Abgesehen von der Art der Transferierung19, die für das Reich keine wesentliche Belastung darstellt, zeigte es sich aber, daß 75% dieser jugendlichen 13

Der seit 1922 in den beiden Regierungsbezirken des oberschlesischen Abstimmungsgebiets bestehende *Minderheitenschutz für Juden wurde am 30.6.1937 (vgl. Zeittafel) aufgehoben.

Infolgedessen waren sie den im übrigen Reichsgebiet herrschenden Diskriminierungsgeset-zen und Verfolgungsmaßnahmen ausgesetzt.

14

Zur besonderen Lage der Juden in Danzig vgl. *Minderheitenschutz.

15

Vgl. Domarus, Hitler. Reden und Proklamationen, Bd. 2, S. 792-804.

16

Zum Wortlaut der beruhigenden Erklärung in Hitlers oben erwähnter Rede in Bezug auf Danzig und die „im Laufe dieser Jahre immer freundschaftlichere Annäherung“ zu Polen vgl. ebda., S. 802.

17

Vgl. *Binnenwanderung.

18

Vgl. Zeittafel, 2. Juli 1937.

19

Vgl. *Ha’avara.

262

Juden an ausländischen Schulen und Universitäten studiert. Unter Berücksichtigung der Tatsache, daß durch diese Juden im rasseunkundigen Ausland einmal ein verzerrtes Bild von deutscher Art und Lebensauffassung zwangsläufig hervorgerufen wird und zum anderen eine weitere Förderung dieser Schulungsart der Züchtung jüdischer Intellektueller gleichkommt, sind zur Zeit Bestrebungen im Gange, hier Änderungen herbeizuführen. [...]

In Polen fand eine Tagung sämtlicher jüdischer Organisationen Polens statt, an der zahlreiche Vertreter aus USA, England und Frankreich teilnahmen.

Dabei wurden folgende auch Deutschland berührende Resolutionen gefaßt:

„1. die demokratischen Regierungen müssen mit allen Mitteln gestützt werden, um keine judenfeindliche Regierung an das Ruder gelangen zu lassen.20

2. Überprüfung der Auswanderungsmöglichkeiten für 300.000 deutsche und 1.500.000 polnische Juden. *Madagaskar wird als Auswanderungsland seiner unge-sunden Lage wegen abgelehnt.

3. Verhandlungen mit der Sowjetunion wegen Überlassung eines bestimmten Gebietes zwecks Gründung eines jüdischen Staates.“21

< 2381>

•307•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Februar 1938

Ansbach, 9.3.1938

BayHStA, StK 106678

Juden und Freimaurer

1) Die Abwanderung der Juden aus dem Regierungsbezirk hält weiter an.22 In Feuchtwangen hat am 1.3.1938 die letzte Judenfamilie die Stadt verlassen, in der im Jahre 1933 noch etwa 40 Juden lebten. Die Kultgeräte der dortigen *Synagoge wurden sichergestellt, um ihre Verschleppung hintanzuhalten. [...]

< 2383>

•308•

NSDAP Reichsleitung, Hauptamt für Kommunalpolitik

Vertrauliche Berichtsauszüge

München, 15.4.1938

BArch, NS 25/86

Gauamt für Kommunalpolitik Sachsen:

In Leipzig wohnen von den rund 18.000 in Sachsen gezählten Juden rund 11.000.

Diesen werden folgende Beschränkungen auferlegt: die Stadtverwaltung tätigt keine Geschäfte mit Juden, auch nicht die Beschaffungsstelle. Jede Verbindung mit Juden, die diesen irgendwelchen wirtschaftlichen Vorteil bieten könnte, wird unterbunden.

Sie erhalten keine Darlehen, auch nicht von Spar- und Girokassen. Ausschreibungs-angebote werden an Juden grundsätzlich nicht ausgegeben. Bei der Vergebung [sic]

von Lieferungen werden Juden nicht berücksichtigt. Vor allen derartigen Entschließungen werden stets Handwerkskammer, Handelskammer und der Verein für 20

Diese Resolution stützte sich offensichtlich auf die erfolgreiche Intervention des Völkerbundes gegen die antisemitischen Maßnahmen der neuen Goga-Cuza-Regierung in Rumänien, die die im *Minderheitenschutz-Vertrag verankerte Gleichberechtigung der Juden aufgehoben und den Antisemitismus zum offiziellen Regierungsprogramm erhoben hatte. Zum Aufstieg und Fall der Goga-Cuza-Regierung vgl. Zeittafel 29.12.1937 und 10.2.1938 dort.

21

Vgl. *Biro-Bidschan.

22

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

263

Kreditreform gehört. In allen Städten und Gemeinden des Bezirks sind Juden von Gemeindeaufträgen und von der Benutzung öffentlicher Anstalten und Einrichtungen ausgeschlossen. Juden dürfen nicht betreten: Gemeinschaftsbäder (Dampf-, Schwimm- und Sommerbäder),23 das Leihhaus und die städtischen Bücherhallen.

Erscheinen sie, so werden sie gerichtlich belangt. Zu erwähnen wäre noch, daß an Juden keine Wandergewerbescheine und Legitimationskarten mehr ausgegeben werden, weil man den Standpunkt vertritt, daß die Juden unzuverlässig sind. Eine Entscheidung des Reichswirtschaftsministers, der hierfür zuständig ist, steht noch aus. Dazu kommen die schon von Reichs wegen geregelten Einschränkungen, daß Juden keine Kinderbeihilfe, Ehestandsdarlehen und Ermäßigung der Gebühren für den Rundfunk erhalten. Ferner werden Stiftungsgelder grundsätzlich an Juden nicht gewährt. Angehörige der Israelitischen *Religionsgemeinde dürfen Feiern in städtischen Friedhöfen nicht abhalten. Die Beisetzungen selbst müssen gestattet werden.

Ebenso müssen Juden noch in der öffentlichen Fürsorge unterstützt werden. Jedoch werden sie hier sehr zurückhaltend behandelt. Im Bezirk der Amtshauptmannschaft ausschließlich der Stadt Leipzig ist im Jahre 1937 nur ein Jude fürsorglich betreut worden. Dieser wird in weit geringerem Umfange als deutsche Volksgenossen unterstützt. Neu hinzuziehende Juden werden, wenn sie keine Wohnung haben, nur im Obdachlosenhause untergebracht. Von Leipzig wegziehende Juden erhalten Aus-wandererbeihilfen. Land wird an Juden nicht verpachtet. Bei Grundstücksgeschäf-ten mit Juden wird stets vertrauliche Mitteilung an die *Geheime Staatspolizei sowie an den dafür zuständigen Oberfinanzpräsidenten erstattet. [...] Judenkinder werden grundsätzlich von der Kinderspeisung ausgeschlossen. In allen ärztlichen und nebenärztlichen Stellen darf kein Jude mehr sein.24 Von den rund 11.000 Juden, die zur Zeit noch in Leipzig wohnen, sind noch 44 Juden Mieter stadteigener Wohnungen. Es wird dauernd versucht, die noch bestehenden Mietverträge mit den Juden zu lösen. Außerdem ist augenblicklich eine Erhebung im Gange, um die Juden zu erfassen, die Geschäftslokale in städtischen Häusern inne haben. Beachtlich ist auch, daß von der Stadt – Jugendamt – z.Z. noch 120 außereheliche Kinder betreut werden, deren Väter Juden sind, von denen die Hälfte sich aber nach der Machtübernahme durch Verzug ins Ausland der Unterhaltspflicht entzogen hat. Auf schuli-schem Gebiete werden ab Ostern 1938 sämtliche Judenkinder der Volksschulen in zwei Sammelklassen zusammengefaßt. – Bei Beschulung der Berufspflichtigen ist

geplant, auch Klassen in einem Gebäude zusammenzufassen.25

< 2385>

•309•

Gendarmerie Garmisch-Partenkirchen

Monatlicher Dienstbericht

Garmisch-Partenkirchen, 2.3.1938

StA Mü, LRA 61 616

[Juden und Freimaurer]

Zur Lösung der *Judenfrage wurde im Berichtsmonat von der Kreisleitung der NSDAP eine sehr aktive Tätigkeit entfaltet. Den Höhepunkt der Tätigkeit bildete 23

Vgl. *Badeverbote in öffentlichen Schwimmbädern.

24

Vgl. *Ärzte, jüdische.

25

Zu einer eigenen jüdischen Schulorganisation und der Lage der jüdischen Schüler im NS-Deutschland vgl. *Schulwesen, jüdisches.

264

eine im Festsaal in Garmisch einberufene Kundgebung mit dem Thema „Fremden-saison ohne Juden“. Diese Kundgebung war überaus stark besucht und es kam dort einmütig zum Ausdruck, daß auch im Kreise Garmisch/Partenkirchen Juden unerwünscht sind. Der Aufforderung, an den Hotels, Gaststätten, Pensionen, Laden-geschäften usw. Judenabwehrschilder26 anzubringen, ist im weitesten Umfange Rechnung getragen worden.27 Einzelne Geschäftsleute, Hotels usw. sind der Anregung noch nicht nachgekommen.

Aus Grainau wird berichtet, daß diese Abwehrschilder den Juden als lächerlich vorkommen und daß sie sich durch diese von dem Besuch der Geschäfte nicht abhalten lassen.

Einige Geschäftsleute vertreten die Anschauung, daß die Juden, wenn sie schon die deutschen Geschäfte nicht mehr besuchen sollen, doch auch mit der deutschen Reichsbahn nicht mehr befördert werden sollen.

In dem bisher von Juden gern besuchten Ettal sind in diesem Winter die Juden

ausgeblieben.28

< 2391>

•310•

Gendarmerie Geiselbach

Monatsbericht

Geiselbach, 25.2.1938

StA Wü, LRA Alzenau 340

Allgemeine politische Lage

[...] Der *Viehhandel durch die Juden flaut immer mehr ab, und auch in den übrigen Handelszweigen werden Juden immer seltener.

< 2392>

•311•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für Januar, Februar und März 1938

Berlin, o.D.

Wildt, S. 180-185

Die Lage auf dem Gebiete des Judentums in den vergangenen Monaten des neuen Jahres geht am besten aus der am 13.1.1938 von der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland veröffentlichten Erklärung an die Reichsregierung hervor, in der diese gebeten wird, der Verringerung der Erwerbsmöglichkeiten für die Juden

in Deutschland Einhalt zu gebieten.29 Daraus ist ersichtlich, daß die in der letzten Zeit getroffenen Maßnahmen der Regierung auf dem Gebiete der Wirtschaft gegen die Juden vom Standpunkt des Reiches aus gesehen sehr erfolgreich waren. Auf der anderen Seite ist dadurch allerdings in starkem Maße die *Auswanderungsmöglichkeit für die Juden aus Deutschland beschränkt worden. [...]

Von einschneidendster Bedeutung war wohl das „Gesetz über die Rechtsverhältnisse der jüdischen Kultusvereinigungen“ vom 28.3.38,30 durch das die jüdischen *Kultusgemeinden des gesamten Reichsgebietes einschließlich ihrer Verbände mit Ablauf des 31.3.38 „die Stellung von Körperschaften des öffentlichen Rechts“ verloren, „soweit sie diese bisher besaßen“. Damit wurden sie „Rechtsfä-26

Vgl. *Schilder, antijüdische.

27

Vgl. <2382>.

28

Vgl. *Kurorte und Bäder, sowie <2382>.

29

Vgl. •302•, Anm. 9.

30

Vgl. Zeittafel.

265

hige Vereine des Bürgerlichen Rechts“ und müssen somit ihre Eintragung in das Vereinsregister nachholen.

Damit entfallen die steuerlichen Entlastungen, die Körperschaften des öffentlichen Rechts zugestanden werden, und es ist nicht verwunderlich, daß aus diesem Grund die bereits mit Auslandskapital arbeitenden Gemeinden das Gesetz als eine neue wesentliche Einschränkung ihrer Bedeutung in Deutschland aufgefaßt haben.

Mit dieser neuen gesetzlichen Regelung sind gleichzeitig alle von früher her bestehenden Judensondergesetze in den Ländern des alten Reichsgebietes aufgehoben worden.31 Die Inkraftsetzung des Gesetzes für das Land Österreich blieb laut §

5 Abs. 3 vorbehalten.

Durch das Gesetz über die Änderung von Familiennamen und Vornamen vom 5.1.3832 wird zukünftig verhindert, daß Juden ihren jüdischen Namen ablegen und daß andrerseits Deutschblütige mit jüdischen Namen belegt werden. Das Gesetz bestimmt, daß zukünftig Anträgen von Juden und *Mischlingen auf Namensänderung grundsätzlich nicht mehr stattgegeben wird.33

Einschränkungen der wirtschaftlichen Existenzmöglichkeiten der Juden wurden insbesondere durch die Neufassung des Einkommenssteuergesetzes vom 6.2.3834 getroffen, das bestimmt, daß Juden „wegen außergewöhnlicher Belastung durch Kinder oder sonstige Angehörige, die Juden sind“, Steuerermäßigungen nicht mehr zugestanden werden. Ebenso wurden die Juden von der Verteilung von Schulgeldermäßigungen ausgeschlossen. [...]

Schließlich bedeutete der Entschluß der kassenärztlichen Vereinigung Deutschlands und des Verbandes der freien Angestelltenkrankenkassen, mit Wirkung vom 1.1.38 alle jüdischen *Ärzte aus der Ersatzkassenpraxis auszuschließen, einen erheblichen Schlag gegen die immer noch sehr stark vertretenen jüdischen Ärzte. Wurden doch durch diese Maßnahme allein 991 jüdische Ärzte in Berlin betroffen.

Außerdem ist es gelungen, aus dem bisher jüdisch völlig verseuchten *Viehhandel die Juden bis auf etwa 1.500 zurückzudrängen. Nach jüdischen Meldungen sind im Viehhändlerberuf in den Bezirken Kurhessen, Sachsen, Thüringen und Weser-Ems keine jüdischen Viehhändler mehr tätig, während in den Bezirken Baden, Mecklenburg, Sachsen-Anhalt und Schleswig-Holstein insgesamt nur noch 17 Personen arbeiten sollen.

Österreich

Durch die Eingliederung des Landes Österreich in das Reichsgebiet wurden gleichzeitig etwa 200.000 Religionsjuden übernommen. Diese Zahl wird sich aber vermutlich noch erheblich steigern, wenn die zu christlichen Konfessionen überge-tretenen Rassejuden35 erfaßt worden sind.

31

Zu der einschneidenden Bedeutung und den nachhaltigen Auswirkungen des Gesetzes für den Umwandlungsprozeß des gesamten jüdischen Organisationswesens in Deutschland vgl.

Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 114, 117 und 120.

32

Vgl. Zeittafel.

33

Diese Verordnung wurde im Lauf des Jahres 1938 durch eine „Kennzeichnung“ aller Jüdinnen und Juden mit einem „jüdischen Vornamen“ ergänzt (vgl. Zeittafel 17.8. und 1.1.1939).

34

Vgl. Blau, Ausnahmerecht, S. 41, Nr. 143.

35

Vgl. *Konvertiten.

266

Bei den nach der Überführung gegen Juden und jüdische Organisationen ergriffenen Maßnahmen verfielen alle assimilatorischen Verbände, Vereine usw. wie die Union österreichischer Juden, die Israelitische Allianz, der Bund jüdischer Frontsoldaten Österreichs, der Verband der Judenstaatszionisten Österreichs, der Reichsverband jüdischer Legitimisten Österreichs, der Unabhängige Orden B’nai B’rith36 mit seinen Unterorganisationen und Tochtergesellschaften u.a., der Auflösung. Gegen alle jüdischen Vereine, Verbände und Organisationen wurde ein Betätigungsverbot für unbestimmte Zeit ausgesprochen. [...]

Wie im Falle der Ausschreitungen gegen die Juden in Danzig richtete die Exekutive des *Jüdischen Weltkongresses in Genf unmittelbar nach dem Einmarsch der deutschen Truppen in Österreich einen Aufruf an die Welt, in dem sie unter Hinweis auf die bestehenden Verträge Genf an seine Verpflichtungen bezüglich der Minderheiten37 und der österreichischen Unabhängigkeit erinnerte und ein Eingreifen des Auslandes und insbesondere des Völkerbundes verlangt. In der Eingabe an den Völkerbund wird nach Anwendung der Dringlichkeitsklausel gefragt; außerdem wird auf die Artikel 62-69 des Vertrages von St. Germain verwiesen, die festlegen, daß „jeder Österreicher vor dem Gesetz gleich sei und sich jeder der gleichen bürgerlichen und politischen Rechte ohne Berücksichtigung seiner Rasse, Sprache oder Religion erfreue.“

Die ausländischen jüdischen Zeitungen gaben ihrer Enttäuschung durch

*Greuelmeldungen und entstellte Nachrichten über das Vorgehen in Österreich gegen die Juden Ausdruck. Auch einige englische und französische Blätter wie auch Rundfunksender schlossen sich dieser Art der Berichterstattung an. Über den zukünftigen organisatorischen Aufbau des Judentums in Österreich wurde eine endgültige Entscheidung noch nicht gefällt.

*Danzig

Die Eingliederung Österreichs in das Reichsgebiet hat sich auch in sehr hefti-gem Maße auf die Stimmung des Judentums in Danzig ausgewirkt. Während nach dem 30. Januar und der Führerrede am 20. Februar38 eine allmähliche Beruhigung nach den zahlreichen Gerüchten über geplante judengegnerische Maßnahmen des Danziger Senats eingetreten war, ließen die Maßnahmen vom 11. März39 unter der Judenschaft wiederum die Furcht vor einer baldigen Eingliederung Danzigs in das Reich aufleben. Ebenso wie im Reichsgebiet wurde die *Assimilation in der Berichtszeit gegenüber dem *Zionismus kaum noch besonders wirksam. Unter den zionistischen Organisationen taten sich insbesondere die Neuzionisten40 durch eine erheblich verstärkte Propaganda hervor, die durch eine gewisse militärische Erziehung der Jugend unterstützt wurde; diese wird durch in der polnischen Armee ausgebildete Juden vorgenommen.

Obwohl das Judentum in Danzig unter dem Druck der nationalsozialistischen Regierung politisch und kulturell ein Ghettodasein führt, ist sein wirtschaftlicher 36

Vgl. *Bne Brith.

37

Vgl. *Minderheitenschutz.

38

Vgl. •306•.

39

Hitlers Ultimatum an Österreich einen Tag vor dem „Anschluß“ (vgl. Zeittafel 12.3.1938) und die dort unmittelbar einsetzende, brutale Judenverfolgung löste auch bei den deutschen Juden die Befürchtung aus, daß der nächste Schritt die Danziger Juden treffen könnte.

40

Gemeint sind *Zionisten-Revisionisten.

267

Einfluß immer noch sehr stark. Wenn es sich auch allmählich aus dem Einzelhandel zurückzieht, festigt es seine Stellung im Großhandel unter der Vertretung ausländischer Firmen. [...]

Der Jüdische *Kulturbund Danzigs entwickelt eine sehr rege Tätigkeit und bemühte sich, zusammen mit dem jiddischen Theater den Juden einen Ersatz für den Verlust an der Teilnahme des deutschen Kulturlebens zu bieten.

< 2394>

•312•

Generalstaatsanwalt Karlsruhe

Bericht für Februar und März 1938

Karlsruhe, 7.4.1938

GLA Ka, 309/1204

Allgemeine Kriminalität

[...] Die Verfahren wegen *Rassenschande haben weiter abgenommen. Als anschauliches Beispiel jüdischer Frechheit sei erwähnt, daß der von der Großen Strafkammer in Mannheim am 21. Juli 1936 wegen Rassenschande zu zehn Monaten Gefängnis verurteilte Jude [N.N.a] (2KLs 8/36) im Februar 1938 der Staatsanwaltschaft Mannheim eine Vermählungsanzeige geschickt hat. Laut dieser Vermählungsanzeige hat [N.N.a] mit der deutschblütigen [N.N.b] aus Mannheim im Februar 1938 in London die Ehe eingegangen. Wegen Rassenschande gerade mit der

[N.N.b] war er durch Urteil der Großen Strafkammer am 21. Juli 1936 zu der Strafe von zehn Monaten verurteilt worden, die er verbüßt hat. Die [N.N.b] ist am 6.

Februar 1938 mit der Behauptung, sie müsse dringend nach der Schweiz fahren, aufgrund ihres im Jahre 1935 ausgestellten Reisepasses ins Ausland gereist. Gegen

[N.N.b] ist ein Verfahren wegen Verbrechens nach § 1 und § 5 des *Blutschutzgesetzes eingeleitet worden, zu dessen Durchführung aber [N.N.a] wohl keine Gelegenheit bieten wird (2a Js 189/38).

< 2396>

•313•

Regierungspräsident Unterfranken und Aschaffenburg

Bericht für März 1938

Würzburg, 9.4.1938

BayHStA, StK 106681

Allgemeine politische Lage

[...] Bedauerlich sind die Ausschreitungen, die in einer Reihe von Orten anläßlich der Eingliederung Österreichs gegenüber Juden verübt wurden.41 So wurden den Juden in Adelsberg, Burgsinn Gemünden, Mittelsinn (BA Gemünden) Schaufenster und Fenster in Privatwohnungen und *Synagogen eingeworfen. In Kleinlangheim (BA Nißingen) wurde ein Jude durch einen Steinwurf erheblich verletzt; auch sind ihm zwei Zähne ausgebrochen. In Lohr wurde durch das Einwerfen von Schaufenstern in einem jüdischen Geschäfte ein Sachschaden von 537,70 RM verursacht. Wie sinnlos derartige Ausschreitungen sind, ergibt sich daraus, daß diese Schäden nicht etwa die Juden, sondern die deutschen Versicherungsunternehmungen treffen, da die Juden gegen solche Schäden in der Regel versichert sind.

< 2399>

41

Vgl. Zeittafel, 12. März 1938, sowie *Einzelaktionen.

268

•314•

HJ Baden

Bericht

Karlsruhe, 22.3.1938

GLA Ka, 465 d Nr. 115

Auszug aus Antworten der Tabakfacharbeiterprüfung in Mannheim und Schwetzingen am 5.3.38. [...]

Über die Tatsache, daß die Juden fremd rassig sind, herrschte in Schwetzingen absolutes Unwissen, trotz *Stürmerkästen.

< 2401>

•315•

Gendarmerie Bezirk Ebermannstadt

Lagebericht

Ebermannstadt, 29.3.1938

StA Ba, K 8/9205 I

Juden, Freimaurer:

Die *Synagoge in Hagenbach, welche seit Jahren nicht mehr benutzt wird, soll dem Verkauf unterstellt werden. Es besteht die Absicht, sie in ein *Hitlerjugend-Heim umzugestalten.

< 2404>

•316•

Gestapa II A 2

Bericht für April 1938

Berlin, 4.5.1938

BArch, R 58/984

SPD

[...] In der Stadt Kirchhain hatte sich bei einem Juden eine Hörergemeinschaft für ausländische Sender gebildet. Die Zusammenkünfte wurden als Skat- und Spielabende getarnt und die Ladenstube des Juden dazu benutzt. Er hat es sogar verstanden, 4 *HJ-Angehörige zur Teilnahme an diesem Rundfunkempfang und den Diskussionen zu gewinnen.

< 2409>

•317•

Regierungspräsident Oberbayern

Bericht für April 1938

München, 9.5.1938

BayHStA, StK 106671

Innenpolitische Lage

[...]

Juden und Freimaurer

[...] Die Verordnung über die Anmeldung der jüdischen Vermögen42 und die Sicherstellung ihres Einsatzes zum Wohle des deutschen Volkes hat große Genugtuung ausgelöst.

< 2413>

•318•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für April 1938

Speyer, 10.5.1938

BayHStA, StK 106676

Innenpolitische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

42

Vgl. Zeittafel, 26. April 1938.

269

Juden

[...] Bei einer Versammlung des Synagogenrates der jüdischen *Kultusgemeinde in Ludwigshafen a.Rh. am 13. April wurde das Gesetz über die Rechtsverhältnisse der jüdische Kultusvereinigungen vom 28.3.1938 (RGBl. I A. 338)43 bekanntgegeben. Dabei führte der Versammlungsleiter aus, die Versicherungsgesellschaft Patria habe der jüdischen Kultusgemeinde Ludwigshafen a.Rh.

mitgeteilt, daß sie von nun an jeden Versicherungsschutz für die *Synagoge ablehne. [...]

Die scharfe Ablehnung des Judentums, die immer mehr sämtliche Bevölkerungskreise durchdringt, macht sich neuerdings durch das Vorgehen Einzelner be-

merkbar.44 In der Nacht vom 1. zum 2. April wurde durch unbekannte Täter nachts gegen 1 Uhr ein Sprengkörper in die Toreinfahrt der Behausung des Juden Richard Mayer in Böchingen (Bezirksamt Landau i.d. Pfalz) gelegt und zur Entzündung gebracht. Durch den Luftdruck wurden am Wohnhaus des Mayer 15 und an drei Nach-barhäusern 5 Fensterscheiben zertrümmert. Das Hoftor wurde aus den Angeln gehoben und beschädigt, Holzteile flogen 20 Meter weit. Die Tat wird von der Staatspolizeistelle Neustadt a.d. Weinstraße als grober Unfug gewertet. [...]

< 2415>

•319•

NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaamt

Stimmungsbericht

Bremen, 6.5.1938

StA Br, 3-N.7. Nr. 162

Es wird berichtet:

Als Gast des Bremer Ratskellers habe ich den dortigen Geschäftsführer Vg. Seidel kennengelernt und des häufigeren Gespräche mit demselben geführt, und so unter anderem dem Vg. Seidel einmal gesagt, ob es nicht im Bereiche der Möglichkeit läge, daß der Ratskeller als städtischer Betrieb damit beginne, am Eingang des Lokales ein Schild mit der Aufschrift „ Juden unerwünscht“ anbringen zu lassen. Worauf der Vg. Seidel, der jetzt in seiner Tätigkeit als Geschäftsführer seinerseits da-zu überging, mir einen Vortrag zu halten über die Undurchführbarkeit meines Vorschlages, indem er ausführte, Bremen mit seinem internationalen Verkehr könne sich so etwas nie erlauben, zudem wüßten wir alle noch nicht, wie wir die Juden noch einmal nötig hätten. Kommentar überflüssig. – So etwas sagt ein Geschäftsführer eines städtischen Betriebes im fünften Jahr nach der Machtübernahme. Zum besonderen Verständnis: Vg. Seidel ist katholisch und grüßt seine Gäste mit erhobener Rechte und bietet dann die Tageszeit.

< 2420>

•320•

Gendarmerie Hösbach

Vorkommnisse in Goldbach, Sonderaktionen gegen Juden

Hösbach, 19.4.1938

StA Wü, LRA Aschaffenburg 2259

In der Nacht vom 11. auf 12.4.38 hat die Ehefrau des jüdischen *Viehhändlers Heinrich Schönfeld von Goldbach [die] hiesige Station telefonisch angerufen und teilte mit, daß sie von einer größeren Anzahl Personen belästigt würden. Es seien 43

Vgl. Zeittafel.

44

Vgl. *Einzelaktionen.

270

an ihrem Anwesen sämtliche Fenster und Fensterläden eingeschlagen worden. Es würde vor ihrem Anwesen ein fürchterlicher Krach gemacht und sie würden be-

droht.45

Nach den Feststellungen sind in der Nacht vom 11. auf 12.4.38 um 12 Uhr herum an dem Anwesen des jüdischen Kaufmanns Jakob Brandstätter in Goldbach und des jüdischen Kaufmanns Bernhard Löwenthal von Goldbach die Haustrep-pen weggerissen worden. Die Haustreppe Brandstätters ist weggerissen worden und die Treppensteine sind vor dem neuen Anwesen Brandstätters vor der Laden-türe und dem hinteren Ausgang aufgeschichtet worden, daß die Inwohner nicht heraus konnten.

Bei Löwenstein [sic] sind die Treppensteine weggerissen worden. Zwei Treppensteine in einer Länge von 1m sind dann durch ein Küchenfenster in die Küche geworfen worden. Außerdem sind bei Löwenthal zwei Küchenfenster, die Kü-chentüre (Hinterer Eingang) sowie ein Fensterladen und eine Fensterscheibe des Wohnzimmers eingeschlagen worden. Mit den übrigen Steinen der Treppe war die hintere Ausgangstüre zugesetzt worden. Bei Löwenthal hat sich der Vorfall zwischen 1 3/4 bis kurz nach 2 Uhr abgespielt.

Bei dem jüdischen Viehhändler und Kriegsbeschädigten Bernhard Oppenheimer in Goldbach sind kurz nach 2 Uhr zwei Fensterläden und drei Fensterscheiben eingeschlagen worden.

Anschließend hieran sind am Anwesen des jüdischen Viehhändlers Heinrich Schönfeld von Goldbach sieben Fenster nebst Fensterläden der Parterrewohnung eingeschlagen worden. Zur Tat sind, wie aus den hinterlassenen Spuren zu ersehen war, Hämmer oder Beile benützt worden. Der Schaden Schönfelds dürfte 70 bis 100

RM betragen.

Sämtliche geschädigten Juden haben sich die Strafantragstellung wegen Sachbeschädigung vorbehalten. Sämtliche Juden erklärten auf Befragen, die Täter nicht zu kennen bezw. sie nicht nennen zu wollen.

Schönfeld gab zur Sache an, in der Nacht vom 11. auf 12.4.38 kurz nach 2 Uhr habe vor seinem Anwesen ein fürchterlicher Krach begonnen. Eine größere Anzahl Personen habe gejohlt und geschrien, wobei unter fürchterlichem Krachen sämtliche Fenster und Fensterläden, die geschlossen gewesen seien, eingeschlagen worden seien. Die Beteiligten hätten förmlich getobt und hätten immer wieder gerufen:

„Juda muß verrecken, Juda muß heraus!“ Die Beteiligten hätten derart getobt und einen derartigen Krach gemacht, daß die ganze Nachbarschaft aus dem Schlafe ge-weckt worden sei und an dem Treiben Anstoß genommen habe. Er habe vor Aufregung einen Zusammenbruch erlitten und sei einige Zeit bewußtlos gewesen. Vor ihm seien Löwenthal, Oppenheimer und Brandstätter in ähnlicher Weise behandelt worden. Die Täter kenne er nicht. Die Strafantragsstellung behalte er sich vor. Als Zeugen des Vorfalles benenne er Josef Brönner, Fuchs und Frau Windischmann.

Die Zeugen Josef Brönner, verh. Schweinehändler von Goldbach, Aschaffen-burgerstr. 53, Frau Helene Windischmann, Goldbach, Sachsenhausen 2 und Johann Fuchs, Sachsenhausen 14, wurden zur Sache nicht gehört. Falls deren Vernehmung erforderlich sein sollte, dürfte deren richterliche Vernehmung veranlaßt sein, weil, 45

Vgl. *Einzelaktionen.

271

wie die früheren Erfahrungen gezeigt haben, die Zeugen der Gendarmerie gegenüber mit ihren Aussagen zurückhalten und nur durch die richterliche Vernehmung zur wahrheitsgemäßen Aussage gebracht werden können.

Die anderweitigen Erhebungen haben nicht zur Ermittlung der Täter geführt.

Die Ermittlungen werden fortgesetzt und im Erfolgsfalle wird Nachtragsanzeige erstattet. < 2427>

•321•

NSDAP Kreisleitung Königshofen-Hofheim

Stimmungsbericht

Königshofen, 2.5.1938

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 431

Judentum

In Königshofen gingen im Berichtsmonat die letzten Judengeschäfte in *arischen Besitz über.46

< 2428>

•322•

Bürgermeister Neuweiler

Jüdische Viehhändler auf Viehmärkten

Neuweiler, 22.4.1938

StA Sig, Wü 65/7 Bd. 2 Akz. Nr. 774

Die in dem Erlaß des Herrn Landrat vom 19. ds. Mts.47 gestellten Fragen über die Ausschließung jüdischer *Viehhändler von Viehmärkten in hiesiger Gemeinde werden wie folgt beantwortet:

Eine Ausschließung jüdischer Viehhändler vom hiesigen Viehmarkt erfolgte bis heute noch nicht.

Es hat sich beim letzten Viehmarkt im Herbst 1937 gezeigt, daß Juden ohnehin auf dem hiesigen Viehmarkt nicht mehr erschienen sind. [...]

Die Anwesenheit jüdischer Viehhändler auf den ländlichen Viehmärkten ist aber absolut kein Bedürfnis, ja, es bestehen berechtigte Bedenken, daß durch die Anwesenheit von Juden Störungen der öffentlichen Ruhe und Sicherheit zu befürchten sind, da auf einen Großteil der bäuerlichen Marktbesucher jüdische Viehhändler eine Wirkung haben, wie das rote Tuch auf den Puter. Aus diesen Erwägungen heraus könnte mit Recht ein Marktverbot für Juden resultieren.

< 2430>

•323•

Bürgermeister Unterreichenbach

Jüdische Viehhändler auf Viehmärkten

Unterreichenbach, 21.4.1938

StA Sig, Wü 65/7 Bd. 2 Akz. Nr. 774

Zum Erlaß des Herrn Landrats vom 19.4.3848 berichte ich folgendes: Zu den hiesigen Viehmärkten werden jüdische *Viehhändler nicht mehr zugelassen.

[...] Diese Einstellung entspricht der Ansicht, die sich in den weitesten Kreisen der Bevölkerung durchgesetzt hat, daß der geschäftliche Verkehr mit Juden für 46

Vgl. *Arisierung.

47

Vgl. <2421> und <2423>.

48

Vgl. Anm. 47.

272

deutsches Empfinden unerträglich und unmoralisch ist. Diese Handlung läuft keinem Verbot zuwider und dürfte nicht zu beanstanden sein.

< 2432>

•324•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für April und Mai 1938

Berlin, o.D.

Wildt, S. 186-190

Auf dem Gebiet der *Judenfrage wird die Lage einmal durch die auf wirtschaftlichem Gebiet erlassenen Verordnungen zur Feststellung jüdischen Vermögens bzw. gegen die Unterstützung der Tarnung jüdischer Gewerbebetriebe49 und auf politischem Gebiet durch das bereits im letzten Lagebericht50 besprochene Gesetz über die Rechtsverhältnisse der jüdischen *Kultusvereinigungen bestimmt.51

Durch diese einschneidenden Maßnahmen ist bei der in Deutschland ansässigen Judenschaft auch die letzte Hoffnung auf ein Verbleiben im Reichsgebiet ge-schwunden, so daß die Auswanderungslust einen starken Auftrieb erhalten hat. Es darf dabei nicht vergessen werden, daß die Möglichkeiten für die *Auswanderung sich im gleichen Maße vermindert haben wie der Auswanderungsdruck gestiegen ist. Der wachsende Ausschluß der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben, der unter dem Druck der aufgezeigten Verhältnisse einen sehr starken Aufschwung genommen hat, bewirkt zugleich einen Rückgang der jüdischen *Gemeinden, Hilfs- und politischen Organisationen, aus denen zum großen Teil gerade die Auswande-rungsmittel für minder- und unbemittelte Juden bestritten wurden.

In der Erkenntnis dieser Lage standen auch die Veranstaltungen der jüdischen Organisationen,52 bei denen im allgemeinen ein Rückgang zu verzeichnen war, ausschließlich unter der Parole der Auswanderung. So veranstaltete die Jüdische Gemeinde Berlin am 23.5.38 in der *Synagoge Prinzregentenstraße einen Gemein-deabend unter dem Motto „Liquidation und Aufbau“, in dem der Vorsitzende der Gemeinde Heinrich *Stahl und das Vorstandsmitglied Josef Schneidler53 sprachen.

In einer Übersicht über den Finanzstand der jüdischen Gemeinden wurde darauf hingewiesen, daß ein großer Teil der bisher in Deutschland bestehenden 1.400 jüdischen Gemeinden54 – von denen sich allerdings ein großer Teil der Klein- und Mittelgemeinden in Auflösung befindet bzw. schon aufgelöst wurde – kaum mehr in der Lage sei, seinen sozialen und finanziellen Verpflichtungen gerecht zu werden.

„ Die meisten jüdischen Menschen verfügen heute nicht mehr über ein produktives Einkommen: sie zehren entweder an einem kleinen Vermögen, oder sie sind auf Hilfe-

leistungen angewiesen“.55

Trotz dieser Erkenntnis, die ausschließlich eine Auswirkung der wirtschaftlichen Maßnahmen gegen die Juden ist, wurde in beiden Vorträgen eine erhöhte 49

Vgl. Zeittafel, 22. und 26. April 1938.

50

Vgl. •311•.

51

Vgl. Zeittafel, 28. März 1938.

52

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

53

Richtig: *Schmeidler.

54

Diese Zahl entspricht dem Stand aus dem Jahre 1935, vgl. *Synagogengemeinde. Man kann annehmen, daß sich zwischen 1935 und 1938 mehrere kleinere Gemeinden aufgrund Binnen-und Auswanderung und finanzieller Schwierigkeiten aufgelöst haben.

55

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

273

Konzentration auf die Auswanderung gefordert, so daß die Zahl der im Jahre 1938

auswandernden Juden höher sein werde als in vorigen Jahren.

Im gleichen Sinne sprach sich auch der Vorsitzende des Kuratoriums des

*Hilfsvereins der Juden in Deutschland, Max M. *Warburg, auf einer Veranstaltung in Stuttgart, am 25.5.38 aus. Er sagte voraus, daß die Hauptauswanderung der überhaupt noch auswanderungsfähigen Juden in den nächsten drei Jahren vor sich gehen werde, und forderte, daß von den Juden nicht nur Spenden geleistet, sondern Teile des Vermögens an den Hilfsverein überstellt würden zur Förderung dieser Möglichkeiten. An neuen Einwanderungsländern für die Juden nannte er die Philippinen und British-Guayana; wahrscheinlich käme auch Kenya in Frage.

Aus diesen Ausführungen erhellt, daß der Auswanderungswille selbst bei früher sehr stark in Deutschland verankerten Juden nie größer war als jetzt, so daß bei Vorhandensein eines ausreichenden Devisenstandes trotz der zunehmenden Ein-wanderungsschwierigkeiten in den hauptsächlichsten Einwanderungsländern eine erhebliche Abwanderung erzielt werden kann. Leider haben sich aber gerade in der letzten Zeit die Möglichkeiten zur Transferierung kleiner jüdischer Kapitalien, ja selbst zur Bereitstellung der Vorzeigegelder für unbemittelte Juden in der Berichtszeit laufend verringert, so daß es die wichtigste Aufgabe ist, auf wirtschaftlichem Gebiet Möglichkeiten zur praktischen Auswirkung des Auswanderungsdrucks zu schaffen. Denn ein starkes Stützen auf die aus dem Ausland einfließenden Hilfsgelder für die Juden birgt die Gefahr in sich, daß die Auswanderung vom guten Willen der internationalen Hilfsorganisationen abhängig gemacht wird. So wurde allein für die Unterstützung des Budgets der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland vom

*Council for German Jewry, London eine Summe von 10.000 £ in Aussicht gestellt.

Zudem sollen Devisen zur Verstärkung der Ansiedlung jüdischer Jugendlicher in

*Palästina56 bereitgestellt werden in Zusammenarbeit mit der *Jewish Agency.

Während sich in Auswirkung der oben genannten Verordnungen eine verstärkte Stellungnahme der Bevölkerung gegen die Juden bemerkbar macht, wird aus fast allen Oberabschnitten nach wie vor vor einer indirekten Unterstützung der Juden durch strenggläubige Katholiken und Protestanten 57 , wie auch der Bauernschaft gesprochen.

Die Neigung der Juden zur Abwanderung in die Großstädte,58 in deren Gefolge sich eine Auflösung der Klein- und Mittelgemeinden bemerkbar macht, hält

– wie schon in den Vormonaten – an. [...]

Die wirtschaftlichen Maßnahmen gegen die Juden haben zu *Einzelaktionen in fast allen Teilen des Reiches geführt, die zumeist den Erfolg hatten, daß die Juden zurückhaltender und vorsichtiger in ihrem Auftreten wurden. [...]

< 2434>

56

Vgl. *Alijat Hanoar.

57

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

58

Vgl. *Binnenwanderung.

274

•325•

SD Außenstelle Hanau II 112

Aktion gegen Juden

Hanau, 15.5.1938

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 100012

Im Laufe der Nacht vom 13.5. (Freitag) auf den 14.5.38 Samstag wurden an der hiesigen *Synogoge [sic] sämtliche Eingänge kunstvoll zugemauert,59 sodaß die Juden am Samstag früh zur *Sabbathfeier nicht in ihre Synogoge gehen konnten und die Feier nach der jüdischen Gemeindeschule verlegt wurde. Zur Zeit ist die Synogoge noch geschlossen, da sich bis jetzt noch kein Maurer gefunden hat, der diese öffnet. Außerdem war eine Inschrift angebracht „Verkäuflich“. Die Steine zum Bau wurden von in der Nähe liegenden Baustellen geholt, die betreffenden Baugeschäf-te haben jedoch keinen Strafantrag wegen fehlenden Materials gestellt.

Am gestrigen Samstag wurde nunmehr durch die Partei durch eine Aktion gegen jüdische Geschäfte eingeleitet, wie diese schon in der letzten Zeit in anderen Städten durchgeführt waren. Man hat durch Aufstellung von Posten die Leute vor dem Betreten der jüdischen Geschäfte gewarnt und die Personen, welche trotz Warnung ein solches Geschäft betraten, beim Verlassen desselben fotografiert und diese Personen durch Schilder: „Ich habe beim Judd gekauft“, „Wer beim Juden kauft ist ein Volksverräter“ oder „Ich bin ein *Judenknecht“ gekennzeichnet.60 Einige Leute mußten derartige Schilder, begleitet von *HJ-Angehörigen und Zivilisten, durch die Stadt tragen. Diese Aktion hat in der Bevölkerung großen Anklang gefunden und hofft man, daß nunmehr diese restlichen Judengeschäfte bald verschwinden. Die Aktion ging in voller Disziplin vor sich und kam es nirgends zu irgendwelchen Ausschreitungen. Es mußte festgestellt werden, daß zu den Käufern in jüdischen Geschäften in erster Linie die Landbevölkerung und zweitens die sogenannten besseren Leute der Stadt gehören. Die Aktionen sollen am Fronleich-namstage, sowie an den Samstagen vor Pfingsten wiederholt werden.

< 2435>

•326•

SD-Außenstelle Hanau II 112

Aktion gegen Juden

Hanau, 23.5.1938

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 10011

Die Aktion gegen die Juden wurde am Samstag früh beginnend fortgesetzt die jüdischen Geschäfte waren alle mit Plakaten beklebt: „Judde-Geschäft“ und einem

*Davidstern.

Es gelang an diesem Tag, fast allen jüdischen Geschäften die Käufer fernzuhalten, nur mit wenigen Ausnahmen kamen Käufer.61 U.a. wurde bei der Firma Sponsel eine Frau trotz Warnung als Käuferin festgestellt und photographiert. Es handelte sich hierbei um die Frau eines alten KPD V-Mannes, der längere Zeit im Lager war. Die Frau erklärte, sie kaufe schon immer bei der Firma und würde auch weiterkaufen, was eine Protestaktion der anwesenden Leute hervorrief. Im Nu sammelte sich eine große Menschenmenge um die Frau und mußte dieselbe unter 59

Vgl. *Einzelaktionen.

60

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

61

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

275

Schutz mehrerer Zivilisten in ihre Wohnung gebracht werden, es ließ sich nicht vermeiden, daß dieselbe von Leuten mit faulen Eiern beworfen wurde.62

Im übrigen ist die Aktion ohne Anstoß verlaufen und wird soweit bekannt fortgesetzt. Wie weiter bekannt wird, haben zwei jüdische Geschäfte bereits Ver-kaufsverhandlungen eingeleitet, die schnellstens zum Abschluß gebracht werden

sollen.63

Die zugemauerte *Synagoge wurde inzwischen wieder geöffnet, hierbei betätigt sich zum Ärger des Publikums die Firma Schmidt und Jüngling, welche auch Staatsaufträge hat, wie daher verlautet, wurde der Firma ein Auftrag wieder entzogen. Bericht über den weiteren Verlauf der Aktion folgt.

< 2436>

•327•

SD-Außenstelle Hanau II 112

Aktion gegen Juden

Hanau, 27.5.1938

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 10013

Im Nachtrag zu den Berichten betr. Zumauerung der *Synagoge64 wird mitgeteilt: Festgenommen wurde im obigen Zusammenhang der Jude: Josef Strauß, Hanau. M. Schloßstr., dieser der Gemeindeälteste65 hat angeblich nach Aussagen des Handwerkers diesen unter Vorspiegelung, daß die Polizei den Auftrag zur Öffnung der Synogoge [sic] gegeben habe, veranlaßt, die Aufbrechung zu übernehmen. Über die Firma wurde ebenfalls Boykott verhängt und ihr staatliche Aufträge entzogen.

Aufgrund einer Anzeige der Firma sowie der Polizei wurde Strafantrag gestellt und der Jude dem Schnellrichter vorgeführt. Leider endete das Verfahren mit einem Freispruch des Juden, der jedoch zum Schutze seiner eigenen Person in *Schutzhaft genommen wurde, da die Gefahr besteht, daß derselbe im Falle seiner Freilassung von der Bevölkerung angegriffen wird.66 Die Empörung über diesen Juden ist hier ungeheuer und mußte diese Maßnahme ergriffen werden, um Ausschreitungen zu verhindern. Anbei ein Sonderbericht der Stapostelle Hanau.67

Wie weiter bekannt wird, haben es die hiesigen Glaser abgelehnt, in der Synagoge Fensterscheiben einzusetzen. Es dürfte sich nach diesen Ereignissen wohl kaum noch ein Handwerker finden, der für die Juden eine Arbeit übernehmen wird.

< 2437>

•328•

Regierungspräsident Mainfranken

Bericht für Mai 1938

Würzburg, 7.6.1938

BayHStA, StK 106681

Allgemeine politische Lage

[...] Aus dem Bezirk Alzenau wird von zwei *Einzelaktionen gegen Juden berichtet, die nicht gebilligt werden können. Es kam zu Menschenansammlungen und auch zu Ausschreitungen, die nur dadurch abgebogen werden konnten, daß die Juden vorübergehend zu ihrer Sicherheit in *Schutzhaft genommen wurden. [...]

62

Vgl. *Einzelaktionen.

63

Vgl. *Arisierung.

64

Vgl. •325•.

65

Vgl. *Synagogengemeinde.

66

Vgl. *Einzelaktionen.

67

Der Bericht liegt den Herausgebern nicht vor.

276

Sonstiges

Die *Arisierung jüdischer Geschäfte und jüdischen Besitzes geht unter dem Druck der Verordnung vom 26.4.3868 über die Anmeldung des Vermögens der Juden der hiezu erlassenen Anordnung vom gleichen Tage stärker vor sich. Anträge auf Genehmigung zum Verkauf von Grundbesitz und Betrieben sind schon in beträchtlicher Zahl eingegangen.

< 2441>

•329•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Mai 1938

Ansbach, 8.6.1938

BayHStA, StK 106678

Innenpolitische Lage

[...]

Juden

1) Im Monat Mai 1938 hielten die Juden keine besonderen Veranstaltungen und Versammlungen ab. Anläßlich des 20jährigen Bestehens des jüdischen Vereins

„*Hechaluz“ in Nürnberg fand eine von etwa 200 Personen besuchte Versammlung statt, in der Dr. *Josephsthal aus Berlin einen Vortrag über „Aufgaben und Ziele des Hechaluz“ hielt. Er betonte dabei, daß alle Juden diesen Verein unterstützen sollten, damit recht viele junge Juden ausgebildet und nach *Palästina gesandt werden

können.69 [...]

< 2443>

•330•

NSDAP Kreisleitung Königshofen-Hofheim

Stimmungsbericht

Königshofen, 30.5.1938

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 431

Judentum

Königshofen war früher total verjudet. Noch im Jahre 1935 benahmen sich hier die Juden wie die Herren. Am jetzigen Adolf Hitlerplatz war fast kein Haus, das nicht einem Juden gehörte, oder wenigstens von solchen bewohnt wurde. Heute sind die Juden nicht nur aus dem öffentlichen Leben vollkommen verschwunden, sondern der Adolf Hitlerplatz ist auch judenrein, die ehemals jüdischen Häuser und Geschäfte in ganz Königshofen sind restlos in *arischen Händen.70 Die Häuserfronten selbst haben z.T. ein vollkommen neues Gesicht, bezw. werden es bis zum Kreistag noch erhalten. Die Juden sind zum großen Teil ausgewandert und verzogen.71

< 2452>

•331•

SD-Hauptamt II 112

Kurzmeldung

Berlin, 20.6.1938

BArch, R 58/992

Kennzeichnung jüdischer Geschäfte

Die *Kennzeichnung jüdischer Geschäfte durch Bemalen der Schaufenster mit dem Wort „Jude“ oder mit dem *Judenstern oder die Kennzeichnung des vor dem Laden 68

Vgl. Zeittafel.

69

Vgl. *Alija.

70

Vgl. *Arisierung.

71

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

277

liegenden Bürgersteigsabschnitts wurde von Sonnabend auf Montag auf das gesamte Stadtgebiet ausgedehnt. Außer zu großen Menschenansammlungen ist es – so weit hier bekannt – zu Zusammenstößen nicht gekommen.

< 2457>

•332•

SD-Hauptamt II 112

Bericht

Berlin, 1.7.1938

BArch, R 58/996

Flüchtlingskonferenz in Evian

Am 6.7.1938 tritt in *Evian (Frankreich) die auf Initiative Roosevelts hin einberufene internationale Konferenz zusammen, deren Aufgabe es ist, konstruktive Pläne für die Unterbringung von Juden aus Großdeutschland zu beraten. Die offiziellen Vertreter von 29 Staaten nehmen an der Konferenz teil, die auf Grund der Tatsache, daß eine Beteiligung des Völkerbundes nicht erfolgt, umfassende Beschlü-ße fassen könnte.

Die Verhandlungen sollen nicht auf der Basis der Erweiterung der verschiedenen Einwanderungsquoten erfolgen, sondern vielmehr erreichen, daß die Einwan-derungsstaaten zu einer liberaleren Handhabung der Immigrationsbestimmungen übergehen, um so die volle Ausnützung der Quoten zu ermöglichen. [...]

Judenaktion in Berlin

Beginnend am 10.6.1938 wurde in Berlin, zunächst nur in einzelnen Stadtteilen, eine Judenaktion durchgeführt, an der sich sämtliche Gliederungen der Partei auf Veranlassung der Gauleitung beteiligten. Die Aktion erreichte ihren Höhepunkt am 20./21.6.1938, wo sämtliche jüdischen Geschäfte Berlins sowie die Schilder der jüdischen *Rechtsanwälte und *Ärzte mit der Aufschrift: Jude und mit dem *Davidstern bemalt wurden. Im Verlaufe der Aktion kam es verschiedentlich zu Zerstörungen und Plünderungen jüdischer Geschäfte sowie zu Tätlichkeiten. Sie wurde am 21.6.1938 nachmittags beendet. Die Aktion wurde durchgeführt mit der Genehmigung der örtlichen Berliner Polizeibehörden. Für zukünftige Fälle ist dem Chef der Sicherheitspolizei persönlich72 die Entscheidung über Einzelmaßnahmen73 vorbehalten. < 2458>

•333•

SD Außenstelle Kochem

Bericht für April, Mai und Juni 1938

Kochem, 26.6.1938

Brommer, Bd. 1, S. 95f.

Referat II 112: Judentum

Zu den Punkten A und B bis einschließlich IV74 ist im hiesigen Bereich nichts zu berichten. [...]

72

Vgl. *Heydrich.

73

Vgl. *Einzelaktionen.

74

Gemeint sind die Punkte A Allgemeine Übersicht, und die Punkte I Programmatische Veränderungen, II Organisatorische Veränderungen, III Kampfmethoden und IV Beziehungen zu anderen Gegnern des Punktes B.

278

Sonstiges

Gegnerarbeit anderer Gruppen (Antisemitismus)

Die von Seiten der Regierung in Aussicht gestellten neuerlichen Maßnahmen gegen das gesamte Judentum werden heute schon mit Interesse aufgenommen, wenn man auch über die Durchführung im einzelnen noch kein klares Bild hat.

Der von der Partei geforderte totale *Boykott der Juden zeigt in vielen Fällen gute Erfolge. So mußte von Juden, die beabsichtigten auszuwandern, der Verkauf ihres Besitzes75 immer wieder verschoben werden, da bei angesetzten Versteigerungen keine Gebote kamen. Diese Verzögerungstaktik führte in fast allen Fällen da-zu, daß die Objekte weit unter ihren Preis kamen. Es kann abschließend gesagt werden, daß die *Judenfrage im hiesigen Bezirk heute kein akutes Problem mehr ist. In Fällen, wo noch eine Existenzgrundlage besteht, ist es eine Frage der Zeit, daß diese verschwinden werden.

< 2460>

•334•

Gestapa II A 2

Attentatspläne in jüdischen Kreisen76

Berlin, 27.6.1938

BArch, 1701/246 (Film 185)

1. Attentatspläne in jüdischen Kreisen

Die neuaufflammenden *Boykottmaßnahmen gegen das Judentum haben eine starke Bewegung in den jüdischen Kreisen in Berlin hervorgerufen. Die Juden haben allgemein erkannt, daß das vorangegangene Nachlassen in der *Judenfrage nicht ein Gesinnungswechsel des Deutschen Volkes war, sondern nach Ansicht maßgeblicher jüdischer Kreise nur eine von der NSDAP diktierte Zurückhaltung darstellte. Seit Beginn der Aktion wird in jüdischen Kreisen die Durchführung und Zweckmäßigkeit von Attentaten auf führende politische Persönlichkeiten besprochen. Der Vorsitzende des „Landesverbandes Deutscher Juden77“ Dr. Bruno * Glaserfeld, Berlin W 30, Martin Luther Str. 11 wohnhaft, hat sich in gleichgesinnten Kreisen gegen die bisher geleistete illegale Arbeit ausgesprochen, da sie jede Umsturz-möglichkeit ausschließe. Er verbreitet dagegen die Ansicht, daß schlagartig einsetzende Bombenattentate auf NS-Führer-Zusammenkünfte, wie z.B. Reichstags-sitzungen, Gautagungen, Reichsparteitag usw. eine eindrückliche Antwort des Weltjudentums auf die Judenhetze sein dürfte. Unabhängig von der Stellungnahme des Glaserfeld wurden von dem jüdischen Vertreter Günther Salter, Berlin W 30, Freisingerstr. 14 wohnhaft, ebenfalls Attentate als politische Kampfmittel gegen das Dritte Reich als allein wirkungsvoll angesprochen. So hat er in seinen Kreisen die 75

Vgl. *Arisierung.

76

Im Begleitschreiben des *Gestapa an seine Unterabteilungen desselben Datums erscheint die folgende Angabe über den Berichterstatter und den Inhalt des Gesamtberichts: „S 3 meldet über: a) Attentatspläne in jüdischen Kreisen. b) Deutsche Freiheitspartei. c) Illegale SPD-Bestrebungen.“ In der nachfolgenden Aktennotiz der Unterabteilung II G 2 an das Referat II A vom 7.7.1938 wird vermerkt: „zurückgesandt mit dem Bemerken, daß der Vorgang hinsichtlich der Attentatspläne der in der Meldung genannten Juden Dr. Glaserfeld und Günther Salter auf Weisung des Leiters II von dem Referat II G bearbeitet wird.“ Auf eine eingehende-re Erforschung dieses Vorgangs konnte im Rahmen der vorliegenden Quellenedition nicht eingegangen werden.

77

Gemeint ist wohl der *Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens. Bruno Glaserfeld war Vorsitzender des Landesverbandes Groß-Berlin.

279

Beobachtung der häufig benutzten Straßenzüge, z.B. der Fahrt des Führers zum Flughafen, Geburtstag des Führers, Ansammlungen vor der Reichskanzlei, als erste Aufgabe empfohlen. Nach eingehender Beobachtung empfiehlt Salter weiter, das Mieten einer Wohnung bezw. Zimmers, um von dort aus aktiv vorgehen zu können. Als besonders günstige Gelegenheit bezeichnete Salter die Rückkehr des Führers aus Italien, als er durch völlig verdunkelte Straßenzüge und besonders ange-strahlt durch Scheinwerfer zur Reichskanzlei fuhr. Eine solche Gelegenheit dürfe nicht wieder ungenutzt bleiben, zumal dem Täter durch völlige Verdunkelung sogar noch Fluchtmöglichkeiten gegeben waren.

Einstimmig wird von Glaserfeld und Salter erklärt, daß es sich nicht um Spinne-reien handelt, sondern, daß diese Pläne aus der verzweifelten Lage der europäischen Juden entstanden seien. Die sinkende Herrschaft der europäischen Juden glaube man nur auf diese Weise zum Stehen zu bringen.

2. Deutsche Freiheitspartei

Die Ernennung des Freiherrn v. Fritsch zum Chef eines deutschen Regiments wird in Kreisen der illegalen Freiheitspartei als Widerruf einer erfolgten Degradie-rung bewertet. Dieses führte man auf eine Erstarkung der illegalen Freiheitspartei zurück, die von hohen militärischen Personen und deutschen Wirtschaftlern beraten und weit in den gemäßigten Flügel der NSDAP hineingreifen soll. Einem Gerücht nach, das in den Kreisen der Freiheitspartei umgeht, sollen mehrere höhere Offiziere dem Führer 3 Forderungen gestellt haben.

1) Aufhebung der Judengesetzgebung

2) Abschaffung der *Konzentrationslager

3) Erhebliche Einschränkungen der Vollmachten der *Geheimen Staatspolizei.

Weiter wird verlangt, Ablösung des Funk als Wirtschaftsminister und Einsetzung eines gewissen Brinkmann(?) [sic].

Bei Verfolgung dieser Ziele soll die illegale Freiheitsbewegung im engsten Einvernehmen mit der Englischen Regierung handeln, von der sie auch namhafte geldliche Unterstützungen bezieht.

3. Illegale SPD-Bestrebungen

[...]

< 2461>

•335•

Stapoleitstelle Frankfurt/M.

Tagesrapport

o.O., 18.6.1938

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 10009

In Gelnhausen wurde nachts durch Aufschichten einiger Steine der Zugang

zur *Synagoge und zu einem jüdischen Geschäft versperrt.78 Eine Anzeige wurde nicht erstattet; die Steine, die den Zugang zur Synagoge versperrten, wurden von einigen jüdischen Gemeindemitgliedern wieder entfernt. Ferner wurden durch Kinder und Halbwüchsige einige Fensterscheiben der Synagoge zertrümmert.

Die Täter konnten bisher nicht ermittelt werden. Die Ermittlungen werden fortgesetzt.

< 2462>

78

Vgl. *Einzelaktionen.

280

•336•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Juni 1938

Ansbach, 7.7.1938

BayHStA, StK 106678

Innenpolitische Lage

[...]

Juden

1) Die Abwanderung der Juden dauert an. Im Berichtsmonat haben 47 den Regierungsbezirk verlassen.79 Aus Hof allein sind sieben Juden verzogen. Nach dem Bericht der Polizeidirektion Hof fällt es auf, daß neuerdings München als Wohnort bevorzugt wird. In Schopfloch, BA Dinkelsbühl, teilte der Vorstand der jüdischen

*Kultusgemeinde Herz dem Bürgermeister Hähnlein mit, daß sämtliche Juden mit Ausnahme von zwei alten Frauen, die in ein Heim eingeschafft würden, am 4.7.1938

Schopfloch verlassen werden. Bürgermeister Hähnlein hatte den Juden nahegelegt, aus sicherheitspolitischen Gründen die Gemeinde sobald als möglich zu verlassen.

2) In Gunzenhausen ging ein Manufakturwarengeschäft, in Burgkunstadt, BA Lichtenfels, eine Darmhandlung in arischen Besitz über.80 In Altenmuhr, BA Gunzenhausen, haben zwei Juden ihre Häuser verkauft.

3) Am 15.6.1938 hielt die israelitische Kultusgemeinde in Nürnberg eine außerordentliche Sitzung der Mitglieder ihrer Gesamtverwaltung ab, in der mitgeteilt wurde, daß im Vollzug des Gesetzes über die Neugestaltung deutscher Städte die Hauptsynagoge81 in Nürnberg abgebrochen werden müsse. Diese Mitteilung wirkt auf die dort anwesenden Juden niederschmetternd; man war sich jedoch allgemein darüber klar, daß Einwendungen gegen diese Maßnahme zwecklos seien.82

4) Am 19.6.1938 fand in Nürnberg eine Sitzung der „Freie Konferenz der Rabbiner in Bayern“ statt, die von 14 Rabbinern besucht war83 Im Mittelpunkt der Verhandlungen stand die im Vollzuge des Gesetzes vom 28.3.193884 notwendige Umgestaltung der israelitischen Kultusgemeinden in eingetragene Vereine. Die Rabbiner brachten insbesondere ihre Sorge über ihre Rechtsstellung und Besoldung zum Ausdruck; sie wollen beim *Landesverband der bayerischen Israelitischen Gemeinden in München anregen, daß zur Sicherstellung der Besoldung der Rabbiner Lebensversicherungen abgeschlossen werden, da zu befürchten ist, daß bei zahlenmäßigem Rückgang der Gemeindemitglieder die Besoldung des Rabbiners nicht mehr gewährleistet ist. Außerdem wurde eine Mustersatzung für jüdische Kultusvereinigungen, die allgemein zur Einführung kommen soll, beraten. Des weiteren wurde mitgeteilt, daß in München85 und in Nürn-79

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

80

Vgl. *Arisierung.

81

Vgl. *Synagoge. Es handelte sich um die Synagoge der *Reformgemeinde am Hans-Sachs-Platz, eingeweiht 1874.

82

Über die näheren Umstände der Zerstörung der Großen Synagoge in Nürnberg und ihre Bedeutung für die NS-Judenpolitik vgl. Zeittafel, 10. August 1938; zu der von der jüdischen Gemeinde unternommenen Rettungsaktion des historisch wertvollsten Inventars vgl. •343•.

83

Über die Rabbinerverbände vgl. *Rabbiner.

84

Vgl. Zeittafel.

85

Der Abbruch der Münchener Synagoge fand auf persönliche Anordnung Hitlers am 9. Juni 1938 statt; vgl. Zeittafel.

281

berg je eine Synagoge abgebrochen werden muß. Um den *liberalen Juden, die bisher diese Synagogen benützten, eine Möglichkeit zur Abhaltung von Kultushand-lungen zu schaffen, müßten die noch bestehenden Synagogen der *orthodoxen Richtung geteilt werden. Es würde dann ein Teil dieser Synagogen den Liberalen und der andere Teil den Orthodoxen zur Benützung zur Verfügung stehen. Dieser Vorschlag wurde allgemein gutgeheißen. Abschließend wurden noch Kultusangelegenheiten, wie Bestattung von *Halbjuden, Abhaltung von Kursen, usw. beraten.

5) Am 26.6.1938 hielt der jüdischen Jugendbund „*Habonim“ in Nürnberg für seine Mitglieder einen Vortrag ab, der als Einführungslehrkurs gedacht war. Den Vortrag hielt Dr. Ludwig *Feuchtwanger – München. Die Ausführungen über das Thema „Jüdische Geschichte“ hatten religiösen Inhalt und waren nicht zu beanstanden. An der Veranstaltung nahmen 25 Personen teil.86

6) Im Zuge der vorbeugenden Verbrechensbekämpfung hat das Bezirksamt Dinkelsbühl drei erheblich vorbestrafte Juden festgenommen. Zwei wurden ins

*Konzentrationslager Dachau eingeschafft.87

7) Der einstige Leiter des jüdischen *Kaufhauses *Tietz in Bamberg Siegfried Simon in Berlin wurde wegen Verdachts großer Devisenschiebungen in Untersuchungshaft genommen.

8) [N.N.] von Nürnberg erhielt wegen *Rassenschande mit einer Jüdin drei Jahre Gefängnis.

< 2464>

•337•

Gendarmerie Freudenberg

Lagebericht

Freudenberg, 23.6.1938

StA Am, BA Amberg 1037

Juden, Freimaurer, Bettler und Arbeitslose

Juden und *Freimaurer existieren hier nicht.

< 2469>

•338•

Gendarmerie Oberammergau

Politischer Dienstbericht

Oberammergau, 29.6.1938

StA Mü, LRA 61616

Juden, Freimaurer

Unter den Fremden wurde heuer noch kein Jude bemerkt.

< 2470>

•339•

Gendarmerie Thannhausen

Lagebericht

Thannhausen, 29.6.1938

StA Abg, BA Krumbach Abg. 1986/360

Juden und Freimaurer

Hier keine vertreten. Jüdische *Viehhändler kommen nicht mehr in den Bezirk.

< 2472>

86

Der Vortrag fand offensichtlich im Rahmen des *Jüdischen Lehrhauses statt, das Feuchtwanger bis zu dessen endgültiger Schließung Anfang 1939 leitete.

87

Vgl. Zeittafel, 13.-18. Juni 1938.

282

•340•

SD-Hauptamt II 112

Bericht

Die Organisationen der Judenheit, ihre Verbindungen und politische Bedeutung Berlin, o. D. 88

BArch, R 58/956

A. Die jüdischen Organisationen in Deutschland

I. Altes Reichsgebiet 89

1. Allgemeines und Historisches

2. Jüdisch-politische Gruppen

a. Assimilanten

b. Orthodoxe

c. Zionisten

3. Jüdische Gemeindeverbände

4. Die Reichsverbände

II. Land Österreich

III. Die Beziehungen der Organisationen zum Weltjudentum

B. Aufbau und politische Bedeutung des Judentums in den europäischen und außereuropäischen Ländern

I. Amerika

II. England

III. Frankreich

IV. Die Organisationen des Weltjudentums

V. Organisationen zum Aufbau Palästinas90

-.-.-.-.-.-

A. Die jüdischen Organisationen in Deutschland

I. Altes Reichsgebiet

1. Allgemeines und Historisches

Bis zur Machtergreifung durch den Nationalsozialismus war das innerjüdische Leben in Deutschland fast ausschließlich beherrscht durch die Ideen der sogenannten „*deutsch-jüdischen“ Organisationen. Daneben zeigte sich eine Vielheit 88

Der vorliegende Text wurde offensichtlich in der zweiten Julihälfte 1938 von dem damaligen Leiter des Judenreferats II 112 im *SD-Hauptamt, Herbert Hagen, als Vortrag für Schulungszwecke für höhere Parteifunktionäre und SS-Führer verfaßt. Der Vortrag basiert auf vorangegangenen SD-Berichten in- und außerhalb Deutschlands und wurde zunächst am 18.8.

und nochmals am 25.8.1938 im Außenpolitischen Schulungshaus der NSDAP bzw. in der SD-Schule Bernau gehalten; vgl. Tätigkeitsbericht II 112 vom 1.7. bis 31.12.1938, in: BArch, R

58/991. Die Herausgeber haben dieses sehr aufschlußreiche Dokument im vorliegenden Auswahlband nach den Berichten von Juni und damit vor den dramatischen Veränderungen der Situation der Juden in Deutschland während der verhängnisvollen Monate Juli bis November 1938 aufgenommen. Dasselbe Manuskript wurde auch später noch bis mindestens Anfang 1939 zu Schulungszwecken verwendet und befindet sich mit handschriftlichen Aktualisierungen (z.B. Korrektur der Bezeichnung „Reichsvertretung“ zu „Reichsvereinigung“) in derselben Akte des Bundesarchives (R 58/956).

89

Vgl. *Altreich.

90

Der im Folgenden wiedergegebene Text enthält nur den Abschnitt des Kapitels A, der sich auf das *Altreich bezieht.

283

jüdischer Wohltätigkeits- und Sterbevereine91 sowie jüdisch-wissenschaftlicher Institute und Vereinigungen.92

Naturgemäß lag zu jener Zeit die Haupttätigkeit der maßgeblichen jüdischen Organisationen in der Abwehr des Antisemitismus und dem Ausbau der staatsbürgerlichen Gleichberechtigung. Es bestand damals auch engste Zusammenarbeit mit den „System-Parteien“, von der Staatspartei über die SPD zur KPD; dies kann insbesondere für die Arbeit des „Jüdischen *Centralvereins“ und des „*Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten“ nachgewiesen werden.

Das Jahr 1935 hätte eigentlich einer solchen Zielgebung ein Ende setzen müssen;93 allein die Tatsachen beweisen, daß erst etwa Mitte des Jahres 1937 eine offenbar endgültige Abkehr der jüdischen Organisationen von ihren Sonderzielen und eine gewisse Ausrichtung auf den *Auswanderungsgedanken stattgefunden hat.

Von einer gänzlichen Verwischung der jüdisch-ideellen Grenzen kann doch auch heute noch nicht gesprochen werden.

Die Hauptströmungen im Judentum Deutschlands lassen sich – wie überhaupt allgemein – in drei große Gruppen gliedern:

A. *Assimilanten,

B. Religiös-*Orthodoxe und

C. *Zionisten.

Die Assimilanten, deren Anschauung bis 1933 unbedingt dominierte, treten ein für Angleichung der Juden an das jeweilige Wirtsvolk und nötigenfalls für völliges Aufgehen in demselben. Sie vertreten den „deutsch-jüdischen“ Gedanken und verstanden es – besonders die Extremisten unter ihnen – auf jene Bevölkerungskreise, die sich mit der Rassenfrage überhaupt nicht auseinandergesetzt hatten oder aus-einandersetzen wollten, einen gewissen irreführenden Einfluß zu nehmen. Derartige Versuche des „*Verbandes national-deutscher Juden“ führten beispielsweise zur Auflösung dieses Bundes im Dezember 1935.

Der ebenfalls im assimilatorischen Lager stehende jüdische Jugendbund „Der Ring – Bund jüdischer Jugend“ (ehemals „*Bund deutsch-jüdischer Jugend“), der in seinem Aufbau die *Hitlerjugend vollkommen nachahmte und rein deutsch-völkische Tendenzen vertrat, wurde ein Jahr später im Dezember 1936 aufgelöst.

Als jüdisch-religiöse Richtung, mit geringerer allgemein-politischer Tendenz, ist die jüdische *Orthodoxie anzusprechen. Die Organisationen dieser Gruppe befassen sich neben der Vertiefung des religiösen Empfindens und der Pflege jüdischer Religionsgesetze und -überlieferungen mit der Lösung caritativer Aufgaben.

Um das Judentum oder besser gesagt, einen Teil der Juden in Deutschland zurückzuführen zum jüdischen Nationalismus, wie ihn der *Zionismus verkörpert, bedurfte es erst der einschneidenden Ereignisse des Jahres 1933. Bis dahin war die Zahl der Zionisten in Deutschland vollkommen unbedeutend; sie schnellte jedoch plötzlich in ungeahntem Ausmaße in die Höhe, als der Nationalsozialismus an die Macht kam. Allein hier ergab sich, daß ein sehr großer Teil der augenblicklich be-geisterten Zionisten nur „Scheinzionisten“, ohne wirkliche Verbindung mit den Ideen des Zionismus, waren.

91

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische; *Chewra Kaddischa.

92

Vgl. *Lehrhaus, jüdisches; *Rabbinerseminare.

93

Vgl. *Einzelaktionen und die „neue antisemitische Welle“ dort, sowie *Nürnberger Gesetze.

284

[...] Die zwischen den drei vorbesprochenen jüdischen Ideengruppen bestehenden Unterschiede treten besonders auch bei der verschiedenartigen Lösung des Wanderungsproblems zutage:

Hier Besiedlung Palästinas, dort Propagierung jüdischer Gruppensiedlung im Auslande, teils auf religiöser, teils auf sogenannter „deutsch-jüdischer“ Grundlage.

Die organisatorischen Träger des Judentums in Deutschland können, abgesehen von einer jüdisch-politischen Unterscheidung, dreifach untergliedert werden: 1. die jüdisch-politischen Gruppen,

2. die jüdischen Gemeindeverbände94 und darüberstehend

3. die jüdischen Reichsverbände,

wobei hier gleich von vornherein erwähnt werden soll, daß die letztgenannten Gruppen durch das Gesetz zur rechtlichen Neuordnung der jüdischen *Kultusgemeinden vom 28.3.3895 einer völligen Neuordnung unterworfen wurden.

2. Jüdisch-politische Gruppen

a. Assimilanten: Hauptvertreter des Judentums in Deutschland schlechthin war bis 1933 der „*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens“, der heute den Namen „Jüdischer Centralverein“ trägt. [...] Nachdem seine Veranstaltungstätigkeit auf ein Mindestmaß beschränkt worden ist, versucht der

„CV“, auf die breite jüdische Masse durch seine „Beratung“ in den an größeren Plätzen bestehenden Beratungsstellen Einfluß zu nehmen. Oft werden die erteilten Ratschläge dazu benutzt, um im Vergleich zum Auslande ein Verbleiben in Deutschland auch weiterhin als annehmbar erscheinen zu lassen. Etwa 35.000 Mitglieder sind in 16 Landesverbänden mit etwa 500 Ortsgruppen zusammengefaßt, also immerhin noch eine durchaus beachtliche jüdische Organisation.

Seine führende Stellung im Assimilantentum mußte der CV jedoch nach 1933

an den 1919 gegründeten „Reichsbund jüdischer Frontsoldaten“ abgeben, dessen Gründer und Bundesleiter der jüdische Hauptmann d.L. a.D. Leo * Löwenstein, Berlin, ist. Auch dieser „Frontbund“ stellte sich zunächst als Hauptaufgabe die Abwehr des Antisemitismus, um dann daran zu gehen, durch eine eigene dazu errichtete Stelle den Vorwürfen von der jüdischen Kriegsdrückebergerei entgegenzutreten.

Das Ergebnis dieser Arbeiten war das 1932 erschienene Gefallenen-Gedenkbuch, in dem 12.000 jüdische Gefallene namentlich aufgezählt sind. [...]

In 16 Landesverbänden und 365 Ortsgruppen sind insgesamt ungefähr 20.000

Mitglieder organisiert. (Laut staatspolizeilicher Verfügung dürfen nur wirkliche Frontkämpfer Mitglieder des Bundes werden). [...]

Die „*Vereinigung für das religiös-liberale Judentum“ hat zahlenmäßig geringen Umfang. Ihre Mitglieder setzen sich hauptsächlich aus assimilatorischen Kreisen zusammen; [...]

b. Orthodoxe : Den jüdisch-orthodoxen Gruppen kommt innerhalb des Judentums in Deutschland in jüdisch-politischer Hinsicht geringere Bedeutung zu. Ihre Tätigkeit erschöpft sich tatsächlich in der Pflege und Beachtung religiöser Gebräuche,96 z.B. bei Beerdigungen, und in caritativer Arbeit.97 [...]

94

Vgl. *Landesverbände jüdischer Gemeinden.

95

Vgl. Zeittafel.

96

Vgl. *Hachschara.

97

Vgl. Anm. 91.

285

c. Zionisten: Der heute zahlenmäßig mächtigste Faktor im jüdischen Leben ist die „*Zionistische Vereinigung für Deutschland“ – ZVfD – die der „Zionistischen Weltorganisation“ – ZWO – angeschlossen ist und etwa 90.000 Mitglieder zählt. Sie besitzt zahlreiche Umschulungslager98 und Jugendgruppen in Deutschland. Ihre größte Umschulungsorganisation ist der „*Hechaluz“ (= Der Pionier). [...]

3. Jüdische Gemeindeverbände

Ein wichtiges Glied innerhalb des Judentums in Deutschland stellen die jüdischen *Landesverbände dar. Sie sind rechtsfähige Vereine des bürgerlichen Rechts und haben insbesondere in Anbetracht ihrer Steuereinkünfte starke Bedeutung für das jüdisch-politische Leben. (Bis zum 28.3.38 waren sie noch Körperschaften öffentlichen Rechts). Der größte Landesverband ist der preußische, dem vier Fünftel aller jüdischen Gemeinden des Reiches eingegliedert sind. Daneben bestehen israelitische Oberräte in Baden und Württemberg, Landesverbände in Bayern, Hessen und Sachsen sowie die Großgemeinde Hamburg.

4. Die Reichsverbände

Die „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ ist die einzige Vertretung der in Deutschland lebenden Juden gegenüber der Reichsregierung. Bis zum Jahre 1933 stellte die „Reichsvertretung“ lediglich den Zusammenschluß der jüdisch-religiösen Landesverbände dar und wurde erst damals durch Hinzunahme von Vertretern aus allen jüdisch-politischen Lagern zu ihrer jetzigen Form erweitert.

Im Augenblick werden noch Beratungen und Verhandlungen geführt auf Grund des Gesetzes vom 28.3.38 mit dem Ziel, eine Vereinheitlichung der Landesverbände und *Kultusgemeinden herbeizuführen. Die Spitze soll die „Reichsvertretung“ unter der Bezeichnung „Reichsverband der Juden in Deutschland“99 als eingetragener Verein bilden. Die bisher vorliegende Fassung des Satzungsentwur-fes100 sieht eine Auflösung des Preußischen Landesverbandes, dessen soziale Aufgaben durch die Reichsvertretung unmittelbar weitergeführt werden sollen, und eine Umgestaltung der übrigen Landesverbände in sogenannte Bezirksorgani-sationen, d.h. Zwischenverbände des Reichsverbandes, vor. Die hierbei aufkom-menden Streitigkeiten, die sich bereits seit April d.J. hinziehen, sind ein treffender Beleg für die Langsamkeit eines demokratischen Verwaltungsprinzips und des völligen Versagens der Juden auf verwaltungsmäßigem Gebiet selbst in Augenblicken, in denen es um ihre Existenzfragen geht.

Dieses oberste jüdische Gremium kann nur durch dauernden staatlichen Druck zu produktiver Arbeit gebracht werden. Als Erfolg dieser Art kann die Errichtung eines „ Zentralen Wanderungsauschusses“ 101 bei der „Reichsvertretung“

angesehen werden, dem Vertreter aller an der Wanderung interessierten jüdischen Organisationen angehören.

In diesem Zusammenhang seien noch die jüdischen Auswanderungsämter, die selbständige Stellen sind, genannt:

98

Vgl. *Hachschara.

99

Vgl. Zeittafel, 27. Juli 1938, sowie *Reichsverband der Juden in Deutschland.

100

Vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 117 C.

101

Vgl. *Zentralstelle für jüdische Auswanderung, 1; Zeittafel, 13. Dezember 1937.

286

Das „* Palästina-Amt“, der „*Jewish Agency“ in Berlin ist für die Verteilung der von der Mandatarmacht [sic] England102 ausgegebenen Palästinazertifikate103 an die in Frage kommenden Organisationen verantwortlich.

Die jüdische *Auswanderung nach außerpalästinensischen Ländern vermittelt der „* Hilfsverein der Juden in Deutschland“ mit dem Sitz in Berlin. Er steht in Verbindung mit den zahlreichen jüdischen Hilfsorganisationen des Auslandes und prüft Projekte für die jüdische Auswanderung, insbesondere nach überseeischen Ländern.

Verschiedene Reichsausschüsse, denen die Zusammenfassung und Vertretung des jüdischen Sports,104 der jüdischen Jugend105 und der Judenheit in Deutschland in kultureller Beziehung106 obliegen, unterstehen der „Reichsvertretung“ direkt.

Der „*Reichsausschuß der jüdischen Sportverbände“ stellt die dem Reichssportführer gegenüber verantwortliche Spitze im jüdischen Sport dar. Ihm eingegliedert sind der 1898 gegründete zionistische „Deutsche *Makkabi-Kreis e.V.“ mit etwa 20.000 Mitgliedern und der Sportbund „*Schild“ des „Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten“ mit etwa 22.000 Mitgliedern, sowie die als jüdisch-politisch neutral geltende Gruppe der jüdischen Sportvereine in Bayern. Obwohl der „Schild“ erst seit 1933 besteht,107 besitzt er doch zahlen- und leistungsmäßig das absolute Über-gewicht im jüdischen Sport; ein Umstand, der keineswegs begrüßenswert ist und wieder einmal zeigt, daß das zionistische Gedankengut bei einem großen Teil der jüdischen Jugend noch nicht Fuß gefaßt hat und sich auch nicht durchsetzen wird. [...]

Das gesamte jüdische kulturelle Leben unterliegt der Überwachung der Abteilung II A des Reichsministeriums für Volksaufklärung und Propaganda, dem früheren Büro *Hinkel. Bereits im Jahre 1933108 erfolgte der Zusammenschluß der damals bestehenden jüdischen kulturellen Vereinigungen zum „ Reichsverband der jüdischen *Kulturbünde“ mit dem Sitz in Berlin. Alle jüdisch-kulturellen Organisationen haben sich diesem „Kulturbund“ anzuschließen, der nur jüdisches Kulturgut durch Juden für Juden zur Aufführung bringen darf. Jede Vortragsfolge muß von der Abteilung II A genehmigt sein.109

Naturgemäß stellt der „Kulturbund“ bei der äußerst weitgehenden Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Kulturleben einen beachtlichen jüdischen Mittelpunkt dar.

Das eigentliche Finanzinstrument der „Reichsvertretung“ ist der „* Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau“. Dieser verwaltet gleichzeitig die seit dem Winter 1933/34110 vom *WHW getrennt arbeitende „ Jüdische *Winterhilfe“ – JHW, die gute Leistungen aufzuweisen hat.

102

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina.

103

Vgl. *Zertifikate.

104

Vgl. *Sportvereine, jüdische.

105

*Jugendorganisationen, jüdische.

106

Vgl. *Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung.

107

1933 wurde der seit 1935 bestehende „Schild“ neu organisiert und seine Tätigkeit intensiviert.

108

Hier ein Fehler. Die Kulturbünde wurden erst im April 1935 zum Reichsverband jüdischer Kulturbünde zusammengeschlossen; vgl. Zeittafel, 27./28. April 1935.

109

Vgl. *Überwachung.

110

Hier ein Fehler. Die Trennung vom *Winterhilfswerk des deutschen Volkes (WHW) erfolgte erst am 15.10.1935, vgl. Zeittafel.

287

Bei einer Aufzählung der jüdischen Organisationen in Deutschland ist es nicht zweckmäßig, auf jede einzelne, kleine und kleinste Gruppe einzugehen, da hierdurch nur der Überblick getrübt wird. Es soll nur noch erwähnt werden, daß neben den genannten noch zahlreiche Vereinigungen landsmannschaftlichen Charakters, ferner studentische Verbände und viele kleine, in den vorgenannten Gruppen nicht einzureihende Zusammenschlüsse bestehen, ohne daß sie grundsätzliche politische Bedeutung hätten.

Zum Schluß sei noch die „ Vereinigung 1937“ – ehemals „*Paulusbund“ bzw.

„Vereinigung nichtarischer Christen“ – kurz erwähnt. Nachdem diesem Bund früher zahlreiche Volljuden christlicher Konfession, vorwiegend auch in führenden Stellungen angehört hatten, wurde am 18. Mai 1937 bestimmt, daß sämtliche Mitglieder, die Juden im Sinne des Reichsbürgergesetzes sind, ausscheiden müssen und Gelegenheit haben, dem „Jüdischen Kulturbund“ beizutreten.

Ebenso wie die „Jüdische Winterhilfe“ ist auch der „Kulturbund“ verpflichtet, Juden im Sinne des Gesetzes111 zu betreuen bzw. in seinen Reihen aufzunehmen.

Durch diese Maßnahme ist es möglich, eine klare Scheidung zwischen den zum Judentum gehörenden und denjenigen, die später eventuell einmal Reichsbürger werden können, zu erreichen.

< 2508>

•341•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für Juli 1938

Berlin, o.D.

OA Mos, 500/3/316

Die Lage der Juden in Deutschland wird bestimmt durch die in der Berichtszeit stattgefundenen antisemitischen Boykottaktionen,112 durch gesetzliche Maßnahmen, die die Juden immer mehr ihrer Lebensmöglichkeiten in Deutschland be-rauben, und durch den Ausgang der Konferenz in *Evian, der die Aufmerksamkeit der jüdischen Bevölkerung auf sich lenkte und auf den so sehr große Hoffnungen und Erfolgswünsche gesetzt wurden.

Die Aktionen gegen jüdische Geschäfte, die im ganzen Reichsgebiet durchgeführt worden sind, haben in vielen Fällen die *Arisierung der Geschäfte vorwärts getrieben. Um sich vor weiteren Maßnahmen seitens der Bevölkerung zu schützen, haben die jüdischen Geschäftsinhaber teilweise ihre Geschäfte von sich aus selbst gekennzeichnet. In anderen Fällen wurden sie zur *Kennzeichnung ihrer Geschäfte durch polizeiliche Anordnung veranlaßt.113 So wurden z.B. für die Dauer des Turn- und Sportfestes in Breslau mit Genehmigung des Generalfeldmarschalls *Göring alle jüdischen Betriebe durch ein gelbes Plakat mit der Aufschrift „Jüdischer Betrieb“ gekennzeichnet. Als Folge der Vermögensveranlagung114 wurden jüdische Betriebe, Wohnstätten usw. in erhöhtem Maße zum Verkauf angeboten, da die Juden befürchteten, entweder enteignet zu werden oder eines Tages ihr Vermögen zu Schleuderpreisen abgeben zu müssen.

111

Vgl. *Nürnberger Gesetze, sowie Zeittafel, 14. November 1937.

112

Vgl. *Boykott, antijüdischer.

113

Vgl. Zeittafel, 14. Juli 1938.

114

Vgl. Zeittafel, 26. April 1938.

288

Durch obenerwähnte und durch staatspolizeiliche Maßnahmen hat der Auswanderungsgedanke und der Wille zur *Auswanderung eine starke Förderung erfahren. Die Zahl der Auswanderungsanträge ist wieder etwas stärker geworden, wobei in der Hauptsache kapitalkräftigere Kreise des Judentums am stärksten beteiligt sind. Als Auswanderungsländer sind vornehmlich die Vereinigten Staaten von Amerika, Argentinien und das übrige Südamerika gewählt worden.

Die neue Lage der Rechtsverhältnisse der jüdischen Gemeinden115 hat gezeigt, daß die finanzielle Grundlage der jüdischen *Kultusgemeinden ins Schwanken gekommen ist und für die Unterstützung auswanderungswilliger ärmerer Juden keine Mittel mehr zur Verfügung stehen. Um diesem entgegenzutreten, hat sich die Judenheit in Deutschland am 27. Juli 1938 zur Organisierung der gesamten Judenheit in Deutschland und aller Kräfte für die Auswanderung den „*Reichsverband der Juden in Deutschland“ geschaffen, in dessen Rahmen die einzelnen Kultusvereinigungen eingegliedert werden. Der vorgeschlagene Satzungsentwurf wird einer Prüfung unterzogen. Es soll versucht werden, die durch Erlaß des Gesetzes zur Änderung der Rechtsverhältnisse der jüdischen Gemeinden entstandenen Schwierigkeiten wesentlich zu beheben.116

Mit großer Spannung wurde von der Judenschaft in Deutschland die vom 6.7.-

15.7. in Evian tagende internationale Konferenz der Regierungsvertreter von 32

Staaten verfolgt. Das Problem der Unterbringung von Juden aus dem Gebiete des Großdeutschen Reiches117 in andere Staaten hat diese Vertreter eine Woche lang beschäftigt, wobei es, wie zu erwarten war, zu einem Ergebnis, das die Lösung der Wanderungsfrage der Juden erleichtern würde, nicht geführt hat. In der gefaßten ersten Resolution heißt es, daß ein Intergouvernementales Komitee mit dem Sitz in London gebildet wird, das die Arbeit fortzuführen hat. Die Arbeit dieses Komitees beginnt am 3.8.38. Die meisten Punkte der Entschließungen in Evian sind theoretischer Art. Es ist allerdings bemerkenswert, daß in Punkt 5 der ersten Resolution ausdrücklich festgestellt wird, daß die im Intergouvernementalen Komitee vertretenen Regierungen der Mitarbeit des Herkunftslandes der Emigranten bedürfen,

„wobei wir überzeugt sind“, heißt es wörtlich, „daß dieses seinen Beitrag leisten wird, indem es den unfreiwilligen Auswanderern gestattet, ihr Eigentum und ihre Besitztümer mitzunehmen und in geordneter Weise auszuwandern“.

Die Zukunft der bisher betriebenen Auswanderungspolitik wird daher in sehr starkem Maße von den Bestimmungen des Intergouvernementalen Komitees ab-hängen.

Unter dem Druck der augenblicklichen Verhältnisse hat das jüdisch-politische Leben118 sehr stark abgenommen. Das zeigt sich besonders in der geringen Zahl der stattgefundenen Veranstaltungen und Versammlungen.

115

Vgl. Zeittafel, 28. und 29. März 1938.

116

Zu dem langwierigen Umwandlungsprozeß der Zentralorganisation der deutschen Juden von der *Reichsvertretung zur Reichsvereinigung zwischen März 1938 und Juli 1939 vgl.

Zeittafel 4. Juli 1939 und die umfassende Dokumentation dazu in Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 114, 117 und 120. Der im Text erwähnte Satzungsentwurf des Reichsverbandes ist dort abgedruckt in Nr. 117c.

117

Vgl. *Altreich.

118

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

289

Die Zurückdrängung der Juden auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens ist durch neue Reichsgesetze wieder um einen Schritt weitergekommen. Mit Reichsgesetz vom 6. Juli 1938119 wurden einige Änderungen in der Gewerbeordnung für das Deutsche Reich vorgenommen. Danach ist Juden und jüdischen Unternehmungen mit eigener Rechtspersönlichkeit der Betrieb nachfolgender Gewerbe untersagt: des Bewachungsgewerbes, der gewerblichen Auskunftserteilung über Vermögensverhältnisse oder persönliche Angelegenheiten, des Handels mit Grundstücken, der Geschäfte gewerbsmäßiger Vermittlungsagenten für Immobiliarverträge und Darlehen, sowie des Gewerbes der Haus- und Grundstücksverwalter, der gewerbsmä-ßigen Heiratsvermittlung und des Fremdenführergewerbes. Auch der Wandergewerbeschein ist zu versagen, wenn der Nachsuchende Jude ist. Durch Verordnung vom 26. Juli 38 ist als allgemeiner polizeilicher Inlandsausweis eine Kennkarte eingeführt worden.120 Danach haben Juden im Sinne des Reichsbürgergesetzes,121 die deutsche Staatsangehörige sind, bis zum 31. Dezember 1938 bei der zuständigen Polizeibehörde die Ausstellung einer Kennkarte zu beantragen. Es ist dadurch erstmalig die Möglichkeit gegeben, die Zahl der Juden im Sinne des Gesetzes festzustellen.122 Die Ausschaltung der Juden aus der Ärzteschaft wird durch eine neue Verordnung im Reichsbürgergesetz angeordnet.123 Mit dem 30. Sept. 1938 erlöschen die Bestallungen der jüdischen *Ärzte. In Deutschland wird von nun an kein jüdischer Arzt mehr einen deutschblütigen Menschen behandeln dürfen.

Nach einer Anordnung des Reichsministeriums des Innern sind sämtliche nach Juden und jüdischen *Mischlingen ersten Grades benannte Straßen oder Stra-ßenteile umzubenennen.124

Um Tarnungen von jüdischen Gewerbebetrieben gänzlich auszuschließen, hat der Reichsminister des Innern einen Runderlaß zur praktischen Durchführung der Anlage von Listen jüdischer Gewerbebetriebe entworfen. Danach wird festgestellt, welcher Betrieb als jüdisch anzusehen ist.125

Erwähnenswert ist noch eine Ergänzung des Reichsministers des Innern zu seinen Richtlinien über die Regelung des Besuchs ausländischer jüdischer Kurgäste in Bädern und *Kurorten. Es wird darin festgestellt, daß die Regelung grundsätzlich von dem Träger der Kureinrichtungen zu treffen ist. [...]

< 2473>

119

RGBl I, 823.

120

Hier offensichtlich ein Irrtum. Das Gesetz wurde am 23. Juli erlassen; vgl. Zeittafel, 23. Juli 1938.

121

Vgl. Nürnberger Gesetze.

122

In der Volkszählung von Juni 1933 wurden Juden nach ihrer Religionszugehörigkeit (vgl.

*Glaubensjuden) erfaßt. Erst im Mai 1939 fand eine Volkszählung nach Rassenzugehörigkeit statt; vgl. Blau, Ausnahmerecht, S. 9f.

123

Vgl. Zeittafel, 25. Juli 1938.

124

Vgl. Zeittafel, 27. Juli 1838.

125

Zur Bestimmung des Reichswirtschaftsministeriums zur Verhinderung der „Tarnung jüdischer Gewerbebetriebe“ vgl. Zeittafel 4. Januar 1938.

290

•342•

SD-Hauptamt II 1

Auszüge aus den täglichen Informationen von I 12 vom 4.8.38

Berlin, 5.8.1938

BArch, R 58/992

Der Beginn des Abbruchs der Nürnberger *Synagoge am Hans-Sachs-Platz soll zum Anlaß einer Großaktion gegen die Juden genommen werden. Sonnabend, den 6.8.38, soll die erste Kundgebung durchgeführt werden, in deren Verlauf Gauleiter

*Streicher selbst den ersten Stein der Synagoge abbrechen soll.126 Auf dem freiwerdenden Baugelände soll angeblich ein antisemitisches Museum errichtet werden.

[...]

< 2493>

•343•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für August 1938

Ansbach, 7.9.1938

BayHStA, StK 106678

[...]

Juden, Freimaurer

Auch im Berichtsmonat hat wieder eine Anzahl von Juden den Regierungsbezirk verlassen. Im Bezirk Lauf bereiten zahlreiche Juden die *Auswanderung vor.

Ebenso macht die *Arisierung jüdischer Geschäfte gute Fortschritte.

1) Die Stadt der Reichsparteitage Nürnberg erlebte am 10.8.1938 einen denk-würdigen Tag: Julius *Streicher gab das Zeichen zum Abbruch der Hauptsynagoge am Hans-Sachs-Platz, die zur Durchführung städtebaulicher Maßnahmen entfernt werden mußte. Zehntausende Volksgenossen wohnten der geschichtlichen Stunde bei. S. Monatsbericht für Juli 1938 S. 7, Ziff. 6!127

Kurz vor dem Abbruch der *Synagoge ließen die Juden in aller Heimlichkeit aus der Synagoge einen 5 Ztr. schweren Stein mit Inschrift zur Erinnerung an die vor 500 Jahren niedergebrannte erste Synagoge in Nürnberg entfernen und auf den jüdischen Friedhof verbringen.128 Die Herausnahme des Steines besorgte der Nürn-126

Tatsächlich fand der Abbruch am 10. August 1938 statt, vgl. Zeittafel.

127

Vgl. <2482> Juden.

128

Der hier erwähnte, sogenannte „Judenstein“ bildete ursprünglich den Giebel des Toraschreines mit der hebräischen Aufschrift „Keter Tora“ (Krone der *Tora) in der spät-gotischen Synagoge in Nürnberg, die bei der Vertreibung der Juden im Jahr 1499 zerstört wurde. Der Stein geriet in Privatbesitz und wurde im Jahre 1909 von der Jüdischen Gemeinde zurückerworben und zusammen mit einer Gedenktafel als Erinnerungsstein in der Vor-halle der 1874 eingeweihten Nürnberger Hauptsynagoge aufgestellt: „Der ‘Judenstain’/ein Wahrzeichen aus den Tagen vor der/ Vertreibung der Juden aus Nürnberg/ 1499./ Von der Israelitischen Kultusgemeinde/ erworben und aufgestellt/ 1909./ Eine Zeit kommt, da Steine verworfen/ und wieder eine Zeit, da Steine/ gesammelt werden. Pred. 3,5“. Nachdem der jüdischen Gemeinde bereits im Juni 1938 der bevorstehende Abbruch der Synagoge am 10.8.1938

mitgeteilt wurde (vgl. •336•), beschloß der Gemeindevorstand, den Stein mitsamt Gedenktafel heimlich zu retten und nach altem jüdischem Brauch auf dem jüdischen Friedhof zu vergraben. (Vgl. dazu den ähnlichen Rettungsakt vor der Kristallnacht in Bad Kissingen, •384•, sowie die Anmerkung zu „Genisa“ dort.) Nach dem Krieg wurde der

„Judenstein“ ausgegraben und im Städtischen Museum aufbewahrt. Seit dem jüdischen Neujahrstag (vgl. *Rosh ha-Schana) am 23.9.1987 befindet sich der restaurierte Stein in der wieder aufgebauten, neuen Synagoge, eingemauert neben dem heutigen Toraschrein, mit 291

berger Baumeister Fritz Frisch, der sich erst im Jahre 1937 in die NSDAP hatte aufnehmen lassen. Frisch wurde sofort aus der Partei ausgeschlossen und seine Cha-rakterlosigkeit in der Öffentlichkeit gebührend gebrandmarkt. [...]

6) Die Judenschule in Schwabach,129 die auch als Synagoge benutzt wurde, wurde von einer Schwabacher Brauerei für ein Faßlager angekauft.

< 2498>

•344•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für August 1938

Speyer, 12.9.1938

BayHStA, StK 106676

Innerpolitische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

[...] Die *Synagoge in Kaiserslautern ist von der Stadtverwaltung zum Abbruch erworben worden. Die israelitische *Kultusgemeinde hat als Ersatz ein städtisches Anwesen in der Ritter von Eppstraße erhalten. Der Abbruch der Synagoge hat bereits begonnen. [...]

< 2499>

•345•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Juli 1938

Regensburg, 8.8.1938

BayHStA, StK 106673

Juden

[...] Ein bisher im Bezirk Viechtach ansässiger tschechischer Jude zog in seine Heimat zurück.130 Ein jüdischer *Viehhändler in Schwandorf hat sich erhängt.131 < 2480>

•346•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für 1.8.-31.8.38

Berlin, 8.9.1938

OA Mos, 500/3/316

Judentum

Die Situation der Judenschaft hat sich in Auswirkung der seit Beginn des Jahres laufend erlassenen Ausschließungsverordnungen stetig verschlechtert. Abgesehen von der verschiedentlich örtlich vorgenommenen *Kennzeichnung jüdischer Geschäfte wird aus allen Teilen des Reiches übereinstimmend über ein Anwachsen der *Arisierung jüdischer Betriebe berichtet. [...]

Neben den bekannten gesetzmäßigen und verordnungsmäßigen Maßnah-men132 sind die insbesondere in Berlin im vergangenen Monat unternommenen polizeilichen Schritte gegen die Juden erwähnenswert. Die Anweisung des Polizeipräsidenten von Berlin verfolgt das Ziel, der Judenschaft den Aufenthalt in einer zusätzlichen, zweiten Gedenktafel, die an die sechs Millionen Opfer der Shoa, unter denen ca. 1700 Nürnberger Juden waren, erinnert.

129

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

130

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit sowie *Rückauswanderung.

131

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

132

Vgl. Zeittafel, 23. und 25. Juli 1938.

292

Deutschland so zu erschweren, daß trotz der schwierigen finanziellen Bedingungen ihr Wunsch zur *Auswanderung eine Förderung erfährt. Es soll deshalb auswanderungsbereiten Juden jede Unterstützung in der Beschaffung der für die Abwanderung notwendigen Dokumente gewährt werden. [...]

Die „*Staatszionistische Vereinigung“ mit ihren gesamten Untergliederungen im alten Reichsgebiet wurde im Berichtsabschnitt aufgelöst,133 da ihr das Deutsche Reich schädigende Verbindungen zu jüdischen Organisationen der *Jabotinsky-Gruppe im Ausland nachgewiesen werden konnten. Das Vermögen der Vereinigung wurde eingezogen. Bei den im Anschluß an die Aktion eingeleiteten Ermittlungen stellte sich heraus, daß die führenden Personen weder über die Tätigkeit der ihnen unterstellten Unterführer, noch über die Verwendung der eingezogenen Beträge und Spenden unterrichtet waren.

Durch einen Runderlaß des Reichsministeriums des Innern vom 18.8.38134

wurde bestimmt, daß Juden deutscher Staatsangehörigkeit oder Staatenlose zukünftig nur noch die besonders vorgeschriebenen jüdischen Vornamen tragen dürfen. Soweit sie bereits andere Vornamen führen, sind sie verpflichtet, mit Wirkung vom 1.1.1939 zusätzlich einen weiteren Vornamen zu führen, und zwar männliche Personen den Vornamen Israel, weibliche Personen den Vornamen Sarah. „Der zusätzliche Vorname ist im Rechts- und Geschäftsverkehr stets zu führen, sofern es dort üblich ist, den Namen anzugeben“.

Die Betätigung jüdischer *Sportvereine fand ihre endgültige Eingrenzung durch einen im Einvernehmen mit dem Reichssportamt veröffentlichten Erlaß des Geheimen Staatspolizeiamtes vom 24.8.1938.135 [...]

< 2494>

•347•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für September 1938

Berlin, 8.10.1938

OA Mos, 500/3/316

Die Stimmung unter der Judenschaft im Reichsgebiet wurde im vergangenen Berichtsabschnitt fast ausschließlich durch die außenpolitische Lage bestimmt,136

die zu den verschiedenartigsten Gerüchten über die mögliche Behandlung der Juden im Kriegsfall Anlaß gab. Während in einigen wenigen Fällen ein freches Auftreten von Juden gemeldet wurde – welche im Kriegsfall eine Niederlage Deutschlands erhofften -, befürchtete die Judenschaft allgemein, in *Konzentrationslagern untergebracht oder auf andere Weise unschädlich gemacht zu werden.

Die Auswirkung dieser Psychose zeigte sich in der sehr geringen Tätigkeit der Organisationen137 (nur Berlin hat eine Steigerung der Veranstaltungen zu verzeichnen), die sich nur in religiösen Feiern anläßlich des jüdischen *Neujahrsfestes äußerte. Aus diesem Anlaß erließ der „*Reichsverband der Juden in Deutschland“ einen Aufruf, in dem darauf hingewiesen wurde, daß alle Kraft zum Aufbau der 133

Vgl. Zeittafel, 31. August 1938.

134

Die Verordnung wurde tatsächlich vom Reichsministerium des Innern am 17. August 1938 erlassen; am 18. August folgte ihr die Veröffentlichung im Ministerialblatt, ausführlicher vgl. Zeittafel 17. August 1938 sowie Blau, Ausnahmerecht, Nr. 174, S. 50.

135

Vgl. dazu *Gestapa sowie Walk, Sonderrecht, Teil II, Nr. 531, S. 238.

136

Vgl. Zeittafel, September 1938.

137

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

293

neuen jüdischen Heimat eingesetzt werden müsse. Der Aufruf gipfelte in der Feststellung: „Wir Juden sind das Geschlecht, das des Ewigen gewiß ist. So wir mit Gott sind, wird Gott mit uns sein“.138

In der Praxis wirkt sich diese Haltung dahingehend aus, daß, mit wenigen Ausnahmen, trotz aller Schwierigkeiten an der Durchführung der *Auswanderung gearbeitet wird. Die hierbei versuchten zahlreichen Fälle illegaler Grenzüber-schreitung haben zu scharfen Gegenmaßnahmen der an Deutschland angrenzenden Staaten geführt, welche entweder den Sichtvermerkzwang139 einführten oder mit seiner Einführung drohten, wenn nicht von deutscher Seite die illegale Auswanderung endgültig abgestellt werde.

Auf diese Abwehrmaßnahmen des Auslandes ist es auch zurückzuführen, wenn in Einzelfällen eine Tendenz zum Verbleiben in Deutschland beobachtet wird.

Parallel mit der laufend weitergeführten *Arisierung des Wirtschaftslebens geht eine Verarmung der jüdischen *Kultusgemeinden und Organisationen, die sich insbesondere auf die Fürsorgetätigkeit140 negativ auswirkt. So fallen in steigendem Maße Juden der öffentlichen Fürsorge zur Last,141 die, soweit sie arbeitsfähig sind, zusammen mit deutschen Arbeitern auch bei der Ausführung öffentlicher Arbeiten eingesetzt werden.

Die zunehmende Verarmung hat weiterhin die Selbstauflösung zahlreicher kleiner jüdischer Gemeinden in der Provinz bewirkt,142 wie auch von kleinen Organisationen, die sich im allgemeinen den großen für die Auswanderung tätigen Ver-einigungen143 anschließen. [...]

Die Stimmung der Bevölkerung gegen die Judenschaft hat sich unter dem Eindruck der außenpolitischen Entwicklung verschärft, so daß – im Zusammenhang mit den laufend durchgeführten Arisierungen – jetzt auch der Umsatz jüdischer Geschäfte zurückzugehen scheint. An einigen Orten äußerte sich die Abneigung gegen die Judenschaft wieder in einem Vorgehen gegen jüdische *Synagogen und Einzelpersonen.144 [...]

< 2509>

138

Das eindrucksvolle Zitat bringt die abschließenden Sätze der in allen wichtigen Organen der jüdischen *Presse veröffentlichten Erklärung der „*Reichsvertretung zu *Rosch Haschana“.

Vgl. Kulka, Deutsches Judentum, I, Nr. 118, S. 430. Es ist aufschlußreich, daß, während die jüdische Presse noch den früheren Namen der jüdischen Zentralorganisation „Reichsvertretung“ verwendet, das *SD-Hauptamt schon die neue Bezeichnung für die am 27. Juli von der Reichsvertretung als ihre Nachfolgerin geschaffene Gesamtorganisation „Reichsverband“ nennt; vgl. ebda., Nr. 117, Einleitung und die nachfolgenden Dokumente. Man kann hierin de facto eine Anerkennung des neuen Organisationsrahmens seitens des SD sehen, der später in die „*Reichsvereinigung“ aufging; vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr.120.

139

Vgl. Zeittafel, 5. Oktober 1938.

140

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

141

Über die öffentliche Fürsorge und die Juden im Dritten Reich vgl. Gruner, Poverty and Persecution.

142

Der Prozeß der Selbstauflösung der jüdischen Kleingemeinden war keine spezifische Erscheinung des Dritten Reiches. Er begann schon im 19. Jahrhundert und erfuhr eine dramatische Steigerung unter dem NS-Regime seit der 2. Hälfte der 30er Jahre; vgl. Kober, Jewish Communities und *Binnenwanderung.

143

Vgl. *HIAS, *Hilfsverein der deutschen Juden, *Palästinaamt, sowie *Reichsvertretung der Juden in Deutschland.

144

Vgl. *Einzelaktionen sowie Zeittafel, September 1938 und •351•, •353•.

294

•348•

SD Unterabschnitt Wiesbaden, V-Mann (74301)

Bericht für den 27.9.1938

o.O, 30.9.1938

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 7032

Am 27.9.38 gegen 21 Uhr fand in Nassau/Lahn ein Volksauflauf gegen die dort ansässigen Juden statt. Die Juden waren unter Führung des Juden Walter Rosenthal, Nassau im Hause des Juden Hofmann, Nassau versammelt. Das Haus wurde von der Bevölkerung umlagert, wobei die Fensterläden und Fensterscheiben eingeschlagen wurden.145 Der Jude Walter Rosenthal wurde von der Polizei zum Schutze seiner eigenen Person in *Schutzhaft genommen. Weiterer Bericht folgt in Kürze.146

Ein weiterer Fall ereignete sich in Rauenthal/Rhg., wo sich ein Jude und eine Jüdin in Bezug auf die derzeitige außenpolitische Lage gegenüber den Einwohnern äußerten, daß sie in zwei Jahren doch wieder an der Macht seien. Hierauf wurden dieselben in der darauffolgenden Nacht von der Bevölkerung aus den Betten geholt und im Hemd mit der Peitsche durch die Straßen getrieben.

< 2510>

•349•

Generalstaatsanwalt Karlsruhe

Zweimonatlicher Lagebericht

Karlsruhe, 30.10.1939

GLA Ka, 309/1204

Allgemeine Kriminalität

[...] Der 49jährige deutschblütige Schuhmacher [N.N.a] wurde durch Urteil der Strafkammer Mannheim vom 17. August 1936 wegen *Rassenschande mit einer Jüdin, zu der er bereits seit Frühjahr 1934 Beziehungen unterhielt, sowie wegen Be-amtenbeleidigung und Widerstands zu einer Gefängnisstrafe von einem Jahr und sieben Monaten, abzüglich zwei Monaten Untersuchungshaft, verurteilt. Er hatte diese Strafe am 17. Januar 1938 verbüßt. Nach der Entlassung aus der Strafhaft hat er sofort wieder seine Beziehungen zu der Jüdin, wegen deren er bereits verurteilt worden war, aufgenommen und mit ihr in den Monaten Juni und Juli 1938 von neuem wiederholt geschlechtlich verkehrt (Verfahren Js 238/38). Abschrift der Anklage ist bereits dorthin unterm 19. September 1938 vorgelegt worden. Inzwischen ist

[N.N.a] durch Urteil der Strafkammer Mannheim vom 4. Oktober 1938 (I Kls. 26/38) wegen Rassenschande zu zwei Jahren sechs Monaten Zuchthaus, abzüglich sieben Wochen Untersuchungshaft und zu fünf Jahren Ehrverlust verurteilt worden.

Der im letzten Lagebericht vom 13. September 1938 erwähnte jüdische Rassenschänder [N.N.b] hat sich nach Zustellung der Anklageschrift am 22. August 1938

durch Selbstmord147 der Aburteilung entzogen (6 Js 205/38)

< 2512>

145

Vgl. *Einzelaktionen, sowie •347•.

146

Der Bericht liegt den Herausgebern nicht vor.

147

Vgl. *Selbstmorde von Juden.

295

•350•

Regierungspräsident Mainfranken

Bericht für September 1938

Würzburg, 10.10.1938

BayHStA, StK 196681

Allgemeine politische Lage

[...] In Mellrichstadt wurde am Abend des 30. September das Innere der *Synagoge (Bänke, Kultgegenstände, Kronleuchter usw.) vollständig zertrümmert. Die Täter konnten nicht festgestellt werden. Es hat den Anschein, daß der erste Angriff von einigen wenigen Personen gemacht wurde und daß dann Verschiedene aus der sich inzwischen angesammelten Menschenmenge am Zerstörungswerk mitgewirkt haben. In dem Tuchgeschäft Mantel wurden die Schaufenster eingeschlagen und die Auslagen geplündert. Außerdem wurden in vier Judenwohnungen die Fenster eingeworfen.148 [...]

< 2513>

•351•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für September 1938

Ansbach, 7.10.1938

BayHStA, StK 106678

Innenpolitische Lage

[...]

Juden

In den Tagen der drohenden Kriegsgefahr149 trat die gehässige Gesinnung der Juden wieder so recht in Erscheinung. Die Juden zeigten ein anmaßendes, herausforderndes Benehmen und gingen aus der sonst üblichen hinterhältigen Zurückhaltung und Scheu heraus. Man merkte es ihnen an, daß sie auf den Krieg warteten, der nach ihrer Berechnung den Untergang des Reiches bringen sollte.

Infolge der Mord- und Greueltaten an Sudetendeutschen in der Tschechoslowakei machte sich in der Marktgemeinde Bechhofen, BA Feuchtwangen, und in Wilhermsdorf, BA Neustadt a.d.Aisch, eine große Empörung gegen die dort wohnhaften Juden geltend. Die Juden haben daraufhin Bechhofen und Wilhermsdorf verlassen. Diese Gemeinden sind nunmehr ebenso wie der gesamte Bezirk Feuchtwangen völlig judenfrei.

Auch sonst hielt die Abwanderung der Juden und die *Arisierung jüdischer Anwesen im bisherigen Umfange an.150 [...]

< 2515>

•352•

Oberstaatsanwalt Waldshut

Bericht für August und September 1938

Waldshut, 30.9.1938

GLA Ka, 309/1208

Devisenvergehen

Fünf neue Verfahren wurden eingeleitet. Über dasjenige gegen die jüdischen Eheleute [N.N.] aus Frankfurt, die mit ihrem Vermögen von über 10.000 RM bei Lottstetten über die grüne Grenze nach der Schweiz wollten, und über den 148

Vgl. *Einzelaktionen sowie •348•.

149

Zu der sog. Sudetenkrise und dem Münchener Abkommen vgl. Zeittafel, September 1938 sowie 29.-30. September 1938.

150

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

296

*Selbstmord der Ehefrau [N.N.] im Gerichtsgefängnis Waldshut wurde besonders berichtet.151

< 2528>

•353•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für Oktober 1938

Berlin, o.D.

OA Mos, 500/3/316

Judentum

Die allgemeine Lage stand im Monat Oktober unter dem Eindruck des Münchener Abkommens.152 Hatte die Judenschaft im September noch auf eine Besserung ihrer Lage im Konfliktfalle gerechnet, die nach vielfach von jüdischer Seite geäußerter Ansicht nur mit einer Niederlage Deutschlands enden könnte,153 so bewirkte der friedliche Abschluß der tschechischen Frage eine starke Resignation.

Diese zeigte sich hauptsächlich in einer sonst unbekannten Versammlungsstille154

und einer besonders starken Uninteressiertheit bei den Veranstaltungen des *Kulturbundes. Hinzu kam, daß auf Grund des Überfalls auf eine deutsche Reisegesell-schaft in Antwerpen für sämtliche jüdischen Organisationen in Berlin ein vierwö-chentliches Betätigungsverbot erlassen wurde. Die Festlichkeiten aus Anlaß der beiden jüdischen Feiertage, des Versöhnungsfestes155 am 5.10. und des *Laubhüttenfestes in der Zeit vom 10. bis 16.10., wurden in aller Stille begangen.

Die bereits im Vormonat gemeldete Selbstauflösung kleinerer jüdischer Vereine und *Gemeinden nahm ihren Fortgang. Zur Eröffnung des jüdischen Winter-hilfswerkes156 erließ die *Reichsvertretung der Juden in Deutschland einen Aufruf, in dem sie zu einem noch größeren Einsatz als im Vorjahre aufforderte. In der aus diesem Anlaß veranstalteten Eröffnungsfeierlichkeit betonte Direktor Heinrich

*Stahl als der Leiter der Jüdischen Gemeinde zu Berlin, daß die seelische Betreuung notleidender Juden neben der materiellen Befriedigung immer mehr in den Vordergrund treten müsse.

Die zunehmende Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage der Juden hatte weiter stark ansteigende *Arisierung und Liquidierung jüdischer Geschäfte zur Folge.

Die zunehmende antijüdische Einstellung der Bevölkerung, die hauptsächlich durch das provozierende und freche Auftreten einzelner Juden während der außenpolitischen Krisenzeit hervorgerufen wurde, fand ihren stärksten Ausdruck in Aktionen gegen die jüdische Bevölkerung, die im Süden und Südwesten des Reiches teilweise pogromartigen Charakter annahmen. Dabei wurden in zahlreichen Städten und Ortschaften die *Synagogen zerstört oder in Brand gesteckt und die Fenster jüdischer Geschäfte und Wohnungen zerschlagen. Im Gau Franken und in Württemberg wurden die Juden einzelner Ortschaften z.T. durch die Bevölkerung gezwungen, ihren Wohnsitz sofort unter Mitnahme des Nötigsten zu verlassen. Diese von den Ortsgruppen oder Kreisleitern angeregten und von den Gliederungen 151

Der Bericht liegt den Herausgebern nicht vor.

152

Vgl. Zeittafel, 29.-30. September 1938.

153

Vgl. •347•.

154

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

155

Vgl. *Jom Kippur.

156

Vgl. *Winterhilfe, jüdische.

297

der Partei157 durchgeführten Aktionen hatten zumeist rein örtlichen Charakter.158

Dabei konnte festgestellt werden, daß die katholische Bevölkerung zumeist die Art des Vorgehens mißbilligte.159

Eine weitere erhebliche Beunruhigung der jüdischen Bevölkerung brachte der durch eine Anordnung des polnischen Ministeriums des Innern bezüglich der Erneuerung der im Ausland ausgegebenen Konsularpässe notwendig gewordene, auf 2 Tage bis zum 29.10., 24h, begrenzte Ausweisungsbefehl der Geheimen Staatspoli-zei160 für sämtliche Juden polnischer Staatsangehörigkeit. Von diesem Erlaß wurden etwa 75.000 Juden betroffen. Mit Sonderzügen und Omnibussen wurden die Juden an die Grenze gebracht. Da die technische Abwicklung in der Kürze der zur Verfügung stehenden Zeit nur in beschränktem Maße erfolgen konnte, mußten zahlreiche Juden von den örtlichen Polizeidienststellen in Haft genommen werden.

Auf Intervention der polnischen Regierung wurden die in Haft genommenen polnischen Juden wieder entlassen und die noch nicht über die Grenze abgeschobenen Juden in ihre Wohnorte zurücktransportiert. Zur endgültigen Regelung der Frage traten die Vertretungen beider Regierungen in Verhandlungen ein.161

Das Verhältnis der Juden gegenüber dem deutschen Volke wurde durch eine Reihe neuer Gesetze bzw. durch neue Ausführungsbestimmungen zu geltenden Gesetzen weiter abgegrenzt.162 [...]

Die am 14.10.38 veröffentlichte 5. Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 27.9.38 bestimmt das Ausscheiden jüdischer *Rechtsanwälte aus der Anwaltschaft bis zum 30. November.163 Im alten Reichsgebiet werden hiervon 1.753 jüdische Rechtsanwälte betroffen werden.164 [...]

157

Vor allem die *SA.

158

Vgl. *Einzelaktionen; zu der Welle von Gewalttätigkeiten gegen Juden, die in den Novemberpogromen ihren Höhepunkt fanden, vgl. Kulka, Public Opinion, engl., S. 135ff.: „The Mu-nich Crisis and the Kristallnacht“. Vgl. auch die zehn Tage vor der *Kristallnacht verfaßte

„Jahresübersicht“ des SD Hauptamts II 1 vom 1. November 1938 für die zurückliegenden zehn Monate, •354•, sowie vorangegangene Berichte auf Orts-, Regional- und Reichsebene in •348•, •353•.

159

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

160

Vgl. *Gestapo, sowie Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938.

161

Der folgende Text stammt nach Angaben vor Ort aus einem Zettel in derselben Akte, enthält aber weder Kopf noch Abfassungsdatum. Er wurde vermutlich im November 1938 abgefaßt:

„Die Verhandlungen zwischen der Deutschen und der Polnischen Regierung zum Zwecke

der Übernahme der am 27.11.38 [sic, das richtige Datum ist: 27.10.38] aus dem Reichsgebiet

ausgewiesenen Juden polnischer Staatszugehörigkeit sind noch nicht abgeschlossen. Die Zahl der Juden, die auf polnisches Gebiet abgeschoben werden konnten, soll ca. 17.000 betragen. Von polnischer Seite wird die Rücknahme dieser Juden gefordert, während von deutscher Seite unter der Bedingung, daß die gegen deutsche Personen in Polen ausgesproche-nen Ausbürgerungen zurückgenommen werden, die Rücknahme von 1000 Juden in Aussicht gestellt wird. Der Rücktransport derjenigen Juden, die nicht mehr abgeschoben werden konnten, sowie die Freilassung der im Reich verhafteten polnischen Juden, brachte am Beginn des Monats noch eine gewisse Unruhe in das jüdische Leben.“

162

Vgl. z.B. Zeittafel, 3. und 5. Oktober 1938, sowie Walk, Sonderrecht.

163

Vgl. Zeittafel, 27. September 1938.

164

Vgl. Göppinger, Verfolgung der Juristen jüdischer Abstammung.

298

Eine allgemeine Übersicht über die Höhe der jüdischen *Auswanderung aus dem alten Reichsgebiet165 gibt der Tätigkeitsbericht des „*Hilfsvereins der Juden in Deutschland“ für die Zeit vom 1.1. bis 30.9.38. Es geht daraus hervor, daß in dieser Zeit 5.187 Personen mit finanzieller Unterstützung zur Auswanderung gebracht werden konnten. Die Zahl der nichtunterstützten Auswanderer wird für die gleiche Zeit auf das Doppelte, also auf ungefähr 13-14.000 geschätzt. Das bedeutet ei-ne Gesamtauswanderung aus dem alten Reichsgebiet von etwa 19.000 Juden.

Die Auswanderung der Juden aus Deutschland wurde dadurch weiterhin erschwert, daß wieder eine Anzahl Länder im Berichtsmonat eine vollständige oder teilweise Einreisesperre erlassen hat. Dazu gehören u.a. folgende Staaten: USA

Mexiko

Zentralamerik. Republ.

Kuba

Trinidad

Kolumbien

Ecuador

Argentinien

Brasilien

Uruguay

Venezuela

Paraguay

Bolivien

Südafrikanische Union

Portugies. Ost- und

Ägypten

Westafrika

Belgisch Kongo

Lyberia [sic]

Australien

Soweit diese Länder nicht eine völlige Grenzsperre für Juden erlassen haben, haben sie die sog. „Vorzeigegelder“ derart erhöht, daß die Einwanderung nur noch für besonders vermögende Juden in Betracht kommt. [...]

*Danzig:

Während der kritischen Tage verhielt sich die Danziger Judenschaft verhältnismäßig ruhig.

In der Arbeit der jüdischen Organisation ist gegenüber dem Vorjahr ein bedeutender Rückgang eingetreten.166 Besonders die Arbeit der Zionistischen Organi-sation167 wurde durch die unklare Lage in *Palästina beeinträchtigt. Im großen und ganzen macht sich eine Teilnahmslosigkeit an jüdischen politischen Veranstaltungen bemerkbar.

Die *Arisierung der jüdischen Geschäfte wird nach wie vor von seiten des Staates mit Nachdruck betrieben.

Während bisher die Rasseschutzgesetze in Danzig noch nicht angewandt wurden,168 wurde zum ersten Mal auf Veranlassung des Gauleiters gegen jüdische *Rasseschänder und deren deutschblütige Partner vorgegangen. [...]

< 2529>

165

Vgl. *Altreich.

166

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

167

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland (ZVfD).

168

Vgl. *Minderheitenschutz.

299

•354•

SD-Hauptamt II 1

Jahresübersicht der Zentralabteilung II 1169

Berlin, 1.11.1938

BArch, R 58/956

Judentum

Die Lösung der *Judenfrage im Reichsgebiet wurde durch den Erlaß einer großen Anzahl von Verordnungen und Gesetzen unterstützt, die einmal darauf hin-zielten, den Juden aus den Berufen auszuschließen, z. A. die hierdurch bewirkte erhöhte Straffälligkeit zu unterbinden.170 Durch Gesetz bzw. Verordnung erfolgte der Ausschluß der Juden aus folgenden Berufen:

Versteigerungsgewerbe

Bewachungsgewerbe

Gewerbliche Auskunftserteilung über Vermögensverhältnisse oder persönliche Angelegenheiten

Handel mit Grundstücken

Gewerbsmäßige Vermittlung von Immobilienverträgen und Darlehen Gewerbsmäßige Heiratsvermittlung und Fremdenführergewerbe

Wandergewerbe

*Ärzteberuf

Betätigung als *Rechtsanwalt.

Die Verordnung gegen die Unterstützung zur Tarnung jüdischer Gewerbebetriebe vom 22.4.38 diente zur Beseitigung der Mißstände in der Vertretung jüdischer Firmen durch *Arier; die Verordnung über die Anmeldung des Vermögens von Juden vom 26.4.38 sichert die Feststellung des jüdischen Kapitals.

Um eine Tarnung jüdischer Personen durch Annahme nichtjüdischer Namen zu verhindern, wurde am 5.1.38 das Gesetz über die Änderung von Familiennamen und Vornamen erlassen. Eine Ergänzung erfuhr diese Regelung durch einen Erlaß des Reichsministerium des Innern, der bestimmt, daß Juden mit Wirkung vom 1.1.39 die zusätzlichen Vornamen Israel bzw. Sarah zu führen haben, vorausgesetzt, daß sie nicht bereits einen rein jüdischen Vornamen tragen.

Der Paßerlaß vom 7.10.38 schließlich entzog den Juden die Inlandspässe; die auf Grund der Bestimmung vom 16.9.37 erteilten Auslandspässe werden durch ein

„J“ gekennzeichnet.

169

Bei der vorliegenden „Jahresübersicht“ über die ersten 10 Monate des Jahres 1938 handelt es sich offensichtlich um einen Entwurf, der am Jahresende ergänzt werden sollte. Angesichts der acht Tage danach entfesselten *Kristallnacht und ihrer unmittelbaren Folgen erscheint dieser Bericht völlig überholt. (Vgl. Kap. 8 und die Jahresberichte für 1938 dort.) Aber gerade dieses am 1. November abgeschlossene Dokument zeigt eindeutig, daß der *Kristallnacht eine monatelange, sich steigernde Welle pogromartiger Ausschreitungen vorausging: Vgl.

dazu den SD-Bericht für Oktober 1938 •353•: „Die zunehmende antijüdische Einstellung der Bevölkerung [...] fand ihren stärksten Ausdruck in Aktionen gegen die jüdische Bevölkerung, die im Süden und Südwesten des Reiches teilweise pogromartigen Charakter annahmen. Dabei wurden in zahlreichen Städten und Ortschaften die *Synagogen zerstört oder in Brand gesteckt und die Fenster jüdischer Geschäfte und Wohnungen zerschlagen. Im Gau Franken und in Württemberg wurden die Juden einzelner Ortschaften z.T. durch die Bevölkerung gezwungen, ihren Wohnsitz sofort unter Mitnahme des Nötigsten zu verlassen.“

170

Zu den nachfolgenden Gesetzen und Anordnungen der vorangegangenen Berichtsmonaten vgl. Zeittafel Januar-Oktober 1938, sowie Walk, Sonderrecht.

300

Die Organisationsform des Judentums im alten Reichsgebiet erfuhr eine grundsätzliche Veränderung durch das Gesetz zur Änderung der Rechtsverhältnisse der jüdischen *Kultusgemeinden vom 25.3.38. Darin wird bestimmt, daß die

*Reichsvertretung der Juden in Deutschland, sowie die ihr zukünftig unterstellten Kultusvereinigungen (früher Gemeinden), als Vereine einzutragen sind und den Bestimmungen des bürgerlichen Rechts unterliegen. Auf hiesigen Antrag erfolgte die Auflösung der Staatszionistischen Vereinigung171 wegen ihrer Verbindung zu stark deutschfeindlichen jüdischen Organisationen des Auslandes. Durch Erlaß des Hauptamtes Sicherheitspolizei wurde ein Ausweisungsbefehl gegen Juden polnischer Staatsangehörigkeit ausgesprochen, der zu erheblichen Komplikationen mit der polnischen Regierung geführt hat.172 Auf Veranlassung des *SD wurde eine Säuberung jüdischer Organisationen von Funktionären ausländischer Staatsangehörigkeit durchgeführt, um die Bildung eines deutsch-feindlichen Nachrichtendienstes zu verhindern.173

In Zusammenarbeit mit der *Geheimen Staatspolizei erfolgte laufend eine Auflösung und Zusammenlegung jüdischer Organisationen. Die Einstellung der Bevölkerung zur Judenfrage zeigte sich in den besonders in den letzten Monaten sehr zahlreichen *Einzelaktionen, die zumeist eine Förderung durch die örtlichen Parteiorganisationen erfuhren.

Zusatz zu I 2: Judentum

Auf Veranlassung des SD erfolgte in der *Ostmark die Auflösung sämtlicher jüdischer Organisationen *assimilatorischen Charakters, sowie die Zentralisierung aller übrigen Organisationen. Diese blieben nur insoweit bestehen, als sie in finanzieller oder organisatorischer Hinsicht an der *Auswanderung mitwirken können.174

Um einen Eingriff der jüdischen Organisationen in die Tätigkeit des Judentums in der Ostmark zu verhindern, wurde der organisatorische Neuaufbau getrennt vom alten Reichsgebiet vorgenommen.175 Durch die Schaffung der *Zentralstelle für jüdische Auswanderung wurde die gesamte Auswanderungsarbeit in der Ostmark in der Hand des SD vereinigt.

< 2549>

•355•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Oktober 1938

Speyer, 9.11.1938

BayHStA, StK 106676

Innerpolitische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

Die *Synagoge von Albersweiler (Bezirk Bergzabern) wurde von der Gemeinde für 2.000 RM gekauft. Sie wird abgerissen; an ihrer Stelle soll ein *HJ-Heim errichtet werden. Der jüdische Jugendverband in Speyer hat sich mit Wirkung vom 1.10.1938 an aufgelöst, da es ihm an Mitgliedern mangelte.

171

Vgl. *Staatszionistische Organisation, sowie Zeittafel, 31. August 1938.

172

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938.

173

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

174

Zu der NS-Judenpolitik in Österreich vgl. Rosenkranz, Verfolgung und Selbstbehauptung.

175

Vgl. dazu „Die Reichsvertretung und der Anschluß Österreichs“, in: Kulka, Deutsches Judentum, I, Nr. 113.

301

Nach Bericht des Bezirksamts Bergzabern wurde beobachtet, daß auswandernde Juden,176 die aus der Ostmark kommen, von den französischen Grenzorga-nen nach Überschreitung der Grenze sofort wieder zurückgewiesen werden. Sie wurden nachts über die Grenze gebracht.

In Rülzheim (Bezirk Germersheim) wurden in der Nacht vom 29. auf 30.10.1938 fast alle Judenhäuser mit roter Farbe beschriftet, wie: Hängt die Juden, Kriegshetzer, Juden tot.177 Die Juden beseitigten die Inschriften, erstatteten aber in keinem Fall Meldung. In der Nacht vom 30.9. auf 1.10. wurden mehrere Judenhäuser mit Steinen beworfen und so einige Fensterläden und Fenster zertrümmert. Die Juden erstatteten zwar Meldung bei der Gendarmerie, wollten aber von einer Anzeige nichts wissen. Der Grund zu diesem Vorgehen der Bevölkerung lag in der Beobachtung, daß die Juden in den Tagen der Hochspannung aus ihrem Benehmen erkennen ließen, sie wünschten einen Krieg.178

In der Nacht vom 9. auf 10.10. wurde in Leimersheim (Bez. Germersheim) in die *Synagoge eingebrochen; dabei wurden verschiedene Gegenstände zerstört.

In Gauersheim (Bezirk Kirchheimbolanden) kam es, wie bereits als besonderes Vorkommnis gemeldet, zu Ausschreitungen gegen Juden. Dabei wurden den Juden die Fenster eingeschlagen, das Hoftor aufgedrückt und in das Haus eingebrochen.

Im Innern des Hauses wurden verschiedene Gegenstände beschädigt und angeblich Silberzeug gestohlen. An einem anderen Haus wurde das Dach eines Stalls und des Aborts eingeschlagen.

Der Grund zu all diesen Vorkommnissen liegt ebenfalls wieder in dem Verhalten der Juden in der Spannungszeit.

In der Nacht vom 22. auf 23.10.1938 wurde die Synagoge in Odenbach (Bezirk Kusel) beschädigt. Die Eingangstüre wurde erbrochen und die Beleuchtung zerschlagen.

Auf dem jüdischen Friedhof in Busenberg-Erlenbach (Bezirk Pirmasens) sind in der letzten Zeit etwa 100 Grabsteine umgeworfen und dabei beschädigt worden.179

Am 2.10.1938 wurde in Erlenbach (Bezirk Pirmasens) eine Demonstration gegen die Juden veranstaltet. Das Haus des jüdischen *Viehhändlers Pfeiffers wurde mit Steinen beworfen. Der Jude behauptet jetzt, daß ihm am 6.10.1938 für etwa 1.000 RM Einrichtungsgegenstände, Wäsche usw. gestohlen worden seien.

Die Täter konnten für alle diese Vorkommnisse, die spontan aus dem Willen der Gesamtbevölkerung entstehen, nicht ermittelt werden. Die Bevölkerung will die Juden aus den Dörfern forthaben und rächt sich auf diese Art für das freche 176

Vgl. *Auswanderung.

177

Vgl. *Einzelaktionen.

178

Vgl. Zeittafel, September 1938.

179

Vgl. *Friedhofsschändungen.

302

Auftreten der Juden während der Spannungszeit im September. Diese Begründung des Vorgehens der Bevölkerung klingt durch alle Berichte.180

Bei der Abschiebungsaktion gegen die polnischen Juden am 27. und 28.10.181

wurden mittels Sonderzug insgesamt 213 Personen abtransportiert. [...]

< 2538>

180

Vgl. •347•, •350•, •351•, •353• sowie •354•.

181

Vgl. Zeittafel , 27.-29. Oktober 1938.

303

VIII.

Die Reichskristallnacht und das Jahr 1938 im Rückblick

(November – Dezember 1938)

•356•

SD-Hauptamt II 112

[Bericht für November 1938]

Berlin, 7.12.1938

OA Mos, 500-3-316

Vorbemerkung der Herausgeber: Das vorliegende Dokument aus dem Sonderarchiv Moskau (Osobyi Archiv) ist in maschinenschriftlicher Version mit zahlreichen handschriftlichen Korrekturen und Änderungen erhalten, die wohl die endgültige Fassung des Berichts darstellte. (Vgl. das Faksimile der ersten drei Seiten des erhaltenen, neunseitigen Manuskripts am Ende des Dokuments.) In der linken Spalte ist die ursprüngliche maschinenschriftliche Version abgedruckt, in der rechten Spalte der korrigierte Text mit Anmerkungen.

Judentum

Judentum

Im Monat November wurde die Lage

Im Monat November wurde die Lage

des Judentums in Deutschland haupt-

der Judenschaft in Deutschland haupt-

sächlich in zwei Faktoren gekenn-

sächlich durch drei Faktoren gekenn-

zeichnet:

zeichnet:

1. Durch die Auswirkungen der am 1. Durch die Auswirkungen der am

28.10.38 verfügten Ausweisung der Ju-

27.10.38 verfügten Ausweisung der

den polnischer Staatsangehörigkeit und

Juden polnischer Staatsangehörigkeit

2. durch die Aktionen gegen aus dem Reichsgebiet;1

die Juden am 9. und 10. November.

2. durch die im gesamten Reichsgebiet

aus Anlaß der Ermordung des Ge-

sandtschaftsrats vom Rath in Paris

erfolgten Aktionen gegen die Juden am

9. und 10. November2 und

3. durch die in ihrem Gefolge erlasse-

nen Gesetze und Anordnungen, die

einen vollständigen Ausschluß der

Juden aus der Gemeinschaft des deut-

schen Volkes zum Ziel haben.3

Die Sühneaktion gegen die Juden Die Sühneaktion gegen die Juden Deutschlands setzte einheitlich im Deutschlands setzte einheitlich im gesamten Reichsgebiet in der Nacht gesamten Reichsgebiet in der Nacht vom 9. auf den 10. November ein. vom 9. auf den 10. November ein.

Träger der Aktionen waren im allge-

Träger der Aktionen waren im allge-

meinen die Politischen Leiter, Ange-

meinen die Politischen Leiter, Ange-

hörige der SA, der SS und der HJ. Die

hörige der *SA, der *SS und in Einzel-

1

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938.

2

Vgl. *Grynszpan, Herschel und *Kristallnacht.

3

Vgl. Zeittafel, 9.-29. November 1938, insbesondere die Verordnung vom 12. November zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben.

304

Zivilbevölkerung hat sich nur in ganz

fällen auch Mitglieder der HJ.4 Die

geringem Maße an den Aktionen Zivilbevölkerung hat sich nur in ganz beteiligt. Die Art des Vorgehens war geringem Maße an den Aktionen im allgemeinen überall die gleiche. beteiligt. Auch die Art des Vorgehens Nachdem zunächst Synagogen, Bet-war im allgemeinen in allen Teilen des

häuser und Geschäftsräume der Reiches einheitlich. Nachdem zunächst jüdischen Gemeinden und Organisa-

*Synagogen, Bethäuser und Geschäfts-

tionen zerstört bzw. in Brand gesteckt

räume der jüdischen *Gemeinden und

worden waren, wurde gegen jüdische

Organisationen zerstört bzw. in Brand

Geschäfte und später auch gegen gesteckt worden waren, wurde gegen jüdische Privatwohnungen vorgegan-jüdische Geschäfte und später auch

gen. Dadurch, daß sich in der gegen jüdische Privatwohnungen vor-zunehmenden Ausdehnung des gegangen. Dadurch, daß sich bei der tätlichen Vorgehens gegen jüdisches Ausdehnung des tätlichen Vorgehens Eigentum auch politisch bedenkliche gegen jüdisches Eigentum insbesondere Elemente beteiligten, kam es an vielen

nach Abschluß der Aktion auch poli-

Orten zu Plünderungen und tätlichen tisch bedenkliche Elemente beteiligten, Ausschreitungen gegen einzelne kam es an vielen Orten zu Plünderun-Juden. Durch das sofortige Eingreifen gen und tätlichen Ausschreitungen der Staatspolizei in Zusammenarbeit gegen einzelne Juden. Jedoch waren mit dem SD wurden diese Ausschrei-auch Angehörige der Partei und der

tungen und Plünderungen in kurzer Gliederungen hieran beteiligt. Durch Zeit unterbunden und die in Frage das sofortige Eingreifen der Staatspo-kommenden Personen festgesetzt. lizei5 in Zusammenarbeit mit den Poli-Hierbei stellt sich heraus, daß sich zeiorganen und dem *SD konnten unter ihnen eine ganze Anzahl von derartige Ausschreitungen und Plünde-Parteimitgliedern, SA- und SS-Ange-

rungen im allgemeinen in kurzer Zeit

hörige befanden.

unterbunden werden. Die hieran betei-

ligten Personen wurden zum großen

Teil festgesetzt und in einigen Fällen

bereits verurteilt. Parteimitglieder oder

Angehörige der SA und SS wurden vor

Übergabe an den Richter durch Schnell-

verfahren aus der Partei ausge-

schlossen.

Die Anzahl der zerstörten Synagogen Die Anzahl der zerstörten Synagogen beläuft sich im gesamten Reichsgebiet

beläuft sich im gesamten Reichsgebiet

auf ca. 360. Weiter wurden über 31 auf ca. 360. Weiter wurden über 31

Warenhäuser durch Brand oder De-

Warenhäuser durch Brand oder De-

molierung vollständig zerstört. Der molierung vollständig zerstört. Der allein durch die Zerstörung von durch die Zerstörung von Sachwerten Sachwerten entstandene Gesamt-entstandene Gesamtschaden wird auf

schaden wird auf ca. 50 Millionen RM

ca. 990 Millionen RM geschätzt. [hier

geschätzt. Die Zahl, der infolge der handschriftliche Randbemerkung: „? fordert 4

Vgl. *Hitlerjugend.

5

Vgl. *Gestapo.

305

Schließung jüdischer Geschäfte er-

Umfrage“] Die Zahl, der infolge der

werbslos gewordenen deutschblüti-

Schließung jüdischer Geschäfte erwerbs-

gen Angestellten wird mit ca. 14.000 los gewordenen deutschblütigen Ange-angegeben.

stellten wird mit ca. 14.000 angegeben.

Gleichzeitig mit der Aktion lief die Gleichzeitig mit der Demolierung jüdi-Verhaftung von Juden durch die Staats-

schen Eigentums lief eine Verhaftungs-

polizei. Die Zahl der verhaf-

aktion gegen Juden, die von Staats-

teten Juden beläuft sich auf ca. 24.000.

polizei geleitet wurde. Die Zahl der

Die Zahl der Todesfälle wird z.Zt. mit

verhafteten Juden beläuft sich auf ca.

36, die der Verletzten mit 58 ange-

24.000. Die Zahl der Todesfälle wird

geben.

z.Zt. mit 36, die der Verletzten mit 58

angegeben. [hier handschriftliche Randbe-

merkung: „neue Zahlen“]6

Bemerkenswert ist noch, daß es in

Düsseldorf über die allgemeine Durch-

führung der Aktion hinaus unter der

Führung einiger Pg. der Gauleitung zu

einer Demonstration gegen den

inzwischen zurückgetretenen Regie-

rungspräsidenten Schmidt kam.

Die Stellungnahme der Bevölkerung Die Stellungnahme der Bevölkerung zu zu den Aktionen, die anfänglich zu-den Aktionen, die anfänglich zustim-

stimmend war, änderte sich grund-

mend war, änderte sich grundsätzlich,

sätzlich, als der angestellte Sachscha-

als der angestellte Sachschaden allge-

den allgemein zu übersehen war. Es mein zu übersehen war. Es wurde wurde immer wieder besonders be-immer wieder besonders betont, daß

tont, daß ein Vorgehen gegen die ein Vorgehen gegen die Juden als Juden als Sühne für den Mord an dem

Sühne für den Mord an dem Gesandt-

Gesandtschaftsrat vom Rath wohl schaftsrat vom Rath wohl gebilligt wer-gebilligt werde, die Zerstörungen von

de, die Zerstörungen von Geschäfts-

Geschäfts- und Wohnräumen sich und Wohnräumen sich jedoch nicht mit nicht mit den Grundsätzen des Vier-den für die Verwirklichung des Vier-

jahresplanes vereinbaren ließe. Außer-

jahresplanes geforderten Maßnahmen

dem wurde zum Ausdruck gebracht, vereinbaren ließe. Außerdem wurde daß dieses allzu krasse Vorgehen zum Ausdruck gebracht, daß dieses gegen die Juden neue außenpolitische

allzu krasse Vorgehen gegen die Juden

Schwierigkeiten bringen könnte. Insbe-

neue außenpolitische Schwierigkeiten

sondere wurden die angewandten bringen könnte. Die angewandten Me-6

Zu der im Folgenden gestrichenen Textstelle bedanken wir uns für die freundliche Mitteilung von Herrn Dr. Black-Veltrup vom Nordrhein-Westfälischen Hauptstaatsarchiv: „Die Demonstration gegen den Regierungspräsidenten Karl Schmidt fand im Rahmen der Reichskristallnacht vor dem Regierungsgebäude in Düsseldorf statt, weil er mit einer Jüdin verheiratet war.“ Ausführliches Quellenmaterial zu diesem Vorgang ist in der Gestapo-Personal-akte zu Karl Schmidt im dortigen Archiv enthalten. Vgl. auch: Anselm Faust, Die Kristallnacht im Rheinland. Dokumente zum Judenpogrom im November 1938, Düsseldorf 1987

(Veröffentlichung der Staatlichen Archive des Landes Nordrhein-Westfalen, Reihe C: Quellen und Forschungen, Bd. 24), S. 89-91.

306

Methoden durch Kreise der Wehr-

thoden beim Vorgehen gegen die Juden

macht verurteilt.

wurden insbesondere aus den Reihen

der Wehrmachtsangehörigen verur-

teilt.7

Wie nicht anders zu erwarten, erfuhr Daß sich die innerpolitischen Gegner das Vergehen gegen die Juden in rein

diese Stimmung zunutze machen,

katholischen Gegenden eine ein-

beweist die eindeutige Ablehnung der

deutige Ablehnung. Die Protestakti-

gesamten Aktion in rein katholischen

onen wurden zu einem neuen Angriff

Gegenden. Unter dem Hinweis, daß die

auf den Nationalsozialismus benutzt. Synagogen „Gotteshäuser” seien, als die Unter dem Hinweis, daß die Synago-sie vorher insbesondere von der katho-

_gen „Gotteshäuser” seien, als die sie

lischen Kirche nie angesehen wurden,

vorher insbesondere von der katho-

wurde versucht, die Bevölkerung zu be-

lischen Kirche nie angesehen wurden,

unruhigen und die Befürchtung aus-

wurde versucht, die Bevölkerung zu gesprochen, daß den Kirchen ein beunruhigen. Dieses Vorgehen der gleiches Schicksal bevorstehe.8 Dieses katholischen Geistlichkeit hatte teil-Vorgehen der katholischen Geistlichkeit

weise zur Folge, daß die Bevölkerung

hatte teilweise zur Folge, daß die Bevöl-

in verschiedenen Orten Protestkund-

kerung in verschiedenen rein katho-

gebungen gegen die Judenaktionen ver-

lischen Orten von der Beteiligung an

anstalteten; so tätigte z.B. in Vreden dem Vorgehen gegen die Juden Abstand der größte Teil der Bevölkerung am nahm oder sogar demonstrativ Sympa-nächsten Tag ostentativ seine Einkäufe

thien für die Judenschaft zum Ausdruck

in den noch einigermaßen ganz geblie-

brachte. So tätigte z.B. in Vreden der

benen jüdischen Geschäften, anderer-

größte Teil der Bevölkerung am näch-

seits wurden auch bei Ortsgruppen-

sten Tag ostentativ seine Einkäufe in den

leitern, die man für die Aktionen betriebsfähigen jüdischen Geschäften, verantwortlich machte, die Fenster ein-andererseits wurden auch bei Ortsgrup-

geworfen. Weiter wurden Eintopf-

penleitern, die man für die Aktionen

spenden und Sammlungen der NSV verantwortlich machte, die Fenster unter dem Hinweis auf die Schande eingeworfen. Weiter wurden Eintopf-der Judenaktionen abgelehnt. Im spenden und Sammlungen der NSV

Ruhrgebiet wurden Flugzettel verteilt,

unter dem Hinweis auf die Schande der

in denen aufgefordert wurde, die an Judenaktionen abgelehnt. Im Ruhrgebiet der Aktion beteiligten Parteiführer wurden Flugzettel verteilt, in denen und Beamten an die Wand zu stellen.

aufgefordert wurde, die an der Aktion

beteiligten Parteiführer und Beamten an

die Wand zu stellen. [hier handschriftliche

Randbemerkung: „Genau belegt? S. 2”]

Die Stellungnahme des Auslandes zu Die Stellungnahme des Auslandes zu der Aktion war einheitlich ablehnend.

der Aktion war einheitlich ablehnend.

Trotz der gegenteiligen Veröffent-

Trotz der gegenteiligen Veröffent-

7

Dies ist einer der seltenen Fälle, in denen ein SD-Bericht über die Stimmung in der Wehrmacht und insbesondere in Bezug auf die Judenpolitik des Regimes berichtet.

8

Über die Einstellung des deutschen Katholizismus zur Judenpolitik des NS-Regimes vgl.

Repgen, German Catholicism, sowie *Kirchen und NS-Judenpolitik.

307

lichungen der deutschen Presse ging lichungen der deutschen Presse ging die Meinung der ausländischen Jour-die Meinung der ausländischen Jour-

nalisten und offiziellen Vertreter der nalisten und offiziellen Vertreter der Staaten dahin, daß die Aktion wohl Staaten dahin, daß die Aktion wohl vorbereitet und mit Duldungen von vorbereitet und mit Duldungen von höchster Stelle durchgeführt worden höchster Stelle durchgeführt worden war. Die Botschaften und Gesandt-sein müßte. Die Botschaften und

schaften hatten ihre Konsulate ange-

Gesandtschaften hatten ihre Konsulate

wiesen, laufend über den Verlauf der angewiesen, laufend über den Verlauf Aktion an sie zu berichten. Die Folge

der Aktion an sie zu berichten. Die

war eine sofortige Intervention, so-

Folge waren verschiedene Interven-

bald irgendwelche Übergriffe auf tionen zugunsten geschädigter Juden ausländische Juden sich ereigneten.

ausländischer Staatsangehörigkeit.9

Der Mord in Paris sowie die Die im Gefolge der Aktion gegen die darauffolgende Aktion gegen die Juden in Deutschland erlassenen Juden in Deutschland war der Anlaß Gesetze und Verordnungen aller Res-zur Schaffung neuer Gesetze und sorts, sowie die noch in Vorbereitung Verordnungen, die eine weitere Be-befindlichen,10 bezwecken den endgül-

grenzung des Verhältnisses der Juden tigen Ausschluß der Judenschaft aus zur Bevölkerung bezwecken.

allen Lebensgebieten mit dem Endziel

ihre Entfernung aus dem Reichsgebiet

[…]

auch mit allen Mitteln und in der

kürzester Zeit zu bewirken.11

Aus dem Tätigkeitsbericht des

„*Hilfsverein der Juden in Deutsch-

land” über das zweite Quartal 1938 [...]

geht hervor, daß in der Zeit vom 1.4.

30.6. insgesamt 2.348 Juden zur

Auswanderung gebracht wurden.

Hiervon wanderten aus: nach euro-

päischen Ländern 184 (137 Inländer

und 47 Ausländer), nach übersee-

ischen Ländern 2.164 (1.707 Inländer

und 1.057 Ausländer).

Die Einwanderung in die für eine Die Einwanderung in die für eine Einwanderung überhaupt in Frage Einwanderung von Juden überhaupt in kommenden Länder wurde in keiner Frage kommenden Länder wurde gene-Weise erleichtert. [...]

rell in keinem Fall erleichtert.12 [...]

Danzig

Danzig

Das Bekanntwerden des Attentats aus

Das Bekanntwerden des Attentats in

Paris rief zunächst keine besondere Paris rief in Danzig zunächst keine 9

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

10

Vgl. Zeittafel für Dezember 1938 und Januar 1939.

11

Vgl. dazu insbesondere Barkai, Vom Boykott zur „Entjudung“, Kap. III: Das „Schicksalsjahr“ 1938.

12

Vgl. *Auswanderung und den Abschnitt „Danzig“ in •414• und •416• sowie Strauss, Jewish Emigration.

308

Reaktion hervor. Erst als durch Presse

besondere Reaktion hervor. Erst als

und Rundfunk die Ereignisse im durch Presse und Rundfunk die Ereig-Reich bekannt wurden, kam es zu nisse im Reich bekannt wurden, kam es größeren Demonstrationen, die jedoch

zu größeren Demonstrationen, die je-

vollkommen unorganisiert durchge-

doch vollkommen unorganisiert durch-

führt wurden. Die Stimmung der Be-

geführt wurden.13 Die Stimmung der völkerung war ähnlich wie im Reich.

Bevölkerung war ähnlich wie im Reich.

Mit Datum vom 23.11.38 wurde eine Mit Wirkung vom 23.11.38 wurde eine Verordnung des Senats zum Schutze Verordnung des Senats zum Schutze des deutschen Blutes und der deut-des deutschen Blutes und der deut-

schen Ehre veröffentlicht. Der Text schen Ehre veröffentlicht. Text und und die dazugehörigen Ausführungs-Ausführungsbestimmungen halten sich

bestimmungen halten sich eng an die

eng an die *Nürnberger Gesetze. Be-

Nürnberger Gesetze. Bemerkenswert merkenswert ist jedoch, daß die ist jedoch, daß die Verordnung sich Verordnung sich auch ausdrücklich auf auch ausdrücklich auf die in Danzig die in Danzig lebenden Juden poln.

lebenden Polen bezieht. [...]

Staatsangehörigkeit bezieht.14 [...]

< 2550>

13

Vgl. *Einzelaktionen; das * Kristallnacht-Pogrom fand in Danzig mit Verspätung in den Tagen vom 12.-14. November statt. Dabei wurden zwei *Synagogen in Brand gesteckt und zwei weitere verwüstet.

14

Vgl. Anm. 9. Aufgrund des besonderen Status von Danzig nach dem Ersten Weltkrieg als Freie Stadt unter der Aufsicht des Völkerbundes wurde die anti-jüdische Gesetzgebung des Dritten Reiches erst nach der Kristallnacht offiziell eingeführt. In der Tat wurde jedoch die Diskriminierung der Juden im Alltagsleben, ähnlich wie im „*Altreich“, seit 1933 schleichend eingeführt. Die Versuche der Danziger Juden, ihre Rechte im Rahmen des vom Völkerbund garantierten *Minderheitenschutzes zu bewahren, blieben erfolglos. Vgl. dazu E. Lichtenstein, Die Juden in der Freien Stadt Danzig unter der Herrschaft des Nationalsozialismus, Tübingen 1973.

309

310

311

312

•357•

Stapostelle Bielefeld II B 2

Rundverfügung1

Bielefeld, 14.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

Eilt sehr!

Rundverfügung Nr. 224/38 2

Betrifft: Aktion gegen Juden am 10.11.38.3

Vorgang: Meine fernmündlichen Rundverfügungen vom 10. u. 11.11.38

Ich ersuche um Bericht in doppelter Ausfertigung bis Freitag, dem 18.11.38, 18 Uhr, über alle Vorkommnisse der Aktion gegen die Juden, insbesondere über folgendes: 1) Wo sind *Synagogen abgebrannt? Wo sind Synagogen zerstört oder beschädigt worden? In welchem Umfange? Art der Beschädigung? Höhe des entstandenen Schadens?

2) Wo sind Geschäfte oder gewerbliche Räume verbrannt, zerstört oder beschädigt worden? In welchem Umfange? Art der Beschädigung? Personalien der Geschäftsinhaber? Höhe des entstandenen Schadens?

3) Wieviel Arbeiter und Angestellte sind durch die Zerstörung der Gewerbebetriebe arbeitslos geworden? Wieviele davon haben bereits anderweitig Arbeit gefunden?

4) Wo und in welcher Weise ist für Fortführung oder *Arisierung der Geschäfte gesorgt? Einsetzung von Beauftragten oder Treuhändern? Personalien? Sind die Maßnahmen inzwischen rückgängig gemacht?

5) Wo sind Privathäuser abgebrannt, zerstört oder beschädigt worden? In welchem Umfange? Art der Beschädigung? Personalien des Eigentümers? Höhe des entstandenen Schadens?

6) Wo sind Wohnungen zerstört oder beschädigt worden? Umfang, Art und Höhe des Sachschadens? Personalien des Wohnungsinhabers?

7) Wer – Personalien – ist ums Leben gekommen? Auf welche Weise? Wer – Personalien – wurde verletzt oder mißhandelt? Art der Verletzung? Täter?

8) Wo und welche kriminellen Straftaten, z.B. Diebstähle, Plünderungen und Er-pressungen, sind erfolgt? Sind die Täter in Haft genommen? Personalien? Vorgänge sind sofort hierher zu senden.

9) Anzahl und Bezeichnung der sichergestellten Waffen usw.?4 Personalien der bisherigen Besitzer?

10) Wo wurde Archivmaterial sichergestellt? Was und wieviel? Wo befindet es sich?5

1

Aus technischen Gründen beginnt hier die Fußnotenzählung des Kapitels VIII erneut bei 1.

2

Diese Rundverfügung wurde an alle Oberbürgermeister, Bürgermeister und Landräte des Regierungsbezirks Bielefeld, sowie an die Stapo-Außendienststellen Detmold und Bückeburg geschickt. In der Archivakte sind insgesamt 59 Antworten erhalten, die in der CD-ROM-Gesamtausgabe wiedergegeben sind. Sie wurden dort entsprechend ihres Verfassungsdatums chronologisch bzw. entsprechend der berichterstattenden Stelle in die jeweilige Doku-mentengruppe eingeordnet. Aus dieser einzigartigen Dokumentation wurden hier zwölf der im Runderlaß angeforderten Berichte ausgewählt und aufeinander folgend (•358• bis •369•) wiedergegeben. Zusammenfassender Bericht der Stapostelle Bielefeld vom 26.11.1938 an das Gestapa Berlin vgl. •369•.

3

Vgl. *Kristallnacht.

4

Vgl. Zeittafel, 11. November 1938.

5

Die Anordnung zur Sicherstellung von Archivmaterial in Synagogen und *Gemeinde-büros wurde in dem Schnellbrief *Heydrichs in der Nacht von 9. auf 10. November 1938

313

11) Wo und in welcher Höhe wurden Bargeld, Bankguthaben, Wertgegenstände oder sonstige Sachen sichergestellt? Eigentümer? Ist inzwischen Rückgabe erfolgt?

12) Welche von den zerstörten oder beschädigten Synagogen, Geschäften, gewerblichen Räumen, Privathäusern und Wohnungen waren versichert? Art der Versicherung? Höhe der Versicherungssumme? Sind von den Betroffenen bereits Versicherungsansprüche bei ihrer Gesellschaft gestellt? In welcher Höhe?6

13) Befinden sich die Familien und sonstigen Hinterbliebenen der festgenommenen Juden in einer Notlage? Ist Abhilfe getroffen? In welcher Weise?

14) Aufnahme der Aktion in der Bevölkerung? Auswirkung auf die Stimmung der Bevölkerung? Wo und welche abfälligen Äußerungen – möglichst im Wortlaut –

sind bekannt geworden? Personalien der betreffenden Personen? Ist diese Person sonst schon aufgefallen? Welche Maßnahmen wurden nicht gebilligt oder nicht verstanden? Welche nachteiligen Auswirkungen sind zu befürchten?

Der Beantwortung dieses Briefes ist besondere Sorgfalt zuzuwenden. Über die gemachten Beobachtungen, Feststellungen und Erfahrungen ist in aller Offenheit und ohne jegliche Schönfärberei unbedingt wahrheitsgemäß zu berichten. < 2558>

•358•

Oberbürgermeister Bielefeld

Aktion gegen Juden am 9./10.1938

Bielefeld, 22.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

Die gestellten Fragen werden wie folgt beantwortet:7

Zu 1) In Bielefeld wurde die *Synagoge bis auf die Umfassungsmauern abgebrannt. Der Zustand der Brandruinen erfordert einen möglichst umgehenden Abbruch.

Die Synagoge kostete s.Zt. im Rohbau 350.000,- Mk. In ihr befand sich eine Orgel, die 28.000.- Mk gekostet haben soll. Das Grundstück, auf dem die Synagoge steht, liegt im Zentrum der Stadt und repräsentiert einen ziemlichen Wert. Der Bau, einschl. eines Nebengebäudes, dessen unter Ziffer 5) noch besonders Erwägung getan wird, sind bei der Coloniaversicherung, deren Bezirksvertretung sich hier, Kör-nerstrasse 3 befindet, mit 439.000 RM versichert. Versicherungsansprüche sind bis-

her noch nicht gestellt.8

Zu 2)

[...]

i) Louis Mosberg, Berufskleidung, Breitestrasse 44.

Inhaber Alfred Levy, Detmolderstrasse 104.

Zertrümmert wurden 2 Schaufensterscheiben, Schaden 1000 RM. Die 7 Angestellten des Geschäfts werden weiterbeschäftigt. Das Geschäft ist vor etwa 4 Wochen durch den Angestellten Borgstedt, Am Schildhof 5 (Arier) übernommen wor-um 01.20 h an alle Staatspolizeileit- und Staatspolizeistellen, SD-Oberabschnitte und SD-Unterabschnitte ausgesandt. Das gesicherte Schriftmaterial sollte bei den jeweiligen SD-Stellen abgegeben werden; vgl. IMT, PS 3051.

6

Zur „Lösung“ der aus der Versicherung des zerstörten jüdischen Eigentums entstandenen Probleme durch Erstattung aus der den Juden auferlegten Sühneleistung von 1 Milliarde RM

vgl. Zeittafel, 12. November 1938, Sitzung in *Görings Luftfahrtminsterium.

7

Zum schematischen Aufbau des Berichts vgl. •357•.

8

Vgl. •357•, Anm. 5.

314

den.9 Versichert bei der Vaterländischen Feuerversicherungssozietät auf Gegensei-tigkeit, Rostock. Schaden gemeldet, Familie Levy befindet sich nicht in einer Notlage.

k) Rudolf Rose, Metzgerei, Hagenbruchstrasse 7, wohnhaft in Düren, Bergsstrasse 35.

Pächter Richard Rose, Hagenbruchstrasse 7.

Zertrümmert wurden 2 Schaufensterscheiben und mehrere kleinere Scheiben.

Schaden 300 RM. Die beiden nichtarischen Angestellten werden in Kürze erwerbslos. Verhandlungen betr. *Arisierung sind bisher nicht durchgeführt. Schaden ist versichert wie zu f). Ist auch der Versicherung gemeldet. Familie des R. befindet sich nicht in einer Notlage.

[...]

5) Zu der Synagoge gehörte noch ein zweistöckiges Wohnhaus, Turnerstrasse 7, in dem der Verwalter der Synagoge – Heine – mit Familie wohnte. Dieses Haus wurde zusammen mit der Synagoge abgebrannt, von ihm stehen nur noch die Umfassungsmauern. Eigentümer ist die *Synagogengemeinde. Über die Höhe des entstandenen Schadens und die übrigen Fragen ist die Antwort in Ziffer 1) erteilt.

6) Die Wohnung des zu 5) Genannten im Verwaltungsgebäude zur Synagoge, Turnerstrasse 7 sowie die Wirtschaftsräume, in der Heine eine Gastwirtschaft auf eigene Rechnung betrieb, ist vollkommen ausgebrannt. Heine, der inzwischen in

*Schutzhaft genommen ist, sowie seine Frau und die Hausgehilfin (Jüdin) haben nur das nackte Leben retten können. Verbrannt sind Möbel, Wäsche, Kleidungsstücke sämtlicher Personen. Frau Heine befindet sich z.Zt. bei ihrem Schwager Max Sieger, Kavalleriestrasse 16. Dort ist auch die Hausgehilfin untergebracht. Frau Heine und die Hausgehilfin sind ohne Einkommen und Barmittel. Unterstützt werden sie durch Sieger. Der Schaden, der Heine entstanden ist, ist bei der Allgemeinen Feuer-Allianz versichert und dieser auch gemeldet. Der Schaden ist allerdings noch nicht abtaxiert.

7) Fehlanzeige

8) Gestohlen wurden:

I. Bei der Firma Koch, Niedernstrasse 18, Herrenbekleidungsstücke, von denen ein Teil wieder zurückgegeben bezw. sichergestellt wurde. Die Vorgänge sind an die *Stapo geleitet.

II. Firma Adolf Heine, Ritterstrasse, dort wurden mehrere Haushaltungsge-genstände gestohlen im Werte von etwa 70 RM. Täter sind unbekannt.

III. Firma Berta Münz, Oberntorwall 25, dort wurden Herrenbekleidungsstücke und eine Schreibmaschine mitgenommen. Wert der gestohlenen Sachen et-wa 1000 RM. Die Täter sind noch unbekannt.

[...]

10) In der Synagoge soll Archiv- und auch noch anderes Material vorhanden gewesen sein. Es soll auch sichergestellt sein.10 Darüber kann von hier aus aber nichts Positives gesagt werden. Wo es sich befindet, ist hier ebenfalls nicht bekannt.

[...]

14) In der Bielefelder Bevölkerung ist das Verständnis für die Bekämpfung des Judentums unbedingt vorhanden, auch wird es allgemein als selbstverständlich 9

Vgl. *Arisierung.

10

Vgl. •357•, Anm. 5.

315

hingenommen, wenn, um die Juden unschädlich zu machen, außerordentlich scharfe Maßnahmen zur Anwendung kommen. Gegen die Zerstörung der Synagoge ist im großen und ganzen auch nicht viel eingewendet worden. Die Art des Vorgehens gegen jüdische Geschäfte aber – Einschlagen der Schaufensterscheiben usw. – und damit eine Vernichtung von Sachwerten, die über kurz oder lang doch in arischen Besitz übergegangen wären,11 ist allgemein nicht verstanden worden. Mit Kopf-schütteln und z.T. eisigem Schweigen wurde dieser Tatbestand hingenommen. Des Weiteren war in der Bevölkerung auch sofort bekannt, daß es sich hier nicht um ei-ne spontane Entrüstung des Volkes gehandelt hat, sondern, daß hier ein Vorgang zur Auslösung kam, der organisiert war.

Abfällige Äußerungen wurden nicht gehört, wohl aber der Unwille in oben angegebener Form offensichtlich zum Ausdruck gebracht. Die Bevölkerung hat anhand von Vorgängen sich ihr eigenes Urteil gebildet. Sie wird daher m.E. an-derslautenden Berichten weniger oder gar keinen Glauben schenken, eine Auswirkung, die zweifelsohne sich in späteren Fällen anderer Art nachteilig bemerkbar machen könnte.

< 2622>

•359•

Landrat Halle/Westf.

Aktion gegen Juden

Halle in Westfalen, 18.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

Zu den einzelnen Fragen wird wie folgt berichtet12:

1) Die *Synagoge in Versmold ist am 10.11. um 18 Uhr in Flammen aufgegan-gen. Sie ist völlig ausgebrannt. Es stehen nur noch die Umfassungsmauern. Bei dem kleinen Gebäude ist der bauliche Schaden etwa auf 1.500 RM zu schätzen. Die Inneneinrichtung war bei der Versicherung mit 2.100 RM angegeben. Die Synagoge in Werther ist nicht abgebrannt. Ein Brand würde die Nachbarhäuser und die Apotheke in Brandgefahr gebracht haben. Die Inneneinrichtung ist demoliert worden.

Es sind Leuchter, Schränke, Bänke, Altar und Kultusgegenstände stark beschädigt worden. Die Fensterscheiben wurden zertrümmert. Brennbare Gegenstände wie Läufer, Plüschdecken und Vorhänge sind vom Amtsbürgermeister aus der Synagoge entfernt worden, um eine Brandlegung zu verhindern. Er hat die beschädigten Leuchter des Materials wegen sicherstellen lassen. Der Schaden wird auf 400 RM

geschätzt.

[...]

5) Am 10.11. ds. Js. gegen 22 Uhr ging das dem ehemaligen *Viehhändler Nathan Hurwitz, geb. 20.1.1874 zu Levern, Kreis Lübbecke, in Brockhagen Nr. 220 gelegene Wohnhaus nebst Stallgebäude in Flammen auf. Das Haus brannte bis auf die Umfassungsmauern nieder. Nach Angabe der Isselhorster Feuerversicherung beträgt der entstandene Schaden etwa 23.000,- RM. Durch das Eingreifen des nachts an der Brandstelle weilenden Landrats konnte verhindert werden, daß ein dem Schwager des Hurwitz – einem *Arier – gehöriges Haus abgebrannt wurde.

[...]

7) Es ist niemand verletzt oder mißhandelt worden bezw. ums Leben gekommen.

11

Vgl. *Arisierung.

12

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

316

8) Nach Angabe einer Schwester des unter 2) und 5) genannten Steinfeld sollen Sachen gestohlen bezw. abhanden gekommen sein. Täter sind bisher nicht festgestellt worden.

[...]

10) Archivmaterial ist nicht sichergestellt worden.

11) Bargeld usw. ist ebenfalls nicht sichergestellt worden.

12) Ob die Synagoge in Versmold (Gebäude) versichert war, ließ sich noch nicht feststellen. Die Inneneinrichtung war mit 2100,- RM bei der Westf. Provinzial-Feuer-Sozietät in Münster versichert. In dieser Höhe ist der Anspruch gestellt worden. [...]

Der unter 5) Abs. 2 genannte Hurwitz in Brockhagen hat das mit 12.700 RM

versicherte Anwesen und das Mobiliar, das mit 11.924 RM versichert ist, als Brand-schäden der Isselhorster Feuerversicherung in Isselhorst gemeldet, die Ansprüche jedoch in einer bestimmten Höhe noch nicht gestellt.

Der Amtsbürgermeister in Werther hat mir berichtet, daß die Beantwortung der Frage zu 12) nur nach Feststellungen bei den Geschädigten möglich ist. Mit Rücksicht auf den Geheimcharakter der Bezugsverfügung hat er vorerst von diesbezüglichen Rückfragen bei den Juden abgesehen.

13) Es befindet sich kein Jude in einer Notlage.

14) Der Amtsbürgermeister in Versmold berichtet:

„Die Bevölkerung verhielt sich im allgemeinen auffallend still. Soweit ich die Stimmung bei einem großen Teil der Bevölkerung beurteilen kann, geht sie dahin, daß Vergeltungsmaßnahmen für den feigen Mord anerkannt werden,13 daß aber die Zerstörung von Volksvermögen nicht verstanden wird. Man hält sie für nicht vereinbar mit den Bestrebungen des Vierjahresplanes.“ 14

Der Amtsbürgermeister in Halle berichtet u.a.:

„An der Brandstelle Hurwitz in Brockhagen war eine verhältnismäßig geringe Zuschauermenge zu beobachten, die mit stummer Miene dastand.“

Der Amtsbürgermeister in Werther berichtet:

„Von einem großen Teil der Bevölkerung wird die Aktion nicht gebilligt, vor allem nicht die Art der Ausführung. [...] Es wird allgemein angenommen, daß die Schulkinder von Erwachsenen zu den Zerstörungen angestiftet sind, da diese widerspruchslos den Zerstörungen zusahen. Dadurch, daß trotz der Anweisung zur Einstellung jeglicher Aktion, die bereits am 10.11. durch Rundfunk usw. bekannt wurde, und trotz der von der Polizei anweisungsgemäß aufgestellten Wach-posten der *SS noch in der Nacht zum 12.11. von maßgebenden Volksgenossen in die verriegelte Synagoge eingedrungen und die Zerstörung fortgesetzt wurde, ist das Ansehen und die Autorität der Polizei stark erschüttert und das Vertrauen zu ihr sehr geschwächt. Für die Polizei war es auch äußerst unangenehm, daß andere Stellen die Anweisung zur Zerstörung bereits am 9.11. abends erhielten, während die Polizei erst am 10.11. morgens von den Maßnahmen und der Duldung derselben Nachricht bekam. So kam ich in die unangenehme Lage, in der Nacht zum 10.11. zweimal gegen Zerstörer einschreiten zu müssen, die nur anweisungsgemäß gehandelt hatten.

13

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

14

Vgl. Zeittafel, August 1936 und *Schacht, Hjalmar.

317

Welche nachteiligen Auswirkungen zu befürchten sind, kann jetzt noch nicht überblickt werden. Neben der Schädigung des Ansehens und der Autorität der Polizei ist örtlich eine Verrohung der Jugend und gewisser Elemente nicht von der Hand zu weisen.

Anweisungsgemäß habe ich zu den gestellten Fragen in aller Offenheit und oh-ne jede Schönfärberei wahrheitsgemäß berichtet. Ich bin mir der Verantwortung voll bewußt, fühle mich aber meinem Gewissen verpflichtet, nichts zu verschwei-gen, was zur Beurteilung der Aktion wissenswert ist. Viele Volksgenossen, auch Parteigenossen, lehnen diese Aktion ab, sind aber außerordentlich vorsichtig in ihrer Kritik, weil sie befürchten, als *Judenfreunde bezeichnet zu werden und dadurch wirtschaftliche und sonstige Nachteile zu haben.“ [...]

< 2657>

•360•

Landrat Höxter

Aktion gegen die Juden

Höxter, 18.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

[...]15

Zu 14: [...] Die Festnahme der männlichen Juden ist im Augenblick der Erregung über den Pariser Vorfall16 zunächst gebilligt worden. Als jedoch die verschiedensten Gerüchte über erfolgte Mißhandlungen, insbesondere allerdings aus Orten außerhalb des Kreises, bekannt wurden und als der öffentliche Abtransport der mehr oder weniger kläglich aussehenden Gestalten erfolgte, war zu beobachten, daß die Sympathie der Bevölkerung nicht bei dieser Aktion war. Die Bevölkerung war ernst und gedrückt. Hier und da waren deutlich Anzeichen von Mitleid festzustellen. Völlig verurteilt ist die Zerstörung von Sachwerten, insbesondere die Vorfälle [in] Pömbsen. Sehr bedenklich ist [sic] die Beschädigung der *Synagogen aufgenommen, da gerade die kath. Bevölkerung in ihrer bekannten Achtung vor äußeren sakralen Einrichtungen in diesen Synagogen vielmehr religiöse Stätten, wie Boll-werke des Judentums sah. Die Vermutung, daß eine gleiche Aktion eines Tages auch die *Kirchen treffen könne, ist verschiedentlich aufgetaucht. Ganz allgemein hat die Aktion gezeigt, daß der größte Teil der ländlichen Bevölkerung eine solche Aktion als mit dem deutschen Ansehen und der deutschen Würde nicht für vereinbar hält, und dieser Eindruck überschattet z.Z. noch die an sich vorhandene Befriedigung über die Lösung der wirtschaftlichen Seite des Judenproblems.

< 2671>

•361•

Stadt Minden

Bericht für den 10.11.1938

Minden, 18.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

1. In Minden ist die *Synagoge bis auf die Umfassungsmauern niederge-

brannt.17 Das Innere der Synagoge ist durch den Brand vernichtet. Die Höhe des entstandenen Schadens steht noch nicht fest. Der Einheitswert für Grundstück und Gebäude beträgt nach Auskunft beim Finanzamt Minden 15.500,- RM.

15

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

16

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

17

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

318

2. Es sind folgende Geschäfte oder gewerbliche Räume zerstört oder beschädigt worden:

[...]

14. Die Aktion wurde in der Bevölkerung vielfach mit ausdrücklichem Beifall aufgenommen. Andererseits wurde am Vormittag des 10. November auf dem Wochenmarkt und an anderen Stellen hier und da besondere Zurückhaltung im Gespräch geübt.

< 2705>

•362•

Bürgermeister Atteln

Aktion gegen Juden am 10.11.1938

Atteln, 17.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

Die Fragen werden wie folgt beantwortet:18

Zu 1: Die *Synagoge in Haaren, die sich in dem Hause des Juden Otto Emmerich daselbst Nr. 97 befindet, ist vollständig zerstört worden. Die Inneneinrichtung ist zertrümmert und aus dem 1. Stockwerk durch das Fenster auf die Straße geworfen. [...]

Zu 14: Besonders in den ersten Tagen nach Ausführung der Aktion hat sich die Bevölkerung rege mit der Maßnahme beschäftigt. Gegen die Verhaftung und den Abtransport der Juden hat sie nichts einzuwenden. Dies wird vielmehr von verschiedenen Kreisen begrüßt. Einzig und allein hat die Bevölkerung allgemein an den Zerstörungen Anstoß genommen.

< 2600>

•363•

Bürgermeister Amt Neuhaus

Aktion gegen Juden am 10.11.1938

Neuhaus, 17.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

[...]19

Zu 14) Wie verschieden die Aufnahme der Aktion in der Bevölkerung von Beamten, die doch einige Schulung besitzen, beurteilt wird, mögen die Berichte der beiden von mir befragten Gend.-Hauptwachtmeister aus Neuhaus dartun, die nachstehend im Wortlaut wiedergegeben werden:

1. Bericht: An/ab Neuhaus, den 15./17.11.38 – 419/38 – mit dem Bericht, daß die Aktion gegen die Juden am 10.11.38 von der Bevölkerung meines Dienstbezirkes mit Genugtuung aufgenommen worden ist. Es sind keinerlei abfällige Äußerungen über die Aktion gefallen.

2. Bericht: Die Aufnahme in der Bevölkerung bezgl. der Aktion stößt auf wenig Verständnis [sic], da die Bevölkerung zum Großteil die Juden bemitleidet und sie andererseits politisch zu dumm und noch immer stark mit der Einstellung der ehemaligen Zentrumspartei und sonstigem Parteiklüngel verwachsen ist. Nachteilige Auswirkungen sind nicht zu befürchten. Abfällige Äußerungen irgendwelcher Art sind mir nicht zu Ohren gekommen. [...]

< 2712>

18

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

19

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

319

•364•

[SD-Außenstelle Hofgeismar]20

Judenaktion

Hofgeismar, 17.11.1938

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 10024

Zu 1) Im hiesigen Kreis wurde nur die *Synagoge in Meimbressen demoliert.

Leider waren die Synagogen in Hofgeismar und Grebenstein vorher in *arische Hände übergegangen, sodaß hier eine Zerstörung nicht am Platze war.

Zu 2) Im Kreis Hofgeismar wurden insgesamt 8 Geschäftshäuser demoliert.

Außerdem wurde noch an 3 Privatwohnungen die Scheibe eingeworfen. Der Gesamtschaden der Demolierung im Kreis beträgt nach vorläufiger Schätzung ca. RM

4.200 (Rücksprache mit Versicherungsagenten wurde nicht genommen).

Zu 3) In einigen Fällen wurde den Juden der Arsch gehauen, die als besonders übel bekannt waren. Am anderen Tag mußten sie dann mit blauen Augen und schmerzenden Gliedern die Straße reinigen.

Zu 4) Zu Plünderungen ist es im hiesigen Kreis nicht gekommen.

Zu 5) Im hiesigen Kreis wurden insgesamt 7 Juden in Haft genommen.

Zu 6) Kultgegenstände sowie Archivmaterial wurden nicht sichergestellt. Es ist zum größten Teil verbrannt worden oder vernichtet. Dafür aber wurden die Ge-schäftsbücher der Juden beschlagnahmt, die noch von zuständiger Stelle überprüft werden.

Zu 7) Zu *Selbstmorden oder Todesfällen unter den Juden ist es in dieser Zeit leider nicht gekommen.

Zu 8) Es ist geplant, die demolierte Synagoge in Meimbressen umzubauen und für einige Wohnungen auszubauen. Die restlichen Geschäfts- bezw. Wohnhäuser sind schon bezw. gehen noch in arischen Besitz über.21

< 2764>

•365•

Landrat Paderborn

Aktion gegen die Juden am 10.11.1938

Paderborn, 23.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

[...] Wenn auch in den ersten Tagen nach der Tat m.E. mehr an gesetzliche Maßnahmen gegen die Juden gedacht worden war, so wurde infolge des Eintretens des Todes des Gesandtschaftsrates vom Rath die aktive Aktion22 gegen die Juden sehr begrüßt. Der überwiegende Teil der Bevölkerung, der noch unter dem Einfluß zen-trümlicher [sic] und kirchlicher Kreise23 steht, lehnt die Aktion gegen die Juden jedoch ab. Die Kreise, die dem nationalsozialistischen Staat aus ihrer politisch-kirchlichen Bindung heraus grundsätzlich besonders ablehnend gegenüberstehen, zeigen sich besonders ungehalten darüber, daß die „Gotteshäuser“ der Juden24 in Brand gesetzt worden sind. Scheinbar wird von diesen Kreisen, die das Judentum noch immer nur als eine Religionsgemeinschaft und nicht als eine fremde Rasse ansehen, das Greuelmärchen verbreitet, daß später auch eine gleiche Aktion gegen die Gotteshäuser der anderen „Konfessionen“ entfesselt werden könnte.

< 2720>

20

Der Bericht ist an den SD-Unterabschnitt Kassel gerichtet.

21

Vgl. *Arisierung.

22

Vgl. *Kristallnacht.

23

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

24

Vgl. *Synagoge.

320

•366•

Landrat Bielefeld

Aktion gegen Juden am 10. November 1938

Bielefeld, 18.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

Über die Vorkommnisse der Aktion gegen die Juden berichte ich folgendes25:[...]

Zu Ziffer 14: Die im ganzen Reichsgebiet erfolgten Aktionen gegen die Juden haben bei der Bevölkerung eine nachhaltige Wirkung hinterlassen. Von einem Teile der Bevölkerung sind die Aktionen im allgemeinen mit Genugtuung und Verständnis aufgenommen. Von einem anderen Teile – besonders von dem kirchlich eingestellten (sowohl von katholischer als auch von evangelischer Seite) und besonders von den Anhängern der *Bekenntnisfront – sind [sic] in vorsichtiger Weise die Anzündung der *Synagogen sehr bekrittelt. Es soll sogar dem Vernehmen nach von Personen, die wahrscheinlich sehr stark kirchlich eingestellt sind, behauptet worden sein, daß nunmehr, nachdem die Synagogen verbrannt worden seien, auch noch die *Kirchen an die Reihe kämen und angezündet würden. [...]

< 2620>

•367•

Bürgermeister Lemgo

Bericht über die Judenaktion

Lemgo, 17.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

Betrifft Bericht über die Judenaktion:26

Zu 1: Die hiesige *Synagoge ist in der Nacht zum 10.11.38 zerstört, die Tür ist gewaltsam geöffnet und die Inneneinrichtung vollständig zerschlagen, sowie die Fenster. Am 10.11. mittags sind die Trümmer in Brand gesteckt [worden], sie ist vollständig ausgebrannt, es steht nur noch das nackte Mauerwerk ohne Dach. Das Mobiliar war mit 7.800 M bei der National Versicherungs AG Stettin, Vertreter Fritz Finne in Lemgo, Mittelstraße 134, versichert. Das Gebäude war mit 14.000 M bei der Landesbrandversicherungsanstalt Detmold versichert, der Schaden am Gebäude wird auf etwa 5.000 M geschätzt.

Zu 2: In der Nacht zum 10.11.38 ist [sic] die Inneneinrichtung des photo-

graphischen Ateliers des Juden Erich Katzenstein, Mittelstr. 107, vollständig zerschlagen. Es handelte sich um einen einzelnen, gemieteten Raum. Der Schaden wird auf 2 bis 300 M geschätzt.

Zu 3: Arbeiter und Angestellte sind nicht arbeitslos geworden.

[...]

Zu 11: Sichergestellt wurden die schweren eisernen Tore des Judenfriedhofs auf Anordnung des Herrn Bürgermeisters am 10.11.38. Auf Grund dieser Verfügung wurde auch 1 eisernes Tor und 10 Eisenträger aus der Betoneinfriedung des alten Judenfriedhofs sichergestellt. Diese Sachen sollen der *SA zur Verschrottung übergeben werden. Rückgabe ist bisher nicht erfolgt.

Auf Grund der Verfügung ist der alte Judenfriedhof geschleift worden, es sind 28 Grabsteine, die zum Teil beschädigt sind, auf dem Fillerbruche, einem Platz der Stadt Lemgo, gelagert.

25

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

26

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

321

Auf dem neuen Judenfriedhof sind [sic] in der Nacht vom 9. und 10.11.38 7

Denkmäler umgeworfen.27

[...]

Zu 13: In einer Notlage befinden sich die Familie Walter Frenkel, Echternstraße 70, die Familie des Ludwig Davidsohn, Schuhstraße 28,

die Familie des Josef Ostwald, Hellestraße 28,

die Familie des Adolf Abrahm, Heiligegeiststraße 10.

Die Frau Josef Ostwald hat einen formalen Unterstützungsantrag beim Wohlfahrtsamt hier gestellt, Unterstützung ist bisher nicht gezahlt. Die Ehefrauen des Adolf Abraham und des Ludwig Davidsohn haben wegen Unterstützung auf dem Wohlfahrtsamt vorgesprochen, ein formeller Unterstützungsantrag ist aber noch nicht aufgenommen. Die 3 Frauen sind deutsch geboren und nur mit einem Juden

verheiratet.28 Die Juden haben bisher Unterstützungsanträge nicht gestellt.

Zu 14: Die Zerstörung der Synagoge ist von einem Teil der Bevölkerung nicht verstanden worden. Bei diesem bestand die Auffassung, daß das Gebäude nützlich hätte verwertet im [sic] oder dergl. Auch wurde die Beschädigung der Judenfried-höfe mit gemischten Gefühlen aufgenommen. Besonders hervorgetreten durch abfällige Äußerungen sind hier keine Personen. Nachteilige Auswirkungen sind nicht zu befürchten.

< 2693>

•368•

Bürgermeister Amt Borgentreich

Aktion gegen die Juden am 10.11.1938

Borgentreich, 17.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

Zu der Verfügung der Staatspolizeistelle Bielefeld vom 14.11.38, betreffend Aktion gegen die Juden, ist aus dem Bezirk des Amtes Borgentreich folgendes zu berichten:29

[...]

14.) Die Bevölkerung hat die Aktion vielfach nicht verstanden, oder besser, sie wollte sie nicht verstehen. Die Juden wurden auch bemitleidet. Insbesondere darüber, daß ihnen Schaden an ihrem Hab und Gut zugefügt wurde und daß die männlichen Juden einem *Konzentrationslager zugeführt wurden. Diese Stimmung in der Bevölkerung war gewiß nicht allgemein, aber ich schätze, daß hierzulande wenigstens 60% der Bevölkerung so dachte.[...]

< 2624>

•369•

Stapostelle Bielefeld II B 2

Protestaktion gegen Juden am 10.11.3830

Bielefeld, 26.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1714

Im Stapobezirk Bielefeld wurden anläßlich der Protestaktion gegen Juden insgesamt 37 *Synagogen zerstört. Davon wurden 19 Synagogen durch Feuer und 18

Synagogen auf andere Weise zerstört. Der Schaden beläuft sich auf etwa 450.000 RM.

27

Vgl. *Friedhofsschändungen.

28

Vgl. *Mischehen.

29

Zum schematischen Aufbau des Berichtes vgl. •357•.

30

Zusammenfassender Bericht der Bielefelder Stapstelle an das Berliner *Gestapa; vgl. auch

•357• und die einleitende Anm. dort.

322

An Geschäften und gewerblichen Räumen wurden zerstört insgesamt 192. Davon sind 5 durch Feuer und 97 auf andere Weise zerstört. Der Schaden beläuft sich auf etwa 420.000 RM. Arbeitslos wurden durch die Zerstörung der Gewerbebetriebe insgesamt 32 Beschäftigte, wovon bisher 3 wieder in Arbeit gebracht werden konnten. Der Rest kann in allernächster Zeit wieder anderweitig untergebracht werden.

Privathäuser sind zerstört oder beschädigt insgesamt 110. Davon sind 7 Häuser vollkommen abgebrannt. Die übrigen Häuser sind mehr oder weniger stark beschädigt. Die Wiederinstandsetzung der beschädigten Häuser ist in jedem Falle möglich. Der Schaden beträgt etwa 200.000 RM.

An Wohnungseinrichtungen wurden 47 vollständig zerstört. 57 Wohnungen wurden mehr oder weniger beschädigt. Der Gesamtschaden der zerstörten Wohnungen beträgt etwa 250.000 RM.

Bei der Aktion kamen 2 Personen ums Leben, und zwar

a) der Jude David Schlesinger, geb. am 20.11.1880 in Albaxen, wohnhaft in Albaxen Nr. 10. Schlesinger ist nach seiner Festnahme aus einem Kübelwagen der *SA gesprungen und zog sich einen Schädelbruch zu, an dessen Folgen er gestorben ist, b) die Jüdin Fräulein Julie Hirschfeld, geb. am 29.9.1856 in Horn i/L., wohnhaft in Horn i/L., Nordstr. 11. Die Hirschfeld ist kurzsichtig und ist auf Grund dessen die Treppe heruntergefallen. An den Folgen ist sie im Krankenhaus in Detmold gestorben.

5 Personen erhielten während der Aktion Verletzungen [...]

Auf 21 Stellen wurden im Zuge der Aktion in jüdischen Geschäften und Wohnungen Diebstähle verübt. Gestohlen wurden Waren und andere Sachwerte im Werte von ca. 60.000 RM. Außerdem wurden ca. 3.000 RM in bar entwendet. Die gestohlenen Gegenstände sind bisher zu einem geringen Teil herbeigeschafft. Die Ermittlungen dauern noch an. [...]

In 17 Synagogen wurde Archivmaterial sichergestellt und dem *SD zur Aus-

wertung übergeben.31 [...]

Im allgemeinen kann man von einer Notlage der jüdischen Familien nicht sprechen, in denen männliche Familienangehörige festgenommen worden sind. Einzelne Fälle sind jedoch bekannt geworden, wo die Familien sich in einer wirklichen Notlage befinden und die öffentliche Fürsorge in Anspruch nehmen mußten.

Unter den von hier in das *KZ-Lager Buchenwald eingelieferten 406 Juden sind bisher 4 Todesfälle zu verzeichnen. Auf Antrag von hier wurden bisher etwa 45 Juden aus dem Lager Buchenwald entlassen.

Alle Juden haben die feste Absicht, auszuwandern.32 Sämtliche Juden, die Gewerbebetriebe haben, wollen *arisieren oder liquidieren.

Die Aktion vom 10.11.1938 hat sich auf die Stimmung der Bevölkerung im allgemeinen recht ungünstig ausgewirkt. Die Zerstörung der Synagogen wird zwar nur von kirchlichen Kreisen, sowohl der evangelischen wie der katholischen Seite,

mißbilligt.33 Ebenso hat das Zerschlagen der Fensterscheiben in jüdischen Geschäften und Privatwohnungen nicht allgemein Anstoß erregt. Offen kritisiert dagegen 31

Vgl. •357•, Anm. 5.

32

Vgl. *Auswanderung.

33

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitk.

323

wird in allen Kreisen der Bevölkerung, vor allem aber in der Arbeiterschaft, die Vernichtung der Sachwerte, für die besonders der Arbeiter kein Verständnis hat. Es werden immer wieder Vergleiche gezogen zwischen den Sparmaßnahmen und Sammlungen von Abfällen und dergleichen im Rahmen des Vierjahresplanes34 und der mutwilligen Zerstörung von Vermögenswerten.

Da die Durchführung der Aktion in den Händen der Partei lag, was in der Bevölkerung selbstverständlich allgemein bekannt ist, hat das Ansehen der Bewegung auch dadurch gelitten, daß an vielen Stellen Jugendliche für die Durchführung der

Aktion angesetzt waren.35 So ist in einer Reihe von Fällen beobachtet worden, daß schulpflichtige Kinder sich beim Einschlagen von Fensterscheiben und sogar Anle-gen von Bränden und Zerstörung von Einrichtungsgegenständen und dergleichen beteiligten.

In diesem Zusammenhang wäre noch zu bemerken, daß die Art der Berichterstattung über den Verlauf der Aktion durch die Presse allgemein Anstoß erregt hat.

Da, wie bereits erwähnt, die Bevölkerung in fast keinem Falle an der Aktion teilgenommen hat, wirkt die dauernde Behauptung der Presse, es handle sich um eine spontane Empörung des Volkes, geradezu lächerlich, zumal die Tatsache, daß die Aktion von oben organisiert war, infolge der im allgemeinen einheitlichen Durchführung der Aktion nicht zu verkennen war.

Dagegen haben die durch den Generalfeldmarschall *Göring erlassenen Süh-negesetze36 in der Bevölkerung überall Anklang gefunden. Ebenso sind gegen die Inhaftnahme der Juden wenig Stimmen laut geworden.

< 2559>

•370•

Gestapa II A 4

Bericht für November 1938

Berlin, 8.12.1938

BArch, R 58/3060

Illegale kommunistische Bewegung

Stand der illegalen Arbeit

Allgemeines über Organisation und Taktik

[...] Neben dem verstärkten Propagandaeinsatz für die Volksfront-Bestrebungen hat die kommunistische Bewegung in der Berichtszeit das Judenproblem mit den letzten Ereignissen37 zum willkommenen Anlaß genommen, um in fast allen Teilen des Reiches eine rege Hetztätigkeit zu entfalten. In den allgemeinen Äußerungen hierzu erklären sich die Kommunisten mit den Juden solidarisch.38 Die Judenaktion wird als „Waffe der faschistischen Kriegspolitik“ hingestellt, die über die inneren und äußeren Schwierigkeiten des Reiches hinwegtäuschen soll. Für die kommunistische Mundpropaganda waren die Ereignisse Anlaß für ihre Debatten und Anhaltspunkt ihrer Tätigkeit. Die Sympathien, die die Kommunisten den Juden entgegenbringen, fanden lebhafte Unterstützung in bürgerlichen und vor allem klerikalen Kreisen. So konnte festgestellt werden, daß die Kommunisten im Verein mit den übrigen staatsablehnend eingestellten Kreisen die öffentliche Meinung 34

Vgl. Zeittafel, August 1936 und *Schacht, Hjalmar.

35

Vgl. *Hitlerjugend.

36

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938.

37

Vgl. *Kristallnacht.

38

Vgl. *Kommunismus und Juden.

324

beeinflußten und eine willige Unterstützung bei der Bevölkerung fanden, die das Judentum wohl ablehnen, sich jedoch mit den Ereignissen des 9./10. November nicht einverstanden erklärten. Die Vernichtung der Sachwerte und der hieraus sich ergebende Gegensatz zum Vierjahresplan39 wurde den kommunistischen Zwecken nutzbar gemacht, um weltanschaulich den nationalsozialistischen Staat anzugreifen.

Von der Staatspolizeileitstelle Berlin wird in diesem Zusammenhang darauf hingewiesen, daß man der *Judenfrage im Laufe der Jahre im Schulungsmaterial der „Deutschen Arbeitsfront“ zu wenig Wert beigemessen habe, daß aber durch die nach dem 10. November 38 eingesetzte deutsche Presse- und Rundfunkpropaganda heute auch in Arbeiterkreisen ein weit größeres Verständnis für das Judenproblem vorhanden ist.

Der Stimmungsbericht, den die Betriebsführung eines Berliner Großunter-nehmens gegeben hat und der sich mit der Stellung der Belegschaft zu den letzten politischen Ereignissen befaßt, besagt folgendes:

[...] Eine Wiederbelebung der bekannten Umtriebe linker Kreise wurde erst feststellbar im Zusammenhang mit den bekannten Maßnahmen gegen das Judentum. Wir müssen uns auf unseren Informationskreis verlassen, wenn wir behaupten, daß diese staatsfeindlichen Regungen einen seit Jahren kaum beobachteten Höhepunkt erreichten. Sie haben sogar darüber hinaus noch einen unerwartet breiten Boden gefunden. Der entstandenen Situation zeigten sich vielfach sogar Amtswalter und Parteigenossen nicht genügend gewachsen, wodurch es den für die Juden eintretenden Elementen (Einheitsfront von den Kommunisten bis zu den Katholiken) gelungen ist, sich weitgehend Gehör zu verschaffen. [...]

< 2554>

•371•

SD-Außenstelle Kochem

Bericht für November 1938

Kochem, 25.11.1938

Brommer, S. 115-161

Referat II 112: Judentum

Die Aktion gegen die Juden am 10.11.40 stellte dieses Problem auf eine völlig neue Grundlage, die sich auch im hiesigen Bereich weitgehend auswirken [sic].

Wenn auch im Verlaufe der Zeit viele Juden abgewandert sind,41 so daß geschlossene Gruppen kaum noch bestanden oder als solche keine große Bedeutung aufwiesen, so gab es doch besonders im *Vieh- und Weinhandel noch eine Anzahl Juden, die noch recht gutgehende Geschäfte hatten.

Der Erfolg der Aktion hat in den Orten, wo sie gründlich durchgeführt wurde, erwiesen, daß den Juden die Möglichkeit genommen ist, ihre Geschäfte weiter zu betreiben. So hat in Kochem ein Weinjude, dem die Einrichtung vollkommen zertrümmert war, sofort nach der Maßnahme sein Geschäft aufgelöst.

Im Verlaufe der Aktion selbst hat sich herausgestellt, daß die meisten Juden sich bereits mit der Absicht trugen, auszuwandern. Entsprechende Schritte waren von diesen auch bereits in die Wege geleitet. [...] Es ist in diesem Zusammenhang 39

Vgl. Zeittafel, August 1936 und *Schacht, Hjalmar.

40

Vgl. *Kristallnacht.

41

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

325

interessant zu erfahren, daß die Landbevölkerung in der Umgebung von Koblenz bei den Juden große Käufe an Möbeln und Einrichtungsgegenständen tätigt.

[...] Über die Stellungnahme der Geistlichkeit beider Konfessionen wurde bereits an anderer Stelle berichtet. Aber auch aus der Bevölkerung heraus sind Äußerungen gekommen, die in vielen Fällen ein Mitleid mit den Juden bekunden. Es handelt sich in solchen Fällen aber um Personen, die unter dem Einfluß irgendeines Geistlichen

stehen.42 Dagegen ist die eine Frage, die immer wieder auftauchte, in gewisser Weise zu verstehen, daß man es nämlich nicht für richtig hält, daß so viele Werte vernichtet wurden, die armen Volksgenossen hätten zukommen können. Hier schafft eine richtige Aufklärung in allen Fällen recht bald Klarheit und Einsicht.

Es taucht in diesem Zusammenhang eine weitere wichtige Frage auf, die einer einheitlichen Klärung bedarf. Die Juden in Wohnungen arischer Besitzer haben in den meisten Fällen Mietverträge abgeschlossen, die auf lange Sicht abgestellt sind und den Juden vor der Gefahr schützen, plötzlich auf die Straße gesetzt zu werden. Die Aktion veranlaßt die Hauseigentümer, wenn auch nicht überzeugt, so doch gezwungenermaßen, nach einer Möglichkeit zu suchen, dem gesunden Volksempfinden Rechnung zu tragen und die Juden recht bald auf die Straße zu setzen bzw. zu veranlassen, daß sie sich in eigenen Wohnungen zusammenschließen.43 Es erhebt sich nun die Frage, ob es einem arischen Hausbesitzer zugemutet werden kann, noch länger Juden unter seinem Dach zu dulden, bzw. ob eine Möglichkeit geschaffen werden kann, daß von irgendeiner Stelle aus positiv in diesem Sinne hingewirkt wird. [...]

Referat: II 1131: Römischer Katholizismus

[...] Die gegen die Juden durchgeführten Maßnahmen gaben der Kirche natürlich willkommenen Anlaß zu einer Gegenpropaganda, die in ganz versteckter und äußerlich harmloser Form geführt wurden [sic]. In den Gottesdiensten des der Aktion folgenden Sonntages wurde in vielen Predigten von der Nächstenliebe gesprochen, die bedingungslos sei, und als Grundsatz herausgestellt, daß es Pflicht sei, nach dem Wort zu handeln, „leben und leben lassen“. Diese Hetze wurde allgemein richtig erkannt, obwohl in keinem Worte der Juden gedacht oder diese erwähnt wurden.44 [...]

Referat II 1133: Protestantismus

Wie in der katholischen, so gab in der evangelischen Kirche die Judenaktion Anlaß zu Stellungnahmen der Geistlichkeit, die in fast der gleichen Weise vor sich gingen. In den Predigten und Andachten wurden immer wieder über die christliche Nächstenliebe gesprochen, die bedingungslos ist und auch den Feinden zuteil werden muß. Ein Pfarrer (Karl Johannes in Pleizenhausen, Kreis Simmern) soll in einer Andacht vor einem kleinen geschlossenen Personenkreis sich sogar ausgelassen haben, daß er ein gemeinsames Gebet für die verfolgten und unterdrückten Juden an-setzte. In Simmern selbst hat der Superintendent, Pfarrer Gillmann, einem Juden, dem bei der Aktion das Porzellan zertrümmert wurde, solches geliehen. Die Folge war, daß man ihm die Fensterscheiben einwarf, wobei er selbst eine leichte Verletzung erhielt. Es war bekannt, daß dieser Pfarrer bis vor kurzer Zeit von diesem Juden Milch bezog. Seine judenfreundliche Haltung hat in weiten Kreisen größte Empörung hervorgerufen. < 2552>

42

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

43

Vgl. *Judenhäuser.

44

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

326

•372•

Stapostelle Aachen II A 4

Bericht für November 1938

Aachen, 30.11.1938

BArch, R 58/446

Die Lage in regionaler Hinsicht

[...] Man versucht, die Bevölkerung durch Mundpropaganda davon zu überzeugen, daß das Vorgehen gegen die Juden ungerecht sei, so wird auch erzählt, daß nicht das Volk, sondern die Regierung die Aktion gegen die Juden45 angeordnet und durchgeführt habe. Derartige Redensarten finden bei der hiesigen katholischen Bevölkerung starken Anklang. Ferner wird im stillen die Parole verbreitet, daß Leute

[sic] die *Synagogen in Brand gesteckt worden seien, daß es morgen aber die christlichen Kirchen sein würden.

< 2555>

•373•

Stapostelle Magdeburg

Bericht für November 1938

Magdeburg, 30.11.1938

BArch, R 58/446

Marxismus

Auch für den Berichtsmonat November konnte eine Änderung der Lage in den Kreisen der alten Sozialdemokraten nicht festgestellt werden. Die Schlacht gegen die Juden46 hat dagegen zu lebhaftesten Diskussionen gerade von diesen Volksgenossen geführt. Trotzdem die Sozialdemokraten in der Beurteilung dieser Frage keinesfalls eine einheitliche Auffassung haben, manche haben sogar das Vorgehen, wenn sie auch nicht die Art, wie es geschah, verstehen wollten, begrüßt – jedoch benutzten sie den Augenblick regerer politischer Anteilnahme, um durch ihre Mundpropaganda gegen diese Aktion Stimmung zu machen. Trotzdem ihre Argumente recht fadenscheinig waren, haben sie es trotzdem verstanden, bei vielen wenig geschulten Volksgenossen den Eindruck zu erwecken, als sei der Schlag gegen die Juden als Anfang vom Ende des 3. Reiches zu werten. Erst durch die sofort einsetzende Versammlungswelle, vor allem durch die großzügige Pressepropaganda, bei der man durch das erforderliche Tatsachenmaterial über die Juden ungeheuren Eindruck zu erwecken wußte, begann sich der Mißmut wieder langsam zu legen. Es ist beobachtet worden, daß ehemalige Sozialdemokraten, die sich auf Grund der Leistungen der nat. soz. Regierung offen zum Nationalsozialismus bekannt haben, durch die Judenaktion wieder sehr schwankend geworden sind. [...]

< 2570>

•374•

Stapostelle Regierungsbezirk Merseburg

Bericht für November

Halle, 29.11.1938

BArch R 58/3825

Kommunismus

In Kreisen ehemaliger Kommunisten und Marxisten wurde die Aktion gegen die Juden mit gemischten Gefühlen aufgenommen.47 Diese Kreise sehen in den Juden 45

Vgl. *Kristallnacht.

46

Vgl. *Kristallnacht.

47

Vgl. *Kommunismus und Juden.

327

immer noch Leidensgenossen und sympathisieren daher mit ihnen. Ferner erzählen sie, das Judentum werde sich rächen, die Kriegsgefahr drohe mehr als bisher.

Im hiesigen Bereich erfolgten im Laufe des Berichtsmonats noch einige Festnahmen von Personen, die wegen abfälliger Äußerungen über die Maßnahmen von Partei und Staat gegen die Juden und über die Eingliederung des Sudetengaues48

straffällig wurden. [...]

< 2571>

•375•

Stapoleitstelle München

Bericht für November 1938

München, o.D.

BArch, R 58/2060 a

Kommunismus

Während nach der friedlichen Lösung der Sudetendeutschen-Frage in den linksgerichteten Kreisen große Niedergeschlagenheit herrschte, hat sich in der 2.

Hälfte des Berichtsmonats im Zusammenhange mit den Vorfällen der Judenfrage49

die Stimmung wieder wesentlich verbessert.

Nach vertraulichen Mitteilungen hat die Zerstörung der Judengeschäfte usw.

bei der werktätigen Bevölkerung keine Zustimmung gefunden. [...]

Den kommunistisch gesinnten Elementen waren diese Vorkommnisse ein willkommener Anlaß, um den Kommunismus zu verherrlichen und den Nationalsozialismus verächtlich zu machen. Sie sind der Ansicht, daß diese Vorfälle auch auf die Bevölkerung ihre Wirkung nicht verfehlen und sie zu der Überzeugung kommen lassen werden, daß die nationalsozialistische Regierung vor den größten Gewalttaten nicht zurückschrecke. [...]

< 2572>

•376•

Regierungspräsident Minden

Geheim-Anordnung vom 28.11.1938

Minden, 5.12.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1714

[...] Manche Schwierigkeiten der heutigen Lebenshaltung, manches allzuviele Reglementieren der allzu zahlreich gewordenen Befehlsstellen von Partei und Staat nimmt die Bevölkerung teils willig, teils mit Reserve, aber auch dann nicht durchwegs abweisend auf.

Über die von der Partei befohlene Aktion vom 9. bis 10. November50 herrscht dagegen – wie auf Verabredung – betretenes Schweigen. Selten äußert sich offene Meinung. Man schämt sich. [...]

Die Partei ist von der befohlenen Judenaktion eingehend unterrichtet gewesen und hat sie geleitet. Die Staatsbehörden wurden durch einen Erlaß des Geheimen Staatspolizeiamts über die Staatspolizeistelle Bielefeld erst im Laufe der Morgenstunden des 10. November unterrichtet, als die Aktion bereits im vollen Gange und kaum noch zu begrenzen war.

In meinem Regierungsbezirk sind sämtliche *Synagogen zerstört, z.T. erst einen Tag nach der erlaubten Aktion. [...]

48

Vgl. Zeittafel, 29.-30. September, sowie 1.-10. Oktober 1938.

49

Vgl. *Kristallnacht.

50

Vgl. *Kristallnacht.

328

Das beinahe selbstmörderische Vernichten einer Unmenge von Waren, die Deutschland dringend für seinen Markt gebraucht [sic], die befohlene sinnlose Zerstörung der Privatwohnungen der Juden mit Ausartungen, die naturgemäß mit solchen Aktionen verbunden zu sein pflegen, die Brandstiftung – sonst schwer bestraft

– gibt Kräften Oberwasser, die auf die Verwandtschaft solcher Methoden mit denen anarchistischer Staaten heimlich und vorsichtig hinweisen.

Die Stimmung der Bevölkerung und weiter Parteikreise ist gedrückt. Die Arbeiterschaft lehnt insbesondere die Warenvernichtung ab. [...]

Alle Parteigenossen und staatspolitisch denkende deutsche Männer sind be-stürzt über die in der Staatsführung zu Tage getretenen Divergenz.

Vordringlich ist, dem Volk weithin zu beweisen, daß weder der Generalfeld-marschall51 noch der Führer etwas mit der Aktion zu tun haben. Es wartet darauf, weil es daran nicht glauben will. Aber es wartet! [...]

< 2580>

•377•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für November 1938

Regensburg, 8.12.1938

BayHStA, StK 106673

Juden

Bei der vom 9./10. November nachts durchgeführten Aktion wurden die 5 im Regierungsbezirk vorhandenen *Synagogen in Regensburg, Amberg, Straubing und Sulzbürg bei Neumarkt zerstört. [...] Die männlichen Juden, teilweise auch weibliche, wurden in der Nacht festgenommen; im ganzen kamen in der Folgezeit 224 Männer aus dem Regierungsbezirk in das *Konzentrationslager Dachau. Ein Teil von ihnen ist unterdessen wieder freigelassen worden. In Regensburg wurden alle Männer am Vormittag des 10.11. vor dem Abtransport in geschlossenem Zug durch die Stadt geführt. Sie mußten ein großes Plakat „Auszug der Juden“ tragen.

[...]

In welchem Umfang sich nach den geschilderten Vorkommnissen die Zahl der im Regierungsbezirk noch vorhandenen 752 Juden (davon 53 Ausländer; Stand vom 1.10.) in absehbarer Zeit verringern wird,52 ist abzuwarten; [...]

< 2582>

•378•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für November 1938

Ansbach, 8.12.1938

BayHStA, StK 106678

Schule und Kirche

[...] Im Verlaufe der Protestaktion gegen die Juden wurden in Wunsiedel auch 2 evangelische Geistliche und 1 kath. Pfarrer, die als „*Judenknechte“ gelten, durch die empörte Volksmenge auf die Polizeiwache verbracht und dort vorübergehend festgehalten. In den Pfarrhäusern wurde eine Anzahl Fensterscheiben zertrümmert.

Evangelische Kirche

[...] Stadtpfarrer Koch hat in seiner Predigt in der St. Gumbertuskirche in Ansbach darauf hingewiesen, daß bereits von verschiedenen Seiten das Alte Testament nicht mehr anerkannt werde und schon verschiedene Lehrer in den Schulen den 51

Vgl. *Göring.

52

Vgl. *Auswanderung sowie *Binnenwanderung.

329

Kindern im Religionsunterricht nicht mehr vom Alten Testament erzählen, weil darin angeblich das jüdische Volk verherrlicht werde.53 Bei der Einführung der Gemeinschaftsschule sei aber ausdrücklich betont worden, daß sich in den Schulen beim Religionsunterricht nichts ändern werde. [...]

Juden

Im Zuge der Protestaktion gegen das jüdische Mördergesindel wurden im Regierungsbezirk 772 Juden festgenommen, von denen sich noch 389 in Haft befinden.

Außerdem wurden nach dem Bericht der Staatspolizeistelle Nürnberg-Fürth 17 *Synagogen ausgebrannt, 25 Synagogen demoliert, 115 jüdische Geschäfte zerstört; weitere 39 jüdische Geschäfte wurden nur geschlossen. In 594 jüdischen Wohnungen wurde die Inneneinrichtung zerstört bezw. beschädigt. Außerdem wurde das Geschäft einer Deutschblütigen beschädigt, weil der Bevölkerung bekannt war, daß die Inhaberin mit einem Juden *Rassenschande getrieben hatte. [...]

< 2584>

•379•

NSDAP Reichsleitung, Hauptamt für Kommunalpolitik

Vertrauliche Berichtsauszüge

München, 15.1.1939

BArch, NS 25/86

Gauamt für Kommunalpolitik Franken

Wohlfahrtswesen. Anschließend an die Vergeltungsmaßnahmen gegen die Ju-den54 begann in Zusammenarbeit mit Gauleitung, Hausbesitzerverein und Wohlfahrtsamt (Wohnungsfürsorge) eine Aktion zur Erfassung der Judenwohnungen für Volksgenossen mit unzulänglichen Wohnungen, insbesondere für Kinderreiche.

Die Hausbesitzer wurden zunächst aufgefordert, allen Juden zu kündigen,55 dann wurde die Aktion auf die Wohnungen bis zu einem Mietpreis von 115 Reichsmark beschränkt. [...]

Gauamt für Kommunalpolitik Kurhessen

[...] In einem früheren Bericht erwähnten wir die Bemühungen der Stadt Fulda, den dortigen nicht mehr benutzten alten Judenfriedhof in ihren Besitz zu bekommen, was der Stadt aber trotz Kaufgebotes nicht gelungen war. Im Zuge der Aktion gegen die Juden aus Anlaß des politischen Mordes in Paris ist dieser Judenfriedhof von der erregten Volkswut teilweise demoliert worden.56 In darauffolgenden Verhandlungen mit der Judenschaft ist die Stadt ohne Zahlung eines Entgeltes in den Besitz des Geländes gelangt. Die Stadt beabsichtigt, die im Zentrum liegende Fläche zu planieren und im Frühjahr zweckentsprechend als Platz bzw. Grünfläche auszugestalten, um damit einem dringenden Bedürfnis abzuhelfen. [...]

< 2589>

53

Vgl. •401• unter „Sonstige Angelegenheiten von Bedeutung“, sowie *Kirchen und NS-Judenpolitik.

54

Vgl. *Kristallnacht.

55

Vgl. *Judenhäuser.

56

Vgl. *Friedhofsschändungen.

330

•380•

NSDAP Hauptschulungsamt

Auszüge aus den Berichten zur weltanschaulichen Lage

Berlin, 18.1.1939

BArch, R 58/4215

Bericht des Ortsgruppenleiters Gotha, Kr. Delitzsch:

„Die Vorgänge im Zusammenhang mit der jüdischen Mordtat in Paris57 haben nicht überall volles Verständnis gefunden“. Man versteigt sich zu der Äußerung:

„Das will der Führer bestimmt nicht.“

Diese Tatsache, Hand in Hand mit der Feststellung, daß von 1934-38 noch unzählige Deutsche bei den ortsansässigen Juden ihre Einkäufe getätigt haben oder sich von jüdischen *Ärzten behandeln ließen, beweist zur Genüge, daß die weltanschauliche Haltung noch lange nicht gefestigt ist. Es wird sich eine vertiefte Schulung über die Judenfrage in weiterem notwendig machen [sic]. Nicht nur Rundfunk und Presse, sondern auch *Film und alle anderen Sektoren der Erziehung und Men-schenführung müssen in die Aufklärungsarbeit eingespannt werden. Eine immerhin bemerkenswerte Tatsache läßt sich aus den Berichten über die Meinung des breiten Volkes zur *Judenfrage feststellen; nämlich die, daß weite Kreise die moralische Berechtigung und Autorität des Staates und seiner Maßnahmen noch unbedingt über diejenigen der Partei stellen und damit jegliches politisch-reife Denken vermissen lassen. Auch diesbezüglich wird weitere Schulungsarbeiten notwendig sein.

Gau Hessen-Nassau

Daß die Geistlichen der katholischen und der *Bekennenden Kirche – mancherorts kreisweise geschlossen – für die Juden gebetet, auch aktive Hilfe geleistet haben, sei am Rande vermerkt.58

Gau Schlesien

Die Aktion gegen die Judenschaft des deutschen Reiches ist in den Kreisen der Partei nahezu vollkommen positiv aufgenommen worden. Dagegen ist ihre Beurteilung innerhalb des deutschen Volkes recht zwiespältig. Ein großer Teil der Volksgenossen wendet sich gegen diese Aktion mit dem Hinweis auf die Zerstörung wirtschaftlicher Sachwerte. [...]

< 2590>

•381•

Gendarmerie Adlkofen

Bericht für November 1938

Adlkofen, 22.11.1938

StA La, Rep. 164, Verz. 10 Nr. 3873

[Allgemeine politische Lage]

Die Stimmung in der Bevölkerung ist ziemlich ruhig. [...]

Ein großer Teil der Landbevölkerung hat die von der Reichsregierung getroffenen Maßnahmen hinsichtlich Lösung der Judenfrage59 nicht voll erfaßt. Wo sich Gelegenheit geboten hat, wurde im aufklärenden Sinne gewirkt.

< 2591>

57

*Grynszpan, Herschel.

58

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

59

Vgl. *Kristallnacht.

331

•382•

Gendarmerie Amberg

Bericht für November 1938

Amberg, 24.11.1938

StA Am, BA Amberg 1942

Allgemeine Lage

Die politische Lage kann seit der letzten Berichterstattung als unverändert bezeichnet werden. Staatsfeindliche Umtriebe sind nicht vorgekommen. Die spontanen Vergeltungsaktionen gegen die Juden wurden von der Bevölkerung mit Ruhe und innerer Freude hingenommen. Im übrigen ist die *Judenfrage bei der Bevölkerung in aller Munde, nachdem sich der Zorn des deutschen Volkes über den Mord von Paris in entsprechenden Sühneaktionen gegen die Juden Luft gemacht hat.60 Ihnen folgten

nun die Gesetze und Maßnahmen der deutschen Regierung.61

< 2596>

•383•

NSDAP Frauenschaftsleitung Gau Baden

Tätigkeitsbericht

o.O., November 1938

GLA Ka, 465 d Nr. 115

Weltanschauliche Erziehung

Das Thema „ Die deutsche Volkswerdung“ war auch für diesen Monat durchgegeben. Da unsere Kreisabteilungsleiterinnen zur Selbständigkeit erzogen sind, so wurde nach dem politischen Mord in Paris62 die Judenfrage spontan behandelt. Aus den Monatsberichten geht die verschiedenartige Themenstellung hervor:

„Die *Judenfrage”

„Das internationale Judentum”

„Judentum und *Freimaurerei”

„Das Wirken des Judentums”

„Das Weltjudentum”

„Das rassische Erwachen”

[...]

Lörrach: Die Behandlung der Judenfrage ist hier momentan sehr wesentlich.

Der Einfluß der Grenze ist gar groß und man bedauert allgemein „die armen Juden”!!!

< 2601>

•384•

Kriminalpolizei Bad Kissingen

Vergrabungen im Judenfriedhof hier

Bad Kissingen, 11.11.1938

StA Wü, LRA Bad Kissingen 1219

In der Nacht vom 9./10.Nov. 1938 mußten, wegen allgemeiner Empörung der Bevölkerung, die der Mordanschlag gegen den Gesandtschaftsrat vom Rath in Pa-ris63 auslöste, eine Anzahl hiesiger Juden aus Gründen ihrer persönlichen Sicherheit in *Schutzhaft genommen werden.

Beim Vollzug dieser Maßnahme wurde bekannt, daß im hiesigen Judenfriedhof vor einiger Zeit verschiedenes belastendes Material vergraben worden sei.

60

Vgl. *Grynszpan, Herschel, sowie *Kristallnacht.

61

Vgl. Zeittafel, 11.-19. November 1938.

62

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

63

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

332

Es wurde daher am 10. Nov. 1938, im Laufe des Nachmittags unter Zuziehung von 6 Juden an einer bezeichneten Stelle im Judenfriedhof gegraben. Dabei wurden aus einem etwa 2 m tiefen Schacht circa 30 Säcke, die mit jüdischen Schriften, Büchern, Gebetsrollen usw. gefüllt waren, zu Tage gefördert.64

Das gesamte Material, das noch gesichtet werden muß, wurde vorläufig in den Luftschutzkeller des Kreishauses gebracht.

Bei dem Gang der Schutzhäftlinge65 vom Amtsgerichtsgefängnis zum Judenfriedhof, während der Grabung dort und auf ihrem Rückweg, hat sich die Bevölkerung Bad Kissingens in nicht mißzuverstehenden Äußerungen gegen das Judentum ausgesprochen. [...]

< 2604>

•385•

Bürgermeister Bad Lippspringe

Aktion gegen Juden

Bad Lippspringe, 17.11.1938

StA Det, M1 I P Nr. 1106

[...] Der überwiegende Teil der Bevölkerung hat die Aktion gegen die Juden66

nicht verstanden und mit dem Hinweis verurteilt, daß Derartiges in einem Kulturstaate nicht vorkommen dürfe.

Besonders ungehalten war die Bevölkerung über einen Fall, der sich der zweiten Nacht ereignete, in der ein Einwohner, (arischer Viehhändler) der sich auf dem Nachhauseweg befand, von mehreren Personen angehalten und auf der Straße mißhandelt worden ist, weil er angeblich mit Juden Handel getrieben haben soll.67 Dieses wird umsomehr verurteilt, weil es sich hierbei um einen 72-jährigen Mann handelt. Inzwischen ist aber die Ruhe wieder eingetreten. Größere Auswirkungen, die durch die Judenaktion hervorgerufen sind, liegen bis jetzt nicht vor.

< 2609>

•386•

NSDAP Kreis Bremen Kreispropagandaamt

Stimmungsbericht

Bremen, 12.12.1938

StA Br, 3-N.7. Nr. 162

Betr. Judenfrage

In der Annahme, daß die *Judenfrage sehr schnell einer weiteren radikalen Lösung zugeht, sodaß wir in kurzer Zeit in Bremen wohl kaum noch Juden haben 64

Das „belastende Material“, das von den Bad Kissinger Juden vor der Vernichtung gerettet wurde, stammte aus der „Genisa“ (Aufbewahrungsort für unbrauchbar gewordene heilige Schriften und religiöse Gegenstände) der am frühen Morgen des 10. November in Brand gesteckten Synagoge. Nach altem jüdischen Brauch sollten vor allem in hebräischen Buchstaben geschriebene Schriften auf dem jüdischen Friedhof begraben werden. Ähnlich der Nürnberger Gemeinde (vgl. •343•) erfuhren die jüdischen Gemeindevorsteher in Bad Kissingen schon am 10. Oktober von der Kreisleitung der NSDAP, „daß die Existenz der Synagoge nur eine Frage der Zeit sei“. Vgl. Ophir, Pinkas Hakehilot, Bavaria, S. 423. Das Schriftgut aus der Genisa der Synagoge wurde zwischen dem 20. Oktober und der *Kristallnacht auf dem Friedhof der Gemeinde vergraben. Zur Genisa vgl. JL II, S. 1014f.

65

Vgl. *Schutzhaft.

66

Vgl. *Kristallnacht.

67

Vgl. *Viehhandel, jüdischer.

333

werden, wird angeregt, daß der Judenfriedhof in Hastedt freigehalten wird, um späterhin einen Sportplatz für die *SA zu bekommen.

Ein großer Teil des Judenfriedhofs ist auch noch nicht belegt. Dort könnte evtl.

später ein Kinderspielplatz entstehen. (Vielleicht für die NSV).

< 2625>

•387•

Bezirksamt Ebermannstadt

Bericht für November 1938

Ebermannstadt, 2.12.1938

Broszat, S. 124f.

Allgemeine Übersicht über die innerpolitische Entwicklung

Die wichtigsten Gesprächsstoffe sind auch heute noch die Vergeltungsmaßnahmen gegen die Juden68 und die Schweinefleischknappheit. [...]

Rein stimmungsmäßig wird die erstere Angelegenheit von dem überwiegenden Teil der Bevölkerung in folgender Weise beurteilt: Die Auferlegung der Geld-buße69 war vollauf am Platze und es wäre viel besser gewesen, diese Summe im Zusammenhang mit den nachträglich erlassenen ebenfalls begrüßenswerten Verordnungen über die Ausschaltung der Juden aus dem Erwerbsleben70 usw. noch zu erhöhen als Sachwerte vernichten zu lassen. Daher werden die Zerstörungen und Plünderungen abfällig beurteilt und zwar nicht bloß aus diesem Grunde, sondern auch deswegen, weil dadurch das Rechtsbewußtsein ins Schwanken geraten ist. Ei-ne grundsätzlich derart eingestellte Stimmung gibt dann einen geeigneten Nähr-boden ab für Gerüchte, daß die Geistlichen und das Kirchenvermögen die nächsten sein werden, denen es ähnlich ergehen wird, wie den Juden und ihrem Besitz,71und für eine Kritik, daß dieses Vorgehen gegen die Juden außenpolitisch sehr ungeschickt gewesen sei, weil dadurch die erst kürzlich gebannte Kriegsgefahr erneut heraufbeschworen wurde und wir aus einer mühsamen bereits errun-genen günstigen Stellung zu einer erfolgreichen Lösung der Kolonialfrage wieder zurückgeschlagen worden seien.

Vom Standpunkt der Polizeibeamten aus habe ich dazu noch folgendes beizu-fügen: Vergeltungsmaßnahmen gegen einzelne Volksgenossen, die sich an dem Volke versündigen, darf das Volk nur durch die hiezu berufenen Organe des Staates ausführen lassen.72 [...]

Juden

Für den Fall, daß der Herr Regierungspräsident über die Vergeltungsmaßnahmen gegenüber den Juden durch die *Geheime Staatspolizei noch nicht eingehend unterrichtet worden sein sollte, gebe ich nachstehend eine kurze Zusammenstellung dieser Vorgänge im Bezirk.

Die seit längerer Zeit zu Kulthandlungen nicht mehr benützten *Synagogen in Hagenbach und Wannbach wurden zerstört. In den gleichen Orten und außerdem in Aufseß wurden insgesamt 6 jüdische Wohnungen erheblich beschädigt. Der 68

Vgl. *Kristallnacht.

69

Vgl. Zeittafel 12. November 1938, Sitzung in *Görings Luftfahrtsministerium.

70

Vgl. Zeittafel 12. November 1938, Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben.

71

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

72

Zu der schwierigen Lage, in der sich die Polizei während verschiedener antijüdischer Ausschreitungen und insbesondere während der *Kristallnacht befand, vgl. *Einzelaktionen.

334

Gesamtschaden wird auf rund 3.000 RM geschätzt. Wesentlich größer ist der Schaden der im Schloß zu Pretzfeld angerichtet worden ist – er dürfte rund 20.000 Rm betragen -, das noch dazu einem Engländer, dem Juden Max Wimpoler, und dem evangelischen Judenmischling,73 Diplomingenieur Fritz Herrmann in London gehört.74 Hier wurden zahlreiche Kunstgegenstände, auch wertvolle alte Öfen vernichtet. Auch der Weinkeller wurde geplündert. Andere eigennützige Bereicherun-gen kamen in der Form vor, daß Schuldner ihre jüdischen Gläubiger unter körperlicher Einwirkung zwangen, vorgeschriebene Quittungen über die angebliche Bezahlung der Schulden zu unterzeichnen. Ja, sogar Grundstücke mit Gebäuden wurden auf diese Art und Weise unentgeltlich übereignet.

Solche Überschreitungen der gesteckten Grenzen haben den Zweck und den Wert der Vergeltungsmaßnahmen geradezu in das Gegenteil verkehrt. [...] < 2635>

•388•

Kreisleitung Eichstätt

Bericht für November 1938

Eichstätt, 30.11.1938

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 7

[...] Bei der Judenaktion75 war das Volk restlos in der Hand der Partei. Es wird einmütig gut geheißen, daß die Propaganda sich nicht auf die Abwehr beschränkt, sondern besonders England und Amerika gegenüber zum Angriff vorgegangen ist.76 Hierauf ist zurückzuführen, daß die Hochstimmung keine Abminderung erfahren hat.

< 2638>

•389•

Gendarmerie Furth i.W.

Lagebericht

Furth i.W., 27.11.1938

StA Am, BA Cham 5196

[Juden und Freimaurer]

Juden und *Freimaurer sind hier nicht vorhanden. Über die Ermordung des Gesandtschaftsrat vom Rath77 herrschte auch in der hiesigen Bevölkerung große Empörung. Zu Zwischenfällen, wie in anderen Orten, konnte es aber nicht kommen, da die Juden fehlten.

< 2647>

•390•

Bezirksamt Garmisch-Partenkirchen

Vorgehen gegen die Juden

Garmisch-Partenkirchen, 10.11.1938

StA Mü, LRA 61616

[...] Sämtliche im Kreisgebiet noch vorhandene Juden (etwa 40) wurden im Laufe des heutigen Vormittags vor den Kreisleiter geladen, wo sie eine Erklärung abgaben, sofort das Kreisgebiet zu verlassen, nie mehr in dieses zurückzukehren und ihren hiesigen Grund- und Hausbesitz durch Verkauf aufzugeben.78 Im Laufe 73

Vgl. *Mischlinge.

74

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

75

Vgl. *Kristallnacht.

76

Vgl. Kley, Hitler and the Pogrom of November 9-10, 1938.

77

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

78

Vgl. *Arisierung.

335

des Nachmittag sind in Verfolg [sic] dieser Erklärung sämtliche Juden aus dem Kreisgebiet abgereist. [...]

< 2648>

•391•

Schutzpolizei Grünstadt

Bericht für den 10.11.1938

Grünstadt, 19.11.1938

LA Sp, H 33 Nr. 1268 III

Die Jüdin [N.N.] geb. [...], Tochter von Julius und Jenny geb. [...], geb. [...] 1888 in Meiningen, Israelitin, Ehefrau von Albert [N.N.], o.B. zuletzt in Grünstadt [...] Nr. 49

wohnhaft, wurde am 10. November 1938 anläßlich der Juden-Protest-Aktion vormittags, 11.45 Uhr, durch die Schutzpolizei Grünstadt im Auftrag des Bürgermeisters der Stadt Grünstadt in *Schutzhaft genommen und in das Amtsgerichtsgefängnis Grünstadt eingeliefert.

Die Inschutzhaftnahme der [N.N.] erfolgte ausschließlich zu deren eigenen Schutz, da anzunehmen war, daß im Zuge der Protest-Aktion für die Sicherheit der

[N.N.] in keiner Weise Gewähr geleistet werden konnte, nachdem dieselbe wegen ihres provozierenden Verhaltens gegen jeden Volksgenossen bei der ganzen Bevölkerung als die am meisten verhaßte Jüdin gilt. Daß die Inschutzhaftnahme der [N.N.] berechtigt war, hat sich am gleichen Tage bewiesen, als von der empörten Bevölkerung deren Villa gestürmt und sämtliche Einrichtungsgegenstände zerstört wurden, wobei es bestimmt zu Tätlichkeiten der [N.N.] gegenüber gekommen wäre, falls dieselbe sich noch auf freiem Fuß befunden hätte.

Die Erlassung eines Schutzhaftbefehls gegen die [N.N.] erscheint im Interesse der öffentlichen Sicherheit und Ruhe in hiesiger Stadt unbedingt angezeigt, da anzunehmen ist, daß, falls die [N.N.] auf freien Fuß gesetzt wird, dieselbe Belästigungen und auch Tätlichkeiten von Seiten der Bevölkerung ausgesetzt ist und aus diesem Grunde für ihre Sicherheit keine Gewähr geleistet werden kann, was umso begreiflicher erscheint, da Grünstadt z.Zt. judenfrei ist, und auch die Wohnung der [N.N.] infolge der Zerstörung nicht bewohnbar ist.

Die [N.N.], die sich bis heute im Amtsgerichtsgefängnis in Grünstadt befand, mußte heute um 13 Uhr durch die Sanitätskolonne hier auf Anordnung des Ge-fängnisarztes Dr. Decker in die Klinik nach Heidelberg verbracht werden, da dieselbe heute früh einen Selbstmordversuch79 beging, indem sie sich an der linken Hand eine Schnittwunde beibrachte. Lebensgefahr besteht für die [N.N.] nicht. [...]

< 2653>

•392•

Kreisschulrat Hechingen

Schutzhaft des jüdischen Lehrers Spier in Haigerloch

Hechingen, 13.11.1938

StA Sig, Ho 235 I Akz. Nr. 1423

Der Leiter der jüdischen Volksschule80 in Haigerloch, Gustav Spier, ist am 10.

November d.J. in *Schutzhaft genommen worden. Wie ich festgestellt habe, sind in dem als Schulhaus benützten Saal die Fenster und Fensterstücke zertrümmert, die 79

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

80

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

336

Einrichtungsgegenstände liegen wild durcheinander und bilden ein Chaos.81 Die Schule wird von 9 Kindern besucht. Eine Frau meldete bei mir 2 Kinder ab, da ih-re Familie die Erlaubnis zur Reise ins Ausland habe und in den nächsten Tagen Haigerloch verlasse. Da aber ihr Ehemann ebenfalls in Schutzhaft genommen wurde, besteht die Gefahr, daß ihre Ausreise unmöglich wird.82 Die 7 Kinder, beziehungs-weise 9, könnten in die evangelische Schule aufgenommen werden, die 25 Kinder zählt und hinreichend Platz für 32 bzw. 34 Kinder bietet. Allerdings bestehen dagegen sehr schwere Bedenken. Wie mir allgemein bestätigt wurde, herrscht bei vielen Schulkindern, namentlich bei den Knaben der T. Klasse der katholischen Volksschule, große Erregung, ja, geradezu feindselige Stimmung gegen die jüdischen Kinder. Wenn schon vor Jahren für diese die Pausen während der Unterrichtszeit geändert und später die jüdische Schule überhaupt in ein anderes Gebäude verlegt werden mußte, so hat sich ganz besonders unter dem Einfluß der Ereignisse der letzten Woche diese Lage wesentlich verschlimmert. Daher ist der stellvertretende Bürgermeister der Ansicht, der auch ich mich anschließe, es wäre im Interesse der Schule wie der Gemeinde die beste Lösung wenn Lehrer Spier aus der Schutzhaft entlassen würde und die Leitung der Schule wieder übernehmen könnte. Ist dies aber nicht möglich, dann stehen der Schule Haigerloch ernste Tage bevor. [...] Wie es mir scheint, haben die Lehrer ihre Kinder, namentlich die älteren Knaben, in dieser Beziehung nicht mehr genug in ihrer Gewalt, da sich im Laufe der Zeit bei diesen durch das dauernde Zusammenwohnen mit den Juden in einer Stadt andere Einflüsse geltend gemacht haben, die stärker sind als die der Schule. Daher befürchte ich nicht ohne Grund, daß diese kaum den jüdischen Schülern auf die Dauer den notwendigen Schutz zu gewähren vermag.

< 2663>

•393•

NSDAP Kreisschulungsamt Lahr

Weltanschaulicher Bericht

Lahr, 2.12.1938

GLA Ka, 465 d Nr. 158

Die Judenaktion, 83 die auch in unserm Kreis durchgeführt wurde, ist vielfach nicht verstanden worden. Das ist ein Beweis, wie sehr weite Kreise unserer Bevölkerung, ja auch der Parteigenossen und Politischen Leiter der *Judenfrage noch hilf-los gegenüberstehen. Man brachte in weiten Kreisen vor allem kein Verständnis auf für die Vernichtung und Zerstörung von Sachwerten der Juden. Vor allem kritisierte man, daß Jugendliche bei dieser Aktion aktiv mitwirken „mußten“. Das gaben manche an, die später hierüber befragt wurden. [...]

Aus Kürzell: [...]

Der evangel. Geistliche scheint z.Zt. einer der übelsten Hetzer des Kreises zu sein. [...] Zur Judenfrage bemerkte er, daß dem Deutschen eine Vernichtung des Juden nicht gelingen wird, denn die Juden sind das auserwählte Volk Gottes, der sie schützen wird.84

< 2690>

81

Vgl. *Kristallnacht.

82

Vgl. *Auswanderung, sowie *Schutzhaft und *Konzentrationslager.

83

Vgl. *Kristallnacht.

84

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

337

•394•

Oberstaatsanwalt Mosbach

Zweimonatlicher Lagebericht

Mosbach, 24.11.1938

GLA Ka, 309/1208

Anläßlich der Aktion gegen die Juden am 10.11.1938 wurden die Ehefrau des

*Rabbiners in Mosbach und ihr 86 Jahre alter Vater wegen Widerstands festgenommen; sie hatten sich gegen die Festnahme85 des Rabbiners durch die Gendarmerie Mosbach widersetzt und wurden zu einer Gefängnisstrafe von 4 bezw. 3 Wochen verurteilt.

< 2707>

•395•

Gendarmerie Muggendorf

Lagebericht

Muggendorf, 26.11.1938

StA Ba, K 8/9205 I

[Allgemeine politische Lage]

Bezüglich der jüngst erfolgten Aktion gegen die Juden86 ist die Bevölkerung zweierlei Meinung. Der eine Teil der Bevölkerung vertritt den Standpunkt, daß bewußte Aktion mit den damit zusammenhängenden Verhaftungen und Zerstörungen noch viel zu mild ausgefallen sei. Der andere Bevölkerungsanteil aber, und das ist weitaus der größte, ist der Anschauung, daß diese Zerstörung nicht am Platze gewesen sei. Obwohl die sonstigen gegen die Juden getroffenen Maßnahmen gebilligt werden, wird doch hinsichtlich der Zerstörungen im überwiegenden Maße die Meinung vertreten, daß das vernichtete Gut erhalten und anderweitig zum Nutzen des Deutschen Volkes hätte verwendet werden sollen, da den Juden die Weg-nahme genau so fühlbar gewesen wäre wie die Zerstörung. In diesem Zusammenhange erscheint noch erwähnenswert, daß in der Bevölkerung schon wiederholt die Frage aufgeworfen wurde, ob die an der Aktion beteiligten Personen auch der Bestrafung zugeführt werden. [...]

< 2711>

•396•

NSLB Weilheim

Bericht

Weilheim, 19.11.1938

StA Mü, NSDAP 983

Aus Lehrerkreisen:

[...] Es wird nicht verstanden, wie den Lehrern immer noch der Unterricht in der Bibel, Altes Testament, zugemutet wird. Man kann nicht von 8-9 Uhr von Moses sprechen und in der nächsten Stunde Gedanken des Nationalsozialismus predi-gen.87 [...]

< 2757>

85

Vgl. *Schutzhaft.

86

Vgl. *Kristallnacht.

87

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik sowie •393• und •401•, „Sonstige Angelegenheiten von Bedeutung“.

338

•397•

SD Außenstelle Gotha

Bericht für Oktober bis Dezember 1938

Gotha, o.D.

ThHStAW, NS 29/77, Bd. 1

[...]

II 112 [Judentum]

Allgemeine jüdische Betätigung

Beziehungen zwischen der Stimmung in der Bevölkerung und dem Sachgebiet Die großen politischen Ereignisse haben dazu geführt, daß endlich auch die Teile der Bevölkerung, die, wie im letzten Lagebericht88 gemeldet wurde, noch ständige Kunden der jüdischen Geschäftsleute waren, mehr und mehr ihre Fehler ein-sahen, sodaß die noch bisher in Gotha gewesenen jüdischen Geschäfte immer geringeren Zuspruch hatten. Besonders bemerkbar machte sich natürlich das Abrü-cken vom Juden dann, als sich die größten geschichtlichen Ereignisse, die Heim-kehr Österreichs89 und der Anschluß des Sudetenlandes90 an Großdeutschland voll-zogen hatten. Als jedoch die Nachricht von dem feigen Mordüberfall auf den Gesandtschaftsrat vom Rath91 bekannt wurde, erreichte auch hier die Stimmung gegen das Judentum ihren Höhepunkt. Wie im gesamten Reich, so wurde auch in Gotha in der Nacht vom 9. zum 10.11.1938 eine allgemeine Aktion gegen die Juden

durchgeführt.92 Hierbei wurden aus dem Stadt- und Landkreis Gotha insgesamt 52 männliche Juden in Haft genommen, von denen

28 in das *Konzentrationslager Weimar-Buchenwald überführt wurden.

Während die Verhaftungen durchgeführt wurden, brannte die Gothaer *Synagoge nieder. (d. Vorg. II 112 – Tgb. – Nr. 65/38 Geh. vom 17.11.1938 d. Ast).

Diese Aktion hat unter der Bevölkerung Gothas stärkste Befriedigung ausgelöst. Allerdings gab es auch hier wieder einige Ausnahmen, die das Vorgehen gegen die Juden zu scharf fanden. Bemerkenswert hierbei ist jedoch, daß befürwor-tende Stimmen für die Juden nicht aus Arbeiter- oder Bauernkreisen kamen, sondern aus dem Lager der sogenannten „besseren“ Kreise.93 [...]

Wirtschaft

Infolge der im ganzen Reich durchgeführten *Arisierung der jüdischen Geschäfte gingen auch in Gotha der größte Teil der jüdischen *Kaufhäuser und Betriebe in arischen Besitz über. Ebenso wurden auch die Auflösungen der jüdischen Praxen bis zur Bestimmungszeit ohne Zwischenfälle durchgeführt. Die meisten jüdischen Geschäftsleute und *Ärzte haben auch ihren Haushalt aufgelöst und sind zum Teil ausgewandert oder verzogen.94 Das durch die Verkäufe und Auflösungen jüdischer Betriebe festgestellte Kapital ist so groß, daß beispielsweise der Anteil an der Sühnemaßnahme95 des 88

Der Bericht liegt den Herausgebern nicht vor.

89

Vgl. Zeittafel, 12. März 1938.

90

Vgl. Zeittafel, 1.-10. Oktober 1938.

91

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

92

Vgl. *Kristallnacht.

93

Bezeichnung in den Lageberichten für das liberale Bürgertum.

94

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

95

Vgl. Zeittafel, 12. Dezember 1938, Sitzung in *Görings Luftfahrtsministerium.

339

Reiches der im Stadt- und Landkreis wohnhaft gewesenen und wohnhaften Juden rund RM eine Million beträgt.

[...]

[Rechtsbewegung]

[...] Die Aktion gegen die Juden hat die Reaktion sehr überrascht. Gerade in diesen Kreisen spricht man immer wieder von den „armen Juden“, die doch meistens völlig harmlos und zurückgezogen lebten.

< 2769>

•398•

Landgerichtspräsident Trier

Bericht für Oktober, November und Dezember 1938

Trier, 22.12.1938

HStA Dü, Ger. Rep. 255 Nr. 173

In die Berichtszeit fallen die tschechische Krise,96 der Befehl des Führers zum beschleunigten Ausbau der Westbefestigung und der Mord an vom Rath 97 mit seinen bekannten Folgen. [...]

Es sind sehr schwere Schäden verursacht worden, auch an der *Synagoge. Eine Inbrandsetzung unterblieb wohl wegen der Gefahr für die anstoßenden Gebäude.

Die Bevölkerung war mit einem scharfen Vorgehen gegen die Juden durchaus einverstanden. Gegen die Zertrümmerung der jüdischen Geschäfte und des privaten Hausrats der Juden aber verhielt sie sich scharf ablehnend und war empört. Die Folge des Nichteinschreitens der Polizei ist nunmehr das allgemeine Gefühl der Rechtsunsicherheit. Man sagt, was heute den Juden geschehen ist, kann jederzeit auch anderen Gruppen der Bevölkerung geschehen, die durch irgendein Ereignis sich mißliebig gemacht haben. Man versteht auch nicht, wie sich die Zerschlagung oft wertvollsten Hausrats mit der Losung „Kampf dem Verderb“ vereinbaren läßt.

[...]

< 2790>

•399•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Dezember 1938

Regensburg, 9.1.1939

BayHStA, StK 106673

Allgemeine politische Lage

[...]

Juden

Von den am 9./10.11. verhafteten und in das *Konzentrationslager Dachau ein-gewiesenen 224 Juden aus dem Regierungsbezirk sind unterdessen rund 170 wie-

der entlassen worden.98 Ein kleiner Teil davon ist bereits ausgewandert; der Rest will Deutschland in absehbarer Frist verlassen.99 Im ganzen werden nach Schätzung der *Stapo Regensburg etwa 2/3 der im Regierungsbezirk ansässig gewesenen Juden auswandern. Ein in Regensburg vorhanden gewesenes jüdisches Umschichtungsheim wird aufgelöst.100

96

Vgl. Zeittafel, 20. Mai 1938 und 31. Mai 1938.

97

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

98

Vgl. *Kristallnacht.

99

Vgl. *Auswanderung.

100

Vgl. *Umschichtung.

340

Die Überführung der jüdischen Geschäfte in arische Hände101 bezw. die Auflösung dieser Geschäfte vollzieht sich in Ordnung und wird bald abgeschlossen sein.

Bei der Veräußerung des jüdischen Grundbesitzes stehen sich teilweise mehrere Bewerber gegenüber, die sich erbittert bekämpfen und verdrängen möchten. In der Stadt Straubing wurde am 24.11. der jüdische Haus- und Grundbesitz arisiert; die Stadt erzielte dadurch einen bedeutenden Vermögenszuwachs; dafür wurde der NSDAP Kreisleitung Straubing zur Erbauung eines Kreishauses ein Betrag von RM

250.000 als Schenkung zugesagt. [...]

Die Staatspolizeistelle ist zur Zeit mit der Aufklärung mehrerer Fälle von Plünderungen und Diebstählen gelegentlich der Judenaktion befaßt, die erst nachträglich gemeldet wurden. [...]

Wirtschaft

[...]

Gewerbe, Industrie, Handwerk, Handel

Allgemeine geschäftliche Lage, Arbeitsmarkt

[...] Die Bleistiftfabrik Eberhard Faber in Neumarkt (298 Arbeiter) hätte guten Umsatz, leidet aber, wie schon im vorigen Monatsbericht S. 13 geschildert, unter Ausfuhrschwierigkeiten (Boykott der Juden).102 [...]

Rohstoff – Ausfuhr

[...] Auch eine besondere Verstärkung der Ausfuhrschwierigkeiten ist gegenüber den früheren Monaten im allgemeinen nicht wahrzunehmen. Die Ausfuhr von Kaolin aus dem Bezirk Amberg soll allerdings – vermutlich unter jüdischem Einfluß

– fast völlig aufgehört haben.

< 2785>

•400•

Regierungspräsident Oberbayern

Bericht für Dezember 1938

München, 9.1.1939

BayHStA, StK 106671

Innenpolitische Lage

Allgemeine Übersicht

[...] Innenpolitisch hat sich die durch die Judenaktion103 vorübergehend gestörte Lage wieder beruhigt. Das Vorgehen gegen die Juden wird nur mehr wenig besprochen und dann zumeist in dem Sinne kritisiert, daß man den Erfolg auch mit weniger drastischen Mitteln hätte erreichen können. Die Verordnungen zur planmäßi-gen Entjudung der deutschen Wirtschaft104 wurden mit Befriedigung aufgenommen.

Die tägliche Erörterung der *Judenfrage durch den Rundfunk vor Beginn der Nachrichten erweist sich hierbei als ein ausgezeichnetes Belehrungsmittel. Nur die von der Kirche beeinflußten Kreise gehen in der Judenfrage noch nicht mit.105

< 2786>

101

Vgl. *Arisierung.

102

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

103

Vgl. *Kristallnacht.

104

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938.

105

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

341

•401•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Dezember 1938

Ansbach, 7.1.1939

BayHStA, StK 106678

Innenpolitische Lage

Allgemeines, öffentliche Sicherheit

[...] Die Hetze des Auslands gegen das deutsche Volk wird richtig als Haß und Kampf des Weltjudentums gegen das Dritte Reich gewertet. Man ist aber bei dem unerschütterlichen Glauben an den Führer allgemein der festen Überzeugung, daß auch dieser neue Angriff an der starken Hand und dem Willen des Führers zer-schellen wird. [...]

Evangelische Kirche

[...]

2.) Gegen den Pfarrer Kübel von Untersteinbach, BA Stadtsteinbach, wurde Strafanzeige erstattet.106[...] Als er (ebenfalls im Konfirmandenunterricht) ausführte, daß durch die Taufe auch die Juden und die Heiden Christen würden, erhielt er eine kräftige, verdiente Abfuhr von einem Schüler, der ihm entgegnete: „Herr Pfarrer, wenn einem Juden sechs Kübel Wasser auf den Kopf geschüttet werden, dann bleibt er doch noch ein Jude.“107 [...]

Juden

Die Protestaktion gegen die Juden vom 10. November108 hat auf diese unverkennbar gewirkt. Sie befanden sich allgemein in einer sehr gedrückten Stimmung und befleißigten sich, möglichst unauffällig zu bleiben. Das Bestreben auszuwan-dern109 ist groß. Im Dezember sind 96 Juden (gegenüber 75 im Vormonat) ausgewandert.

Auf Grund der ergangenen Erlasse wurde der größte Teil der anläßlich der Protestaktion festgenommenen Juden aus der Haft wieder entlassen. Soweit es sich nicht um *Frontkämpfer handelte, waren es solche Juden, die zur Abwicklung und Überleitung ihrer Geschäfte in arische Hände benötigt wurden.110 Außerdem hat ein Teil der Entlassenen die Vorbereitungen zur Auswanderung bereits soweit getroffen, daß sie schon in den nächsten Wochen endgültig auswandern können.

Der Schulunterricht an den jüdischen Schulen wurde wieder aufgenommen.111

Die jüdische *Winterhilfe war in ihrer Tätigkeit nicht behindert. Auch die *Kultusgemeinden führen ihre Geschäfte weiter. In Nürnberg wurde bei der israelitischen Kultusgemeinde eine besondere Auswandererberatungsstelle eingerichtet, die sich bemüht, die Auswanderung der Juden zu fördern.

Jüdische Vereinsveranstaltungen112 haben nicht stattgefunden.

1) Gegen 8 im Ausland wohnende jüdische Emigranten wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt.

106

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

107

Vgl. •407•.

108

Vgl. *Kristallnacht.

109

Vgl. *Auswanderung.

110

Vgl. *Arisierung.

111

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

112

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

342

2) Im Prozeß gegen die jüdischen Devisenschieber Wertheimer, Löwenstein, Strauß, Marx und Ullmann hat das Landgericht Nürnberg-Fürth Zuchthausstrafen von sechs Jahren bis zwei Jahren, Gefängnisstrafen und Geldstrafen von 100.000

RM bis 10.000 RM ausgesprochen.

3) Am 25.11.1938 wurde der Rechtsanwalt Dr. Dehler in Bamberg auf Weisung der Staatspolizeistelle Nürnberg-Fürth vorübergehend in Polizeihaft genommen.

Dr. Dehler, der selbst *Arier, aber mit einer Jüdin verheiratet ist,113 vertritt mit Vor-liebe Juden. Er hatte nach Bekanntwerden der Aktion gegen die Juden einen jüdischen *Rechtsanwalt, der sich im Ausland befand, telegrafisch vor seiner Rückkehr nach Deutschland gewarnt. [...]

Sonstige Angelegenheiten von Bedeutung

Wie bereits im Monatsbericht für November 1938 S.2 Ziff. 3 Abs. I114 kurz mitgeteilt ist, hat unmittelbar im Anschluß an die Judenaktion im November 1938

im ganzen Regierungsbezirk die Lehrerschaft mit verhältnismäßig wenigen Ausnahmen die weitere Erteilung von Religionsunterricht abgelehnt. Bis zum 15. Dezember 1938 hatten von 3.257 evangelischen Lehrkräften 2.749 (= 84,4%) und von 1.699 katholischen Lehrkräften 1.273 (= 74,93%) den Religionsunterricht niedergelegt. Daneben haben in einigen Fällen Lehrkräfte erklärt, daß sie nur den alttestamentlichen Teil des Religionsunterrichtes nicht mehr behandeln wollen. Meist aber wurde der Religionsunterricht ohne Einschränkung niedergelegt. Ein Teil der Lehrerschaft tat dies „zum Protest gegen die jüdische Mordtat in Paris“,115 andere geben an, daß sie nicht mehr gewillt seien, der deutschen Jugend im Religionsunterricht weiterhin das Verbrechervolk der Juden als „Auserwähltes Volk Gottes“ hin-zustellen oder die Geschichte dieses Volkes zu lehren. Der Anstoß zu der ganzen Bewegung ging offenbar vom NSLB aus, der seine Mitglieder veranlaßte, den Religionsunterricht an der Schule niederzulegen. Im Gegensatz wurde seitens der Obersten Schulaufsichtsbehörden in der Folgezeit wiederholt darauf hingewiesen, daß der schulplanmäßige Religionsunterricht als ordentliches Lehrfach grundsätzlich von Lehrern zu erteilen sei, daß es für den nationalsozialistischen Lehrer, der sich zur Erteilung des Religionsunterrichtes bereit erklärt habe, nicht zweifelhaft sein könne, daß von ihm bei der Erteilung des Religionsunterrichtes, insbesondere der Darstellung des Judentums, nichts verlangt werde, was den Grundsätzen des Nationalsozialismus zuwiderlaufe, und daß hiernach eine Niederlegung des Religionsunterrichtes durch den Lehrer vom nationalsozialistischen Standpunkte aus nur dann gerechtfertigt sei, wenn tatsächlich ernste Gewissensbedenken vorliegen.116

< 2787>

•402•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Dezember 1938

Speyer, 7.1.1939

BayHStA, StK 106676

Innerpolitische Lage und öffentliche Sicherheit

113

Vgl. *Mischehen.

114

Vgl. •378•.

115

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

116

Vgl. Kapitel Schulerziehung des Jahreslageberichtes 1938 des Sicherheitshauptamtes <2766>.

343

[...]

Juden

In der *Judenfrage ist es im Monat Dezember ruhiger geworden. Die meisten der in *Schutzhaft befindlichen Juden sind an Weihnachten entlassen worden und zu ihren Familien zurückgekehrt. Ein Teil der zurückgekehrten Juden betreibt die

*Auswanderung, andere wieder versuchen, sich bei Angehörigen in größeren Städten niederzulassen.117 Auswanderungsziel ist vorwiegend Mittel- und Südamerika.

Wie das Bezirksamt Pirmasens berichtet hat, ist dabei auffällig, daß eine Reihe von Judenfamilien Vorladungen zwecks Auswanderung von dem Konsulat der Dominikanischen Republik in Köln erhielt. Jedoch sollen [sic] auch hier bereits die Einreise gesperrt bezw. abgebremst sein. Nach Bericht des gleichen Amtes sind auch Transporte jüdischer Kinder, die nach Holland gehen sollten,118 vorläufig eingestellt worden.

Lediglich in den Bezirken Landau i.d.Pf. und Ludwigshafen a. Rhein ist es auch im letzten Berichtsmonat zu kleineren Aktionen gegen Juden gekommen.119[...]

< 2788>

•403•

Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Bericht für Dezember 1938

Augsburg, 7.1.1939

BayHStA, StK 106683

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

a) Die Aufregung weiter Kreise über die Judenaktionen120 hat sich im allgemeinen wieder gelegt. Die festgenommenen Juden wurden zum großen Teil, wenigstens soweit sie *Frontkämpfer waren oder ihre *Auswanderung betreiben, wieder freigelassen. Die beiden in der Stadt Dillingen a.d. Donau ansässig gewesenen Juden sind ins Ausland verzogen, Stadt und Bezirk Dillingen a.d. Donau sind nun judenfrei.

b) Nach Bericht des Landrat Donauwörth besteht bei den Ärzten zum Teil Unklarheit, wie weit sie an Juden ärztliche Hilfe leisten sollen und dürfen. Durch den ärztlichen Standesverein (Dr. Knaupp – Burgheim) sei ihnen dem Vernehmen nach die Hilfeleistung verboten worden. Auf der anderen Seite solle das *Gestapa Berlin nach Auskunft der Gestapo Augsburg die Hilfeleistungspflicht *arischer Ärzte gegenüber Juden grundsätzlich bejaht haben. Dies wird schon aus seuchenpolitischen Erwägungen zu billigen zu sein, mindestens soweit jüdische *Ärzte nicht vorhanden oder leicht erreichbar sind. Bei der Bedeutung der Frage ist vielleicht eine allgemeine Weisung angezeigt.

< 2789>

117

Vgl. *Binnenwanderung.

118

Ähnlich der Kinder- und Jugendauswanderung nach *Palästina (vgl. *Alija) wurde, insbesondere nach der *Kristallnacht, Kindern und Jugendlichen die Auswanderung nach England, Holland und Skandinavien ermöglicht mit dem Ziel, daß ihre Eltern ihnen später folgen sollten.

119

Vgl. *Einzelaktionen.

120

Vgl. *Kristallnacht.

344

•404•

Gendarmerie Bad Reichenhall

Selbstmord der Schaustellerwitwe und Jüdin [N.N.a] in Bayer. Gmain durch Vergiftung

Bad Reichenhall, 15.12.1938

StA Mü, LRA 29654

Am 13. Dezember 1938 20 Uhr ist die am 15.12.1871 in Mannheim geborene und seit 1.5.1921 in Bayerisch Gmain wohnhafte Jüdin [N.N.a] derzeitigen Wohnung Villa Edelweiß in Bayerisch Gmain Hs. Nr. 8 1/5 infolge selbst vorgenommener Vergiftung durch Veronal gestorben.121 Die Verlebte [sic] ist am 1.5.1921 von Karlsruhe nach Gmain zugezogen und war Besitzerin der Villa Edelweiß. Ihr Ehemann [N.N.b] war *arischer Abstammung und Schauspieler. Letzterer ist am 26.12.1924 gestorben. Seit dessen Tod lebte die Verstorbene in Bayerisch Gmain sehr zurückgezogen. Wie festgestellt wurde, ist sie im Jahre 1907 aus der jüdischen *Gemeinde ausgetreten.122 Die in letzter Zeit erfolgten Maßnahmen gegen die Juden in Deutschland ließ sich die Verlebte sehr zu Herzen gehen, lebte in einer gewissen Angst, daß ihr noch einmal ein Leid angetan werde und äußerte sich auch schon wiederholt, daß sie lebend ihre Villa nicht verlassen werde, falls sie hiezu gezwungen werden sollte.

Ihre einzige Stütze war ihr Hausmädchen [N.N.c] geb. am 7.12.1911 in Neubeuern, BA Rosenheim, die bei ihr seit 1931 in Stellung war.

Nach den Feststellungen und Angaben der [N.N.c] wurde am 9. Dezember 1938123 gegen 17 Uhr an die Haustüre der [N.N.a] ein Plakat angebracht mit der Aufschrift „Alle Juden endlich einmal heraus“. Dieses Plakat hat das Hausmädchen

[N.N.c] noch am gleichen Abend der [N.N.a], die bereits schon im Bette lag, da sie sich tags zuvor infolge eines Sturzes leicht verletzt hatte, übergeben. Über diese neuerdings erfolgte Maßnahme gegen die Juden regte sich die [N.N.a] furchtbar auf, frug ihr Dienstmädchen [N.N.c] wiederholt, wann sie die Villa verlassen müsse und was wohl geschehen werde. Am gleichen Abend gegen 20 Uhr verlangte sie von der [N.N.c] eine Tasse Tee und betonte ausdrücklich, daß sie ihn sehr süß haben wolle. Ihr Wunsch wurde ihr von [N.N.c] auch erfüllt. Am nächsten Tage, den 10. Dezember 1938 in der Früh fand [N.N.c] [N.N.a] bewußtlos im Bett liegend vor.

[N.N.c] verständigte sofort mehrere Ärzte in Reichenhall, die aber die ärztliche Behandlung der [N.N.a] ablehnten und sie zu dem jüdischen, in Reichenhall wohnhaften *Arzt Dr. Ortenau verwiesen. Dr. Ortenau übernahm dann die Behandlung der [N.N.a].

Am 10. Dezember 1938 in der Früh wurden in der Schublade neben ihrem Bett zwei leere Veronalfläschchen gefunden. Demzufolge war anzunehmen, daß sie das Veronal am Abend des Vortages mit dem Tee zu sich genommen hat.

[N.N.a] hat das Bewußtsein nicht mehr erlangt und ist am 13. Dezember 1938

20 Uhr gestorben. Nach dem ärztlichen Gutachten ist sie an [sic] Vergiftung erlegen. Die Ursache der Tat war Nervenzerrüttung durch die erfolgten Maßnahmen gegen sie als Jüdin.

< 2796>

121

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

122

Vgl. *Geltungsjuden.

123

Vgl. *Kristallnacht.

345

•405•

NSDAP Ortsgruppe Castrop-Rauxel

Stimmungsbericht

Castrop-Rauxel, 20.12.1938

StA Ms, NSDAP

Kreis- und Ortsgruppenleitungen Nr. 54

Liste über Volksgenossen der Ortsgruppe Frohlinde-Schwerin, die beim Juden gekauft haben

1. Frau Lipperheide

Castrop-Rauxel

Mühlenkamp

2

Weber

„

3. Mikoleitschak

„

Moltkestr. 32

4. Feck

„

„

16

5. Frau Wilde

„

„

6. Wehner, Pg. (Parteigerichts-

„

Bismarckstr.

verfahren)

7. Hölling

„

„

8. Beisenherz

„

Dortmunderstr. 192

Bauer Wilhelm Degenhardt: Castrop-Rauxel, Stadtt. Deininghausen am 6. 10. 38 eine Kuh verkauft Wert

570 RM

Bauer Wilhelm Grollmann:

am 2. 5. 38 eine Kuh verkauft Wert

580 RM

am 8. 9. 38 „

„

„

„

520 RM

Bauer Wilhelm Menken:

am 7. 4. 38 eine Kuh gekauft Wert

510 RM

am 26. 8. 38 „

„

„

„

575 RM

Bauer Otto Dingebauer:

am 8. 8. 38 eine Kuh gekauft Wert

540 RM

Bauer Heinrich Köster, Jung-Bauernführer:

am 21. 6. 38 eine Kuh gekauft Wert

560 RM

Bauer Ww. Hoerdemann:

am 29. 4. 38 u. am 2. 11. 38 je eine Kuh verkauft Wert

550 RM

„

600 RM

Bauer Wilhelm Klüsener:

am 2. 11. 38 eine Kuh gekauft Wert 600 RM

Bauer Josef Sträter:

Am 4. 11. 38 und am 13. 10. 38 5 Kühe gehandelt:

Wert 610

RM

„ 650 RM

„ 610 RM

„ 650 RM

„ 675 RM

Sämtliche Bauern haben bei dem Juden Rosenberg in Mengede gehandelt.

< 2799>

346

•406•

Gendarmerie Maxdorf

Monatsbericht

Maxdorf, 27.12.1938

LA Sp, H 33 Nr. 1268 III

Polizeiliches und Innerpolitisches

[...]

Volksstimmung

Die Volksstimmung ist gut und zuversichtlich. Die Maßnahmen der Regierung gegen die Juden124 werden begrüßt und hört man allgemein nun sagen „Das hätte man schon früher machen sollen“: Man sieht jetzt so langsam ein, daß die Juden nur Unglück über Deutschland gebracht haben.

< 2808>

•407•

Gendarmerie Muggendorf

Monatsbericht

Muggendorf, 26.12.1938

StA Ba, K 8/9206 I

[Kirchenpolitik]

Am 29.11. behandelte Herr Pfarrer Schilffarth in Streitberg im Konfirmandenunterricht die Taufe und Wiedergeburt. In diesem Zusammenhang erklärte er:

„Wenn die Juden und Heiden getauft werden, dann sind sie auch Christen wie wir.“

Von einem Jungen wurde erwidert: „Herr Pfarrer, wenn einem Juden sechs Kübel Wasser auf den Kopf geschüttet werden, dann bleibt er auch noch ein Jude.“125 Ein großer Teil der Bevölkerung von Streitberg nahm eine solche Unterrichtung sehr empört auf. Wiederum solche von Oberfellendorf vertreten den gegenteiligen Standpunkt und sind der Ansicht, daß dem Geistlichen deswegen kein Vorwurf zu machen wäre. Wie schon verschiedentlich berichtet, gehört der größte Teil der Bevölkerung von Streitberg der *Deutschen Christenbewegung und jene von Ober-felldorf der *Bekenntnisfront an.

< 2809>

•408•

SD-Oberabschnitt Ost II 112

Jahresbericht für 1938

Berlin, 13.1.1939

FfZ, 93121

[...]

Jüdisches Eigenleben

Vereinswesen

Eine völlige Veränderung der Sachlage innerhalb des jüdischen Vereinswe-sens126 trat durch das Gesetz über die Rechtsverhältnisse der jüdischen *Kultusgemeinden vom 28.3.1938127 ein, da hierdurch die jüdischen Kultus- und *Synagogengemeinden ihrer Stellung als Körperschaften des öffentlichen Rechts verlustig gingen. Die Steuerpflicht der jüdischen Gemeinden, die dadurch erfolgte, wurde mit der Verordnung vom 29.3.1938128 rückwirkend auf den 1. Januar 1938 festgesetzt.

124

Vgl. *Kristallnacht, sowie Zeittafel, 12. November 1938.

125

Vgl. •401•, Absatz über Evangelische Kirche; sowie <2787>.

126

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

127

Vgl. Zeittafel.

128

Vgl. Zeittafel.

347

Weitere Veränderungen erfolgten durch die Ausschaltung der ausländischen und staatenlosen Juden aus den jüdischen Organisationen129 im Januar 1938, durch die zwangsweise Auflösung der *Staatszionisten, die ihren Hauptsitz in Berlin hatten, sowie durch die Selbstauflösung von 150 Gruppen jüdischer Vereine, wovon 126 in Berlin und 24 im Regierungsbezirk Frankfurt/Oder erfolgten. Eine genaue Übersicht über die zahlenmäßige Entwicklung der jüdischen Organisationen gibt die nachstehende Aufstellung. Danach bestanden in Berlin: 1933 =

990

jüdische

Organisationen

1936 =

450

„

„

1937 =

347

„

„

1938 =

221

„

„

In Frankfurt/Oder bestanden:

1937 =

42

jüdische

Organisationen

1938 =

18

„

„

Die Zahlen beziehen sich auf den Regierungsbezirk Frankfurt/Oder.

Während die Tätigkeit der jüdischen Vereine in der Provinz fast gänzlich nachgelassen hatte, konnte in Berlin eine verhältnismäßig aktive Arbeit festgestellt werden, wenn auch die Zahl der Veranstaltungen nicht an die des Vorjahres heran-reicht. In der ersten Hälfte der Berichtszeit fanden täglich ca. 20 Veranstaltungen, später nur ca. 8-10 statt, denen eine Zahl von ca. 70 Veranstaltungen pro Tag im Jahre 1937 gegenübersteht. Nachdem am 10. November 1938 die wichtigsten Zentralstellen der jüdischen Organisationen, so die des *Centralverein, der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland, des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten geschlossen worden sind, haben die jüdischen Vereine ihre Betätigung gänzlich eingestellt.

Eine Ausnahme hiervon bildet der Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, dem die Betreuung der jüdischen Kriegsopfer obliegt. Die Räume dieses Bundes werden im Januar 1939 zur Erledigung der wichtigsten Fürsorgearbeit wieder freigegeben. [...]

Auswanderung

Wie bereits oben erwähnt, wurde die *Auswanderung nur bei dem kleineren Teil der Juden ernsthaft in Erwägung gezogen. Hierdurch erklärt sich auch die verhältnismäßig geringe Zahl von tatsächlich erfolgten Auswanderungen, wobei sich für die Reichshauptstadt noch der ständige Zuzug aus der Provinz ungünstig bemerkbar macht.130 Einen Einblick in das Verhältnis der Ab- und Zuwanderung gewährt die als Anlage beigefügte Aufstellung. Hiernach stehen der Abwanderung vom 1.8.1935 bis zum 30.11.1938, die sich auf eine Zahl von insgesamt 39.677 Juden beläuft, die Zuwanderung von 21.428 Juden gegenüber.

Die Auswanderungsvorbereitung erfolgt im Dienstbezirk in den vorhandenen neun Vorbereitungs- bzw. Umschulungslagern.131[...]

Jüdische Presse und Schrifttum

Wie das gesamte jüdische Eigenleben, so durfte sich auch die jüdische *Presse in völliger Selbständigkeit entwickeln. Diese Großzügigkeit seitens des nationalsozialistischen Staates wurde von den Juden mit Artikeln beantwortet, in denen in 129

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

130

Vgl. *Binnenwanderung.

131

Vgl. *Umschichtung.

348

mehr oder weniger versteckter Form *assimilatorische Gedanken verbreitet wurden. So mußte die Jüdische Rundschau gleich zu Anfang des Jahres 1938 mit einem 1-monatlichen [sic] Erscheinungsverbot belegt werden.

Auch auf diesem Gebiet erfolgten die ersten einschneidenden Maßnahmen erst nach dem 9. November.

Die Auflagenziffer der jüdischen Zeitungen zeigen seit der Machtübernahme eine abfallende Tendenz. Über die einzelnen jüdischen Zeitungen liegen hier folgende Zahlen vor:

„*Jüdische Rundschau“

Auflagenhöhe:

4. Vierteljahr

1935 =

38.000

Exemplare

3. Vierteljahr

1938 =

25.000

„

„*CV-Zeitung“

Auflagenhöhe:

3. Vierteljahr

1935 =

40.000

Exemplare

1. „

1938 =

37.715

„

2. „

1938 =

38.232

„

3. „

1938 =

39.519

„

„*Israelitisches Familienblatt“

Auflagenhöhe:

4. Vierteljahr

1935 =

35.000

Exemplare

3. Vierteljahr

1938 =

26.500

„

Die Bezieherzahl des „Israelitischen Familienblattes“ in Berlin fiel von 9.000 im Jahre 1935 auf 6.800 1938.

„*Gemeindeblatt der jüdischen Gemeinde Berlin“

Auflagenhöhe:

4. Vierteljahr

1936 =

50.000

Exemplare

3. Vierteljahr

1938 =

39.000

„

Seit dem 9. November haben alle jüdischen Zeitungen ihr Erscheinen eingestellt, den bisherigen Abonnenten wird das neu herausgegebene *Jüdische Nachrichtenblatt geliefert.

Beziehungen der Juden zu den Lebensgebieten

Wirtschaft

Von den erfolgten Maßnahmen zur Ausschaltung der Juden aus den Lebensgebieten wurde die Wirtschaft am stärksten berührt. Während zu Ausgang des Jahres 1937 die Juden in der Wirtschaft finanzielle Höhepunkte erreichten, waren bereits nach knapp einem Jahr sämtliche Juden aus der öffentlichen Wirtschaft ausgeschaltet. Die hier vorliegenden Zahlen über Umsätze im jüdischen Einzelhandel haben durchwegs eine stark ansteigende Kurve. So war es ein oft zu beobachtendes Bild, daß jüdische Geschäfte „wegen Überfüllung“ geschlossen werden mußten.

Diese Tatsachen entgingen natürlich auch nicht der Beobachtung des aktiv-politischen Teils der Bevölkerung; vor allem war es die Parteigenossenschaft, auf die dieser Zustand beschämend wirkte. So kam es denn, daß bereits im Vorjahre, in verstärktem Maße jedoch während der Berichtszeit *Einzelaktionen, die sich zunächst im Einwerfen von Schaufensterscheiben und in der Beschmierung jüdischer Geschäfte äußerten, festgestellt wurden. Diese Selbstmaßnahmen der Bevölkerung erreichten in den Monaten Mai/Juni, in denen es auch zur Zerstörung von Räumen der jüdischen Kultusgemeinde kam, ihren Höhepunkt, ohne jedoch an dem bestehenden Zustand etwas geändert zu haben.

Die Verordnung gegen die Tarnung jüdischer Geschäfte vom 22.4.1938 wurde daher von weiten Kreisen der Bevölkerung begrüßt, hoffte man doch, daß dadurch eine Trennung zwischen der jüdischen und *arischen Geschäftswelt erfolge. Mit 349

Ausnahme Berlins, wo eine *Kennzeichnung der jüdischen Geschäfte durch Beschriftung erfolgte, blieb diese Verordnung jedoch wirkungslos. Im Gegenteil, infolge der Uneinheitlichkeit der Durchführung war eine zunehmende Unsicherheit, vor allem bei den örtlichen Parteileitungen, bemerkbar.

Eine praktische Ausschaltung der Juden aus der Wirtschaft begann daher erst mit der Abänderung der Gewerbeordnung vom 6.7.1938, wodurch die Ausübung des Fremdenführergewerbes, des Bewachungsgewerbes und des Grundstückshan-dels durch Juden verboten wurde. Auch die Entziehung des Wandergewerbescheines und der Legitimationskarten fiel hierunter.132 – In diesem Zusammenhang ist es bemerkenswert, daß noch 9.446 Berliner Grundstücke in jüdischem Besitz sind, wovon 8.242 inländischen und 1.204 ausländischen Juden gehören.

War bis dahin nur ein langsames Zurückdrängen der Juden aus diesem wichtigen Lebenszweig des deutschen Volkes erfolgt, so brachten es die Ereignisse nach dem Pariser Mord133 mit sich, daß am 31.12.38 die restlose Beseitigung des jüdischen Einflusses aus der Wirtschaft erfolgte. Eine Ausnahme bilden die Juden ausländischer Staatsangehörigkeit, denen auch nach dem 31.12.1938 die Ausübung ihres Gewerbes gestattet bleibt. Von der Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem Wirtschaftsleben und der dazu ergangenen Durchführungsverordnungen134 werden in Berlin 3.767 Einzelhandelsgeschäfte betroffen, von denen aber nur 1.200 in arischen Besitz überführt werden sollen,135 um eine Übersetzung einzelner Ge-werbszweige zu vermeiden. Z.Zt. sind 700 Geschäfte arisiert worden, bei den restlichen 500 werden die Verhandlungen durchgeführt.

Rasse- und Volksgesundheit

Auf dem Gebiete der Rasse- und Volksgesundheit brachte das Berichtsjahr ebenfalls eine entscheidende Veränderung. Durch die vierte, fünfte und sechste Durchführungsverordnung zum Reichsbürgergesetz erfolgte die Ausschaltung der jüdischen *Ärzte. Von diesen Verordnungen wurden in Berlin 1.561 jüdische Ärzte und im Regierungsbezirk Frankfurt/Oder 25 Ärzte betroffen. Der Anteil der Juden an diesem Berufszweig belief sich noch am 1.7.1938 auf 22,4%.

Ganz erheblich höher als im Vorjahre ist die Zahl der gemeldeten *Rasseschan-defälle. Während im Jahre 1937 1.342 Fälle bearbeitet wurden, lagen bis zum 31.10.1938 bereits 1.718 Rasseschandedelikte vor, sodaß sich die Zahl für 1938 auf über 2.000 belaufen dürfte. Die Zahlen beziehen sich auf Berlin.

Ein bisher ungelöstes Problem ist das der jüdischen Prostituierten, deren Zahl sich in Berlin auf etwa 70 beläuft. Etwa die Hälfte von ihnen war bereits in Rasse-schandeprozessen verwickelt. Eine Überführung in ein *Konzentrationslager erfolgte aber nur dann, wenn die angeklagten Männer rechtskräftig verurteilt wurden.

Rechtswesen

Nachdem durch die fünfte Durchführungsverordnung zum Reichsbürgergesetz die jüdische *Rechtsanwälte, und durch die sechste Verordnung die jüdischen Patentanwälte aus dem Rechtsleben ausgeschaltet wurden, wurden von den 698 betroffenen Rechtsanwälten 72 als Konsulenten zugelassen.

132

Vgl. Walk, Sonderrecht, S. 232, Nr. 500.

133

Vgl.*Gryznszpan, Herschel.

134

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938.

135

Vgl. *Arisierung.

350

In der Rechtssprechung hat ein außerhalb des Dienstbezirkes gefälltes Urteil, welches eine Jüdin, die wegen Vergehens gegen den § 218 (Abtreibung) angeklagt war, freisprach, erhebliches Aufsehen und Anlaß zu Meinungsverschiedenheiten innerhalb des Rechtswahrerstandes gegeben. Die Begründung des Urteils besagt, daß der § 218 das Bluterbe des deutschen Volkes, nicht aber das des jüdischen schützen will.

Kulturelles Leben

Auf diesem Gebiet ist die Anordnung des Reichspropagandaministers vom 12.11.1938136 bemerkenswert, wonach Juden der Besuch kultureller Veranstaltungen verboten ist. Auswirkungen dieser Anordnung machten sich besonders bei den Lichtspieltheaterbesitzern des Westens bemerkbar, die seit dieser Zeit einen Besu-cherrückgang von 30-50% aufzuweisen haben. Für das Judentum selbst bedeutet diese Anordnung ein verstärktes Interesse an den Veranstaltungen des Jüdischen

*Kulturbundes.

Erziehung

Die Verordnung des Reichserziehungsministers vom 30.11.1938137 untersagte den Juden weiterhin den Besuch der dem Reichserziehungsministerium unterstellten Schulen, nachdem bereits vorher die jüdischen Kinder aus den Volks- und Mittelschulen entfernt worden waren. Auch die Entlassung der fortbildungsschul-pflichtigen Juden ist inzwischen erfolgt. Da die in Berlin bestehenden 27 jüdischen Schulen138 ohnehin im Jahre 1938 einen größeren Schülerrückgang hatten, macht die Aufnahme der Entlassenen keinerlei Schwierigkeiten.

Zusammenfassend kann gesagt werden, daß die *Judenfrage seit der Machtübernahme erstmalig in der Berichtszeit in ein entscheidendes, soweit es die Ausschaltung aus den Lebensgebieten betrifft, in ein abschließendes Stadium getreten ist.

Den Juden sind durch eine Vielzahl von Verordnungen große Beschränkungen in ihrer persönlichen Freiheit auferlegt worden. Das jüdische *Vereinswesen ruht völlig. Für die jüdische *Auswanderung spielen die verschiedenen Richtungen des

*Zionismus, wie auch das Ziel der Auswanderung, keine Rolle mehr. Eine Vereinfachung der zur Auswanderung erforderlichen Formalitäten würde binnen kurzem die Auswanderungsziffern wesentlich erhöhen. Die jüdische *Presse ist bis auf ein Zentralorgan139 lahmgelegt und spielt nur noch eine untergeordnete Rolle.

Die Lebensgebiete sind durch die einschneidenden Maßnahmen von jeglichem jüdischen Einfluß gesäubert. Ungeklärt ist bisher lediglich die Frage der jüdischen Zahnärzte und Dentisten.

Über die Gestaltung der weiteren Entwicklung läßt sich z.Zt. noch kein Urteil bilden, da ein großer Teil der erlassenen Gesetze und Verordnungen mit dem Abschluß der Berichtszeit zusammenfielen. [...]

< 2773>

136

Vgl. Zeittafel.

137

Hier offensichtlich ein Fehler. Das richtige Datum der Verordnung war 15. November 1938, vgl. Zeittafel.

138

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

139

Vgl *Jüdisches Nachrichtenblatt.

351

•409•

Stadtpräsident Reichshauptstadt Berlin

Sonderbericht über die Entjudung des Einzelhandels in Berlin Berlin, 5.1.1939

BArch-MA, RH 19/2374

Entjudung des Einzelhandels in Berlin

Die Verordnung des Beauftragten für den Vierjahresplan vom 12. November 1938 zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben (RGBl. I S. 1580)140 brachte mit dem Verschwinden der Juden aus dem Einzelhandel das Ergebnis, welches ich in meinem grundsätzlichen Bericht vom 9. März 1938 – I 4a Allg.

(5) 36.37141– dringlichst angeregt hatte. Zwar war es seit dem Sommer 1938 aufgrund des Erlasses des Reichswirtschaftsministers vom 5. Juli 1938 – III Jd.

2818/38142 – möglich, das volkswirtschaftliche Interesse bei der Beurteilung der Zulassung einer *Arisierung über die Grundsätze des Einzelhandelsschutzgesetzes hinaus anzuwenden; die Möglichkeit, jüdische Einzelhändler außerhalb von Anträgen auf Arisierung auszuschalten, bestand aber nicht.

Die Entwicklung drohte aufgrund der Verordnung vom 12. November in Berlin äußerst stürmisch zu werden. Berlin hatte nach parteiamtlichen Unterlagen nicht weniger als 3.700 jüdische Einzelhandelsgeschäfte, die sich auf die einzelnen Bezirke innerhalb Berlins ganz verschieden verteilten. Bei sehr gering besetzten Randbezirken stieg die Zahl in den Bezirken Mitte und Kreuzberg insgesamt auf über 1.100 jüdische Einzelhandelsgeschäfte. Bezirke im Westen wie Wilmersdorf und Zehlendorf hatten zusammen immer noch fast 300 Geschäfte dieser Art, während die Zahl in Charlottenburg und Spandau fast 400 erreichte. Stark besetzt waren noch die Bezirke Schöneberg und Tiergarten mit insgesamt über 600 Geschäften. Die allerdings sehr dicht besiedelten Bezirke im Norden Berlins Horst Wessel und Prenzlauer Berg hatten insgesamt deren fast 700. Zwei Fragen waren am dring-lichsten zu lösen:

1) eine geregelte Verwertung der jüdischen Warenläger zu erreichen, 2) zu verhindern, daß ungeeignete oder minderwertige Elemente sich in den Einzelhandel eindrängten.

Für das erste ließ ich im Reichswirtschaftsministerium anregen, die Warenläger vorerst einmal nach Art der Beschlagnahme der Konkursmasse festzulegen, um einen wilden Ausverkauf unmöglich zu machen. Dies ist allerdings erst geraume Zeit später mit der Verordnung vom 23. November (RGBl. I S. 1642) durch die Einsetzung der Abwickler und durch das Verbot des freihändigen Verkaufs an letzte Verbraucher geschehen.143 Ob in der Zwischenzeit von etwa zwei Wochen nicht doch schon eine große Menge solcher Waren aus jüdischer Hand einen unbekannten Weg gegangen sein mag, möchte ich dahingestellt sein lassen. Ich fürchte fast, daß man die Menge der Waren in jüdischer Hand doch zu unterschätzen geneigt gewesen war. Nach neuerer Auskunft der Einzelhandelsabteilung bei der Industrie- und Handelskammer sind allein für Berlin aus jüdischer Hand sechs Millionen Waren bei der Wirtschaftsgruppe Einzelhandel angeboten worden. Al-140

Vgl. Zeittafel.

141

Der Bericht liegt den Herausgebern nicht vor.

142

Vgl. Zeittafel.

143

Vgl. Walk, Sonderrecht, S. 271, Nr. 92.

352

lerdings erwies sich der Wert dieser Waren bei der Abschätzung durch den Sach-verständigen um 1 1/2 Million geringer, also nur 4,5 Millionen Reichsmark. Der größte Teil wurde inzwischen von der Fachgruppe bei deutschen Firmen untergebracht; nur ein kleiner Teil wurde den Juden zum freien Verkauf überlassen. Die Menge der Waren wird sich noch erhöhen, da noch etwa 1/4 des Angebots aussteht.

Mir ist auch bekannt, daß jüdische Inhaber kleinerer Geschäfte sich Interessenten in ihre Wohnung bestellt haben, wobei nur bedauerlich ist, daß sich offensichtlich noch eine große Zahl deutscher Volksgenossen gefunden hat, die es für richtig halten, kurz vor der Bereinigung der deutschen Volkswirtschaft von Juden ihre Waren aus jüdischer Hand zu beziehen. Diese Beobachtung führt auf den zweiten Punkt, den Schutz des Einzelhandels vor ungeeigneten Elementen.

Daß die Auswahl der Bewerber nicht in der notwendigerweise zeitraubenden Form der Überprüfung der Bewerber nach dem Einzelhandelsschutzgesetz 1933 zu lösen war, stellte sich bald heraus. Es setzte bei den Bezirken sogleich nach den Vorgängen in der Nacht zum 10. November 1938144 ein solcher Andrang ein, daß Beamte z.B. des Bezirkes Mitte den ganzen Tag nur mit der Auskunfterteilung an Bewerber und mit der Ausgabe von Formularen voll beschäftigt waren. Der erste Wunsch der Bewerber ging dann regelmäßig dahin, zunächst einmal Kredite für die Übernahme des jüdischen Einzelhandelsgeschäftes zu erhalten. Für die Vielzahl der Bewerber, die nicht nur nach der geldlichen Seite, sondern auch in ihrer Branchen-kunde ganz unterrichtet waren, ergab sich daraus die zweite Frage. Es war die, wo ihnen denn ein gutes jüdisches Geschäft „nachgewiesen“ werden könnte. Auch dies ist ein Beweis, welche berufsfremden Elemente sich für jüdische Geschäfte interessierten. Aus solchen Kreisen wurde mir auch nahegelegt, ich möge für das Stadtgebiet Berlin eine zentrale Liste der arisierungswürdigen Geschäfte einrichten, ein Wunsch, der letzten Endes darauf hinausging, meine Behörde zu einer Vermitt-lungsstelle zu machen. Nur als Kuriosität, aber dennoch mit einem gewissen erns-ten Hintergrund ist zu erwähnen, daß Mitte Dezember überall im Reich das Gerücht auftauchte, bei dem Stadtpräsidium würden zentral jüdische Geschäfte für das ganze Reich nachgewiesen. Dieses Gerücht hatte zur Folge, daß Bewerber von weit her (Gleiwitz, Rheinland) zu meiner Behörde reisten. Merkwürdigerweise aber wandten sie sich an meine beiden Schulabteilungen, die nicht im Rathaus, sondern in einem Geschäftshaus in der Schicklerstraße 5/6 (unweit vom Alexanderplatz) untergebracht sind. Es hat sich nie aufklären lassen, wie dieses Gerücht, und vor allem die Angabe der Anschrift meiner Schulabteilung, entstanden sein mag.

Für jedes einzige jüdische Einzelhandelsgeschäft waren zumeist mindestens 3-4 Bewerber vorhanden. In den Gefolgschaften bildeten sich dann mehrere Partei-ungen, die sich zu Gunsten der verschiedenen Bewerber erklärten, diese nun durch zahlreiche Besuche bei mehr oder weniger zuständigen behördlichen Stellen zu unterstützen suchten, während sie sich untereinander der Judenfreundschaft be-zichtigten. [...]

Der Wunsch, den Arbeitsplatz im Zusammenhang mit der Auflösung jüdischer Geschäfte zu tauschen, ist allgemein äußerst gering.

Um in die zahllosen Bewerber eine gewisse Ordnung hineinzubringen, wurde im Benehmen mit dem Reichswirtschaftsministerium, zwischen den Berliner Stellen 144

Vgl. *Kristallnacht.

353

der Partei und meiner Behörde vereinbart, die Berliner Kreisleiter stark für die Auswahl der Bewerber einzuschalten. Der Gauwirtschaftsberater hat dazu Richtlinien erlassen, die eine Reihenfolge aufstellen, nach der Bewerber bei Vorschlägen der Kreisleiter zu berücksichtigen sind. Voranstehen sollten alte und verdiente Parteigenossen, die in der Kampfzeit geschädigt sind. Es folgen Parteigenossen, die sich selbständig machen wollen, die aber wirtschaftlich erfahren sein müssen, weiter Abrißgeschädigte (im Zusammenhang mit der Neugestaltung Berlins) und schließlich langjährige Angestellte jüdischer Betriebe, sofern es nicht „*Judenknechte“

sind. Über die Zulassung im einzelnen soll der Kreisleiter, der Kreiswirtschaftsbe-rater, der Kreiswalter Handel der DAF, der Bezirksobmann der Einzelhandelsver-tretung bei der Industrie- und Handelskammer Berlin zusammen mit den Bezirks-bürgermeistern entscheiden. [...]

Wohlfahrtsaufwendungen für Juden

[...] Überraschend hoch war in Berlin die Zahl der Handwerksbetriebe in jüdischer Hand. Die Handwerkskammer zählte etwa 2.600. Es verteilen sich die jüdischen Handwerker in der Hauptsache auf das Herren- und Damenschneiderhand-werk (625 + 351), auf das Kürschner- und Putzmacherhandwerk (364 + 268), ebenso auf das Schuhmacherhandwerk (181), die Uhrmacher (114), das Gold und Silber-schmiedehandwerk (49).

< 2782>

•410•

SD-Oberabschnitt Süd II 112

Jahresbericht für 1938

München, o.D.

FfZ, 93121

Judentum

[...]

Das jüdische Vereinsleben

Nachfolgend soll zunächst der Rahmen der jüdischen Vereinstätigkeit145 im Oberabschnittsbereich aufgezeigt werden. Die Zentralstelle des gesamten jüdischen Lebens in Bayern befindet sich in München und ist in dem Verband Bayerischer israelitischer Gemeinden,146 bezw. dem jüdischen *Kulturbund organisatorisch verankert.

Nach politischen Gauen gegliedert ergibt sich folgendes Bild:

[...]

Schwaben

[...] Ein innerorganisatorisches Problem für die Judenschaft bildete der Vollzug des Reichsgesetzes über die Rechtsverhältnisse der jüdischen Kultusvereinigungen vom 28.3.38.147 Neben anderen Zielen hatte sich der Verband bayerischer israelitischer Kultusgemeinden die Neuordnung des gesamten jüdischen Vereinswesens zur Aufgabe gemacht. Unter Wahrung der Selbstbestimmung wollte er die bayerischen Juden zur Pflege ihrer religiösen Interessen zusammenfassen. Als Pro-grammpunkte wurden hierzu folgende aufgestellt:

145

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

146

Vgl. *Landesverbände jüdischer Gemeinden.

147

Vgl. Zeittafel.

354

1. Die Förderung allgemeiner und sozialer Angelegenheiten namentlich der herkömmlichen religiösen Einrichtungen der *Kultusgemeinde,

2. die Bereitstellung von Mitteln für nicht genügend leistungsfähige Ver-bandsgemeinden,

3. die Beratung der Gemeinden in Angelegenheiten der Verwaltung, 4. die Fürsorge der *Rabbiner, Lehrer, Kantoren und andere Beamte der Ver-bandsgemeinde,

5. die Schlichtung von Streitigkeiten im Güteverfahren oder Schiedsspruch, 6. die Vertretung der Gemeinden gegenüber den Zentralbehörden in Angelegenheiten, die sich auf das Verhältnis der Religionsgemeinschaft zum Staat beziehen, 7. die allgemeine Vertretung der bayerischen Gemeinden innerhalb der

*Reichsvertretung der Juden Deutschlands. [...]

Den israelitischen Kultusgemeinden wird es bei derselben Abwärtsentwick-lung nicht mehr lange möglich sein, den gestellten Aufgaben gerecht zu werden.

Ein finanzieller Zusammenbruch ist daher in absehbarer Zeit zu erwarten. Der Erlaß, der die jüdischen Organisationen ihrer Eigenschaft als Körperschaft des öffentlichen Rechts enthob, schien somit ein maßgeblicher Schlag gegen das gesamte jüdische Vereinsleben zu werden. Bedingt durch die aufgeführten Senkungen der Zuschüsse einerseits und die steigende Interesselosigkeit andererseits war es einigen Vereinen nicht mehr möglich, ihren Betrieb aufrechtzuerhalten. Die gleichgerichte-ten Männer- und Frauenvereine legten zum Teil ihre Tätigkeit nieder oder ver-schmolzen zu einem Verein.148

Diese dadurch hervorgerufene Verwirrung innerhalb der Judenheit machte anfangs den Eindruck, als ob das Gesetz zur Änderung der rechtlichen Verhältnisse der Juden schon genügen würde, ihre Widerstandskraft zu brechen. Durch engere Fühlungnahme untereinander brachten sie es aber fertig, sich von diesem Schlag zu erholen. Es wurden mehr religiöse Veranstaltungen abgehalten, um den Glaubensgenossen zu zeigen, daß ein enger Zusammenhalt der Juden unerläßlich sei. Die üblichen Diskussionen innerhalb der Verbände wurden dann bald abgestellt. Nach einem achttägigen Versammlungsverbot kam das *Vereinsleben wieder in gleichmäßige Bahnen. Erst die Aktion im November 1938149 brachte eine erneute und tiefeingreifende Unterbrechung. Nachdem der größte Teil der Funktionäre der jüdischen Vereine im *KZ Dachau sich befand, war jegliche Vereinstätigkeit von selbst abgestoppt. Lediglich die im Reichsinteresse arbeitenden Auswanderungs-Lager und Umschichtungslager150 haben teilweise ihre Tätigkeit wieder aufgenommen. Ebenso hat der Landesverband der bayerischen israelitischen Gemeinden Münchens seine Arbeit wieder begonnen, um die in Händen von Dr. *Weiler liegende Auswanderungsberatung und die von der Wohlfahrtsstelle151 durchzuführende Unterstützung der ärmeren Juden betreiben zu können. Im allgemeinen warten die jüdischen Vereine ab, welche Beschlüsse in Berlin gefaßt werden.

Neben der allgemeinen Arbeit der einzelnen jüdischen Vereine und Organisationen kann von einer eigentlichen Propaganda nicht gesprochen werden, da die 148

Vgl *Chewra Kaddischa.

149

Vgl. *Kristallnacht.

150

Vgl. *Hachschara, sowie *Auswanderung.

151

Vgl. *Wohlfahrtsspflege, jüdische.

355

einzige Möglichkeit hierzu nur in der Veröffentlichung in den unter Zensur stehenden jüdischen Zeitungen152 möglich war. Das ca. 16 Seiten starke jüdische Gemeindeblatt „Für den Verband der Kultusgemeinden in Bayern“153 versuchte in seiner Haltung den verschiedenen, anfänglich uneinigen Vereinen, ausgleichend gegenüberzutreten. Weiter erschien noch die jüdische Zeitung „Die *jüdische Rundschau“, die ebenfalls sich nur mit allgemeinen Fragen befaßte. Es wurden zum großen Teil Abhandlungen über die Lage in *Palästina und andere Kurzberichte über die Jugendschulungsarbeit als Vorbereitung zur Auswanderung gebracht.

Zur Unterstützung der Auswanderungsbestrebungen wurden von der Kultusgemeinde Sprachkurse und aufklärende Vorträge über die mit dem Auswanderungsproblem in Zusammenhang stehenden Fragen gehalten. Vereinzelt wurden Abende mit Konzerten und Vorträge über jüdische Autoren durchgeführt. Dabei wurde der Versuch unternommen, jüdisches Kulturschaffen dem jüdischen Volk schmackhaft zu machen, mit dem Hinweis, daß das jüdische Kulturleben zumindest genauso alt sei, wie das des Gastlandes. Symphonien, Konzerte, Einzelmusik-darbietungen, Streichquartette, Klavierabende, auch heitere Musik, sollten ebenfalls als Marksteine für das jüdische Kunstschaffen werben.154 Jedoch konnte bemerkt werden, daß in der Stadt die meisten Darbietungen, bis zu dem Verbot des Besuches deutscher Kultureinrichtungen, sehr schlecht besucht waren, da die Aufführungen in den deutschen Theatern als hochwertiger empfunden wurden.

Daneben wurde von den zionistischen Organisationen155 des gesamten Oberab-schnittbereiches verschiedene Vortragsabende eingeschaltet, in denen eingehend auf die Auswanderungsfrage und die Siedlungsmöglichkeiten in Palästina hingewiesen wurde. Durch die politischen Auseinandersetzungen in Palästina156 glaubte man jedoch nicht an eine Durchsetzung des gesteckten Zieles. [...]

< 2774>

•411•

SD Oberabschnitt West II 112

Jahresbericht für 1938

Düsseldorf, o.D.

FfZ, 939121

Die Lage des Judentums im Jahre 1938 ist durch einen katastrophalen Niedergang auf allen Gebieten und allen bisher bestandenen Einflußsphären gekennzeichnet. [...]

Schon zu Beginn des Jahres steigerte sich der Auswanderungswille auch der älteren Juden im Gegensatz zu den Vorjahren, in denen sich nur junge Juden freiwillig zur *Auswanderung meldeten, da sie die Sorgen um den zukünftigen Beruf ins Ausland trieb. [...]

Die Ausweisung der polnischen Juden157 erregte durch die unvermutete Zwangsmaßnahmen beträchtliches Aufsehen, insbesondere in den Kreisen der im hiesigen Bereich lebenden ausländischen Juden, die in der Ausweisung den Beginn 152

Vgl. *Presse, jüdische im Dritten Reich.

153

Vgl. *Bayerisches Israelitisches Gemeindeblatt.

154

Vgl. *Kulturbund deutscher Juden, sowie *Lehrhaus, jüdisches und *Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung.

155

Vgl. *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

156

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina, sowie Zeittafel, April 1936.

157

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938.

356

eines allgemeinen Vorgehens gegen ausländische Juden erblickten.158 Man vertrat den Standpunkt, daß die Ausweisung ein Versuchsballon der deutschen Regierung sein sollte, um festzustellen, ob und wie das Ausland zu diesen Vorgängen Stellung nehmen würde. Im hiesigen Oberabschnittsgebiet wurden ungefähr 3.000 Juden entfernt und abtransportiert.

Die Ereignisse des 9. und 10. Novembers 1938159 wurden nur in den größeren Städten des hiesigen Bereiches von breiteren Volksmassen getragen. In den kleineren Städten, und vor allen Dingen auf dem flachen Land beteiligte sich die Bevölkerung nicht. Doch wurde die Aktion im allgemeinen wenigstens im Anfang mit der Befriedigung aufgenommen. Der zuverlässige Teil der Bevölkerung billigte durchaus die von Ministerpräsident *Göring gegen die Juden getroffenen Anordnungen.160 Es wurde dabei betont, daß die Aktion zweifellos eine Grundlage für die restlose Lösung der *Judenfrage in Deutschland um einen gewissen Schritt vorwärts gebracht habe. Mit der Art der Durchführung der Aktion war man jedoch in den meisten Kreisen nicht einverstanden. Stark ablehnend verhielt sich der überwiegend konfessionell gebundene Bevölkerungsteil. Priester beider Konfessionen nutzten die Protestaktion zu Angriffen auf den Nationalsozialismus aus.161 Die zerstörten *Synagogen wurden als geschändete „Gotteshäuser“ bezeichnet, als was sie früher nie anerkannt wurden. Man benannte die Aktion offen eine Kulturschande und Glaubensverfolgung. Vermutungen wurden laut, man habe jetzt mit der Verbrennung von Gotteshäusern angefangen, das gleiche könne auch in kürzester Zeit mit den christlichen Kirchen geschehen. Von der Kanzel wurde verkündet, daß in den Orten, in denen die Synagogen zerstört worden seien, nie mehr Friede und Glück einziehen werde. Als Ausdruck dieser Haltung fanden in verschiedenen Orten Protestkundgebungen gegen die Judenaktionen statt. So tätigte z.B. in Vreden der größte Teil der Bevölkerung am Tage nach der Judenaktion ostentativ seine Einkäufe in den noch einigermaßen ganz gebliebenen jüdischen Geschäften. Orts-gruppenleitern, die man für die Aktion verantwortlich machte, wurden in anderen Orten die Fenster eingeworfen. Eintopfspenden und Pfundsammlungen der NSV

lehnte man unter Hinweis auf die Judenaktion ab. Im Ruhrgebiet wurden Flugblätter verteilt, die die Aufforderung enthielten, diejenigen Parteiführer und staatlichen Beamten, die den Protestaktionen und Zerstörungen tatenlos zugesehen hätten, zu erschießen. Im Regierungsbezirk Aachen sind Flugblätter erfaßt worden, die feststellten, daß 99% der Bevölkerung mit diesen „Schandtaten“ nichts zu tun haben wollten. Ein anderes Flugblatt, das im gleichen Regierungsbezirk sichergestellt wurde, verwies im Zusammenhang mit den Zerstörungen der Synagogen auf den Reichstagsbrand. [...]

Als Einzelfall ist noch interessant, daß ein Jude Hirsch-Dunker, der neben vielen anderen nach Holland zu flüchten versuchte, am Grenzübergang in einen Kraftwagen angehalten wurde. Man fand bei ihm einen Reisepaß und ein persönliches 158

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

159

Vgl. *Kristallnacht.

160

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938, Sitzung in *Görings Luftfahrtministerium; sowie Zeittafel, 12. November 1938, Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben.

161

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

357

Schreiben des Prinzen Joachim Albrecht von Preußen, das ihn ermächtigte, den Kraftwagen des Prinzen zur Fahrt nach Holland zu benutzen.

Durch die Protestaktion und die Festnahmen der führenden jüdischen Persön-lichkeiten162 wurde die Tätigkeit der jüdischen Organisationen und Vereine, die zu Beginn des Berichtsjahres teilweise sehr rege waren,163 nach und nach aber durch die äußeren Umstände immer mehr abfielen, für den Rest des Berichtsjahres völlig lahmgelegt. [...]

< 2777>

•412•

SD-Oberabschnitt Elbe II 112

Jahresbericht für 1938

Chemnitz, 18.1.1939

FfZ, 93121

Das Jahr 1938 stand unter dem Zeichen verschärfter antijüdischer Haltung der Partei, des Staates und der Bevölkerung, die unter dem Eindruck der Tat von Herschel *Grynszpan durch antijüdische Aktionen der Partei und ihrer Gliederungen ihren Höhepunkt erreichte und Ausmaß in bisher nicht gekanntem Umfange annahm.164

Im Gau Sachsen begann das Jahr 1938 verheißungsvoll mit antijüdischen Kundgebungen. Auf Veranlassung des Gauleiters wurde am 31.1.38 in Dresden, Bad Weißer Hirsch, eine Protestkundgebung gegen die dort aufhältlichen [sic] jüdischen Kurgäste165 veranstaltet. Der Erfolg war das fluchtartige Verschwinden von 150 Juden. Im Februar 1938 wurden schlagartig die Kundenkarteien der größeren jüdischen Geschäfte Sachsens einer Kontrolle nach arischer Kundschaft unterzogen.

Ein großer Teil dieser Kunden vermied es daraufhin, weiter bei Juden zu kaufen.

Anfang März fand in sämtlichen Orten Sachsens, besonders in den Großstädten mit jüdischer Bevölkerung, eine Versammlungswelle von Hunderten von Massenkundgebungen, zum Teil mit prominenten Reichsrednern der NSDAP, unter dem Stichwort „Völkerfrieden oder Judendiktatur“ statt. Auch in den übrigen Gauen Thüringen, Halle-Merseburg und Magdeburg-Anhalt wurde durch antijüdische Maßnahmen, speziell auf wirtschaftlichem Gebiet, versucht, den Einfluß des Judentums zu brechen. Allgemein wurden *Schilder verschiedener Art angebracht, um die jüdischen Geschäfte als solche dem kauflustigen Publikum kenntlich zu machen. Verschiedentlich kam es auch zu Ausschreitungen gegen jüdische Einzelhandelsgeschäfte,166 wie in Leipzig gegen die UWO-Filiale, die daraufhin behördlicherseits geschlossen wurde. Wenn aufgrund dieser Maßnahmen die Juden trotzdem nicht in erhöhtem Maße ihre Geschäfte verkauften,167 so ist dies nur ein Zeichen dafür, daß auch diese jüdischen Geschäfte an dem allgemeinen wirtschaftlichen Aufschwung Anteil hatten. Ein Teil der jüdischen Geschäftsinhaber versuchte, seine Geschäfte pro forma an Strohmänner abzugeben, oder sie mit Hilfe arischer Verwandter zu arisieren. Gegen diese Tarnungsversuche wurde am 22.4.1938 die Verordnung gegen die Unterstützung der Tarnung jüdischer Gewerbebetriebe 162

Vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 119 E.

163

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

164

Vgl. *Kristallnacht.

165

Vgl. *Kurorte und Bäder.

166

Vgl. *Einzelaktionen.

167

Vgl. *Arisierung.

358

erlassen.168 Ein weiterer Schlag im Reichsmaßstabe erfolgte am 23.4.1938169 mit der Verordnung über die Anmeldung des jüdischen Vermögens. Wenn auch vorerst die Juden durch diese Anmeldung nicht direkt geschädigt wurden, so bedeutete sie aber doch einen ziemlichen Unsicherheitsfaktor, da zunächst nicht bekannt war, welchen Zwecken diese Anmeldung dienen sollte. Schlag auf Schlag folgten weitere Verordnungen und Gesetze, die die Existenzgrundlage eines großen Teiles des Judentums erschütterten. Am 6.7.1938 erschien das Gesetz zur Änderung der Gewerbeordnung für das Deutsche Reich (Einschränkung der gewerblichen Tätigkeit von Juden).170 Kurze Zeit darauf kam die Ausschaltung der jüdischen *Ärzte. Den schwersten Schlag, den das Gesamtjudentum erhielt, war die Verordnung vom 12.11.1938 zur Ausschaltung der Juden aus dem Wirtschaftsleben.171 Hatten alle vorhergegangenen Gesetze und Anordnungen und alle von seiten der Parteistellen oder der Bevölkerung ergriffenen Maßnahmen nur die Wirkung, daß einzelne Juden, ihrer augenblicklichen Existenzgrundlage entzogen, versuchten, sich einen anderen Verdienst zu beschaffen, so erloschen mit der Verordnung vom 12.11.1938

sämtliche Möglichkeiten restlos. Die Gesetze und Verordnungen brachten also sowohl eine schwere Schädigung bezw. Zerschlagung des jüdischen Wirtschaftslebens, als auch eine fast restlose Isolierung des Judentums vom deutschen Volke. [...]

Ganz automatisch hat sich im Laufe des Jahres der Schwerpunkt der gesamten jüdischen Arbeit auf die *Gemeinden verlagert. Anfang bis Mitte des Jahres versuchten die Gemeinden ihren Einfluß auf das Gesamtjudentum durch Einzelmaßnahmen, wie neutrale Heimabende, Vorträge allgemeiner Art, offene Unterstützung des *Hilfsvereins in Auswanderungsfragen zu erhöhen.172 Bereits in der zweiten Hälfte des Jahres konnte ein Teil der jüdischen Organisationen ohne finanzielle Hilfe der Gemeinden ihren Betrieb nicht mehr aufrechterhalten. Naturgemäß machte sich daraufhin der Einfluß der Gemeinden auch auf die Organisationen bemerkbar, je nach Ausrichtung der führenden Gemeindevorsitzenden. Auffallend war, daß in einem großen Teile der Kultusgemeinden das *assimilatorische Element durch *CV-Angehörige die Oberhand gewann und eine Arbeitsteilung zwischen Gemeinde und CV eintrat. Die Auswanderungsberatung, wie überhaupt die ganze Auswanderungsarbeit verlagerte sich immer mehr auf die Gemeinden und den von ihnen betreuten Hilfsverein, während die Beratung auf dem wirtschaftlichem Gebiete der CV an sich gerissen hatte. […]

Nachdem seit dem 10. November bis Mitte Dezember das gesamte jüdische Leben ausnahmslos brach lag, beginnen seit dieser Zeit nach und nach einzelne jüdische Gemeinden wieder zu arbeiten. Ihre hauptsächlichste Aufgabe ist die Unterstützung hilfsbedürftiger Juden173 und die Bearbeitung von *Auswanderungsangelegenheiten. [...]

Allgemein ist jedoch die Beobachtung zu machen, daß das Judentum in seinen Organisationen und vor allem die jüdischen Gemeinden ohne Wissen der örtlichen 168

Vgl. Zeittafel.

169

Hier ein Fehler; das richtige Datum der Verordnung war 26. April 1938; vgl. Zeittafel.

170

Vgl. Zeittafel.

171

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938, Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben.

172

Vgl. Vereinsleben, jüdisches.

173

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

359

staatlichen Stellen nichts unternehmen und daß sie sich in allen ihren Handlungen durch Befragung Rückendeckung verschaffen. [...]

Völlig überraschend kam der Abschub der Juden polnischer Staatsangehörigkeit.174 Daß Polen den im Ausland wohnenden Juden in ihrer Mehrzahl die Staatsangehörigkeit aberkennen wollte, war allgemein bekannt. Die Reaktion auf diese von den Polen in Aussicht genommene Maßnahme war auf die einzelnen Juden polnischer Staatsangehörigkeit verschieden. Ein Teil bemühte sich mit allen Mitteln, seine Pässe in Ordnung zu bringen lassen, um polnischer Staatsbürger zu bleiben, da er glaubte, hierdurch bei eventuellen antijüdischen Maßnahmen des Reiches ei-ne Ausnahmebehandlung erlangen zu können. Ein anderer Teil wieder stand dem Verlust der polnischen Staatsbürgerschaft nicht ablehnend gegenüber und war der Meinung, daß er als Staatenloser nicht so leicht von einer Ausweisung betroffen wird. Das plötzliche Eingreifen des Staates vor Ablauf der Frist hatte jedenfalls keiner der Juden erwartet. Im großen und ganzen wurden dadurch die Orte mit einem Schlage frei von jüdisch-polnischer Bevölkerung – bis auf Leipzig. – Hier saßen die

„polnischen Juden“ derart dick aufeinander, daß es der Ordnungspolizei einfach nicht möglich war, überraschend zuzugreifen und es dadurch einem großen Teil der Juden gelang, aus der Wohnung zu verschwinden und sich irgendwo verborgen zu halten. Auf Grund der schon verschiedentlich stattgefundenen Festnahmeaktionen weiß der Jude nämlich ganz genau, daß nach zwei bis drei Tagen eine gewisse Beruhigung der Lage eingetreten ist und er nichts mehr zu befürchten hat. Wie immer, so spielte auch in diesem Falle wieder der polnische Konsul in Leipzig eine mehr als fragwürdige Rolle. Es gelang jedenfalls in Leipzig nur, ca. 1.600 (50%) der Juden polnischer Staatsangehörigkeit zum Abtransport zu bringen. Gerade die Pro-minentesten hatten im polnischen Konsulat Unterschlupf gefunden, und es besteht der starke Verdacht, daß der polnische Konsul bereits vor der Zeit von der geplanten Aktion erfuhr und den Juden über Mittelsmänner Warnungen zugehen ließ.

Interessant bei diesem Abtransport der Juden polnischer Staatsangehörigkeit war die Beobachtung, wie weit die Versippung polnischer Staatsangehöriger mit Juden anderer Staatsangehörigkeit oder Staatenloser fortgeschritten ist. In vielen Fällen mußten die Familienmitglieder getrennt werden, da nur ein Teil der Familie die polnische Staatsbürgerschaft besaß.

War bei den ersten Transporten noch eine mehr als gedrückte Stimmung zu bemerken, so hatte sich bei den letzten ein Stimmungsumschwung eingestellt. Aus einem durch Leipzig fahrenden und von Nürnberg kommenden Zuge riefen einige Juden ihren auf dem Bahnsteig stehenden Rassegenossen zu: „Wir kommen ja bald wieder!“ Daß der größte Teil der ausgewiesenen Juden tatsächlich daran dachte, wieder zurückzukommen, ist nicht nur daraus ersichtlich, daß bereits nach kurzer Zeit einige der damals abgeschobenen Juden wieder auftauchten, sondern auch daran, daß ein nicht geringer Teil Verwandte, Bekannte oder irgendwelche Organisationen mit der vorläufigen Abwicklung bezw. Aufrechterhaltung seiner Geschäfte und Haushaltungen noch in letzter Minute auf dem Bahnhof beauftragte. Bei der Annahme derartiger Aufträge tat sich besonders der CV hervor. [...]

Von der nichtjüdischen Bevölkerung wurde der Fall *Grynspan und dessen Folgen sehr geteilt aufgenommen. In Arbeiterkreisen und durch den Mittelstand 174

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938.

360

wurde zwar die Aktion (Synagogenbrände, eine Milliarde Buße, Entziehung der wirtschaftlichen Grundlagen usw.) gutgeheißen, aber auf die dabei vernichteten Werte, die im Rahmen des Vierjahresplanes175 Verwendung finden konnten, verwiesen. Von einem Teil der sogenannten „gebildeten“ Kreise wurden auch diese Maßnahmen, wie fast jede andere, die sich gegen das Judentum richtet, stark kritisiert.

Die über diese Aktion veröffentlichten Presseberichte mit den Überschriften: „Spontane Volkskundgebungen gegen das Judentum“, „Empörte Volksmenge setzt Synagoge in Brand“ usw. verfehlten vollkommen ihre Wirkung. Allgemein wurden derartige Artikel deshalb lächelnd aufgenommen, weil man genau wußte, von und durch wen diese Aktionen durchgeführt worden waren. Die Meinung, daß die Judenaktion vom November, ähnlich wie der Judenboykott 1933,176 ein taktischer Fehler gewesen sei, setzt sich immer mehr durch. Aus Parteikreisen stammt die Äußerung, daß die Presse mit ihrer Behauptung von „spontanen Kundgebungen“ dem Reiche ins Gesicht geschlagen habe, denn wenn schon spontane Kundgebungen heute noch möglich wären, stünde es durchaus im Bereich der Möglichkeit, daß sich

„spontane Kundgebungen“ auch einmal gegen Kreise der Partei wenden könnten.

Auch die seither vor jedem Nachrichtendienst im Rundfunk bekanntgegebenen Worte führender Männer über das Judentum werden so gut wie nicht beachtet, ge-schweige denn darüber gesprochen. Es wird die Meinung laut, daß gegen die Juden die entsprechenden gesetzlichen Maßnahmen ergriffen seien und sich somit der Fall erledigt habe.

Die Juden selbst wurden bei Bekanntwerden des Attentates zweifelsohne in starkes Erschrecken versetzt und glaubten bereits am ersten Tage an Gegenmaßnahmen behördlicher Stellen oder gar des Reiches. Als diese jedoch vorerst ausblie-ben, atmeten sie wieder etwas auf und glaubten, daß diesmal der Schlag noch an ihnen vorübergehen würde. Daß der Anschlag derart radikale Auswirkungen zeitigen würde, wie sie die Novemberaktion darstellten, hatten sie keineswegs erwartet, und sie kamen zu einem großen Teil überraschend. Mit einem Male zeigten selbst die Hartnäckigsten unter der Judenschaft den Willen zur *Auswanderung. Jeder einzelne setzte alle Hebel in Bewegung und benutzte sämtliche ihm zur Verfügung stehenden Mittel, um seine Auswanderung durchführen zu können. Aber bereits nach verhältnismäßig kurzer Zeit machten sich die ersten Anzeichen einer erlahm-ten Energie bemerkbar. Soweit es sich um vermögende Juden handelt, glauben sie, von ihrem Vermögen im Inland bis an das Ende ihrer Tage leben zu können, was ihnen ihre Meinung nach mit dem geringen Rest, der ihnen bei einer Auswanderung verbleibt, im Auslande nicht möglich ist. Dies trifft speziell für ältere Leute zu.

Die große Masse der minderbemittelten Juden und derjenigen, die durch die Ausschaltung aus dem Wirtschaftsleben betroffen wurden, beginnen mit einem gewissen Fatalismus in die Zukunft zu sehen. Wohl suchen sie die Auswanderungsberatungsstellen auf, wohl beschaffen sie auch alle von diesen angeforderten Papiere, die zu einer Auswanderung nötig sind, aber alles geschieht mit einer Unlust und Gleichgültigkeit. Die größte Sorge aller jüdischen Stellen ist das Herausbringen der Kinder aus dem Reich in Form von sogenannten Kinderverschickungen. Die 175

Vgl. Zeittafel, August 1936 und *Schacht, Hjalmar.

176

Vgl. Zeittafel, 1.-3. April 1933.

361

Hauptaufnahmeländer hierfür sind zur Zeit England und Holland.177 *Palästina scheidet augenblicklich wegen des Araberkonfliktes178 aus und Überseeländer kommen aus Gründen hoher Transportkosten und Mangel an Schiffspassagen bis auf weiteres nicht in Frage.

Das Judentum in Deutschland sah sich also Ende des Jahres 1938 in voller Auflösung begriffen. Um die restlose Klärung und Lösung der Judenfrage herbeizuführen und für die Juden auf möglichst vorteilhafte Art zu einem Ende zu bringen, sieht sich die jüdische Führung,179 die örtlich in den Händen der früheren *Kultusgemeinden liegt, gezwungen, die bis heute verbliebenen Reste ihrer Rassegenossen zu sammeln und die jüdische Arbeit auf einer vollkommen neuen Basis aufzubauen. Diese Arbeit darf nur zwei Ziele kennen. Als erstes und größtes Ziel die Auswanderung und als zweites die Sicherstellung des notwendigsten Lebensunterhaltes für die Zurückbleibenden. Eine seelsorgerische Tätigkeit kommt in den allerwenigsten Fällen mehr in Frage, da die Synagogen und Bethäuser mit ganz geringen Ausnahmen vernichtet sind, und es den Juden wohl kaum gelingen dürfte, bei *Ariern hierfür irgendwelche Räumlichkeiten zu mieten. [...]

II 112 1 *Assimilanten

Am Anfang des Jahres 1938 bestand der Eindruck, als ob der Jüdische *Centralverein e.V. seine Tätigkeit fast gänzlich eingestellt hätte. Zu Veranstaltungen rief er seine Mitglieder nur noch in ganz außergewöhnlichen Fällen zusammen und auch da höchstens zu Arbeitsgruppen in größeren Orten mit verhältnismäßig starken Ortsverbänden. Erst im Laufe des Jahres 1938 wurde immer klarer, daß sich die eigentliche CV-Arbeit nicht in der Öffentlichkeit abspielte. Wohl fast keine andere jüdische Organisation war derart straff gegliedert wie der CV und niemand benötigte für die Betreuung seiner Mitglieder und die Art seiner Arbeit so wenig das Hervortreten an die Öffentlichkeit wie er. Dadurch, daß die einzelnen Ortsverbände des CV im OA-Gebiet zu einem Landesverband zusammengeschlossen waren und dieser die führenden Stellen hauptamtlich besetzt hatte, war es möglich, daß mit Hilfe dieser hauptamtlichen Kräfte, die außerdem fast durchgängig zu den be-fähigsten Juden gehörten, eine intensive Einzelarbeit geleistet werden konnte. Besonders der Syndikus Kurt *Sabatzky und der erste Vorsitzende, Landgerichtsrat a.D. Cohn,180 waren den größten Teil ihrer Zeit in den verschiedenen Orten unter-wegs. Hier wurde den einzelnen um Rat und Hilfe nachsuchenden Juden in sogenannten Beratungsstunden Auskünfte erteilt. Diese Auskünfte waren fast 100%ig rechtlicher Natur. Auffallend dabei war besonders, daß Auswanderungsfragen als solche grundsätzlich nicht behandelt wurden, sondern daß in diesem Zusammenhang lediglich Fragen der Vermögenstransferierung oder anderer Dinge, die irgendwie gesetzlich geregelt werden mußten, eine Beantwortung fanden. Mit der Novemberaktion wurde diese Tätigkeit des CV unterbunden. Von Interesse ist, daß die Vorsitzenden des CV nach ihrer Entlassung als Kriegsteilnehmer aus dem KZL181 sofort bei der *Geheimen Staatspolizei vorsprachen und die Möglichkeit einer Fortsetzung ihrer Tätigkeit forderten. [...]

177

Vgl. *Auswanderung, sowie *Alijat Hanoar.

178

Vgl. *Britisches Mandat in Palästina.

179

Vgl. *Reichsvertretung der deutschen Juden, sowie *Landesverbände jüdischer Gemeinden.

180

Vgl. *Cohn, Kurt.

181

Vgl. *Konzentrationslager.

362

Der * Hilfsverein der Juden in Deutschland baute im Laufe des Jahres seine Organisationen im hiesigen Bereich immer weiter aus und errichtete in fast allen Orten mit einer größeren jüdischen Bevölkerungszahl Ortsverbände und Stützpunkte.

Dies war ihm umso eher möglich, als er dabei auf das Tatkräftigste von den jüdischen Gemeinden unterstützt wurde. Die Ausbreitung wurde ihm dadurch außerordentlich erleichtert, daß er sich hauptsächlich mit Auswanderungsberatung befaßte und hierzu zum Teil bereits bestehende nicht rein zionistische Auswanderungsberatungsstellen, vor allem deren Bearbeiter, übernahm. Der Hilfsverein ist neben den jüdischen Kultusgemeinden jene jüdische Organisation, die nach den Novemberereignissen ihre Arbeit baldigst wieder aufnahm. Ihre Tätigkeit ist allerdings nicht mehr eine selbständige wie früher, sondern geschieht im Rahmen der Israelitischen Kultusgemeinden, die vom Hilfsverein lediglich die für eine Auswanderung nötigen Unterlagen und die eingearbeiteten Kräfte übernahm.

Die Jüdische *Winterhilfe des Winters 1937/38 hatte allenthalben einen befriedigenden Abschluß zu verzeichnen. Der Beginn des Winters 1938/39 war für sie allerdings weniger erfreulich, soweit die Sammelergebnisse in Betracht kamen. Im Laufe des Jahres war die Zahl der zu Betreuenden größer und die Zahl der Gebenden kleiner geworden. Bei den vermögenden Juden waren Spenden in dem Maße wie sie früher gezeichnet wurden, fast durchweg nicht mehr zu holen, schon aus dem Grunde nicht, weil diese Juden ja nicht mehr so frei über ihr Vermögen verfügen konnten, als dies früher der Fall war. Bereits Ende Oktober, anläßlich des Abschubes der Juden polnischer Staatsangehörigkeit182 wurden verschiedentlich, vor allem aber in Leipzig und Dresden, an die *JWH die ersten außergewöhnlichen Anforderungen gestellt. Da die Bahnhöfe der beiden genannten Städte Durchgangsstationen eines großen Teiles der Züge aus dem westlichen und südlichen Teil des Reiches waren, waren hier von seiten der Jüdischen Winterhilfe Verpflegstationen eingerichtet worden. Zu einem plötzlichen Stillstand kam auch bei der JWH die gesamte Tätigkeit, sowohl des Sammelns, als auch des Unterstützens, am 10.11.1938. In den weitaus meisten Orten hat die JWH ihre Tätigkeit als solche wieder aufgenommen. Jedoch auch sie wurde überführt in die allgemeine Arbeit der jüdischen Kultusgemeinden und besteht vorläufig im großen und ganzen nur noch dem Namen nach.

II 112 3 Zionisten

Die * Zionistische Vereinigung hat sich auch im Laufe des Jahres 1938 nicht wieder zu der Bedeutung entwickeln können, die sie in den Jahren nach der Nationalen Erhebung des Deutschen Volkes eingenommen hatte. Die immer größer werdende Interesselosigkeit ihrer Mitglieder war vor allem auf die Ereignisse in Palästina zurückzuführen. Viele Anhänger sahen, daß eine Abwanderung nach Übersee und anderen Immigrationsländern außer Palästina eher möglich war, zumal für ältere Personen. Dies zeigte sich weniger in Austritten aus der Zionistischen Vereinigung, als vielmehr darin, daß Mitglieder der ZVfD in nicht geringer Anzahl, im Verhältnis zur Gesamtauswanderung, nach anderen Ländern als Palästina gingen. Daß die Mitglieder trotz ihrer Enttäuschung, solange sie im Lande blieben, der Vereinigung nur selten den Rücken kehrten, hat seinen Grund darin, daß sich der größte Teil der Zionisten aus einem dem Assimilantentum gegensätzlichen Personenkreis zusammensetzt, wenigstens in ihrer übergroßen Mehrheit. [...]

182

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1939.

363

Die Arbeit der Zweigstellen des * Palästinaamtes war durch die geringe Anzahl der Deutschland zugewiesenen *Zertifikate auf ein Minimum herabgesunken und bestand in der Hauptsache nur noch aus Ratschlägen für eine *Umschulung. Im allgemeinen arbeiteten sie gezwungenermaßen immer mehr mit den Auswande-rungsstellen des Hilfsvereins Hand in Hand. Die Unterlagen sowie die geschulten Arbeitskräfte der Palästinaamtszweigstellen üben ihre Tätigkeit heute gemeinsam mit den Auswanderungsbearbeitern des Hilfsvereins im Rahmen der vorläufigen Tätigkeit der jüdischen Gemeinden aus.

< 2768>

•413•

SD-Oberabschnitt Nord II 112

Jahresbericht für 1938

Stettin, 20.1.1939

FfZ, 93121

Im Berichtsjahr erfolgte eine vollkommene geistige Umstellung der Juden in Deutschland. Denn die Entwicklung dieses Jahres brachte selbst den hartnäckigs-ten *Assimilanten die Erkenntnis, daß in Zukunft für die Juden kein Platz mehr in Deutschland ist. Noch am Ende des Vorjahres schienen die Verhältnisse den Juden Recht zu geben, die hofften, auch im nationalsozialistischen Deutschland eine gesicherte Existenz zu haben. […]

Den größten Anreiz, in Deutschland zu bleiben, brachte aber die für die Juden günstige Entwicklung der wirtschaftlichen Lage. Der Kampf gegen das Judentum schien einzuschlafen, staatliche Maßnahmen erschwerten kaum das jüdische Leben. Im Gegenteil, gewisse Maßnahmen des Staates – Kontingentierung – förderten ungewollt sogar die jüdische Wirtschaft.

Dieses änderte sich nun alles im Laufe des Berichtsjahres. Das Judenproblem trat wieder in den Vordergrund des allgemeinen Interesses. Die verschiedenen staatlichen Maßnahmen – Anmeldung der jüdischen Vermögen,183 Entzug der Wandergewerbescheine,184 Entzug der ärztlichen Approbation,185 Auflösung des jüdischen *Rechtsanwaltstandes und *Kennzeichnung der jüdischen Geschäfte – stoppten in diesem Jahr den Aufschwung, den die Juden im Wirtschaftsleben genommen hatten und veranlaßten sie, sich wieder energisch mit der Frage der *Auswanderung zu beschäftigen. In dem Maße, in dem die Lebensmöglichkeiten für die Juden schwanden, drang die zionistische Richtung186 innerhalb des Judentums vor. Andererseits beschäftigten sich aber auch die Vertreter der assimilatorischen Richtung – *CV und

*RjF – in steigendem Maße mit der Vorbereitung der Auswanderung auch der letzten Juden. Den stärksten Antrieb zu dieser Entwicklung brachte dann die Judenaktion187

und die sich daran anschließenden Gesetze anläßlich der Ermordung des Botschafts-rates vom Rath.188 Diese Bestimmungen nahmen den Juden auch die letzten Lebensmöglichkeiten und zwangen sie zur Auswanderung um jeden Preis.

183

Vgl. Zeittafel, 26. April 1938.

184

Vgl. Walk, Sonderrecht, S. 232, Nr. 500.

185

Vgl. *Ärzte, jüdische.

186

Vgl. *Zionismus, sowie *Zionistische Vereinigung für Deutschland.

187

Vgl. *Kristallnacht.

188

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

364

Der jüdische Bevölkerungsanteil war im Bereich nur gering und ist im Laufe des Jahres weiter zurückgegangen. Der Hauptteil, etwa 50%, lebt in Stettin. Besonders stark ist der Rückgang in Mecklenburg gewesen.

Wie in den meisten Gegenden Deutschlands ist auch im Gebiet des Oberabschnittes Nord das Judentum stark überaltert. So leben z.B. in Mecklenburg kaum noch Juden, die jünger als 30 Jahre sind. Dies erklärt sich auch aus der Tatsache, daß der jüngere und aktivere Teil schon in den früheren Jahren Deutschland verlassen hat.

Die immer stärker werdende Auswanderung bedingte tief einschneidende Veränderung [sic] in der Struktur der jüdischen *Gemeinden. Eine große Zahl von Gemeinden war infolge des Mitgliederschwundes nicht mehr lebensfähig. Dies führte zum Zusammenschluß der Gemeinden zu sogenannten Bezirksgemeinden.

Da mit wenigen Ausnahmen nur die ärmeren Juden noch in Deutschland geblieben waren, wurde die wirtschaftliche Lage der meisten Gemeinden immer schwieriger, zumal die *Wohlfahrtspflege innerhalb der Gemeinden immer größere Beträge erforderte. Dazu kam noch, daß die Gemeinden teilweise den ärmeren ihrer Mitglieder die Auswanderung ermöglichen mußten. Allerdings wurde durch den Druck dieser Verhältnisse das Zusammengehörigkeitsgefühl in nie gekannter Weise gestärkt. […]

Die Einstellung zur Judenfrage ließ auch in diesem Jahre bei weiten Kreisen der Bevölkerung noch viel zu wünschen übrig. Selbst wenn von denen abgesehen wird, die aus weltanschaulicher Gegnerschaft den Kampf gegen die Juden ablehnen, blieben immer noch weite Kreise, die sich im Kampf des deutschen Volkes gegen den Juden lau und gleichgültig erwiesen. Besonders die Landarbeiter kauften noch sehr viel in den jüdischen Geschäften. Da sie aber im übrigen nicht Gegner des Nationalsozialismus sind, lag hier ein Mangel an der nötigen Aufklärung vor.

Selbst in der Partei und in den übrigen Organisationen scheint es teilweise an der nötigen Schulung in dieser Frage gefehlt zu haben, denn bei der Überholung jüdischer Geschäfte wurden Mitglieder aller Formationen und Organisationen als Käufer festgestellt. Unter dem Eindruck der staatlichen Maßnahmen gewann das Judenproblem im Laufe des Jahres wieder das allgemeine Interesse. Die Gesetze wurden mit großem Beifall aufgenommen. Verschiedenartig war dann die Stellung zur Judenaktion. Selbst Kreise der Partei stellten sich nicht einhellig hinter die Aktion.

Man begrüßte wohl die durchgreifende Lösung der Fragen durch die auf die Aktion folgenden Gesetze, lehnt aber aus wirtschaftlichen Gründen die Zerstörung der Sachwerte ab.

Bei dieser Gelegenheit traten dann auch wieder die verschiedenen weltanschaulichen Gegner an die Öffentlichkeit. Direkte Verbindungen zum Judentum konnten aber in keinem Fall festgestellt werden. In der Ablehnung der Maßnahmen gegen die Juden waren sich alle einig, nur die Gründe, mit denen diese Haltung motiviert wurde, waren verschiedene. Die Vertreter des Liberalismus verurteilten aus Gründen der Humanität und wegen des Eindruckes auf das Ausland die Geschehnisse. Eine ähnliche Einstellung zeigte die Reaktion. Die Kirchen aller Richtungen zeigten ebenfalls keinerlei Verständnis für diese Maßnahmen und verurteilten im Besonderen das Abbrennen der *Synagogen.189 Einige Pastoren gedachten 189

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

365

sogar in Gebeten der armen verfolgten Juden. Innerhalb des Judentums traten die kulturellen Belange im Berichtsjahr in den Hintergrund.190 In dem ersten Teil des Jahres fanden Veranstaltungen dieser Art in Stettin und Rostock statt. An anderen Orten fehlten die Voraussetzungen dazu. Neben Lieder- und Gedichtabenden wurden religiöse Feierstunden veranstaltet. Ferner brachten einige Veranstaltungen Vorträge über die verschiedenen Fragen der Auswanderung. Im weiteren Verlauf hörte diese Betätigung des jüdischen Lebens vollständig auf. […]

Als wesentlichste Aufgabe auf dem Gebiet des Judentums wird für die nächste Zeit die planmäßige Förderung der Auswanderung angesehen. Vor allem muß dafür gesorgt werden, daß nicht nur die wohlhabenden Juden Deutschland verlassen, sondern vor allen Dingen Deutschland von den zahlreichen armen Juden befreit wird. Besonders wird darauf zu achten sein, daß bei der Beschaffung der für die Auswanderung nötigen Unterlagen die Schwierigkeiten beseitigt werden, die noch in der letzten Zeit durch die Verständnislosigkeit gewisser Behörden auftraten. Allerdings wird die endgültige Lösung der Judenfrage davon abhängig sein, ob die Staaten, die stets für die Belange der armen verfolgten Juden eintreten, nun auch positive Beiträge zur Lösung dieser Frage beisteuern, indem sie in ihren teilweise volksleeren Kolonialgebieten Gebiete für die planmäßige Umsiedlung der Juden aus Deutschland zur Verfügung stellen.191

< 2770>

•414•

SD-Hauptamt II 1

Bericht für 1938

Berlin, o.D.

Boberach, S. 7, 20-32, 60, 64, 72f., 74, 134, 172f.

Allgemeine Übersicht

Die gegnerische Tätigkeit der verschiedenen Weltanschauungsgruppen stand während des Jahres 1938 im wesentlichen unter den Auswirkungen der großen außenpolitischen Ereignisse: der Angliederung Österreichs192 und der sudetendeutschen Gebiete193 – innenpolitisch wirkten vor allem die von Seiten der Partei und des Staates getroffenen Maßnahmen gegen das Judentum.

[...]

Judentum

Deutschland

Im Berichtsjahr 1938 fand die Judenfrage in Deutschland, soweit sie auf dem Gesetzes- und Verordnungswege zu regeln ist, ihren Abschluß. Zwei Abschnitte sind deutlich zu erkennen: Während in der Zeit vom 1.1. bis 8.11.1938 versucht wurde, die Judenschaft durch Gesetze und Verordnungen endgültig aus sämtlichen deutschen Lebensgebieten auszuschließen,194 wurde die völlige Ausschaltung der Juden aus allen Gebieten des öffentlichen und privaten Lebens durch die Aktion vom 9./10.11.1938195 verwirklicht.

190

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

191

Vgl. *Evian-Konferenz.

192

Vgl. Zeittafel, 12. März 1938.

193

Vgl. Zeittafel, 1.-10. Oktober 1938.

194

Vgl. Zeittafel, 1.11.-8.11.1938.

195

Vgl. *Kristallnacht.

366

Veränderungen erfuhr die Situation durch die Eingliederung der Ostmark und der sudetendeutschen Gebiete, wodurch sich die Zahl der im Reichsgebiet ansässigen Juden um etwa 200.000 bis 250.000 Juden mosaischen Bekenntnisses erhöhte.

Die Maßnahmen gegen die Juden bewirkten eine weitgehende Umstellung aller jüdischen Organisationen – von einigen Ausnahmen abgesehen – auf die Vorbereitung oder Durchführung der *Auswanderung, wobei gleichzeitig die Auflösung jüdischer Mittel- und Kleingemeinden196 und zahlreicher Organisationen mit rein religiöser oder *assimilatorischer Aufgabenstellung erfolgte. Die „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ wurde damit, zusammen mit den weiterbeste-henden jüdischen Gemeinden und den ihr angeschlossenen Institutionen zur Förderung der Auswanderung, zum organisatorischen Mittelpunkt der Judenschaft.

Sowohl der fortschreitende Ausschluß der Juden aus dem Erwerbsleben, als auch die Auswanderung früher vermögender Juden bewirkten ein Ansteigen des mittellosen jüdischen Proletariats, das am Schluß des Berichtsjahres bei weitem die Zahl der sich selbst unterhaltenden bzw. der vermögenden Juden übertraf. Die Folge dieser Entwicklung war eine verstärkte Fürsorgetätigkeit der jüdischen Organisationen,197 die allerdings durch die gleichzeitig fallenden Einnahmen dieser Organisationen wesentlich erschwert wurde. Während im Vorjahr bei einer Gesamtzahl von rund 370.000 Juden mosaischen Bekenntnisses198 (das Statistische Reichsamt schätzt die Zahl zum 1.1.1938 auf 365.000) im alten Reichsgebiet199 etwa 42.000 Personen als laufende Unterstützungsempfänger gezählt werden, belief sich die Zahl der ständigen Unterstützungsempfänger im Berichtsjahr – trotz der Abnahme der Gesamtjudenschaft mosaischen Bekenntnisses im Altreich auf etwa 320.000 Personen – auf 40.000 (12,5% der Gesamtzahl). Von der jüdischen *Winterhilfe wurden in den Monaten Oktober bis Dezember 1938 außerdem 73.976 Personen, das sind 23,12% der Gesamtzahl, betreut.

Für den gleichen Zeitabschnitt betrug die Zahl der durch die jüdische Winterhilfe betreuten Juden in der *Ostmark etwa 30.000, das bedeutet bei der Zugrundelegung einer Gesamtzahl von rund 106.000 Juden mosaischen Bekenntnisses am En-de des Berichtsjahres 28,3%. Die Zahl der angemeldeten ständigen Unterstützungsempfänger wird von der Israelitischen *Kultusgemeinde Wien sogar mit mehr als 60.000 Personen angegeben, oder mit 56,6%.

Die Auswanderung der Juden konnte – zumindest im alten Reichsgebiet – nicht in dem Maße gesteigert werden, wie es für die Juden selbst unter dem Druck der Verhältnisse wünschenswert gewesen wäre. So zeigen die von der Reichsvertretung der Juden in Deutschland aufgestellten Statistiken lediglich eine Abwanderung von 46.000 Personen = 12,43% gegenüber 25.000 im Vorjahre, wohingegen die Auswanderung der Judenschaft der Ostmark durch die Tätigkeit der im August des Berichtsjahres gegründeten „*Zentralstelle für jüdische Auswanderung“ einen starken Auftrieb erhielt. So wird die Gesamtzahl der auf legalem und illegalem Wege200 aus der Ostmark ausgewanderten Juden mosaischen und nicht mosaischen Bekenntnis-196

Vgl.* Synagogengemeinde.

197

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

198

Vgl. *Glaubensjuden.

199

Vgl. *Altreich.

200

Zur illegalen Auswanderung vgl. *Alija.

367

ses201 mit etwa 79.000 Personen = 42,7% angegeben. Dieses Ergebnis ist um so bedeutsamer, als die Judenschaft in der Ostmark unter ungleich ungünstigeren finanziellen und innenpolitischen Verhältnissen zu arbeiten hatte. Der Ausgleich für die fehlenden Geldmittel wurde durch eine verstärkte finanzielle Inanspruchnahme der ausländischen jüdischen Organisationen – insbesondere des „*Council for German Jewry“ in London – geschaffen.202

Sowohl vom Altreich wie auch von der Ostmark ging der größte Teil der Auswanderer nach außereuropäischen Ländern; den Hauptteil nahm Nordamerika auf, wohingegen *Palästina nur in geringem Maße als Zielland insbesondere unbemittelter Juden galt.

Trotz der verhältnismäßig hoch erscheinenden Zahl der Auswanderer muß darauf hingewiesen werden, daß die Auswanderung gegen Ende des Berichtsjahres infolge der Abwehrstellung des Auslandes gegen die Einwanderung von Juden und der nicht ausreichenden Devisenbestände erheblich abgesunken ist und, soweit das alte Reichsgebiet berührt wurde, fast ins Stocken geriet. Dazu trug außerdem die absolute Resignation der Juden bei, deren Organisationen nur unter dem verschärften Druck der Behörden ihre Aufgabe weiterführen.

Hierin hat die November-Aktion grundlegenden Wandel geschaffen. War schon in der Ostmark der Auswanderungswille der Judenschaft durch die dort nach der Machtübernahme ergriffenen Maßnahmen bis zum Höchstmaß gesteigert,203 so wirkte sich das radikale Vorgehen gegen die Juden in den Novemberta-gen in ähnlichem Sinne auch im alten Reichsgebiet aus. Die Verwirklichung dieser Auswanderungsabsichten blieb jedoch aus, weil in der Folge der November-Aktion auch die Tätigkeit der für die Auswanderung arbeitenden jüdischen Organisationen, vor allem aber auch durch die erhebliche Veränderung der Finanzlage der Judenschaft (Kontribution und Schadenersatzpflicht)204 eingeschränkt wurde. Die notwendige Zentralisation des Organisationswesens der Judenschaft, sowie die Bereitwilligkeit der ausländischen Staaten zur Aufnahme größerer Auswanderungsgruppen, die die Voraussetzung für eine Weiterführung der verstärkten Auswanderung aus dem alten Reichsgebiet205 sind, konnte aber bis zum Abschluß des Berichtsjahres noch nicht herbeigeführt werden.

Neben dieser Entwicklung waren die schon erwähnten organisatorischen Veränderungen innerhalb der Judenschaft von minderer Bedeutung. Während im alten Reichsgebiet infolge der selbständigen Auflösung jüdischer Vereine und Verbände, abgesehen von zeitlich begrenzten Betätigungsverboten, von staatswegen nur die Auflösung der „*Staatszionistischen Vereinigung“ notwendig wurde, erfuhr das Organisationswesen in der Ostmark sofort nach dem Anschluß eine grundlegende Neugestaltung. Dabei ist jedoch hervorzuheben, daß ein Anschluß der jüdischen Organisationen der Ostmark an die im Reichsgebiete bestehenden nicht vorge-201

Vgl. *Geltungsjuden.

202

Vgl. auch *Joint Distribution Committee, sowie *ICA, *HIAS, *HICEM und für Deutschland

*Auswanderungsorganisationen.

203

Zu den unmittelbar nach dem Anschluß einsetzenden brutalen Verfolgungsmaßnahmen gegen die österreichischen Juden, sowie dem massiven Druck zur Auswanderung vgl. die Verweise in *Ostmark sowie *Zentralstelle für jüdische Auswanderung, 2.

204

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938, Sitzung in *Görings Luftfahrtministerium.

205

Vgl. Evian-Konferenz.

368

nommen wurde, um den Wirkungskreis und die Einflußmöglichkeiten des letzteren nicht zu vergrößern.206

Sämtliche Organisationen assimilatorischer Prägung wurden aufgelöst und verboten, während die für die Auswanderung brauchbaren Verbände nach vorübergehender Einstellung ihrer Tätigkeit und nach Umgestaltung neu zugelassen wurden. Eine Zentralstellung nimmt in diesem Aufgabenbereich die „Israelitische Kultusgemeinde Wien“ als die größte gemeindliche Organisation des Judentums in der Ostmark ein. Ihr obliegt die Organisierung der Auswanderung, der Fürsorge und des *Schulwesens, so daß sie auch für die Beschaffung der zur Erhaltung der mittellosen Juden und der Förderung der Auswanderung notwendigen Devisenbeträge von ausländischen jüdischen Organisationen (*Council for German Jewry) verantwortlich ist.

Die bei der Eingliederung der sudetendeutschen Gebiete übernommenen jüdischen Organisationen wurden nicht bestätigt, zumal die Notwendigkeit ihres Weiterbestehens nach Abwanderung der meisten Juden in die CSR207 nicht mehr gegeben war. Die verbliebenen Juden sollen durch die Organisationen des alten Reichsgebietes betreut werden. [...]208

Altes Reichsgebiet

Lage und Veränderungen im jüdischen Organisationswesen

Einleitend wurde bereits darauf hingewiesen, daß das jüdische Organisationswesen im alten Reichsgebiet durch die laufende Verringerung der jüdischen Gemeinden, das Absinken des Lebensstandards und die damit verbundene Abnahme der Erträgnisse aus den Kultussteuern usw. erheblich beeinflußt wurde. Auflösungen, insbesondere im *orthodoxen Bereich und zum Teil auch bei den ehemaligen

*Assimilanten, bestimmten das Bild. Um so einschneidender war deshalb die Wirkung des Gesetzes vom 25.3.1938209 zur Änderung der Rechtsverhältnisse der jüdischen Kultusgemeinden, das ihnen die Rechte einer öffentlich-rechtlichen Körperschaft nahm und sie rückwirkend vom 1.1.1938 zu Vereinen machte. Die steuerliche Mehrbelastung bewirkte eine Erhöhung der Haushalte, die sich bei der Gemeinde Berlin beispielsweise auf etwa 1,5 Millionen belief. Diese Beträge wurden andererseits der Finanzierung der Auswanderung und Fürsorge entzogen.

Die *Reichsvertretung der Juden in Deutschland versuchte sich dem hierdurch geschaffenen Rechtszustand anzupassen, indem sie die Gründung eines „*Reichsverbandes der Juden in Deutschland“ vorschlug, in dem unter Ausschaltung der bisherigen jüdischen *Landesverbände (Zentralorgane der in den Ländern bestehenden jüdischen Gemeinden) das gesamte jüdische Gemeinwesen zentralisiert werden sollte. Gleichzeitig sollte damit die Zusammenfassung aller Finanzmittel erreicht werden, um eine Verteilung von zentralen Stellen auf die Gemeinden zu betreiben, die zumeist nicht mehr in der Lage waren, ihre Ausgaben aus eigenen Einnahmen zu bestreiten. Zur Bestätigung des „Reichsverbandes“ ist es nicht 206

Zu diesbezüglichen mißlungenen Versuchen der *Reichsvereinigung vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 113.

207

Vgl. Zeittafel, 1.-10. Oktober 1938.

208

Das Kapitel Ausland wird nicht abgedruckt.

209

Vgl. Zeittafel.

369

gekommen, weil die aus der November-Aktion gezogenen Folgerungen andere Maßnahmen, wie sie bereits gekennzeichnet wurden, notwendig machten.

Aus dem gleichen Grunde kam die Umgestaltung der der „Reichsvertretung“

angeschlossenen übrigen Reichsverbände zu keinem Abschluß. Sie bestanden unter Beschränkung ihrer Tätigkeit auf die Auswanderung und Fürsorge in der alten Form weiter.

Die politischen und religiösen Organisationen

Im Aufbau der jüdischen Organisationen aller Richtungen hat sich grundsätzlich seit dem Jahre 1937 nichts verändert, wenn man von der Einstellung ihrer Tätigkeit nach der November-Aktion absieht. Ihre Zahl und ihr Mitgliederbestand verringerten sich jedoch infolge der Abwanderung der Juden laufend. Die Ver-sammlungstätigkeit210 ließ mit Ausnahme der großstädtischen Verbände erheblich nach und beschränkte sich im wesentlichen auf die vorbereitende Tätigkeit zur Auswanderung (*Umschulungskurse, Sprachunterricht usw.) und die Kulturpflege (*Kulturbund).

Nur in einigen Gebieten des Reiches versuchte der „Jüdische *Centralverein e.V.“ durch seine Rechts- und Wirtschaftsberatung Juden aus allen Organisationen gegen die Auswirkung der Judengesetze zu schützen und somit indirekt ihrer Auswanderung entgegenzuwirken. Aber auch diese Tätigkeit wurde endgültig durch die November-Aktion unterbunden.

Besonders zu erwähnen ist in diesem Rahmen lediglich die Auflösung der

„*Staatszionistischen Vereinigung“, die nach Feststellung ihrer Berliner Gruppe der jüdisch-nationalen Jugend „*Herzlia“, zur „Neuzionistischen Weltorganisation“

(Jabotynski)211 am 31.8.1938 erfolgen mußte. Nennenswerte Vermögensbestände konnten infolge der geringen Verbreitung der Organisation (etwa 1.000 Mitglieder) nicht sichergestellt werden.

Der im Vorjahre in Angriff genommene Ausschluß von Juden ausländischer Staatsangehörigkeit aus den Vorständen jüdischer Organisationen konnte im Berichtsjahr endgültig zum Abschluß gebracht werden.212 In Berlin wurden durch diese Aktion allein 189 Personen betroffen, die zum Teil in maßgeblicher Stellung tätig waren.

In der Zeit vom 1.1. bis zum 8.11.1938213 erfolgte durch Gesetze bzw. Verordnungen der Ausschluß der Juden aus folgenden Berufen:

Versteigerungsgewerbe,

Bewachungsgewerbe,

Gewerbliche Auskunfterteilung über Vermögensverhältnisse oder persönliche Angelegenheiten,

Gewerbsmäßige Vermittlung für Immobilienverträge und Darlehen, Gewerbsmäßige Heiratsvermittlung und Fremdenführergewerbe,

Wandergewerbe,

*Ärzteberuf, berufsmäßige Ausübung der Krankenpflege,

Betätigung als *Rechtsanwalt, Patentanwalt, Notar.214

210

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

211

Richtig: *Jabotinsky, Wladimir Zeev.

212

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

213

Vgl. Zeittafel.

214

Vgl. Zeittafel, 6. Juli 1938, 25. Juli 1938 und 27. September 1938.

370

Hervorzuheben ist darüber hinaus die Verordnung gegen die Unterstützung zur Tarnung jüdischer Gewerbebetriebe vom 22.4.1938,215 die der Beseitigung der Mißstände in der Vertretung jüdischer Firmen durch *Arier diente. Die Verordnung über die Anmeldung des Vermögens von Juden vom 26.4.1938216 sichert die Feststellung des jüdischen Kapitals. Um eine Tarnung jüdischer Personen durch Annahme nichtjüdischer Namen zu verhindern, wurde am 5.1.1938 das Gesetz über die Änderung von Familiennamen und Vornamen erlassen. Eine Ergänzung erfuhr diese Regelung durch einen Erlaß des Reichsministeriums des Innern, der bestimmt, daß Juden mit Wirkung vom 1.1.1938 [sic]217 die zusätzlichen Vornamen Israel bzw. Sarah zu führen haben, vorausgesetzt, daß sie nicht bereits einen rein jüdischen Vornamen tragen.218

Durch Paßerlaß vom 7.10.1938 [sic]219 schließlich wurde den Juden der Inlands-paß entzogen. Gleichzeitig wurde ihnen auferlegt, bis zum 31.12.1938 bei der zuständigen Polizeibehörde die Ausstellung einer Kennkarte zu beantragen, die als amtlicher Inlandsausweis gilt. Die auf Grund der Bestimmungen vom 16.9.1937 erteilten Auslandspässe werden durch ein „J“ gekennzeichnet, eine Maßnahme, mit welcher den Einsprüchen auswärtiger Staaten wegen der durch das Reich angeblich stillschweigend geduldeten illegalen Judenauswanderung entgegengekommen wurde.220

Die Aktion gegen die Juden am 9./10.11.1938

Die Grundlagen des jüdischen Lebens und seiner Organisation wurden durch das im Anschluß an die Ermordung des Legationsrates vom Rath in Paris durch den Juden polnischer Staatsangehörigkeit, Feibel [sic] *Grynszpan, im gesamten Reichgebiet erfolgte Vorgehen gegen die Judenschaft völlig geändert.

Die Aktion äußerte sich im allgemeinen in der Zerstörung oder Niederbren-nung der *Synagogen und in der Demolierung fast aller jüdischen Geschäfte, die hierdurch gezwungen wurden, den Verkauf einzustellen. Zum Teil wurden auch die Wohnungen von Juden durch die Aktion betroffen. Wertvolle Archivstücke und Kunstschätze wurden infolge Unbedachtsamkeit oder Unwissenheit der Beteiligten vernichtet. Bei der Gegenwehr wurden eine Anzahl von Juden getötet oder verletzt.

Um den Zwang zur Auswanderung zu verstärken, wurden gleichzeitig etwa 25.000 männliche Juden, z.T. vorübergehend, in die *Konzentrationslager überführt.

Nach Abschluß der Aktion erfolgte eine Regelung gegen die Judenschaft auf dem Gesetzes- und Verordnungswege. Dabei wurde insbesondere der Grundsatz herausgestellt, daß der Jude in keinem Fall mehr leitend, sondern nur noch als Un-tergebener tätig sein und daß er am Gemeinschaftsleben des Volkes nicht mehr teil-haben dürfe. Diesem Zwecke diente insbesondere die Verordnung des Beauftrag-215

Vgl. Zeittafel; ebenso bei nachfolgenden Gesetzen und Verordnungen bis 8. November 1938.

216

Vgl. Zeittafel.

217

So abgedruckt bei Boberach und Wildt, Judenpolitik des SD, entsprechend dem Irrtum im Originaldokument (BArch R 58/1094, Bd. I des Jahreslageberichts, S. 32). Es muß aber heißen 1.1.1939; vgl. Zeittafel.

218

Vgl. Zeittafel, 17. August 1938.

219

Wie in Anm. 117. Das richtige Datum des Erlasses war 5. Oktober 1938; vgl. Zeittafel, sowie Blau, Ausnahmerecht, S. 52, Nr. 177; Walk, Sonderrecht, S. 244, Nr. 556.

220

Vgl. Zeittafel, 5. Oktober 1938.

371

ten für den Vierjahresplan221, Generalfeldmarschall *Göring, vom 12.11.1938,222

durch die den Juden mit Wirkung vom 1.1.1938 der Betrieb von Einzelverkaufs-stellen, Versandgeschäften oder Bestellkontoren, sowie der selbständige Betrieb eines Handwerks untersagt wurde. Ein Jude darf weiterhin nicht als Betriebsführer oder leitender Angestellter tätig werden.

Die Verordnung über den Einsatz jüdischen Vermögens vom 3.12.1938223 bestimmte darüber hinaus, daß dem Inhaber eines jüdischen Gewerbe- oder land-oder forstwirtschaftlichen Betriebes aufgegeben werden kann, den Betrieb binnen einer bestimmten Frist zu veräußern oder abzuwickeln. Juden dürfen Grundstücke oder Rechte an diesen nicht erwerben. Binnen einer Woche nach Inkrafttreten dieser Verordnung hatten die Juden ihre gesamten Aktien, Kuxe, festverzinslichen Werte und ähnliche Wertpapiere in ein Depot bei einer Devisenbank einzulegen.

Verfügungen über eingelegte Wertpapiere sowie Auslieferungen von Wertpapieren aus solchen Depots bedürfen der Genehmigung des Reichswirtschaftsministers.

Den Juden ist weiterhin verboten, Gegenstände aus Gold, Silber oder Platin, sowie Edelsteine zu erwerben oder freihändig zu veräußern.

Durch sonstige Bestimmungen erfolgte das Verbot des Waffenbesitzes für Juden,224 der endgültige Ausschluß von der Teilnahme am deutschen Kulturleben225

und an der Erziehung.226 Darüber hinaus wurde die Judenschaft zur Wiedergutmachung der bei der Aktion entstandenen Schäden zur Zahlung einer Kontribution von 1 Milliarde Reichsmark veranschlagt, die in einer 20% Abgabe von Juden mit einem Vermögen über 5.000 RM erhoben wird.227

Zusammenfassend kann festgestellt werden, daß die Judenschaft – sowie es sich um deutsche Staatsangehörige und Staatenlose handelt – damit endgültig aus allen Teilen des deutschen Gemeinschaftslebens ausgeschlossen ist, so daß den Juden zur Sicherung der Existenz nur die Auswanderung bleibt.

Statistik

[...]

a) Jüdische Bevölkerung

altes Reichsgebiet:228

*Ostmark:

Juden mos. Bekenntnisses229 am

Juden mos. Bekenntnisses am

1.1.1938

–

370.000 11.3.1938

–

185.000

Juden mos. Bekenntnisses am

(laut statist. Jahrbuch 1938

31.12.1938 – 320.000

am 1.1.1938 = 191.000)

(unter Zugrundelegung einer Sterbezahl

Juden mos. Bekenntnisses am

von 4.000)

31.12.1938 – 106.000

[...]

221

Vgl. Zeittafel, August 1936 und *Schacht, Hjalmar.

222

Vgl. Zeittafel, Sitzung in Görings Luftfahrtministerium.

223

Vgl. Zeittafel.

224

Vgl. Zeittafel, 11. November 1938.

225

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938, Anordnung des Präsidenten der Reichskulturkammer.

226

Vgl. Zeittafel, 15. November 1938.

227

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938, Sitzung in Görings Luftfahrtministerium.

228

Vgl. *Altreich.

229

Vgl. *Glaubensjuden.

372

d) Altersgliederung

Nach Angaben der „*Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ ergibt sich am 31.12.1938 folgendes Bild über den Altersaufbau der Juden im alten Reichsgebiet: Jahre

männlich

weiblich

absolut

Prozent

– 6

3.500

3.500

7.000

2,19

6 – 14

10.000

10.000

20.500

6,41

14 – 20

11.500

12.500

24.000

7,50

20 – 35

18.000

20.000

38.000

11,87

35 – 45

20.000

25.000

45.000

14,06

45 – 50

15.000

16.000

31.000

9,69

50 – 65

38.000

41.500

79.000

24,84

65 und mehr

34.000

41.000

75.000

23,44

———————————————————————————————

150.000

169.500 319.500 100,00

Für eine Auswanderung auf direktem Wege kommen demnach 57,97% der Juden im allgemeinen nicht mehr in Frage, da die Altersgrenze hierfür in den meisten Ländern bei 45 Jahren liegt.

e) Schulpflichtige Kinder

altes Reichsgebiet:

Ostmark:

Gesamtzahl (12.11.1938) rd. 20.000

rd. 6.622

(80% hiervon besuchen Volksschulen)

[...]

Entwicklung der Auswanderung

Die Entwicklung der *Auswanderung der Juden aus dem alten Reichsgebiet und der Ostmark gestaltete sich völlig verschieden. Im alten Reichsgebiet lag sie unter Mitwirkung der Mehrzahl der politischen und religiösen Organisationen der Judenschaft in den Händen der „Reichsvertretung“ und des ihr eingegliederten

„*Hilfsvereins der Juden in Deutschland“, die auch für die Beschaffung der für die Abwanderung notwendigen Devisen aus dem Ausland sorgten. Für die Beschaffung der Auswanderungspapiere (politisches Führungszeugnis, steuerliche Unbe-denklichkeitserklärung, Paß usw.) hatte jedoch der Auswanderer selbst – abgesehen von Gruppentransporten – zu sorgen. Die hierdurch bewirkte Überbelastung der Behörden hatte ein Stocken in der Durchführung der Auswanderung zur Folge. Es zeigte sich, daß ein solches Verfahren einer Massenauswanderung nicht gewachsen war.

Diese im alten Reichsgebiete aufgetretenen Mißständen wurde in der Ostmark durch eine Konzentration des gesamten Organisationswesens auf die Auswanderung und die Errichtung einer unter Leitung des Inspekteurs der Sicherheitspolizei stehenden „Zentralstelle für die jüdische Auswanderung“ (26.8.1938)230 gesteuert.

Diese „Zentralstelle“ vereinigt in sich alle bei der Auswanderung der Juden mitwirkenden Behörden, so daß es im allgemeinen möglich ist, auswanderungswillige Juden in einem Zeitraum von 8 bis 14 Tagen mit allen für die Auswanderung notwendigen Papieren auszustatten. Darüber hinaus bestimmt die Zentralstelle zusammen mit der Devisenstelle Wien und der „Israelitischen Kultusgemeinde“ über die Verteilung der von den ausländischen jüdischen Organisationen zur Verfügung 230

Vgl. *Zentralstelle für jüdische Auswanderung, 2, sowie Zeittafel.

373

gestellten Devisenwerte, wodurch erst in großem Umfange und in planmäßiger Art und Weise die Auswanderung minder- oder unbemittelter auf Kosten vermögender Juden möglich wurde.

Die nachstehend gegenübergestellten Auswanderungszahlen (Schätzungen) für das alte Reichsgebiet und die Ostmark erbringen den eindeutigen Beweis für den Vorteil des in der Ostmark angewendeten Verfahrens, dessen Einführung auf veränderter Grundlage nunmehr auch für das Altreich vorgesehen ist.

Altes Reichsgebiet:

Ostmark:

Gesamtauswanderung

v. 1.1.-31.12.38

v. 11.3.-31.12.38

46.000 = 12,43%

79.000 = 42,10%

(einschl. der nach Polen abgescho-

(einschl. der Juden nicht mos.

benen Juden polnischer Staatsange-

Bekenntnisses)232

hörigkeit)231

Von den mit Hilfe der

Von den aus der Ostmark

*Reichsvertretung ausgewanderten

legal ausgewanderten 66.848

12.248 Juden entfallen auf:

Juden entfallen auf:

Nord- und Mittelamerika

2.926

Nordamerika

14.787

Südamerika

2.937

Zentralamerika

1.660

Asien

593

Südamerika

4.844

Palästina

2.413

Asien

8.771

Afrika

156

(davon China und

Mandschukuo 8.009)

Europa

2.754

Palästina

4.095

Afrika

2.432

Australien

999

Europa 29.260

England 8.113; Frankreich 3.002; Schweiz 3.100; CSR 3.556; Italien 1.801; Finnland 1.627; Griechenland 1.111; Rumänien 993; Luxemburg 950; Ungarn 949; Holland 945; Portugal 736; Belgien 695; Polen 626; Lettland 462. Der Rest übriges Europa und nichterfaßte illegale Auswanderer233 ca. 12.000.234 [...]

*Danzig 235

Im Anfang des Berichtsjahres stand die etwa 12.000 Köpfe umfassende Judenschaft in Danzig unter Leitung der *Synagogengemeinde, deren Mitglieder (Akademiker, Kaufleute usw.) bis gegen Ende des Jahres nicht von ihrer assimilatori-231

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938.

232

Vgl. *Geltungsjuden.

233

Vgl. *Alija, „illegale Auswanderung nach *Palästina“ dort.

234

Diese Angabe galt offensichtlich für Altreich und Österreich zusammen.

235

Wie bei anderen Jahresberichten der *SD-Oberabschnitte basiert das kurze, zusammenfassende Unterkapitel Danzig im vorliegenden Jahresbericht des SD-Hauptamts auf dem entsprechenden Unterkapitel des SD-Unterabschnitts Nord-Ost. Der sehr umfangreiche und ergiebige Bericht widmet Danzig zwei Drittel des Gesamttextes. Er bringt unter anderem wertvolle Einblicke und genaue Angaben über die Wandlungen in Stimmung und Tätigkeit der Danziger Juden und ihres Vereinslebens, sowie wirtschaftliche und politische Aspekte.

Das Dokument wurde hier nicht aufgenommen, kann aber in seinem vollständigen Wortlaut in der CD-ROM Gesamtausgabe unter <2771> nachgelesen werden.

374

schen Stellung236 abwichen. Vielmehr versuchten sie, ihren Einfluß auf die Gestaltung des jüdischen Lebens durch die Bildung einer Kommission für Wirtschaftshilfe (Februar 1938), die einer finanziellen Unterstützung der jüdischen Gewerbetreibenden und des Kleinhandels diente, sowie durch die Errichtung eines Schieds-gerichts bei der Synagogengemeinde (Mai 1938) zu verstärken.

Daß diese Absicht trotz des Einsatzes ausländischer Finanzmittel und der Er-möglichung der Auswanderung von *Ostjuden fehlschlug, lag weniger in der Entwicklung in Danzig selbst, als vielmehr in der vom Reichsgebiet herkommenden Umgestaltung der Gesamtfrage. Die November-Aktion237 die sich in unplanmäßiger Weise in Danzig am 14.11. fortsetzte, brachte die Einführung der *Nürnberger Gesetze (23.11.) mit sich. Schon vor deren Einführung hatte sich die Auflösung des assimilatorischen Judentums angekündigt, als sich deren gesellschaftliche Mittel-punkte, der Jüdische Geselligkeitsverein, Zoppot, und die Borussia-Loge des UOBB,238 im Juli bzw. November selbständig auflösten. Diese organisatorische Umgestaltung setzte sich fort in der Auswanderung der reichsten und einflußreichsten Juden der Assimilanten.

Nunmehr wurde die Führung der Judenschaft von den *Zionisten bzw. den

*Staatszionisten übernommen, die in einer am 17.12. stattgefundenen Massenkundgebung beschlossen haben, auf dem schnellsten Wege geschlossen abzuwandern.

Soweit sich für die sehr unsicheren Verhältnisse innerhalb der Judenschaft in Danzig statistische Angaben geben lassen, ergibt sich für die Auswanderung folgendes Bild:

Die Gesamtzahl der am 1.1.1938 in Danzig ansässigen Juden239 hatte bis zum Ende des Jahres eine absolute Verminderung von etwa 2-3.000 Juden erfahren, so daß sich für den 31.12.1938 eine Gesamtzahl von etwa 9.700 Juden ergibt. Davon sind 5.700 ausländische Staatsangehörige. [...]

Sozialdemokratie

Tätigkeit der SPD und ihrer Splittergruppen

[...] Immer wieder hatte die sozialdemokratische Führung die Hoffnung, innen- oder außenpolitische Verwicklungen könnten zu der gewünschten Krise und endlich zum Sturz des Nationalsozialismus führen. [...] Neuerdings hoffte man, die

*Judenfrage werde den Sturz des nationalsozialistischen Staates bringen. Um auch die bürgerlichen Kreise in diesem Sinne einzuspannen, wurde die Parole verbreitet, die „Judenpogrome“ würden in der Verfolgung der Christen (Kirchen und Klöster) ihre Ergänzung finden. [...]

Liberalismus

Allgemeine Übersicht

[...] Neuen und heftigsten Widerstand leistete der liberalistische Gegner anläßlich der Maßnahmen gegen das Judentum.240 Eine Hetz- und Boykottpropaganda241

verschärften Ausmaßes sollte die vorherigen Mißerfolge wettmachen. [...]

236

Vgl. *Assimilanten.

237

Vgl. *Kristallnacht.

238

Vgl. *Bne Brith.

239

Zur Entwicklung der jüdischen Bevölkerung in Danzig vgl. EJL, Bd. 1, S. 419f. Dort wird sie im Jahre 1924 mit 9.239 und 1937 (übereinstimmend mit dem SD-Bericht) mit 12.000 angegeben.

240

Gemeint ist die *Kristallnacht und die unmittelbar nachfolgenden Maßnahmen; vgl. Zeittafel, 11. November 1938 bis etwa Jahresende.

241

Vgl. *Greuelpropaganda.

375

Liberalismus im Inland

[...] Mit der tschechischen Mobilmachung im Mai begann dann jene Kriegspsychose, die erst durch das Münchener Abkommen242 beendet wurde. [...] So unvermittelt wie diese pazifistischen Erscheinungen während der Krise aufgetaucht waren, verschwanden sie auch nach dem Münchener Abkommen wieder. Die letzten Nachwirkungen dieser Psychose zeigten sich darin, daß die Aktionen gegen das Judentum im November sehr schlecht aufgenommen wurden. Die Kritik war je nach der Einstellung des Einzelnen verschieden. Wirtschaftskreise wiesen auf den Schaden hin, der durch die Aktionen entstanden war, andere übten an den gesetzlichen Maßnahmen Kritik, und das gerade von der Kriegsangst befreite Bürgertum wies auf die gefährlichen Auswirkungen hin, die im Ausland entstehen könnten. Als sich dann die Reaktion des Auslandes in wüsten Hetzkampagnen und Boy-kottmaßnahmen243 äußerte, stimmten diese liberalistisch-pazifistischen Kreise dem Ausland zu und bezeichneten die getroffenen Maßnahmen als „barbarisch“ und

„kulturlos“. Aus liberalistischer Grundhaltung heraus glaubten viele, offen für das Judentum eintreten zu müssen. Die Zerstörung der *Synagogen wurden als unverantwortlich erklärt; man trat für die „armen unterdrückten Juden“ ein. Es war zu beobachten, daß die Maßnahmen gegen das Judentum im Süden (mit Ausnahme der *Ostmark) und im Westen des Reiches (katholisch, dichter besiedelt, überwiegend städtische Bevölkerung) weit stärkere Ablehnung erfuhren als im Norden (protestantisch, weniger dicht besiedelt, Landbevölkerung). [...]

Rechtsbewegung

[...] Anläßlich der Judenaktion im November 1938 war dann wieder in allen rechtsoppositionellen Gruppen eine betont gleichmäßig verneinende Ausrichtung der Reaktion zu vermerken. Die getroffenen Maßnahmen wurden einheitlich als ungerecht und eines Kulturvolkes unwürdig bezeichnet. [...]

Erziehung

Schulerziehung

[...] Die Frage des Religionsunterrichtes innerhalb der Schule ist im Jahre 1938

ohne Lösung geblieben. Die durch den NSLB im Zusammenhang mit dem Gesand-tenmord in Paris244 ergangene Anweisung an die Lehrerschaft, im Hinblick auf das jüdische Gedankengut des Alten Testaments schriftlich die Erteilung des Religionsunterrichtes abzulehnen, hat keinen Schritt vorwärts geführt, sondern innerhalb der Lehrerschaft verschiedene Frontstellungen herbeigeführt und das Ansehen und Vertrauen des NSLB nach Scheitern der Aktion erheblich herabgemindert.245 [...]

Wirtschaft

Binnenhandel

[...] In dem bisher eingeschlagenen Kurs in Bezug auf die *Arisierungen trat infolge der Novemberereignisse eine bedeutsame Wandlung ein. – Im Zusammenhang mit den Novemberereignissen muß festgestellt werden, daß die im Rahmen der Judenaktion erfolgte Vernichtung großer volkswirtschaftlicher Werte von wei-242

Vgl. Zeittafel, 29.-30. September 1938.

243

Vgl. *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich.

244

Vgl. *Grynszpan, Herschel.

245

Vgl. •378•sowie •401•.

376

ten Kreisen der Bevölkerung nicht gebilligt wurde. Dagegen hat die im Anschluß daran erfolgte gesetzliche Regelung volles Verständnis gefunden.

Auf Grund der Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben vom 12.11.1938246 sind die Juden aus dem Einzelhandel einschließlich der Versandgeschäfte und Bestellkontore mit Wirkung vom 1.1.1939 nunmehr gänzlich ausgeschlossen. Ebenso dürfen Juden nicht mehr Mitglieder von Genossenschaften sein. Es wurde vom Einzelhandel besonders freudig begrüßt, daß die Entjudung der deutschen Wirtschaft, soweit sie den Einzelhandel betrifft, nunmehr bewußt im Zeichen der Steuerung der vorhandenen Übersetzung durchgeführt wird. Soweit eine Übersicht bereits möglich ist, ist die Auflösung des jüdischen Einzelhandels und der Übergang in arischen Besitz in der Hauptsache bis Ende des Jahres 1938 durchgeführt worden. In Großberlin sind z.B. von 3.750 Einzelhandels-geschäften, die am 1.8.1938 noch gezählt wurden, 3.050 liquidiert worden, so daß lediglich 700 Betriebe zur *Arisierung gelangten.247 [...]

< 2766>

•415•

SD-Hauptamt II 112

Jahresübersicht für die SS-Gruppenführertagung am 26.1.1939

Berlin, 7.1.1939

BArch, R 58/956

Judentum

In der Entwicklung der *Judenfrage im Reichsgebiet im Jahre 1938 sind zwei deutliche Abschnitte erkennbar. Das erste Stadium umfaßt die Zeit vom 1. Januar bis zum 8. November, das zweite die Zeit vom 10. November bis 31. Dezember.

Während im ersten Stadium versucht wurde, die Judenfrage auf verordnungs- und gesetzmäßigem Wege endgültig dadurch zu regeln, daß die Juden aus sämtlichen Berufen ausgeschlossen wurden und zugleich eine hierdurch eventuell bewirkte erhöhte Straffälligkeit unterbunden wurde, wurde das gesamte Problem nach dem revolutionären Akt vom 9.11. auf den 10.11.248 völlig neu aufgerollt. [...]

9.11.-31.12.38

[...] Durch Eingreifen des Reiches erfolgte eine vorübergehende Einstellung sämtlicher organisatorischer Tätigkeit der Juden, die bis heute nur teilweise wieder aufgenommen wurde. Da als wichtigste Aufgabe in der Regelung der Judenfrage die endgültige *Auswanderung sämtlicher Juden und die Fürsorge für die minderbemittelten und erwerbsunfähigen Juden herausgestellt wurde, hat das *SD-Hauptamt im Einvernehmen mit dem *Geheimen Staatspolizeiamt dem Generalfeldmar-schall249 Vorschläge zur Errichtung einer Zentralstelle aller jüdischen Organisationen in einer *Reichsvereinigung gemacht. Während grundsätzliche Zustimmung hierzu von Generalfeldmarschall erteilt wurde, steht die Billigung der im Einvernehmen mit dem Geheimen Staatspolizeiamt gemachten Vorschläge im einzelnen noch aus.

246

Vgl. Zeittafel.

247

Vgl. •409•.

248

Vgl. *Kristallnacht.

249

Vgl. *Göring.

377

Desgleichen wurde während der Aktion vom SD das gesamte im Besitz jüdischer Organisationen und Personen befindliche Archivmaterial sichergestellt,250

über dessen zukünftigen Verbleib dem Herrn Generalfeldmarschall Vorschläge unterbreitet wurden. Die endgültige Entscheidung steht noch aus.

Zusammenfassend kann festgestellt werden, daß die Judenschaft – soweit es sich um deutsche Staatsangehörige handelt – endgültig aus allen Teilen des deutschen Lebensgebietes ausgeschlossen ist und daß den Juden nur noch die Auswanderung als letzter Ausweg bleibt. Gewisse Schwierigkeiten werden sich in der Unterhaltung der noch im Reichsgebiet ansässigen Juden bis zur endgültigen Abwanderung ergeben. […]

< 2767>

250

Vgl. Schnellbrief *Heydrichs vom 10.11.1938, 1.20 h an alle Staatspolizeileit- und Staatspolizeistellen, SD-Oberabschnitte und SD-Unterabschnitte, in: IMT, PS 3051.

378

IX.

Die neue Lage der Juden im Dritten Reich

bis zum Kriegsausbruch

(Januar – August 1939)

•416•

SD-Hauptamt II 1

Bericht für Januar, Februar und März 1939

Berlin, o.D.

Boberach, S. 215 f., 221-226, 232-235

Allgemeine Übersicht

[...] Für die * Judenfrage hat sich durch die Schaffung des Protektorats Böhmen

und Mähren1 die Tatsache ergeben, daß ca. 87.000 Juden neu in die Grenzen des großdeutschen Reiches gestellt sind. Eine unmittelbare Einschaltung zur Lösung des Judenproblems in Böhmen und Mähren erfolgte jedoch von Seiten des Reiches nicht. Zur Lage des Judentums waren drei Faktoren im wesentlichen ausschlaggebend:

1) Die Nachwirkungen der Novemberaktion2

2) das Scheitern der Palästina-Konferenz in London

3) die weltpolitischen Ereignisse in Südeuropa.

[...]

Judentum

Für die Lage und Entwicklung des Judentums waren im Berichtsabschnitt drei Faktoren ausschlaggebend:

1) Die Nachwirkungen der November-Aktion

2) Das Scheitern der Palästinakonferenz in London

3) Die weltpolitischen Ereignisse in Südeuropa.

Die gesetzliche Regelung der Judenfrage konnte mit den im November und

Dezember erschienenen Gesetzen und Verordnungen3 als abgeschlossen gelten. In den folgenden Monaten folgten noch gewisse abschließende Ergänzungen. So wurde bezüglich des Entzugs der Bestellungen bzw. Approbationen jüdischer Zahnärzte, Tierärzte und Apotheker (mit Wirkung vom 31.1.1939) am 17.1.1939 die VIII.

Durchführungsverordnung zum Reichsbürgergesetz4 erlassen. Damit war die Rei-

nigung der gesamten Gesundheitspflege von Juden durchgeführt.5

Die Benutzung von Schlaf- und Speisewagen auf sämtlichen Eisenbahn-strecken innerhalb Großdeutschlands durch Juden wurde mit Erlaß des Reichsverkehrsministeriums vom 23.2.1939 verboten. Da von einer Veröffentlichung des Erlasses abgesehen wurde, erfolgte die Bekanntgabe an die Juden auf dem Wege über ihre Zentralorganisationen.

Das Verbot des freihändigen Verkaufs von Gegenständen aus Gold, Platin und Silber, sowie von Edelsteinen und Perlen (§ 14 der VO über den Einsatz des jüdi-1

Vgl. Zeittafel, 14.-16. März 1939.

2

Vgl. *Kristallnacht.

3

Vgl. Zeittafel.

3

Vgl. Zeittafel.

5

Vgl. *Ärzte, jüdische.

379

schen Vermögens v. 3.12.19386) wurde durch die III. Anordnung aufgrund der Verordnung über die Vermögensanmeldung vom 21.2.19397 in eine Ablieferungspflicht umgewandelt. Letzter Ablieferungstermin war der 31.3.1939.

Ein weiterer Erlaß über die Entjudung des jüdischen Grundbesitzes wurde vom Reichswirtschaftsminister am 6.2.1939 herausgegeben. Obwohl von der angeordneten Schließung der Einzelhandelsgeschäfte und Handwerksbetriebe diejenigen mit ausländischen Juden als Inhaber ausgenommen waren, erfolgte auch hier fast durchwegs eine Überprüfung bzw. ihre Auflösung. Dabei ist in Betracht zu ziehen, daß aufgrund der zwischenstaatlichen Handelsverträge deutsche Volksgenossen im Auslande Geschäfte halten dürfen, jedoch die Gefahr besteht, daß deren Lage durch die erwähnten innerdeutschen Maßnahmen verschlechtert wird.

Im Zusammenhang mit der Auflösung der jüdischen Gewerbebetriebe wurden viele Juden erwerbslos. Vielerorts wurde die Errichtung von Sammelarbeitsla-gern für Juden notwendig, um sie nicht der öffentlichen Fürsorge zur Last fallen zu lassen. Trotzdem sahen sich die Wohlfahrtsämter oft genötigt, an Juden Unterstützungen zu leisten. Zur Beschäftigung von Juden in deutschen Betrieben wurde grundsätzlich seitens der Arbeitsbehörden so Stellung genommen, daß keine Einwände bestehen, wenn die Juden getrennt untergebracht sind.

Zugleich mit dem Entzug der wirtschaftlichen Basis der Juden in Deutschland machte der Rückgang ihres Vermögens weitere Fortschritte. Insbesondere im sogenannten jüdischen Mittelstand kann von einer direkten Verarmung gesprochen werden. In diesen Kreisen besteht fast ausschließlich die Ansicht, daß die *Auswanderung aus Deutschland als einziger Ausweg in Frage kommen könne. Diese Juden haben auch die Anordnung über die Vermögensabgabe auswandernder Juden begrüßt, sie hoffen, mit Hilfe der einkommenden Beträge Unterstützung für ihre Auswanderung zu erhalten. Die genannte Anordnung wurde am 25.2.1939 durch den Chef der Sicherheitspolizei herausgegeben und bezweckt die Errichtung eines Sonderfonds bei der im Aufbau befindlichen *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland.8

Im Zuge der Errichtung der „Reichsvereinigung in Deutschland“ haben sich im Reichsgebiet zahlreiche jüdische Organisationen aufgelöst. Mit Ausnahme der Pa-

lästinafonds9 und des *Palästinaamtes, die kooperativ eingegliedert werden sollen, wird so ein Zusammenschluß aller jüdischer Organisationen und dadurch eine Konzentrierung der Kräfte und Einsparung von Geldmitteln erreicht. Die „Reichsvereinigung“ wird die jüdischen Organisationen im Altreich einschließlich Sudetengau umfassen, während für die Ostmark die „Israelitische Kultusgemeinde Wien“ allein zuständig sein wird.

Der Wanderungswille der in Deutschland lebenden Juden wurde erst wieder

– ähnlich 1933 – durch die November-Aktion neu entfacht. Bis dahin hatten die Juden trotz der ihnen vor dem 8.11.1938 auferlegten weitgehenden Beschränkungen lieber in Deutschland als im Ausland ihr Geld verdient. Der nach diesem Zeitpunkt 6

Vgl. Zeittafel.

7

Vgl. Zeittafel.

8

Zur Entstehung dieses Gesetzes aufgrund Initiativen jüdischer Großgemeinden und der Reichsvereinigung vgl. Zeittafel.

9

Vgl. *Keren Kajemeth Lejisrael und *Keren Hajessod.

380

einsetzende verschärfte Auswanderungsdruck macht die Zentralisierung und planmäßige Lenkung der Auswanderung notwendig. Da bisher die Paßausstellung und die Regelung aller damit zusammenhängenden Fragen sehr viel Zeit in Anspruch nahmen, konnten oft vorhandene Einwanderungsmöglichkeiten nicht rechtzeitig wahrgenommen werden und gingen verloren. Um zukünftig einen reibungslosen Ablauf bei der Beschaffung der für die Auswanderung notwendigen Dokumente zu gewährleisten, wurde am 27.2.1939 nach dem Vorbild der *Zentralstelle für jüdische Auswanderung, Wien, die „Reichsstelle für jüdische Auswanderung Berlin“ 10

gegründet, der unmittelbar alle im Altreich zu erstellenden Zentralstellen für jüdische Auswanderung unterstehen. Die Berliner Zentralstelle – die bisher einzige im Altreich – begann Anfang März zu arbeiten. Es laufen etwa 200 Anträge von Juden täglich ein.

Die Reichszentralstelle befaßt sich unter Einschaltung der „Reichsvereinigung“ bzw. der „Jüdischen Gemeinde zu Berlin“ mit der Beschaffung von Einwanderungsmöglichkeiten und von Devisen. [...]

Von einer jüdisch-politischen Aufspaltung der Juden in Deutschland11 bzw.

von einer Vorherrschaft des *Zionismus kann nicht mehr gesprochen werden.

Überall setzt sich die Auffassung durch, daß jede Art von Auswanderung zweckmäßig und unumgänglich ist, gleichgültig nach welchen Ländern. Zu dieser allgemein vorherrschenden Auffassung hat das Scheitern der Mitte Februar in London eröffneten Palästina-Konferenz, die 6 Wochen dauerte, nicht unwesentlich beigetragen. [...]

*Danzig

Die Bekämpfung und Behandlung der Danziger Judenschaft entspricht nicht der Methode, so doch dem Prinzip nach, der im Reichsgebiet. Planmäßig wird die Auflösung der jüdischen *Gemeinden und ihre Abwanderung betrieben. Selbst der jüdische Gemeindevorstand, in dem nach seiner Umwandlung zionistische Elemente vorherrschen, sieht die Lösung der brennendsten Fragen nur darin, große Teile des vorhandenen ostjüdischen Proletariats12 nach Palästina abzuschieben. Da dies legal nicht möglich ist, finden illegale Transporte statt,13 deren erster in Stärke von 500 Juden am 4.3.1939 abging und trotz der Drohung des britischen Generalkonsuls beim Danziger Senat in Palästina an Land ging. Drei weitere Transporte mit je 400 Juden sind in Vorbereitung.

Alle jüdischen Organisationen in Danzig, mit Ausnahme des „*Hilfsvereins für jüdische Emigranten“ haben sich selbst aufgelöst. Dadurch wurde die *Synagogengemeinde alleinige Trägerin und Vertreterin der Danziger Juden. Der vorgenannte Hilfsverein betreibt in Zusammenarbeit mit den jüdischen Hilfsorganisationen

„*Joint“ und „*Hicem“ die Einzelauswanderung nach Übersee.

Um zu verhindern, daß – wie in den Jahren 1937 und 1938 – wohlhabende Juden auswandern, ohne ihren Beitrag zur Lösung der Finanzierungsfragen geleistet zu haben, wurde vom Senat der Freien Stadt Danzig am 3.3.1938 eine Verordnung erlassen, welche die Juden zu einer Haftungsgemeinschaft zusammenschließt.

10

Vgl. *Reichszentrale für jüdische Auswanderung.

11

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

12

Vgl. *Ostjuden.

13

Vgl. *Alija.

381

Diese umfaßt alle in Danzig lebenden Juden, auch Ausländer, wenn nicht besondere zwischenstaatliche Vereinbarungen dies verhindern.14 In Auswirkung dieser Verordnung unterliegt das gesamte inländische Vermögen der Juden in Danzig einem Verfügungs- und Veräußerungsverbot. Als Durchführungsstelle wurde bei der Wirtschaftsabteilung des Senats eine besondere Zentralstelle errichtet, die über Freigabe von Vermögenswerten und Devisenzuteilung entscheidet. Die Verfü-gungssperre wurde auch auf alle jüdischen Bankkonten ausgedehnt.

Am 14. März erließ der Senat eine weitere Verordnung, auf Grund der die Rechte der Repräsentantenversammlung für eine gewisse Übergangszeit auf den Vorstand der *Synagogengemeinde übergehen. Gleichzeitig verlieren durch diese Verordnung die Beamten der Kultusgemeinde ihre Beamteneigenschaft. Jede religiöse Betätigung der Juden hat durch die Übergabe der *Synagogen an die Stadt aufgehört.

Auch auf wirtschaftlichem Gebiet wurde der jüdische Einfluß weiter zurück-gedrängt. In gewissen Wirtschaftszweigen, wie Holz- und Heringshandel, in der Pelzindustrie, müssen Juden noch aus Gründen der Zweckmäßigkeit geduldet werden. Für diese augenblicklich im Danziger Handel noch unentbehrlichen Juden hat der Senat eine Befreiung von der gegen die Juden getroffenen Maßnahmen zugelassen. Den *Rechtsanwälten wurde generell die Zulassung zu den Gerichten entzogen, lediglich ein Jude wurde als Rechtskonsulent behalten. Im Danziger Staats-gebiet befinden sich noch ca. 3.000 bis 3.200 Juden. Nach Durchführung der Transporte und aufgrund der allgemein vorherrschenden Auswanderungsfreudigkeit kann angenommen werden, daß gegen Ende des Jahres 1939 nur noch ca. 1.000 Juden vorhanden sein werden. [...]

Politische Kirchen

[...] Die durch die Führerrede vom 30.1.1939 aufgeworfene Frage der Trennung zwischen Kirche und Staat15 rief eine erneute Beunruhigung innerhalb des deutschen Protestantismus hervor. Als gegen Anfang März 1939 die Aktion der „volks-kirchlichen Arbeitsgemeinschaft“ als gescheitert angesehen werden konnte, trat durch die vom Reichskirchenminister angestrebte und schließlich verwirklichte Fühlungnahme mit dem Leiter der Nationalkirchlichen Einung (Thür. *Deutsche Christen) wiederum eine völlige Veränderung der Lage ein. Es fanden zunächst verschiedene Besprechungen statt, in denen das Programm der Thüringer Deutschen Christen, nämlich der Erlaß einer Toleranzverordnung, Disziplinar- und Beamtenordnung festgelegt wurde. Am 22.3.1939 traten die Landesgemeindeleiter der Thür. Deutschen Christen unter dem Vorsitz Lefflers in Berlin zusammen und es wurde hier der Beschluß gefaßt, angesichts der immer schwieriger werdenden Lage der Kirche alle bisherigen Bedenken fallen zu lassen und zusammen mit der kirchlichen Mitte am Wiederaufbau der Kirche zu arbeiten. Am 24.-26.3. folgte dann in Godesberg a. Rhein ei-ne Kirchenführerbesprechung [...] Der wesentliche Inhalt der dabei aufgestellten Erklärung sind folgende „Kernfragen der religiösen Auseinandersetzung“: 14

Vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

15

Vgl. Domarus, Hitler, Bd. 2, S. 1047-1067; sowie Scholder, Judaism and Christianity, in: Kulka/Mendes-Flohr, Judaism and Christianity, S. 194.

382

a) Wie verhalten sich Politik und Religion, wie verhalten sich nationalsozialistische Weltanschauung und christlicher Glaube zueinander?

Auf diese Fragen antworten wir:

Indem der Nationalsozialismus jeden politischen Machtanspruch der Kirchen bekämpft und die dem deutschen Volke artgemäße nationalsozialistische Weltanschauung für alle verbindlich macht, führt er das Werk Martin Luthers nach seiner politischen Seite fort und verhilft uns wieder zu einem wahren Verständnis des christlichen Glaubens.

b) Wie ist das Verhältnis von Judentum und Christentum? Ist das Christentum aus dem Judentum hervorgegangen und also seine Weiterführung und Vollendung, oder steht das Christentum im Gegensatz zum Judentum?

Auf diese Frage antworten wir:

Der christliche Glaube ist der unüberbrückbare religiöse Gegensatz zum Judentum. [...]

Weiterhin ist vorgesehen:

a) Die Beteiligung an dem Institut zur Erforschung und Bekämpfung des jüdischen Einflusses auf das religiöse Leben des deutschen Volkes. [...]

Da die Bekenntnisbischöfe Meiser, Wurm und Marahrens zusammen mit dem Führer der Deutschen Pfarrvereine, Klingler – Nürnberg, ebenfalls Ende März 1938

eine Tagung in Berlin durchführten, bei der Bedenken gegen den neuen Kurs erhoben wurden, muß abgewartet werden, ob der neue Plan restlos durchgeführt werden kann. Unberücksichtigt ist hierbei, daß seitens der radikalen *Bekenntnisfront eine Unterstützung dieses Planes nicht zu erwarten ist. Als Vorläufer dieser programma-tischen Änderung in der Deutschen Evangelischen Kirche wurden bereits im Laufe des Februar und März vor den deutsch-christlichen Landeskirchen Gesetze über die Stellung evangelisch getaufter Juden innerhalb der Landeskirche erlassen. Diese Gesetze verbieten die Aufnahme von Juden in die Kirche, die Vornahme von kirchlichen Amtshandlungen an Juden in kirchlichen Räumen und die kirchliche Besteuerung dieser nichtarischen evangelischen Christen.16 Es ist bemerkenswert, daß sich die Bekenntnisfront zu diesen Gesetzen noch nicht geäußert hat. [...]

Die Beziehungen der Bekenntnisfront zum Judentum kamen in gelegentlichen Äußerungen von Geistlichen immer wieder zum Ausdruck. So wurde beispielsweise von einem ev. Pfarrer die Gemeinde während des Gottesdienstes ermahnt

„für die christlichen Brüder aus dem Hause Israel zu beten“. Die innerhalb der Kirche gebildete „Kirchliche Hilfsstelle für evangelische Nichtarier“17 ist ein weiterer Beweis für die judenfreundliche Haltung und Einstellung der Bekennenden Kirche zur Rassenfrage. Trotzdem im „*Stürmer“ mehrfach ev. Geistliche wegen der Vornahme von Judentaufen angeprangert sind [sic], wurden solche Amtshandlungen doch nicht unterlassen.

< 2851>

16

Vgl. *Reichsverband der nichtarischen Christen, e.V.

17

Vgl. *Reichsverband der nichtarischen Christen, e.V.

383

•417•

SD-Unterabschnitt Württemberg-Hohenzollern

Bericht für Januar, Februar und März 1939

Stuttgart, 1.4.1939

StA L, K 110 Bü 45

Judentum

Allgemeine Lage unter Berücksichtigung der außenpolitischen Entwicklung und der Abwehrmaßnahmen des Staates und der Partei. Im Vordergrund aller Überlegungen der Juden des Abschnittsbereichs steht zweifellos die Auswanderungsfrage. Es ist zu beobachten, daß im Gegensatz zu früher die ältesten Leute zur

*Auswanderung drängen. Die außenpolitischen Geschehnisse werden von den Juden im allgemeinen nicht besprochen, abgesehen von einzelnen Ausnahmen, die insbesondere in der Krisenzeit sich durch unbedachte Äußerungen hervortun. Der Großteil der Juden ist sich jedoch vollständig darüber im Klaren, daß ob Krieg oder Frieden, beides ihre Lage in Deutschland nicht zu ihren Gunsten ändern wird. Bemerkenswert ist eine jüdische Überlegung, die zu wissen glaubt, daß die Juden im Kriegsfall in Deutschland verhungern würden. Für die Juden kam durch die Eingliederung Böhmens und Mährens, ebenso des Memellandes als unangenehme Be-gleiterscheinung hinzu, daß die deutsche Einwanderungsquote für die USA, welche als der Lebensnerv für die jüdische Auswanderung angesehen werden muß, insofern stark belastet wird, als die USA nunmehr auch die Juden Böhmens, Mährens und des Memellandes auf die deutsche Quote setzen, ohne diese zu erhöhen.

Die Abwehrmaßnahmen von Partei und Staat, welche rasch hintereinander folgen, lassen die Juden nicht mehr zu sich kommen, es ist zu beobachten, daß eine ausgesprochene Hysterie bei jüdischen Frauen und Männern einsetzt. Die hoff-nungslose Stimmung ist am besten vielleicht durch den Satz einer Ludwigsburger Jüdin gekennzeichnet, die zu erkennen gab, „daß sie sich längst das Leben genommen hätte, wenn sie keine Kinder hätte“.

Innerjüdisches Leben

a) Jüdische Vereine 18.

Anfang November 1938 bestanden in Württ.-Hohenz. 46 jüdische Vereine. Davon wurden lediglich der Unionclub Stuttgart aus Gründen der Staatssicherheit aufgelöst. Sämtliche anderen jüdische Vereine sind formell nicht aufgelöst, betrachten sich aber als aufgelöst.

b) Zahl der seit November 1938 aufgelösten *Synagogengemeinden.

Insgesamt wurden bisher (40 Synagogengemeinden im ganzen) 24 Synagogengemeinden aufgelöst; ihre Befugnisse gingen auf den Oberrat der Isr. Religionsgemeinschaft Württ.19 über. Die Genehmigung zur Auflösung durch das Innenministerium steht allerdings noch aus.

c) Jüdische *Winterhilfe.

Es gingen ein:

Oktober 1938:

RM 30.464.67

Nov./Dez. 1938:

RM 56.759.01

Januar 1939:

RM 13.053.48

Februar 1939:

RM 8.109.81.

18

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

19

Vgl. *Landesverbände jüdischer Gemeinden.

384

Es wurden betreut:

Oktober 1938:

502 Familien, bzw. 1.107 Einzelpersonen

Nov./Dez. 1938:

542 Familien, bzw. 1.179 Einzelpersonen

Januar 1939:

589 Familien, bzw. 1.266 Einzelpersonen

Februar 1939:

611 Familien, bzw. 1.296 Einzelpersonen

d) Jüdische Altersheime.

Insgesamt gibt es in Württ.-Hohenz. z.Zt. 4 Altersheime; davon befinden sich in Stuttgart zwei, ferner eines in Sontheim/N. und Herrlingen.

Die Zahl der Insassen der 4 Altersheime beträgt 248 Personen; 250 Personen sind für die Aufnahme in die bereits bestehenden bzw. neu zu errichtenden Altersheime vorgemerkt; weitere 487 Personen wollen sich im Laufe der nächsten 5 Jahre die Aufnahme überlegen. Das bringt mit sich, daß also nahezu 1.000 jüdische Altersheim-Insassen innerhalb Jahresfrist vorhanden sein könnten. [...]

Anzeichen einer Weiterschreitung der Verproletarisierung

Die besten Anzeichen der Weiterschreitung der Verproletarisierung der Juden sind die zunehmende Zahl der *Selbstmorde, die rapide Verminderung der jüdischen Winterhilfsspenden, die ständig steigende Inanspruchnahme der jüdischen Fürsorgestellen,20 der im Wachsen begriffene Auswanderungsdrang, die wachsende Zahl der jüdischen Arbeitssuchenden, der schnell steigende Wohnungsmangel, der Zerfall der Schulen, Zerfall der jüdischen Gemeinden, die ständige Belagerung der jüdischen Beratungsstellen und die Zunahme der Altersheime. [...]

< 2855>

•418•

SD-Außenstelle Kochem

Bericht für Januar 1939

Kochem, 24.1.1939

Brommer, S. 468

Kurz nach der Judenaktion21 erschien bei dem Landrat in Simmern Pfarrer Kalthoff und wünschte von diesem die Ausstellung eines Waffenscheines. Auf Befragen des Landrates, wozu dieser Waffenschein benötigt werde, gab K. an, daß er um seine Sicherheit besorgt sei. In Simmern habe man versucht, mit Gewalt gegen den Superintendenten vorzugehen, da dieser mit Juden noch in Verbindung gestanden ha-be.22 Seinem Antrag wurde jedoch nicht stattgegeben, da nach Ansicht des Landrates eine Notwendigkeit nicht vorlag. Es ist Tatsache, daß gegen den Superintendenten demonstriert wurde, da er eine judenfreundliche Haltung zeigte. [...]

< 2816>

•419•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Januar 1939

Ansbach, 8.2.1939

BayHStA, StK 106678

[...]

Juden

Auch im Berichtsmonat hielt die Abwanderung der Juden in das Ausland an.

Ausgewandert sind 98 Juden. [...]

20

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

21

Vgl. *Kristallnacht.

22

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

385

Die israelitischen *Kultusgemeinden und die bei ihnen eingerichteten Beratungsstellen für jüdische Auswanderer haben ihre Tätigkeit wieder aufgenommen und bemühen sich, die *Auswanderung der Juden aus Deutschland zu beschleunigen.

Veranstaltungen jüdischer Organisationen23 haben im Berichtsmonat nicht stattgefunden. [...]

Wirtschaftliche Verhältnisse

Landwirtschaft

Allgemeines

[...] Klagen bestehen ferner darüber, daß Zucht- und Schlachtvieh schwer verkauft werden könne. Man führt diese Stockung darauf zurück, daß die Juden ausgeschaltet sind,24 andere Viehaufkäufer sich aber vielfach auf dem Lande nicht sehen ließen. [...]

< 2821>

•420•

NSDAP Kreisleitung Augsburg-Stadt

Stimmungsbericht für Januar 1939

o.O, o.D.

StA Abg, NSDAP Gauleitung Schwaben 1/19

[...]

Reichstagsrede des Führers 25

[...] Seine Einstellung zur *Judenfrage war derart klar, daß sie die Hoffnungen derer zerstörte, die immer noch glaubten, daß der Führer mit den gegen die Juden getroffenen Maßnahmen nicht einverstanden gewesen sei.26 [...]

Politischer Lagebericht

Judentum

Die Juden sind so ziemlich in der Versenkung untergetaucht, nur fällt auf, daß sie sehr viel die Kraftdroschken benützen, seit man ihnen die eigenen Fahrzeuge genommen hat.

< 2825>

23

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

24

Vgl. *Viehhandel, jüdischer.

25

Gemeint ist die Hitlerrede vom 30. Januar 1939 (vgl. Zeittafel). Für den Text der Rede vgl.

Domarus, Hitler, Bd. 2, S. 1047-1067, insbesondere S. 1057f.

26

Hier wird offensichtlich Bezug genommen auf die während der *Kristallnacht kursierenden Behauptungen, der Führer wisse nichts von den Initiativen zu der „Judenaktion“ und sei mit ihrem Verlauf keineswegs einverstanden gewesen. Die seitdem viel zitierte „Prophezeiung“

Hitlers, die von ihm später immer wieder auf den Tag des Ausbruchs des Zweiten Weltkrieges am 1. September 1939 nachdatiert wurde, lautete: „Ich will heute ein Prophet sein: Wenn es dem internationalen Finanzjudentum in und außerhalb Europas gelingen sollte, die Völker noch einmal in einen Weltkrieg zu stürzen, dann wird das Ergebnis nicht die Bolschewi-sierung der Erde und damit der Sieg des Judentums sein, sondern die Vernichtung der jüdischen Rasse in Europa.“ Vgl. auch die Rede vom 30. Januar 1942, Domarus S. 1828-1829 u.

Anm. 38 dort; sowie deren Aufnahme in der deutschen Bevölkerung in •618•.

386

•421•

Oberstaatsanwalt Mosbach

Bericht für Dezember 1938 und Januar 1939

Mosbach, 24.1.1939

GLA Ka, 309/1209

[...] Ein in Sennfeld ansässiger alter Jude wurde kürzlich vom Sondergericht Mannheim zu 5 Monaten Gefängnis verurteilt, weil er einem Hitlerjungen27 in Sennfeld ein zionistisches Abzeichen angeheftet hatte. [...]

Der Hotelier Karl Friedrich in Mosbach hat gegen den Juden Dr. Max Kowalsky aus Frankfurt Anzeige wegen Hausfriedensbruch erhoben, weil dieser sich bei ihm eingemietet hat, trotzdem in der linken oberen Ecke der polizeilichen Mel-descheine, die der Anzeiger jedem Gast zur Ausfüllung vorlegt, sich folgender Vermerk befinde: „Ich mache darauf aufmerksam, daß Juden bei uns keine Aufent-haltsberechtigung haben.“ Der Anzeiger mußte aber zugeben, daß am Tage der Anwesenheit des Juden ein *Schild mit der Aufschrift „Juden unerwünscht“, das sonst gewöhnlich an der Eingangstür zum Hotel hing, gefehlt habe. Der Anzeiger erblickte einen Hausfriedensbruch darin, daß der Jude trotz des oben erwähnten Vermerks auf dem polizeilichen Meldeformular sich bei ihm eingemietet hat. Das Verfahren wurde mangels inneren Tatbestands eingestellt, da dem Beschuldigten möglicherweise nicht genügend zum Bewußtsein gekommen war, daß der Anzeiger Juden grundsätzlich nicht beherbergt. – Der Anzeiger ist Parteigenosse und hat die Anzeige erst eine Woche später erstattet, nachdem ihm von Gästen mitgeteilt worden war, daß der Logiergast Jude gewesen sei. [...]

< 2831>

•422•

Gendarmerie Schmidmühlen

Bericht für Januar 1939

Schmidmühlen, 25.1.1939

StA Am, BA Burglengenfeld 18047

[...] Ein erheblicher Teil der Bevölkerung hat Tag für Tag sein Klagelied wegen der braven Juden, weil diese keinem Menschen etwas angetan haben und weil sie so ehrlich wie nicht gleich jemand wären. [...]

< 2833>

•423•

Stapostelle Regierungsbezirk Düsseldorf

Bericht für Februar 1939

(„Auswanderung der Juden”)

Düsseldorf, 14.2.1939

HStA Dü, RW 36-19

Maßnahmen, die die jüdische *Auswanderung wesentlich fördern, sind in meinem Amtsbereich nicht getroffen worden. Der Vorsitzende der hiesigen *Synagogengemeinde, mit dem in der Angelegenheit Fühlung genommen worden ist, erklärte, daß in verschiedenen Fällen, in denen unbemittelte jüdische Familien ausgewandert sind, die Kosten je zur Hälfte von der jüdischen Gemeinde und dem

*Hilfsverein der Juden in Deutschland aufgebracht wurden. Zur weiteren Förderung der Auswanderung unbemittelter Juden schlug Felsenthal die Anwendung des in Frankfurt a. Main und Hamburg geübten Verfahrens vor, wo von den judenvermögensabgabepflichtigen Juden zu diesen Abgaben ein bestimmter Pro-27

Vgl. *Hitlerjugend.

387

zentsatz für Zwecke der Auswanderung unbemittelter Juden erhoben werde.28 Für den Stadtbezirk Düsseldorf habe ich dem jüdischen Devisenberater Dr. Max Israel Mendel, wohnhaft in Düsseldorf, Schadowstr. 26, kürzlich die Auflage gemacht, die sich in Auswanderungsangelegenheiten an ihn wenden würden, nicht zurückzu-weisen, sondern unentgeltlich zu beraten. [...]

< 2837>

•424•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Februar 1939

Regensburg, 7.3.1939

BayHStA, StK 106673

Juden

Die *Auswanderung der Juden geht langsamer vor sich, als ursprünglich angenommen. Die Abwanderung von einzelnen kleineren Orten, so aus Erbendorf und Floß, Kreis Neustadt a.d. Waldnaab, hat Fortschritte gemacht, ebenso die Entjudung des Wirtschaftslebens.

Die Zahl der Juden im Regierungsbezirk betrug

am 1.10.1938:

752,

davon 53 Ausländer,

am 1.1.1939:

688,

davon 48 Ausländer.

< 2839>

•425•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Februar 1939

Ansbach, 7.3.1939

BayHStA, StK 106678

Evangelische Kirche

[...] Der evangelische Pfarrer Hermann Seggel in Mistelgau (L.Kr. Bayreuth) wurde am 28. Februar 1939 wegen Vergehens gegen § 130 a RStGB. bezw. § 2 des Gesetzes gegen heimtückische Angriffe auf Partei und Staat angezeigt.29 Seggel hat am 16.11.1938 (Buß- und Bettag) bei seiner Predigt in Mistelgau und in der Filialkir-che in Glashütten die Juden in Schutz genommen. Dabei sagte er u.a.: Die in den vergangenen Tagen (8., 9. und 10. November 1938) wegen der Ermordung des Bot-schaftsrates vom Rath gegen die Juden durchgeführten Empörungsaktionen30 seien vom christlichen Standpunkte aus in keiner Weise gut zu heißen, sondern zu ver-urteilen. Ein Christenmensch mache so etwas nicht, das seien Untermenschen ge-

wesen.31 [...]

Juden und Emigranten

Im Berichtsmonat haben Veranstaltungen jüdischer Organisationen nicht statt-

gefunden.32

Die israelitischen *Kultusgemeinden und die bei ihnen eingerichteten Auswanderungsberatungsstellen haben ihre Tätigkeit im erforderlichen Umfange fort-28

Vgl. •416•, Anm. 8 und insbesondere Zeittafel, 25. Februar 1939.

29

Vgl. Zeittafel, 21. März 1939.

30

Vgl. *Kristallnacht.

31

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

32

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

388

gesetzt. Bei den jüdischen Auswanderungsberatungsstellen ist man bestrebt, die

*Auswanderung der Juden zu beschleunigen.

Auch im Februar hat sich die Auswanderung der Juden im Umfang der Vormonate gehalten (96 gegen 98 im Januar und 96 im Dezember).

Gegen 30 im Ausland wohnende jüdische Emigranten wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt.

Die Strafkammer des Landgerichts Nürnberg verurteilte den 38 Jahre alten Juden Kurt Leeser von Nürnberg wegen *Rassenschande zu 8 Jahren Zuchthaus.

Besondere Vorkommnisse

[...] Die *Geheime Staatspolizei Nürnberg führt zur Zeit in Wunsiedel Erhebungen über die dortigen Vorkommnisse am 9. November 1938 durch. Im Verlauf der Judenaktion wurden drei evang. Geistliche von einer großen Volksmenge auf die Polizeiwache verbracht und dort vorübergehend festgehalten. Landesbischof Meiser hat gegen die Täter durch Rechtsanwalt Feyler in Hof Strafantrag gestellt.

Die umfangreichen Erhebungen – es wurden 21 Beschuldigte und 12 Zeugen ver-nommen – sind noch nicht abgeschlossen.

< 2840>

•426•

Grenzpolizeinebenstelle Geldern

Bericht für Februar 1939

Geldern, 28.2.1939

HStA Dü, RW 36-19

In letzter Zeit sind wiederholt Juden im hiesigen Bezirk, die aus der Ostmark kommen, an der Grenze aufgetaucht, die kurz vor ihrer Abreise aus der Ostmark ordnungsmäßige Reisepässe von den zuständigen Stellen erhalten haben, damit sie, obwohl sie die Einreise bezw. Aufenthaltsgenehmigung eines fremden Landes nicht

vorweisen können, aus dem Deutschen Reich auswandern sollen.33 Obwohl die Juden eine Devisengenehmigung und eine Unbedenklichkeitsbescheinigung des zuständigen Finanzamtes bei sich führen, sind sie enttäuscht, daß sie an der Grenze angehalten werden und nicht auswandern dürfen. Ich bitte um gefl. Entscheid, ob

diese Juden nach dem Erlaß des Gestapa vom 23.12.38 – II B 4 A 220 – J- zu behandeln sind,34 oder ob sie lediglich zurückgewiesen werden sollen. Zum Teil sind es ältere Leute, die nicht mehr lagerfähig sind.

< 2845>

•427•

Bayerisches Staatsministerium für Wirtschaft

Bericht

(„Betreff: Entjudung der Wirtschaft“)

München, 27.3.1939

BayHStA, StK 106412

Im Verfolg des Auftrages vom 3.3.1939 wurden die Regierungspräsidenten mit Entschließung vom 6.3.1939 zur beschleunigten Berichterstattung angewiesen. Die Berichte liegen seit dem 27. März, abgesehen von dem des Regierungspräsidenten Pfalz, vor. Zusammenfassend ergaben sie folgendes Bild:

33

Vgl. *Auswanderung.

34

Es handelt sich möglicherweise um einen Gestapoerlaß aufgrund des Runderlasses von *Göring vom 23. Dezember 1938, vgl. Zeittafel.

389

1.a) Die Entjudung der gewerblichen Wirtschaft35 ist so weit fortgeschritten, daß in kurzer Zeit, spätestens in einigen Monaten, mit ihrem Abschluß gerechnet werden kann. Im Regierungsbezirk Niederbayern/Oberpfalz sind noch 2 Betriebe, im Regierungsbezirk Schwaben nur noch 3 Betriebe zu arisieren36 oder aufzulösen.

b) Die Entjudung des Grundbesitzes ist noch im Gange. Bei allen Regierungen liegen sehr zahlreiche Anträge vor, bei der Regierung von Oberbayern zur Zeit 600

Stück. Die Durchführung des Verfahrens wurde lange Zeit dadurch erheblich gehemmt, daß die Durchführungsvorschriften zur Verordnung vom 3.12.193837 über den Einsatz jüdischen Vermögens (RGBL. I S. 1709) abgewartet werden mußten. Seit dem Erscheinen des Durchführungserlasses vom 6.2.1939, der u.a. auch Bestimmungen über die Ausgleichsabgabe an das Reich enthält, können auch die Verfahren zur Entjudung des Grundbesitzes rascher erledigt werden. [...]

< 2858>

•428•

Gendarmerie Aufseß

Bericht für März 1939

Aufseß, 26.3.1939

StA Ba, K 8/9205 II

[Juden]

Hier sind nur mehr 3 jüdische Personen wohnhaft, die die Absicht haben, nach

Amerika auszuwandern.38

< 2868>

•429•

Gendarmerie Ebermannstadt

Bericht für März 1939

Ebermannstadt, 27.3.39

StA Ba, K 8/9205 II

Juden etc.

Die 3 jüdischen Familien des hiesigen Dienstbezirkes kamen am 10.11.38 in

*Schutzhaft. Aus dieser sind sie seit längerer Zeit wieder entlassen, ohne aber in ih-re hiesigen Heimstätten zurückgekehrt zu sein. Sie sollen sich in Nürnberg aufhalten. Vor mehreren Wochen haben sie sich unterstützungssuchend an ihre Ortspolizeibehörden in Wannbach und Hagenbach gewandt, da sie angeblich vollkommen mittellos wären. Auf ablehnenden Bescheid von dort haben sie bis jetzt nichts mehr hievon hören lassen.

< 2873>

•430•

NSDAP Zelle H (Herne)

Stimmungsbericht

Herne, 13.3.1939

StA Ms, Kreis- und Ortsgruppenleitungen Nr. 60

Nach dem jüdischen Mordanschlag in Paris ist das Judenproblem im Weltge-schehen in den Vordergrund getreten.39 Ein besonderes Kapitel dabei sind Juden in deutschen Wohnungen.

35

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938 zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben.

36

Vgl. *Arisierung.

37

Vgl. Zeittafel.

38

Vgl. *Auswanderung.

39

Vgl. *Kristallnacht.

390

Bekanntlich besteht nach wie vor fast überall im Reich, ganz besonders aber in den Großstädten, ein dringender Bedarf an Wohnräumen. Dies gilt besonders für mittlere und kleine Wohnungen. Im Volke hat man schon seit langem es als einen unhaltbaren Zustand empfunden, daß Angehörige des jüdischen Volkes im Besitze von Riesenwohnungen waren, während arbeitende deutsche Menschen ohne Unterkunft waren oder sich auf primitivste Weise behelfen mußten. Es ergab sich daher die Frage, ob nicht wichtige Gründe eine Aufhebung der Mietverträge mit Juden zuließen. Ein sehr wichtiger Grund ist die vom Staat verlangte Volksgemeinschaft. Das bedeutet, daß die Mieter untereinander den Geist nationalsozialistischer Gemeinschaft pflegen sollen. Eine Hausgemeinschaft kann aber nur von deutsch-denkenden Menschen *arischer Abstammung gebildet werden, sie ist mit Personen jüdischer Herkunft unmöglich. Es muß daher gefordert werden, den Vermietern das Recht zuzusprechen, von den Mietern jüdischer Abstammung die Räumung der Wohnung zu verlangen.40 Es wäre sogar angebracht, die Vermieter von Wohnungen an Juden auf ihre Pflicht als Deutsche aufmerksam zu machen. Es gibt immer noch Hausbesitzer (ehemalige Zentrumsleute) welche mit dem sogenannten auserwählten Volk gemeinsame Interessen verfolgen.

< 2874>

•431•

NSDAP Ortsgruppe Herne-Castrop-Rauxel

Stimmungsbericht

Herne, 23.3.1939

StA Ms, NSDAP Kreis- und Ortsgruppenleitungen Nr. 28

Sowohl im Monat Februar wie im Monat März zeigte sich, daß ein Übermaß von Veranstaltungen sowohl der Partei selbst, wie von den verschiedenen anderen Organisationen sich sehr abträglich auf die politische Arbeit der Ortsgruppe auswirkt. [...] In der vergangenen Woche mußte eine Veranstaltung, der vom Gau angesetzte Vortrag über Rassefragen,41 ausfallen, da nicht einmal 40 Personen anwesend waren. Am gleichen Abend wurden nämlich ein Konzert des Reichssinfonie-orchesters, eine Veranstaltung der Stadtverwaltung (Redner Dr. F.A. Beck), sowie mehrere Luftschutzkurse durchgeführt.

< 2875>

•432•

Gendarmerie Hornhausen

Bericht für den 16./17.3.1939

(„Besonderes Vorkommnis“)

Hornhausen, 17.3.1939

LHA Ma, C 30 Oschersleben A Nr. 371

Unter Bezugnahme auf meine telefonische Meldung an den Herrn Landrat und der *S[ta]po. Magdeburg von heute, betr. Beschädigung an dem Gebäude der jüdischen Familie [N.N.a] in Hornhausen, berichte ich, daß die ledige Jüdin [N.N.a], hier Hauptstraße Nr. 26 wohnhaft, heute in der Zeit zwischen 13 1/2 und 14 Uhr in meiner Wohnung erschien und angab, daß in der Nacht vom 16. auf 17. ds. Monats mit Steinen Fensterscheiben zertrümmert und ein Einfahrttor in Stücke zerschlagen 40

Vgl. *Judenhäuser.

41

Vgl. *Nürnberger Gesetze, *Rassenschande sowie *Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit.

391

worden sei.42 Bevor ich mich zum Tatort begeben habe, es mag zwischen 14 und 14

1/2 Uhr gewesen sein, bekam ich eine telefonische Anfrage von der Staatsanwaltschaft Halberstadt, wohin die [N.N.a] wahrscheinlich ein Telegramm gesandt hatte, mit der Angabe, daß die Familie [N.N.a] bedroht werde und ihr die Ortspolizeibehörde und Gendarmerie keinen Schutz gewähre. Gemeinsam mit dem Gendarmeriehauptwachtmeister Stradtmann begab ich mich nach dem Grundstück der [N.N.a] wo wir feststellten, daß dort in der Nähe eine größere Anzahl Schulkinder und Frauen standen. An dem Gebäude der [N.N.a]s waren fast alle Fensterscheiben zertrümmert und das Einfahrttor in Stücke geschlagen. In dem Werkstattsaal der [N.N.a], wo früher eine Möbelfabrik war und in diesem noch Werkzeuge vorhanden sind, waren Werkzeuge auf den angrenzenden Hof geworfen und in der Werkstatt selbst Bänke und Schränke umgeworfen und beschädigt.

In dem Büroraum war der Schreibtisch umgeworfen und beschädigt und alle Papiere und sonstige Schriften im Bürozimmer umhergestreut.

Die bisherigen Nachforschungen nach der Täterschaft, die in der Nacht die Fensterscheiben nach der Straße und das Einfahrttor zertrümmert haben, waren bisher ohne Erfolg. Die weiteren Zerstörungen sollen von den Schulkindern ausgeführt worden sein. Ob und wer die Schuljugend zu dieser Tat angehalten hat, konnte bisher ebenfalls nicht festgestellt werden. Die Ermittlungen werden gemeinsam mit dem inzwischen hier eingetroffenen Beamten der Stapo Magdeburg fortgesetzt.

Die Familie [N.N.a] sowie das Grundstück wird hierseits polizeilich überwacht und wird der Familie [N.N.a] der polizeiliche Schutz gewährt.

< 2876>

•433•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für April 1939

Ansbach, 6.5.1939

BayHStA, StK 106678

Juden

Im Berichtsmonat haben Versammlungen und sonstige Veranstaltungen jüdischer Vereine und Organisationen nicht stattgefunden.43

Die mit der Durchführung der *Auswanderung der Juden befaßten jüdischen Stellen (*Kultusgemeinden und Auswandererberatungsstellen) sind auch im Berichtsmonat bemüht gewesen, die jüdische Auswanderung zu fördern und zu beschleunigen.

Die Auswanderung hat im Monat April im Vergleich zum Vormonat erneut ei-ne Steigerung erfahren. Es sind im April 1939 insgesamt 212 Juden gegenüber 137

im Monat März in das Ausland abgewandert. Der Kreis Ebermannstadt ist nunmehr ebenfalls judenfrei geworden.

Gegen 24 im Ausland wohnende jüdische Emigranten wurde von der Staatspolizeistelle Nürnberg-Fürth Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt.

Am 24. und 25.4.1939 wurden auf dem Judenfriedhof in Ansbach von den dort insgesamt vorhandenen 400 Grabsteinen 335 umgeworfen und dadurch beschädigt.

42

Vgl. <2877> und <2878>, sowie *Einzelaktionen.

43

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

392

Außerdem wurden an dem in diesem Friedhof befindlichen Leichenhaus die Fensterscheiben eingeschlagen, Türen und Fensterläden zertrümmert und die im Innern des Leichenhauses befindlichen Einrichtungsgegenstände zerstört.44 Als Täter für diese Handlungen kommen mehrere 16-17jährige Schüler in Betracht, die in Ansbach wohnen und der dortigen *HJ bezw. DJ als Mitglied angehören. Die Täter haben im Übereifer und ohne Überlegung gehandelt und wollen von niemand veranlaßt worden sein, solche Handlungen zu verüben.

< 2884>

•434•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für Mai 1939

Berlin, 25.5.1939

BArch, R 58/992

[...] Der Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda45 hat den Führer um Entscheidung über die Weiterbeschäftigung von 21 nicht vollarischen oder jüdisch versippten Schauspielern bezw. Filmschauspielern gebeten. Auf Grund der Entscheidung des Führers sind so u.a. der *Halbjude Henckels, der mit einer Jüdin verheiratet ist, und der *Arier Max Lorenz, der mit einer Jüdin verheiratet ist, zu vollgültigen Mitgliedern der Reichskulturkammer bestätigt worden. Es wurde in diesem Zusammenhang bekannt, daß den jüdischen Ehefrauen in Bezug auf den Besuch von Theatern, Hotels usw. die Rechte arischer Frauen eingeräumt wurden.46

< 2896>

•435•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Mai 1939

Speyer, 9.6.1939

BayHStA, StK 106676

Juden

In Ludwigshafen a.Rh. lösten sich verschiedene jüdische Wohltätigkeitsvereine47 aus eigenem Antrieb auf. Schwierigkeiten bestehen noch hinsichtlich der räumlichen Unterbringung der jüdischen Volksschule.48 Die Stadtverwaltung Ludwigshafen a. Rhein wehrt sich gegen die Verlegung des jüdischen Altersheim von Neustadt a.d.W. nach Ludwigshafen a.Rh.

< 2903>

•436•

Gendarmerie Maßbach

Bericht für Mai 1939

Maßbach, 24.5.1939

StA Wü, LRA Bad Kissingen 1157

[...] Gegen die Behausung der Juden werden ab und zu im Dunkel der Nacht immer wieder *Einzelaktionen unternommen, wobei einzelne Fensterläden und Fensterscheiben beschädigt werden. Die Täter sind unbekannt. Die Juden verhalten

sich hiezu ganz ruhig.49

< 2909>

44

Vgl. *Friedhofsschändungen.

45

Vgl. *Goebbels, Joseph.

46

Es handelt sich hierbei um „privilegierte Mischehen“; vgl. in *Mischehen.

47

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

48

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

49

Vgl. <2905>.

393

•437•

SD-Hauptamt II 112

Bericht

Berlin, 9.6.1939

BArch, R 58/992

Der Angestellte des Verbandes polnischer Juden in Deutschland,50 Dr. Auerbach, und das Vorstandsmitglied des gleichen Verbandes, der Jude polnischer Staatsangehörigkeit Lustig, sind Anfang dieser Woche nach London gefahren, um dort Einreisemög-lichkeiten für die aus Deutschland ausgewiesenen Juden polnischer Staatsangehörigkeit zu erwirken.51 Die Verhandlungen werden mit den jüdischen Organisationen wie auch mit Regierungsmitgliedern geführt.

Der Jude polnischer Staatsangehörigkeit Rosenfeld vom gleichen Verband ist zur Führung von Verhandlungen mit den jüdischen Sejm-Abgeordneten nach Warschau abgereist, um zu erreichen, daß die reichsverwiesenen Juden polnischer Staatsangehörigkeit nach Möglichkeit ohne Schwierigkeiten von Seiten der polnischen Regierung in Polen aufgenommen werden.

< 2913>

•438•

Gestapa II A 4

Bericht für April bis Juli 1939

(„Lagebericht über die illegale kommunistische und marxistische Bewegung Deutschlands“)

Berlin, 31.7.1939

BArch, R 58/582

Sowjetrussen und russische Emigranten

Sowjetstaatsangehörige in Deutschland

Von den aus Deutschland ausgewiesenen Sowjetjuden52 haben während des zweiten Vierteljahres 1939 insgesamt 21 Personen das Reichsgebiet verlassen, so daß sich die Gesamtzahl der bisher aus Deutschland abgewanderten Sowjetstaats-angehörigen jüdischer Rassezugehörigkeit auf 253 erhöht.

47 haben sich nach Frankreich, 28 nach der früheren Tschechoslowakei, 20 nach Palästina, 11 nach England, 10 nach Lettland und die übrigen nach anderen Staaten begeben. Nur 3 Sowjetjuden sind nach der UdSSR zurückgekehrt.

< 2934>

•439•

SD-Hauptamt II 112

Bericht53

Berlin, 15.6.1939

BArch, R 58/956

Das Judentum in Deutschland

Gesetzliche Regelung

Im Anschluß an die Novemberaktion gegen das Judentum54 wurden die in Deutschland ansässigen Juden auf dem Gesetzes- und Verordnungsweg aus allen Berufen in Deutschland ausgeschlossen.55

50

Vgl. *Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland.

51

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938.

52

Vgl. Zeittafel 5. Januar 1938.

53

Vermutlich handelt es sich um den Entwurf für den 2. Vierteljahresbericht 1939 des SD-Hauptamtes, Abteilung II 112. Der Text diente möglicherweise als Grundlage für Schulungen, die das Referat für verschiedene Partei- und Staatsstellen veranstaltete.

54

Vgl. *Kristallnacht.

55

Vgl. Zeittafel 12. November 1938 bis Jahresende.

394

Auswanderung

Dadurch hat sich der Auswanderungswille der einzelnen Juden und der Organisationen verstärkt, dessen Ausnutzung bereits seit dem August v.J. durch die

*Zentralstelle für jüdische Auswanderung in Wien und seit Februar 1939 auch durch eine „*Reichszentralstelle für jüdische Auswanderung“ (der Zentralstellen für jüdische Auswanderung in mehreren Orten des Reichsgebietes unterstehen sollen) erfolgte. Während jedoch die Zentralstelle in Wien im Laufe ihrer Tätigkeit seit August etwa 110.000 Juden zur *Auswanderung bringen konnte, liegen die Erfolge der Reichszentralstelle wesentlich niedriger. So betrug beispielsweise die Gesamtzahl der im April/Mai eingegangenen Auswanderungsanträge bei der Zentralstelle in Berlin lediglich 6.187. Die Gründe für diese stete Abnahme liegen einmal in der noch fehlenden organisatorischen Durchbildung der Reichszentralstelle und der geplanten jüdischen „Reichsvereinigung“ (die alle jüdischen Organisationen umfassen soll), andererseits aber in der immer stärkeren Abschließung aller Immigrationsländer gegen eine Zuwanderung.

Als Hauptzielland galt in den letzten beiden Monaten China, für die Über-gangswanderung wurden auch England, Holland, Schweden und Dänemark an-gelaufen. *Palästina wurde auf dem legalen Weg nur von wenigen Auswanderern gewählt.

Soziale Lage

Die Finanzlage der Judenschaft hat sich mit der Verminderung der Anzahl der zahlungsfähigen Steuerzahler infolge der Ausschaltung aus allen Berufen stetig verschlechtert, während die Anzahl der Fürsorgeunterstützten prozentual im Ansteigen begriffen ist.56 So wurden in Berlin allein im vergangenen Winter 25.851

hilfsbedürftige Juden unterstützt, wobei zu bemerken ist, daß die Einnahmen aus der *Winterhilfe im allgemeinen um 2/3 ihres vorjährigen Bestandes abgenommen haben.

Aus diesem Grunde wurde der Arbeitseinsatz der Juden begrüßt, jedoch konnte er erst in wenigen Fällen durchgeführt werden. Am besten bewährt hat sich der Gruppeneinsatz, der auch eine Absonderung der Juden von deutschblütigen Arbeitern ermöglichte.

Vereinswesen

Die Vereinstätigkeit57 ruhte mit Ausnahme der für die Auswanderung tätigen Organisationen und den Vorstellungen des *Kulturbundes. Im übrigen wartet die gesamte Judenschaft die endgültige Errichtung der „*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland“ ab.

Statistik

(Die Zahlen gelten schätzungsweise für den 31.12.38 und berücksichtigen lediglich Juden mosaischen Bekenntnisses)

56

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

57

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

395

Gesamtzahl

Altes Reichsgebiet

320.000

Ostmark 106.000

Danzig

9.70058

Altersgliederung

Altes Reichsgebiet

0-20 Jahre

51.000 = 16,1%

20-45 „

83.000 = 25,93%

45 und mehr

185.000 = 57,97%

Schulpflichtige Kinder

im alten Reichsgebiet

rund 20.000

in der Ostmark

„ 6.600

Jüdische Fürsorge

Ständ. Unterstützungsempf.

Winterh. Betreut.

Altes Reichsgebiet

40.000 = 12,5%

73.976 = 23,12%

Ostmark

60.000 = 56,6%

30.000 = 28,3%

Jüdisches Vermögen per 1.4.38 (Anmeldung jüd. Vermögens):

Brutto =

8.531.000 RM

Schulden =

1.408.000 RM

Summe =

7.123.000 RM

Davon liquides Vermögen per 1.4.38: 4.881.000 RM.

< 2914>

•440•

SD-Hauptamt II 112

Bericht für Juni 1939

Berlin, 8.7.1939

OA Mos, 500/3/316

Judentum

Der tatsächlich vorhandene Wille der gesamten Judenschaft zur *Auswanderung wurde noch durch die Anfang Juni erfolgte Ausweisung polnischer und solcher Juden, die ihre polnische Staatsangehörigkeit verloren hatten,59 wesentlich verstärkt. Selbst jene Juden, auf welche die November-Ereignisse60 und die damit verbundene restlose Ausschaltung des Judentums aus dem gesamten öffentlichen Leben infolge des zeitlichen Abstandes keine wirklich nachhaltige Wirkung mehr ausübte, mußten durch die neuesten staatlichen Maßnahmen erkennen, daß die nationalsozialistische Staatsführung unbedingt willens ist, die endgültige Lösung des Judenproblems in Deutschland unerbittlich vorwärtszutreiben. Auch diese Juden gehen jetzt verstärkt an die Vorbereitung ihrer *Auswanderung heran: 58

„5.700 [davon] sind ausländische Staatsangehörige.“

59

Zum Schicksal und zur Anzahl der nach der Abschiebungsaktion vom Oktober 1938 (vgl.

Zeittafel 27.-29. Oktober 1938) noch in Deutschland verbliebenen oder dorthin zurückgekehrten Juden vgl. Adler, Der verwaltete Mensch, S. 97-104; sowie Weiss, Citizenship and Ethnicity, S. 248-254.

60

Vgl. *Kristallnacht.

396

Mit dem stetigen Druck im Inlande wird also auch zwangsläufig ein erhöhter Auswanderungswille der Juden erreicht.

Die Möglichkeiten, Auslaßventile für diesen Druck zu schaffen, werden aber immer geringer. Aus fast allen Ländern der Erde, die überhaupt für eine Einwanderung in Frage kommen, werden Einwanderungsbeschränkungen gemeldet, die sich oft sogar eindeutig gegen die jüdische Einwanderung richten. Als eine weitere Erschwerung kommt hinzu, daß in letzter Zeit ausländische Schiffahrtgesellschaften häufig mindestens die Hälfte der Passagen in Devisen beglichen haben wollen, was bei der bekannten Devisenknappheit eine fast unüberbrückbare Schwierigkeit ist.

Auch der Umstand, daß sich die Reedereien, um im Falle von Landungsverboten gesichert zu sein, gleichzeitig die Rückfahrtkosten vergüten lassen, erschwert die jüdische Auswanderung ungemein. Einzelne Reedereien gehen überhaupt nur ungern und nach Erhalt umfangreicher Zusicherungen an Judentransporte heran. Dies wirkt sich praktisch so aus, daß eine riesige Verknappung des Schiffsraumes zu verzeichnen ist.

Zur Verdeutlichung der Schwierigkeiten möge folgender Fall dienen: Der Hapag-Dampfer St. Louis, der mit 937 Passagieren auf der Überfahrt nach Cuba von den neuen cubanischen Einwanderungsbestimmungen überrascht wurde, mußte, da ein Von-Bord-Gehen der Juden nicht möglich war, unverrichteter Dinge die Rückreise nach Europa antreten. Die St. Louis machte am 17.6. wieder in Antwerpen fest. Die gesamten Passagiere kamen durch Vermittlung des „*Joint“ in England, Frankreich, Belgien und Holland unter.61 Ein anderer Dampfer, der „Orinoco“, konnte noch rechtzeitig im Antwerpener Hafen erreicht und nach Hamburg zurückbeordert werden. Den Passagieren wurde die ungehinderte Wiedereinreise in das Reich ermöglicht.

So wird auch die vorsichtige Haltung, insbesondere der ausländischen Reedereien, verständlich.

Wenn auch die Schwierigkeiten keineswegs verkannt werden, so darf auch in der Zukunft nicht im geringsten bei den Juden der Eindruck entstehen, als würde in irgendeinem Punkt von staatlicher Seite kurz getreten. Die bisherige Praxis hat gezeigt, daß nur dann, wenn die Juden in Deutschland offensichtlich bedrängt sind, die jüdischen Hilfsorganisationen62 wirklich positive Hilfe leisten.

Unbeschadet aller aufgezeigten Hindernisse konnte in der Berichtszeit eine geringe Zunahme der jüdischen Auswanderung festgestellt werden. (Dabei ist interessant, daß sich unter den jüdischen Auswanderern in letzter Zeit ein großer Prozentsatz befindet mit einem Durchschnittsalter von 45 und mehr Jahren). Die jüdischen Auswanderungsberatungsstellen hatten ebenfalls eine häufig um nahezu 50% höher liegende Anzahl von Ratsuchenden zu verzeichnen.

Die jüdische Vereinstätigkeit63 ruht auch weiterhin vollkommen. Lediglich finden vereinzelt Veranstaltungen des „Jüdischen *Kulturbund in Deutschland e.V.“

statt. Diese sind aber, wie verschiedentlich gemeldet wird, auch nicht mehr in dem 61

Zum Schicksal der jüdischen Passagiere auf der St. Louis vgl. EH, S. 1366f.

62

In Deutschland besonders der *Hilfsverein der deutschen Juden und die *Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden; im Ausland der *Joint.

63

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

397

Maße wie früher besucht, obgleich dort neben rein jüdischen Filmen auch deutsche Filme gezeigt werden dürfen.

In der Wirtschaft schreitet die Abwicklung der jüdischen Geschäfte unter Mitwirkung der staatlichen Treuhänder fort.64 Zu welchem Zeitpunkt der Gesamtkom-plex erledigt sein wird, ist allerdings bei den oft schwierigen Verhältnissen nicht ab-zusehen. Gemäß einer Vereinbarung der Reichsregierung mit der polnischen Re-gierung65 werden zur Zeit alle im Besitze von Juden polnischer Staatsangehörigkeit befindlichen Einzelhandelsgeschäfte und Handwerksbetriebe aufgelöst. Die Inhaber werden, wie in der Vereinbarung festgelegt ist, nach Polen zurückwandern.

Der wegen der zunehmenden Verknappung deutscher Arbeitskräfte angeordnete Arbeitseinsatz von Juden ist in vollem Gange.66 Im Altreich hat es sich jedoch herausgestellt, daß die Zahl der voll einsatzfähigen Juden gegenüber derjenigen der Wohlfahrtsunterstützten67 sehr gering ist. Die zum Einsatz kommenden Juden stammen deshalb in vielen Fällen aus der Ostmark, wo die Altersgliederung normaler als im Altreich ist. Beim Arbeitseinsatz selbst haben sich in jenen Betrieben, wo die Juden mit Deutschen direkt zusammenarbeiten müssen, obgleich für Juden getrennte Speise- und Umkleideräume vorhanden sind, Schwierigkeiten ergeben.

Hier zeigte es sich, insbesondere in katholischen Gegenden wieder einmal, wie wenig die nationalsozialistischen Rassenauffassungen durchgedrungen sind.68 Bei größeren Bauvorhaben ließ sich der Arbeitseinsatz von Juden insofern reibungsloser durchführen, als man die Juden in Lagern unterbrachte, wo sie von der um-wohnenden Bevölkerung vollkommen abgeschlossen gehalten werden.

Das Gesetz über Mietverhältnisse mit Juden vom 30.4.39 setzt die deutschblütigen Hausbesitzer instand, unter Einhaltung der gesetzlichen Kündigungsfrist ih-re jüdischen Mieter zu kündigen.69 Hierzu verlautet, daß es oft erst eines Protestes der in dem betreffenden Hause wohnenden deutschen Mieter bedarf, um den Vermieter zur Kündigung der Juden zu bringen.

Dem Willen des Gesetzgebers, die Juden auf den kleinstmöglichen Wohnraum zu beschränken, kommen die Juden infolge ihrer rasch fortschreitenden Verarmung insofern entgegen, als sich oft mehrere jüdische Familien eine größere Wohnung mieten, wobei jede Familie nur 1 Zimmer bewohnt.

Neue staatliche Maßnahmen gegen das Judentum sind im Berichtsmonat durch Herausgabe von Gesetzen nicht erfolgt. In diesem Zusammenhang ist lediglich die vom Reichsinnenminister im Einvernehmen mit dem Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda70 getroffene Regelung des Besuchs jüdischer Kurgäste in Bädern und *Kurorten erwähnenswert. Die Richtlinien legen fest, daß jüdische Kurgäste in Heilbädern und heilklimatischen Kurorten dann zuzulassen sind, wenn ihnen durch ärztliches Attest eine Kurbehandlung verordnet ist und 64

Vgl. *Arisierung.

65

Es handelt sich umVereinbarungen in Folge der Ausweisungen von Juden polnischer Staatsangehörigkeit aus Deutschland, vgl. Zeittafel 27.-29. Oktober 1938 und Anfang Juni 1939.

66

Vgl. *Zwangsarbeiter, jüdische.

67

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

68

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

69

Vgl. Zeittafel, 30. April 1939.

70

Vgl. *Goebbels, Joseph.

398

wenn sie außerdem getrennt untergebracht werden können. Es können ihnen gewisse örtliche und zeitliche Beschränkungen auferlegt werden. Mit Ausnahme der Angehörigen diplomatischer Vertretungen bezieht sich die Regelung ohne Unterschied auf in- und *ausländische Juden.

Immer wieder zeigt es sich, daß jüdische *Mischlinge 1. Grades, die die Ehegenehmigung nicht erhalten haben, trotzdem mit ihren deutschblütigen Partnern ehelich zusammenleben. Eine fehlende Reichsregelung macht ein Einschreiten in diesen Fällen unmöglich.

In der 1. und 2. DVO zum Gesetz über die *Hitlerjugend wurde bestimmt, daß jüdische Mischlinge der allgemeinen Hitlerjugend angehören können, jedoch von der Stamm-H.J. ausgeschlossen sind. [...]

*Danzig

In Danzig ist die Judenfrage zur Zeit völlig in den Hintergrund getreten. Dies ist einerseits bedingt durch den seit der Führerrede vom 28. April in Danzig bestehenden Zustand politischer Hochspannung und zum anderen durch die erwarteten kommenden außenpolitischen Ereignisse.71 Nach ihrer Ausschaltung aus dem Danziger Wirtschaftsleben legen sich die Juden eine gewisse Zurückhaltung auf, so daß sie in der Öffentlichkeit kaum mehr in Erscheinung treten.

Zur Zeit befinden sich in Danzig noch ca. 2 000 Juden (ohne polnische Staatsangehörige).

Von den gesamten Danziger Juden sind nur noch etwa 160 im Erwerbsleben tätig. Dabei handelt es sich um die sogenannten „*Schutzjuden“, deren Tätigkeit aus wirtschaftlichen Gründen vorläufig noch geduldet wird.

Von der *Zentralwohlfahrtsstelle der Jüdischen Gemeinde in Danzig werden rund 1000 Personen unterstützt. Die anderen leben von ihrem Vermögen oder von dem Erlös aus dem Verkauf ihrer Möbel und Wertsachen. Die *Synagogengemeinde ist zur Gewährung der umfangreichen Unterstützungen nur imstande, weil der

„*Joint“ laufend Zuschüsse zur Durchführung des sozialen Hilfswerkes gewährt.72

Da die Zahl der Unterstützungsempfänger jedoch stetig wächst, ist die jüdische Gemeinde dazu übergegangen, die Barunterstützungen wesentlich einzuschränken und durch die Einrichtung von Volksküchen eine Naturalunterstützung zu gewähren. Für die noch nicht unterstützungsreifen Juden wurde diesen Volksküchen ei-ne „Mittelstandsküche“ angegliedert.

Mittelpunkt des jüdischen Lebens in Danzig wird immer mehr die ehemalige jüdische Turnhalle. Dort werden Gottesdienste abgehalten73 und die Speisungen durchgeführt. Der große Garten dient den Juden als Erholungsstätte.

71

Vgl. Domarus, Hitler. Reden und Proklamationen 1932-1945, S. 1147-1179. In dieser Reichstagsrede, knapp sechs Wochen nach dem Einmarsch in die Rest-Tschechoslowakei, erklärte Hitler seine nächste territoriale Forderung, diesmal gegenüber Polen: „1. Danzig kehrt als Freistaat in den Rahmen des Deutschen Reiches zurück; 2. Deutschland erhält durch den Korridor eine Straße und eine Eisenbahnlinie zur eigenen Verfügung mit exterritorialem Charakter für Deutschland...“, ebda., S. 1162. Man kann hierin den Auftakt zum bevorstehenden Krieg sehen.

72

Vgl. *Wohlfahrtspflege, jüdische.

73

Trotz der Zerstörung der *Synagogen und Bethäuser im Zuge der *Kristallnacht wurden, da die NS-Judenverfolgung auf rassischer und nicht auf religiöser Grundlage stattfand, 399

Nach dem restlosen Scheitern des illegalen Palästinatransports74 gelang bisher die Zusammenstellung eines neuen Transports für Shanghai75 noch nicht.

< 2915>

•441•

SD-Hauptamt II 112

Bericht

Berlin, 11.7.1939

BArch, R 58/992

Die Anfang Juni erneut begonnene Ausweisung von Juden polnischer Staatsangehörigkeit und solcher, die die poln. Staatsangehörigkeit verloren haben,76 ist heute auf einem toten Punkt angelangt. Ein Abschieben der ausgewiesenen Juden über die grüne Grenze bzw. ihre Unterbringung in den bisher dafür in Frage kommenden Ländern ist praktisch unmöglich geworden. Es tritt also der Fall ein, daß den ausgewiesenen Juden ein weiteres Verbleiben an ihrem Wohnort zugestanden werden muß.

< 2933>

•442•

SD-Mann aus Bullay

Bericht für Juni 1939

Bullay, 5.6.1939

Brommer, S. 477

Über das Bestehen eines organisierten kirchlichen Sicherheitsdienstes konnte ich nichts in Erfahrung bringen.

Wohl habe ich in Erfahrung gebracht, daß bspw. bei der Zerstörung der Zeller

*Synagoge anläßlich der Judenaktionen77 im vergangenen Jahre die kath. Kirche in Zell bewacht wurde. Es handelte sich um Mitglieder des Kirchenchores und des Kirchenvorstandes, welche in der Kirche Wache standen.78

Weitere Beobachtungen habe ich nicht gemacht.

< 2917>

•443•

SD-Unterabschnitt Württemberg-Hohenzollern

Bericht für April bis Juli 1939

Stuttgart, 1.7.1939

StA L, K 110 Bü 46

Judentum

Allgemeine Lage

Die Judenheit des Abschnittsbereichs vermindert sich fortlaufend sehr stark.

Durchschnittlich kann mit einer Abwanderung von 150 Personen monatlich gerechnet werden. Der Stand der Juden betrug am 1.5.39 5.624 Personen, während noch am 1.12.38 6.389 Personen gezählt wurden. Die im Vordergrund stehende Frage ist die Planung einer möglichst schnellen und verlustarmen *Auswanderung.

die jüdischen Gottesdienste nicht verboten; vgl. *Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden.

74

Zur illegalen Einwanderung nach *Palästina vgl. *Alija; sowie Danzig in EH, S. 310f.

75

Vgl. Schanghai in EH, S.1279f.

76

Vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938, sowie Anfang Juni 1939.

77

Vgl. *Kristallnacht.

78

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

400

Innerjüdisches Leben

Der Zerfall auch des jüdischen Religionslebens schreitet unaufhaltsam vorwärts, noch im Monat Juli werden sämtliche isr. *Religionsgemeinden vom isr.

Oberrat,79 Stuttgart, aufgelöst werden und mit der jüdischen Religionsgemeinschaft Stuttgart zu einer Großgemeinde Stuttgart zusammengeschlossen. Die jüdischen Schulen gehen gleichfalls ständig zurück,80 sowohl durch die Auswanderung der Schüler, welche in der Hauptsache nach England vor sich geht, als auch durch die äußerst geringe Geburtenzahl innerhalb der Judenschaft des Abschnittsbereichs.

Das Verhältnis jüdischer Personen im Alter bis zu 25 Jahren, zu Personen über 15

Jahren ist 1:15.

Auswanderung

Die Auswanderung der Juden wird von der hiesigen Dienststelle seit 1.4.39

planmäßig gelenkt. Im Monat April wurde die „Jüdische Auswanderungsstelle“ für Württ. und Hohenz. gegründet, in welcher z.Zt. 18 jüdische Personen hauptamtlich in Auswanderungsangelegenheiten beschäftigt sind und unter der ständigen Kontrolle des UA stehen. Diese Auswandererstelle wurde allein im Monat Mai von 980

Personen, im Monat Juni von bereits 1.197 Personen besucht.

Der Stand der Auswandererabgabe, welche der Jude, der das Reichsgebiet verläßt, zur Verfügung der jüdischen Auswandererstelle abzuliefern hat, betrug Ende

Juni 1939 RM 318.022.81 Es wurde erreicht, daß das Nordamerikanische Generalkonsulat Stuttgart und das Großbritannische Generalkonsulat in Frankfurt/M.

in Auswanderersachen auf die jüdische Auswandererstelle in Stuttgart verweisen.

Ausgewanderte Juden schicken Stimmungsbericht aus ihren Zielländern; hinterlassene Adressen von ausländischen Verwandten der Juden werden zur Aufnahme von Verbindungen zwecks Stellung von Bürgschaften usw. verlangt. [...]

Sonstiges

Es ist bemerkenswert, daß von einer Kriegspsychose in jüdischen Kreisen des Abschnittsbereichs nichts zu spüren ist.

< 2918>

•444•

NSDAP-Ortsgruppe Ebersdorf

Stimmungsbericht

Ebersdorf, 15.6.1939

StA Ba, M 33 Nr. 154 III

[...] Juden gibt es hier keine, doch wird das Judentum in Wort und Schrift bekämpft. [...]

< 2923>

•445•

Landrat Günzburg

Bericht für Juni 1939

(„Präsidialbericht“)

Günzburg, o.D.

StA Abg, BA Günzburg 9935

[...] In Ichenhausen hat der Ortspropagandaleiter den Antrag gestellt, daß den Juden eine Wirtschaft zum alleinigen Besuch zugewiesen werden soll. Eingehend 79

Vgl. „Oberrat der Israelitischen Religionsgemeinschaft Württembergs“ in *Landesverbände, jüdische.

80

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

81

Vgl. Zeittafel, 25. Februar 1939.

401

hierüber wurde an die *Geheime Staatspolizei München berichtet und der Regierung Abdruck in Vorlage gebracht. [...]

< 2925>

•446•

NSDAP Kreisleitung Offenbach

Stimmungsbericht für Juni 1939

Offenbach, o.D.

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 11218

Judentum

Volksgenossen, die sich für den Erwerb jüdischen Eigentums interessieren und bereits in Unterhandlung mit den zuständigen Stellen stehen, klagen allgemein über die schleppende Abwicklung.82

< 2929>

•447•

Regierungspräsident Mainfranken

Bericht für Juli 1939

Würzburg, 11.8.1939

BayHStA, StK 106681

Allgemeine politische Lage

[...] An einem Schaufenster eines vormals jüdischen Geschäftes in Bad Neustadt a.d. Saale wurde ein Hakenkreuz angebracht, vor das ein Fragezeichen gesetzt war, während dahinter Hammer und Sichel ineinander verschlungen deutlich sichtbar waren. [...]83

In der Nacht vom 11. auf 12.7.39, etwa um Mitternacht, wurde der in der Gemeinde Euerbach (Landkreis Schweinfurt) stehende Leichenwagen der jüdischen

*Kultusgemeinden Obbach und Niederwerra von bis jetzt unbekannten Tätern ver-

brannt.84 Der Wagen wurde aus dem Einstellraum etwa 100 m abseits geschoben und außerhalb des Ortes verbrannt. Der Grund dürfte der sein, daß bis in die jüngste Zeit noch ein *arischer Dorfbewohner die jüdischen Leichen nach dem Judenfriedhof gefahren hat.

< 2936>

•448•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Juli 1939

Ansbach, 8.8.1939

BayHStA, StK 106678

Juden

[...] Das Bamberger Schwurgericht verurteilte die jüdische *Ärztin [N.N.a] wegen versuchter Beschaffung von Abtreibungsmitteln zu sieben Jahren Zuchthaus.

Ferner wurden der Angeklagten für die gleiche Zeitdauer die bürgerlichen Ehren-rechte aberkannt. Haftfortdauer wurde angeordnet. Der Staatsanwalt hatte zehn Jahre Zuchthaus beantragt. [...]

< 2938>

82

Vgl. *Arisierung.

83

Vgl. *Einzelaktionen.

84

Vgl. *Schändung religiöser Symbole der Juden.

402

•449•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für Juli 1939

Speyer, 10.8.1939

BayHStA, StK 106676

Innerpolitische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

[...] Am 13.7. fand in Ludwigshafen a. Rhein eine Sitzung des jüdischen Synagogenrates statt, die von Professor Koburger geleitet wurde. Er beschäftigte sich in seinen Ausführungen mit der Frage der Zusammenziehung der jüdischen Familien in den noch in jüdischem Besitz befindlichen Häusern,85 ferner mit der Frage des Schulunterrichts für die jüdischen Kinder.86 Er gab bekannt, daß auf Grund behördlicher Regelung in der Pfalz nur noch in Kaiserslautern und Speyer jüdische Schulen geführt werden dürfen, was zur Folge habe, daß die jüdischen Kinder von Ludwigshafen a. Rhein künftig die Schule in Speyer besuchen müßten. Die Fahrtkosten würden der *Landesverband und der Reichsverband der Juden87 je zur Hälfte tragen.

Am 16./17.7. wurden auf dem Judenfriedhof in Neustadt a.d. Weinstraße 22

oder 23 Grabsteine von den Sockeln geworfen.88 Zu Beschädigungen ist es dabei nicht gekommen. Die Tat soll von jungen Burschen ausgeführt worden sein. Die Täter sind nicht bekannt. Die *Geheime Staatspolizei wurde von der Tat verständigt.

In Dahn (Lkr. Pirmasens) hatten nachts junge Leute das Haus des stets frech und provozierend auftretenden Juden Levy angegriffen und den Juden aufgefordert, sofort mit seiner Familie Dahn zu verlassen.89 Einige Burschen schafften ihn später mittels Kraftwagen nach Pirmasens. Im weiteren Verlauf der Aktion drangen einzelne Leute in das Judenhaus ein und entwendeten Lebensmittel und andere Gegenstände. 3 Personen mußten deshalb in Haft genommen werden. [...]

Am 20.7. erhängte sich im Keller seines Wohnhauses in Zweibrücken der frühere jüdische Lehrer Simon Israel Schwarz.90 [...]

< 2939>

•450•

Regierungspräsident Schwaben und Neuburg

Bericht für Juli 1939

Augsburg, 7.8.1939

BayHStA, StK 106683

Juden

Aus Fischach, Lkr. Augsburg, sind wieder 3 Juden abgewandert. Aus Harburg, Lkr. Donauwörth, ist ein jüdisches Ehepaar nach Augsburg verzogen, um von dort aus nach Amerika auszuwandern.91 Der Landkreis Donauwörth ist nun vollständig judenfrei. < 2940>

85

Vgl. *Judenhäuser.

86

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

87

Vgl. *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland.

88

Vgl. *Friedhofsschändungen.

89

Vgl. *Einzelaktionen.

90

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

91

Vgl. *Auswanderung.

403

•451•

SD Unterabschnitt Thüringen

Bericht für August 1939

Erfurt, 5.9.1939

HStA Wei, Reichsstatthalter Thüringen 168

Die Gegner in sachlicher Hinsicht

Allgemeine Übersicht

Juden

Eine Auswirkung der Ereignisse der letzten Zeit auf die Lage innerhalb des Judentums kann noch nicht einwandfrei erkannt werden. Zweifellos wird die in der letzten Zeit zahlenmäßig schon stark zurückgegangene jüdische *Auswanderung eine weitere Stockung erfahren haben.

Durch die veränderte außenpolitische Lage wird das Judentum auch rein stimmungsmäßig sehr stark beeindruckt sein. Die Juden fürchten den Krieg, obwohl sie gleichzeitig durch diesen Krieg und eine mögliche Niederlage Deutschlands eine Vernichtung des ihnen verhaßten Regimes erhoffen.Der drohende Verfall der jüdischen Gemeindefinanzen ist durch die Neuorganisation der jüdischen *Gemeinden (10. Verordnung zum Reichsbürgergesetz92) wenigstens im Tempo gehemmt worden. Das jüdische Gemeindeleben hat eine gewisse Stabilität erfahren, die jüdischen Kinder erhalten wieder regelmäßig Unterricht93 usw., wie auch im allgemeinen wieder ein größeres Interesse der Juden an ihrem Gemeindeleben festzustellen ist.94 [...]

Vorkommnisse von besonderer Wichtigkeit

Weiterer Rückgang, bezw. Stillstand der jüdischen Auswanderung.

< 2952>

•452•

Gendarmerie Ichenhausen

Bericht für August 1939

(„Wirtschaftlicher Lagebericht“)

Ichenhausen, 27.8.1939

StA Abg, BA Günzburg 9940

Bemerkungen zu den einzelnen Sachgebieten

[...]

Versorgungslage in Rohstoffen und Fertigungszeugnissen

[...] In der Wohnungswirtschaft besteht keinerlei Bedarf. Es sind infolge der Ju-denabwanderungen95 viele Wohnungen leer.

< 2961>

•453•

Gendarmerie Waischenfeld

Bericht für August 1939

Waischenfeld, 25.8.1939

StA Ba, K 8/9205 II

[Allgemeine politische Lage]

[...] Der Abschluß des deutsch-russischen Nichtangriffspaktes96 kam den meisten Leuten ziemlich überraschend. Die meisten waren der Meinung, daß nun keine 92

Vgl. Zeittafel, 4. Juli 1939.

93

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

94

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

95

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

96

Vgl. Zeittafel, 23. August 1939.

404

Kriegsgefahr mehr vorhanden sei. [...] Einige wollen wissen, daß Stalin die Juden aus seiner Regierung etc. entfernt habe und deshalb zwischen Deutschland und Rußland keine Gegensätze mehr vorhanden seien.

< 2963>

405

X.

Anfang des neuen Berichterstattungssystems des SD

Die ersten Kriegsjahre und die ersten improvisierten Deportationen (September 1939 – August 1941)

•454•

SD-Abschnitt Leipzig

Stimmung in der Bevölkerung

Leipzig, 12.9.1939

StA Lei, 21 117 SD-Abschnitt Leipzig

Gegnerarbeit jeder Art

II 112

Am 11.9.39 wurde mit der Einziehung der im Besitze von Juden befindlichen Rundfunkgeräte durch die *Stapo Leipzig begonnen. Die Aktion ist noch nicht beendet.

Über die Auswirkungen des am 12.9.39 in Kraft getretenen Ausgehverbotes für

Juden1 (ab 20 Uhr) wird zu gegebener Zeit berichtet werden.

< 2964>

•455•

SD-Abschnitt Leipzig

Stimmung in der Bevölkerung

Leipzig, 15.9.1939

StA Lei, SD-Abschnitt Nr. 1

Gegnerarbeit jeder Art

II 112

Infolge der Räumung des Saargebietes halten sich in Leipzig ca. 70 jüdische

Flüchtlinge auf. Diese Flüchtlinge sind in den Räumen der jüdischen Schule2 untergebracht und werden von der Israelitischen *Religionsgemeinde verpflegt.3< 2965>

•456•

SD-Abschnitt Leipzig

Inlandslagebericht

Leipzig, 21.9.1939

StA Lei, SD Abschnitt Leipzig Nr. 1

Gegnerarbeit jeder Art

[...]

II 112

Beim Amt zur Förderung des Wohnungsbaues der Stadt Leipzig sprechen in letzter Zeit dauernd Juden vor, die angeblich aus der geräumten Zone stammen; sie versuchen, in Leipzig Unterkunft zu erhalten. Wohnungsscheine oder dergleichen vermögen sie auf Verlangen nicht vorzuzeigen. Da die Räumung der fraglichen Zo-ne im Westen auch für Juden in Sammeltransporten vor sich geht und diese Juden von der *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland geschlossen betreut werden, liegt der Verdacht nahe, daß sich die Juden in Ortschaften verziehen, die gar nicht im Bereiche der fraglichen Zone liegen.

1

Vgl. Zeittafel, 1. September 1939.

2

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

3

Vgl. *Binnenwanderung, nach Kriegsausbruch.

406

Um diesen Zuzug zu unterbinden, bzw. diese illegal zuziehenden Juden zu erfassen, wurde die Einleitung entsprechender Maßnahmen bei der *Geheimen Staatspolizei beantragt.

Hierzu wird noch bemerkt, daß bereits vor dem 1. Sept. Juden aus dem Westen durch Übernachtung in Hotels und Aufenthalt bei Verwandten oder Bekannten Unterkunft in Leipzig suchten.

< 2967>

•457•

SD-Abschnitt Leipzig

Inlandslagebericht

Leipzig, 25.9.1939

StA Lei, SD Abschnitt Leipzig Nr. 1

Gegnerarbeit jeder Art

II 112

Die jüdische *Auswanderung liegt infolge des Krieges vollständig darnieder.

Jede Auswanderung in die kriegsführenden Staaten ist unmöglich geworden. So entfällt insbesondere England, das in letzter Zeit als Zwischenwanderungsland ei-ne gewisse Rolle spielte. Aber auch eine Einwanderung nach den neutralen Staaten ist nur in ganz wenigen Einzelfällen möglich. Soweit sich bisher übersehen läßt, erteilen die Konsulate der neutralen Staaten zwar hier und da noch Einwanderungvisen, diese sind aber wesentlich schwieriger als früher zu erhalten.

Die Einwanderungvisen nach den Vereinigten Staaten werden in dem gleichen beschränkten Umfange weiterentwickelt. Auch die süd- und mitteleuropäischen Länder arbeiten anscheinend in der bisherigen Weise weiter.

Die Durchführung der Auswanderung wird aber durch den erheblichen Mangel an Schiffspassagen infolge Ausfalles oder Einschränkung vieler Schiffahrtslinien fast vollständig unterbunden. Erschwerend tritt hinzu, daß es unmöglich ist, Schiffspassagen gegen Reichsmarkzahlung zu erhalten.4

Dieser Umstand wirkt sich umso hinderlicher aus, als durch die Einführung der Devisenbewirtschaftung in England und Frankreich Devisenbeträge für die Schiffspassagen aus diesen Ländern nicht mehr zu erhalten sind. Ebenso wird infolge der schlechten Postverbindungen nach den überseeischen Ländern für die Beschaffung von Devisenbeträgen von dort ansässigen Verwandten oder Freunden erhebliche Zeit beansprucht.

Auch die Möglichkeit einer Zwischenwanderung nach Italien ist in Wegfall gekommen. < 2968>

•458•

SD-Außenstelle Worms

Politischer Stimmungsbericht

Worms, 14.9.1939

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 7117

Die Haltung der Juden wird nach Tagen einer vorübergehenden Beruhigung erneut wieder einheitlich nahezu im gesamten Dienstbereich beanstandet. In Worms wurde es von Teilen der Bevölkerung außerordentlich unangenehm 4

Ein großer Teil der Finanzierung der *Auswanderung wurde in Devisen von der *Reichsvereinigung und anderen *Auswanderungsorganisationen in Deutschland, sowie von ausländischen Hilfsorganisationen wie *HIAS, *HICEM und vor allem *Joint Distribution Committee übernommen.

407

empfunden, daß die Juden durch die Lebensmittelkarten jetzt wieder in allen Geschäften einkaufen und mit einer auffälligen Sicherheit auftreten. Von den Geschäftsleuten wurde bisher in allen Fällen der Jude sofort normal behandelt und

bedient.5 In einem Falle wurde in Worms auf Verweise von Volksgenossen durch den

bis

jetzt noch nicht namentlich festgestellten Juden erwidert: „Jetzt bekommen wir wieder Oberwasser.“ Die öffentliche Ablehnung der Juden wird am aktivsten z.Zt.

im Kreise Alzey betrieben. Ohne daß hinreichend sachlicher Grund vorliegen würde, wird dort immer wieder die Absicht und der Wunsch auf Selbsthilfemaß-

nahmen6 geäußert.

In Bingen wurde erzählt, daß verschiedene alte Kämpfer bei dem dortigen Kreisleiter wegen einer beabsichtigten Judenaktion vorgesprochen hätten, dabei aber entschieden abschlägig beschieden worden seien.

< 2972>

•459•

Gestapa II A

Meldungen zur Lageberichterstattung

Berlin, 14.9.1939

BArch, R 58/3065

Am 10. und 11. Sept. wurden im Zentrum Leipzigs mehrere Flugzettel gefunden, die im Vervielfältigungsverfahren hergestellt sind, und folgende Aufschrift tragen:

„Siegesgewissheit!

Allen Bedrückten, Juden oder Christen, helfen nur die Kommunisten!7 Sie allein kämpfen gegen Unterdrückung und Not und schlagen das System der Reichen tot! Trotz aller Verleumdung, aller Lügen wird der Fortschritt siegen!“

< 2975>

•460•

Stapostelle Köln

Zuweisung von besonderen Lebensmittelgeschäften für Juden

Köln, 29.9.1939

BArch, R 58/544

Die Zuweisung von besonderen Lebensmittelgeschäften für Juden8 ist hier bereits seit dem 25.9.39 durchgeführt. Es sind dabei 50 Geschäfte vorgesehen worden mit einer durchschnittlichen Kundenzahl von 40-60 Juden pro Geschäft. Da man glaubte, einem Händler nicht zumuten zu dürfen, daß er auf Grund dieser Zuweisung auf seine *arische Kundschaft verzichten sollte, mußte der Kreis der Geschäfte so groß gezogen werden. Die jüdische Kundschaft wird nur in einer bestimmten Zeit, morgens zwischen 8 und 9.30 Uhr abgefertigt.

Schwierigkeiten sind teilweise dadurch entstanden, daß sich verschiedene Geschäftsinhaber gesträubt hatten, jüdische Kundschaft zu bedienen. Sie wurden durch die PO dahingehend belehrt, daß ihnen durch diese Maßnahme keine Nachteile erwachsen würden. Über die Auswirkung der Zuteilung werde ich zu gege-5

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden.

6

Vgl. Zeittafel, 7. September 1939, Erlaß des *Gestapa zur Unterbindung von Ausschreitungen und *Einzelaktionen.

7

Vgl. *Kommunismus und Juden, sowie *Kirchen und NS-Judenpolitik.

8

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden.

408

bener Zeit nach dort Bericht erstatten. [...]

< 2978>

•461•

Regierungspräsident von Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für September 1939

Regensburg, 9.10.1939

BayHStA, StK 106673

Juden

Die Juden sind nicht besonders in Erscheinung getreten. In Weiden sind die früher sehr zahlreichen Juden bis auf 15 aus- oder abgewandert;9 diese letzten sollen gemeinschaftlich in einem städtischen Gebäude untergebracht werden.10 [...] < 2980>

•462•

NSDAP Kreisleitung Kitzingen-Gerolzhofen

Stimmungsbericht

Kitzingen, 4.9.1939

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 8

Die Juden im gesamten Kreisgebiet zeigen ein freches Benehmen. Anscheinend hören sie ausländische Sender. Es wäre Zeit, die gesamten Juden in ein *Konzentrationslager zu stecken und ihnen die Rundfunkgeräte zu entziehen.11

< 2986>

•463•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für September 1939

Ansbach, 6.10.1939

BayHStA, StK 106678

Allgemeines

Stimmung der Bevölkerung, öffentliche Sicherheit und dergl.

[...] Im Monat September wurden insgesamt 63 Personen in *Schutzhaft genommen:

polnische Juden 2512 [...]

Juden

1) Versammlungen und sonstige Veranstaltungen jüdischer Vereine und Or-

ganisationen haben im Berichtsmonat nicht stattgefunden.13

2) Auf Grund des Erlasses des Chefs der Sicherheitspolizei vom 7.9.3914 wurden alle männlichen Juden polnischer Staatsangehörigkeit festgenommen. Ihre Zahl war 28. Gleichzeitig wurde den Familienangehörigen dieser Juden die Auflage erteilt, den Wohnort nicht ohne Zustimmung der *Geheimen Staatspolizei zu verlassen. Das Vermögen der Juden polnischer Staatsangehörigkeit wurde sichergestellt.

3) Durch Erlaß des Chefs der Sicherheitspolizei vom 9.9.193915 wurde den Juden der Ausgang nach 20 Uhr verboten, außerdem war den jüdischen *Gemeinden mitzuteilen, daß sie sich selbst Luftschutzräume zu bauen haben.

4) Ab 25.9.1939 wurden die in den Städten Nürnberg und Fürth wohnhaften 9

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

10

Vgl. Zeittafel, 30. April 1939.

11

Vgl. Zeittafel, 20. September 1939.

12

Vgl. *Ostjuden, sowie *Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland.

13

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

14

Vgl. Zeittafel.

15

Vgl. Zeittafel, 9. September 1939, Erlaß *Heydrichs.

409

Juden für den Bezug von Lebensmitteln (Brot, Fleisch, Milch, Kolonialwaren, Obst und Gemüse) bestimmten Einzelhandelsgeschäfte zugeteilt. Diese Regelung wurde im Benehmen mit der Gauleitung Franken der NSDAP und dem Wirtschafts-einzelhandelsverband getroffen. Grundsätzlich dürfen die Juden von Montag bis Freitag jeder Woche in der Zeit von 15 bis 17 Uhr Einkäufe in den ihnen bezeichneten Geschäften tätigen, Milch kann außerdem am Samstag und Sonntag jeweils in der ersten Geschäftsstunde am Vormittag eingekauft werden. Insgesamt sind in Nürnberg 60 und in Fürth 20 Einzelhandelsgeschäfte für die Abgabe der Lebensmittel an Juden bestimmt worden. Durchschnittlich ist jedes solches Geschäft für die Belieferung von 150 bis 200 namentlich bezeichneten Juden zuständig.16

5) Auf Grund eines Erlasses des Chefs der Sicherheitspolizei vom 20.9.193917

wurden am 23.9.1939 die Rundfunkapparate der Juden beschlagnahmt. Durch diese Maßnahme wurden ca. 400 Rundfunkapparate im Regierungsbezirk erfaßt und bei der Geheimen Staatspolizei Nürnberg-Fürth bezw. bei den Landratsämtern sichergestellt.

6) Die noch im Regierungsbezirk wohnhaften Juden benehmen sich im allgemeinen unauffällig und kommen den gegen sie getroffenen Anordnungen nach. Die jüdischen *Kultusgemeinden und die ihnen angeschlossenen Auswanderungsberatungsstellen waren auch im Berichtsmonat bemüht, im Rahmen der ihnen zu-kommenden Aufgabe, die *Auswanderung der noch im Inland befindlichen Juden zu fördern. Schwierigkeiten in der Auswanderung ergaben sich dadurch, daß die Schiffahrtslinien in der Nord- und Ostsee ihren Betrieb wegen des Kriegszustandes einstellen mußten. Das Bestreben der Juden ist neuerdings darauf gerichtet, über neutrale Staaten, insbesondere über Italien und Ungarn, aus Deutschland auszuwandern. Allerdings sind auch von diesen Ländern aus die Reisemöglichkeiten nach Afrika und Übersee noch sehr beschränkt. Trotzdem hat die Zahl der Auswanderer im Berichtsmonat, im Vergleich zum Vormonat, eine kleine Steigerung erfahren. Im September 1939 sind 164 Personen (Juden) ausgewandert, während es im August 1939 nur 102 Juden waren.

< 2981>

•464•

Regierungspräsident Pfalz

Bericht für September 1939

Speyer, 10.10.1939

BayHStA, StK 106676

Juden

Aus dem Landkreis Germersheim wird gemeldet, daß ein großer Teil der dort noch ansässigen Juden seinen Aufenthalt in benachbarte Großstädte, z.B. Mannheim, Frankfurt a.M. oder Wiesbaden verlegt hat [sic].18

Der Jude [N.N.] hat sich in seiner Gefängniszelle in Ludwigshafen a. Rhein er-

hängt.19 Er war in Untersuchung wegen *Rassenschande.

< 2982>

16

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden.

17

Vgl. Zeittafel, sowie <2986>.

18

Vgl. *Binnenwanderung.

19

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

410

•465•

NSDAP Kreisschulungsamt Lahr

Weltanschaulicher Bericht

Lahr, 3.10.1939

GLA Ka, 465 d Nr. 158

Die Gottesdienste waren, in Anbetracht der Kriegsereignisse, stark besucht. Da und dort waren Bemerkungen insbesondere von älteren Personen zu hören, die den Krieg als eine Strafe für die Behandlung der Juden erklärten. Darin ist eine Auswir-

kung des Einflusses der oppositionellen Geistlichkeit zu erkennen.20

< 2984>

•466•

NSDAP Kreisleitung Kitzingen-Gerolzhofen

Stimmungsbericht

Kitzingen, 1.9.1939

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 8

[...] Die Haltung der Juden erregt in diesen, wie schon in den Tagen vorher, den Unwillen vieler Volksgenossen und hauptsächlich der Parteigenossen, weil sie sehr demonstrativ ihre Freude darüber zur Schau tragen, daß nun der „Tag der Rache“

doch vielleicht nahe sei.

< 2985>

•467•

NSDAP Kreisleitung Kitzingen-Gerolzhofen

Stimmungsbericht

Kitzingen, 11.9.1939

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 8

In Kitzingen und Marktbreit kam es am Wochenende zu Tätlichkeiten gegen die Juden.21 In Kitzingen wurde der berüchtigte Jude Moses Meier verprügelt. Der Täter wurde in *Schutzhaft genommen, jedoch sofort auf Betreiben der Partei wieder auf freien Fuß gesetzt. Eine Anzeige wurde nicht erstattet.

In Marktbreit hat sich vor dem Hause eines Juden eine über 100 Mann zählende empörte Volksmenge versammelt, die des Juden Haushälterin, eine Deutsche aus Veitshöchheim, herausholte. Es gingen ein paar Fensterscheiben und sonstige kleine Bauteile in Trümmer. Der Jude selbst nahm keinen Schaden. Die pflichtver-gessene Haushälterin wurde innerhalb 1 Stunde von ihrem Sohn per Kraftwagen abgeholt.

Nichtsdestoweniger muß nach wie vor eine starke Spionagetätigkeit der Juden festgestellt werden. Die Juden treiben sich nach wie vor sehr viel am Bahnhof herum, ebenso an den Hauptverkehrsstraßen, die von durchziehenden Truppen be-fahren werden. Auch wandern die Juden viel von Dorf zu Dorf und besuchen zum Teil draußen auf dem Land schon wieder die Gastwirtschaften. [...]

Es ist nach meinem Dafürhalten an der Zeit, endlich sämtliche Juden in einem

*Konzentrationslager zusammenzufassen, um aber auch wirklich nicht mehr mit deutschen Volksgenossen in Berührung treten zu können. [...]

< 2988>

20

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

21

Vgl. *Einzelaktionen.

411

•468•

Gendarmerie Sandberg

Bericht für September 1939

Sandberg, 28.9.1939

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21908

[...] Die Erkenntnis, daß nur der Jude die Schuld am Kriege hat, ist überall durchgedrungen. [...]

< 2990>

•469•

Gendarmerie Unsleben

Bericht für September 1939

Unsleben, 28.9.1939

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21908

In der Nacht vom 23./24.9.39 haben mehrere Täter sich Einlaß in die Wohnung des jüdischen Kaufmanns Max Donnerstag in Unsleben verschafft und haben dann den Donnerstag körperlich mißhandelt.22 Anzeige wurde dem Amt zur Vorlage gemacht.

< 2991>

•470•

V-Mann des SD23 im Raum Münster

Berichterstattung über die Stimmung in der Bevölkerung

o.O., 5.9.1939

StdA Ms, Amt 43 E Nr. 18

Allgemeine Stimmung

[...] Alle Juden würden konzentriert, nach einer Äußerung sogar Erschießung aller jüdischen Männer [sic].

< 2992>

•471•

V-Mann des SD24 im Raum Münster

Berichterstattung über die Stimmung in der Bevölkerung

o.O., 6.9.1939

StdA Ms, Amt 43 E Nr. 18

Juden

In den letzten Tagen hat sich eine große Erbitterung in der Bevölkerung – selbst im KA – gegen die Juden breit gemacht, so daß mit *Einzelaktionen gerechnet werden muß. Man spricht schon davon, die Juden einzusperren oder an die Wand zu stellen, für jeden gefallenen Deutschen 10 Juden.

< 2993>

•472•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht zur innenpolitischen Lage

Berlin, 23.10.1939

Boberach, S. 381f.

Gegner

[...] Der Hilfsprediger Riedesel, Königsberg, der Anhänger der *Bekenntnisfront ist, führte anläßlich einer Predigt im Zusammenhang mit dem Gleichnis vom Barmherzigen Samariter aus: „Ein Verwundeter liegt im Straßengraben, ein eleganter Wagen mit einem Mann in schöner Uniform kommt vorbei, der Mann 22

Vgl. *Einzelaktionen.

23

Der Berichtskopf besteht aus einer Ziffernkombination. Der SD hatte seine V-Männer mit Nummern codiert.

24

Vgl. Anm. 23.

412

bekleidet viele Ämter des Staates oder der Partei. Dem Verwundeten leistet er keine Hilfe, weil er dadurch kostbare Zeit verlieren würde. Ein weiterer Wagen kommt vorbei, der ebenfalls keine Hilfe leistet. Erst der dritte, ein Jude mit einem Klappwagen, erbarmt sich des Verwundeten und nimmt ihn mit.“ (*Staatspolizei verständigt.)

< 2995>

•473•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht zur innenpolitischen Lage

Berlin, 25.10.1939

Boberach, S. 390f.

Gegner

[...] In der Ostmark hat die Umsiedlung der Juden begonnen. Ungefähr 3.000 Juden wurden mit den ersten drei Transporten nach Polen abgeschickt.25 Sie erhielten von der israelitischen *Kultusgemeinde in Wien Werkzeuge zum Aufbau eines Ba-rackendorfes in Polen, und es wurde ihnen von den deutschen Behörden erlaubt, für die ersten 4 Wochen Lebensmittel mitzunehmen. – In Meppen versuchten jüdische *Viehhändler, sich inoffiziell wieder an den Viehmärkten zu beteiligen. (Staats-polizeiliche26 Ermittlungen laufen.)

< 2996>

•474•

SD-Abschnitt Leipzig

Inlandslagebericht

Leipzig, 13.10.1939

StA Lei, SD Abschnitt Leipzig Nr. 2

Gegnerarbeit jeder Art

Über die *Auswanderung der Juden aus Deutschland herrschen im allgemeinen Unklarheiten. An sich ist die Zahl der hierfür in Frage kommenden Juden gering. Von der *Stapo werden der Auswanderung keine Widerstände entgegengesetzt, während das Ausländermeldeamt durch hinzögernde Bearbeitung Schwierigkeiten bereitet und eine Auswanderung dadurch in Frage stellt. Die Auswanderungen werden, da keine Transferierungen27 mehr erfolgen, von jüdischen Verwandten im Ausland bezahlt.

Neuerdings ist es auch möglich, über die *Hicem in Paris Devisen in begrenzter Menge zu erhalten, wofür die auswanderungswilligen Juden den entsprechenden Gegenwert in RM für die Arbeit der *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland zur Verfügung stellen müssen.

Es erhebt sich die Frage, ob durch die augenblicklichen Umstände aus nach-richtendienstlichen Gründen eine jüdische Auswanderung, die an sich nur ganz unbedeutend ist, überhaupt zu fördern ist. Eine klare Entscheidung in dieser Hinsicht ist unbedingt nötig, da bei Verzögerung der Auswanderungsbearbeitung durch irgendeine Behörde die im Ausland aufgebrachten Gelder verfallen und so der Auswanderung entzogen werden.

Die Auswanderungskosten werden durch Erhöhung der Passagierpreise erheblich verteuert. So erheben die holländischen Schiffahrtslinien 40%, die schwedi-25

Vgl. Zeittafel 18.-27. Oktober 1939.

26

Vgl. *Gestapo.

27

Vgl. *Ha’avara.

413

schen 60% und die norwegischen nahezu 100% Kriegszuschlag für die in Devisen zu zahlenden Passagen.

< 2997>

•475•

SD-Abschnitt Leipzig

Inlandslagebericht

Leipzig, 22.10.1939

StA Lei, SD Abschnitt Leipzig Nr. 1

Gegnerarbeit jeder Art

Im Einvernehmen mit dem Oberbürgermeister der Reichsmessestadt Leipzig und dem Kreisleiter der NSDAP, Leipzig, sind nunmehr Maßnahmen für den Einkauf der Juden in besonders bestimmten Geschäften durchgeführt worden.28 Die eingesammelten Haushaltlisten gelangen direkt an das Amt zur Förderung des Wohnungsbaues Leipzig, das die Ausgabe der Lebensmittelkarten an Juden zentral vornimmt. Die Ausgabe erfolgt auch für Ausländer. Inländische Juden, Polen, Tschechen, Slowaken und auch deren arische Hausangestellte erhalten die Lebensmittelkarten abgestempelt mit einem „J“, während die ausländischen Juden die Karten ohne dieses „J“ erhalten. Im übrigen wird bei *Mischehen nach den Vorschriften über das Gesetz über Mietverhältnisse mit Juden29 verfahren, d.h.: 1. Ist der Haushaltungsvorstand *Arier, die Ehefrau Jüdin, und sind Kinder nicht vorhanden, dann gilt der Haushalt als arisch.

2. Ist der Haushaltungsvorstand Jude, die Ehefrau Arierin und sind keine Kinder vorhanden, dann gilt der Haushalt als jüdisch.

3. Ist einer der Eltern Jude, der andere Arier und sind Kinder vorhanden, die Deutsche, *Mischlinge I. Grades sind (also nicht mosaisch erzogen), dann gilt der Haushalt als arisch.

4. Ist einer der Eltern Jude, der andere Arier und sind Kinder vorhanden, die mosaisch erzogen werden, dann gilt der Haushalt, auch wenn der Mann Arier ist, als jüdisch. [...]

< 3000>

•476•

SD-Abschnitt Leipzig

Inlandslagebericht

Leipzig, 25.10.1939

StA Lei, SD Abschnitt Leipzig Nr. 1

Lage auf den Lebensgebieten

[...]

II 22 30

In Rechtswahrerkreisen verschiedentlich Meinung, daß die Durchführungs-

VO über Sühneleistung der Juden vom 19.10.ds.J.31 (RGBl, I Nr. 207) nur ein Mittel sei, dem Reich neue Geldquellen zu verschaffen; die Vermögensabgabe von RM

1.000.000.00032 schon längst in voller Höhe von den Juden eingezogen.

< 3001>

28

Vgl. Zeittafel, 12. September 1939.

29

Vgl. Zeittafel, 30. April 1939.

30

Abteilung für Gemeinschaftsleben im SD.

31

Vgl. Walk, Sonderrecht, S. 307 Nr. 23.

32

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938.

414

•477•

Stapostelle Köln

Ausweisung von Juden

Köln, 10.10.1939

HStA Dü, RW 18-3

Es ist festgestellt worden, daß in den letzten Monaten ein starker Zuzug von Juden im Stadtgebiet Köln und Umgebung erfolgte. Der Zuzug dieser unerwünschten Elemente ist in staatspolitischer, militärischer und insbesondere wirtschaftlicher Hinsicht nicht zu tragen.

Ich habe daher die [sic] jüdische *Synagogengemeinde in Köln die Anweisung erteilt, dafür Sorge zu tragen, daß alle Juden, die nach dem 1.7.1939 in Köln und Umgebung zugezogen sind,33 bis zum 20. Oktober 1939 ihren neuen Wohnort verlassen müssen. Falls Juden aus dem Regierungsbezirk Köln hier zugezogen sind, so sind diese wieder in ihren früheren Wohnort zuzulassen. Juden, die von außerhalb des Regierungsbezirkes Köln hier zugezogen sind, ist gleichfalls der Aufenthalt im Regierungsbezirk Köln aus den vorgenannten Gründen untersagt. Die Ortspolizeibehörden bzw. Einwohnermeldeämter ersuche ich, für die Zukunft alle sich von auswärts meldenden Juden abzuweisen mit der Begründung, daß ein Zuzug nicht geduldet werden kann.

Juden – ab 16 Jahren – die trotzdem im Regierungsbezirk Köln neu zuziehen und sich weigern, den neuen Wohnort zu verlassen, sind in den Landkreisen von den Kreispolizeibehörden unverzüglich festzunehmen. Von jeder derartigen Festnahme ist sofort nach hier Meldung zu erstatten. In den Stadtkreisen Köln und Bonn erfolgt die *Inschutzhaftnahme durch die *Staatspolizei.

< 3007>

•478•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Oktober 1939

Ansbach, 7.11.1939

BayHStA, StK 106678

Juden

Versammlungen und sonstige Veranstaltungen jüdischer Vereine und Organisationen haben nicht stattgefunden.34

Das auf Grund des Erlasses des Chefs der Sicherheitspolizei vom 7.9.1939 sichergestellte Vermögen der Juden polnischer Staatsangehörigkeit35 ist nunmehr für die Bezahlung von Steuerrückständen und die Bestreitung des Lebensunterhaltes der Familienangehörigen dieser Festgenommenen fast aufgebraucht.

Die auf Grund [des] Erlasses des Chefs der Sicherheitspolizei vom 20.9.193936

beschlagnahmten Rundfunkapparate der Juden wurden weisungsgemäß an die Dienststellen der Wehrmacht abgegeben.

Im Berichtsmonat sind in Nürnberg eine Anzahl evakuierter Juden aus der Rheinpfalz und Baden eingetroffen. Sie stammen aus der Räumungszone West und wurden in den Wohnungen hier wohnhafter Juden untergebracht.37 Die Betreuung und Versorgung dieser jüdischen Flüchtlinge hat die israelitische *Kultusgemeinde 33

Vgl. *Binnenwanderung.

34

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

35

Vgl. Zeittafel, 7. September 1939, Erlaß *Heydrichs.

36

Vgl. Zeittafel.

37

Vgl. *Binnenwanderung, nach Kriegsausbruch.

415

Nürnberg in Händen. Die noch im Regierungsbezirk wohnhaften Juden verhalten sich unauffällig und kommen den gegen sie getroffenen Anordnungen nach. Die jüdischen Kultusgemeinden und die ihnen angeschlossenen Auswanderungsberatungsstellen waren auch im Berichtsmonat bemüht, im Rahmen der ihnen zukom-menden Aufgaben die *Auswanderung der noch im Inland befindlichen Juden zu fördern. Es ergeben sich aber dabei nun ziemliche Schwierigkeiten, weil die Einwanderung in fast allen Ländern gesperrt ist. Nach Nordamerika und *Palästina, die noch Juden einwandern lassen, bestehen augenblicklich fast keine Schiffs-verbindungen, infolge dieser Umstände ist im Berichtsmonat die Zahl der jüdischen Auswanderer stark zurückgegangen. Im Oktober 1939 sind 18 Juden ausgewandert, während es im Vormonat noch 164 waren. Die vorliegenden Anträge auf Erteilung eines Auswandererreisepasses beweisen, daß auch jetzt noch bei den Juden das Bestreben besteht, baldigst aus Deutschland auszuwandern.

Im Berichtsmonat wurde gegen 71 im Auslande wohnhafte jüdische Emigranten von der Stapostelle Nürnberg-Fürth Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt.

< 3010>

•479•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für Oktober 1939

Augsburg, 8.11.1939

BayHStA, StK 106683

Juden

[...]

2. In Ichenhausen, Landkreis Günzburg, wurden jeweils während der Nachtstunden von unbekannten Tätern gegen Juden *Einzelaktionen unternommen, wobei Ruhestörungen, Sachbeschädigungen und auch Entwendungen von Lebensmitteln verübt wurden. Es handelt sich um eine Rückwirkung auf die in Polen an Deutschen verübten Greuel. [...]

< 3012>

•480•

SD-Außenstelle Bad Kissingen

Bericht

Bad Kissingen, 27.11.1939

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 11/1

In Bad Kissingen wird z.Zt. das Problem der ehemaligen polnischen Gebiete eifrig besprochen. U.a. wird erzählt, daß die Juden samt und sonders im Raume zwischen San und Bug um Lublin angesiedelt würden. Dieses Gebiet soll etwa 300

km groß sein. In diesem Gebiet sollen bereits Juden aus Österreich und der Tschechei eingetroffen sein.38 Jeder Jude dürfe den Betrag von RM 150 Bargeld mitbringen, der Rest ihres Vermögens werde eingezogen und an minderbemittelte Juden verteilt, die ebenfalls einen Betrag von RM 150 aus den eingezogenen Geldern ihrer Glaubensgenossen erhielten. Weiter sei ihnen gestattet, ein Wäschepaket mit in das Siedlungsgebiet zu bringen. Gleichzeitig wird erzählt, daß alle in Polen lebenden Zigeuner und Vagabunden in dieses Siedlungsgebiet abgeschoben würden, aus dem es kein Zurück mehr gebe, es sei denn, die Insassen des Siedlungsgebietes betreiben ihre Auswanderung nach Rußland.

38

Vgl. Zeittafel, 18.-27. Oktober 1939.

416

Diese Maßnahmen werden unter den Parteigenossen und einem großen Teil der Vg. begrüßt und es werden Vorschläge laut, daß auch die Juden, die noch innerhalb Deutschlands leben, ihren Marsch in dieses Gebiet antreten sollen.< 3025>

•481•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für November 1939

Ansbach, 7.12.1939

BayHStA, StK 106678

Juden

1) Der Landkreis Hilpoltstein, der bisher frei von Juden war, erhielt nun 100

polnische jüdische Kriegsgefangene, die beim Bau des Rhein-Main-Donau-Kanals eingesetzt werden. Sie sind in einem Lager untergebracht und auch von sonstigen Polen getrennt. Nichtjüdische Polen schimpfen über diese Juden und erklären, daß nur diese in Polen die Schandtaten an Deutschen und deutschen Gefangenen begangen hätten.

2) Nach dem Attentat im Bürgerbräukeller39 fanden in den Gemeinden Adelsdorf und Mühlhausen, Lkr. Höchstadt a.d.Aisch, *Einzelaktionen gegen Juden statt.

Nach sofortiger Aufklärung der Bevölkerung, die die Juden loshaben möchte, ist Ruhe eingetreten.

3) Versammlungen und sonstige Veranstaltungen jüdischer Vereine und Organisationen haben im Berichtsmonat nicht stattgefunden.40 30 Juden aus dem Freimachungsgebiet, die in Nürnberg und Fürth eintrafen, wurden durch die jüdischen

*Kultusgemeinden in den Wohnungen von Rassegenossen untergebracht.41

Die *Auswanderung der noch hier ansässigen Juden ist in diesem Monat auf 100 (gegenüber 18 im Oktober) gestiegen.

Gegen 58 im Auslande wohnhafte jüdische Emigranten wurde auf Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt.

4) Am 4. November wurden gemäß Verfügung des Chefs der Sicherheitspolizei vom 29.9.193942 die in Bamberg noch vorhandenen jüdischen Organisationen aufgelöst und zwar:

1) Israelitische Beerdigungsbruderschaft Bamberg,43

2) Israelitische Frauenchewra Bamberg,44

3) Israelitischer Turn- und *Sportverein e.V. Bamberg.

Die Vereine:

1) Israelitischer Waisenverein Bamberg und

2) Israelitischer *Frauenverein Bamberg wurden gemäß obiger Verfügung in die *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland eingegliedert.

< 3029>

39

Vgl. Zeittafel, 8. November 1939.

40

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

41

Vgl. *Binnenwanderung, nach Kriegsausbruch.

42

Vgl. Zeittafel.

43

Vgl. *Chewra Kaddischa. In Bamberg ca. 1722 gegründet. Vgl. FJGV, S. 270.

44

Vgl. *Chewra Kaddischa. In Bamberg 1847 gegründet. Vgl. FJGV, ebda.

417

•482•

NSDAP Kreisleitung Würzburg

Stimmungsbericht für November 1939

Würzburg, o.D.

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 8

Bezugscheine und allgemeine wirtschaftliche Fragen

[...] Von Seiten vieler Vg. wird Klage darüber geführt, daß die Juden auch heute noch in den Omnibussen befördert werden. Bis heute ist noch keine reichs-rechtliche Verordnung erlassen worden, die das Befördern von Juden mittels Eisenbahnen, Flugzeugen, Schiffen, Straßenbahnen usw. verbietet. Solange eine solche nicht erfolgt, muß wohl oder übel auch das Befördern von Juden in Omnibussen

geduldet werden.45

< 3039>

•483•

V-Mann des SD im Raum Münster

Berichterstattung über die Stimmung der Bevölkerung

o.O., 3.11.1939

StdA Ms, AMt 43 E Nr. 18

Allgemeine Stimmung

Die Stimmung in der Bevölkerung ist auch weiterhin gut. An einen Frieden mit England glaubt keiner, da sich jeder sagt, daß der Krieg nicht direkt von England, sondern von den Weltjuden und von der verjudeten englischen Regierung unter allen Umständen gewollt wird.

< 3040>

•484•

[SD-Hauptamt] II 112

Einzelaktionen gegen Juden

[Berlin], 13.11.1939

StA Wü, LRA Mellrichstadt 1577

Nach Mitteilung der *Stapo sollen in der letzten Zeit erneut *Einzelaktionen gegen Juden stattfinden. Diese Aktionen sollen das Ziel haben, die Juden zur beschleunigten Aufgabe ihrer bisherigen Wohnorte zu veranlassen.

Es wird gebeten, dieser Angelegenheit erneut schärferes Augenmerk zu schenken und bei Vorkommen irgendwelcher Einzelaktionen sofort Bericht anher zu geben, wenn möglich fernmündlich.46

< 3041>

•485•

Bericht auf Anfrage

Nordheim, 16.11.1939

StA Wü, LRA Mellrichstadt 1577

In Nordheim v.d.Rh. wurden von Schulkindern in Folge einer Äußerung der Lehrerin in der Schule – hinter dem Attentat auf den Führer im Bürgerbräukeller47

steckten die Juden – bei Juden einige Fensterscheiben eingeworfen.48 Der Versuch einiger älterer Leute, die Judenhäuser abends zu stürmen, wurde durch die Aufmerksamkeit des Bürgermeisters verhindert.

< 3041a>

45

Der „Druck von unten“ zur Einführung dieser Einschränkungen ging den amtlichen Anordnungen um fast 2 Jahre voraus. Vgl. Zeittafel 18. September 1941 und 24. April 1942.

46

Vgl. Erlaß *Heydrichs zur Unterbindung der Ausschreitungen und Einzelaktionen gegen Juden, Zeittafel 7. September 1939.

47

Vgl. Zeittafel 8. November 1939.

48

Vgl. *Einzelaktionen sowie Anm. 46.

418

•486•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht zur innenpolitischen Lage

Berlin, 6.12.1939

Boberach, S. 541

Verwaltung und Recht

[...]

Nichtanwendung des Gnadenerlasses für die Zivilbevölkerung vom 9.9.1939 auf Juden

Im Laufe des Sommers mehrten sich die Fälle, in denen verschiedene Juden sich nicht an die dritte Bekanntmachung über den Kennkartenzwang vom 23.7.193849 hielten und den Namen Israel einfach mit „I“ abkürzten unter Weglas-sung der Kennkartennummer und des Hinweises, daß sie Juden sind, bei Angaben an Behörden. Soweit damals derartige Fälle bekannt geworden sind, wurde regelmäßig der Staatsanwaltschaft zur Strafverfolgung Mitteilung gemacht. Kürzlich hat nun das Amtsgericht Leipzig in so einem Fall das Verfahren gegen Juden unter Hinweis auf den Gnadenerlaß des Führers für die Zivilbevölkerung eingestellt. In nationalsozialistischen Rechtswahrerkreisen wird diese Entscheidung des Gerichtes als sehr bedenklich angesehen und zur Vermeidung der Wiederholung ähnlicher Fälle angeregt, auf dem Verordnungswege festzulegen, daß der Gnadenerlaß50 für Juden keine Anwendung findet.

< 3042>

•487•

SD-Abschnitt Bielefeld

Bericht

o.O., 20.12.1939

StA Det, M 18 Nr. 5

Verwaltung und Recht

Recht

Vor der Großen Strafkammer Bielefeld hat eine Verhandlung gegen einige *SA-Männer stattgefunden, die während der vorjährigen Judenaktion51 eine Jüdin aus-gezogen haben und diese dann nackt haben tanzen lassen. Veranlassung hierfür soll eine vom zuständigen Ortsgruppenleiter ausgesetzte „Prämie“ in Höhe von RM 50

gewesen sein. Das Verfahren ist aufgrund der Führer-Amnestie52 eingestellt worden. Auswirkungen dieses Urteiles in der Bevölkerung konnten bisher nicht festgestellt werden.

< 3044>

•488•

Stapostelle Bielefeld

Tagesrapport

Bielefeld, 3.1.1940

StA Det, M 1 IP Nr. 637

[...]

Sonstiges

[...]

Am 28.12.1939 wurden

49

Vgl. Zeittafel, sowie 1. Januar 1939.

50

Vgl. Zeittafel 9. September 1939.

51

Vgl. *Kristallnacht.

52

Vgl. Anm. 50.

419

1) der Ortsbauernführer Franz Husemann, geb. 24.11.1881, in Frohnhausen, wohnhaft in Frohnhausen Nr. 35, Krs. Marburg, und

2) der led. Jude Hermann Israel Löwenstein, geb. 20.8.1891 in Frohnhausen, wohnhaft Frohnhausen Nr. 33, Krs. Marburg

festgenommen. Husemann hat einen bei ihm beschäftigten polnischen Kriegsgefangenen während der Arbeitszeit Zivilkleidung zur Verfügung gestellt und ihn gleichzeitig mit 3 einquartierten deutschen Soldaten und einem Knecht an einem Tisch verpflegt, während er mit seiner Familie an einem anderen Tisch das Mittag-essen einnahm. Am 21.12.1939 hat er ferner den Juden Löwenstein mittags zusammen an einem Tisch mit den Soldaten und dem Kriegsgefangenen die Mahlzeit ein-nehmen lassen. Weiter hat er bis in die jüngste Zeit hinein mit dem Juden Löwenstein freundschaftlich verkehrt, diesen am 20.12.39 bei sich übernachten lassen und auch verpflegt. Husemann hat somit in grober Weise gegen die Richtlinien über die Behandlung der Kriegsgefangenen und gegen das gesunde Volksempfinden verstoßen. In politischer und krimineller Hinsicht ist er bisher nicht nachteilig in Erscheinung getreten. Er ist seit 1937 Mitglied der NSDAP.

Ich habe Husemann vorläufig in Polizeihaft genommen und werde nach Abschluß der Ermittlungen weitere Entscheidung treffen. [...]

< 3045>

•489•

Auswanderungsberatungsstelle Köln53

Bericht für Oktober, November und Dezember 1939

Köln, o.D.

HStA Dü, RW 36-20

Die Inanspruchnahme der Auswanderungsberatungsstelle ist infolge der Kriegsverhältnisse und der damit verbundenen geringen Auswanderungsmöglichkeiten um die Hälfte gegenüber dem Vorvierteljahr zurückgegangen. Ein Vergleich läßt sich allerdings nur schwer anstellen, da zwei Monate des Vorvierteljahres noch in die Vorkriegszeit fallen. [...]

Die Judenauswanderung 54 ist durch die Zeitverhältnisse in mancherlei Hinsicht erschwert. Durch gute Fühlungnahme mit den verschiedensten Dienststellen gelang es uns aber, die Judenauswanderung in der gewünschten Weise zu fördern; u.a. waren wir bei der Beschaffung von Papieren behilflich. So hatten z.B. Juden nach vorgenommenen Wohnsitzwechsel häufig Schwierigkeiten, Führungszeug-nisse, steuerliche Unbedenklichkeitsbescheinigungen, Geburts- Heirats- und ähnliche Urkunden seitens der früher für sie zuständigen Behörden zu erhalten. In der Regel waren die Antragsteller zu einem Konsulat zur Visumerteilung vorgeladen und standen bereits kurz vor dem Vorladungstermin, ohne indessen die zur Erlangung des Passes notwendigen Papiere zu besitzen. Durch unser Eingreifen war dann die Einhaltung des Termines möglich.

Wiederholt konnten wir die Wahrnehmung machen, daß Paß- und andere Dienststellen der Auffassung waren, die Judenauswanderung ließe sich infolge der Zeitverhältnisse nicht durchführen, sodaß sie aus diesem Grunde Schwierigkeiten machten. [...]

53

Frühere Zweigstellen Köln und Düsseldorf des Reichswanderungsamtes. Betreuungsgebiet: Rheinprovinz und die westfälischen Regierungsbezirke Münster und Arnsberg.

54

Vgl. *Auswanderung.

420

Ein Kapitel für sich bilden die christlichen Nichtarier, die rassemäßig Juden sind und den Behörden gegenüber als solche gelten, von den jüdischen Stammes-brüdern aber nicht anerkannt werden und daher auch keine Hilfe von jüdischer Seite zu erwarten haben. Katholischer Nichtarier nimmt sich der St. *Raphaelsverein

an, evangelischer bestimmte evangelische Stellen.55 Es war uns möglich, für eine Anzahl Nichtarier christlichen Glaubens Paßbefürwortungen auszustellen, da die Auswanderung in absehbarer Zeit gesichert erschien. [...]

Eine im Oktober 1939 durchgeführte statistische Erhebung über die Glaubensjuden im Altreich und Sudetengau hatte das nachstehend mitgeteilte Haupter-gebnis:

1. Erfaßt wurden im Altreich einschl. Sudetengau über 185.000 Personen, und zwar über 77.000 Männer und annähernd 108.000 Frauen,56 im wesentlichen *Glaubensjuden. Da, insbesondere in den Großstädten, nicht alle Juden von den Frage-bogen erreicht werden konnten, und einschl. nicht dem jüdischen Religions-bekenntnis angehörige *Nichtarier, dürfte sich die Gesamtheit der Juden im Sinne der *Nürnberger Gesetze auf rund 240.000 belaufen. Die auf Berlin entfallende Zahl dürfte 95.000 betragen.

2. Zu den Bezirken, in denen nach der Stadt Berlin die meisten Juden leben, gehören Köln (Rheinland, Westfalen) und Frankfurt a/Main (Hessen und Hessen-Nassau). Die nächste Gruppe umfaßt Hamburg (Hansestädte, Schleswig-Holstein, Mecklenburg, Hannover und Braunschweig), Breslau (Schlesien), München (Bayern) und Stuttgart (Baden, Württemberg und Pfalz): Die dritte Gruppe wird durch Leipzig (Provinz Sachsen, Thüringen, Sachsen und Sudetengau) gebildet und die geringsten Zahlen weisen schließlich die Bezirke Königsberg (Ostpreußen) und Berlin – ohne Stadt Berlin – (Brandenburg und Pommern) auf.

Die Erhebung hat erwünschtes Material auch für die Frage geliefert, ob und wieweit es in Betracht kommt, die in zum Teil ganz geringer Zahl zerstreut wohnenden Juden in den Zusammenhang größerer Gemeinden zu bringen. Es wohnen nämlich weniger als 10% der Gesamtzahl in zusammen 1.800 Orten, während über 90% ihren Wohnsitz in 200 Orten haben.

3. Für die Glaubensjuden dürfte sich der Überschuß der Sterbefälle über die Geburten in diesen Jahren auf etwa 36.000 bis 38.000 belaufen. Ausgewandert sind also in dieser Zeit aus dem Altreich annähernd eine Viertelmillion Juden. Allein im Jahre 1938 und 1939 dürften nicht weniger als 100.000 Juden Deutschland verlassen haben.

Nach dieser Erfahrung ergaben sich für die Rheinprovinz und Westfalen 10.280

männliche und 13.342 weibliche, zusammen also 23.622 Personen. Zahlenmäßig kommt dieser Bezirk sofort hinter Berlin, und er macht 12,74% des Gesamtstandes der Juden im Altreich einschl. Sudetengau aus.

Nach unseren Erfahrungen müssen wir in unserem Betreuungsgebiet noch eine erhebliche Anzahl Personen hinzurechnen, um auf die endgültige Zahl der nach den *Nürnberger Gesetzen als Juden zu rechnenden bezw. zu Behandelnden 55

Vgl. *Reichsverband der nichtarischen Christen e.V.

56

Gemäß der Volkszählung vom 17. Mai 1939 lebten damals im Altreich (in den Grenzen von 1937) 233.646 Juden im Sinne der *Nürnberger Gesetze, 52.005 *Mischlinge ersten Grades und 32.699 Mischlinge zweiten Grades. Vgl. Statistik des Deutschen Reiches, Band 552, Heft 4; zit. nach Blau, Ausnahmerecht, S. 10.

421

zu kommen. Es handelt sich hierbei um jüdische Freidenker, getaufte Juden und deutschblütige Frauen, die mit Juden kinderlos verheiratet sind. Es dürften deshalb zu den 23.622 Personen noch einige tausend hinzuzurechnen sein.

< 3049>

•490•

Stapostelle Bremen

Stimmungs- und Lagebericht

Bremen, 8.2.1940

StA Br, 3-M.2.h.3 ad Nr. 8

Juden

Im Monat Januar 1940 wurde wiederum eine Reihe von Juden ausgebürgert.

Die noch in Bremen verbliebenen Juden wurden unter scharfe Kontrolle gestellt und ihnen unter anderem die Möglichkeit genommen, Rundfunkdarbietungen ab-zuhören. Sämtliche im Besitz von Juden befindlichen Rundfunkgeräte wurden ein-

gezogen.57 Um die Überwachung der Juden zu erleichtern, wurde ein Ausgehverbot nach 20 Uhr erlassen.58 Verstöße gegen diese Anordnung wurden durch Festnahme geahndet.

< 3051>

•491•

Stapostelle Darmstadt

Anfrage59

Darmstadt, 15.1.1940

YVA, 0.51/331

Jüdische Vereine, Verbände und Stiftungen pp.

Die jüdischen Vereine, Verbände und Stiftungen pp. werden auf Grund der Zehnten Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 4.7.193960 in die *Reichsvereinigung überführt und, soweit staatspolizeiliche Bedenken erhoben werden, aufgelöst.

Da sämtliche Vereine pp. erfaßt werden müssen und dem Reichssicherheitshauptamt zu melden sind, bitte ich zwecks Überprüfung um Bericht: 1) a) welche jüdischen Vereine, Verbände, Stiftungen und sonstigen Organisationen noch bestehen,

b) welche jüdischen Vereine etc. nach 1933 noch bestanden und sich angeblich aufgelöst haben,

2) welche paritätischen Stiftungen und Vereine, d.h. solche, in denen Juden und Deutschblütige betreut werden, noch bestehen,

3) jetziger Vorstand (bei aufgelösten der frühere Vorstand),

4) soweit feststellbar, Vermögen, Grundbesitz pp.

Ich bitte um dringende Erledigung, da ich alsbald zu berichten habe. [...] < 3052> 57

Vgl. Zeittafel, 23. September 1939.

58

Vgl. Zeittafel, 1. September 1939.

59

Diese Anfrage der Darmstädter Stapostelle richtet sich offensichtlich an ihr untergeordnete Stellen im Regierungsbezirk. Die angeforderten Daten sollten für die regelmäßige Berichterstattung an die *Gestapa in Berlin dienen.

60

Vgl. Zeittafel.

422

•492•

Regierungspräsident Mainfranken

Bericht für Januar 1940

Würzburg, 10.2.1940

BayHStA, StK 106681

Von der *Geheimen Staatspolizei wurde gegen den Ordensjunker [N.N.], wohnhaft in Gotha, Anzeige wegen *Rassenschande erstattet. [N.N.] übte mit einem polnischen jüdischen Büffetfräulein den Geschlechtsverkehr aus. Ebenso mußten fünf Angehörige der Wehrmacht wegen Verfehlung gegen das *Blutschutzgesetz zur Anzeige gebracht werden.

< 3055>

•493•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 16.2.1940

Boberach, S. 768

Kulturelle Gebiete

[...]

Meisterwerke deutscher Kunst in jüdischem Privatbesitz

In Berliner Künstlerkreisen wird behauptet, daß sich noch Meisterwerke der deutschen bildenden Kunst in jüdischem Privatbesitz befänden. Es wird von diesen Kreisen angeregt, daß die Juden veranlaßt werden, ihren Kunstbesitz anzumelden und eine Prüfung durch Sachverständige erfolgt. Soweit Werke von nationaler Bedeutung sich in jüdischem Besitz befinden, müßten diese in Besitz des Staates bzw. staatlicher Museen überführt werden.

< 3064>

•494•

Stapostelle Bremen

Stimmungs- und Lagebericht

Bremen, 6.3.1940

StA Br, 3-M.2.h.3 ad Nr. 8

Juden

Die Ausreisemöglichkeiten für Juden sind infolge des Krieges außerordentlich verringert. Der Tätigkeit des jüdischen *Hilfsvereins in Zusammenarbeit mit der

*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland gelang es jedoch, Devisen und Ein-reisemöglichkeiten für 26 in Bremen wohnhafte Juden zu beschaffen und diese über Holland oder Italien zur *Auswanderung zu bringen. [...]

< 3066>

•495•

Stapoleitstelle Stettin

Tagesrapport

Stettin, 16.2.1940

AP Stet, Polizeipräsident Stettin 69

Juden

Vorläufig festgenommen wurden:

[...]

b) Am 13.2.1940 der Jude Hermann Israel Lewinsky, geb. am 15.3.1882 zu Grajewo, Krs. Prosken, und seine Ehefrau Frieda Sara Lewinsky, geb. Jakobsberg, geb.

am 22.9.1885 zu Neustettin, beide in Neustettin, Friedrichstr. 25 wohnhaft, weil sie 423

während der Judenaktion am 13.2.194061 in der Wohnung des abzuschiebenden Juden Hettmann in Stettin Philippstr. 17 angetroffen wurden. L. und seine Frau hielten sich seit dem 19.12.39 bei Hettmann auf. Sie hatten sich seinerzeit polizeilich angemeldet. - II B 4 -

c) Am 13.2.1940 der Jude Leo (Israel) Steinberg, geb. am 2.6.1880 zu Stettin, RD, verheiratet, wohnhaft in Berlin NO 55, Woldenbergerstr.28 II: Bei einer Bahnhofs-kontrolle konnte er nicht nachweisen, daß er die Erlaubnis hatte, sich in Stettin auf-zuhalten. [...]

< 3067>

•496•

SD Abschnitt Bielefeld

Bericht

Bielefeld, 3.4.1940

StA Det, M 18 Nr. 5

Verwaltung und Recht

Recht

Die im hiesigen Bereich erscheinende Höxtersche Zeitung veröffentlicht in ihrer Ausgabe vom 28.3.1940 ein Urteil des Arbeitsgerichtes Velbert, welches die Klage eines Juden auf Bezahlung der beiden Weihnachtsfeiertage und des Neujahrstages abgewiesen hat. Die Klage war auf die Anordnung des Beauftragten für den Vierjahresplan, in der Juden nicht ausdrücklich ausgenommen sind, gestützt. In der veröffentlichten Urteilsbegründung heißt es u.a.: Die angeführte Anordnung sage einleitend, daß den Mitarbeitern am Aufbauwerk des Führers die Feiertage bezahlt werden sollten, dabei sei die Bezahlung der Feiertage nicht als Lohnverbesserung, sondern als tatsächliche Belohnung für diese Mitarbeit gedacht. Da ein Jude aber, dessen Rasse dem Werk des Führers in unversöhnlicher Feindschaft gegenüber steht, niemals Mitarbeiter des Führers sein könne, er darüber hinaus auch die Feiertage als solche nicht anerkenne, käme für ihn diese Vergünstigung nicht in Frage. Im übrigen könne sich der Kläger auch nicht darauf berufen, daß die Juden in der Anordnung nicht ausdrücklich ausgenommen seien. Zur Zeit des Erlasses der Anordnung seien nur noch derart wenige Juden im Stunden- und Akkordlohn in Deutschland tätig gewesen, daß angenommen werden müsse, daß aus diesem Grunde auch die Juden nicht ausdrücklich erwähnt worden seien. [...]

< 3080>

•497•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für März 1940

Ansbach, 7.4.1940

BayHStA, StK 106678

Juden

1) Die *Auswanderung der Juden hat sich im abgelaufenen Monat im bisherigen Rahmen gehalten. Im März 1940 sind insgesamt 30 Juden ausgewandert (im Vormonat 40). Die immer noch eingehenden Anträge auf Erteilung von Reisepässen zur Auswanderung beweisen, daß das Bestreben der Juden, möglichst bald aus Deutschland auszuwandern anhält.

Im Berichtsmonat wurde gegen 61 im Ausland wohnhafte jüdische Emigranten Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt. [...]

< 3083>

61

Vgl. Zeittafel sowie *Deportation.

424

•498•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für Februar 1940

Augsburg, 9.4.1940

BayHStA, StK 106683

Juden

Auf dem Judenfriedhof in Ichenhausen, Landkreis Günzburg, warfen am 25.3.1940 3, von der Ferne beobachtete, aber noch nicht näher ermittelte Burschen 10-12 Grabsteine um.62

< 3085>

•499•

Gendarmerie Ebermannstadt

Bericht für März 1940

Ebermannstadt, 29.3.1940

StA Ba, K 8 & 9205 III

Juden, Freimaurer

Auf der äußeren Schloßhofmauer zu Pretzfeld befand sich eine im Jahre 1934

angebrachte kupferne Gedenktafel für den Kunstmaler Curt Herrmann, Berlin, geb.

1854, gest. 1929. Herrmann, der zugleich Akademieprofessor war, schuf in diesem Schloß viele seiner Werke. Diese Tafel erregte seit Jahren den Unwillen der nationalen Kreise, da Herrmann Schwiegersohn des jüdischen Arztes Hertz in Berlin war. In der Nacht zum 26.3.1940 wurde dieselbe nun von unbekannten Personen entfernt. Die Maßnahme erfolgte jedenfalls aus nationaler Überzeugung. Die Tafel wird sehr wahrscheinlich in veränderter Form der Metallspende zu Führers Geburtstag zugeführt werden.

< 3087>

•500•

NSDAP, Amt für Volksgesundheit, Gau München-Oberbayern

Tätigkeitsbericht

Wolfratshausen, 20.3.1940

StA Mü, NSDAP 145

Die Ansicht mancher Kreise, in der Frage der jüdischen *Mischlinge jetzt während des Krieges kürzer zu treten, wurde energisch zurückgewiesen. Hiebei fand ich auch gerade im Kreisleiter eine wirksame Unterstützung.

< 3091>

•501•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 10.4.1940

Boberach, S. 976, 979

Gegner

Aus verschiedenen Gegenden des Reiches wurden in den letzten Tagen erneut Meldungen bekannt über anhaltend freches Auftreten und unliebsames Verhalten einzelner Juden. Vorwiegend wegen Hamsterei kam es laufend zu Verhaftungen. So wurden in Hamburg zwei Juden festgenommen, weil sie sich wiederholt bettelnd an eine größere Anzahl von im Ausland lebenden Personen brieflich mit der Bitte gewandt hatten, ihnen Lebensmittel, wie Butter, Käse usw., in kleineren Mengen laufend zuzusenden.

62

Vgl. *Friedhofsschändungen.

425

Auf die seit längerer Zeit umlaufenden Gerüchte über Abschiebung63 der Juden nach dem Generalgouvernement reagieren diese besonders in den östlichen Gegenden des Reiches durch Abwanderung in die Großstädte Berlin, Breslau, Leipzig.64 Als Grund hierfür geben die Juden an, daß sie von den Großstädten aus bessere Möglichkeiten zur *Auswanderung hätten. [...]

Kulturelle Gebiete

[...]

Zitieren jüdischer Autoren bei Dissertationen

Wie aus Hochschulkreisen gemeldet wird, stößt die Durchführung der minis-teriellen Anordnung, bei Dissertationen jüdische Autoren nach Möglichkeit nicht zu zitieren und im Literaturverzeichnis jüdische und nichtjüdische Autoren getrennt aufzuführen, insofern auf Schwierigkeiten, als den Verfassern von Dissertationen nicht immer bekannt ist, ob der Autor Jude ist oder unter den Judenbegriff fällt. Bei den Wissenschaftlern der Nachkriegszeit und mehr noch bei denen des 19.

Jahrhunderts sei eine Nachforschung der jüdischen Zugehörigkeit oft sehr schwierig. In Hochschulkreisen wird daher der Vorschlag gemacht, das Reichsministerium für Wissenschaft, Erziehung und Volksbildung möge amtliche Verzeichnisse von jüdischen Wissenschaftlern fertigen lassen, die nicht nur bei Anfertigung von Dissertationen, sondern auch bei allen übrigen wissenschaftlichen Arbeiten herangezogen werden können. Dies gelte vor allem für Juristen, die vielfach jüdische Kommentare benützen, ohne den Verfasser zu zitieren.65

< 3094>

•502•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 22.4.1940

Boberach, S. 1036

Kulturelle Gebiete

Nachteilige Einflußnahme der katholischen Seelsorge auf die Gesamtstimmung

[...] Eng mit diesen Predigten, die die Gläubigen auf die Möglichkeit eines Zusammenbruchs des nationalsozialistischen Deutschlands hinweisen, sind andere Predigten verknüpft, in denen in geschickter Weise auf die Zeitereignisse Bezug genommen wird. [...] Kassel berichtet über die Predigt eines Dominikaners, worin dieser ausgeführt hat: „Das Judenvolk hatte an den Messias nicht glauben wollen und hätte dafür schwer büßen müssen. Die meisten Regierenden von heute ließen auch den Unglauben gewähren und ihre Untertanen der Sünde verfallen“.66 [...] < 3096> 63

Vgl. *Deportation.

64

Vgl. *Binnenwanderung.

65

Vgl. *Rechtsanwälte/Juristen, jüdische.

66

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

426

•503•

Stapostelle Bielefeld

Tagesrapport

Bielefeld, 29.4.1940

StA Det, M 1 IP Nr. 637

Am 26.4.1940 wurde der Jude Sally Albert Blum, geb. am 19.5.1888 zu Schrimm, ledig, wohnhaft in Bielefeld, Koblenzerstr. 4, festgenommen. Blum wurde im August 1939 mit einer Fußverletzung, die er sich bei der Arbeit auf seiner Arbeitsstelle zugezogen hatte, ins städtische Krankenhaus in Bielefeld eingeliefert. Bei der Einlieferung ins Krankenhaus hat er es unterlassen, seinen jüdischen Vornamen „Sally“ anzugeben.67 Aus diesem Grunde wurde Blum in ein Krankenzimmer gelegt, in dem sich deutschblütige Kranke befanden. Bei einer nach etwa 8 Tagen erfolgten erneuten Aufnahme seiner Personalien hat Blum dann angegeben, daß er der jüdischen Religionsgemeinschaft angehört. Erst jetzt stellte sich heraus, daß Blum Jude ist. Er wurde darauf sofort von den deutschblütigen Kranken getrennt untergebracht. [...]

< 3099>

•504•

Regierungspräsident Mainfranken

Bericht für April 1940

Würzburg, 10.5.1940

BayHStA, StK 106681

Unter den Festnahmen wegen staatsabträglichen Äußerungen bezw. Verhaltens sind von Interesse

1. die Festnahme der Studienratsehefrau Hermine Zwick in Bad Kissingen. Sie ist beschuldigt, trotz wiederholter Warnung und Belehrung auch seitens ihres Ehemannes, die schon vor 1933 bestehende Freundschaft mit einem in ihrem Hause wohnenden Juden fortgesetzt zu haben und auch in der Öffentlichkeit in ihren Beziehungen zu dem Juden keine Zurückhaltung geübt zu haben;

2. des Landgerichtsrates a.D. Dr. Lohmiller in Würzburg. Er ist beschuldigt, anläßlich einer Kaffeehausunterhaltung Partei für die Juden ergriffen zu haben und zum Ausdruck gebracht zu haben, daß die Judenverfolgung nur eine nationalsozialistische Mache sei.

< 3100>

•505•

NSDAP Kreis München, Rassenpolitisches Amt

Tätigkeitsbericht

München, 23.4.1940

StA Mü, NSDAP 145

Eine gewisse Lücke im *Blutschutzgesetz ist seit Beginn des Krieges schärfer als vorher hervorgetreten. Nicht wenige jüdische *Mischlinge ersten Grades sind als Soldaten an der Front. Die meisten davon versuchen nun, die Ehegenehmigungs-anträge nach § 3 der ersten Ausführungsverordnung zum Blutschutzgesetz68 – auch früher bereits abgelehnte Anträge – mit der Begründung zu fördern, daß man ihnen die Ehegenehmigung nicht verweigern dürfe, wenn sie andererseits als Frontkämpfer ihre Pflicht tun. In nicht seltenen Fällen sind auch bereits Kinder vorhanden, denn 67

Vgl. Zeittafel 1. Januar 1939. Der Name Sally erscheint in der vom Reichsminister des Innern zusammengestellten Liste „jüdischer Vornamen“, vgl. Blau, Ausnahmerecht, S. 51

68

Vgl. Zeittafel, 14. November 1935.

427

bekanntlich ist nur die Eheschließung verboten. Genehmigungen werden nicht erteilt. Es ist nicht immer leicht, begreiflich zu machen, daß der Verzicht auf Eheschließung im Interesse der Blutreinheit auf sich genommen werden muß, wenn andererseits die Fortpflanzung tatsächlich nicht verhindert werden kann.

< 3106>

•506•

Gendarmerie Ober-Erlenbach

Die politische Lage

Ober-Erlenbach, 16.4.1940

StA Da, G 15 Friedberg Q 224

Juden

Eingriffe von Juden in die Wirtschaft wurden im abgelaufenen Monat nicht festgestellt. Ebenso haben Verstöße gegen die *Nürnberger Gesetze durch Juden im abgelaufenen Monat nicht stattgefunden. Ausgewandert sind in der letzten Zeit keine Juden.69 Auch fanden Ausschreitungen gegen Juden nicht statt.70 Zur Metallspende wurden durch Juden Sachen abgeliefert.

< 3107>

•507•

Bürgermeister Bad Nauheim

Die politische Lage

Bad Nauheim, 22.5.1940

StA Da, G 15 Friedberg Q 225

[Juden]

Ein Großteil der Juden hat den in Bad Nauheim befindlichen Grundbesitz auf

Drängen der *Gestapo verkauft.71 Ein Teil ist von Bad Nauheim inzwischen verzogen oder hat sich im jüdischen Männer- und Frauenheim einquartiert. Die Zahl der vorhandenen Juden hat durch den Wegzug in letzter Zeit erheblich abgenommen.

Die Versorgung der Juden mit Lebensmitteln ist ebenfalls durch die Gestapo geregelt,72 sodaß das jüdische Element im öffentlichen Verkehr und Wirtschaftsleben nicht mehr auffällt. Durch das neue Ausgehverbot73 sind sie gezwungen, sich mehr oder weniger innerhalb der Stadt nicht sehen zu lassen. Das Betreten des Parkes ist ihnen streng verboten.

< 3116>

•508•

Bürgermeister Rodheim

Die politische Lage

Rodheim, 21.5.1940

StA Da, G 15 Friedberg Q 225

[Juden]

Es ist nur noch eine 65 Jahre alte, mit einem Christ verheiratete Jüdin da; Bedenken bestehen nicht.

< 3122>

69

Vgl. *Auswanderung.

70

Vgl. *Einzelaktionen.

71

Vgl. *Arisierung.

72

Vgl. Zeittafel, 12. September 1939.

73

Vgl. Runderlaß *Heydrichs, Zeittafel, 9. September 1939.

428

•509•

Bürgermeister Schwandorf

Bericht für Mai 1940

Schwandorf, 31.5.1940

StA Am, BA Burglengenfeld 18048

Politische Lage

[...]

Juden

Es sind, wie schon gemeldet, nur mehr drei Judenweiber hier. Auch sie werden bald verschwinden.

< 3124>

•510•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 27.6.1940

Boberach, S. 1317f.

Einzelmeldung

Zu § 48 des Gesetzes über die Errichtung von Testamenten und Erbverträgen vom 3.17.1938

Potsdam meldet, daß die Entscheidung eines Amtsgerichts lebhafte Kritik hervorgerufen habe, wonach ein Nachlaßrichter einer Jüdin in dem von ihr beantrag-ten Erbschein bestätigt habe, daß sie Alleinerbin des von einer deutschblütigen Erblasserin hinterlassenes Vermögens geworden sei.

[...] Volksgenossen, denen die Entscheidung des Nachlaßrichters bekannt geworden sei, hätten sie mit dem Hinweis darauf lebhaft mißbilligt, die Erbeinsetzung eines Juden durch den deutschblütigen Erblasser könne niemals gesundem Volksempfinden entsprechen. Selbst wenn, wie im vorliegenden Falle, irgendwelche Verwandten des Erblassers fehlten, hätte es die Pflicht eines gegenüber der Volksgemeinschaft verantwortungsbewußten Volksgenossen sein müssen, die ihm bluts-mäßig verbundene Gemeinschaft vor dem Angehörigen eines bluts- und volks-fremden Bevölkerungsteiles zu bedenken. Es werde, wie die Meldung ausführt, jedenfalls nicht verstanden, daß der Richter keine Möglichkeit gefunden habe, die Erbfolge der Jüdin zu verhindern. Es habe zumindest nahe gelegen, Ermittlungen über entfernte Verwandte der Erblasserin anzustellen oder bei etwaiger Erfolglo-sigkeit dieser Ermittlungen den Nachlaß dem Fiskus zufallen zu lassen.

< 3126>

•511•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Juni 1940

Ansbach, 8.7.1940

BayHStA, StK 106678

Innenpolitische Lage

[...]

Juden

1) Die *Auswanderung der Juden hat sich in den durch die Kriegsverhältnisse vorgezeichneten Bahnen bewegt (35 im Juni gegenüber 54 im Mai).

Die Auswanderung der Juden muß nunmehr – da außer den deutschen auch die italienischen Häfen für die Überfahrt nach Nord-, Mittel- und Südamerika nicht mehr benützt werden können – über die baltischen Staaten, Rußland und Japan durchgeführt werden. Die Juden scheuen auch diesen langen und beschwerlichen 429

Reiseweg nicht und wollen unter allen Umständen möglichst bald Deutschland endgültig verlassen.

2) Gegen 104 im Auslande wohnende jüdische Emigranten wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt. Gleichzeitig wurde die Einziehung ihrer noch im Inland befindlichen Vermögenswerte in die Wege geleitet.

3) Die Stadt Lichtenfels beabsichtigt, den Judenfriedhof aufzulassen und die in den letzten Jahren Beerdigten nach Burgkunstadt umzubetten. Der landschaftlich sehr schön gelegene Platz würde dadurch für andere Zwecke frei.

4) Im Judenfriedhof bei Lisberg, LK Bamberg, wurde der größte Teil der Grabsteine – ungefähr 36 – gewaltsam umgeworfen und zum Teil schwer beschädigt.74

Der angerichtete Sachschaden beträgt 2-300 RM. Von den Tätern fehlt bis jetzt jede Spur.

< 3129>

•512•

Bürgermeister Heldenbergen

Die politische Lage

Heldenbergen, 15.6.1940

StA Da, G 15 Friedberg Q 225

Was die Juden betrifft, habe ich nunmehr die Zusammenlegung in größere Ju-denwohnungen75 angeordnet und für deren Erledigung als letzten Termin den 20.

Juni 1940 festgelegt. In die frei werdenden Wohnungen kommen einige arische kinderreiche Familien, die in ihren letzten Wohnungen sehr beengt sind.

< 3132>

•513•

NS-Frauenschaft, Kreis München

Tätigkeitsbericht

München, 1.7.1940

StA Mü, NSDAP 145

13.6.40 Vortrag in der Ortsgruppe der NS-Frauenschaft Ismaning, 20.6.40 Vortrag in der Ortsgruppe der NS-Frauenschaft München-Thalkirchen.

Es wurde in den Vorträgen zunächst die bevölkerungspolitische Lage Deutschlands erklärt. – Bevölkerungszuwachs Deutschlands und Frankreichs seit 1870 – Folgerungen für den gegenwärtigen Krieg. Frankreichs Verniggerung – Durchsetzung der ganzen oberen Gesellschaftsschicht mit Juden – Folgen für den Krieg – Pressehet-ze – bester Anschauungsunterricht für Deutschland. Kriegsgefangenen- und Fremd-arbeiterfrage. Interesse Italiens an der Rassenfrage zur Erhaltung des eigenen Volkstums. Intensive Erziehung unserer Jugend zu Rassenstolz und rassenbewußter Haltung. Beispiele aus dem Krieg für die Hochwertigkeit unserer Rasse. Eindringlicher Appell zur Weitervererbung der besten Anlagen unseres Volkes. [...]

Bei dem Lichtbildmaterial wurde die Gegenüberstellung fremden Volkstums mit Bildern von Juden, Polen, Negern usw. im Gegensatz zu deutschen Menschen aller Stämme gebracht. [...] Es war bei den Zuhörerinnen sichtlich großes Interesse zu beobachten, die gestellten Fragen wurden sehr positiv beantwortet. Es waren durchschnittlich je ca. 100 Zuhörerinnen anwesend.

< 3135>

74

Vgl. *Friedhofsschändungen.

75

Vgl. *Judenhäuser.

430

•514•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Juli 1940

Ansbach, 7.8.1940

BayHStA, StK 106678

Juden

Am 1.7.1940 hat die jüdische *Kultusvereinigung Nürnberg für ihre Mitglieder eine Vortragsveranstaltung abgehalten. Im Auftrage der „*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland“ haben jüdische Künstler neben anderen Orten auf ihrer Vor-tragsreise auch Nürnberg besucht. Es wurden bei der erwähnten Veranstaltung Lieder und Gedichte vorgetragen.

Ende des vergangenen Monats wurden im Judenfriedhof in Zeckendorf, LK

Bamberg, 35 Grabsteine durch Umwerfen beschädigt.76 Der verursachte Schaden beläuft sich auf rund 4-500 RM. Die eingeleiteten Erhebungen haben ergeben, daß es sich bei den Tätern um vier noch im jugendlichen Alter stehende Burschen handelt, die ihr Vorgehen mit „Abneigung gegen die jüdische Rasse“ begründeten. […]

Da die jüdische Auswanderung jetzt nur mehr nach Übersee (Amerika) möglich ist und die Schiffsüberfahrt von mittel- und westeuropäischen Häfen aus nicht angetreten werden kann, muß die Ausreise neuerdings über die baltischen Staaten, Rußland und Japan gehen. Dieser Reiseweg ist entschieden länger und beschwerlicher als der früher gewählte und kann von älteren Personen fast nicht in Anspruch genommen werden. Darin ist wohl vor allem der Grund für das zahlenmäßige Absinken der jüdischen Auswanderer aus dem hiesigen Dienstbereich zu suchen.

Juden sind im Berichtsmonat nicht festgenommen worden.

< 3139>

•515•

Bürgermeister Bad Nauheim

Die politische Lage

Bad Nauheim, 3.8.1940

StA Da, G 15 Friedberg Q 228

[Juden]

Ein weiterer Teil der noch in Bad Nauheim ansässigen Juden ist inzwischen

verzogen.77 Der Rest ist jetzt fast vollständig in den jüdischen Heimen untergebracht und tritt im öffentlichen Verkehr nicht in Erscheinung.

< 3141>

•516•

NSDAP Gau München-Oberbayern, Rassenpolitisches Amt

Tätigkeitsbericht

München, 15.8.1940

StA Mü, NSDAP 145

[...]

Niederschrift

Am heutigen Tage, 10. Juni 1940, erscheint der Jude Levinger, der mit einer deutschblütigen Frau verheiratet ist und dessen Kinder Halbjuden sind. Die Kinder seien in der *HJ, außerdem sei er kriegsblind (was hier nicht nachgeprüft wurde). Er wünschte, daß er von einem deutschen Arzt untersucht würde. Dieses An-sinnen wurde ihm von der Universitäts-Poliklinik abgeschlagen.

76

Vgl. *Friedhofsschändungen.

77

Vgl. *Auswanderung und *Binnenwanderung.

431

Der Vorfall beweist wieder die Tatsache, daß die Aufnahme von *Mischlingen nicht nur II., sondern auch I. Grades in das Jungvolk die jüdischen Elternteile zu Forderungen veranlaßt, die zu erfüllen keineswegs in unseren Absichten liegen können.

< 3144>

•517•

Stadt Münster

Bericht aus der Kriegschronik

Münster, 2.7.1940

StdA Ms, Amt 43 E Nr. 33

Einer der Umstehenden sagt zu uns: „Nun sehen Sie an! Diese erste Bombe liegt mitten vor dem Gebäude, in dem vor ein paar Jahren das Luftgaukommando eingerichtet wurde. Ich weiß, daß die beiden Juden Dr. Rose und Dr. L. Gumprich Auswanderungsgenehmigung nach England erhalten haben. Wer soll anders über die Lage des „Luftgaus“ berichtet haben als solche Juden. Dieser Krieg ist tatsächlich ein jüdischer Krieg mit Hilfe der englischen Soldaten gegen Deutschland. Das erkennt man schon aus der Bombe neben dem Luftgaukommando.“ Weiter sagt er, er halte die Vermutung, daß Imigranten-Juden hinter den Bombenfahrten stecken, durchaus nicht für nervöse Gesichte von alten Weibern. Wer so etwas annehme, der kenne die Gehässigkeit der Judenpsyche nicht. Diese Bombe auf dem Ludgeriplatz beweise ihm, daß die Briten genau wissen, daß bei Abfahrt der jüdischen Emigranten hier das Luftgaukommando war.

< 3145>

•518•

Gendarmerie Hammelburg

Bericht für August 1940

Hammelburg, 29.8.1940

StA Wü, LRA Hammelburg 4881

Allgemeine politische Lage

[...] Die Juden leben sehr zurückgezogen. Sie kommen den auferlegten Melde-pflichten nach. Ihren Unterhalt verdienen sie sich durch Verrichtung von Gelegen-heitsarbeiten in den Gemeinden und bei den Landwirten.

< 3157>

•519•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 26.8.1940

Boberach, S. 1505-1507

Kulturelle Gebiete

Auswirkungen und Aufnahme der allgemeinen Propaganda, Presse und Rundfunklenkung in der Zeit vom 23. bis 26.8.1940

[...]

5. Verhältnismäßig häufig beschäftigte sich die Bevölkerung mit den im Anschluß an die Rede Reichsministers Dr. Frank erschienenen Pressemeldungen über das Verhältnis des Generalgouvernements zum Reich (z.B. Kiel, Breslau, Dresden, Weimar). Verschiedentlich wurde daran der Wunsch geknüpft, etwas mehr über die innere Entwicklung im Generalgouvernement zu erfahren (z.B. Lösung der

*Judenfrage).

< 3149>

432

•520•

[SD Hauptaußen- oder Außenstelle im Raum Bielefeld]

Bericht

o.O., 1.9.1940

StA Det, M 18 Nr. 6

Volkstum und Volksgesundheit

Volkstum

[...] Gerüchte wissen zu berichten, daß die heute noch in Polen ansässigen Juden zum weitaus größten Teil am Bau eines Ostwalls gegen die Sowjetunion beschäftigt seien und dort infolge der klimatischen sowie sonstigen Verhältnisse noch im Verlaufe dieses Sommers zu 50% zugrunde gehen würden. Ein weiterer erheblicher Prozentsatz würde im Verlaufe des kommenden Winters denselben Verhältnissen zum Opfer fallen. Die Polen selbst würden im Generalgouvernement in Sammeltransporten in wüste Landstriche verschickt und seien dort ebenfalls dem sicheren Tod verfallen. – Verbreiter dieses Gerüchts konnten bisher nicht ermittelt werden. Die zuständige Staatspolizeistelle ist von hier aus unterrichtet worden.

< 3162>

•521•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für September 1940

Ansbach, 6.10.1940

BayHStA, StK 106678

Juden

1) Die jüdischen Lehrer in Bayern hielten in Nürnberg eine Tagung ab, die sich mit der Erteilung des Schulunterrichtes78 befaßte.

2) Die in Nürnberg und Fürth zugelassenen jüdischen Krankenbehandler79

führten in Fürth eine gemeinsame Besprechung mit einem Vertreter der „*Reichsvereinigung der Juden in Berlin“ durch. Dabei wurden lediglich Fragen der ärztlichen Versorgung der Juden und des Verrechnungswesens erörtert.

3) Ein Teil der aus den Freimachungsgebieten West stammenden Juden ist im Laufe des Monats an den früheren Wohnort zurückgekehrt. In Nürnberg und Fürth halten sich noch etwa 60 Juden aus dem *Saarland auf, denen die Rückkehr bisher noch nicht gestattet wurde.80

4) In der Berichtszeit sind 20 Juden ausgewandert (gegen elf im Juli und zehn im August). Neuerdings sind einige Juden ohne besondere Schwierigkeiten über Spanien und Portugal nach Amerika eingereist. Falls diese Ausreisemöglichkeit auch in Zukunft bestehen bleibt, kann mit einer verstärkten *Auswanderung gerechnet werden, da viele Juden vor dem beschwerlichen Reiseweg über Rußland und Japan zurückscheuen.

5) Gegen 35 im Auslande wohnhafte jüdische Emigranten wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt. Gleichzeitig wurde die Einziehung ihrer noch im Inland befindlichen Vermögenswerte in die Wege geleitet.

6) Festnahmen von Juden erfolgten nicht. Die Juden zeigten sich im allgemeinen zurückhaltend. Fälle provozierenden Verhaltens sind hier nicht bekannt geworden. < 3165>

78

Vgl. *Schulwesen. jüdisches.

79

Vgl. *Ärzte, jüdische.

80

Vgl. *Binnenwanderung, nach Kriegsausbruch.

433

•522•

Auswanderungsberatungsstelle Köln

Bericht für Juli, August und September 1940

Köln, o.D.

HStA Dü, RW 36-20

[...] Die jüdischen *Auswanderungswilligen, die die Beratungsstelle in der Berichtszeit in Anspruch nahmen, waren größtenteils ältere Leute, einzelne Ehefrauen, teils mit Kindern, die die Wiedervereinigung mit vorausgewanderten Familienangehörigen anstrebten. Wie schon erwähnt, ist die jüdische Auswanderung, die in Anbetracht der Zeitverhältnisse sich fast nur nach überseeischen Ländern, dem Fernen Osten und vereinzelt auch nach *Palästina bezieht, durch die ungünstigen Verkehrsverbindungen außerordentlich gehemmt. Besonders die Amerika-Auswanderer sind oft in einer mißlichen Lage, da die Ausreise über Rußland-Japan neuerdings erschwert ist. Wie verlautet, kann oder will Japan nicht mehr genügend Schiffsraum zur Verfügung stellen und Sowjet-Rußland macht Schwierigkeiten wegen des Durchreise-Visums, das selbst bei Vorhandensein der Verbalnote des Auswärtigen Amtes nicht immer erteilt wird. Die Anträge auf Erlangung von Verbal-noten haben daher auch merklich nachgelassen. Insgesamt wurden 37 Anträge aus-gefertigt und über die Reichsstelle dem Auswärtigen Amt zugeleitet, in 33 Fällen handelte es sich um Auswanderung nach USA: je zweimal war Brasilien bezw.

Shanghai das Ziel. Die 37 Antragssteller hatten 31 mitauswandernde Angehörige.

Nun hat sich neuerdings eine neue Ausreisemöglichkeit nach Amerika über den Westen ergeben. Amerikanische Schiffe vermitteln den Verkehr ab Lissabon nach Nord-, Mittel- und Südamerika. [...]

< 3168>

•523•

SD Außenstelle Bielefeld

Lagebericht

Bielefeld, 8.10.1940

StA Det, M 18 Nr. 14

Film

Auf dem Gebiete des *Films81 bildet das Tagesgespräch der hervorragend gelungene Film „Jud Süß“. Aus allen Kreisen der Bevölkerung kommt begeisterte Anerkennung für die glänzende schauspielerische Leistung Ferdinand Marians als Jud Süß; besonders anerkannt wird aber das außerordentlich glänzende Einfühlen Werner Krauß’ in die schwierige Rolle des Sekretärs Levi und des *Rabbiners, die beide den schmierigen Ostjudentyp82 verkörpern. Über den Inhalt des Films etwas zu sagen, erübrigt sich eigentlich, da er voll und ganz dem heutigen Fühlen des Volkes entspricht. Als Beweis hierfür möge der Ausspruch eines Arbeiters dienen: „Warum hat man uns früher nicht solche Filme gezeigt? Hier sieht man den Juden, wie er wirklich ist, ich hätte ihm am liebsten den Hals umgedreht.“

Gegen dieses Ereignis auf dem Gebiet der Filmproduktion verblassen naturgemäß alle in den anderen Kinos gezeigten Filme.

< 3176>

81

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

82

Vgl. *Ostjuden.

434

•524•

SD Außenstelle Bielefeld

Lagebericht

Bielefeld, 15.10.1940

StA Det, M 18 Nr. 14

Film

Wenn schon der Besuch des *Films „Jud Süß“ in der vorigen Woche als hervorragend bezeichnet werden konnte, so übertrifft er doch jetzt alle Erwartungen.

Es ist wohl noch keinem Film gelungen, ein derartige Wirkung auf weite Kreise des Publikums zu erzielen, wie diesem. Auch Volksgenossen, die bis heute nur selten oder nie ein Kino besucht haben, lassen sich diesen Film nicht entgehen. Es wäre unbedingt zu wünschen, daß der Film nach der jetzigen Verlängerung noch ein oder zwei Wochen in Bielefeld gezeigt würde.

< 3177>

•525•

Stapostelle Bielefeld

Tagesrapport

Bielefeld, 18.10.1940

StA Det, M1 IP Nr. 638

Sonstiges

[...] In der Nacht zum 14. und 15. Oktober 1940 wurden in Bad Oeynhausen in verschiedenen Straßen, Geschäftseingängen und Briefkästen wiederum eine Anzahl handschriftlich gefertigte Flugzettel aufgefunden.

Das Papier ist wahrscheinlich einem gewöhnlichen Notizblock entnommen worden. Die Zettel sind mit Bleistift wie folgt beschrieben:

„Flugblatt. Wir Juden sind keine Massenmörder wie Adolf Hitler ist, denn er jagt Millionen in den Krieg. Nieder mit dem Massenmörder.“

„Adolf Hitler ist der Lustmörder am deutschen Volk. Wir Juden sind das nicht.“

„Was hat uns der gute Hitler gebracht? Not und Elend. Was bringt er uns noch mehr? Den Tod. Das ist Hitler sein Vorhaben. Heil Moskau.“

Die Rückseite dieser Flugzettel trägt die Aufschrift: „Flugblatt aus Hamburg.“ [...]

< 3178>

•526•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Oktober 1940

Ansbach, 6.11.1940

BayHStA, StK 106678

Juden

[...] In Bamberg wurde der Graveur Josef Friedrich Aigner festgenommen. Aigner, ursprünglich Katholik, ist 1921 zum jüdischen Glauben übergetreten83 und hat sich auch beschneiden lassen. Alsdann hat er sich mit einer Jüdin verheiratet. Auch seine beiden Kinder wurden jüdisch getauft und erzogen. Im Jahre 1939 trat er wieder zum katholischen Glauben über. Ohne politisch überprüft zu sein, hat er es verstanden, in einem Rüstungsbetrieb – Sonderklasse – Arbeit zu finden. Die Festnahme erfolgte, da bei der Einstellung des Aigner zu besorgen war, daß er die in 83

Vgl. *Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit.

435

dem Rüstungsbetrieb erworbenen Kenntnisse zum Nachteil Deutschlands verwertet.

< 3180>

•527•

Bürgermeister Lindenfels

Bericht für Oktober

Lindenfels, 8.11.1940

HStA Wi, 483/6317

Der Film „Jud Süß“ hat sehr gut eingeschlagen und ist es nur bedauerlich, daß es sehr lange dauert, bis solche Filme der Landbevölkerung vorgeführt werden. < 3183>

•528•

NSDAP Gau München-Oberbayern, Rassenpolitisches Amt

Bericht

München, 14.10.1940

Broszat, Bd. I, S. 482f.

[...] Die heutige Beanspruchung unserer Sprechstunde durch Juden und

*Mischlinge hat uns schon vor längerem dazu veranlaßt, außer der Juden- auch ei-ne Mischlingskartei anzulegen. – Durch die gewonnenen Erfahrungen hat es sich als wünschenswert erwiesen, daß wir unsere Feststellungen über den Anfrager hinaus machen und unsere Erfahrungen anderen Gauamtsleitungen zur Kenntnis bringen.

Auf diese Weise wird die möglichst vollständige Erfassung jüdischer Mischlinge wenigstens insoweit durchführbar, als diese Juden an unserer Gesetzgebung interessiert sind. Da es sich nicht selten um den Versuch der Verschleierung des Grades der jüdischen Abstammung handelt, so ist die Gestaltung einer solchen das Reich umfassenden Mischlingskartei von besonderem Wert. – Hierbei werden also nicht nur Juden zu erfassen sein, die als Mischlinge 1. Grades erscheinen, sondern auch Mischlinge 2. Grades, die als deutschblütig auftreten möchten. [...]

Es ist uns in letzter Zeit in unserer Sprechstunde aufgefallen, daß jüdische Mischlinge fortdauernd ein großes Interesse für die derzeit geltenden bzw. demnächst zu erwartenden Bestimmungen bzgl. ihrer Heirat haben. [...]

< 3184>

•529•

[SD Hauptaußen- oder Außenstelle Raum Bielefeld]

Bericht

o.O., 31.10.1940

StA Det, M 18 Nr. 4

Verwaltung und Recht

Verwaltung

[...] Die Stadtverwaltung Detmold wollte, ähnlich wie die Stadt Berlin durch Polizeiverordnung vom 28.6.1940 es getan hat, die * Einkaufszeit der Juden grundsätzlich regeln, um zu verhindern, daß deutsche Frauen gegen ihren Willen gezwungen sind, mit Jüdinnen gleichzeitig einkaufen zu müssen. In dem Entwurf einer Polizeiverordnung für Detmold war eine Einkaufszeit für die Juden in allen La-dengeschäften von 15-16 Uhr und auf dem Wochenmarkt von 12-13 Uhr vorgesehen. Der Erlaß dieser Polizeiverordnung ist jedoch vom zuständigen Landrat abgelehnt worden.

Da auch andererseits bereits häufig bemängelt worden ist, daß die Einkaufszeit für Juden nicht auf bestimmte Stunden festgelegt worden ist, wird häufig der Wunsch ausgedrückt, daß eine solche Regelung alsbald reichseinheitlich ergeht.

< 3187>

436

•530•

[SD Außen- oder Hauptaußenstelle Raum Bielefeld]

Bericht

o.O., 30.11.1940

StA Det, M 18 Nr. 4

Verwaltung und Recht

Verwaltung

[...] In der Stadt Brakel ist an einen Juden, der mit einer *arischen Frau verheiratet ist, die Zuteilung von Bohnenkaffee erfolgt. Auf Vorstellungen der Bevölkerung hin hat die Stadtverwaltung unter Bezugnahme auf den Erlaß des Reichsministers für Ernährung und Landwirtschaft vom 11.3.1940 - Gesch.Z. II C 1 -1940 - erklärt, daß sie keine Möglichkeit habe, diesen Juden von der Kaffeezuteilung auszuschließen. Die Bevölkerung hat daraufhin ihr Mißfallen über diese Vorschrift in eindeutiger Form kundgegeben und erwartet, daß diese Vorschrift eine den tatsächlichen Verhältnissen gerecht werdende Änderung erfährt.84

< 3197>

•531•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 28.11.1940

Boberach, S. 1810ff., 1818ff.

Kulturelle Gebiete

[...]

Zum laufenden Filmprogramm

1. Nach übereinstimmenden Berichten aus dem ganzen Reich findet der Film

„Jud Süß“85 eine anhaltend außerordentlich zustimmende Aufnahme. Das Urteil über einen Film sei selten so einheitlich gewesen wie bei dem Film „Jud Süß“, der zwar in der realistischen Darstellung abscheuerregender Episoden ungewöhnlich weit gehe, dabei aber künstlerisch vollauf überzeugend gestaltet und von einer Spannung sei, „die einen nicht losläßt“.

Wie sich der Film als Ganzes stimmungsmäßig auswirke, komme in der spontanen Äußerung zum Ausdruck: „Man möchte sich die Hände waschen“. In Meldungen aus Leipzig, Breslau, Oppeln, Salzburg, Potsdam, Reichenberg, Karlsruhe, Troppau, Dortmund u.a. wird darauf hingewiesen, daß man in den Eltern- und Er-zieherkreisen die Frage, ob es gut sei, die Jugend in diesen Film zu führen, mit Rücksicht auf seine außerordentlich starke psychologische Nachwirkung fast durchweg verneint.

Übereinstimmend wird gemeldet, daß bei diesem Film zum Unterschied von der Mehrzahl der anderen laufenden Spielfilme in erster Linie die schauspielerischen Leistungen hervorgehoben und besprochen werden, die – wie es in einer Meldung aus Nürnberg heißt – „beängstigend echt“ seien, soweit sie die Darstellung von Juden betreffen. Gerade in dieser Hinsicht sei „Jud Süß“ ungleich stärker und überzeugender als der Film „Die Rothschilds“ (Berlin). Unter den Szenen, die von der 84

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden.

85

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

437

Bevölkerung besonders beachtet werden, wird – außer der Vergewaltigungsszene –

der Einzug der Juden mit Sack und Pack nach Stuttgart genannt. Im Anschluß gerade an diese Szene ist es wiederholt während der Vorführung des Filmes zu offenen Demonstrationen gegen das Judentum gekommen.86 So kam es z.B. in Berlin zu Ausrufen wie „Vertreibt die Juden vom Kurfürstendamm! Raus mit den letzten Juden aus Deutschland!“

Uneinheitlich sei die Einstellung der Bevölkerung zur Person des Herzogs von Württemberg. Nach bisher beobachteten Stellungnahmen überwiege die Ansicht, daß der Herzog fast ebenso verdammungswürdig wie der Jud Süß sei und daß sein Tod seine gerechte Strafe sei, die leider etwas zu früh komme, so daß er über die notwendige Einstellung zum Jud Süß und zum Judentum überhaupt nicht mehr ha-be belehrt werden können. [...]

Verwaltung und Recht

[...]

Juden als Vollstreckungsgläubiger

Durch die nationalsozialistische Gesetzgebung ist Juden der Besitz oder Erwerb von Grund und Boden in Deutschland untersagt. Im Zuge dieser Bestimmungen ist nahezu der ganze bisher in jüdischen Händen befindliche Grundbesitz arisiert worden.87 In zahlreichen Fällen aber sind heute noch Juden Beschlagnahmegläubiger von deutschem Grundbesitz, sei es als Erst- oder als Beitrittsgläubiger in Zwangsver-steigerungsverfahren. Es besteht also der eigenartige Zustand, daß Juden zwar in Deutschland keinen Grundbesitz mehr haben oder erwerben dürfen, ihn jedoch in Beschlagnahme halten können und dadurch in der Lage sind, ein Grundstück zwangsversteigern zu lassen.

Nach vorliegenden Meldungen halten Fachkreise es für angebracht, diesem Zustand ein Ende zu machen. Ein Amtsgericht hat ein solches Beitrittverfahren eines jüdischen Gläubigers, der sich zur Zeit noch in Deutschland befindet und zur freiwilligen Zurücknahme seines Zwangsversteigerungsantrages sich nicht herbei-ließ, von sich aus mit der Begründung aufgehoben, daß es dem gesunden Volksempfinden widerspreche, wenn es einem jüdischen Gläubiger gestattet wäre, deutschen Grundbesitz auch nur mit Beschlag zu belegen. [...]

< 3188>

•532•

Auswanderungsberatungsstelle Köln

Bericht für Oktober, November und Dezember 1940

Köln, o.D.

HStA Dü, RW 36-20

Die Inanspruchnahme der Beratungsstelle zeigt durch die Auswirkungen des Krieges in Europa und Übersee weiter eine rückläufige Bewegung. In der Berichtszeit wurden insgesamt 253 (590) Fälle erledigt, davon 101 mündlich und 152 schriftlich. Die Zahlen der einzelnen Monate weichen nur wenig von einander ab: Oktober 71, November 95, Dezember 87 Fälle. 165 = 65% sämtlicher Fälle betrafen Juden. Im Vorvierteljahr betrug der jüdische Anteil noch 90%.

Eine Gegenüberstellung der Beratungszahlen der einzelnen Vierteljahre des Kalenderjahres 1940 ergibt folgendes Bild:

86

Vgl. *Einzelaktionen.

87

Vgl. *Arisierung.

438

1. Viertelj.

2. Viertelj.

3. Viertelj.

4. Viertelj.

Sa.

mündl.

525

750

320

101

1.696

schriftl.

378

268

270

152

1.068

-----

-----

-----

-----

-----

903 1.018 590 253

2.764

davon 733

926

514

165

2.378

Juden

= 86%

< 3203>

•533•

Generalstaatsanwalt Karlsruhe

Bericht für August bis November 1940

Karlsruhe, 6.1.1941

Schadt, S. 296, 298

Allgemeine Kriminalität

[...] Bei der Abschiebung der Juden aus Baden (22. Oktober 1940)88 haben sich unter diesen eine Reihe von *Selbstmorden ereignet. In Mannheim waren es acht derartige Fälle. [...]

< 3190>

•534•

Oberstaatsanwalt Mannheim

Bericht für Oktober und November 1940

Mannheim, 10.12.1940

GLA Ka, 309/1210

Sonstiges

Am 22. Oktober 1940 vormittags wurden in Mannheim durch die *Geheime Staatspolizei die Juden weggeschafft.89 Hierbei ereigneten sich in der Oststadt verschiedene Selbsttötungen.90 Es haben sich an jenem Vormittage das Leben genommen:

1. und 2. die Eheleute Gustav Israel Lefo, 74 Jahre alter Fabrikant und Luise Sa-ra Lefo, geb. Lindemann, 65 Jahre alt, in Mannheim, Werderstr. 20 durch Vergiftung mit Leuchtgas;

3. und 4. Klara Sara Scharff, geb. Strauss, 64 Jahre alt, und ihr Bruder Otto Israel Strauss, 54 Jahre alt, in Mannheim, Hildastr. 6, durch Vergiftung mit Leuchtgas.

5. die 61 Jahre alte verheiratete Olga Sara Strauss, geb. Simons, Ehefrau des

*Rechtsanwalts Dr. Sigmund Israel Strauss in Mannheim, Renzstr. 3, durch Vergiftung mit Schlaftabletten; der Ehemann Dr. Strauss hat ebenfalls einen Selbsttö-tungsversuch unternommen, der aber ohne Erfolg blieb;

6. die 47 Jahre alte ledige Professorin i.R. Jenny Sara Dreifuß in Mannheim, Lameystr. 13, durch Vergiftung mit Schlaftabletten;

7. die 73 Jahre alte Witwe Nanette Sara Feitler, geb. Süßmann in Mannheim, Hebelstr. 21 durch Erhängen an der Klosettüre;

88

Vgl. Zeittafel.

89

Vgl. Zeittafel, 22. Oktober 1940 und *Deportation.

90

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

439

8. der 69 Jahre alte ledige Kaufmann Alfred Israel Bodenheimer in Mannheim, Hildastr. 6, durch Vergiften mit Schlaftabletten. [...]

< 3195>

•535•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 20.1.1941

Boberach, S. 1917ff.

Kulturelle Gebiete

[...]

Die Aufnahme des politischen Aufklärungsfilms „Der ewige Jude“

Aufgrund der ausführlichen Vorankündigungen in Presse und Rundfunk ist der dokumentarische *Film „Der ewige Jude“ nach Meldungen aus allen Teilen des Reiches von der Bevölkerung mit großer Spannung erwartet worden. Nach zahlreich vorliegenden Meldungen wurde von Besuchern immer wieder hervorgehoben, daß die Bilddokumente dieses Filmes mit dem weit gespannten Überblick über Leben und Treiben der Juden diesen hochgespannten Erwartungen durchaus entsprochen haben und daß der Film aufklärender, überzeugender und einprägsamer gewirkt habe als viele antijüdische Schriften. Durchweg sei anerkannt worden, in welch hohem Maße hier das erreichbare Bildmaterial zu einem Ganzen gestaltet worden sei.

Besonders zustimmend seien – wie aus München, Koblenz, Schwerin, Danzig, Halle, Königsberg, Kiel, Neustadt/Weinstraße, Leipzig, Karlsbad, Potsdam und Berlin berichtet wird – die kartographischen und statistischen Darstellungen über die Ausbreitung des Judentums (der Vergleich mit den Ratten wurde als besonders eindrucksvoll hervorgehoben) und über die Ausweitung seines Einflusses in allen Lebensgebieten und in allen Ländern der Welt aufgenommen worden. Große Beachtung haben besonders die Aufnahmen von Juden in USA gefunden. Man sei überrascht gewesen, wie offen der jüdische Einfluß und die jüdische Vormachtstellung in USA aufgezeigt worden seien (Schwerin, Karlsbad). Besonders eindrucksvoll seien daneben diejenigen Szenen gewesen, in denen der Jude „im Original“ und „in europäischer Fassung“ als Weltmann gezeigt wurde (Leipzig), wie überhaupt die Gegenüberstellungen, (jüdisches Ghetto – Aufmarsch der deutschen Jugend beim Reichsparteitag) außerordentlich eindrucksvoll wirkten. Geradezu befreit und begeistert sei – nach einer Meldung aus München – während des Filmes applaudiert worden, als der Führer bei der Stelle einer seiner Reden gezeigt wurde, mit der er voraussagte, daß ein neuer Krieg nur das Ende und die Vernichtung des Judentums zur Folge haben könne. Von besonders überzeugender Wirkung sei überall die Darstellung des Werdeganges der Familie Rothschild und besonders der Nachweis gewesen, daß die einzelnen Familienmitglieder in verschiedenen Ländern naturalisiert wurden, wodurch sie als anerkannte Staatsbürger in den wichtigsten Ländern Fuß faßten. Diese Darstellung und Gegenüberstellungen von Typen einzelner Juden in allen Weltteilen habe – wie aus zahlreichen Gesprächen entnommen werden konnte –

schlagend klar gemacht, daß der Jude trotz aller äußeren Anpassung an Staaten, Sprachen und Lebensgebiete doch immer Jude bleibe.

Aufgrund der außerordentlich starken Propaganda für den Film und der ein-drucksvollen Gestaltung der dokumentarischen Bildbelege haben die ersten Aufführungen auch einen außerordentlichen Besuch aufzuweisen gehabt. Das Interesse der Bevölkerung habe jedoch örtlich oft bald nachgelassen, da der Film allzu rasch 440

auf den Großfilm „Jud Süß“ gefolgt sei.91 Da der Film „Jud Süß“ von einem großen Teil der Bevölkerung bereits besucht worden war, nahm man nach den vorliegenden Berichten sehr oft an, daß der Dokumentarfilm „Der ewige Jude“ nichts wesentlich Neues bringen könne. Übereinstimmend wird z.B. aus Innsbruck, Dortmund, Aachen, Karlsbad, Neustadt/Weinstraße, Bielefeld, Frankfurt/Main und München berichtet, daß oft nur der politisch aktivere Teil der Bevölkerung den Dokumentarfilm besucht habe, während das typische Filmpublikum ihn teilweise mied und örtlich eine Mundpropaganda gegen den Film und seine stark realistische Darstellung des Judentums getrieben wurde. Die Widerlichkeit des Dargestellten an sich und vor allem die Schlachtszenen seien dementsprechend immer wieder als Hauptgrund gegen den Besuch des Filmes gesprächsweise zum Ausdruck gekommen. Der Film sei wiederholt als eine außerordentliche „Nervenbe-lastung“ bezeichnet worden (Neustadt/Weinstraße). So habe auch der Besuch vor allem in Nordwest-, West- und Süddeutschland und in der Ostmark teilweise sehr nachgelassen. Nach Meldungen aus Westdeutschland und auch aus Breslau haben einzelne Besucher des öfteren während der Vorführung die Lichtspielhäuser ange-widert verlassen. Dabei seien Äußerungen wie „wir haben „Jud Süß“ gesehen und haben nun genug von diesem jüdischen Dreck!“ gefallen. Vereinzelt seien Frauen und auch Männer jüngeren Alters während der Vorführung der Schächtszenen ohn-mächtig geworden. Häufig sei geäußert worden, „Jud Süß“ habe das Judentum bereits so überzeugend dargestellt, daß es dieser noch krasseren Beweismittel in dem unmittelbar danach aufgeführten Dokumentarfilm nicht mehr bedurft habe. Demgegenüber werden sehr zahlreich Äußerungen, vor allem aus politisch aktiven Bevölkerungskreisen gemeldet, nach denen der Film als außerordentlich eindrucksvolles Dokument sehr dankbar aufgenommen worden ist.

< 3205>

•536•

SD Außenstelle Höxter

Filmprogramm

Höxter, 7.2.1941

StA Det, M 18 Nr. 9

Der schon vor einiger Zeit in Höxter gezeigte Film „Jud Süß“ ist letzthin auch in den übrigen Städten des hiesigen Bereichs vorgeführt worden. Die Besucherzahl lag überall weit über dem Durchschnitt, teilweise sind Rekordzahlen erreicht worden. Von einigen weiblichen Personen wurde lediglich bemängelt, daß die Henker-szene zu realistisch dargestellt gewesen sei. Man habe das Gruseln dabei bekommen können.

Der Besuch des Films „Der ewige Jude“ ist auch in den übrigen Orten sehr schlecht besucht worden [sic]. Der Film habe, weil es nur ein dokumentarischer und kein Spielfilm gewesen ist, deswegen keinen besonderen Anklang gefunden. Das Dargestellte sei alles gut und richtig, aber in der gebrachten Form etwas langwei-lig gewesen.

< 3215>

91

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

441

•537•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Januar 1941

Ansbach, 6.2.1941

BayHStA, StK 106679

Juden

1) Im Rahmen der jüdischen Winterhilfe veranstaltete die israelitische *Kultusvereinigung Nürnberg am 5. Januar für die von ihnen betreuten Juden eine sogenannte „Seelische Winterhilfe“92 in der Turnhalle der jüdischen Volksschule in Nürnberg. Etwa 350 Personen, meist ältere, waren anwesend. Angehörige der Ju-dengemeinde brachten Lieder und Gedichte zum Vortrag.

2) In der Berichtszeit sind 5 Juden ausgewandert (gegenüber 2 im Vormonat).93

3) Gegen 22 im Auslande wohnhafte jüdische Emigranten wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt. Gleichzeitig wurde die Einziehung der noch im Inland befindlichen Vermögenswerte dieser Personen in die Wege geleitet.

4) Festgenommen wurden Flörsheim, Gustav Israel, Rasse- und Bekenntnisjude in Bayreuth wegen verbotenen Umgangs mit einem Kriegsgefangenen und Bohm, Karl Israel, Rasse- und Bekenntnisjude in Hof/Saale, wegen Vergehens nach

§§ 4 und 2 der 2. VO zur Durchführung des Gesetzes über die Änderung von Familien- und Vornamen vom 17.8.194094 wegen verbotener gewerblicher Tätigkeit.

Zur Anzeige wurden gebracht:

Jurzmann, Julius Israel, Rasse- und Bekenntnisjude in Fürth i.B., weil er versuchte, über die Schweiz einen Brief ins feindliche Ausland zu verschicken.

Silberthau, Ernestine Sara, geb. Böhm, Rasse- und Bekenntnisjüdin in Nürnberg, wegen Vergehens gegen die Verordnung zur Durchführung des Gesetzes über die Änderung von Familien- und Vornamen vom 17.8.1940.95

Verwarnt wurde:

Schmidt, Erna Sara, geb. Goldreich, gesch. Silbermann, Rasse- und Bekenntnisjüdin in Nürnberg, weil sie sich zur Nachtzeit mit ihrem deutschblütigen Ehemann, der z. Zt. bei der Wehrmacht dient, in einer Gaststätte aufgehalten hat, oh-ne vom Ausgehverbot befreit zu sein.96

< 3208>

•538•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Februar 1941

Ansbach, 5.3.1941

BayHStA, StK 106679

Juden

1) Die israelitische *Kultusgemeinde Nürnberg führte am 24. Februar 1941 in der jüdischen Turnhalle in Nürnberg eine geschlossene Veranstaltung des Jüdischen

*Kulturbundes in Deutschland e.V. durch. Die Veranstaltung war von 400 Juden,

meist schulpflichtigen Kindern, besucht.97

92

Vgl. Winterhilfe, jüdische.

93

Vgl. *Auswanderung.

94

Hier vermutlich ein Irrtum. Die Verordnung wurde am 17.8.1938 erlassen. Vgl. Zeittafel.

95

Wie in Anm. 94.

96

Vgl. Zeittafel, 1. September 1939 und 9. September 1939.

97

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

442

2) Am 3.2.41 fand im Schulgebäude der Israelitischen Kultusvereinigung Nürnberg eine Versammlung der jüdischen Lehrer Nordbayerns statt. Die Leiterin der jüdischen Schulabteilung Berlin, Paula Sara Fürst sprach über die Erziehungsarbeit in der jüdischen Schule98 und ihre Vorbereitungsarbeit für die jüdische Wanderung nach Übersee bezw. die Pflege des Siedlungsgedankens. Die Teilnehmer-zahl betrug etwa 36.

3) Im Monat Februar sind 11 Juden ausgewandert. Die Zahl der Auslandstele-gramme, die sich inhaltlich mit der jüdischen *Auswanderung befassen, ist erheblich gestiegen. Die Auswanderungsquote des USA-Konsulates für jüdische Auswanderer wurde beträchtlich erhöht, sodaß in absehbarer Zeit mit einem Anwachsen der Auswanderungsziffern zu rechnen ist.

4) Der Rasse- und Bekenntnisjude Wurzman, Julius Israel, früher Kaufmann wurde durch Strafbefehl des Amtsgerichts Fürth vom 31.1.41 wegen Vergehens gegen §§ 2 und 4 der VO über den Nachrichtenverkehr vom 2.4.40 zu 100 RM Geldstrafe verurteilt. Er hat im November 1940 versucht, Briefe in das feindliche Ausland an Verwandte zu senden.

5) Der Rasse- und Bekenntnisjude [N.N.] Nürnberg wurde durch Urteil des Landgerichts Nürnberg-Fürth vom 27.9.1937 wegen eines fortgesetzten Verbrechens der *Rassenschande zu 4 Jahren Zuchthaus verurteilt. Er verbüßte seine Strafe bis 4.2.41 im Zuchthaus Hammeln.

Da bei ihm mit Sicherheit anzunehmen ist, daß er trotz dieser Strafe sein rassenschänderisches Treiben fortzusetzen versuchen wird, wurde er in *Schutzhaft genommen.

< 3218>

•539•

SD Außenstelle Kitzingen

Lagebericht

Kitzingen, 28.3.1941

StA Wü, SD Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 17

Aus einer Gemeinde (Dettelbach) wird das Verhalten von Volksgenossen gegenüber Juden beanstandet. Es soll noch vorkommen, daß die Juden durch Hintermänner mit Geflügel versorgt werden. Teilweise holen die Juden die Milch direkt beim Landwirt. Es wird angeregt, eine gesetzliche Bestimmung zu erlassen, wonach Vg, insbesondere Frauen, überhaupt jeden Umgang mit Juden zu unterlassen haben.99

< 3227>

•540•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 6.3.1941

Boberach, S. 2075ff.

Kulturelle Gebiete

Die Lage auf dem Gebiet der Unterhaltungsmusik

In den letzten Monaten häufen sich unabhängig voneinander aus den verschiedensten Reichsteilen die Meldungen, daß Unterhaltungskapellen in zuneh-98

Vgl. *Schulwesen, jüdisches.

99

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden, sowie Zeittafel, 24. Oktober 1941.

443

mendem Maße verjazzte Musik nach Art der jüdischen Jazzmusik der Systemzeit bringen. [...]

Zunächst einige Beispiele:

[...] In Düsseldorf wurde vor allem von Wehrmachtsangehörigen die Kapelle Carlo Minari beanstandet, die im Caféhaus Mainz spielte. Unter anderen ablehnenden Stimmen schreibt ein Soldat über die Kapelle:

„Ich besuche am Sonntagnachmittag das Café Mainz, wo die Kapelle Minari wie irrsinnig jüdische und Hotsachen spielte. Der wüste „Tiger-rag“ wurde ange-sagt. Als deutscher Musiker und Wehrmachtsangehöriger protestiere ich, daß uns Soldaten, wenn wir Entspannung und anständige, freudebringende Musik suchen, die zersetzende jüdisch-englische Scheinkunst in deutschen Musikgaststätten dar-geboten wird.“ [...]

Aus Süddeutschland wird berichtet, daß sich Parteikreise und musikliebende Kreise der Bevölkerung in letzter Zeit darüber entrüstet hätten, daß Schlager ausgesprochen jüdischer Haltung immer wieder in der Unterhaltungsmusik geboten würden. [...]

< 3222>

•541•

NSDAP Kreisschulungsamt Lörrach

Tätigkeitsbericht

Lörrach, 25.3.1941

GLA Ka, 465 d Nr. 123

Bücherwesen

[...] Die Büchersammlung der NSDAP für die Wehrmacht hatte ein befriedigendes Ergebnis. [...]

Aus jüdischem Besitze wurde auf der Kreisleitung eine Menge Zeug – man kann nicht sagen „Bücher“! – abgegeben. Was an wirklich guten Büchern nach Entfernung der Juden da war, war alsbald auf Versteigerungen verschleudert worden.

Was jetzt noch da ist, muß mit Handschuhen und unter Mundschutz angefaßt werden. Es handelt sich meist um Gebet- und juristische Bücher. Das „Material“, dabei auch einige Gebetrollen,100 lagert im Keller der Kreisleitung. Ich werde, sobald es mir die Zeit erlaubt, an die Sichtung herangehen, um einen Teil davon für das Gau-archiv herauszufinden.

< 3228>

•542•

Stadt Münster

Bericht für Kriegschronik

Münster, 22.3.1941

Std Ms, Amt 43 E Nr. 33

Heute haben viele endlich die richtige Meinung über das Judentum bekommen, die früher beträchtlich anders eingestellt waren. Ein Dentist empört sich, daß man aus seinem Hause immer noch nicht die jüdischen Mitbewohner herausgesetzt habe. Er fragt, was man tun könne, um das durchzusetzen. – Abends beim Glas Bier sagt mir der Anstreichermeister, daß er heute versuchen würde, einen Juden aus seinem Hause herauszubringen. Ihm sei jedoch jetzt klar geworden, daß die Juden die Schuld an fast allen Kriegen hätten. Man könne einem Muster-Menschen, der das erkannt habe, nicht zumuten, mit diesen Leuten unter einem Dach zu wohnen.

100

Vgl. *Tora.

444

Man solle in Münster längst alles, was an Juden noch da wäre, in ein Getto101 zu-sammenschieben. Besser noch ganz aus Münster herausbringen. Sein Vater habe ihm erzählt, daß Münster in früheren Zeiten überhaupt keine Juden in der Stadt geduldet hätte.

< 3232>

•543•

SD Außenstelle Königshofen

Bericht über Gerüchte und politische Witze

Königshofen, 28.4.1941

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg 18

Witze

[....] Der Führer steht an der Küste und schaut hinauf auf’s Meer, da kommt ein Jude und fragt ihn: „Was schaust Du denn da, du weißt wohl nicht, wie Du nüber kommen willst, hättest Du uns in Deutschland gelassen, dann hätten wir Dir das Geheimnis des roten Meeres verraten.“102

< 3234>

•544•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für April 1941

Ansbach, 6.5.1941

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

1.) Versammlungen oder sonstige Veranstaltungen jüdischer Vereine oder Organisationen haben im April nicht stattgefunden.103

Ausgewandert sind sieben Juden (gegenüber fünf im Vormonat).104

Gegen 18 (Vormonat 31) im Ausland wohnhafte jüdische Emigranten wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt. Gleichzeitig wurde die Einziehung ihrer noch im Inland befindlichen Vermögenswerte eingeleitet. [...]

3.) Mitte April wurden auf dem Judenfriedhof in Erlangen von noch unbekannten Tätern ca. 90 Grabsteine umgeworfen und beschädigt.105

< 3241>

•545•

Gendarmerie Oberthulba

Politische und wirtschaftliche Lage des Dienstbezirkes

Oberthulba, 30.4.1941

StA Wü, LRA Hammelburg 4881

Allgemeine politische Lage

[...] Die Juden kommen der auferlegten Meldepflicht pünktlich nach. Sie verhalten sich so, daß sie nirgends anstoßen.

< 3245>

101

Vgl. *Ghettos für Juden (in der NS-Zeit).

102

Gemeint sind Hitlers Absichten zur Landung deutscher Truppen in England („Unternehmen Seelöwe“), geplant für 1940/41.

103

Vgl. *Vereinsleben, jüdisches.

104

Vgl. *Auswanderung.

105

Vgl. *Friedhofsschändungen.

445

•546•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 12.6.1941

Boberach, S. 2393, 2397

Allgemeines

[...]

Zur Aufnahme der Wochenschauen vom 17.-23 und vom 24.-30.5.1941 106

[...] Zu den Aufnahmen von den Aufräumungsarbeiten in Belgrad durch Juden sei mehrfach geäußert worden, man möchte den Juden, die nun endlich einmal am eigenen Leibe zu sehen bekämen, was man in Deutschland unter Arbeit versteht, auch

„deutsches Tempo“ beibringen (Dresden).107 Gerade diese Aufnahmen haben über bloße Heiterkeitsausbrüche hinaus nach verschiedenen Meldungen erneut zu scharfen Äußerungen gegen das in Europa verbliebene Judentum geführt, mit dem sich die deutschen Behörden in den besetzten Gebieten abgeben müssen.108

< 3253>

•547•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 16.6.1941

Boberach, S. 2407, 2411f.

Allgemeines

[...]

Zum Stand der Rückführung geraubten deutschen Kulturgutes aus den besetzten Gebieten

[...] Die Rückführung des Kunstgutes aus jüdischem Besitz nach Deutschland ist nahezu vollständig abgeschlossen. In diesem Zusammenhang sei aufgrund eines Protestes der französischen Regierung wiederholt besprochen worden, ob gegen diese Rückführung formale staatsrechtliche Bedenken bestehen oder die wesentlich politischen Gesichtspunkte maßgeblich sind. Damit sei auch auf die aufgeworfene Frage nach Entschädigung des französischen Staates für den nach Deutschland gebrachten Kunstbesitz verbunden. Von den maßgeblich politischen Gesichtspunkten sei geltend zu machen, daß der gesamte jüdische Besitz in Frankreich als Feindver-mögen angesehen werden müsse und seine Überführung in den Besitz des Deutschen Reiches aus diesem Grund niemals auf dem Wege der Bezahlung, sondern ausschließlich als Beschlagnahme erfolgen könne. Auch eine Abschlagssumme stelle keine befriedigende Lösung dar, da damit französische oder jüdische Besitz-ansprüche anerkannt würden. Eine rein geschäftsmäßige Abschätzung des Wertes der jüdischen Sammlungen stoßen nach Ansicht von fachkundiger Seite infolge ihres großen Umfanges auf außerordentliche Schwierigkeiten und würde selbst bei vorsichtiger Schätzung sehr hohe Summen ergeben. Auch zur endgültigen Klärung dieser Frage werde nunmehr eine Entscheidung für erforderlich gehalten. < 3254> 106

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

107

Vgl. *Zwangsarbeit der Juden im Dritten Reich.

108

Vgl. *Deportation von Juden, sowie „*Endlösung der Judenfrage“.

446

•548•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 26.6.1941

Boberach, S. 2450f.

Verwaltung und Recht

[...]

Meldungen über Versuche von Juden, ihre Abstammung durch die Behauptung einer außerehelichen Zeugung zu verschleiern

Meldungen der letzten Zeit lassen den Schluß zu, daß Juden neuerdings in verstärktem Maße versuchen, ihre jüdische Abstammung durch die Behauptung einer außerehelichen Zeugung zu verschleiern (z.B. München, Dresden). Entsprechende Beobachtungen meldet auch Prag, das für das Gebiet des Protektorates die allgemeine Feststellung trifft, daß mit Juden verheiratete109 oder auch bereits von Juden geschiedene Frauen *arischer Abstammung vor Gericht eidesstattliche Erklärungen des Inhaltes abgegeben hätten, die von ihnen geborenen Kinder seien nicht von ihrem jüdischen Gatten gezeugt worden, sondern stammten aus einem außerehelichen Verhältnis mit einem Arier. Außerdem versuchten mit Juden verheiratete Jüdinnen nachzuweisen, daß ihre Kinder nicht von ihrem jüdischen Ehegatten, sondern von irgendeinem heute nicht mehr auffindbaren oder bereits verstorbenen Arier herrührten. [...]

< 3256>

•549•

Gendarmerie Aufseß

Bericht für Juni 1941

Aufseß, 26.6.1941

StA Ba, K 8 Nr. 9206 I

Die neuen kriegerischen Verwicklungen mit der Sowjetunion werden von der Gesamtbevölkerung zuversichtlich beurteilt. Von den Nationalsozialisten wird die Niederwerfung des Bolschewismus und somit des internationalen Judentums,110

freudig begrüßt und von [sic] großer weltgeschichtlicher Bedeutung bewertet.

< 3260>

•550•

Bürgermeister Herchen

Zusammenlegung von Juden

Herchen, 25.6.1941

HStA Dü, RW 18-18

In der Gemeinde Herchen wohnt nur noch die Familie Blumenthal, bestehend aus den Eheleuten und zwei minderjährigen Töchtern. Sie ist in einem *arischen Hause untergebracht. Wie ich nun in Erfahrung gebracht habe, befindet sich in der Gemeinde Rosbach ein jüdisches Haus, in welchem auch noch eine Wohnung frei ist. Mit Herrn Bürgermeister Richter Rücksprache nehmend, lehnt dieser jedoch den Zuzug mit der Begründung ab, daß er genug Juden in seinem Bezirk wohnen habe. Ich bitte von der dortigen Stelle aus den Herrn Bürgermeister in Rosbach anzuweisen, die Wohnung für die hiesige Judenfamilie freizugeben.111

< 3261>

109

Vgl. *Mischehen.

110

Vgl. *Kommunismus und Juden.

111

Vgl. *Judenhäuser.

447

•551•

Bürgermeister Ober-Erlenbach

Die politische Lage

Ober-Erlenbach, 30.6.1941

StA Da, G 15 Friedberg Q 238

[Juden]

Immer noch keine Entscheidung betreffs der Zwangsentjudung.112

< 3262>

•552•

Bürgermeister Siegburg

Zusammenlegung von Juden in der Stadt Siegburg

Siegburg, 4.6.1941

HStA Dü, RW 18-18

In der Stadt Siegburg wohnen z.Zt. noch 82 Juden in 21 jüdischen Häusern. [...]

Um diesen unhaltbaren Zustand zu beseitigen, beantrage ich, durch staatspolizeiliche Maßnahmen die Juden in fünf jüdische Häuser zusammenzulegen.113 Die arischen Mieter, die z. Zt. noch in diesen fünf jüdischen Häusern wohnen, haben sich bereiterklärt, auszuziehen, zumal ihnen in den frei werdenden Judenhäusern bessere Wohnungen vermittelt werden können. Diesbezügliche Verhandlungen sind von mir eingeleitet worden und werden sich Schwierigkeiten aller Voraussicht nach nicht ergeben. Bei Durchführung dieser Maßnahme würden einmal für den allgemeinen Wohnungsmarkt 16 Judenhäuser frei werden, die ausschließlich *Ariern zu Verfügung stehen würden. [...]

Im übrigen beziehe ich mich auf meine Unterredung mit Kriminaldirektor Pitz vom Vormittag und bitte, mich zu ermächtigen, die vorgesehene Maßnahme betr.

Zusammenlegung der Juden in der Stadt Siegburg durchzuführen.

< 3263>

•553•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 10.7.1941

Boberach, S. 2505

Kulturelle Gebiete

Aufnahme und Auswirkung der allgemeinen Propaganda-, Presse-und Rundfunklenkung in der Zeit vom 8.-10. Juli 1941

Aus allen Reichsteilen wird berichtet, daß die in Wort und Bild, in Presse und Rundfunk erfolgende realistische Berichterstattung über die Greueltaten der Bolschewisten in der Bevölkerung tiefen Eindruck macht und Abscheu erregt (z.B. Königsberg, Bremen, Chemnitz, Köln, Karlsruhe, Frankfurt/M., München, Salzburg, Breslau, Potsdam, Wien, Thorn, Düsseldorf, Posen, Innsbruck, Allenstein, Weimar, Troppau, Liegnitz). Dies gelte insbesondere für die Morde an den Ukrainern in Lemberg. Der Eindruck werde mehr und mehr dadurch verstärkt, daß Feldpostbriefe die Ausführungen von Presse und Rundfunk bestärken und teilweise noch weitergingen als die Propaganda. Verschiedentlich wird insbesondere unter Frauen wiederum Besorgnis geäußert, daß ihre Männer und Söhne dem gemeinsamen Hecken-schützenkrieg der Bolschewisten zum Opfer fallen könnten. Häufig wird gefragt, welches Schicksal wohl unsere Soldaten erleiden, die in Gefangenschaft geraten, 112

Vgl. *Deportation.

113

Vgl. *Judenhäuser.

448

und was von unserer Seite aus mit den Bolschewisten geschieht („Das sind doch schon keine Menschen mehr“). Aus der Auffassung heraus, daß die eigentlichen Drahtzieher die Juden sind,114 wird stellenweise eine radikale Behandlung der Juden im Reich gefordert.115

< 3266>

•554•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin. 17.7.1941

Boberach, 2530f., 2535ff.

Kulturelle Gebiete

[...]

Zur Aufnahme der Wochenschau vom 12.-18.7.1941 116

[...] In allen vorliegenden Berichten wird bestätigt, daß die Bilder von den Opfern des bolschewistischen Terrors in Lemberg am meisten besprochen worden sind, da sie in ihrer grausigen Realistik die Wirkung der bisherigen Presse- und Rundfunk-berichte über die bolschewistischen Greueltaten bei weitem übertroffen haben. In zahlreichen vorliegenden Äußerungen wird festgestellt, daß diese Aufnahmen nur vereinzelt nach dem Urteil von Frauen bis an die Grenze des Erträglichen gingen, dagegen sei überwiegend die Überzeugung zum Ausdruck gekommen, daß gerade solche Bilder vom wahren Wesen des Bolschewismus und des Judentums in ihrer realistischen Furchtbarkeit heute immer wieder gezeigt werden müßten, damit auch der letzte Volksgenosse durch dieses nüchterne Tatsachenmaterial von der Gefahr des jüdischen Bolschewismus117 überzeugt werde und den letzten Sinn des deutschen Kampfes handgreiflich vor Augen geführt bekomme. [...]

Verwaltung und Recht

Die Juden im Rechtsverkehr (vgl. „Meldungen aus dem Reich“ v. 24.4.1941 118 ) Wie bereits früher gemeldet wurde, wird in der Bevölkerung und in Fachkreisen immer wieder Kritik daran geübt, daß in verschiedener Hinsicht die Rechtsstellung der Juden noch nicht allenthalben in einer dem gesunden Volksempfinden entsprechenden Weise geregelt sei. Auch in neueren Meldungen wird wiederum auf den in gewissen Fragen unbefriedigenden Rechtszustand hingewiesen und angeführt, daß gerade jetzt, wo der Bevölkerung die letzten Konsequenzen einer jüdischen Weltherrschaft in vollster Deutlichkeit vor Augen stünden, die in rechtlicher Beziehung teilweise noch vorhandene Gleichstellung der Juden mit deutschen Volksgenossen auf völliges Unverständnis stoße.

Einer der Punkte, gegen die sich die Kritik der Bevölkerung immer wieder richte, sei die uneinheitliche Rechtsprechung zur Frage, ob jüdischen Arbeitern ein Urlaubsanspruch zustehe. Aus der Presse hat die Bevölkerung zunächst mit Befriedigung entnommen, daß Gerichte, wie z.B. das Arbeitsgericht Köln, es eindeutig abgelehnt haben, Juden einen Urlaubsanspruch zuzubilligen. [...]

114

Vgl. *Kommunismus und Juden.

115

Vgl. *Deportation von Juden und „*Endlösung der Judenfrage“.

116

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

117

Vgl. *Kommunismus und Juden.

118

Am 24.4.1941 wurden keine Meldungen aus dem Reich herausgegeben, die Meldungen aus dem Reich (Nr. 181) datieren vom 25.4.1941. Vgl. <3233>.

449

Demgegenüber hat nach einer Meldung erst kürzlich das Arbeitsgericht Berlin wieder im umgekehrten Sinne entschieden und jüdischen Arbeitern in einem nationalsozialistischen Betrieb einen Urlaubsanspruch zugestanden. [...]

In der Meldung wird hervorgehoben, daß es nach Ansicht nationalsozialistischer Betriebsführer und mit Rücksicht auf diese unwürdigen Folgen nicht länger tragbar sei, die Entscheidung über die Gewährung eines Urlaubsanspruches an Juden länger der Rechtsprechung zu überlassen. Es werde von den Betriebsführern, die Juden beschäftigen müssen, nachdrücklich eine gesetzliche Regelung dieser Frage gefordert, bei der klar die Stellung der Juden als Rassefremde119 innerhalb der deutschen Arbeitsordnung zum Ausdruck kommen müsse. [...]

Wie weiter gemeldet wird, werde es nach Äußerungen aus der Bevölkerung und aus Fachkreisen auch abgelehnt, daß Juden immer noch im Armenrecht klagen dürften. Die deutsche Volksgemeinschaft habe kein Interesse daran, daß Juden den Justizapparat kostenlos in Anspruch nehmen dürften. [...]

< 3267>

•555•

RSHA Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 24.7.1941

Boberach, S. 2563f.

Zur Aufnahme der Wochenschau vom 19. bis 26. Juli 1941 120

Nach Berichten aus allen Reichsgebieten hält in der Bevölkerung das starke Interesse für die Wochenschau vom östlichen Kriegsschauplatz unvermindert an. Zahlreiche Meldungen sprechen von überfüllten Sondervorstellungen der Wochenschau (Kattowitz, Leipzig, Kiel u.a.). Vielfach wird geäußert, daß die neue Wochenschau das beinahe Unmögliche vollbracht habe und ihrer Vorgängerin gleichwertig sei. [...]

Mit lebhafter Zustimmung wurden die Bilder von der Inhaftierung der am Mord-werk beteiligten Juden aufgenommen und zum Ausdruck gebracht, daß mit diesen noch viel zu loyal umgegangen würde. Die Bildfolgen vom Zwangseinsatz der Juden zu Aufräumarbeiten seien überall mit großer Freude aufgenommen worden. Nach einer Meldung aus Lothringen hätten diese Szenen vielfach sogar bei der lothringischen Bevölkerung Zustimmung gefunden (Metz). Die Lynchjustiz der Rigaer Bevölke-rung121 an ihren Peinigern werde mit aufmunternden Ausrufen begleitet.

< 3268>

•556•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich (Nr. 206)

Berlin, 31.7.1941

Boberach, S. 2592f.

Kulturelle Gebiete

Aufnahme und Auswirkungen der allgemeinen Propaganda-, Presse-und Rundfunklenkung in der Zeit vom 29.-31.7.1941

[...] Mit größter Anteilnahme werden die Berichte über das Vorgehen der Vereinigten Staaten verfolgt. In zunehmenden Maße wird davon gesprochen, daß sich dieser 119

Vgl. *Rassengesetzgebung.

120

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

121

Vgl. *Riga, in: EH, Bd. II, S. 1228f.

450

Krieg zu einem wirklichen Weltkrieg auswachse. [...] Die Auszüge und Kommentare zu dem Buch des Juden Kaufmann 122 zeigen, daß dieser Krieg wirklich ein Krieg auf Leben und Tod sei. Die von Kaufmann aufgestellten Pläne seien selbst einge-fleischten Nörglern sehr in die Knochen gefahren. Umso stärker werde die Frage nach der Dauer dieses Krieges. [...]

< 3270>

•557•

OKW Wehrwirtschafts- und Rüstungsamt Stab Ia

Reisebericht über Besuch im Abschnitt der Heeresgruppe Mitte o.O., 21.7.1941

BArch–MA, RW 19/473

Nach Meldung von Major Frantz wurden in Bialystok kürzlich 2.600 Juden erschossen. Er fuhr durch eine Straße, die von Polizei abgesperrt war und fragte einen deutschen Schutzpolizisten: „Werden hier Juden abgeschoben?“ „Nein“, sagte dieser, „aber abgeschossen“.

Sie hatten tags zuvor 2.600 Juden erschossen, am nächsten Tag sollten 6.000 folgen. Erschossen werden angeblich alle Juden vom 15. bis zum 60. Lebensjahr.

Durchgeführt wird nach Angaben des Schutzpolizisten die Aktion täglich von einer anderen Hundertschaft.123 Bei einem dort eingesetzten deutschen Arzt haben sich mehrere Polizeiwachtmeister gemeldet, die wegen Nervenzusammenbruchs an derartigen Aktionen nicht mehr teilnehmen können. Eine Erschießung von Juden in Baranowitschi124 ist noch nicht erfolgt.

< 3275>

•558•

NSDAP Kreisleitung Münster

Stimmungsbericht für den 13.7.-20.7.1941

Münster, 23.7.1941

StA Ms, NSDAP Kreis- und Ortsgruppenleitungen Nr. 125

Stimmung und Gerüchte in der Bevölkerung

In der Bevölkerung wird davon gesprochen, daß die Kranken der Heil- und Pflegeanstalten, u.a. auch der Provinzialheilanstalt in Lengerich, zu Gasversuchen gebraucht werden sollen. Dieses Gerücht ist u.a. von dem Pfarrer Veerhoff, Lengerich, verbreitet worden. Tatsache ist, daß zu der gleichen Zeit etwa 240 Kranke der Provinzialanstalt Lengerich abtransportiert worden sind und zwar wurde nicht bekannt, wohin sie gebracht wurden.125

In der Gemeinde Hopsten sind nach den Fliegerangriffen auf die Gauhaupt-stadt Münster fünf jüdische Personen aus Münster angekommen,126 um bei ihren in Hopsten noch wohnenden Artgenossen Zuflucht zu suchen. Die Bevölkerung der Gemeinde Hopsten ist hierüber sehr empört, zumal die Juden noch mit einem Personenwagen, bepackt mit Koffern und Kisten usw., hier ankamen. Leider konnte der Fahrer dieses Wagens nicht ermittelt werden. Seitens der Juden wird hierüber 122

Vgl. Benz, Judenvernichtung aus Notwehr? Die Legenden um Theodore N. Kaufmann, S.

615-630.

123

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“, sowie „Bialystok“ in: EH, Bd. 1, S. 212-216, Bibliographie dort; vgl. Bender, The Jews of Bialystok during the Second World War 1939-1943.

124

Zum Schicksal der Juden in Baranowitschi 1939-1943 und den Massenerschießungen zwischen Juni 1941 und Dezember 1942 vgl. EH, Bd. 1, S. 153f.

125

Vgl. *Euthanasie.

126

Vgl. *Binnenwanderung, während des Krieges.

451

jede Auskunft verweigert. Die Bewohner der Gemeinde Hopsten waren vor der Juden-Aktion127 sehr judenfreundlich eingestellt. Erst durch die verstärkte Aufklärung über die Juden und nach der Erkenntnis, daß der Jude der eigentliche Urheber dieses Krieges ist, hat man in Hopsten den dort ansässigen Juden eine andere Haltung gegenüber eingenommen. Die nunmehr aufgeklärte Bevölkerung Hopstens ist über das Erscheinen der Juden aus Münster sehr erregt und verlangt, daß dieselben wieder abziehen. Es wird nicht verstanden, warum man aus der kleinen Gemeinde Hopsten die Juden nicht überhaupt ganz herauszieht.

< 3279>

•559•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 14.8.1941

Boberach, S. 2645ff.

Kulturelle Gebiete

[...]

Zur Aufnahme der Wochenschau vom 9.-16.8.1941

Aus allen Gebieten des Reiches wird übereinstimmend über die gleichbleibend starke Anteilnahme der Bevölkerung an der Wochenschau berichtet.128 [...]

Der Zug der Juden mit der Herausstellung einzelner Typen wurde in allen Teilen des Reichs häufig mit Bemerkungen des Abscheus aufgenommen, wobei verschiedentlich die Frage gestellt wurde, was denn eigentlich mit diesen Horden in Zukunft geschehen soll.

< 3284>

•560•

SD Hauptaußenstelle Bielefeld

Stimmung gegen Juden

Bielefeld, 5.8.1941

StA Det, M18 Nr. 16 Bd. I

Die hiesigen Tageszeitungen brachten am 30.7.1941129 eine Notiz, nach der den Juden die Kriegsschäden nicht ersetzt werden. Diese Maßnahme hat allgemeinen Beifall gefunden.

Wiederholt wurde von hier in letzter Zeit auf die wachsende Mißstimmung in der Bevölkerung über das provozierende Verhalten der Juden berichtet. Wie bereits gemeldet wurde, nahm die Bevölkerung derart Stellung gegen die Juden, daß sich die Stadtverwaltungen in Minden und in Bielefeld bereits veranlaßt sahen, die Wochenmärkte für Juden zu sperren,130 um Tätlichkeiten zu vermeiden.131 Diese Maßnahme genügt jedoch der Bevölkerung keineswegs. Es wird verlangt, daß für die Juden endlich der Kennzeichnungszwang eingeführt wird,132 ähnlich wie es bereits seit Kriegsanfang im Generalgouvernement üblich ist, um zu verhindern, daß sich die Juden über die Anordnungen hinwegsetzen. Bei der sprichwörtlichen 127

Vgl. *Kristallnacht.

128

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

129

Vgl. Zeittafel, 20. Juli 1941.

130

Vgl. <3271>.

131

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden; sowie *Einzelaktionen.

132

Vgl. Zeittafel, 1. September 1941; sowie *Kennzeichnung der Juden. Der „Druck von unten“

wurde hier einen Monat vor der Veröffentlichung des Gesetzes im Reichsgesetzblatt am 5.

September mit Inkrafttretung am 19.9.1941 wahrgenommen und nach oben berichtet.

452

Frechheit der Juden befürchtet man, daß sie versuchen werden, auch weiterhin auf den Wochenmärkten einzukaufen, wie es auch schon beobachtet wurde, daß Juden versuchten, Kinos und andere Unterhaltungsstätten zu betreten. Andererseits würde bei einer *Kennzeichnung der Juden vermieden, daß deutsche Volksgenossen, die ein nicht ganz *arisches Aussehen haben, beim Betreten von Gaststätten u. dgl.

als Juden angesehen und entsprechend angepöbelt werden, wie es wiederholt bereits geschehen ist.

Selbst in Paderborn, wo infolge der überaus starken katholischen Beeinflussung bisher kaum von einem Judenhaß gesprochen werden konnte,133 wird infolge des zunehmend frechen Benehmens der Juden die Forderung erhoben, Juden und auch Polen in den Geschäften entweder erst dann abzufertigen, wenn die deutsche Kundschaft bedient ist, oder diesen Angehörigen von Gastvölkern besondere Ein-kaufsstellen zuzuweisen.134 In nationalsozialistischen Kreisen wird erklärt, daß man sich selbst helfen werde, indem man gegen Juden und Polen evtl. Gewalt anwenden werde,135 falls nicht sofort behördliche Maßnahmen ergriffen würden.

< 3286>

•561•

SD Außenstelle Bielefeld

Bericht für den 16.8.-23.8.1941

Bielefeld, 25.8.1941

StA Det, M18 Nr. 14

III B3 (Rasse)

Vor etwa acht Tagen wurde den Juden auf Vorschlag der Kreisleitung der NSDAP, vom Oberbürgermeister der Stadt Bielefeld als Kreispolizeibehörde, das Betreten des Wochenmarktes verboten.136 [...]

Um dieser Anordnung des Oberbürgermeisters wirklichen Erfolg zu sichern, verlangt man in hiesigen Bevölkerungskreisen immer wieder, die Juden, ähnlich wie es im Protektorat bereits geschehen, mit einem Abzeichen zu versehen, sodaß diese weiterhin als Angehörige der jüdischen Rasse zu erkennen sind.137 Die Volksgenossen bezeichnen das [sic] als unerträglich, auf [sic] der Straßenbahn, in Auto-bussen und sonst im öffentlichen Verkehr, neben Angehörigen eines Volkes zu stehen, die in der Hauptsache den jetzigen Krieg verschuldet haben und deren Rassegenossen nichts unversucht lassen, Deutschland zu vernichten.138

Gerüchteweise verlautet hier, daß die Herausgabe von Rasierseife an Juden nächstens eingestellt würde.

< 3288>

133

Vgl. *Kirche und NS-Judenpolitik.

134

Zusätzlich zu den schon bestehenden Beschränkungen der Einkaufszeiten für Juden wird hier ihre Anwendung auch auf die Polen gefordert. Offenbar handelte es sich bei jenen um Kriegsgefangene oder Zwangsarbeiter.

135

Diese Beschränkungen galten für Juden bereits seit September 1939. Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden; sowie *Einzelaktionen.

136

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden.

137

Vgl. Zeittafel, 1. September 1941 und *Kennzeichnung der Juden. Zu dem vorangegangenen

„Druck von unten“ vgl. •560•, Anm. 132.

138

Der „Druck von unten“ kam auch hierin der Anordnung des Reichsverkehrsministers vom 18. September 1941 zuvor; vgl. Zeittafel.

453

•562•

SD Außenstelle Minden

Forderung der Bevölkerung zu einem Einschreiten gegen die Juden Minden, 28.8.1941

StA Det, M18 Nr. 11

Immer wieder macht sich das freche Auftreten der Juden im hiesigen Bereich bemerkbar. So wurde beobachtet, wie eine Jüdin sich frech in ein Gespräch zwischen einer Frau und einem *SS-Mann in Uniform mischte. Da sie als Jüdin nicht zu erkennen war, wurde sie auch ins Gespräch hineingezogen. Als eine andere Frau, die die Jüdin kannte, Bemerkungen machte, verschwand die Jüdin eilig. [...]

In der Bevölkerung wird bemängelt, weshalb man nicht schon längst dazu übergegangen sei, den Juden, genau wie es mit den Polen gemacht wäre, ein Kennzeichen zu geben. Dann wären derartige Zwischenfälle ausgeschlossen. Ein *Judenstern auf dem Rockaufschlag oder eine Armbinde wäre das richtige Zeichen.139

< 3290>

•563•

OKW Wehrwirtschafts- und Rüstungsamt Stab Ia

Reisebericht über Besuch im Abschnitt der Wirtschaftsinspektion Nord o.O., 11.8.1941

BArch–MA, RW 19/473

Die *Judenfrage war in Riga noch kaum irgendwie angefaßt. Die Juden tragen einen gelben Stern zur *Kennzeichnung und werden zur Aufräumungs- und Straßenarbeiten usw. eingesetzt.140 In Libau dagegen sind schon mehrere tausend Juden „liquidiert“ worden, teils durch die deutschen Behörden, zum großen Teil aber auch durch die Letten,141 von denen den Juden vorgeworfen wird, daß sie während der Russenzeit auf Kosten der Letten mit den Bolschewisten paktiert haben.

Jüdische Frauen wurden bisher nicht erschossen. Man sprach davon, daß sie später durch Vergasung beseitigt werden sollen.142

< 3297>

•564•

Landrat Siegkreis

Bericht

(„Zusammenlegung der Juden“)

Siegburg, 6.8.1941

HStA Dü, RW 18-18

In Erledigung vorbezeichneter Verfügung143 berichte ich, daß die Zusammenlegung der Juden im Siegkreise, wie bereits fernmündlich mitgeteilt, restlos durchgeführt worden ist. Mit Ausnahme der achtköpfigen Judenfamilie David Israel Cohn in Quirrenbach bei Oberpleis wurden alle jüdischen Wohnungen in arischen Häusern freigemacht. Die Freimachung der vorbezeichneten Wohnung konnte bisher nicht erfolgen, da im Amtsbezirk Oberpleis jüdische Häuser nicht vorhanden 139

Vgl. Zeittafel, 1. September 1941 und *Kennzeichnung der Juden. Zu dem vorangegangenen

„Druck von unten“ vgl. •560•, Anm. 132.

140

Vgl. EH, Riga, S. 1228-1232.

141

Vgl. EH, Lettland, S. 854-857.

142

Vgl. EH, Libau, S. 859f.

143

Die Stapostelle Köln hatte am 12.5.1941 eine Verfügung II B - 586 - 41 erlassen; diese liegt den Herausgebern nicht vor. Offensichtlich betraf sie die „Zusammenlegung der Juden“

in sog. *Judenhäusern.

454

sind. Nach Mitteilung des hiesigen Arbeitsamtes kann auch z.Zt. aus arbeitsein-satzmäßigen Gründen eine anderweitige Vermittlung des Cohn nicht erfolgen, sodaß auch dadurch die Unterbringung der Familie Cohn in einem anderen Amtsbezirk nicht möglich ist. Im übrigen handelt es sich um eine kleine, in einem schlechten Zustande befindliche Wohnung, die von einem *Arier erst wieder bewohnt werden könnte, nachdem sie gründlich instandgesetzt worden wäre. Aus den vorgenannten Gründen dürfte es zweckmäßig sein, die Judenfamilie vorerst in der arischen Wohnung weiter zu belassen.

< 3300>

•565•

NSDAP Kreisleitung [Raum Münster]

Stimmung und Gerüchte in der Bevölkerung

o.O., 21.8.1941

StA Ms, NSDAP Kreis- und Ortsgruppenleitungen Nr. 125

Man konnte feststellen, daß die Beunruhigung in der katholischen Bevölkerung betr. Aufhebung verschiedener Klöster in den letzten Tagen in etwa abgenommen hat.144 Dagegen ist in einigen katholischen Kirchen eine weitere Predigt des Bischofs über *Euthanasie verlesen worden.145

In diesem Schreiben heißt es u.a., daß der Bischof in einigen ihm bekannten Fällen über Tötung Geisteskranker in den Anstalten nach Maßnahmen der im Strafge-setzbuch vorhandenen Bestimmungen pflichtgemäß bei der Staatsanwaltschaft des Landesgerichts in Münster Anzeige wegen Mordes gestellt habe. In der gemeinsten Weise wird dann weiter berichtet, daß mit großer Sorge an die Kriegsopfer (verwundete Soldaten) des jetzigen Krieges gedacht werden müsse. Diese armen Opfer müßten damit rechnen, daß auch sie als unproduktive Kräfte eines Tages auf die bekannte Art beseitigt würden. Das gleiche Schicksal hätten demnach auch Invaliden, Opfer der Arbeit oder auch ältere gebrechliche Menschen zu teilen. [...]

< 3301>

144

Zur Klosteraufhebung durch die *Gestapo und die Proteste der katholischen Kirchenführer im Sommer 1941 vgl. Witetschek u.a., Die kirchliche Lage in Bayern, Bd. II, S. 378, Anm. 6; S. 388, Anm. 4 und Literaturhinweise dort.

145

Gemeint ist der Bischof von Münster, Clemens Graf von Galen; vgl. EH, Bd. I., S. 502 und Literaturhinweise dort. Verglichen mit seinem mutigen und wirkungsvollen Auftreten gegen die Euthanasie war seine Reaktion auf die *Deportationen und den Massenmord an den Juden völliges Schweigen und blieb eine offene Frage in der Geschichtsforschung und der Diskussion um den Kirchenkampf und die Judenverfolgung; vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

455

XI.

Die Kennzeichnung der Juden und die erste Welle der

systematischen Deportationen „nach Osten”

(September 1941 – Februar 1942)

•566•

SD Außenstelle Bielefeld

Bericht

Bielefeld, 13.9.1941

StA Det, M 18 Nr. 14

III B 3 (Rasse)

Stimmungsmäßige günstige Aufnahme der Polizeiverordnung, wonach Juden ver-

pflichtet sind, ab 19. September 19411 in der Öffentlichkeit ein Kennzeichen zu tragen Es ist nicht übertrieben, wenn behauptet wird, daß die erwähnte Polizeiverordnung in allen Schichten der Bevölkerung eine wahre Genugtuung hervorgerufen hat. Diese Verordnung bildet am Samstag und Sonntag das Gesprächsthema der Bevölkerung. Immer wieder kann man hören, daß nun endlich den Juden innerhalb Deutschlands jede Möglichkeit, sich zu tarnen, genommen wird. Allgemein hebt man hervor, daß erst durch diese Polizeiverordnung alle die Juden einschränkende Maßnahmen, wie Kino-, Gaststätten- und Wochenmarktverbot, 2 ihre volle Wirk-samkeit erhalten hätten. Vielfach wird verlangt, daß man nun auch die Juden von der Benutzung der öffentlichen Nahverkehrsmittel wie Autobusse und Straßenbahnen ausschließen müsse. Allgemein hofft man, daß nun bald auch der letzte Ju-de das deutsche Vaterland verlassen würde.3

< 3307>

•567•

SD Außenstelle Höxter

Kennzeichnung der Juden

Höxter, 25.9.1941

StA Det, M 18 Nr. 11

Die Kenntlichmachung der Juden mit dem *Davidstern ist von der Bevölkerung des hiesigen Bereiches allgemein begrüßt worden. Wenn auch Diskussionen größeren Umfangs darüber nicht geführt wurden, so kam die allgemeine Zustimmung zu dieser Maßnahme sofort zum Ausdruck, und die Notwendigkeit dieser Regelung wurde nachträglich um so deutlicher eingesehen, als sich mancher erst jetzt als Jude entpuppte, von dem man bisher nicht wußte, daß er Jude war und der es bis jetzt verstanden hatte, seine Rassezugehörigkeit zu verheimlichen.

Was in dieser Angelegenheit nicht verstanden wird und das Volksempfinden stört, ist die Tatsache, daß mit *Ariern verheiratete Juden diesen Stern nicht zu tra-

gen brauchen.4 Hier treten zwei derartige Fälle sehr kraß in Erscheinung. In Beverungen hat ein Jude nach 1933 kurz vor den *Nürnberger Gesetzen eine Arierin 1

Vgl. Zeittafel, 1. September 1941.

2

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden.

3

Der hier vorliegende Text ist wörtlich enthalten in dem Bericht der SD Hauptaußenstelle Bielefeld vom 16.9.1941, auf dessen Abdruck daher sowohl im Auswahlband als auch in der Gesamtausgabe auf CD-ROM verzichtet wurde.

4

Vgl. *Mischehen und die besonderen Bedingungen für die Befreiung von der Verpflichtung, den „Judenstern“ zu tragen (unter „privilegierte Mischehen“).

456

geheiratet. Aus der Ehe sind bis jetzt 3 Kinder vorhanden. Der Mann ist innerlich und äußerlich Jude schärfster Prägung und die Frau wird, weil sie den Juden noch nach 1933 geheiratet hat, von der Bevölkerung verachtet und abgelehnt. Umso unverständlicher ist es den Vg. daher, daß nicht zumindest der Mann als Jude den Stern tragen muß. In Warburg liegt der zweite Fall so, daß ein Arier mit einer Jüdin verheiratet ist. Hier braucht die Jüdin den Stern nicht zu tragen. Nun dürfen in Warburg die Juden die Bürgersteige nicht benutzen, sondern müssen neben den Bür-

gersteigen gehen.5 Wenn nun diese Jüdin den Bürgersteig benutzt, so erregt sie Ärgernis bei denen, die sie kennen. Geht sie aber neben dem Bürgersteig, so erregt sie Aufsehen, weil sie den Stern nicht trägt, sodaß diese Lücke in gesetzlichen Bestim-

mung um so krasser in Erscheinung tritt und die Mißbilligung der Vg. hervorruft.6

Im übrigen hat keine bisherige judengegnerische Maßnahme diese so sehr getroffen, wie diese äußerliche Kennzeichnung. Die Juden versuchen auch, diese so gut wie möglich zu verdecken, in dem sie die Handtasche, Aktentasche oder einen sonstigen geeigneten Gegenstand entsprechend tragen. Wenige männliche Juden allerdings machen sich garnichts daraus und in einem Falle hat ein Jude sich dahin geäußert, daß er jetzt wieder einen Orden mehr habe.7 Dazu ist zu bemerken, daß dieser Jude mehrere Weltkriegsauszeichnungen besitzt und in der Bevölkerung ein gewisses Ansehen genießt aus einer Zeit, in der er ein umfangreiches Geschäft mit Manufakturwaren und Haushaltungsartikeln hatte, in dem die werktätige Bevölkerung gut und billig kaufte und in dem die arische Gefolgschaft weit besser verdiente als in gleichartigen arischen Geschäften. Diese Verhältnisse haben in dem Geschäft seit dem Übergang in arische Hände8 zu bestehen aufgehört. Dadurch wird die Bevölkerung beim jetzigen Einkauf zu dauernden Vergleichen veranlaßt, bei denen der Jude immer günstig abschneidet. In diesem Einzelfall wird dieser Jude als solcher eher bedauert als abgelehnt.

Allgemein wird die Auffassung vertreten, daß die Juden auch auf dem Rücken ein derartiges Zeichen tragen müßten, um so eher würden auch diese noch vorhandenen jüdischen Reste versuchen, aus Deutschland zu verschwinden.

< 3309>

•568•

SD Außenstelle Minden

Kennzeichnung der Juden

Minden, 26.9.1941

StA Det, M 18 Nr. 11

Über die Ausführung der *Kennzeichnung der Juden wird in der Bevölkerung in erheblichem Maße Klage geführt. Nach der Anordnung ist es z.B. bei *Mischehe nicht erforderlich, daß der jüdische Eheteil das Abzeichen trägt.9 Man ist dadurch zu der Ansicht gekommen, daß dies eine absolute Unmöglichkeit ist. Entweder 5

Diese und ähnliche, besonders erniedrigende Maßnahmen wurden verschiedentlich aus lokaler Initiative als Gemeindeverordnungen eingeführt.

6

Vgl. <3306>.

7

Vgl. dazu den viel zitierten Aufsatz von Robert Weltsch, „Tragt ihn mit Stolz, den gelben Fleck“ in der *Jüdischen Rundschau vom 4. April 1933 (vgl. Zeittafel), der unmittelbar nach der reichsweiten *Boykottaktion vom 1.-3. April 1933 (vgl. Zeittafel) erschien.

8

Vgl. *Arisierung.

9

Tatsächlich war der jüdische Ehepartner nur dann von der Kennzeichungspflicht befreit, wenn es sich um eine *privilegierte Mischehe handelte.

457

haben wir Juden, dann sind sie es auch, wenn sie mit *Ariern verheiratet sind, oder wir haben sie nicht. Im Volksmunde wird gesagt, wir haben jetzt zwei Sorten Juden, die arischen und die nichtarischen.

In einem besonders krassen Einzelfall mag dieser Zustand beleuchtet werden.

In Minden wohnt der Polsterer Brandtmüller. Er ist mit einer Jüdin verheiratet. Dieser Mann macht überall nun damit Propaganda, daß er als zweifacher Kriegsteilnehmer – er hat 14/18 mitgemacht und war auch in diesem Kriege ein Jahr eingezogen – bezüglich seiner Frau besondere Rechte habe. Es wäre ja auch noch schöner, ein Staat, der Pflichten verlangte, müsse auch Rechte zubilligen. So könnte seine Frau sich überall frei bewegen. Selbst ins Kino könne er mit ihr gehen. Den *Judenstern brauche seine Frau ebenfalls nicht zu tragen. Das ganze Verhalten dieses Mannes wirkt in der Öffentlichkeit derartig provozierend, daß damit zu rechnen ist, daß man ihn demnächst einmal gehörig zurechtweisen wird. Immerhin scheint es aber so zu sein, als wenn er tatsächlich die geschilderte Sonderstellung einnimmt.

Die Bevölkerung kann eine solche Anordnung einfach nicht verstehen. Es ist z.B.

bekannt, daß dieser B. vor hatte, mit seiner Frau ins Ausland zu gehen. Aus irgendwelchen Gründen ist ihm dies bisher nicht geglückt. Man sagt sich aber jetzt, wie dieser Mann sich wohl jetzt, wenn er wirklich im Ausland wäre, gegen Deutschland wenden würde.10 Sicher würde gerade er als ehemaliger Kriegsteilnehmer und jetziger *Judenknecht in gröblichster Weise gegen Deutschland hetzen.

Ein weiterer Fall ist die jüdische Frau eines Arztes. Auch sie führt sich in der Öffentlichkeit derartig unverschämt auf, daß die Bevölkerung immer wieder daran Anstoß nimmt. Gerade dadurch, daß diese Juden nicht gekennzeichnet sind, werden sie ja auch immer unverschämter. Die Leute sagen, wie sie sich wohl verhalten würden, wenn alle deutsche Menschen gekennzeichnet werden müßten, dann würden sich diese Juden sicher, wenn es für sie besser wäre, nicht als Deutsche kennzeichnen.

Es wird daher in allen Kreisen die Forderung erhoben, sämtliche Juden ohne Vorbehalt zu zwingen, das Judenabzeichen zu tragen. Seitens der Kreisleitung wird aus der Stimmung der Bevölkerung heraus in dergleichen Weise an die Gauleitung berichtet. Man betrachtet es als völlig unmöglich, unter diesen Umständen noch ei-ne einwandfreie Feststellung zu treffen, ob es sich um einen Juden handelt oder nicht. Diese Tatsache würde sich auf allen Gebieten des täglichen Lebens immer mehr nachteilig auswirken.

< 3310>

•569•

SD Hauptaußenstelle Bielefeld

Bericht

Bielefeld, 30.9.1941

StA Det, M 18 Nr. 16 Bd. II

Kennzeichnung der Juden

Konnte im Lagebericht vom 16.9.11 gemeldet werden, daß die Polizeiverordnung, wonach Juden neuerdings mit einem *Davidstern gekennzeichnet sein müssen, in allen Bevölkerungsschichten mit Genugtuung aufgenommen wurde, so 10

Vgl. •569•.

11

Vgl. •566•.

458

macht sich doch jetzt schon eine Kritik an einzelnen Punkten der Ausführungsbestimmungen bemerkbar.

Es ist weiten Kreisen der Bevölkerung unverständlich, warum Juden, die mit

*Arierinnen verheiratet sind bezw. umgekehrt,12 nicht verpflichtet sind, diese

*Kennzeichnung zu tragen. Man spricht bereits davon, es gäbe in Deutschland jetzt zwei Sorten Juden, nämlich arische und nichtarische. Zur Beleuchtung dieser nach Ansicht weiter Kreise unhaltbaren Zustände seien nachstehend einige krasse Beispiele angeführt.

In Minden wohnt der Polsterer Brandmüller, der mit einer Jüdin verheiratet ist. B. erzählt überall, daß er als zweifacher Kriegsteilnehmer – er hat den Weltkrieg mitgemacht und war auch in diesem Kriege ein Jahr lang eingezogen – bezüglich seiner Frau besondere Rechte habe. Dies sei ja auch eine Selbstverständlichkeit, denn wenn der Staat von ihm Pflichten verlange, müsse er ihm auch gewisse Rechte zubilligen. Deshalb könne sich seine Frau überall frei bewegen, sie dürfe Gaststätten, Kinos usw. besuchen und brauche auch den *Judenstern nicht zu tragen. Das Verhalten dieses Mannes wirkt in der Öffentlichkeit derartig provozierend, daß damit zu rechnen ist, daß ihm von der Bevölkerung demnächst ein gehöriger Denk-zettel verabreicht wird. Zur besonderen Kennzeichnung des B. sei noch bemerkt, daß er vor dem Kriege vorhatte, mit seiner Frau Deutschland zu verlassen, aus irgendwelchen hier nicht bekannten Gründen aber davon Abstand nahm. Volksgenossen, die von diesem Vorhaben des B. unterrichtet waren, fragen sich jetzt, wie B. wohl, wenn ihm die seinerzeitige Emigration geglückt sei [sic], heute gegen

Deutschland hetzen würde.13

In Beverungen hat ein Jude kurz vor Inkrafttreten der *Nürnberger Gesetze ei-ne Arierin geheiratet. Aus dieser Ehe sind drei Kinder hervorgegangen.14 Der Mann ist innerlich und äußerlich Jude schärfster Prägung und seine Frau wird, weil sie den Juden noch nach 1933 geheiratet hat, von der Bevölkerung verachtet und abgelehnt. Es ist der Bevölkerung von Beverungen einfach unerklärlich, warum der Ehemann als *Volljude den Stern nicht zu tragen braucht.

Ein weiterer Fall wird aus Warburg gemeldet, wo die jüdische Ehefrau eines Ariers ebenfalls das Judenabzeichen nicht zu tragen braucht. Hier tritt die Lücke in der Verordnung zur Kennzeichnung der Juden besonders kraß in Erscheinung, weil es den Juden in Warburg verboten ist, den Bürgersteig zu benutzen. Geht nun diese genannte Jüdin auf dem Bürgersteig, so erregt sie Ärgernis bei denjenigen Volksgenossen, die sie kennen, benutzt sie den Bürgersteig aber nicht, so erregt sie

Aufsehen, weil sie den Davidstern nicht trägt.15

Es wird von der Bevölkerung verlangt, daß diese Lücke in der Verordnung zur Kennzeichnung der Juden schnellstens geschlossen wird, und man alle Juden, ganz gleich, ob sie mit Ariern verheiratet sind oder nicht, zwingt, den Davidstern zu tragen, zumal es den Juden bis auf wenige Einzelerscheinungen sämtlich unangenehm ist, wie laufend beobachtet werden konnte, auf diese Art und Weise gekennzeichnet zu sein. [...]

< 3306>

12

Vgl. *Mischehen.

13

Vgl. •568•.

14

Vgl. *Mischlinge.

15

Vgl. •567•.

459

•570•

Stapostelle Würzburg

Bericht

Würzburg, 29.9.1941

StA Wü, Slg. Schumacher 16/4

U. an den Landrat in Marktheidenfeld

mit dem Beifügen, daß nach einem Erlaß des Geheimen Staatspolizeiamtes16

Berlin vom 9.3.1939 keine Bedenken bestehen, den jüdischen Kultusvereinigungen die Abhaltung jüdischer Gottesdienste in den noch vorhandenen *Synagogen und Betsälen oder sonstigen Räumlichkeiten der jüdischen *Kultusgemeinden zu gestatten. Wenn die dortigen Juden ohne Genehmigung in Privatwohnungen sich zusammenfinden, dann verstoßen sie gegen das Versammlungsgesetz, so daß gegen sie strafrechtlich oder staatspolizeilich vorgegangen werden kann. Wollen die Juden in Urspringen Gottesdienst abhalten, dann haben sie vorher unter Angabe der Räumlichkeiten um Genehmigung beim Landrat nachzusuchen.

Die Reinigung der Ortsstraßen durch die Juden an den Sonntagen ist diesen zu verbieten, wenn dies nicht allgemein dort üblich ist. Im übrigen verweise ich auf mein Rundschreiben vom 30. November 39 - II B - 11507/39 -, nach dem Juden in

*Schutzhaft genommen werden können, wenn sie sich gegen irgendeine Anordnung vergehen oder sonst ein provozierendes bzw. staatsabträgliches Verhalten an den Tag legen.

< 3315>

•571•

Regierungspräsident Augsburg

Bericht für September

Augsburg, 8.10.1941

BayHStA, StK 106684

Juden

Nach dem Bericht des Oberbürgermeisters von Augsburg hat die *Kennzeichnung der Juden bei allen Volksgenossen große Befriedigung ausgelöst. Allerdings bedarf die Frage der Einkaufsmöglichkeit für die Juden noch der Lösung, da nicht jeder Geschäftsmann die gekennzeichneten Juden in seinem Geschäfte dulden will, weil dadurch Anlaß zu Unstimmigkeiten gegeben ist. Dies trifft auch infolge des stärkeren Verkehrs für den Wochenmarkt zu.17 Die Kennzeichnungspflicht für Juden wird wohl zwangsläufig dazu führen, eigene Verkaufsstellen für Lebensmittel und Gegenstände des täglichen Bedarfs ausschließlich nur für Juden zu errichten.

Nach dem Bericht des Landrats in Neu-Ulm machen es die vielseitigen Wechselbeziehungen zwischen den Städten Neu-Ulm und Ulm notwendig, den Juden das beiderseitige Verkehrsrecht nach § 2 a der PVO. über die Kennzeichnung der Juden vom 1.9.194118 zuzugestehen.

< 3316>

16

Vgl. *Gestapa.

17

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden.

18

Vgl. Zeittafel.

460

•572•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für September 1941

Ansbach, 7.10.1941

BayHStA, StK 106679

Juden

1) Wie vereinzelt festgestellt werden konnte, versuchen die Juden, die [durch]

Polizeiverordnung vom 1.9.4119 angeordnete *Kennzeichnung dadurch zu umgehen, daß sie zwar den Judenstern vorschriftsmäßig aufgenäht tragen, diesen aber durch das Mitführen einer Aktentasche bzw. Handtasche oder größeren Einkaufs-tasche verdecken.

Die Kennzeichnung der Juden erfolgte ohne Zwischenfälle; auch das Erscheinen der gekennzeichneten Juden in der Öffentlichkeit führte bis jetzt zu keinerlei Störungen. Dagegen häufen sich anonyme und offene Anzeigen der deutschblütigen Bevölkerung gegen vermeintliche Juden bezw. solche, die laut Verordnung von der Kennzeichnungspflicht ausgenommen sind.20

2) In der Berichtszeit sind 15 Juden (im Vormonat 23 Juden) ausgewandert.21

[...]

< 3319>

•573•

NSDAP, Reichsleitung Reichsfrauenführung

Stimmungsbericht für September 1941

Berlin, o.D.

BArch, NS 22/vorl. 860

Gau Baden

Unruhe brachte auch die Musterung für den weiblichen Arbeitsdienst im Elsaß. Hier war der Einfluß der katholischen Kirche sehr stark zu spüren. Zum Teil wurde von den Mädels die Unterschrift, daß sie *arischer Abstammung sind, verweigert, der Pfarrer habe gesagt, „Vor Gott sind wir alle gleich“, oder „wir stammen von den Juden ab“.22 [...]

Gau Berlin

Es ist im Gau Berlin außerordentlich begrüßt worden, daß die Juden durch Sterne gekennzeichnet worden sind,23 denn hier war es ihnen häufig noch möglich, wenn sie nicht jüdisch aussahen, sich unrechtmäßig Vorteile zu verschaffen. Das Verständnis dafür, daß Jüdinnen, die mit einem Arier verheiratet sind oder waren, keinen Stern zu tragen brauchen, wenn Kinder aus dieser Ehe stammen, fehlt noch.24 [...]

Gau Hessen-Nassau

Die *Kennzeichnung der Juden ist sehr begrüßt worden, besonders in Frankfurt/Main, das ja leider immer noch über eine beträchtliche Zahl verfügt. Man versteht aber die Maßnahme nicht, daß Volljüdinnen, die einen Arier geheiratet 19

Vgl. Zeittafel.

20

Vgl. •569•.

21

Vgl. *Auswanderung.

22

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

23

Vgl. *Kennzeichnung der Juden.

24

Vgl. *Mischehen und „privilegierte Mischehen“ dort.

461

haben, diese Kennzeichnung nicht erhalten und dadurch überall in Erscheinung treten können.25

< 3321>

•574•

NSDAP Kreisleitung Augsburg-Stadt

Politischer Lagebericht

Augsburg, 10.10.1941

StA Abg, NSDAP Gauleitung Schwaben 1/11

Sonstiges

Die *Kennzeichnung der Juden muß unbedingt auch auf diejenigen ausgedehnt werden, die mit *Ariern verheiratet sind,26 desgleichen müßten die Arier, die jüdisch verehelicht sind, ebenfalls erkennbar gemacht werden.

< 3322>

•575•

Gendarmerie Bad Neustadt

Monatsbericht

Bad Neustadt, 28.9.1941

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21908

Die vorhandenen Juden tragen seit 19.9.41 den *Judenstern und scheuen sich nicht, in den Anlagen (Neuhaus) spazieren zu gehen.

< 3323>

•576•

Bürgermeister Forchheim

Bericht

Forchheim, 30.9.1941

StA Ba, K 6/8704

Der Bürgermeister der Stadt Forchheim sah sich aus den nachstehend aufgeführten Gründen veranlaßt, einen Wohnungswechsel der noch in Forchheim verbliebenen Juden herbeizuführen. Dabei ist gleich eingangs festzustellen, daß dieser Wohnungswechsel keine Verschlechterung der bisherigen Wohnverhältnisse der Juden nach sich zieht. Es ist eine politische Notwendigkeit, die Juden aus dem Hauptverkehr unserer Stadt herauszunehmen, denn sie wohnen noch zum Großteil gegenüber dem Paradeplatz, dem verkehrsreichsten Platz unserer Stadt, in der Adolf Hitlerstraße. Beim Verlassen der Wohnung treten sie unmittelbar mit unserer Bevölkerung in Berührung, einer Bevölkerung, die antisemitisch eingestellt ist und aus dieser Einstellung auch kein Hehl macht. Daß die Juden sich noch im Stadtkern aufhalten, bedeutet allein schon eine ständige Herausforderung. Die Ortsgruppenleiter der NSDAP in Forchheim haben wiederholt auf diesen Zustand hingewiesen und einen Wohnungswechsel angeregt,27 weil es sich nicht mit ihrer Verantwortung vereinbaren läßt, daß durch die Anwesenheit und das Auftreten der Juden die Stimmung in unserer Bevölkerung immer und immer wieder beeinträchtigt wird. Auch den Gefühlen der Eltern und Frauen, die ihre Söhne und Männer draußen an der Front im Kampfe gegen das Weltjudentum und den Bolschewismus wissen, muß unbedingt Rechnung getragen werden. Ich habe deshalb veranlaßt, daß den 25

Vgl •567• sowie •569•.

26

Vgl. *Mischehen.

27

Am 24.9.1941 sandten die Ortsgruppenleiter der beiden NSDAP-Ortsgruppen in Forchheim (Altstadt und Bahnhof) einen Brief an den Bürgermeister (StA BA, K 8/8704), in dem sie diesen aufforderten, die Juden aus dem Haus Paradeplatz 4 zwangsweise zu räumen. Dieser Brief wird hier nicht abgedruckt.

462

Juden nahegelegt wird, Wohnungen an der Stadtgrenze zu beziehen. Die Juden haben widerspruchslos dieser Notwendigkeit Rechnung getragen. Lediglich ein Rechtskonsulent, Israel Baum aus Bamberg, hat wegen dieser Angelegenheit bei mir vorgesprochen. Ich habe diesem Juden bedeutet, daß der von uns gewünschte Wohnungswechsel keinerlei Wohnungsverschlechterung bringt, daß er aber zweck-mäßigerweise und im Interesse der Beteiligten vorzunehmen ist. Ich betonte, daß durch diese Erledigung weder gesetzliche Maßnahmen noch sonstige Anordnungen berührt werden.28 Inzwischen haben die Juden in Forchheim sich in die neuen Verhältnisse eingeordnet und bereits Schritte unternommen, wonach der Umzug bis zum 1. Oktober ds. Jrs. hätte durchgeführt werden können.

Die Stadt hat übrigens auch Interesse, die durch den Umzug freiwerdenden zwei Judenhäuser zu erwerben, damit nunmehr die *Arisierung des jüdischen Besitzes restlos abgeschlossen werden kann. [...]

Ich bitte meine Maßnahmen zu billigen und den Erwerb der beiden Judenhäuser für die Stadt Forchheim zu genehmigen.

< 3324>

•577•

Gendarmerie Oberthulba

Bericht für September 1941

Politische und wirtschaftliche Lage im Dienstbezirk

Oberthulba, 23.9.1941

StA Wü, LRA Hammelburg 4881

Allgemeine politische Lage

[...] Die hiesigen Juden kommen ihrer Meldepflicht nach. Sie verhalten sich so, daß sie nirgends anstoßen. Seit 20.9.4129 tragen sämtliche ihren Sowietstern [sic] oh-ne weitere Aufforderung.

< 3326>

•578•

NSDAP Ortsgruppenleiter Trier

Stimmungsbericht

Trier, 22.9.1941

Heyen, S. 151f.

Die nunmehr durchgeführte *Kennzeichnung der Juden läßt noch eine Frage offen. Es ist nämlich nicht entschieden, ob *Halbjuden auch den Davidstern tragen müssen. Zur einheitlichen Regelung und *Überwachung durch die Politischen Leiter wäre eine Benachrichtigung dringend angebracht. – Das Tragen des Davidsterns hat auch noch einen kleinen Nachteil. Es ist jedem unmöglich gemacht, einen Juden vom Rücken her zu erkennen. Hierdurch kann es einem Fremden leicht pas-sieren, daß er ohne böse Absicht einen Juden anspricht, sofern er eine kleine Auskunft benötigt. Ich schlage vor, den Juden auf der rechten Rückseite auch noch einen Stern anzunähen und ihnen das Betreten der Straßen nur zu gewissen Stunden zu gestatten. Vor allem müssen diese Pestträger aus den Hauptstraßen verschwinden.

< 3329>

28

Merkwürdigerweise wird hier nicht das „Gesetz über Mietverhältnisse mit Juden“ vom 30.

April 1939 (vgl. Zeittafel) angewandt, demzufolge in deutschen Städten besondere *Judenhäuser errichtet wurden.

29

Vgl. Zeittafel, 1. September 1941, sowie *Kennzeichnung der Juden.

463

•579•

Gendarmerie Urspringen

Verhalten der Juden in Urspringen

Urspringen, 19.9.1941

StA Wü, Slg. Schumacher 16/4

Die in Urspringen ansässigen Juden zeigen in den letzten Monaten ein wahres Gesicht von Frömmigkeit, das der hiesigen Einwohnerschaft teilweise zum Ärgernis wird. So gehen die ansässigen männlichen Juden jeden Samstag um 9.00 Uhr herum in die Wohnungen von Rudolf Dillenberger und David Rothfeld und verrichten dort ihre Hebräergebete.30 Um 10.00 Uhr gehen sie dann in ihren Sonntags-kleider [sic] wieder nach Hause. Sie halten dann ihren *Sabbat und gehen vor Eintritt der Dämmerung auch noch zum Teil spazieren. Die Bevölkerung fragt sich, wie es nun kommt, daß heute der Jude noch ein Recht hat, zu solchen Talmutsgebeten31

[sic] sich zusammenzufinden? Damit gibt der Jude den Andersgläubigen ein Beispiel von Frömmigkeit, erweckt unter der Bevölkerung Mitleid, daß er doch ein harmloser und armer Mensch ist und nichts Unrechtes haben will. In den letzten Tagen wurde sogar erwähnt, daß die Juden jeden Morgen zusammenkommen und gemeinsam beten würden. – Jedenfalls um den Sieg der Bolschewisten –32 [...]

< 3330>

•580•

NSDAP Kreisleitung [Raum Münster]

Stimmung und Gerüchte in der Bevölkerung

o.O., 2.10.1941

StA Ms, Kreis- und Ortsgruppenleitungen Nr. 125

Am letzten Sonntag (28.9.1941) wurde in der kath. Kirche des Kreises ein weiterer Hirtenbrief des Bischofs von Münster33 verlesen. Hierin gab der Bischof u.a.

bekannt, daß die katholische Kirche immer als Kämpferin gegen den Bolschewismus aufgetreten sei und sie das Treiben desselben ablehne. In dieser Zeit, wo die Soldaten ihr Leben für die Niederringung des Bolschewismus einsetzten, müsse darauf geachtet werden, daß nicht wie 1917/18 die Front durch innere verwerfliche Vorgänge erschüttert werde. Mit diesen verwerflichen Vorgängen wurde die Tötung Geisteskranker, Beseitigung unproduktiver Kräfte und damit auch verwundeter

Soldaten erwähnt.34 Dem Bischof sei nicht bekannt, so hieß es weiter in dem Schreiben, daß die katholische Kirche schon jemals einem Volk Schaden zugefügt hätte.

Wenn man die Kirche auch nicht unterstützen wolle, so solle man der katholischen Kirche doch ihre Existenz gönnen. Die inneren Feinde des Christentums seien es, die die militärische Front erschütterten.

Die Tendenz des Hirtenbriefes war dieses Mal wieder äußerst jüdisch-jesui-tisch. In einigen Kirchen haben einige Besucher, als die Stellen des Hirtenbriefes über Euthanasie usw. verlesen wurden, die Kirche verlassen und ihrem Befremden über die Machenschaften des Bischofs Ausdruck gegeben.

< 3332>

30

Die 1803 erbaute und 1932 renovierte *Synagoge in Urspringen wurde während der *Kristallnacht-Pogrome vollkommen verwüstet und konnte danach von den bis zu ihrer *Deportation im Februar bzw. April 1942 am Ort verbliebenen Juden nicht mehr als solche benutzt werden. (Vgl. EJL, Bd. III, S. 1363).

31

Vgl. *Talmud.

32

Vgl. *Kommunismus und Juden.

33

Vgl. von *Galen.

34

Vgl. *Euthanasie.

464

•581•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 24.11.1941

BArch, R 58/198

Juden

[...] Die Stapoleitstelle Dresden nahm die Juden

Julius Israel Kornblum (geb. am 29.4.68 zu Golkowitz, Krs. Rybnik), Isidor Stern (geb. am 4.4.88 zu Eperies/Ungarn) und

Ernst Israel Mathias (geb. am 27.12.71 zu Glogau)

in Haft.35 Die Genannten hatten einen Hirtenbrief des Bischofs von Münster, der staatsfeindliche Äußerungen enthielt, untereinander ausgetauscht.36

< 3367>

•582•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 9.10.1941

Boberach, S. 2847, 2849

Allgemeines

[...] Die Verordnung über die *Kennzeichnung der Juden wurde vom überwiegenden Teil der Bevölkerung begrüßt und mit Genugtuung aufgenommen, zumal eine solche Kennzeichnung von vielen schon lange erwartet worden war. Nur in geringem Umfange, vor allem in katholischen und bürgerlichen Kreisen,37 wurden einzelne Stimmen des Mitleids laut. Vereinzelt wurde auch von „mittelalterlichen Methoden“ gesprochen. Vorwiegend in diesen Kreisen wird befürchtet, daß das feindliche Ausland die dort lebenden Deutschen mit einem Hakenkreuz kennzeichnen und gegenüber diesen zu weiteren Repressalien greifen werde. Überall ist das erste Auftreten von gekennzeichneten Juden stark beachtet worden. Mit Erstaunen wurde festgestellt, wieviel Juden es eigentlich noch in Deutschland gibt. < 3334>

•583•

SD Außenstelle Paderborn

Bericht

Paderborn, 11.10.1941

StA Det, M 18 Nr. 11

Judenfreundliche Haltung konfessionell gebundener Kreise

In der letzten Zeit konnte beobachtet werden, wie, allerdings nur in Kreisen konfessionell fest gebundener älterer Menschen, die *Kennzeichnung der Juden kritisch betrachtet und abgelehnt wurde. Dabei verwies man darauf, daß die Juden auch Menschen seien und infolgedessen vom christlichen Standpunkte aus nicht verachtet werden dürften.38 [...]

< 3340>

35

Vgl. *Schutzhaft.

36

Zum Hirtenbrief des Bischofs von *Galen gegen *Euthanasie vgl. •580•.

37

Zur kritischen, oft aber auch ambivalenten Haltung der beiden großen Kirchen und ihrer Mitglieder vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik. Mit der Bezeichnung „bürgerliche“ oder auch

„bessere Kreise“ ist in den Lageberichten das liberale Bürgertum gemeint.

38

Vgl. *Kirchen und NS-Judentum.

465

•584•

Stapostelle Wilhelmshaven

Tagesmeldung

Wilhelmshaven, 7.10.1941

StA O, Best. 289 Nr. 186

Juden

Am 4. Oktober 1941 wurde die *Volljüdin, Hausgehilfin Henni Sarah Waldstein, geb. 3.10.84 in Rawitsch/Polen, wohnhaft Wilhelmshaven, Neue Straße 8, vorläufig festgenommen, weil sie den *Judenstern nicht getragen hat. Sie war im Glauben, den Judenstern erst auf Anforderung einer Behörde tragen zu brauchen. Außerdem hat sie erwartet, daß sie von einer Behörde die Aufforderung bekäme, einen Judenstern abzuholen. Weiterhin entschuldigte sich die Jüdin, daß sie sich schon 1899 habe um-taufen lassen39 und seit dieser Zeit nicht mehr mit Juden verkehrt habe.

< 3344>

•585•

Stapostelle Wilhelmshaven

Tagesmeldung

Wilhelmshaven, 25.10.1941

StA O, Best. 289 Nr. 186

Juden

Am 23. Oktober 1941 wurden aus der Stadt Emden 122 Juden *evakuiert.40 Sie werden in einer größeren Stadt im Osten geschlossen untergebracht. Damit ist die Staatspolizeistelle Wilhelmshaven mit Ausnahme der in der Stadt Varel wohnhaften 23 pflegebedürftigen Juden judenfrei geworden.

< 3346>

•586•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Oktober 1941

Regensburg, 8.11.1941

BayHStA, StK 106674

Juden

Als zwei Beamte der Zollfahndungsstelle München bei einem Kaufmann in Landshut eine Haussuchung vornahmen, stürzte sich dessen Ehefrau vom zweiten Stock des Anwesens in den Hofraum, wo sie mit tödlichen Verletzungen liegen

blieb.41

< 3348>

•587•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Oktober 1941

Ansbach, 6.11.1941

BayHStA, StK 106679

Juden

1) Im Monat Oktober sind 13 Juden ausgewandert (im Monat September 15).42

2) In Nürnberg wurde ein Jude festgenommen, weil er vor einiger Zeit mit einer deutschblütigen Gemüsehändlerin Bettwäsche gegen Obst und Gemüse ver-tauschte. Bei einer Haussuchung wurden 18 große Pakete Wäsche, Woll- und Kurzwaren, sowie Strümpfe beschlagnahmt.

39

Vgl. *Konvertiten.

40

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

41

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

42

Vgl. *Auswanderung.

466

3) Weiter wurde festgenommen eine Jüdin wegen Zuwiderhandlung gegen die Kennzeichnungspflicht,43 1 Jude wegen staatsfeindlicher Äußerungen und groben Unfugs und 1 Jüdin wegen Vergehens gegen das Heimtückegesetz.44

< 3349>

•588•

Bürgermeister Butzbach

Berichterstattung in politischen Angelegenheiten

Butzbach, 16.10.1941

StA Da, G 15 Friedberg Q 242

[Juden]

Die Zahl der Juden hat inzwischen infolge von *Auswanderung und Wegzug45

weiter abgenommen. Die noch hier verbleibenden Juden wurden kürzlich in 2

*Judenhäusern zusammen untergebracht, sodaß solche mit deutschen Volksgenossen nicht mehr zusammen wohnen.

< 3353>

•589•

NSDAP Kreisleitung Lübeck

Stimmungsbericht

Lübeck, 10.11.1941

LA Sch, Bestand LA, NSDAP Gauleitung

Schleswig-Holstein, Abt. 454 Nr. 4 I

Die Juden und die Wohnungsnot

Die Wohnungsnot im Kreisgebiet ist nicht mehr steigerungsfähig. Ja, sie ist als katastrophal zu bezeichnen. Mir ist bekannt, daß z.B. bei der hiesigen Gemeinde-polizei mehr als 200 Familien, die in unzulänglichen, ja teils für menschliche Unterkunft völlig ungeeigneten Räumen untergebracht sind, verzeichnet sind und als ob-dachlos angesehen werden wollen, während die hier noch ansässigen Juden teils noch recht gute Wohnungen innehaben. Es wäre zu erwägen, ob man diese unan-genehmen Gesellen nicht nach dem Osten abschieben könnte,46 damit sie aus den Stadtbildern unseres Gaues vollständig verschwinden.

< 3355>

•590•

Stadt Münster

Bericht aus Stadtchronik

Münster, 2.10.1941

StdA Ms, Amt 43 E Nr. 33

Im Stadthaus erzählen sich an der Haupttreppe zwei Beamte von Feldpostbrie-fen, die sie jüngst aus Rußland erhalten haben. Man mache sich keinen Begriff von der Härte des Kampfes. Der Sowjetrusse sei durch seine Gewissenlosigkeit und jeden Mangel an ritterlichem Gefühl gefährlich. Offenbar hätten die Juden aus diesem Grunde Religion und Ethik bewußt zerschlagen. Den Russen regiere nur noch die blinde Angst vor den jüdischen Kommissaren. Er wehre sich und beiße um sich wie ein Tier. Das habe das Judentum aus den *arischen Völkern Rußlands gemacht. Seine Macht gegen die arischen Völker habe es aufgerichtet und auf den 43

Vgl. *Kennzeichnung der Juden und Zeittafel, 1. September 1941.

44

Vgl. Zeittafel, 21. März 1933.

45

Vgl. *Binnenwanderung.

46

Vgl. „*Deportation von Juden“, sowie Zeittafel, 14. Oktober 1941.

467

Bajonetten mongolischer Regimenter [sic]. Schon im Frieden sei ein starker Prozentsatz der russischen Soldatenhorden rein mongolisch gewesen. Die Juden hätten Asien gegen Europa mobil gemacht. – In der Zeitung stehen heute zwei Bilder, auf denen die Juden den *Davidstern auf der linken Brustseite tragen. Damit seien sie als die Verhetzer ihrer Gastvölker und als Parasiten an ihrer Umgebung gekennzeichnet. Gestern hörte ich sagen: Es ist doch gut, daß jeder Jude und jede Jüdin vom 6. Lebensjahre ab jetzt den gelben Stern tragen müssen, weil man sehr vielen am Gesicht sonst gar nichts anmerken könne, wer im Geheimen im Lager unserer Feinde stände.

< 3356>

•591•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 24.11.1941

Boberach, S. 3020ff.

Kulturelle Gebiete

[...]

Versuche der Kirchen, die judengegnerische Haltung der

Bevölkerung durch konfessionelle Gegenarbeit zu untergraben 47

Die Polizeiverordnung des Reichsminister des Innern vom 1. September 1941,48

die den Juden verbietet, sich in der Öffentlichkeit ohne den sichtbar auf der linken Brustseite des äußersten Kleidungsstückes zu tragenden Judenstern zu zeigen, hat nicht nur in den größeren Städten hinsichtlich der großen Zahl der Juden in der Bevölkerung Überraschung ausgelöst, sondern auch das Kirchenvolk auf die zahlreich getauften Juden, 49 die sich unter den Besuchern der Sonntagsgottesdienste befinden, aufmerksam gemacht.

Nach dem Inkrafttreten der Verordnung wurden an den darauffolgenden Sonntagen verschiedene Kirchenbesucher bei ihren Ortsgeistlichen vorstellig. Sie verlangten, daß die Juden nicht mehr die gemeinsamen Gottesdienste besuchen dürften und daß man von ihnen nicht verlangen könne, daß sie neben einem Juden die Kommunion empfangen sollen.

Die Haltung der Geistlichkeit der *Bekenntnisfront wird gekennzeichnet durch ein Flugblatt, das von einer Stadtvikarin in Breslau verfaßt und in verschiedenen Teilen des Reichsgebietes verbreitet wurde:

„Es ist Christenpflicht, sie (die Juden) nicht etwa wegen der *Kennzeichnung vom Gottesdienst auszuschließen. Sie haben das gleiche Heimatrecht in der Kirche, wie die anderen Gemeindemitglieder und bedürfen des Trostes aus Gotteswort besonders.

Für die Gemeinden besteht die Gefahr, daß sie sich durch nicht wirkliche christliche Elemente irre führen lassen, daß sie die christliche Kirche durch unchristliches Verhalten gefährden. Es muß ihnen hier seelsorgerisch etwa durch Hinweis auf Luk. 10, 25-37 (‚Wer ist dein Nächster?’) und Matth. 25,30 (‚Was Ihr einem von diesen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt Ihr mir getan!’) geholfen werden.“

Zugleich erfolgten praktische Ratschläge zur Lösung dieser Frage: 47

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

48

Vgl. Zeittafel.

49

Vgl. *Konvertiten.

468

„Es wäre zu erwägen, ob nicht die Kirchenbeamten, Gottesdienstredner usw.

sich dieser gekennzeichneten Gemeindemitglieder besonders anzunehmen und ihnen, wenn nötig, Plätze anzuweisen hätten. Eventuell wären auch besondere Plätze in jedem Gottesdienst vorzusehen, um sie davor zu bewahren, von unchristlichen Elementen fortgewiesen zu werden. Damit das aber nicht als unevangelische Absonderung aufgefaßt werden kann, ist es notwendig, daß treue Gemeindemitglieder (z.B. Gemeindekirchenräte, Frauenhilfe, Pfarrhaus) auch auf diesen Bänken neben und unter den *nichtarischen Christen Platz nehmen. Es ist auch zu überlegen, ob nicht diese gekennzeichneten Christen in der ersten Zeit von Gemeindemitgliedern zum Gottesdienst abzuholen wären.“

Inzwischen hat sich das evangelische Konsistorium der Kirchenprovinz Schlesien infolge der ablehnenden Haltung der Bevölkerung und der Stellungnahme der Partei gezwungen gesehen, von diesem Schreiben, das angeblich ohne seine Ein-willigung vorbereitet wurde, Abstand zu nehmen. Eine ähnliche Beurteilung dieser „Behandlung der Judenchristen“ aus anderen Teilen des Reiches ist bis jetzt nicht erfolgt.

In katholischen Gemeinden der größeren Städte tauchte der Plan auf, die jüdischen Katholiken zu einer Judenchristengemeinde mit eigenem Gottesdienst zusammenzufassen, um jede Belästigung der übrigen Katholiken zu vermeiden. Diese Lösung, die sowohl aus Kreisen der Bevölkerung, wie vereinzelt auch von Klerikern vorgeschlagen wurde, veranlaßte den Vorsitzenden der Fuldaer Bischofskonferenz Kardinal Bertram, in einem Rundschreiben (17.9.1941) besonders Stellung zu nehmen zum Erscheinen der Juden in Kirchen und kirchlichen Gebäuden, wie auch zu Aussiedlungsakti-onen:

„Die Auswirkung der Polizeiverordnung hinsichtlich der Haltung des Katholischen Volkes zu den in Gottesdiensten erscheinenden Katholiken jüdischer Abstammung werden in den verschiedenen Orten verschieden sein, namentlich wegen des starken oder geringeren Einflusses der in der öffentlichen Meinung verbreiteten Auffassungen.

1. Zu vermeiden sind daher übereilte Anweisungen, die für jüdische Katholiken als verletzend angesehen werden können, z.B. Einführung besonderer Judenbänke, Trennung bei Spendung der heiligen Sakramente, Einführung von Sondergottesdiensten.

2. Anordnungen einer Absonderung der Nichtarier ist gegen die christliche Liebe. Sie ist daher solange als möglich zu vermeiden. Die Pfarrer werden diesen Katholiken empfehlen, möglichst die Frühgottesdienste zu besuchen.

3. Eine Mahnung (an die Kirchenbesucher) zur brüderlichen Gesinnung und Meidung jeder geringschätzigen Behandlung der mit dem Stern gekennzeichneten katholischen Nichtarier ist erst dann erwünscht, wenn sich Störungen bemerkbar machen.

4. Erst wenn sich größere Schwierigkeiten ergeben sollten (Fernbleiben der Beamten, Parteigenossen und anderer, ostentatives Verlassen der Gottesdienste), ist mit den katholischen Nichtariern selbst die Abhaltung von Sondergottesdiensten zu erwägen.

5. Falls eine Mahnung sich als notwendig erweisen sollte, könnte folgender Wortlaut in Anwendung kommen:

In Anbetracht der Schwierigkeiten, welche für die in Deutschland wohnenden Juden durch die Polizeiverordnung vom 1.9.1941 eingetreten sind, werden die 469

Katholiken ermahnt, die jedem Christen schuldige Rücksicht auch den Christen jüdischer Abstammung zu erweisen, gemäß den Grundsätzen, die St. Paulus zur Christenpflicht verkündet hat:

Ein jeder, der an Christus glaubt, wird nicht zu schanden werden. Denn es gibt keinen Unterschied zwischen Juden und Griechen; denn ein und derselbe ist der Herr über alle, reich für alle, die ihn anrufen.

Ihr alle, die Ihr auf Christus getauft seid, habt Christum angezogen, da gilt nicht mehr Jude oder Heide, da gilt nicht Sklave oder Freier, denn Ihr alle seid eins in Christus Jesus.“ [...]

< 3362>

•592•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 27.11.1941

Boberach, S. 3035

Kulturelle Gebiete

[...]

Zur Aufnahme der Wochenschau 50 vom 22.1. bis 28.11.1941

[...] Die Meinungsäußerungen zu den Aufnahmen jüdischer Gefangener lassen, wie aus dem ganzen Reichsgebiet berichtet wird, die eindeutig ablehnende Haltung der Bevölkerung gegen das Judentum erkennen. Verschiedentlich seien, wie öfters berichtet wird, Äußerungen gefallen, wie „diese Kerle sollte man doch lieber gleich

erschießen“.51 [...]

< 3363>

•593•

SD Hauptaußenstelle Bielefeld

Bericht

Bielefeld, 4.11.1941

StA Det, M 18 Nr. 11

Benutzung der dritten Wagenklasse der Reichsbahn durch Juden Wenn die Verordnung über die Benutzung von Verkehrsmitteln durch Juden52

allgemein auch gut aufgenommen wurde, so hat doch speziell die Anordnung, wonach Juden bei Fahrten mit der Reichsbahn die dritte Wagenklasse benutzen müssen, in einigen Bevölkerungskreisen ziemliche Kritik hervorgerufen.

Man ist in diesen Kreisen der Meinung, daß es unbedingt richtig ist, daß den Juden die Benutzung der ersten und zweiten Wagenklasse sowie von Schlafwagen verboten wurde, kann es aber nicht verstehen, daß ihnen dafür die Benutzung der dritten Wagenklasse weiterhin gestattet wird. Es sei eine Herabsetzung der Reisenden der dritten Wagenklasse, bei denen es sich vorwiegend um Arbeiter und Soldaten, die nicht dem Offiziersstand angehören, handelt, wenn man ihnen zumute, daß sie weiterhin mit Juden zusammen in einem Abteil reisen sollen. In diesem Zusammenhang wird auf eine am 30.10.41 in der Presse veröffentlichte Notiz hin-50

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

51

In der Tat wurden alle jüdischen Kriegsgefangenen der sowjetischen Armee unmittelbar bei ihrer Festnahme bzw. nach ihrer Identifizierung als Juden in den Kriegsgefangenenlagern erschossen. Dagegen wurden jüdische Kriegsgefangene der westlichen Alliierten prinzipiell wie ihre nichtjüdischen Schicksalsgefährten behandelt. Vgl. Krakowski, The Fate of the Jewish POW.

52

Vgl. Zeittafel, 14. September 1941.

470

gewiesen, wonach in der Slowakei am 1.11.41 die Juden nur besonders für sie bezeichnete Abteile benutzen dürfen. Es sei aus den vorerwähnten Gründen deshalb angebracht, daß auch eine ähnliche Verordnung im Deutschen Reich zur Durchführung käme, da erst damit eine wirkliche Trennung zwischen Deutschen und Juden auch auf dem Gebiete des Verkehrs sich ermöglichen lasse.

Weiterhin wird in weiten Kreisen der Bevölkerung unbedingt gewünscht, daß Juden, sofern sie sich nicht auf dem Wege zur Arbeitsstätte befinden, was sie an Hand eines Ausweises belegen müßten, die Benutzung der Nahverkehrsmittel, wie Straßenbahn, Autobusse u. dgl. unbedingt zu verbieten sei.53

< 3364>

•594•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatsfeindlicher Ereignisse

Berlin, 26.11.1941

BArch, R 58/198

Juden

Von der Stapostelle Leipzig wurden wegen Verbreitung der Hetzschrift

„Schriftverkehr des Bischofs von Münster54 mit Herrn Reichsminister Dr. Lammers“

nachstehende Juden festgenommen:55

Wilhelm Israel Frey (geb. am 24.2.92 zu Pless/Oberschl.), Frieda Sara Frey geb. Rosenthal (geb. am 16.8.82 zu Berlin), Moritz Israel Odenheimer (geb. am 14.3.84 zu Heidelsheim), Rosa Sara Becker geb. Goldberg (geb. am 16.8.82 zu Berlin), Franziska Sara Hirschfeld geb. Rosenthal (geb. am 25.1.69 zu Kassel) und Franziska Sara Salm geb. Chan (geb. am 24.12.69 zu Kassel).

< 3368>

•595•

Stapostelle Bremen

Bericht

Bremen, 11.11.1941

StA Br, 3-M.2.h.3 Nr. 264

Allgemeine Stimmung in der Bevölkerung

[...] Während der politisch geschulte Teil der Bevölkerung die bevorstehende *Evakuierung der Juden56 allgemein begrüßt, sind es insbesondere kirchliche und gewerbliche Kreise, die hierfür kein Verständnis aufbringen und heute noch glauben, sich für

die Juden einsetzen zu müssen.57 So wurden in katholischen und evangelischen Kreisen der *Bekenntnisfront die Juden lebhaft bedauert. – In einer bekennenden Gemeinde, die sich fast ausschließlich aus sogenannten bürgerlichen Intelligenzkreisen zusammensetzt, brachten es zahlreiche Gemeindemitglieder fertig, Juden durch materielle Zuwendungen zu unterstützen.58 In der Geschäftswelt sind es insbesondere Firmen, die 53

Vgl. Zeittafel, 18. September 1941 und weitere Beschränkungen bei der Benützung der öffentlichen Verkehrsmittel für Juden vom 10. Oktober 1941, 24. April 1942 sowie 7. Juli 1942, die wohl diesen Forderungen der Bevölkerung nachkamen.

54

Vgl. von *Galen.

55

Vgl. *Schutzhaft.

56

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

57

Vgl. *Judenfreund.

58

Für diese Art freundschaftlichen Verhaltens gegenüber Juden und derer Unterstützung in ihrer äußersten Not wurde – falls dies „in Öffentlichkeit“ geschah – im unmißverständlich lautenden Erlaß des *RSHA vom 24 Oktober 1941 (vgl. Zeittafel) mit *Schutzhaft oder 471

Juden beschäftigen und laufend Anträge stellen, die Juden behalten zu dürfen. Selbst angesehene Firmen scheuen sich nicht, in ihren Anträgen darauf hinzuweisen, daß sie nicht weiter könnten, wenn der bei ihnen beschäftigte Jude evakuiert würde. < 3371>

•596•

Stapostelle Bremen

Bericht

Bremen, 3.12.1941

StA Br, 3-M.2.h.3 Nr. 264

Besondere Einzelfälle

[...] Im Zuge der Aktion gegen Mitglieder der Bekennenden Gemeinde59 – St.

Stephanie Süd – wegen Sammlungen für abzuschiebende Juden60 wurden nachstehende Personen kurzfristig in Haft genommen:61

1. Gemeindehelferin Maria Koeppen, geb. am 18.3.17 in Oldenburg, wohnhaft in Bremen, Weizenkampstr. 200,

2. Ehefrau Maria Maack, geb. Richter, geb. am 9.10.1910 in Bremen, wohnhaft in Bremen, Würzburgerstr. 9,

3. kaufm. Angestellte Margarethe Schierenbeck, geb. am 19.9.1910 in Bremen, wohnhaft in Bremen, Neuenstr. 7,

4. Haustochter Marie Michael, geb. am 20.5.08 in Bremen, wohnhaft in Bremen, Mathildenstr. 9,

5. Ehefrau Anna Schröder, geb. Wehmann, geb. am 4.6.81 in Bremen, wohnhaft in Bremen, Ingelheimerstr. 47,

6. Ehefrau Emma Gerhold, geb. am 15.11.89 in Forsthaus bei Echzell, wohnhaft

in Bremen, St. Paulistr. 3,

7. Lehrerin Maria Schröder, geb. am 16.4.01, in Ammetzove/Togo, wohnhaft in Bremen, Ingelheimerstr. 47,

8. Dr. Gustav Meyer, geb. am 16.10.00 in Geestemünde, wohnhaft in Bremen-Lesum, Bargup 5,

9. Pflegerin Anna Sara Ringsdorff, geb. Abraham, geb. am 6.7.1900 in Bremen, wohnhaft in Bremen, Buntentorsteinweg 635,

10. Arbeiter Ernst Israel Abraham, 62 geb. am 19.1.1911 in Bremen, wohnhaft in Bremen, Timmerstr. 7.

Wegen des Schreibens der Gemeindeleitung an den Herrn Regierenden Bürgermeister wurde Dr. Gustav Meyer schärfstens gewarnt und ein Sicherungsgeld von RM 1.000 gegen ihn verhängt. Ein ähnliches Schreiben hatte M. an den Kirchenminister und die Kirchenkanzlei der Deutschen evangelischen Kirche gerichtet und abschriftlich den Bischöfen *Wurm, Marahrens und Meiser und den Pfarrern Rott in Berlin und Harmanus in Wuppertal zugesandt.63 Gegen die an den Schreiben beteiligt gewesenen Gemeindemitglieder

dreimonatiger Haft im *Konzentrationslager „aus erzieherischen Gründen“ gedroht. Zu konkreten Folgen dieses Erlaßes vgl. das nachfolgende Dokument der *Gestapo Bremen •596•.

59

Vgl. *Bekennende Kirche.

60

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

61

Vgl. dazu Zeittafel, 24. Oktober 1941, sowie •595•.

62

Zu Anna Sara Ringsdorff, geborene Abraham (unter 9.) und Ernst Israel Abraham (unter 10.), beide Mitglieder der Evangelischen Bekennenden Gemeinde, die wohl als *Konvertiten bzw.

*Geltungsjuden die Vornamen Sara und Israel annehmen mußten, vgl. Zeittafel, 1. Januar 1939 sowie *Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden.

472

Studienrätin Elisabeth Forck, geb. am 18.1.1900 in Seehausen, DR, wohnhaft in Bremen, Hildesheimerstr. 37,

Studienrätin a.D. Magdalene Thimme, geb. am 3.11.80 in Lohe, DR, wohnhaft in Bremen, Riensburgerstr. 69, wurde ein Sicherungsgeld in Höhe von je RM 500

festgesetzt.

< 3372>

•597•

Stapoleitstelle Magdeburg

Verhalten Deutschblütiger gegenüber Juden

Magdeburg, 11.11.1941

LHA Ma, Rep. C 30 Oschersleben A Nr. 371

In der letzten Zeit wurde bekannt, daß deutschblütige Personen nach wie vor freundschaftliche Beziehungen zu Juden unterhalten und sich mit diesen in auffälliger Weise in der Öffentlichkeit zeigen.64 Da die betreffenden Deutschblütigen durch ein derartiges Verhalten beweisen, daß sie auch heute noch den elementars-ten Grundbegriffen des Nationalsozialismus verständnislos gegenüberstehen und ihr Verhalten als Mißachtung der staatlichen Maßnahmen anzusehen ist, ersuche ich, bei solchen Vorkommnissen den deutschblütigen Teil, sowie den Juden in

*Schutzhaft zu nehmen.

Die Niederschrift der Vernehmungen bitte ich, mir in doppelter Ausführung zu übersenden.

< 3373>

•598•

Stapostelle Regensburg

Verhalten Deutschblütiger gegenüber Juden

Regensburg, 4.11.1941

StA Am, BA Neumarkt 3318

[...] Ich bitte den Verkehr der im dortigen Amtsbereich wohnhaften Juden, auch solcher, die nicht den Bestimmungen der VO. über die *Kennzeichnung der Juden vom 1.9.4165 unterliegen, entsprechend überwachen zu lassen. Bei Bekanntwerden eine freundschaftlichen Verkehrs zwischen Deutschblütigen und Juden66 bitte ich um umgehende Mitteilung.

< 3375>

•599•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für November 1941

Ansbach, 7.12.1941

BayHStA, StK 106679

Juden

1) Im Zuge der Judenevakuierung67 ging am 29. November ein Sonderzug mit 1.001 Juden und neun Kindern von Nürnberg nach Riga68 ab.

63

Vgl. Kirchen und NS-Judenpolitik.

64

Vgl. *Judenfreund, sowie Zeittafel, 24. Oktober 1941 und •595•, •596•.

65

Vgl. Zeittafel.

66

Vgl. Anm. 54.

67

Vgl. *Evakuierung sowie Zeittafel, 14. Oktober 1941.

68

Über die Deportationen der Juden aus Deutschland nach Riga in den Monaten November-Dezember 1941 und ihrem Schicksal (einschließlich Massenerschießungen) vgl. Lozowick, Documentation: „Judenspediteur“; und Cohen, Antisemitism – Bibliography, Bd. 8, Nos.

2523-2527; sowie EH, Bd. II, S. 1228-1232; *Ghettos in der NS-Zeit.

473

Vermutlich aus Furcht vor der bevorstehenden Evakuierung haben drei Jüdinnen *Selbstmord verübt. [...]

In der Nacht vom 15. auf 16. Nov. wurde vor dem Rathaus in Windsbach Lkr.

Ansbach zum Protest gegen die einzig im Landkreis noch vorhandene jüdische Person, die Ehefrau des Uhrmachers Reuter, ein Galgen mit der Aufschrift „Für die Jüdin“ aufgestellt.69

< 3376>

•600•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für November 1941

Augsburg, 10.12.1941

BayHStA, StK 106684

Juden

Während des Berichtsmonats wurden aus der Stadt Augsburg drei jüdische Familien mit 16 Köpfen weggebracht.70

Nach einem Bericht des Landrats Nördlingen71 eilte es den Juden in den letzten Wochen vor Beginn der Sperre72 besonders mit der Erlangung ihrer Ausweispa-piere zur Abwanderung.73

< 3377>

•601•

Gendarmerie Forchheim

Evakuierung der Juden nach dem Osten

Forchheim, 27.11.1941

StA Ba, K 8/8704

Die nach den *Ostland zu evakuierenden74 Juden von hier und zwar: Abraham, Leo Israel, Abraham, geb. Gröschel, Jenny Sara, Braun, Gottlieb Israel, Braun, geb.

Asch, Rosa Sara, Israel, geb. Braun, Ilse Sara, Heller, Flora Sara, Schönberger, Ida Sa-ra und Zeidler, Grete Sara, wurden heute um 9 Uhr mit einem Lastkraftwagen nach Bamberg abtransportiert.75 Von Bamberg aus kommen diese mit der Bahn nach Nürnberg und von dort aus am 29.11.41 mit einem Güterzug nach Riga.76 Als Begleiter wurden Polizeihauptwachtmeister Neuner und der *SS-Mann Lindner beigegeben. Beim Abtransport am hiesigen Paradeplatz hatte sich eine größere Anzahl der hiesigen Einwohnerschaft eingefunden, die den Abtransport mit Interesse und großer Befriedigung verfolgte.

Die restlichen 7 Juden, die sich noch hier befinden, sind ältere und kränkliche Personen, und diese werden voraussichtlich in den nächsten Tagen nach Bamberg in ein Altersheim verbracht.

69

Vgl. *Einzelaktionen.

70

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

71

Liegt den Herausgebern nicht vor.

72

Vgl. Zeittafel, 1. Oktober 1941.

73

Vgl. *Auswanderung.

74

Vgl. *Evakuierung, sowie Zeittafel, 14. Oktober 1941.

75

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

474

Die Wohnungen der evakuierten Juden wurden abgeschlossen und versiegelt.

Die Schlüssel befinden sich bei der Stadtverwaltung Forchheim.

Es kann bestimmt damit gerechnet werden, daß Forchheim bis Weihnachten 1941 judenfrei ist.

< 3380>

•602•

Gestapo [Essen] II B 4

Bericht

Essen, 28.11.194177

HstA Dü Gestapoakten 37467

Anliegend überreiche ich 2 Abschriften eines vertraulich erfaßten Briefes mit der Bitte um Kenntnisnahme. Verfasser des Briefes ist der in Berlin-Köpenick, Mahldorferstr. 94, wohnende Jude Dr. Staumel (oder Samuel).78 Der Brief ist an den in Essen, Lindenallee 61, wohnenden jüdischen Prediger August Felix Israel Katzenstein,79 geb. am 13.9.1876 in Jesberg, gerichtet.

Der Inhalt des Briefes dürfte insofern staatspolizeiliches Interesse beanspru-chen, als der den gebildeten jüdischen Kreisen angehörige Verfasser ein Stim-mungsbild über die Lage der noch in Deutschland befindlichen Juden gibt.

Bln.-Köpenick,

Mahldorferstr. 94,

[Berlin, 19.11.41]

Mein lieber Freund Katzenstein!

Heute früh kam Ihr inhaltsschwerer, tränenfeuchter Brief80 in meine Hände, ich vermag das Elend noch nicht ganz zu fassen, von dem er berichtet. Nun wäre es an mir zu trösten und aufzurichten. Aber woher soll ich den Mut dazu nehmen? Vieles ist auch hier und z.T. in meiner nächsten Nähe geschehen, was ganz dem gleicht, was Sie schildern, aber was die Söhne u. Töchter meiner alten lieben *Gemeinde so unendlich hart trifft, ist mir schmerzlicher als alles. Warum haben Sie und wir uns nicht rechtzeitig aus dieser Hölle gerettet, oder – warum haben nicht Einsichtige draußen sie sogar wieder [sic] ihrem Willen dem pressenden Feuer entrissen, solange noch eine Möglichkeit war. Wir letzten Zurückgebliebenen haben sicher viele Gründe gehabt, hier zu verharren, aber es zeigt sich, daß es törichte Scheingrün-de waren, die wir hätten durchschauen müssen. Wir glaubten törichterweise nicht daran, daß so etwas möglich wäre; als ob es besonders in einem grausamen Krieg irgendetwas Unmögliches für die entmenschten Kämpfer gäbe. Wir waren blind und taub und hörten auf die Stimmen vom Scholomm (?) [sic]81 wie zu Jeremias 76

Vgl. •599• und Anm. 68 dort.

77

Der Bericht wurde offensichtlich als authentischer Stimmungsbericht über die Lage und Stimmung der Juden zur Zeit der ersten *Deportationen und Massenvernichtungen (vgl.

Zeittafel 14. November 1941) an die Stapoleitstelle Düsseldorf geschickt.

78

Der richtige Name des Absenders war nicht Staumel, sondern Samuel (vgl. Lowenthal, Bewährung im Untergang, S. 145ff.).

79

Obwohl die hier angegebenen Vornamen und das Geburtsjahr nicht mit dem in Jesberg geborenen Lehrer und Prediger Salli Katzenstein übereinstimmen, handelt es sich möglicherweise um seine Person oder zumindest um ein Familienmitglied der im jüdischen Leben bedeutenden Essener Familie Katzenstein; vgl. Walk, Kurzbiographien, S. 187f.

80

Der Brief von Katzenstein ist in dem Bericht nicht erhalten.

81

Soll heißen „Schalom“, hebr. Frieden.

475

Zeiten – wo doch längst der Friede, die treüga Dei [sic]82, das aufgesagt und wir klar und deutlich in die Acht getan, als Staatsfeinde erklärt waren. Nicht wahr, verehr-ter Freund, in dieser Torheit und Verblendung lag mehr als ein Fehler; es war eine Selbstvernichtung, an die die unversöhnlichen Hasser jetzt nur die letzte Hand an-legen. Und wir hatten doch 5 Sinne, Erfahrung, Vernunft. Es gab sogar auch Prediger, die das Richtige voraussagten, aber wir hörten nicht auf sie, weil sie machtlos waren und uns als Schwärmer erschienen. Jetzt müssen wir von der Hand unserer früheren Landsleute erdulden, was sonst nur Menschen mitten im Kriege von den Feinden zu erleiden pflegen. Dies alles dem Phantom zuliebe, daß das neue Deutschland, nein das neue Europa, keine Juden dulden dürfe, sofern sein Wohl und Heil gesichert sein sollte!!

Kann das ein Trost in unserer entsetzlichen Lage sein? Ich weiß es nicht. Aber soviel ist gewiß: ich fühle so, daß uns Strafe für unsere Verblendung trifft. Wer nicht hören will, muß fühlen. Wir haben uns auch zu sehr auf die Hilfe von draußen verlassen, und sie hätte mächtiger und nachhaltiger sein können. Wir aus dem *Altreich hätten alle gerettet werden sollen und können. Aber das entschuldigt uns nicht vollkommen, jene sind schließlich auch nur selbstische Menschen. Zur Hilfe nur bereit, wo sie nicht allzusehr die eigenen Interessen berührt. Wieviel russische und polnische Juden haben wir Deutsche wohl in den Jahrzehnten zwischen 1830-1930 zugrunde gehen lassen?

Aber unser Gott bleibt deswegen, was er gewesen ist. Er hat, wie die Geschichte lehrt, unsere Väter sehr oft ähnlichen Verderben preisgegeben und den Rest als seine Getreuesten am Leben erhalten. Wir hielten uns lange selbst für diesen Rest. Aber unsere Leidenszeit ist offenbar noch nicht beendet. Warum wir zu den

„Auserwählten“ gehören, die wieder einmal die furchtbarsten Leiden am eigenen Leib erdulden müssen, können wir nicht sagen. Die Tatsache ist so furchtbar, daß uns die Gedanken schwinden, und doch müssen wir tapfer und aufrecht bleiben: denn das Auge Gottes d.i. das Auge der Geschichte wacht; es ruht auf uns; ihm ent-geht nichts von dem was man uns antut, aber auch nichts von dem wie wir es tragen. – Ich hoffe von Herzen und zuversichtlich, daß Sie und Ihre Kinder von der Verschickung verschont bleiben! Schreiben Sie mir bitte und bitte bald, ob eine neue Gruppe auf den bitteren Leidensweg gebracht werden soll. Auch hier ist alles in Bewegung und was aus den Altersheimen wird, weiß niemand.

Ich bin und bleibe mit treuen Grüßen und Wünschen von Haus zu Haus Ihr Staumel.

< 3383>

•603•

SD Außenstelle Minden

Einstellung der Bevölkerung zur Evakuierung der Juden

Minden, 6.12.1941

StA Det, M 18 Nr. 11

Die inzwischen zur Tatsache gewordene *Evakuierung83 der Juden aus dem hiesigen Bereich wird in einem großen Teil der Bevölkerung mit großer Besorgnis 82

Treuga Dei (lat. Friede Gottes), mittelalterlicher Begriff für vorübergehenden Waffenstillstand. Hier wird offensichtlich Bezug genommen auf die Schonungszeit vor dem Einsetzen der Deportationen und Massenvernichtung im Oktober 1941.

83

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

476

aufgenommen. Dabei sind zwei Gesichtspunkte, die den Leuten am meisten am Herzen liegen. Einmal vermuten sie, daß dadurch den vielen Deutschen im noch neutralen Ausland, besonders in Amerika, wieder neues Leid zugefügt werden könnte. Man weist dabei wieder auf den 9. Nov. 193884 hin, der uns auch im ganzen Auslande mehr geschadet hat, als er uns hier im Inland genutzt hat.

Der zweite Punkt ist der, daß es doch wohl sehr bedenklich sei, jetzt im Winter mit allen seinen Gefahren die Leute ausgerechnet nach dem Osten zu verfrachten. Es könnte doch damit gerechnet werden, daß sehr viel Juden den Transport nicht überständen. Dabei wird darauf hingewiesen, daß die jetzt evakuierten Juden doch durchwegs Leute wären, die seit ewigen Jahren in hiesiger Gegend gewohnt hätten. Man ist der Ansicht, daß für viele Juden diese Entscheidung zu hart sei.

Wenn auch diese Meinung nicht in verstärktem Maße festzustellen ist, so findet man sie aber doch in einem großen Teil gerade unter den gutsituierten Kreisen.

Hierbei sind auch wieder die älteren Leute die überwiegende Anzahl.

Seitens der Volksgenossen, die die *Judenfrage beherrschen, wird die ganze Aktion jedoch absolut bejaht. [...]

< 3387>

•604•

SD Außenstelle Minden

Bericht

Minden, 12.12.1941

StA Det, M 18 Nr. 11

Judenaktion in Minden

Über die augenblicklich im Gang befindliche Judenaktion85 wird im hiesigen Bereich viel erzählt, der größte Teil der Juden sei schon abtransportiert. Das Besitz-tum verfalle dem Staat. Es wird sich erzählt, daß die Juden alle nach Rußland abgeschoben würden, der Transport würde durchgeführt bis Warschau in Personenwagen und von dort mit Viehwagen der Deutschen Reichsbahn. Der Führer wolle bis zum 15.1.1942 die Meldung haben, daß sich kein Jude innerhalb der Deutschen Reichsgrenze aufhalte.86 In Rußland würden die Juden zur Arbeit in ehemals sowjetischen Fabriken herangezogen, während die älteren und kranken Juden erschossen werden sollten. Durch diese Redereien wird tatsächlich die Mitleidsdrüse verschiedener christlich Eingestellter stark in Tätigkeit gebracht. Es wäre nicht zu verstehen, daß man mit Menschen so brutal umgehen könne, ob Jude oder *Arier, al-le wären letztlich doch von Gott geschaffene Menschen. Man sieht verschiedentlich Juden mit Haushaltsgegenständen beladen durch die Straßen ziehen. Von irgendwelcher Gedrücktheit ist keine Spur zu erkennen. Viel wird in der Bevölkerung davon gesprochen, daß alle Deutschen in Amerika zum Zwecke ihrer Erkenntlichkeit ein Hakenkreuz auf der linken Brustseite tragen müssen, nach dem Vorbild, wie hier in Deutschland die Juden gekennzeichnet sind.87 Die Deutschen in Amerika müßten dafür schwer büßen, daß die Juden in Deutschland so schlecht behandelt werden. < 3388>

84

Vgl. *Kristallnacht.

85

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

86

Zu Hitlers Befehl von Mitte September, „daß möglichst bald das Altreich... von Juden geleert und befreit werde“ vgl. Adam, Judenpolitik, S. 309ff.; ders., S. 311, über die Massenerschießungen der deportierten deutschen Juden nach ihrer Ankunft in Riga; vgl. •605•, Anm. 89.

87

Vgl. *Kennzeichnung der Juden.

477

•605•

SD Hauptaußenstelle Bielefeld

Bericht für den 10.12.-16.12.1941

Bielefeld, 16.12.1941

StA Det, M 18 Nr. 17

Abtransport von 400 Juden aus dem Regierungsbezirk Minden

Am Donnerstag, den 11.12.41 begann im hiesigen Bereich die Aktion zur Ver-schickung88 der ersten jüdischen Familien nach Riga.89 Gegen 10 Uhr trafen die ersten jüdischen Familien in Bielefeld ein und wurden im Kyffhäusersaal am Kesselbrink untergebracht. Nach zweitägigem Aufenthalt, der zu Durchsuchungen, Gepäckkontrolle und dergleichen benutzt wurde, ging der Transport am Samstag um 15 Uhr ab.

Obwohl diese Aktion von Seiten der *Staatspolizei geheim gehalten wurde, hatte sich die Tatsache der Verschickung von Juden doch in allen Bevölkerungskreisen herumgesprochen. Dementsprechend war auch eine Vielzahl von stimmungsmäßigen Äußerungen zu erfassen. Es muß festgestellt werden, daß die Aktion vom weitaus größten Teil der Bevölkerung begrüßt wurde. Einzeläußerungen war zu entnehmen, daß man den Führer Dank wisse, daß er uns von der Pest des jüdischen Blutes befreie. Ein Arbeiter äußerte z.B. „Das hätte man vor 50 Jahren mit den Juden machen sollen, dann hätte man weder einen Weltkrieg noch den jetzigen Krieg durchstehen brauchen.“ Erstaunen zeigte man vielfach in der Bevölkerung, daß man den Juden zum Transport nach dem Bahnhof die gut eingerichteten städtischen Verkehrsautobusse zur Verfügung stellte.

Lediglich aus konfessionellen Kreisen wurden, wie bei allen staatlichen Aktionen zur Gewohnheit geworden, ablehnende Stimmen laut.90 Ja, man ging sogar so weit, diese Aktion zu benutzen, wildeste Gerüchte zu verbreiten.91 So wurde ausgeführt, die Juden würden alle nach Rußland abgeschoben. Der Transport würde bis Warschau mit Personenwagen durchgeführt, von wo es mit Viehwagen weiter nach Rußland ginge. Der Führer wolle bis zum 15.1.42 Meldung haben, daß sich kein Jude mehr in Deutschland aufhalte.92 In Rußland würden die Juden zu Arbeiten in ehemals sowjetischen Fabriken herangezogen, während die älteren und kranken Juden erschossen würden. Es wäre nicht zu verstehen, daß man mit den Juden so brutal umgehen könne; ob Jude oder *Arier, alle wären doch von Gott geschaffene Menschen.

Um die stimmungsmäßigen Auswirkungen ihrer Gerüchte zu erhöhen, wird in konfessionellen Kreisen vielfach davon gesprochen, daß alle Deutsche in Amerika zum Zwecke ihrer Erkenntlichkeit ein Hakenkreuz auf der linken Brusttasche 88

Vgl. „*Deportation von Juden“ sowie Zeittafel 14. Oktober und 25. November 1941.

89

Über die Deportationen der Juden aus Deutschland nach Riga in den Monaten November-Dezember 1941 und ihrem Schicksal (einschließlich Massenerschießungen) vgl. Lozowick, Documentation: „Judenspediteur“; Cohen, Antisemitism – Bibliography, Bd. 8, Nos. 2523-2527; sowie EH, Bd. II, S. 1228-1232; *Ghettos in der NS-Zeit.

90

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

91

In der diesem Bericht zugrundeliegenden Meldung der SD-Außenstelle Minden vom 12.12.1941 •604• heißt es lediglich: „Es wird sich erzählt, daß die Juden alle nach Rußland abgeschoben würden, [...]“.

92

Vgl. Anm. 86.

478

tragen müßten.93 Die Deutschen in Amerika müßten schwer dafür büßen, daß die

Juden in Deutschland so schlecht behandelt würden.94

< 3386>

•606•

SD Außenstelle Minden

Bericht

Minden, 19.12.1941

StA Det, M 18 Nr. 11

Schwierigkeiten über die Frage der Zuständigkeit bei der

Verwertung des jüdischen Vermögens

Über die Zuständigkeit der einzelnen Behörden bei der Verwertung des jüdischen Vermögens der jetzt *evakuierten Juden sind Meinungsverschiedenheiten aufgekommen. Während es bisher so gehandhabt wurde, daß die Partei bei dem Verkauf von jüdischen Grundstücken ihre Zustimmung zu geben hatte, steht jetzt die Finanzverwaltung auf dem Standpunkt, daß ihr allein dies übertragen sei. Der bisherige Verlauf der ganzen Aktion war so, daß die Ortspolizeibehörden den Auftrag der *Stapo, die Häuser zu versiegeln, durchzuführen hatten. Wenige Tage nach dieser Versiegelung wurde das Finanzamt bei der OPB vorstellig, um die Herausgabe der Schlüssel für die versiegelten Wohnungen zu verlangen. Da aber den Bürgermeistern als OPB seitens der Stapo hierzu kein Auftrag gegeben war, weigerten sich diese, den Schlüssel herauszugeben. Das Finanzamt dagegen will angeblich ei-ne Anweisung des Reichsfinanzministers haben, wonach ihnen die Verwertung, sowohl des Mobiliars, als auch der Wohnungen übertragen sei. Demgegenüber beruft sich z.B. der Bürgermeister in Minden auf das Gesetz über die Mietverhältnisse der Juden, Reichsgesetzblatt, Seite 864 vom 30.4.1939,95 worin ausdrücklich vermerkt ist, daß den Städten das Verfügungsrecht über die Judenwohnungen allein vorbehalten bleibt. [...]

Besonders hier in Minden tritt dadurch der Fall ein, daß das Finanzamt, dem zwar die Verwertung des Mobiliars übertragen werden kann, nunmehr bei der Verwertung der Wohnungen für sich selbst zuerst sorgt. Da bei diesem Verfahren die Zustimmung der Partei ausgeschaltet ist, wird allgemein vermutet, daß innerhalb der Beamtenschaft des Finanzamtes eine Günstlingswirtschaft aufkommt. [...]

< 3389>

93

In der in Anm. 92 zitierten Meldung der SD-Außenstelle Minden lautet es konkreter, „daß alle Deutschen in Amerika zum Zwecke ihrer Erkenntlichkeit ein Hakenkreuz auf der linken Brustseite tragen müssen, nach dem Vorbild, wie hier in Deutschland die Juden gekennzeichnet sind“. Vgl. *Kennzeichnung der Juden.

94

Zu der in mehreren Lageberichten, vorwiegend aus dem Jahre 1943 (nach Stalingrad), geäußerten Meinung, daß „das deutsche Volk die an den Juden begangenen Verbrechen schwer werde büßen müssen, bzw. schon während des Krieges dafür bezahlt“, vgl. Hausschild-Thiessen, Die Hamburger Katastrophe vom Sommer 1943, S. 230. Dort heißt es in einem zeitgenössischen Dokument: „Bei aller Wut gegen die Engländer und Amerikaner über die Art ihrer unmenschlichen Kriegführung muß man ganz objektiv feststellen, daß das einfache Volk, der Mittelstand und die übrigen Kreise, von sich aus wiederholt Äußerungen unter vier Augen und selbst auch in größerem Kreise machten, die die Angriffe als Vergeltung gegen die Behandlung der Juden durch uns bezeichneten.“ (Für den Hinweis auf dieses Dokument sind wir Herrn Dr. Uwe Lohalm, dem Wissenschaftlichen Direktor der Forschungsstelle für Zeitgeschichte in Hamburg, zu Dank verpflichtet.)

95

Vgl. Zeittafel.

479

•607•

Stapostelle Regensburg

Einzelaktionen gegen Juden

Regensburg, 22.1.1942

StA Am, BA Neumarkt 3320

Wie hier mitgeteilt wurde, wurden im Monat Dezember 1941 an dem Anwesen der Jüdin Weil in Sulzbürg von unbekannten Tätern ein Fensterladen auseinan-dergerissen, die Fensterscheiben mit Steinen zertrümmert und die Vorhänge zerris-sen.

Nach einem Geheim-Erlaß des Reichsministers des Innern haben *Einzelaktionen gegen Juden auf Befehl des Führers unbedingt zu unterbleiben.96 Nach dem Erlaß werden Personen, die an Einzelaktionen teilnehmen oder dazu anstiften, als Provokateure, Rebellen und Staatsfeinde betrachtet und behandelt.

Ich bitte, mit dem zuständigen Hoheitsträger der NSDAP ins Benehmen zu treten, ob er nicht die Partei- und Volksgenossen anläßlich von Sprechabenden entsprechend aufklären will. Auf den Erlaß des Reichsministers des Innern darf hierbei nicht hingewiesen werden.

Sollten die Täter der oben geschilderten Aktionen ermittelt werden, so bitte ich deren Personalien und Angaben hierher mitzuteilen.

< 3393>

•608•

Stapostelle Magdeburg

Besuch von Kulturveranstaltungen durch Juden

Magdeburg, 12.12.1941

LHA Ma, C 20 I, Ib Nr. 119

In letzter Zeit haben sich fernmündliche Beschwerden von deutschen Volksgenossen, daß sie gezwungen sind, Kinoveranstaltungen zusammen mit Juden zu besuchen, in bedeutendem Umfang wiederholt. In einem Fall war der Besitzer eines hiesigen Lichtspieltheaters gezwungen, einen Juden aus der Vorstellung zu entfernen.

Um Ausschreitungen der deutschblütigen Bevölkerung gegen Juden97 zu verhindern, habe ich heute den Juden in Magdeburg durch den Vorsitzenden der Jüdischen

*Gemeinde die Auflage erteilen lassen, daß ihnen mit sofortiger Wirkung jeder Besuch von Lichtspieltheatern und sonstigen Kinoveranstaltungen verboten ist.98

< 3394>

•609•

Oberlandesgerichtspräsident Nürnberg

Bericht für Dezember 1941

Nürnberg, 5.1.1942

BArch, R 22/3381

Die *Arisierung jüdischen Grundbesitzes wird stetig fortgeführt. In Nürnberg ist bereits über 4/5 des s.Zt. auf den früheren Gauleiter-Stellvertreter Holz umge-schriebenen Grundbesitzes arisiert. Die Zahl der in Nürnberg noch vorhandenen Juden hat sich im Berichtszeitraum dadurch erheblich verringert, daß im Dezember 1941 rund 500 Juden *evakuiert wurden.99 Weitere Abtransporte von Juden sollen 96

Nähere Angaben zu dem hier erwähnten Geheim-Erlaß konnten nicht ermittelt werden. Vgl.

den ähnlichen Erlaß der *Gestapa unmittelbar nach Kriegsausbruch, Zeittafel, 7. September 1939.

97

Vgl. *Einzelaktionen.

98

Vgl. Zeittafel, 12. November 1938.

99

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

480

für die nächsten Monate in Aussicht genommen sein. Die krasse Wohnungsnot in Nürnberg wird dadurch aber kaum merklich gebessert werden.

< 3396>

•610•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Dezember 1941

Ansbach, 5.1.1942

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

Die Rasse- und Bekenntnisjüdin Margarete Sara Bamberger, Packerin in Fürth, wurde wegen Zuwiderhandlung gegen die Polizeiverordnung über die *Kennzeichnung der Juden in *Schutzhaft genommen.

< 3397>

•611•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für Dezember 1941

Augsburg, 12.1.1942

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

In Augsburg wurde durch Anordnung des Oberbürgermeisters die *Einkaufszeit von Juden auf die jeweils erste Verkaufsstunde des Tages festgesetzt; der Besuch des Stadtmarkts wurde ihnen verboten. Der Oberbürgermeister berichtet hiezu, daß diese Regelung von der Bevölkerung begrüßt wurde. Es konnte aber bereits festgestellt werden, daß nun nichtjüdische Personen für die Juden auf dem Wochenmarkt einkaufen, wo die Juden auch schon bisher bei den Wochenmarkt-Fieran-ten100 „eingeschrieben“ waren. Der Oberbürgermeister glaubt, daß man sich mit dieser Tatsache solange abfinden müsse, als nicht eigene Einkaufsgelegenheiten für Juden bestehen.

< 3398>

•612•

NSDAP Kreisleiter Göttingen

Bericht an Gestapo Göttingen

Göttingen, 19.12.1941

BArch, R 187/240

Unterbringung von Judenfamilien in Göttingen

Da die Absicht, die Juden in nächster Zeit von Göttingen abzutransportieren,101

in der Bevölkerung bereits bekannt geworden ist, wird die Kreisleitung mit Anträgen auf Wohnungszuweisungen überlaufen.

Um ungefähr einen Überblick zu bekommen, wie viele Wohnungen hierdurch frei werden und welche von diesen Wohnungen von den *arischen Hausbesitzern vermietet werden können, oder von Ihnen zugewiesen werden, bitte ich um Herrei-chung eines Verzeichnisses unter Angabe dieser Wohnungen mit der entsprechen-100

Von ital. Fiera, Jahrmarkt. Im bayerisch-österreichischen Sprachgebrauch: Warenhändler, Markthändler.

101

Vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941.

481

den Größe. Gleichzeitig bekäme ich damit einen einwandfreien Überblick, wo und wieviele Juden überhaupt noch in Göttingen ansässig sind.

Für baldige Übersendung dieser Aufstellung wäre ich dankbar.

< 3400>

•613•

Stadt Münster

Bericht aus der Kriegschronik

Chroniknotizen und Fotos

Münster, 1.12.1941

StdA Ms, Amt 43 E Nr. 43

Ich gehöre heute zu denen, die noch zwei Kneipen aufsuchen und sich zwischen die Gäste am Tresen drängen. [...] Da höre ich in der zweiten Kneipe an der Aegidiistraße, während ich zwischen mittleren Beamten, Handwerkern und Kaufleuten stehe, daß bis zum 13. dieses Monats alle Juden aus Münster heraus sein müßten.102 Die Nachricht wird sehr lebhaft besprochen. Überwiegend sind die Tre-sengäste mit der Maßnahme sehr zufrieden. Die Juden kämen alle nach dem Osten in große Arbeitslager, einmal, damit sie dort arbeiten könnten und dann auch, damit sie die dringend benötigten Wohnräume in Münster freimachten. Richtig, richtig lautet wiederholt die Zustimmung der Umstehenden, als sie davon hören, daß auf solche Weise auch der Wohnungsnot entgegengearbeitet werden soll. –

In dem anderen Gasthof werden [sic] von Weihnachtsreisen und Weihnachts-urlaub gesprochen. [...] Zwei, die mit mir heimgehen, munkeln davon, daß wahrscheinlich die Juden in der nächsten Woche allesamt nach dem Osten abtransportiert würden. – Auch zu Hause unter der Petroleumlampe begegnet mir das Gerücht. Auch die Frauen scheinen in der Stadt für die Gerüchte vom Abtransport der Juden lebhaft interessiert zu sein. Nur wenige hätten geäußert, daß sie die Juden bedauerten, denn die Juden seien die Kriegsschürer.

< 3401>

•614•

Bürgermeister Vilbel

Politische Lage

Vilbel, 30.12.1941

StA Da, G 15 Friedberg Q 244

Bei der Versorgung der Juden mit Artikeln des täglichen Bedarfs bestehen insofern Schwierigkeiten, als die Einzelhändler sich weigern, an Juden Waren abzugeben. Eine einheitliche Regelung wäre hier angebracht.103

< 3403>

•615•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 29.1.1942

Boberach, S. 3229-3231

[...]

Verwaltung und Recht

Die Juden im Rechtsverkehr

Je vollständiger sich die Ausschaltung der Juden aus dem gesamten Volksle-ben vollzieht, umso unwilliger wird nach zahlreichen Meldungen von Volksgenos-102

Vgl. „*Deportation von Juden“, sowie Zeittafel, 14. Oktober 1941.

103

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen.

482

sen und Rechtswahrern die Notwendigkeit empfunden, daß deutsche Gerichte nach wie vor rein jüdische Angelegenheiten mit Kosten- und Zeitaufwand behandeln müssen. [...]

In den Meldungen kommt zum Ausdruck, daß die augenblickliche Regelung von Rechtsverhältnissen von Juden, soweit sie insbesondere deren Rechtsstellung im bürgerlichen Recht betrifft, noch sehr weitgehend nicht mit der politischen Stellung der Juden im nationalsozialistischen Deutschland übereinstimmt. Der Richter müsse deshalb häufig gegen seine politische Überzeugung entscheiden. Auf der einen Seite sei zwar anerkannt, daß das Recht in Einklang mit den politischen Notwendigkeiten stehen müsse. Auf der anderen Seite verlange man aber vom Richter, daß er sich bei seinen Entscheidungen ans Gesetz halte. Setze er sich aufgrund seiner politischen Überzeugung darüber hinweg, müsse er damit rechnen, daß seine Entscheidungen von den Instanzgerichten aufgehoben oder vom Gesetzgeber selbst nicht gebilligt würden. Dieser Umstand hemme ihn nicht nur in seiner Ent-scheidungsfreudigkeit, sondern setze ihn auch ständigen Mißdeutungen bei politischen Stellen und in der Bevölkerung aus; denn politisch denkende Volksgenossen könnten es sich heutzutage einfach nicht mehr erklären, daß Juden beispielsweise noch immer im Armenrecht klagen könnten, ja, daß ihnen überhaupt noch nahezu der gleiche Rechtsschutz gewährt werde wie deutschen Volksgenossen.

Es wird deshalb nach den Meldungen immer dringlicher eine möglichst baldige Anpassung der Rechtsstellung der Juden auch in bürgerlich-rechtlicher Hinsicht an die politischen Gegebenheiten gefordert. Auch im Hinblick auf die sich immer schwieriger gestaltenden Personalverhältnisse in der Justiz sei es nicht mehr zu verantworten, die deutsche Rechtspflege im bisherigen Umfange auch Juden zur Verfügung zu stellen. Hierin liege eine Vereinfachungsmöglichkeit, deren Ausnutzung gerade im gegenwärtigen Zeitpunkt in Fachkreisen und in der Bevölkerung lebhaft begrüßt werden würde. [...]

< 3406>

•616•

SD Außenstelle Höxter

Geschäftsverkaufszeiten für Juden

Höxter, 19.1.1942

StA Det, M 18 Nr. 11

Nachdem bisher im hiesigen Bereich das Kaufen in den Läden von 8 bis 9 Uhr vormittags vorgeschrieben war, ist nach einer neuerlichen Verfügung des RP für den gesamten Regierungsbezirk Minden den Juden der Einkauf in der Zeit von 11

bis 16.30 Uhr gestattet.104 Diese Maßnahme hat einen Sturm der Entrüstung vor allem bei den Hausfrauen hervorgerufen, die die verschiedensten Meinungen hervorruft, wovon am krassesten vielleicht die Äußerung in Erscheinung tritt, daß es mit Deutschland wohl sehr schlecht stehen müsse, wenn man sich veranlaßt sieht, den Juden wieder Vergünstigungen einzuräumen, denn wenn die deutsche Frau nicht mit den Juden im Geschäft zusammenstehen wolle, müsse sie entweder früh oder abends einkaufen und das seien jetzt die kältesten Stunden am Tage, während die Judenweiber in den erträglicheren Mittags- und Frühnachmittagsstunden einkaufen könnten. [...] Man habe zwar auch seine Bedenken gehabt, als die Juden von 8 bis 9 Uhr einkaufen mußten, weil sie dann als erste in den Läden gewesen wären 104

Vgl. *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen.

483

und u.U. von kleineren Warenvorräten etwas abbekommen hätten, auf die die später kommenden deutschen Mütter hätten verzichten müssen, aber das sei doch gegen die jetzige Regelung das kleinere Übel gewesen, dem auch die Haltung des Kaufmanns hätte steuern können. [sic] [...]

Nach allem was beobachtet werden konnte, hat selten eine behördliche Regelung der öffentlichen Meinung derart entgegengestanden, als diese Neuregelung der Einkaufszeiten für Juden.

< 3407>

•617•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 12.1.1942

BArch, R 58/200

Juden

Von der Stapoleitstelle105 Berlin wurden

der staatenlose Jude Arkade Israel Munwes (geb. 24.7.1894 Minsk, wohnhaft Berlin-Grunewald),

die Jüdin Herta Sara Prenzlau, geb. Prenzlau (geb. 17.6.1892 in Hamburg, wohnhaft Berlin-Charlottenburg) und

der Jude Meyer Israel David (geb. 19.2.1869 Korlin, wohnhaft Berlin) festgenommen. Munwes hatte sich einen verfälschten türkischen Paß zum Preise von RM 2.000 verschafft, seinen *Judenstern abgelegt und sich sodann beim Polizeipräsidium Berlin als auch bei dem zuständigen Polizeirevier als türkischer Staatsangehöriger ausgegeben. Der Jüdin Prenzlau waren die Machenschaften des Munwes bekannt. Sie selbst hatte sich mit der Absicht getragen, einen türkischen Staatsangehörigen zu heiraten und so die türkische Staatsbürgerschaft zu erlangen und ihr Vermögen ins Ausland verschieben zu können.

David wird beschuldigt, einen schwerverwundeten Wehrmachtsangehörigen in der gröbsten Weise belästigt und verhöhnt zu haben.

Weiter nahm die Stapoleitstelle Berlin noch folgende Personen in Haft: Geheimrat Richard Hähn (geb. 22.2.1876 Halberstadt),

Rechtsanwalt Dr. Martin Remmicke (geb. 30.5.1898 Kattersmauendorf) und Kaufmann Bruno Brandt (geb. 5.10.1897 Ahrensbrück)

– sämtlich wohnhaft in Berlin –.

Die Genannten sind überführt und geständig, sich an Juden herangemacht und diesen vorgespiegelt zu haben, sie könnten die Juden von der *Evakuierung zurückstellen lassen, wenn jeder der Juden für seine Zurückstellung RM 5.000 zahle.

Auf diese Weise hatte Hähn, in dessen Wohnung die Verhandlungen mit den Juden geführt worden waren, bisher von den Juden insgesamt RM 16.000 erhalten, wovon er dem Remmicke RM 1.000 und dem Brandt RM 3.000 abgegeben hat.

Außerdem hatte Hähn bis in die letzte Zeit hinein größere Kreditverträge mit Juden abgeschlossen, um angeblich wirtschaftspolitisch wichtige Geschäfte zu finan-zieren. Auch hierbei hatte er durchblicken lassen, daß durch die Hergabe der Kredite eine Rückstellung von der Evakuierung erreicht werden könnte, und außerdem 105

Vgl. *Gestapo und Stapoleitstellen dort. Die Meldung wurde von der Berliner Stapoleitstelle an das für das Gesamtreich zuständige zentrale Amt, das Gestapa, geschickt.

484

den Juden zugesichert, daß sie den Judenstern nicht mehr tragen brauchten und ari-siert106 werden würden.

Die Beschuldigten wurden dem Vernehmungsrichter vorgeführt.

< 3409>

•618•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 2.2.1942

Boberach, S. 3233ff., 3245

Allgemeines

Schon die Ankündigung, daß der Führer auch in diesem Jahre am 30. Januar zum deutschen Volke sprechen werde, wurde von der gesamten Bevölkerung mit größter Anteilnahme und freudiger Bewegung aufgenommen, umso mehr, als aufgrund der schweren Kämpfe der letzten Wochen und den vielfach noch immer vorherrschenden unklaren Vorstellungen über die tatsächliche Lage im Osten viele Volksgenossen geradezu das Bedürfnis hatten, wieder die Stimme des Führers zu hören, um aus seinen Worten neue Kraft und Zuversicht zu schöpfen. Die Führerrede selbst hat in allen Bevölkerungskreisen stärksten Eindruck hinterlassen und die durch die Sondermeldungen der letzten Tage wieder im Ansteigen befindliche Stimmung weiterhin in positivem Sinne beeinflußt. [...]

Die erneute Anprangerung des Judentums und die Herausstellung des alttestamentarischen Satzes: „Auge um Auge und Zahn um Zahn“107 wurden dahingehend gedeutet, daß der Kampf des Führers gegen das Judentum mit unerbittlicher Konsequenz zu Ende geführt und schon bald der letzte Jude vom europäischen Boden vertrieben werde.108 [...]

Verwaltung und Recht

Die Auswirkung der Polizeiverordnung über die Kennzeichnung der Juden vom 1.9.1941

Nach nunmehr aus allen Teilen des Reiches (Berlin, Weimar, Darmstadt, Würzburg, Nürnberg, Frankfurt/M., Breslau, Oppeln, Bielefeld, Wiesbaden, Fürth, Bremen, Braunschweig, Augsburg, Schwerin, Halle, Königsberg, Dessau, Hamburg, Köln, Koblenz, Stettin, Kattowitz, Leipzig, Neustettin, Dresden, Karlsruhe, Linz, München) vorliegenden Meldungen hat sich der Erlaß der Verordnung über die *Kennzeichnung der Juden in der Bevölkerung im allgemeinen günstig ausgewirkt. Es wird überall betont, daß diese Verordnung einem lange gehegten Wunsch weiter Bevölkerungskreise, besonders an Plätzen mit noch verhältnismäßig zahlreichen Juden, entsprochen habe.109 Aus Meldungen ergibt sich allerdings auch übereinstimmend, daß die Sonderbehandlung der mit Deutschblütigen verheirateten Juden110 in der Bevölkerung Befremden und Unwillen hervorgerufen habe. Die in der Verordnung vorgesehenen Ausnahmen seien von Volksgenossen sogar vielfach als eine „halbe Maßnahme“ kritisiert worden. Insbesondere hätte man überall die Feststellung machen können, daß in der Allgemeinheit 106

Vgl. *Arisierung.

107

Vgl. Hitlerrede am 30. Januar 1942, in: Domarus, Hitler. Reden und Proklamationen, S. 1826-1834, Zitat S. 1829.

108

Zur möglichen Auslegung dieser Erklärung vgl. Anm. 112.

109

Über den tatsächlichen „Druck von unten“ zur Einführung einer Kennzeichnung der Juden vor der Verordnung vom 1. September 1941 (vgl. Zeittafel) vgl. Kap. X, •560•.

110

Vgl. *Mischehen.

485

eine radikale Lösung des Judenproblems mehr als jeder Kompromiß Verständnis fin-det111 und daß in weitesten Kreisen der Wunsch nach einer klaren äußeren Scheidung zwischen dem Judentum und den deutschen Volksgenossen besteht. Bezeichnend sei es, daß vielfach in der Kennzeichnungsverordnung nicht etwa eine abschließende Maßnahme, sondern erst ein Auftakt zu weiteren einschneidenden Verordnungen mit dem Ziel einer endgültigen Bereinigung der *Judenfrage112 erblickt wird.

Gerade die Ausnahmebestimmungen der Kennzeichnungsverordnung seien einmal grundsätzlicher Art, zum anderen befaßten sie sich mit den praktischen Auswirkungen der Ausnahmebestimmungen. [...]

< 3417>

•619•

SD Außenstelle Minden

Bericht

Minden, 21.2.1942

StA Det, M 18 Nr. 11

Verhalten der nichtgekennzeichneten Juden

Überall wohin man hört, kann man kein Verständnis dafür aufbringen, daß Juden, die mit einem *Arier verheiratet sind,113 die *Kennzeichnung als Jude nicht tragen brauchen. Gerade diese Juden (in der Hauptsache Weiber) legen den Volksgenossen ein Benehmen gegenüber an den Tag, daß dieser Umstand unmöglich bestehen bleiben kann. Es ist heute so, daß eine Arierin beim Einkauf sich mit einer Jüdin irgendeine knappe Ware teilen muß, da die Jüdin nicht erkennbar ist. Wenn man Rücksicht auf Kriegsteilnehmer oder sonst verdiente Männer nimmt, die mit einer Jüdin verheiratet sind, dann wäre das ein großer Fehler. Wenn ein Arier heute noch nicht eingesehen habe, was der Jude wäre, dann brauche er auch von seiten des deutschen Volkes keine Rücksichten mehr. Er wäre dann ebenso wie ein Ju-de und solle sich auch ganz zu der Rasse bekennen. [...]

Man ist der Ansicht, daß diese Lücke im Gesetz geschlossen werden müßte.

Ob Jude oder Halbjude, es wäre gleich, alle sind von derselben Sorte. Was hätte oder würde der Jude mit uns machen, wenn er mal wieder schalten und walten könnte in Deutschland wie einst. Es gibt heute aber zwei Sorten von Juden, nämlich die arischen und die nichtarischen. Wenn man [mit] Frontsoldaten vom Osten spricht, dann kann man feststellen, daß die Juden hier [in] Deutschland noch viel zu human behandelt würden.114 Es wäre das richtige, die ganze Brut müßte vernichtet 111

Gemeint sind vermutlich die seit 14. Oktober 1941 (vgl. Zeittafel) in Gang gesetzten *Deportationen nach Osten (vgl. •599•, •601•, •603•, •604•, •605•), sowie die oben genannten Meldungen, „aus allen Teilen des Reiches“, auf die sich der vorliegende Bericht stützt.

112

Eine fast unumgängliche Möglichkeit der Auslegung des Begriffes „endgültige Bereinigung der Judenfrage“ in diesem Bericht, in dem Meldungen „aus allen Teilen des Reiches“ zusammengefaßt werden, ist die schon seit Ende Juli bzw. Ende Oktober (vgl. Zeittafel 22. Juni 1941

und 14. Oktober 1941) in Gang befindliche *Endlösung der Judenfrage als systematische Deportation und Massenvernichtung sowohl der Juden aus dem *Großdeutschen Reich, als auch der eigenständigen jüdischen Bevölkerung in den besetzten Gebieten der Sowjetunion.

Vgl. auch Anm. 111, insbesondere die Dokumente •604• und •605•, sowie Herbert (Hrsg.), Nationalsozialistische Vernichtungspolitik 1939-1945.

113

Vgl. Mischehen.

114

Vgl. Zeittafel, 22. Juni 1941.

486

werden. So äußern sich Stimmen über unterschiedliche Behandlung der Juden bezüglich Kennzeichnung.

< 3421>

•620•

Bürgermeister Ober-Erlenbach

Die politische Lage

Ober-Erlenbach, 26.2.1942

StA Da, G 15 Friedberg Q 246

[Juden]

Betreffs der einzigen hier noch ansässigen Judenfamilie müßten alle Mittel versucht werden, dieselbe wegzubringen. Ich bitte um Anweisung, wie dies möglich ist.

< 3431>

487

XII.

„Entjudung Deutschlands”

Deportationen und Selbstmorde

(März 1942 – März 1943)

•621•

Auswanderungsberatungsstelle Köln

Tätigkeitsbericht für das erste Quartal 1942

Köln, o.D.

HStA Dü, RW 36-20

Wenn im Vorvierteljahr die Inanspruchnahme der Auswandererberatungsstelle in den ersten beiden Monaten (Oktober, November) noch einmal spontan in die Höhe geschnellt war, um im dritten Monat (Dezember) rapide zu sinken,1 so dürfte sie in dem vorliegenden Berichtsabschnitt auf ihren bisherigen Tiefstand angekommen sein. Das Vorvierteljahr erbrachte noch 443 Bearbeitungsfälle (davon 163 im Oktober, 220 im November, 60 im Dezember), das zu Bericht stehende Vierteljahr hingegen nur 53 insgesamt, und zwar 23 im Januar, 18 im Februar und 12 im März. [...] Unter den Antragsstellern befinden sich, da die Judenauswanderung im Dezember zum Stillstand gekommen ist,2 dieses Mal nur 3 Juden. Die jahrelange Tätigkeit der Auswandererberatungsstelle als Gutachter in Paßangelegenheiten jüdischer Auswanderer hat damit auch ihr Ende gefunden. [...]

< 3455>

•622•

SD Hauptaußenstelle Bielefeld III A 1

Sonderbericht über alle grundsätzlichen Fragen zur Haltung

und Stimmung in der Bevölkerung

Bielefeld, 15.3.1942

StA Det, M 18 Nr. 19

Allgemeines

Haltung der Bevölkerung zum Kriege

Sinn des Krieges

Mit der zunehmenden Kriegsausweitung sind anfängliche Zweifel über die Notwendigkeit des Krieges so gut wie überall beseitigt. Wenn man z.B. im 1. Kriegsjahr besonders unter dem Eindruck der Fliegerangriffe, vornehmlich in dem katholischen Bevölkerungskreis des hiesigen Bereiches, noch ab und zu solche Äußerungen hören konnte wie „Nur weil ein paar hohe Herren auf beiden Seiten sich nicht vertragen 1

Dies kann in Zusammenhang mit der Kriegserklärung der USA stehen, durch welche der bis dahin von Deutschland auf dem europäischen Kontinent geführte Krieg zum Weltkrieg wurde. Die Auswanderung in die USA wurde dadurch unmöglich.

2

Die *Auswanderung der Juden aus dem *Großdeutschen Reich wurde durch Anordnung

*Himmlers schon am 1. Oktober 1941 verboten (vgl. Zeittafel), aber erst am 23. Oktober an das *RSHA weitergeleitet. Dennoch konnten nach Angaben der *Reichsvereinigung vom 8.

November 1941 zwischen 29.10. und 3.11.41 insgesamt 150 Juden nach Spanien bzw. Portugal mit dem Endziel USA auswandern und damit den bereits einsetzenden, systematischen

*Massendeportationen (vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941) entkommen. Vgl. Kulka, „Jewish Question”, Bd. II, Dokumente, Nr. 57, S. 561f. „Anlage: Übersicht über die Sondertranspor-te jüdischer Auswanderer nach Spanien und Portugal.“ Zu Versuchen, nach dem Auswanderungsverbot illegal aus Deutschland in das neutrale Spanien bzw. Portugal auszuwandern, vgl. •629•.

488

können, müssen wir den Krieg führen“, so haben die Erkenntnisse der Frontsoldaten in Rußland so reinigend gewirkt, daß heute jeder Volksgenosse von der Notwendigkeit des derzeitigen Krieges voll überzeugt ist. Ganz verschwindend geringe Teile der Bevölkerung, die in jeder Hinsicht zu den Gegnern zu rechnen sind, können den Gesamteindruck in keiner Weise beeinträchtigen. Es ist nachgerade allen Volksgenossen bewußt geworden – diese Tatsache ist vornehmlich der außerordentlich einflußreichen Propaganda zu verdanken – daß der Jude Anstifter dieses Krieges ist und daß ihm die Verantwortung für das namenlose Elend, das der Krieg für so viele Volksgenossen mit sich bringt, zufällt. Zum Eindringen dieser Auffassung in so weite Bevölkerungskreise hat nicht zuletzt die Verbreitung der Handschrift des amerikanischen Juden * Kaufmann 3 beigetragen.

< 3437>

•623•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldungen wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 18.3.1942

BArch, R 58/202

Politischer Katholizismus

[...] Der Ordensgeistliche Karl Golda (geb. 23.12.1914 in Tichau, wohnhaft Sale-sianerkloster Auschwitz) wurde von der Stapostelle4 Kattowitz festgenommen. G., der geheimzuhaltende Lagerangelegenheiten des Lagers *Auschwitz ausgeforscht hatte, steht in dringendem Verdacht, die Auswertung der erhaltenen Nachrichten für deutschfeindliche Propagandazwecke beabsichtigt zu haben.5

< 3449>

•624•

NSDAP Ortsgruppe Mainberg

Bericht für März 1942

Mainberg, o.D.

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 676

Bekämpfung der Juden

Es wurde wiederholt die Wahrnehmung gemacht, daß Soldaten, die aus War-schau6 und Litzmannstadt7 kommen, öffentlich über die Art der Beseitigung der Juden in diesen Städten erzählen und eventuell noch übertreiben. Diese Ausführungen sind meistens dazu angetan, die ritterliche Kampfesweise unserer Wehr-macht8 zu schmälern. Ebenso wird dadurch die Bevölkerung beunruhigt und die Feindpropaganda unterstützt.

< 3456>

3

Vgl. auch Zeittafel, 23. Juli 1941.

4

Vgl. *Gestapo.

5

Zur Verbreitung des Wissens um *Auschwitz als *Konzentrations- und Vernichtungslager vgl. auch •687•.

6

Zu der Vernichtung der Juden im Ghetto Warschau vgl. Gutman, The Jews of Warsaw; „Warschau“ in EH, Bd. III, S. 1525-1549 und Bibl. dort.

7

Zum Ghetto Lodz, unter der deutschen Besetzung in Litzmannstadt umbenannt, vgl. Barkai, German-Speaking Jews in Eastern European Ghettos; EH, Bd. II, S. 892-899.

8

Zur Beteiligung der Wehrmacht an der Judenvernichtung in Osteuropa vgl. Streim, Zur Eröffnung des allgemeinen Judenvernichtungsbefehls, sowie die umfangreiche Literatur zur Diskussion über die Ausstellung „Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941 bis 1944“.

489

•625•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für März 1942

Ansbach, 7.4.1942

BayHStA, StK 106684

Allgemeines

[...]

Juden

a) Im Rahmen der *Evakuierungsaktion verließ am 24. März ein Sonderzug mit

990 Juden Nürnberg mit dem Reiseziel Lublin-Izbica.9 Zwischenfälle haben sich nicht ereignet.

Der Jude Dr. Martin Israel Offenbacher hat sich der Evakuierung durch *Selbstmord (Leuchtgas) entzogen.

b) Im März 1942 wurden 38 Anträge (Vormonat 46) auf Feststellung des Vermögensverfalls bei Juden auf Grund der 11. VO zum Reichsbürgergesetz vom 25.11.1941 (RGBl. I S. 722) vorgelegt.10

c) Der Rasse- und Bekenntnisjude [N.N.a] in Nürnberg wurde wegen eines besonders schweren Verbrechens der VO gegen Volksschädlinge in Verbindung mit dem Verbrechen der *Rassenschande nach dem *Blutschutzgesetz zur Todesstrafe

verurteilt.11 Die Mitbeschuldigte [N.N.b] geb. [...] wurde wegen Verbrechens des Meineids zu 2 Jahren Zuchthaus verurteilt.

< 3452>

•626•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für März 1942

Augsburg, 10.4.1942

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

Um das Monatsende fanden aus den Städten Augsburg und Kempten (Allgäu), ferner aus den Kreisen Günzburg, Krumbach, Lindau (B.), Memmingen, Nördlingen umfangreichere Abtransporte von Juden zunächst nach München statt (rund 360). In Augsburg wurde ein Jude wegen ärgerniserregenden Verhaltens in Polizeihaft genommen.

< 3453>

•627•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für März 1942

Regensburg, 10.4.1942

BayHStA, StK 106674

Juden

In der Stadt Weiden wurde ein jüdischer Schüler (geboren 1927) festgenommen, weil er sich als Oberleutnant der Wehrmacht ausgab und staatsabträgliche Äußerungen gebrauchte. Da er zur *Evakuierung vorgesehen ist, wurde er wieder entlassen.

< 3451>

9

Zu Izbica und den Deportationen der Juden aus Deutschland im Jahre 1942 vgl. „Izbica“ in EJL, Bd. I, S. 554.

10

Vgl. Zeittafel, 25. November 1941.

11

Vgl. •642•.

490

•628•

SD [Hauptaußenstelle Erfurt] (Beobachter)12

Bericht im „Völkischen Beobachter“ über Einsatz des SD im Osten Erfurt, 30.4.1942

ThHStAW, NS 29/53, Bd. 4

Im „Völkischer Beobachter“ vom 30.4.1942 wird ein ausführlicher Bericht des

*SS Kriegsberichterstatters Schaal über den Einsatz des *SD in einer sowjetischen Kleinstadt veröffentlicht, der in Leserkreisen besondere Beachtung gefunden hat.

Durch wiederholte Presseveröffentlichungen und Bilder der Wochenschau13 über das Tätigkeitsgebiet der deutschen Sicherheitspolizei und des *SD, sagt man, habe man näheres über diese Formationen gehört. Wohl werde in der Bevölkerung von dem Einsatz der *Gestapo in den besetzten Ostgebieten gesprochen, aber ein klares Bild habe man sich über das Aufgabengebiet der deutschen Sicherheitspolizei nicht machen können, da die tollsten Gerüchte über sie verbreitet würden.14 So werde in der Bevölkerung kolportiert, daß der Sicherheitspolizei die Aufgabe gestellt sei, das

Judentum in den besetzten Gebieten auszurotten.15 Zu Tausenden würden die Juden zusammengetrieben und erschossen, während sie erst zuvor ihre Gräber gegraben hätten. Die Erschießungen der Juden nähmen zeitweise einen Umfang an, daß selbst die Angehörigen der Erschießungskommandos Nervenzusammenbrü-che bekämen. Diese Gerüchte hätten der Bevölkerung Anlaß gegeben, sich ein Bild von der Tätigkeit der Sicherheitspolizei zu machen, das von einem grausigen Nim-bus umgeben sei. Es erregt daher besonderes Interesse, wenn in Presseberichten oder in Wochenschauen auch über diese Polizeiformationen berichtet werde. [...] < 3463>

•629•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 13.4.1942

BArch, R 58/203

Juden

Der Staatspolizeistelle16 Frankfurt a.M. wurde bekannt, daß Juden den Versuch unternehmen, von Frankfurt a.M. aus über Köln, Brüssel und Frankreich illegal nach Spanien oder Portugal auszuwandern17 und daß die Anlaufstelle in Köln davon dem Juden Eduard Israel Haas (geb. am 18.7.84 zu Trier, wohnhaft in Köln) geleitet wird, der den Juden die Möglichkeit zur illegalen Ausreise gegen Zahlung von 1.200 RM verschafft.18 Auf Grund der eingeleiteten Ermittlungen konnten nunmehr vier Juden, die sich zum Zwecke der illegalen Ausreise von Frankfurt a.M. nach Köln begeben und dort mit dem Juden Haas getroffen hatten, zusammen mit diesem festgenommen werden. Bei der körperlichen Durchsuchung ergab sich, daß 12

In der den Herausgebern vorliegenden Kopie ist lediglich erwähnt, daß der Beobachter dem

*SD angehört, aber nicht, welcher Stelle. Der Abfassungsort Erfurt legt jedoch seine Zugehörigkeit zur SD Hauptaußenstelle Erfurt nahe.

13

Vgl. *Filme, antisemitische im Dritten Reich.

14

Vgl. *Einsatzgruppen.

15

Vgl. Zeittafel, 22. Juni 1941, sowie „*Endlösung der Judenfrage“.

16

Vgl. *Gestapo.

17

Vgl. Zeittafel, 1. Oktober 1941 und Bibl. dort, sowie •621• und Anm. 2 dort.

18

Vgl. Zeittafel, 1. Oktober 1941.

491

jeder Jude einen Geldbetrag von mindestens 1.200 RM bei sich hatte. Die weiteren Ermittlungen in dieser Sache werden von der Stapostelle19 Köln geführt. < 3468>

•630•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für April 1942

Regensburg, 8.5.1942

BayHStA, StK 106674

Politische Lage

[...]

Staatsfeinde

[...]

Juden

213 Juden wurden nach dem Osten abgeschoben.20 In der Stadt Landshut haben sich unmittelbar vor Durchführung dieser Maßnahme 5 Juden (2 Männer und 3 Frauen) durch Gas vergiftet.21

< 3471>

•631•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für April 1942

Ansbach, 5.5.1942

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

Am 24. März wurden 781, am 25 April 105 Juden nach dem Osten *evakuiert.

Außer einigen *Selbstmorden und Selbstmordversuchen sind keinerlei Störungen eingetreten. < 3472>

•632•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für April 1942

Augsburg, 9.5.1942

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

In den letzten Wochen sind aus dem Regierungsbezirk rund 430 Juden zur Aussiedlung22 weggebracht worden, auf die Stadt Augsburg entfallen hiervon 131.

Ein jüngerer Jude hat vor der Aussiedlung einen Selbstmordversuch begangen.23

< 3473>

19

Vgl. *Gestapo.

20

Vgl. *Deportation von Juden.

21

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

22

Vgl. Zeittafel, 5. April 1942.

23

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

492

•633•

Landrat Bad Neustadt/Saale

Bericht für April 1942

Bad Neustadt/Saale, 29.4.1942

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21909

Allgemeine politische Lage

[...] Der Abtransport der Juden24 ist ohne jeden Zwischenfall vor sich gegangen. Von dem besonnenen Teil der Bevölkerung wurde aber daran Anstoß genommen, daß eine große, johlende Schar Schulkinder den Zug der Juden bis zum Bahnhof begleitete und dort ihr Geschrei bis zur Abfahrt des Zuges fortsetzte. < 3475>

•634•

Kriminalpolizei Forchheim

Judenevakuierung

Forchheim, 23.4.1942

StA Ba, K 8/8704

Nach einer schriftlichen und telefonischen Mitteilung der Kriminalpolizei Bamberg (Kriminalinspektor Bezold) werden am 24.4.1942 weitere Juden nach dem Osten *evakuiert. Aus Forchheim kommt nur die Jüdin: Rosa Sara Tiesler, geb. Becker, Kaufmannswitwe, geb. am 15. Mai 1875 in Zempelburg, Kreis Flatow, evangelisch,25

verwitwet, von Paul Heinrich Tiesler, Tochter von Salamon [sic] und Fritze Becker, geb. Friedländer, Hornschuchallee Nr. 4 hier wohnhaft, in Betracht.

Nach den amtlichen Eintragungen im hiesigen Standesamtregister ist die Tiesler am 30.5.1895 geboren. Sie dagegen behauptet, daß sie am 15.5.1875 geboren ist.

Die Tiesler wurde von der Evakuierung in Kenntnis gesetzt und ihr die notwendigen Anweisungen bezüglich der Ausfüllung der Vermögenserklärung und der mitzunehmenden Gegenstände erteilt. Sie wird am 24.4.1942 vom Unterzeichneten nach Bamberg verschubt.

< 3476>

•635•

Schutzpolizei Neumarkt/Oberpfalz

Evakuierung der Juden

Neumarkt, 6.4.1942

StA Am, BA Neumarkt 3316

In der Anlage folgt Verzeichnis der Vermögens-Erklärungen, der von hier zur

*Evakuierung kommenden Juden, sowie Angabe der beschlagnahmten Gelder und Reisebeträge: [...]26

Weitere Beschlagnahmungen sind nicht erfolgt. Die Evakuierung ist reibungslos und ohne Störung verlaufen. Der vorgenannte Geldbetrag wurde in bar der *Geheimen Staatspolizei – Staatspolizeistelle Regensburg, am 3.4.1942 mit den vorausgeführten Gegenständen abgeliefert. Von Landecker, Berthold Israel; Baruch, Hermann Israel und Baruch Kurt Israel wurden die Reisepässe eingezogen und werden anbei mit vorgelegt.

< 3477>

24

Vgl. *Deportation von Juden.

25

Vgl. *Konvertiten.

26

Die folgende Auflistung wird nicht abgedruckt.

493

•636•

NSDAP Ortsgruppe Schonungen

Stimmungsbericht

Schonungen, 24.4.1942

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 676

[Judentum]

Endlich haben die letzten Juden Schonungen verlassen. Mit Befriedigung haben wir diese Tatsache festgestellt. Trotzdem gibt es noch Volksgenossen, die ein falsches Mitleid mit dieser Rasse haben.

< 3479>

•637•

SD [Hauptaußenstelle Erfurt]27 III A 4

Meldungen aus dem Außenstellengebiet

[Erfurt], 8.5.1942

ThHStAW, NS 29/53, Bd. 4

Erziehung

[...]

Schulleitertagungen in Weissensee und Straussfurt am 27. und 28. April 1942

In beiden vorgenannten Tagungen hielt Schulrat Dr. Borchers, Weissensee , ei- nen Vortrag über das Thema: „Was muß der Lehrer vom Bolschewismus wissen, um in seinem Unterricht den Kindern darüber Aufschluß geben zu können.“ [...]

Der Redner wies nach, daß beginnend mit dem 21.9.189228 die Juden in Europa sich emanzipiert haben. Das Wort Abrahams: „In dir sollen gesegnet sein alle Geschlechter auf Erden“ und das des Moses: „Du sollst mein Volk sein und ich will Dein Gott sein“, sind durch konsequente Anpassung an alle Völker erreicht worden. Stets eingedenk des jüdischen Sprichwortes: „Es ist ein Unterschied, ob ich mir oder mich assimiliere“, drang das Judentum in die europäischen Zivilisationsvölker ein, sie mit ihrem Pesthauch infizierend. Geschichtlich wurde nachgewiesen, daß Judentum, Marxismus, Kommunismus und Bolschewismus alles einem Ziele zu-strebte,29 Erringung der politischen und wirtschaftlichen Macht in Europa und von dort ausstrahlend in der ganzen Welt. Die dazu dienenden Mittel waren: Schutz des Minderwertigen, physischer und psychischer Terror, Krieg, Verblendung der Ar-beitermassen, Revolution, Streik, politischer Mord und Lächerlichmachung alles rassisch und ethisch Wertvollen. Von Rußland aus versuchte der Jude die revolutionäre Internationale in allen Kulturstaaten zu verwirklichen. [...]

Der erste, der den geistigen Zusammenhang des Bolschewismus mit dem Judentum schonungslos aufgedeckt und propagiert hatte, war der Führer. Es ist das große Glück für Deutschland, daß Adolf Hitler schon bald die Ziele des Bolschewismus erkannt hatte und danach seine Politik eingerichtet hatte.

< 3480>

27

Der Bericht ist an die SD Hauptaußenstelle Weimar adressiert. In der den Herausgebern vorliegenden Kopie ist der Briefkopf nicht erhalten. Der Inhalt legt jedoch nahe, daß es sich um einen Bericht der SD Hauptaußenstelle Erfurt handelt.

28

Hier offenbar ein Irrtum des Berichterstatters. Der Redner hat wohl das Jahr 1792 angegeben. In der Tat wurde erstmalig die Emanzipation der Juden in Europa 1791 für einen Teil der französischen Juden von der Französischen Nationalversammlung beschlossen. 1792

wurde sie allen französischen Juden erteilt. Vgl. auch *Emanzipation der Juden.

29

Vgl. *Kommunismus und Juden.

494

•638•

SD [Hauptaußenstelle Erfurt]30 III A 4

Meldungen aus dem Außenstellengebiet

[Erfurt], 20.5.1942

ThHStAW, NS 29/54, Bd. 1

[...]

Verwaltung

Streit zwischen Oberbürgermeister und Gestapo in Erfurt

anläßlich der Juden-Evakuierung

[...] Nach der Evakuierung von über 100 Juden in Erfurt ist ein neuer Be-schwerdefall wegen der freigewordenen Wohnungen entstanden. Die Stapo hatte diese Wohnungen bis zur Fortschaffung der zurückgelassenen Möbel usw. unter Verschluß genommen. Da sie bereits vor der Abwicklung dieser Sache von Wohnungsinteressenten überlaufen wurde, hat sie anfänglich die Auskunft gegeben, die Wohnungen unterlägen der Verfügung der Stapo. Dies ist dem Städtischen Wohnungsamt und dem Oberbürgermeister in der Form bekannt geworden, als wolle die Stapo diese Wohnungen endgültig für den Bedarf ihrer Gefolgschaft in Anspruch nehmen bezw. nach ihrem Belieben dann bevorzugten Interessenten zuweisen. Er hat, ohne bei der Stapo rückzufragen, eine weitere Schnellbriefbeschwerde an den Reichsminister des Innern gerichtet. Bald nach ihrer Absendung hat er erfahren, daß die Stapo nicht gewillt war, seine wohnungswirtschaftlichen Befugnisse zu übergehen, sondern die (vorläufige) Beschlagnahme durch die Stapo nur vorgeschützt war, um sich selbst die Wohnungssuchenden vom Hals zu halten.

Abgesehen von der überflüssigen Verwaltungsarbeit, welche durch die recht temperamentvollen Beschwerden des Oberbürgermeisters Kiessling entstanden ist und sich bei der zwischen Behörden üblichen Fühlungnahme hätte vermeiden lassen, zeigt dieser Fall, ohne daß hiermit die Notwendigkeit der selbständigen geheimen Staatspolizei angezweifelt werden soll, wie leicht Zerstörung der Einheitlichkeit der Verwaltung überflüssige Schwierigkeiten und Reibungen nach sich zieht.

< 3481>

•639•

SD [Hauptaußenstelle Erfurt]31 III A 4

Meldungen aus dem Außenstellengebiet

[Erfurt], 27.5.1942

ThHStAW, NS 29/54, Bd. 2

Erziehung

[...]

Zeitschrift „Der Untermensch“, Herausgeber der Reichsführer SS

SS-Hauptamt

Der Reichsführer SS,32 *SS-Hauptamt, hat durch den Nordland-Verlag nach Bearbeitung durch das SS-Hauptamt, Schulungsamt, in Verbindung mit der graphischen Arbeitsgemeinschaft Jupp Daehler die Zeitschrift „Der Untermensch“ herausgegeben.

Von politischen Kreisen wurde diese Zeitschrift in den letzten Tagen sehr stark gekauft und auch ebenso stark besprochen. Man sagte zur Zusammenstellung, daß sie ganz 30

Zur berichterstattenden Stelle vgl. •637•, Anm. 27.

31

Zur berichterstattenden Stelle vgl. •637•, Anm. 27.

32

Vgl. *Himmler.

495

ausgezeichnet gelungen sei und deutlich das jüdisch-bolschewistische Untermen-schentum aufzeige. Besonders gut seien die Bilder gelungen, die die Anmut der einzelnen Völkerschaften Europas im Gegensatz zu den bolschewistischen Völkerschaften zeigten. Das grauenvolle Elend der Sowjetunion, die jüdische Kunst und Unkultur, sowie der bolschewistische Mord kämen deutlich in dieser Zeitschrift zum Ausdruck.

< 3483>

•640•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 27.5.1942

BArch, R 58/204

KPD und andere marxistische Gruppen

[...] Der Stapoleitstelle Berlin33 gelang es, in eine illegale kommunistische Gruppe einzudringen, die kurz nach Kriegsausbruch mit der SU errichtet worden war und sich bis in die letzte Zeit hinein mit Herstellung und Verbreitung von Hetzma-terial befaßt, in Berlin kommunistische Schmieraktionen durchgeführt und eine Ab-hörgemeinschaft gebildet hatte. Auch waren von dieser Gruppe Sabotageakte geplant und schließlich am 18. Mai34 ein Anschlag auf die Ausstellung „Das Sowjetparadies“ im Berliner Lustgarten verübt worden, wobei Brandsätze in einigen Aus-stellungsräumen ausgelegt wurden. Durch rechtzeitiges Einschreiten konnte jedoch größerer Schaden verhindert werden. Bei der Aktion gegen diese Gruppe wurden bisher die in der Anlage namentlich aufgeführten 22 Personen, darunter 7 Juden bezw. *Mischlinge I. Grades festgenommen. Als geistiger Träger und Führer der illegalen Gruppe wurde der technische Angestellte der AEG in Berlin, Joachim Franke, der sich bereits vor der Machtübernahme, insbesondere auf schriftstellerischem Gebiet, sehr rege für die KPD betätigt hatte, festgestellt. Joachim Franke, Herbert

* Baum, Steinbrink und Hans Vötter hatten die in letzter Zeit aufgetauchten Druck-schriften „An die deutsche Ärzteschaft“

(vgl. Meldung Nr. 3 vom 8.4.42, S. 3),

„Der Ausweg“

(vgl. Meldung Nr. 7 vom 15.12.41, S. 4) und

„Der Weg zum Sieg“

in gemeinsamer Zusammenarbeit abgefaßt, redigiert und zur Verbreitung gebracht.

Außerdem waren die zu Ziffer 1) bis 11) der Anlage genannten Personen an dem Anschlag auf die Ausstellung beteiligt.

Als Hersteller der Brandsätze wurde S t e i n b r i n k ermittelt. [...]

Anlage

F e s t n a h m e n

der Staatspolizeileitstelle Berlin.

1.)

F r a n k e Joachim, techn. Angestellter

(geb. 8.1.1905 Eisleben),

2.)

M a n n a b e r g Hans, Buchdrucker

(geb. 24.12.1912 Neukölln),

33

Vgl. *Gestapo, und Stapoleitstellen dort.

34

Vgl. Zeittafel, sowie *Baum -Gruppe.

496

3.)

B e r n e c k e r Walter, Revisor

(geb. 29.3.07 Königsberg),

4.)

S t e i n b r i n k Werner, Laborant

(geb. 19.4.17 Berlin),

5.)

J a d a m o w i t z Hildegard, Bürohilfsarbeiterin

(geb. 12.2.1916 Berlin),

6.)

M e y e r Gerhard Israel, Werkzeugmacher

(geb. 12.1.19 Berlin),

7.)

W e s s e Susanne, Übersetzerin

(geb. 16.1.14 Calais),

8.)

K o c h m a n n Sara geb. Rosenbaum, Kinderhortnerin (geb. 7.6.12 Rzeszow),

9.)

B a u m Herbert Israel, Elektrotechniker

(geb. 10.2.12 Moschin),

10.)

B a u m geb. Cohn, Marianne Sara

(geb. 9.2.12 Saarburg)

11.)

W a l t h e r Irene, Büroangestellte

(geb. 23.1.19 Neukölln),

12.)

F r a n k e , geb. Vieth, Erika, Ehefrau

(geb. 7.9.1911 Mariendorf),

13.)

L e h m a n n Else, Kontoristin

(geb. 25.10.1911 Insterburg),

14.)

V ö t t e r Hans-Georg, Schriftsetzer

(geb. 6.7.01 Leipzig),

15.)

V ö t t e r geb. Kappermann, Charlotte

(geb. 19.7.03 Schwedenhöhe),

16.)

K ö n i g Karl, Buchbinder

(geb. 24.9.1877 Weimar),

17.)

A d l e r Anna, verw. M a n n a b e r g , geb. Schulz

(geb. 6.11.84 Berlin),

18.)

M e y e r Hanny Sara geb. Lindenberger,

19.)

I l l g e n Arthur, Zeichner

(geb. 22.5.05 Berlin),

20.)

W e s s e Richard, Ingenieur

(geb. 3.11.11 Berlin),

21.)

C o r v e y Erich, Maschinenschlosser

(geb. 7.7.02 Essen),

22.)

S c h a u m a n n Werner, kfm. Angestellter

(geb. 2.2.08 Berlin)

– sämtlich wohnhaft in Berlin –.

[...]

< 3485>

497

•641•

Regierungspräsident Oberbayern

Bericht für Mai 1942

München, 9.6.1942

BayHStA, StK 106671

Ausländer, Juden

[...] Am 9. Mai hat der Gendarmerieposten Petershausen (Landkreis Dachau) das volljüdische Ehepaar Wilhelm und Wanda Lowinsky aus Berlin festgenommen und der *Geheimen Staatspolizei überstellt. Beide haben sich unter *arischer Tarnung seit August 1941 in Petershausen eingemietet, obwohl sie keine Erlaubnis zum Verlassen ihres Wohnsitzes hatten.

< 3489>

•642•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Mai 1942

Ansbach, 6.6.1942

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

a) Festgenommen wurden:

Der *Viehhändler Hermann Israel Dingfelder in Fürth i.B., der erst im November 1941 wegen freundschaftlicher Beziehungen zu deutschblütigen Personen staatspolizeilich verwarnt worden war,35 wurde in *Schutzhaft genommen, weil er einem Landwirt, mit dem er früher in geschäftlicher Verbindung stand, ein Paket mit Kuchen zusteckte, und der Krankenbehandler36 [N.N.a] in Fürth/B., weil er verdächtigt ist, mit einer deutschen Frau geschlechtliche Beziehungen unterhalten zu haben.

b) Im Monat April wurden von der Staatspolizeistelle37 Nürnberg-Fürth 39 und im Mai 106 Anträge auf Feststellungen des Vermögensverfalls von Juden gemäß §

8 Nr. 1 der 11. VO zum Reichsbürgergesetz38 behandelt.

c) Der vom Sondergericht Nürnberg wegen *Rassenschande zum Tode verurteilte Jude [N.N.b] (s. S. 10 Monatsbericht für März 1942)39 wurde am 3. Juni hingerichtet.

< 3490>

•643•

NSDAP Ortsgruppe Euerbach

Stimmungsbericht

Euerbach, 15.5.1942

StA Wü, NSDAP Mainfranken Nr. 676

Die Juden innerhalb der Ortsgruppe sind nunmehr bis auf sieben, die über 65

Jahre alt sind, abtransportiert.40 Die Bevölkerung empfindet die Beseitigung als ei-ne Wohltat.

< 3491>

35

Vgl. Zeittafel, 24. Oktober 1941.

36

Vgl. *Ärzte, jüdische.

37

Vgl. *Gestapo.

38

Vgl. Zeittafel, 25. November 1942.

39

Vgl. •625•.

40

Vgl. „*Deportation von Juden“.

498

•644•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin 22.6.1942

Boberach, S. 3854ff.

Kulturelle Gebiete

[...]

Zur Entwicklung der Kunstversteigerungen während des Krieges Nach hier vorliegenden Berichten wird über die Kunstversteigerungen der letzten Zeit bei C.G. Boerner, Leipzig, Hans W. Lange, Berlin, Weinmüller, München, Eugen Pongs, Düsseldorf, Achenbach, Berlin und anderen in Fach- und Publikumskreisen im ganzen Reich sehr viel gesprochen. [...]

Eine besondere Stellungnahme nehmen die Erörterungen über den Handel mit Werken jüdischer Künstler in Fach- und Publikumskreisen ein. Während die Werke jüdischer Schriftsteller auf der Liste des verbotenen Schrifttums stehen, könnten Bilder und Graphiken jüdischer Künstler, soweit es sich nicht um entartete Kunst handle, ohne Einschränkung gehandelt werden. Nur das Ausstellen durch die Händler sei nicht gestattet. Man frage sich, welche Kreise heute noch Interesse für jüdische Kunst haben und warum man derartigen Personen noch Gelegenheit ge-be, dafür Geld anzulegen. Juden dürften an Auktionen, bei denen immer wieder Bilder jüdischer Maler zur Versteigerung gelangten, nicht teilnehmen, jüdische Erzeugnisse aber würden nicht nur beachtliche Preise erzielen, sondern in die Hand

*arischer Käufer gelangen. Bei einer Versteigerung bei Achenbach seien drei Bilder von Max *Liebermann zu den Preisen von RM 8.000, RM 5.000 und RM 3.000 erworben worden. Gegen die Versteigerung dieser Bilder hätten keine Bedenken erhoben werden können, weil eine Anordnung über den Verkauf oder die öffentliche Versteigerung jüdischer Kunstgegenstände angeblich nicht bestehe. Die genannten Bilder des Juden Liebermann seien von der Galerie Gurlitt, Berlin, erworben worden, die sie später angeblich gegen sog. „gleichwertige Kunstwerke arischer Herkunft“ in der Schweiz austauschen wolle. Als die Kunstzeitschrift „Weltkunst“ ein Ankaufsgesuch für Werke des jüdischen Malers Liebermann enthielt, was ebenfalls beanstandet wurde, sprach sich in interessierten Kreisen herum, daß eine rechtliche Handhabe gegen den Handel mit Werken verstorbener jüdischer Künstler nicht bestehe. Auch die Versteigerungen von Bildern des jüdischen Malers Lesser Ury, dessen Name im Katalog der betreffenden Versteigerung aufgeführt worden sei, sei in kunstinteressierten Kreisen aufgefallen. Im Katalog der Hans W. Lange-Versteigerung in Berlin sei als Experte des Katalogs Nr. 28 der Jude Max E. Friedländer angeführt worden. Es sei hier aufgefallen, daß der Kunsthandel in einzelnen Fällen auch heute noch Wert auf jüdische Expertisen lege.

< 3492>

•645•

SD [Hauptaußenstelle Erfurt]41 III A 4

Meldungen aus dem Außenstellengebiet

[Erfurt], 17.6.1942

ThHStAW, NS 29/54

Verwaltung

[...]

41

Vgl. •637•, Anm. 27.

499

Verurteilung eines städtischen Beamten wegen Vergehens gegen § 2

des Heimtückegesetzes 42

Der bisherige Stadtinspektor im Städtischen Wohnungsamt, Erfurt, Ewald Westermann, geb. am 4.3.1891 in Langenbogen/Mansf. Seekr., verheiratet, nicht bestraft, 1 Adoptivsohn gefallen, wohnhaft in Erfurt, Humboldtstraße 21, welcher von 1909 ab Soldat war, im Weltkriege verwundet wurde und das EK I und II erwarb, ist seit 1920 bei der Stadtverwaltung Erfurt beschäftigt gewesen und zwar seit 1934

als städtischer Inspektor. Er gehörte nach dem 1. Weltkriege dem Freikorps Thüringen, der Deutschnationalen Volkspartei und dem Jungdo an. Nach der Machtübernahme trat er der NSV, in der er seit 1935 Blockwalter war, und dem RLB bei. Bei der Eheschließung 1922 brachte die Frau einen Sohn in die Ehe, den Westermann adoptierte. Dieser ist am 21.7.1941 an der Ostfront gefallen. Am 3. März 1942 traf Westermann auf der Hauptpost eine vor Jahren bei ihm tätig gewesene Stenotypis-tin. Sie sprach ihm ihr Beileid zum Tode des gefallenen Adoptivsohnes aus, alsdann gingen beide zusammen weiter. Auf der Straße sprachen sie u.a. über den Krieg.

Westermann soll hierbei nach der Anklageschrift (das Urteil liegt noch nicht vor) etwa Folgendes gesagt haben:

„Die ganze Sache, nämlich der Kriegsbeginn, wäre nicht nötig gewesen. Wir allein wären am Ausbruch des Krieges schuld, denn wir hätten mit aller Macht auf-gerüstet. Die Arbeitslosigkeit nach der Machtübernahme zu beseitigen, wäre kein Kunststück gewesen. Hitler wäre 1932 mit seiner Partei finanziell am Ende gewesen. Die Großindustriellen hätten ihn mit Geld unterstützt und dafür hätte er ihnen den Krieg versprochen. Es sei nicht heraus, daß die Russen in Deutschland einmarschiert wären. Wir hätten ganz Europa unglücklich gemacht. In Griechenland stürben die Leute auf der Straße vor Hunger. Die Nazis verdummten die Menschen durch Rundfunk und Presse derartig, daß sie überhaupt nicht mehr wüßten, was vorgehe. Wer wisse denn, was im Juni 1934 los gewesen sei? Bei der *Röhm-Revolte habe man etwa 1.000 Menschen erschossen. Aber das dürfe man nicht erfahren. Man erfahre auch nicht, wie mit den Juden umgegangen worden sei. Im Osten, das wisse er von einem Augenzeugen, würden Gräben aufgeworfen und zum Beispiel an einem Tage 60.000 Juden erschossen. Das seien doch auch Menschen. Alles was man uns sage, sei Schwindel. Da stelle sich der Verbrecher am Weihnachtsabend hin und fordere Wollsachen für die Front.43 Aber die Deutschen seien eine Hammelherde; wenn er sich zwei Stunden hinstelle und rede, dann sag-

ten sie „unser Führer“.44 Man müsse zwischen den Zeilen lesen. Erst habe er gesagt, er habe soviel Munition, daß er die Fabrikation einstellen lasse, jetzt aber stelle er sich hin und sage „Schafft mir Munition, schafft mir Waffen!“ In der Wehrmacht 42

Vgl. Zeittafel, 21. März 1933.

43

Vgl. Hitlers Appell „An das Deutsche Volk“ zur Wintersachensammlung für die Ostfront vom 20. Dezember 1941 in: Domarus, Hitler. Reden und Proklamationen, Bd. 4, S. 1815 ff.

Am 5. Januar 1942 (vgl. Zeittafel) folgte dann die Anordnung des *RSHA, derzufolge die Juden ihre Pelz- und Wollsachen „im Rahmen der Sammelaktion für die Ostfront“ bis zum 16.

Januar abzuliefern hatten.

44

Hier wird wohl auf Hitlers lange Reden am 30. Januar 1942 (vgl. •618•), sowie am 12. und 24. Februar 1942 angespielt, die wie üblich im Rundfunk übertragen wurden. Vgl. Domarus, ebda., S. 1826-1834; 1836-1840; 1843-1844.

500

beständen große Differenzen. Brauchitsch sei ausgeschieden.45 Es komme noch der Kampf zwischen Wehrmacht und *SS. Die SS werde dauernd verstärkt. Das Kommende sei furchtbar.“

Westermann bemerkte ausdrücklich, er spreche nicht etwa nur deshalb so, weil sein Sohn gefallen sei. Man müsse nur einmal über diese Dinge etwas lesen. Als Quelle seines Wissens gab er die Schweiz an.

Der Angeschuldigte hat die Äußerungen in dieser Form bestritten, ist aber am 30.5.1942 vom Sondergericht wegen Vergehens gegen § 2 des Heimtückegesetzes46

zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt worden. Die Höhe der Strafe läßt darauf schließen, daß er im wesentlichen überführt worden ist. Infolge des sofort rechtskräfti-gen Urteils ist Westermann aus dem Beamtenverhältnis unter Verlust jeglicher Ansprüche ausgeschieden.

Über diesen Fall wurde in der Beamtenschaft bereits in dem irreführenden Sinne gesprochen, Westermann, dessen Sohn gefallen sei, habe im Hinblick auf diesen Tod gesagt: „Das verdanken wir dem Führer“, und sei wegen dieser geringfügigen, nur dem Schmerz entsprungenen Äußerung gleich mit zwei Jahren Gefängnis und Amtsverlust bestraft worden. Es ist durch diese ungenauen Erzählungen der falsche Anschein erweckt worden, als ob hier ein viel zu hartes Urteil gefällt wurde. < 3493>

•646•

SD [Hauptaußenstelle Erfurt]47 III A 4

Meldungen aus dem Außenstellengebiet

[Erfurt], 24.6.1942

ThHStAW, NS 29/54, Bd. 2

Politische Kirche

Jahresfest der Sekte „Landeskirchliche Gemeinschaft“ in Erfurt, Taschengasse 2

Am 21.6.1942 beging die Sekte „Landeskirchliche Gemeinschaft“ in Erfurt ihr 43. Jahresfest und hatte ihre Mitglieder und ihre Freunde zu einer besonderen Feierstunde in ihren Betsaal eingeladen. [...] Nachdem in üblicher Weise mehrere Psal-men verlesen und einige christliche Lieder mit Musikbegleitung gesungen worden waren, ergriff ein Dr. Berg aus Neustrelitz das Wort zu einer kurzen Predigt. An den Anfang seiner Ausführungen stellt Berg die Behauptung, daß die Bibel das Buch der Weissagungen sei, in dem alles geschrieben stehe, was die Welt und die Menschen zu erwarten haben. [...] Als weiteres Beispiel führte er an, daß Friedrich der Große einmal einen Pfarrer gefragt hätte, ob er in drei Worten einen stichhaltigen Beweis für die Wahrheit der Bibel geben könne. Der Pfarrer hätte darauf ge-antwortet: „Majestät die Juden!“ In der Bibel stehe, daß nach dem anfänglichen Zusammenballen der Juden in *Palästina ihre Zerstreuung in alle Welt erfolge, dies sei auch geschehen. Ferner stehe geschrieben: „Es kommen die Jäger!“ Und diese Weissagung erfülle sich in unserer Zeit, denn die Juden würden ja jetzt aus allen ihren Wirtsvölkern vertrieben, weil der Jude heute für christlich gesinnte Menschen 45

Zu Hitlers Äußerungen am 20. Januar 1942, in denen er dem von ihm am 19. Januar entlassenen Oberbefehlshaber des Heeres von Brauchitsch die Schuld am Mißerfolg des Rußlandfeldzugs vor Moskau gab, vgl. Domarus, ebda., S. 1816 und Anm. 567 dort, sowie S. 1853.

46

Vgl. Zeittafel, 21. März 1933.

47

Vgl. •637•, Anm. 27.

501

nicht mehr tragbar sei und erst durch das Feuer des christlichen Glaubens geläu-tert werden müßte. [...]

Schrifttum

Lage im Buchhandel, hier unerwünschtes Schrifttum

Im „Börsenblatt für den Deutschen Buchhandel“, Nr. 127, Jahrgang 1942, Seite 118 ist nachstehende Bekanntmachung veröffentlicht:

„Bekanntmachung des Präsidenten der Reichsschrifttumskammer. Betr.

Durchführungsbestimmung zur Anordnung Nr. 70 (siehe Anlage):48

Nach § 1 meiner Anordnung Nr. 70 vom 15.4.1940 darf schädliches und unerwünschtes Schrifttum weder vorrätig gehalten noch verbreitet werden. Insbesondere durch Ankauf und Ersteigerung von jüdischen Büchereien ist derartiges Schrifttum jedoch häufig in den Besitz von Buchhandlungen (Antiquariaten) gekommen.

Ich bestimme daher:

1. Schädliches und unerwünschtes Schrifttum ist unverzüglich abzusondern und listenmäßig mit genauen bibliographischen Angaben (Verfasser, Titel, Umfang, Verlag, Erscheinungsjahr) der Deutschen Bücherei in Leipzig zu melden.

2. Die nach diesen Listen angeforderten Werke sind gegen Erstattung der Ver-sandkosten an die Deutsche Bücherei einzusenden; der Rest ist unverzüglich zu makulieren.

3. Zuwiderhandlungen werden nach § 5 der Anordnung bestraft.

Berlin, den 10. Juni 1942.

Der Präsident der Reichsschrifttumskammer Hanns Johst.“

Schon sofort nach Veröffentlichung der Bekanntmachung Nr. 70 wurde von Sortimenterseite darauf hingewiesen, daß es widersinnig wäre, bei der Reichsschrifttumskammer eine Liste des schädlichen und unerwünschten Schrifttums zu führen, die gewissermaßen als Geheimliste bestehe, die aber als Maßstab bei Durchsuchungen angelegt werde. Das Sortiment habe ein Recht darauf, diese Liste zur Einsicht zu bekommen, um danach schädliches und unerwünschtes Schrifttum aus-sortieren zu können. Ebenso sei es daran interessiert, die in § 2 der Bekanntmachung 7c erwähnte Liste der für Jugendliche ungeeignete Bücher zu erhalten, die nicht ausgelegt werden dürfen. Aber auch der § 4, der verordnet, daß auch alle Werke voll- und halbjüdischer Verfasser verboten sind, auch wenn sie nicht in der Liste stehen, wäre ja nur zu erfüllen, wenn eine Liste der halb- und volljüdischen Verfasser zur Verfügung stehe.

In den vielen Sammlungen, zum Beispiel Sammlung Göschen, Aus Natur- und Geisteswelt, Reclams Universal-Bibliothek usw. seien sicher „Jüdische oder Halbjüdische Verfasser“ enthalten. Es wäre Pflicht der Verleger, die Nummern dieser Sammlungen bekanntzugeben, die von solchen Verfassern stammten oder die sonst unerwünscht und schädlich sind. Den Verlegern wäre zweifellos die Beurteilung oder die Rassenzugehörigkeit eher bekannt wie dem Sortiment. Nach dem jüdisch klingenden Namen allein sei ja eine derartige Beurteilung nicht durchzuführen.

Wer ahne zum Beispiel, daß Georg Misch, der eine Einführung in die Philosophie geschrieben hat, die bei B.G. Teubner, Leipzig, erschienen ist, Jude war und daß 48

Hier nicht abgedruckt.

502

diese Einführung in die Philosophie geradezu als die jüdische Einführung in die Philosophie zu bezeichnen sei.49

< 3494>

•647•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für Juni 1942

Augsburg, 9.7.1942

BayHStA, StK 106684

Juden

In Augsburg hat ein 75jähriger Jude wegen bevorstehender *Evakuierung

*Selbstmord verübt.

< 3498>

•648•

SD Außenstelle Detmold

Abtransport der Juden

Detmold, 31.7.1942

StA Det, M 18 Nr. 11

Aus Lemgo wird berichtet, daß der Abtransport der letzten Juden50 innerhalb der Bevölkerung größeres Aufsehen erregt habe. Die Juden wurden vor ihrem Abtransport auf dem Marktplatz in Lemgo gesammelt. Diese Tatsache gab der Bevölkerung Veranlassung, sich recht zahlreich hierzu auf dem Marktplatz einzufinden.

Es konnte beobachtet werden, daß ein großer Teil der älteren Volksgenossen (darunter sollen sich auch Parteigenossen befunden haben) die Maßnahme des Abtransportes der Juden aus Deutschland allgemein negativ kritisiert wurde [sic]. Gegen den Abtransport wurde mehr oder weniger offen mit allen möglichen Be-gründungen Stellung genommen. So wurde gesagt, daß die Juden in Deutschland ja sowieso zum Aussterben verurteilt seien und diese Maßnahme, die für die Juden eine besondere Härte bedeuteten, sich daher erübrige. Selbst solche Volksgenossen, die bei jeder passenden und unpassenden Gelegenheit früher ihre nationalsozialistische Gesinnung herausgestellt hätten, hätten in dieser Hinsicht Partei für die Interessen der Juden bzw. der kirchlich gebundenen Volksgenossen genommen. Innerhalb der kirchlich gebundenen Kreise wurde geäußert: „Wenn das deutsche Volk nur nicht eines Tages die Strafe Gottes zu gewärtigen hat“.51 Nationalsozialistisch gefestigte Volksgenossen versuchen, den anders Denkenden klarzumachen, daß diese Aktion völlig berechtigt und auch unbedingt notwendig sei. Dem wurde entgegengesetzt, daß die alten Juden uns auch hier nicht mehr schaden können, denn sie täten „keiner Fliege etwas zuleide“. Auch seien sehr viele Juden dabei, die viel Gutes getan hätten und die noch lange nicht so schlecht seien, als die „*Weißen Juden“. Diese müsse man dann auch abtransportieren und in ein Lager stecken. Ein bezeichnender Fall der Stellungnahme für die Juden ereignete sich bei dem Abtransport derselben in Sabbenhausen. Hier hatte die Frau des Lehrer Heumann versucht, den Juden Wurst und andere Lebensmittel zu bringen. Nach Mitteilung des Ortsgruppenleiters Schlichting wurde Frau Heumann polizeilich festgenommen.

49

Vgl. auch SD-Bericht vom 22. Juni 1942 (•644•) über den Handel mit Werken jüdischer Künstler.

50

Vgl. *Deportation von Juden sowie „*Endlösung der Judenfrage“. Die Anordnung des RSHA über den Sprachgebrauch für Deportation von Juden vom 5. April 1942 (vgl. Zeittafel) wurde hier, wie auch in anderen Berichten aus dieser Zeit, nicht berücksichtigt.

51

Vgl. •692•, sowie *Kirchen und Judenpolitik.

503

Eine Überprüfung dieses Vorfalls ist eingeleitet und es erfolgt nach genauen Feststellungen weitere Berichterstattung.

< 3508>

•649•

Stapoleitstelle Münster

Bericht

Münster, 16.7.1942

StA Det, M 1 IP Nr. 639

[...]

4. Festgenommen52 wurde der Jude Heinz Israel Mann, geb. am 15.6.15 in Bublitz, ledig, mosaisch, DR, wohnhaft in Rastorf, Bez. Osnabrück, weil er gegen die Verordnung über die *Kennzeichnung der Juden verstoßen hat.53

[...]

21. Festgenommen wegen Verdachts der *Rassenschande wurden:

a) Rüstungsarbeiter [N.N.a], geb. am 17.8.98 in Lage i.L., ledig, evangelisch, DR

wohnhaft in Ahrbergen,

b) Jüdin [N.N.b] geb. am 23.1.09 in Bösingfeld i.L., wohnhaft in Bösingfeld Nordstr. 199.

[N.N.a] und [N.N.b] waren von 1929 bis 1935 verlobt. Im Jahre 1935 wurden sie wegen ihres bestehenden Verhältnisses auf die Dauer von 3 Wochen in *Schutzhaft genommen. In der nachfolgenden Zeit hat [N.N.a] die Jüdin wiederholt in ihrer elterlichen Wohnung aufgesucht und bei ihr längere Zeit verweilt. Der letzte Besuch erfolgte am 2.6.1942.

Gegen beide Personen wird *Schutzhaft beantragt.

< 3510>

•650•

Stapostelle Wilhelmshaven

Tagesmeldung

Wilhelmshaven, 29.7.1942

StA O, Best. 289 Nr.187

Juden

Am 23.7.42 wurden die Insassen des jüdischen Siechenheimes in Varel nach

*Theresienstadt54 *evakuiert. Damit ist der Bereich der *Stapo Wilhelmshaven von

*kennzeichnungspflichtigen Juden gesäubert. Es sind nur noch einige Juden vorhanden, die in privilegierter *Mischehe leben und zur *Kennzeichnung nicht verpflichtet sind. [...]

< 3511>

•651•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für Juli 1942

Augsburg, 11.8.1942

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

52

Vgl. *Schutzhaft.

53

Vgl. Zeittafel, 1. September 1941.

54

Vgl. •648•, Anm. 50.

504

Juden

Im Berichtszeitraum wurden neue Aussiedlungen55 von Juden durchgeführt.

In Augsburg hat sich ein alter Jude selbst entleibt; 3 alte Jüdinnen haben Selbstmordversuche unternommen; von diesen ist eine im Krankenhaus gestorben.56

< 3513>

•652•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 10.8.1942

Boberach, S. 4058, 4059f.

Rassepolitik

Zur Änderung des Abstammungsbescheides von Volljuden oder

jüdischen Mischlingen ersten Grades

In zahlreichen Meldungen aus dem gesamten Reichsgebiet wird berichtet, daß es in der Bevölkerung Verwunderung und z.T. Empörung auslöste, wenn es immer wieder Personen, die bisher allgemein als Juden bekannt waren und sich auch als solche ausgaben, gelingt, einen Entscheid des Reichssippenamtes zu erhalten, wonach sie *Mischlinge ersten Grades im Sinne des Gesetzes zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre57 sind.

Der Weg, der von den Juden beschritten werde, sei fast immer der gleiche. Der Jude oder die Jüdin behauptete plötzlich, ihr bisher gesetzlich anerkannter jüdischer Vater sei garnicht ihr Erzeuger, die Mutter habe vielmehr Verkehr mit einem

*arischen Mann gehabt, so daß dieser der wirkliche Vater sei. Dabei falle auf, daß diese angeblichen arischen Väter in den meisten Fällen gar nicht mehr am Leben seien. Trotzdem werde aber von den amtlichen Stellen den Anträgen auf Überprüfung der Abstammung stattgegeben und ein erb- und rassekundliches Gutachten beigezogen. Diese Gutachten könnten zwar das Ergebnis fast immer nur mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit festlegen, trotzdem werde aber auf Grund dieser Gutachten nach dem Grundsatz in dubio por reo meistens der Jude als Mischling ersten Grades anerkannt. [...]

Aus den zu diesem Tatbestande hier vorliegenden Meldungen geht hervor, daß man es in der Bevölkerung nicht verstehen kann, daß aufgrund so schwacher Be-weisstücke, wie sie Lichtbilder darstellen, Änderungen von Abstammungsbe-scheiden erfolgen könnten. Es sei doch kein Zweifel, daß diese Volljuden und Mischlinge ersten Grades ihre bisherige Abstammung vor allem lediglich aus wirtschaftlichen Gründen bezweifelten. Es bestehe hier offensichtlich eine Lücke in der Gesetzgebung, wenn überhaupt noch nach Jahrzehnten Einspruch gegen einen bisher immer anerkannten Abstammungsbescheid möglich sei, besonders dann, wenn die in Frage stehenden Väter inzwischen verstorben seien.

< 3515>

55

Vgl. •648•, Anm. 50.

56

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

57

Vgl. *Nürnberger Gesetze.

505

•653•

SD Außenstelle Leipzig III A

Stimmungsbericht

Leipzig, 25.8.1942

IWM, Aus deutschen Urkunden 1933-1945, S. 260ff.

Allgemeines

[...] Zur Illustration der eigentlichen Stimmung wird anliegend abschriftlich der Bericht eines hiesigen VM’s zu Kenntnis gebracht.

Bericht vom 19.8.1942

Anläßlich einer Reise innerhalb Sachsens (Meißen, Dresden) hatte ich verschiedentlich Gelegenheit, Berliner zu hören. Einige von deren Äußerungen gebe ich hier so wörtlich wie möglich wieder: [...]

8. Die *Judenfrage konnte Hitler auch anders lösen.58 Menschlicher! So hatte er es nicht nötig! Außerdem müssen das unsere Deutschen in Amerika büßen.59 Kein Mensch hat das Recht, ein Volk ausrotten zu wollen. Gewiß haben uns die Juden viel geschadet, aber die hat man von 1933 bis 1941 abreisen lassen.60

< 3518>

•654•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für August 1942

Ansbach, 8.9.1942

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

1) Es sind Vorbereitungen im Gange, wieder eine Anzahl Juden zu evakuieren, und zwar nach *Theresienstadt.61 Außerdem wurde mit der Räumung von Judenwohnungen begonnen, die für Luftgeschädigte vorgesehen sind.

2) Wegen verbotenen Umgangs mit deutschblütigen Personen62 wurde die Jüdin Ida Sara Wendriner in Nürnberg festgenommen.

3) Da festgestellt wurde, daß bei der vor Wochen angeordneten Spinnstoffab-gabe63 durch die Juden größere Mengen zurückbehalten worden waren, fand am 11.8. bei den Nürnberg-Fürther Juden eine Nachkontrolle statt. Dabei wurden erneut 7.530 kg Wäsche- und Kleidungsstücke erfaßt und dem Oberfinanzpräsidenten in Nürnberg zur Verfügung gestellt.

< 3520>

•655•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für August 1942

Augsburg, 9.9.1942

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

58

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

59

Vgl. •605•.

60

Vgl. *Auswanderung.

61

Vgl. •648•, Anm. 50.

62

Vgl. Zeittafel, 24. Oktober 1941.

63

Vgl. Zeittafel, 5. Januar 1942.

506

Juden

Durch weitere Aussiedlungsmaßnahmen sind mehrere schwäbische Städte und Gemeinden, wie z.B. Ichenhausen, Nördlingen, Fischach wieder judenfrei geworden. In Oberstdorf hat sich eine ältere Jüdin aus Angst vor dem Abtransport64

vergiftet.65

< 3521>

•656•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 11.9.1942

BArch, R 58/207

Illegale Kommunistische Partei und andere marxistische Organisationen

[...] Die Stapoleitstelle Berlin 66 hat wegen illegaler Betätigung in der kommunistischen Gruppe des Juden Herbert Israel * Baum, die sich vorwiegend aus Juden zusammensetzt, inzwischen noch die nachstehend genannten Personen in *Schutzhaft genommen:67

Büroangestellte Hildegard Sara Loewy, geb. am 4.8.22 zu Berlin, Arbeiter Lothar Israel Salinger, geb. am 8.5.19 zu Berlin, Arbeiter Helmut Israel Neumann, geb. am 29.7.21 zu Berlin, Arbeiterin Lotte Sara Rotholz geb. Jastrow, geb. am 25.9.23 zu Bentheim, Techniker Gustav Paech, geb. am 11.10.05 zu Berlin

– sämtlich in Berlin wohnhaft –.68

< 3525>

•657•

Stapostelle Aachen V Mann

Seelsorgestunde

Aachen, 2.9.1942

HStA Dü, RW 35-9

Mit Beginn des neuen Schuljahres sind in allen Pfarreien die Seelsorgestunden wieder aufgenommen worden. Vor den Ferien – Mai bis Juli – war der Besuch der Seelsorgestunden äußerst mangelhaft. Man führte die schwache Beteiligung der Kinder auf die dauernden Fliegeralarme zurück. [...]

In den Seelsorgestunden werden als Unterrichtsthemen immer wieder die Märchen des „Alten Testaments“ herangezogen. In der Beurteilung der *Judenfrage wird dadurch, vor allem in Schülerkreisen oberer Klassen, eine heillose Verwirrung angerichtet. In den Seelsorgestunden wird immer wieder Nachdruck auf das

„von Gott auserwählte Volk“ gelegt.69

< 3526>

64

Vgl. •648•, Anm. 50.

65

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

66

Vgl. *Gestapo, Stapoleitstellen dort.

67

Vgl. auch •640•.

68

Vgl. *Kommunismus und Juden.

69

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik sowie *Faulhaber.

507

•658•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für September

Regensburg, 8.10.1942

BayHStA; Stk 106674

Juden

Die letzten noch in Regensburg untergebrachten 117 Juden werden nach *Theresienstadt überstellt.70

< 3527>

•659•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für September 1942

Ansbach, 7.10.1942

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

Nach *Theresienstadt wurden *evakuiert:

Am 10.9.1942 1.000 Juden, am 23.9.42 563 Juden = 1.563 Juden.

Die restlichen Juden von Nürnberg und Fürth, die nicht in *Mischehe leben, werden z.Zt. in einem Anwesen in Fürth zusammengelegt.

< 3528>

•660•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Oktober 1942

Ansbach, 5.11.1942

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

Festgenommen wurde71 die Rasse- und Bekenntnisjüdin Bella Sara Eberhardt in Nürnberg, weil sie versuchte, das Reichsgebiet auf illegalem Weg72 nach der Schweiz zu überschreiten.

< 3531>

•661•

Bürgermeister Bad Brückenau

Zu- und Abwanderung der Juden im II. u. III. Kalendervierteljahr 1942

Bad Brückenau, 1.10.1942

StA Wü, LRA Bad Brückenau 12908

In Brückenau waren am 1. April 1942 3 Juden ansässig. Inzwischen ergaben sich folgende Veränderungen.

Tannenwald Lothar Israel, geboren am 8.10.1894 zu Brückenau, ledig und Tannenwald Klara Sara, geboren am 3.5.1891 in Brückenau, beide verzogen am 22. April zwecks Evakuierung nach Würzburg.

Tannenwald Lina Sara, geboren am 19.3.1863 in Würzburg, verwitwet, verzogen am 20. August 1942 nach Würzburg, Dürerstr. 20.

Seit 1. Oktober 1942 ist Brückenau, samt den eingegliederten Ortsteilen somit

judenfrei.73

< 3532>

70

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

71

Vgl. *Schutzhaft.

72

Vgl. Zeittafel, 1. Oktober 1941.

73

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

508

•662•

NSDAP Kreisleitung Augsburg-Stadt

Stimmungsbericht

Augsburg, 11.12.1942

StA Abg, NSDAP Gauleitung Schwaben 1/19

Kirchliche Fragen

Abgesehen davon, daß die beiden christlichen Konfessionen, also der Katholizismus und Protestantismus, eine ziemlich rege Tätigkeit weiterführen, tritt nun hierzu noch eine dritte, nämlich die der Deutschen Christen, die jetzt vor allem zu Vorträgen darüber einladen, in wie weit Judentum und Christentum Gegensätze darstellen und wie es notwendig wäre, innerhalb einer deutsch-christlichen Gemeinschaft das jüdische aus dieser Lehre auszuschalten.

< 3538>

•663•

SD Außenstelle Minden

Bericht

Minden, 11.12.1942

StA Det, M 18 Nr. 11

Todesanzeige eines Juden in einer NS-Zeitung

Arg kritisiert werde in der Bevölkerung die am 28.11.1942 erschienene Todesanzeige des Musiker – Feldwebels a.D. Otto Lewin, in den Westfälischen Neuesten Nachrichten, Ausgabe Minden.

Lewin sei *Volljude und mit einer *Arierin verheiratet.74

Diese Frau sei am Tage vorher, nachdem die Anzeige in der Zeitung erschienen sei, in die Anzeigenabteilung der Westfälischen Neuesten Nachrichten tief ver-schleiert gekommen und hätte die Anzeige aufgegeben. Die junge Frau in der Anzeigenabteilung wußte natürlich nicht, daß es sich um einen Juden handle und ließ die Anzeige durchgehen. Tags darauf sei nun die Anzeige in den WNN erschienen.

Die Mindener Bevölkerung, die den Juden Lewin gekannt habe, sei hierüber sehr ungehalten und legt die ganze Tatsache dahin aus, daß solch ein Fall nur vorkommen könne, weil die Juden, die mit einem Arier verheiratet seien, ohne Kennzeichen herumlaufen dürften.75 Man sagt, hier könne man mal wieder sehen, wie diese mit Juden verheirateten Arier vorgingen. Alle Schliche und Kniffe hätten sie sich von den Juden angeeignet. Es sei so, daß der Arier, der mit einem Juden verheiratet ist, auch mit verjudet sei. Es werde nicht verstanden, daß die Frau des Juden Lewin ausgerechnet zu den Westfälischen Neuesten Nachrichten ginge, die doch als nationalsozialistische und Parteizeitung überall bekannt sei und nicht nach dem hier im hiesigen Bereich erscheinenden Mindener Tagblatt (Nichtparteizei-tung).

Hierzu wurde noch folgendes gehört: Es sei so, daß durch die Nichtkenn-zeichnung der Juden, die einen arischen Eheteil hätten, diese sich überall frei bewegen könnten. Dieses sei nicht mehr möglich, wenn sie den „Zionsstern“76 tragen müßten. Gerade der arische Eheteil dürfe nicht geschützt werden. Es soll ruhig 74

Vgl. *Mischehen.

75

Vgl. *Kennzeichnung der Juden.

76

Vgl. *Davidsstern.

509

bekannt werden, daß er einen Juden bezw. eine Jüdin geheiratet habe. Wenn dieses durchgeführt sei, sei es eine große Frage, ob sich dann der Arier mit seinem gekennzeichneten Eheteil öffentlich zeigen würde. Sobald in der Bevölkerung dieses Gespräch auftaucht, werden alle hier in Minden ansässigen Familien in dieser Hinsicht kritisiert. Man nennt hier den Schlachter Menges, den Polsterer Brandtmüller,77

den Regierungsrat Zentz usw.

< 3544>

•664•

SD Außenstelle Schwabach

Bericht für Dezember 1942

Schwabach, 23.12.1942

StA Nü, LRA Hilpoltstein Abg. 1971 Nr. 1972

Allgemeine Stimmungslage

Am Anfang des Monats Dezember herrschte im hiesigen Bereich allgemein ei-ne gedrückte Stimmung unter der Bevölkerung, vor allem durch Erzählungen von Frontsoldaten hervorgerufen. [...]

Eine der stärksten Beunruhigungen in kirchlich gebundenen Kreisen78 und in der Landbevölkerung bilden z.Zt. Nachrichten aus Rußland, in denen von Erschießung und Ausrottung der Juden die Rede ist.79 Diese Mitteilung hinterläßt in den genannten Bevölkerungskreisen vielfach große Angst, Kummer und Sorgen. Nach Ansicht weiter Kreise der Landbevölkerung steht es heute noch nicht fest, daß wir den Krieg gewinnen und daß dann einmal, wenn die Juden wieder nach Deutschland kommen,[sie] fürchterliche Rache an uns nehmen.

Im Gegensatz zu dieser Stimmungsbeeinflussung der ländlichen Bevölkerung steht die allgemeine Stimmung der städtischen Bevölkerung, in der die kirchliche Beeinflussung nicht so stark hervortritt wie auf dem Lande.

< 3545>

•665•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Dezember 1942

Ansbach, 8.1.1943

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

In einigen Ortschaften des an Württemberg angrenzenden westlichen Teiles des Landkreis Dinkelsbühl gingen Gerüchte, daß ausgewanderte Juden, die früher in Württemberg wohnten, als Kommissare in der Sowjetarmee tätig seien und als solche gefangenen deutschen Soldaten aus der württembergischen Gegend zur Flucht verholfen hätten. So sollen ein jüdischer *Viehhändler aus der Ellwanger Gegend und ein ehemaliger Pferdehändler aus Crailsheim in dieser Weise tätig gewesen sein.

< 3546>

77

Vgl. •569•.

78

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

79

Vgl. Zeittafel, 22. Juni 1941 sowie „*Endlösung der Judenfrage“.

510

•666•

SD-Hauptamt

Bericht

Berlin, o.D. 80

PA, Inland I D 17/9 (R 98833)

Die diesjährige Weihnachtsansprache des Papstes81 wurde durch die Veröffentlichung einer ganzen Reihe von päpstlichen Dokumenten vorbereitet. Seit dem Sommer 1942 gibt das Kardinal-Staatssekretariat der Kirche eine Reihe von alten päpstlichen Dokumenten amtlich bekannt, die zum Teil schon in den Jahren 1929/1930 von Pius XI. verfaßt wurden. In all diesen Dokumenten werden die Prinzipien der Katholischen Aktion lehrhaft dargelegt; alle diese Dokumente beweisen, auf welchen Grundlagen der Papst die Neuordnung der Welt nach dem jetzigen Kriege durchgeführt wissen will.

In einer Weise wie noch nie zuvor lehnt der Papst eine Neuordnung auf nationalsozialistischer Grundlage ab. Die Rundfunkrede des Papstes ist ein Meisterstück kirchlicher Verfälschung und Unterhöhlung des Gedankengutes der nationalsozialistischen Weltanschauung. Zwar wird mit keinem Wort der Nationalsozialismus oder die nationalsozialistische Weltanschauung erwähnt, und doch ist die ganze Rede eine geistige Auseinandersetzung und Abrechnung mit den Höchstwerten der nationalsozialistischen Weltanschauung. Alles, was dem Nationalsozialismus heilig ist, wird als Unwert und Verirrung bloßgestellt. [...]

Der Papst setzt sich mit allen Lebensbereichen der Menschheit auseinander: ausgehend von der nationalen Volksgemeinschaft über die Bildung und Pflege der Einzelpersönlichkeit zur Wirtschaft und zum Rechtsleben eines Volkes stellt der Papst die kirchliche Staatsauffassung in scharfen Gegensatz zur Staatsauffassung des Nationalsozialismus und aller autoritären Staaten. […]

Die nationalsozialistischen Prinzipien der Neuordnung der Volksgemeinschaft werden als soziale Irrlehren und Irrtümer, als selbst geschaffenes Chaos, als falsche gottvergessene oder gottfeindliche Ideen, als Finsternis und Unsegen bezeichnet.

[…]

Auf dem Gebiet der Rechtsordnung ist nicht die blut- und bodengebundene Volksgemeinschaft Ausgangs- und Zielpunkt, sondern das unveränderlich, ewig bestehende, in Gott begründete Naturrecht. Soll eine Rechtsordnung den Prinzipien der Kirche entsprechen, dann darf sie nicht auf natürlichen Grundwerten wie Volk, Blut und Boden, Rasse und Gemeinschaft beruhen, sie muß jedem menschlichen Zugriff enthoben sein. Die Rechtsordnung der menschlichen Gesellschaft bedingt in kirchlicher Schau eine „unveränderliche heilige Verbindlichkeit und Pflicht zur Verwirklichung unabänderlicher Menschheitsziele“. Und auch hier wird die über-80

In dem Begleitbrief des *Chefs der Sicherheitspolizei und des SD wurde der nachfolgende, bisher im Original unveröffentlichte „Bericht“ über die „Rundfunkbotschaft des Papstes Pi-us XII. am 24. Dezember 1942“ am 15. Januar 1943 an das Auswärtige Amt gesandt. Das Dokument ist ohne jegliche Überschrift und kann auch als Teil eines umfangreicheren Berichtes betrachtet werden. Es trägt kein Datum und muß demnach zwischen dem 24. Dezember 1942 und 15. Januar 1943 verfaßt worden sein. Für die Identifizierung und Fotokopie des Dokuments, sowie der damit verbundenen diplomatischen Korrespondenz zwischen dem Auswärtigen Amt des Dritten Reichs und dem Vatikan (hier nicht abgedruckt) danken die Herausgeber Frau Dr. Maria Keipert vom Politischen Archiv des Auswärtigen Amts in Berlin.

81

Pius XII.

511

natürliche, in Gott begründete Rechtsordnung zum Schluß wieder eine Schutz-struktur für das persönliche Menschenrecht des jüdischen Volkes.

Die Christenheit wird aufgerufen, mit Kreuzfahrergesinnung die Fluten der Tages und Zeitirrtümer zu überwinden. Hier fällt die Maske. Hier zeigt sich, welche Sinndeutung der Papst dem jetzigen Kriege gibt: ein „Kreuzzug der edelsten Glieder der Christenheit unter dem Ruf ‚Gott will es’ zur Überwindung der Zeitirrtümer“. Die Weihnachtsbotschaft des Papstes ist also in Wahrheit eine Kreuz-zugspredigt zum Kampfe gegen die „modernen Zeitirrtümer“. Ziel des Kreuzzuges ist, „daß der Stern der jüdischen Stadt Bethlehem als Sinnbild einer besseren Zukunft über die gesamte Menschheit aufgehe.“ […]

Es ist eine Verhöhnung aller Blutopfer dieses Krieges, wenn der Papst zum Schluß die „Hochherzigen und Gutgesinnten“ aufruft, sich zusammenzuschließen

„im Gelöbnis, das Gemeinschaftsleben zu dem unverrückbaren Mittelpunkt seines Kreislaufes, zum göttlichen Gesetz zurückzuführen“ und „die bereit sind, der Persönlichkeit und der in Gott geadelten Gemeinschaft zu dienen“. Daß dieses Gelöbnis ausschließlich gegen die Neuordnung des kommenden Europas auf nationalsozialistischer Grundlage gemeint ist, beweist die Erwähnung, daß die Menschheit dieses Gelöbnis allen denen schuldet, „die durch den Krieg ihren Heimatboden verloren haben und die, persönlich schuldlos, bisweilen nur um ihrer Nationalität oder Abstammung willen dem Tod oder einer fortschreitenden Verelendung preisgegeben sind“. Damit wird praktisch dem deutschen Volk ein Unrecht an den Polen und Juden vorgeworfen, und der Papst macht sich zum Fürsprecher und Vor-

kämpfer für diese wahrsten Kriegsverbrecher.82

< 3549>

•667•

SD Hauptaußenstelle Bielefeld III B 3

Taufe einer Volljüdin im Dom zu Paderborn im Jahre 1942

Bielefeld, 24.2.1943

StA Det, M 18 Nr. 11

Am 28.6.1942 wurde die Jüdin Elise Krebs geborene Freudenberger, geb. am

31.12.02 in Barby/Elbe, wohnhaft in Barby, in Paderborn vom Dompfarramt in die katholische Kirche aufgenommen und getauft.83 Die von der *Staatspolizei in Magdeburg veranlaßten Ermittlungen bestätigen den oben angeführten Tatbestand. Es konnte aber nicht festgestellt werden, welcher Geistliche die Taufe vorgenommen hat. In Kreisen von Parteigenossen, die mit der Angelegenheit dienstlich zu tun hatten, ist man mehr als erstaunt über diese Handlungsweise der katholischen 82

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik. Der letzte Absatz, insbesondere der letzte Satz von Papst Pius XII. und dessen Bezug auf die Verfolgung und Massenvernichtung von Juden wurde zum Gegenstand jahrelanger öffentlicher Diskussion und wissenschaftlicher Kontroversen.

Die Schlüsselfrage war, inwieweit die Worte Pius’ XII. als offener Protest und eindeutige Verurteilung der „Endlösung“ beabsichtigt und verstanden wurden. Der abschließende Satz des vorliegenden SD-Gutachtens gibt darauf eine eindeutige Antwort. Zur oben genannten Kontroverse vgl u. a. Saul Friedländer, Pius XII. und das Dritte Reich; dagegen Anthony Rhodes, The Vatican in the Age of Dictators. (Rhodes zitiert zwar einige Sätze aus diesem Dokument in englischer Übersetzung, jedoch erheblich verzerrt und entstellt, unter falschem Datum und falscher Archivsignatur. Auch hier danken die Herausgeber Frau Dr. Maria Keipert, vgl.

Anm. 80).

83

Vgl. *Konvertiten.

512

Kirche und führt dazu aus, daß der Klerus damit absichtlich einen Dolchstoß84 hinter dem Rücken des Führers gegen die nationalsozialistische Weltanschauung geführt habe.85

< 3551>

•668•

SD Außenstelle Höxter

Jude Hartwig Israel Stein, geb. 11.7.07 in Brakel,

wohnhaft in Brakel, Am Markt

Höxter, 27.2.1943

StA Det, M 18 Nr. 11

In der Anlage werden Abschriften von Schreiben der Ortsgruppe Brakel an die Kreisleitung, des Amtsbürgermeisters in Brakel an die *Geheime Staatspolizei in

Bielefeld zur Kenntnisnahme nach dort gereicht.86

Stein ist auf Grund der Tatsache, daß er mit einer *Arierin verheiratet ist, s.Zt.

nicht mit nach dem Osten87 geschickt worden. Im Januar ds. Js. ist nun Frau Stein verstorben. Es erscheint nunmehr an der Zeit, den Juden ebenfalls in ein Jetto [sic]88

zu verfrachten, vor allem, da er, wie aus einem anonymen Schreiben an den Ortsgruppenleiter von Brakel vorgeht, das nachstehend zur Kenntnisnahme gegeben wird, immer noch über gewisse Sympathien in der arischen Bevölkerung verfügt.

[...]

< 3552>

•669•

SD Außenstelle Schwabach

Bericht für Februar 1943

Schwabach, 3.3.1943

StA Nü, LRA Hilpoltstein, Abg. 1971 Nr. 1792

Staatsfeindliche Äußerungen des kath. Pfarrers Heller in Titting Am 7.2. brachte der kath. Pfarrer Heller in Titting bei seiner Predigt u.a. folgendes vor: Er erklärte, die katholische Kirche hätte nichts mehr zu sagen, sie hätte keine Abgeordneten im Landtag und Reichstag mehr, ebenso hätte sie keine Zeitungen mehr, in denen sie ihre Meinung äußern könnte. Jetzt sei aber die Zeit gekommen, wo sie sich wieder rühren könne. In hundert Jahren lacht man über den jetzigen Plunder, der wird in alle Winde zerstreut und kommt zum alten Eisen. Der jetzige Glaube soll die Rasse sein. Er erwähnte dabei, daß es nicht wahr sei, daß Jesus *Arier gewesen sei, Jesus stammt von den Juden ab. Es sei daher nicht richtig, 84

Der Ausdruck „Dolchstoß“ wurde seit Ende des Ersten Weltkrieges in den antisemitischen, rechtsradikalen Publikationen und Kundgebungen gebraucht. In dieser Legende (vgl. Benz, Legenden, Lügen, Vorurteile, S. 55ff.) erschienen die Juden durch Verrat und antideutsche Konspiration als die eigentlich Schuldigen an der deutschen Niederlage im Krieg. Im vorliegenden Dokument verwendet der Berichterstatter die antisemitische Dolchstoßlegende, um die katholische Kirche des Verrats am „Führer“ und der „nationalsozialistischen Weltanschauung“ zu beschuldigen. Vgl. Barth, Dolchstoßlegenden und politische Desintegration.

85

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

86

Diese Schreiben werden hier nicht abgedruckt.

87

Vgl. *Deportation der Juden.

88

Vgl. *Ghetto für Juden in der NS-Zeit.

513

wenn das Judentum verfolgt bzw. ausgerottet89 wird, denn auf dasselbe baue sich der kath. Glaube auf.90

< 3553>

•670•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für März 1943

Ansbach, 7.4.1943

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

1) Festgenommen wurden:

Jakob Israel Emden in Nürnberg wegen Vergehens gegen die Polizeiverordnung über *Kennzeichnung der Juden.

2) Die Erfassungsaktion von Metall und Schrott aus jüdischen Friedhöfen in Nürnberg wurde abgeschlossen. Hierbei wurden 3.340 kg Messing und Kupfer und 4.050 kg Bauguß erfaßt.

< 3561>

•671•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für März 1943

Augsburg, 10.4.1943

BayHStA, StK 196684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

[...]

Juden

Die wenigen noch in Städten vorhandenen Juden sind nun abgeschoben91 oder doch wenigstens aus den Städten entfernt. In Augsburg hat sich bei der letzten Maßnahme wieder eine Anzahl von Juden der Wegbeförderung durch Freitod ent-

zogen.92

< 3562>

89

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

90

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

91

Vgl. *Deportation von Juden.

92

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

514

XIII.

Stalingrad und Katyn

Die Reaktionen auf die Massenvernichtung der Juden

„im Osten”

(April – Juni 1943)

•672•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 5.4.1943

Boberach, S. 5064f.

Kulturelle Gebiete

Aufnahme und Auswirkung der allgemeinen Propaganda, Presseund Rundfunklenkung in der Zeit vom 2.4. bis 5.4.1943

[...] In den zurückliegenden Jahren ist das deutsche Volk nachdrücklich über die Lügenhaftigkeit der feindlichen Nachrichten im ersten Weltkrieg und über die Hintergründe und Absichten der jüdischen Presse in der Systemzeit aufgeklärt worden, und seit Beginn dieses Krieges erfolge wiederum eine schonungslose Des-illusionierung der Feindpresse. Es habe dies die Nebenwirkung gehabt, daß der Großteil der Bevölkerung der Propaganda nicht mehr so unbefangen gegenübersteht, wie dies früher der Fall gewesen sein mag. Auch bei unserer eigenen Presse (bzw. Rundfunk) ist man sich weitgehend dessen bewußt, daß die Nachrichten und Kommentare immer unter bestimmten Gesichtspunkten abgefaßt sind.

< 3564>

•673•

NSDAP Ortsgruppe Nürnberg-Maxfeld

Weltanschaulicher Lagebericht

Nürnberg, 9.4.1943

StA Nü, NS Mischbestand Gauleitung Nr. 82

Weltanschauliche Lage

[...]

Judenfrage

Das Volk erhebt den Vorwurf, man hätte die Juden nicht aus dem Reich hinauslassen sollen. Hätte man, so kann man hören, die Juden als Geiseln behalten, dann hätte man gegen die Luftangriffe ein wirksames Faustpfand. Hierzu müßte die Propaganda von maßgebendster Stelle aus Stellung nehmen!

< 3582>

•674•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 19.4.1943

Boberach, S. 5144ff.

Allgemeines

In den Erörterungen der Bevölkerung zur Gesamtkriegslage sind in den letzten Tagen keine neuen Gesichtspunkte aufgetreten. Die Einstellung vieler Volksgenossen wird den Meldungen zufolge nach wie vor durch eine minder rege Beschäftigung mit den einzelnen Frontergebnissen sowie durch bestimmte festgefahrene Ansichten gekennzeichnet: [...]

515

In dieser Situation habe die Nachricht von dem Massengräberfund im Walde von

* Katyn 1 als sensationelle Neuigkeit einen großen Teil der Volksgenossen stark beschäftigt. Die zu diesem Ergebnis besonders zahlreich vorliegenden Meldungen besagen übereinstimmend folgendes:

1. Die in letzter Zeit bei nicht wenigen Volksgenossen unter Wirkung von Parolen wie „die Sowjets sind nicht so schlimm, wie sie hingestellt werden“, schwächer gewordenen Gefühle des Hasses und der Angst vor dem Bolschewismus seien wieder stark belebt. Das Schicksal der 12.000 Polen werde als Beispiel dafür betrachtet, wie es großen Teilen des deutschen Volkes bei einem Sieg der Russen ergehen würde.

2. Unter den Angehörigen der Ostfront-Soldaten, besonders von Offizieren, die seit Stalingrad vermißt sind, herrsche äußerste Besorgnis, daß die Sowjets mit den deutschen Kriegsgefangenen verfahren würden, wie seinerzeit mit den polnischen Offizieren.

3. Im übrigen erörtere ein großer Teil der Bevölkerung die Liquidierung des polnischen Offizierkorps unter humanitären Gesichtspunkten und gelange deshalb zu der Schlußfolgerung, es sei „merkwürdig“ oder gar „heuchlerisch“, daß die deutsche Propaganda nunmehr „ihr Herz für die Polen entdeckt habe“. Dabei verweise man einerseits auf die Tatsache, daß von den Polen 60.000 Volksgenossen in Bromberg und anderen Orten gemordet worden sind, andererseits erkläre man, „wir haben kein Recht, uns über die Maßnahmen der Sowjets aufzuregen, weil deutscherseits in viel größerem Umfang Polen und Juden beseitigt worden sind“. Mit der letzten Argumentation werde besonders in intellektuellen und konfessionell orientierten

Kreisen2 gegen die „ propagandistische Ausschlachtung“ des Fundes im Walde von Katyn geeifert. [...]

Kulturelle Gebiete

Aufnahme und Auswirkung der allgemeinen Propaganda-, Presse-und Rundfunklenkung in der Zeit vom 16. bis 19.4.1943

Nach übereinstimmenden Berichten aus allen Reichsteilen ist die Anteilnahme an Presse und Rundfunk durch zwei Themen stark aufgelebt: den Massenmord von Katyn und die Berichte über den Atlantikwall. [...]

1. Die Behandlung des Massenmords von Katyn hat in der gesamten Bevölkerung einen starken Widerhall gefunden. Auf viele Volksgenossen, besonders auf Frauen, hätten die in den Veröffentlichungen mitgeteilten Tatsachen erschütternd gewirkt. Erwähnt werden u.a. Aufsätze wie der in der „Kieler Zeitung“ vom 15.4.

„GPU-Mord im Wald von Katyn“ oder im „Freiheitskampf“ vom 15.4. „Aufschluß über den Geist der jüdischen Rasse“. In der Fülle der Berichte, die sich nach gleichartigen Beobachtungen gegenseitig stark an Wirkung nehmen, wenn sie nicht neue Tatsachen enthalten, habe der Augenzeugenbericht, den Major Balzer im Rundfunk gab, besonders beeindruckt. Viele Volksgenossen hätten bei diesen grauenvollen Schilderungen allerdings „kaum noch hinhören“ können, und insbesondere im Anschluß an diesen Bericht seien viele Stimmen der Besorgnis über das Schicksal 1

Vgl. Zeittafel, 13. April 1943.

2

Mit der Bezeichnung „intellektuelle“ oder auch oft „bessere Kreise“ ist in den Lageberichten das liberale Bürgertum gemeint. Zu „konfessionell orientierten Kreisen“ vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

516

der deutschen Kriegsgefangenen in der Sowjet-Union angetroffen worden. Der Leichenfund von Katyn habe zweifellos allen Kreisen der Bevölkerung erneut Anlaß gegeben, über das Vorgehen des Bolschewismus und des Judentums nachzu-denken, und viele Volksgenossen äußerten sich mit Abscheu über diese Herr-schaftsmethoden, durch die unser Kampf in überzeugender Weise seinen Sinn und seine Berechtigung erhalte.

Der weitaus größere Teil der Bevölkerung nimmt über die mitgeteilten Tatsachen hinweg dahingehend Stellung, daß die Entdeckung der Massengräber unter dem Gesichtspunkt einer deutschen Auslandspropaganda geradezu ein „Geschenk des Himmels“ sei, um unsere Auffassungen über Bolschewismus und Judentum3

wirkungsvoll zu belegen. Zumeist wird daran die Hoffnung geknüpft, daß es uns mit diesem Material diesmal gelingen könnte, das neutrale und feindliche Ausland weitgehend in unserem Sinne zu beeinflussen. Man lasse daher die Propagandaaktion, in der die Toten von Katyn „nach allen Regeln der Kunst ausgeschlachtet werden“, „über sich ergehen“ und nehme es in Kauf, daß man den Mord von Katyn

„in jedem Nachrichtendienst vorgesetzt“ bekomme, wobei die Sowjets, die Engländer und die Juden in gleicher Weise mit der Verantwortung belastet würden. Es wird der Propaganda verschiedentlich „mit einem Augenblinzeln“ unterstellt, daß

„nicht alles haargenau zu stimmen brauche“. Allerdings sprächen die weitgehende Heranziehung der ausländischen Presse, die herbeigeführten Besichtigungen durch Polen und die angeforderte Beteiligung des Roten Kreuzes wie auch das bisher ver-zeichnete Echo auf Seiten der Bolschewisten, der Engländer und der polnischen Emigrantenregierung in London dafür, daß wir in Bezug auf die Mordtat von Katyn „sehr handfeste“ Unterlagen in der Hand hätten. Im Hinblick auf das Ausland sei es wohl notwendig, daß durch Presse und Rundfunk derartig „toll aufgedreht“

werde und die Presse Aufsätze in Formulierungen bringe, die man an sich „kaum noch lesen“ könne, so z.B., wenn die „Oberdonau-Zeitung“ vom 15.4. einen weiteren Bericht unter die Überschrift stelle „Die Genickschuß-Orgie von Katyn“.

Mit einem weiteren Augenblinzeln wird zugestimmt, daß die deutsche Propaganda sich „keine Schwachheit anmerken“ lasse, daß sie die toten Polen gegen die Sowjets und die Juden benutze, obwohl wir selbst mit Polen, Juden und Bolschewisten „nicht gerade wählerisch umgegangen“ seien. In einer Äußerung dazu heißt es z.B. „Wenn ich nicht wüßte, daß im Daseinskampf unseres Volkes jedes Mittel recht ist, wäre mir diese Heuchelei mit dem Mitgefühl für die ermordeten polnischen Offiziere unerträglich“. Es zeigte sich, daß, wo solche Gedankengänge auf-tauchen, mit großer Gedankenlosigkeit geurteilt werde, und selbst von den positiv eingestellten Volksgenossen einfach äußere Gleichsetzungen vorgenommen werden, so daß es die Agitation gegnerisch eingestellter Kreise verhältnismäßig leicht habe, in diesem Punkt einzuhaken, da man, selbst in der Parteigenossenschaft, zumeist keine rechten Argumente in der Hand habe, um auf solche Einwände zu antworten. < 3567>

3

Vgl. *Kommunismus und Judentum.

517

•675•

SD Außenstelle Bad Brückenau III A 4

Stimmung und Lage

Bad Brückenau, 16.4.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg 12

Das Hauptereignis der letzten Tage, der Leichenfund im Walde von Katyn, wird allgemein ziemlich gleichgültig aufgenommen und wenn überhaupt, dann auch sehr unterschiedlich besprochen. Vorherrschend ist die Meinung, die Heraus-

stellung der Lei[chen]funde4 in Presse und Rundfunk sei eine Zweckpropaganda

[dem Feind] gegenüber. Vielfach ist auch die Anschauung vertreten, [die ge]waltsame Beseitigung der polnischen Offiziere durch die [Bolsche]wisten habe auch für uns ein Gutes gehabt, und zwar daß [damit] für die deutschen Besatzungstruppen ein Widerstandszentrum [im] besetzten polnischen Gebiet beseitigt worden sei.

Vereinzelt, [besonders] aus bäuerlichen Kreisen, heißt es auch, wir hätten es mit

[den] „Juden“ ja auch nicht anders gemacht, sondern auch einen gefähr[lichen]

Gegner gewaltsam beseitigt.

< 3570>

•676•

SD Außenstelle Bad Brückenau III A 4

Bericht

Bad Brückenau, 22.4.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg 12

Der bolschewistische Massenmord von *Katyn wurde in den letzten Tagen auch von den bisher weniger interessierten Volksgenossen lebhafter besprochen. In ländlichen Kreisen äußern sich die Volksgenossen teils mit einer gewissen Abscheu, betrachten den Mord als unerhörte Greueltat und äußern sich dahin, daß sie an keinen Herrgott mehr glauben könnten, denn das Walten der Vorsehung könnte eine solche Greuel nicht zulassen; andernteils sieht ein großer Teil der Bevölkerung in der Beseitigung der polnischen Offiziere – wie bereits im vorhergehenden Bericht5

erwähnt – eben die radikale Aus[löschung]6 eines gefährlichen Gegners, wie es im Krieg nun einmal [nicht] zu vermeiden ist. Man könne auf dieselbe Linie die Bom-benangriffe der Engländer und Amerikaner auf die deutschen [Städte] und letzten Endes auch unseren eigenen Vernichtungskampf gegen das Judentum setzen. Aus katholischen Gegenden verlautet, daß es vielen Volksgenossen auffällt, daß die katholische Kirche zu den Massenmorden der Bolschewisten vollkommen schweigt.7

< 3571>

•677•

SD Außenstelle Friedberg III A 4

Stimmung und Lage

Friedberg, 23.4.1943

StA Abg, NSDAP Gau Schwaben,

SD Unterabschnitt Schwaben 2/1

Die Mordtat im Walde bei *Katyn wird nur noch wenig mehr besprochen. Man hört sogar die Ansicht, daß diese Angelegenheit von uns allzusehr nach der propagandistischen Seite hin ausgewertet wurde. Vereinzelt wird die Ansicht laut, daß 4

Mehrere Worte sind in der Kopie nicht lesbar.

5

Vgl. •675•.

6

Mehrere Worte sind in der Kopie nicht lesbar.

7

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

518

die Feinde auch in den von uns eroberten Ostgebieten auch Massengräber finden würden. Es seien zwar keine Polen, sondern Juden, die von unseren Truppen systematisch hingerichtet wurden. Man dürfe also von einer solchen Sache nicht so viel Aufhebens machen, zumal früher immer von der Minderwertigkeit des polnischen Volkes die Rede war. „Die Russen wissen ganz genau was sie wollen. Die vernichten eine Schicht der Bevölkerung vollkommen, weil sie ihnen nicht paßt. Sie denken alles bis zum Ende und hören nicht in der Mitte auf wie wir!“ (Rüstungsarbeiter, sehr belesen).

< 3572>

•678•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für April 1943

Augsburg, 10.5.1943

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

Volksstimmung und Haltung

[...] Die Entdeckung des bolschewistischen Massenverbrechens im Walde von

*Katyn hat wie der ganzen Welt so auch unserer Bevölkerung wieder gezeigt, welches Schicksal ihr beim Sieg des Bolschewismus beschieden wäre. Die durch mehrere Wochen fortgesetzte propagandistische Auswertung des Falles hatte aber auch zur Folge, daß sich viele Angehörige von Vermißten oder in russische Gefangenschaft vermuteten Soldaten jetzt noch ernstere Gedanken über deren Schicksal ma-

chen.8 Nach dem Bericht eines Landrats hat die Katyn-Propaganda auch „Erörterungen über die Behandlung der Juden in Deutschland und den Ostgebieten9 ausgelöst“. Manche Bauern sollen seit dem Bekanntwerden der Greuel von Katyn den russischen und polnischen Arbeiter jetzt besser behandeln als die eigenen Landsleute. [...]

Juden

- – - 10

< 3577>

•679•

NSDAP Kreisleitung Nürnberg

Bericht zum Schreiben vom 1. April 194311

Nürnberg, 15.4.1943

StA Nü, NS Mischbestand Gauleitung Nr. 82

Aus der Pretzfelder Gegend erfahre ich Folgendes: Ein Angehöriger eines frän-kischen Truppenkontingentes, der noch mit einigen Kameraden aus Stalingrad entkommen sei, habe auf seinem Rückmarsch und auf der Suche nach einem Anschluß an deutsche Truppen, in einem Dorf seinen Namen rufen hören. Als er sich nach dem Rufer wandte, sei dieser ein Jude gewesen, der zu ihm gesagt habe, ob er ihn denn nicht kenne. Er sei der und der und habe ihm doch manches Stück 8

Gemeint sind die vielen deutschen Kriegsgefangenen nach der Niederlage bei Stalingrad; vgl. •686•.

9

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

10

Das Berichterstattungsschema verpflichtete die Berichterstatter zu dieser Zeit explizit, auch zum Punkt Juden zu berichten. Der Berichterstatter des vorliegenden Berichtes hatte dazu nichts zu melden.

11

Dieses Schreiben liegt den Herausgebern nicht vor.

519

Vieh in seinem Heimatort aus dem Stalle gekauft.12 Der Jude, der bolschewistischer Kommissar gewesen sei, habe dann den deutschen Soldaten gefragt, wo er denn hin wolle, worauf dieser erwidert habe, daß er den Anschluß an die deutsche Truppe suche. Der Jude habe ihm und den Kameraden dann die Richtung gezeigt, wohin er sich wenden müsse und habe ihn unbehelligt ziehen lassen. Des weiteren wird dazu erzählt, daß derselbe Jude die Bemerkung gemacht habe, daß man gegen die Bayern eigentlich nichts habe, sondern nur gegen die Preußen und hauptsächlich gegen die *SS erbittert sei. –

Dieses offenkundige Spionagegerücht, das zweifellos aus fremder Spionage-quelle stammt, wird in jener ausgesprochen katholischen Gegend um Pretzfeld, Forchheim usw. in jüngster Zeit erzählt.

< 3580>

•680•

RSHA, Amt III (SD)

Bericht

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 6.5.1943

Boberach, S. 5217f.

Kulturelle Gebiete

Aufnahme und Auswirkung der Allgemeinen Propaganda-, Presse-und Rundfunklenkung in der Zeit vom 4.5. bis 6.5.1943

[...] 4. Der Fall von * Katyn sei nun auch bis in die entlegensten Land- und Ge-birgsdörfer bekannt. Man sei fast ausnahmslos davon überzeugt, daß die Meldungen über den Leichenfund stimmen. Gut gewirkt habe das Protokoll der internationalen Gerichtsärzte-Kommission. In den Meldungen wird übereinstimmend die Ansicht wiedergegeben, daß nun für uns selbst genug darüber geschrieben und gesprochen worden sei. Man wolle gelten lassen, daß eine weitere Behandlung dieses Themas für das Ausland, besonders für die europäischen Neutralen, angebracht sei.

Von unseren Zeitungslesern sei immer wieder zu hören, daß sie durch solche „Pro-pagandawalzen“ eher veranlaßt würden, die Zeitung beiseite zu legen. Besondere Ablehnung habe örtlich der Artikel „Jüdisches Geschäft mit Katyn geplant“ in der

„Oberdonau-Zeitung“ vom 3.5. erfahren, denn die zitierte angebliche Äußerung des USA-Botschafters Bullitt, daß der Massenmord von Katyn totgeschwiegen werden solle, wenn sich die Sowjets verpflichteten, Japan den Krieg zu erklären, klinge geradezu absurd, und es sei kaum anzunehmen, daß die Gegner diese Angelegenheiten in ihrem politischen Wert so hoch veranschlagten.

< 3583>

•681•

RSHA, Amt III (SD)

Meldungen aus dem Reich

Berlin, 13.5.1943

Boberach, S. 5241f.

Volkstum

Stimmungsmäßige Auswirkung des Falles Katyn unter den

polnischen Zivilarbeitern im Reich

Nach übereinstimmenden Meldungen aus allen Teilen des Reiches [...] habe die Nachricht von dem bolschewistischen Verbrechen *Katyn bei einem großen Teil 12

Vgl. *Viehhandel, jüdischer.

520

der im Reich eingesetzten polnischen Zivilarbeiter starke, aber unterschiedliche Beachtung gefunden.13 [...] Wenn auch die Aufnahme dieser bolschewistischen Greueltat nicht ganz einheitlich sei, so sei doch beachtlich, daß die Mehrzahl der polnischen Zivilarbeiter den von deutscher Seite verbreiteten Nachrichten über Katyn Glauben schenke. [...]

Bemerkenswert erscheine auch die Tatsache, daß viele Polen die Schuld an diesem Massenmord den Juden geben (Münster, Saarbrücken, Bayreuth, Weimar, Halle und Stuttgart).

< 3584>

•682•

SD Außenstelle Bad Brückenau III A 4

Stimmung und Lage

Bad Brückenau, 7.5.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg 12

Aus verschiedenen Orten unseres Bereiches wird berichtet, daß an der Person und den Maßnahmen des Führers in der letzten Zeit sehr viel und scharf Kritik geübt werde. Der Führer habe noch immer zu sehr mit offenen Karten gespielt, z.B.

seit den Jahren 1936 bis heute, immer den Bolschewismus als Weltfeind Nr. 1 erklärt und herausgestellt, daß die Zukunft des deutschen Volkes im Osten liege. Damit habe er aber den Widerstand der Sowjets nur herausgefordert. Da und dort hört man auch wieder, daß die Maßnahmen gegen die Juden im Jahre 193814 verfehlt gewesen seien. Das seinerzeit zerstörte Gut hätten wir heute bitter notwendig.

< 3586>

•683•

SD Außenstelle Friedberg III A 4

Stimmung und Lage

Friedberg, 14.5.1943

StA Abg, NSDAP Gau Schwaben,

SD Unterabschnitt Schwaben 2/1

Der Feind wolle nur Preußen vernichten. Der Einwand, daß bayerische Städte auch schon Luftangriffe aushalten mußten, wird durch die Behauptung entkräftet, daß in München und Nürnberg eben zu viele Preußen wohnten. Augsburg z.B. werde nie heimgesucht werden. Schon allein die in Augsburg noch erhaltene *Synagoge biete eine Gewähr dafür, daß die Feinde Augsburg verschonen würden.

< 3587>

•684•

SD Abschnitt Halle/S. III C 4

Allgemeine Presselenkung

Halle/S., 22.5.1943

BArch, NS 6/153

Stark beachtet wurden die Veröffentlichungen, demzufolge die Angriffe auf Talsperren von den Juden veranlaßt wurden.15 Dieser Plan der Juden löste eine 13

Vgl. Zeittafel, 13. April 1943.

14

Vgl. *Kristallnacht.

15

Vgl. Zeittafel, 16./17. Mai 1943. Gemeint sind die „Dam Busters“, eine neue Art der Bombardierung, die der britische Wissenschaftler Barnes Wallis erfunden hatte und die von den Eng-ländern im Mai 1943 gegen Talsperren eingesetzt wurde. Dieser Angriff wurde von deutscher Seite als „Akt der Judenrache“ bezeichnet. Vgl. „Bomber Command. Death by Moonlight 521

verstärkte antijüdische Stimmung aus. Hierzu kennzeichnende Äußerungen aus Delitzscher Arbeiterkreisen: „Dafür müßten sämtliche noch in Deutschland vorhandenen Juden aufgehangen werden.“ „Schlagt die Juden tot.“ Andererseits bestehen in der Bevölkerung auch gegenteilige Ansichten. Hierzu Stimmen aus der Hallischen Bevölkerung, in denen man zum Ausdruck bringt, daß es von der Regierung und der NSDAP unverantwortlich gewesen sei, zu derartigen Maßnahmen gegen die Juden zu schreiten. Die Judenrache, die jetzt käme, sei schrecklich und man habe dieses nur der Regierung zuzuschreiben. Hätte man deutscherseits die Juden nicht angegriffen, so wäre es bereits zum Frieden gekommen.

< 3588>

•685•

SD Abschnitt Linz III C 4

Presse

Linz, 14.5.1943

BArch, NS 6/409

Auswirkungen der Presse- und Rundfunklenkung

in der Zeit vom 5.5.-8.5.1943

[...] Die weitere Berichterstattung über *Katyn wurde nur von einem kleinen Prozentsatz politisch interessierter Leser verfolgt, während die überwiegende Zahl der Leser von allem, was mit Katyn zusammenhängt, nichts mehr wissen wolle und einschlägige Aufsätze gelangweilt übergehe.16 In Kreisen politischer Gegner werde die Lautstärke der deutschen Propaganda dahin zu deuten versucht, daß die Ermordung der polnischen Offiziere erst nach der Einnahme von Smolensk durch die deutschen Truppen erfolgte und nun den Sowjets in die Schuhe geschoben werde.

So erklärte ein Pfarrer: „Seit sich die deutsche Propaganda so um Katyn annimmt, höre ich immer mehr Stimmen, die der Überzeugung sind, daß diese Morde von Deutschen verübt wurden.“ Ein weiterer Geistlicher äußert dann wörtlich: „Menschen, die den Mord von hunderttausenden Juden, Polen, Serben, Russen etc. auf dem Gewissen haben, steht nicht das Recht zu, sich zu entrüsten, wenn andere nur ein Teilchen von dem taten, was sie selbst laufend praktizieren.“17 [...]

< 3589>

•686•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für Mai 1943

Augsburg, 10.6.1943

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage und öffentliche Sicherheit

Volksstimmung und -haltung

[...] Der Schock von Stalingrad ist noch immer nicht ganz abgeklungen; es besteht in manchen Kreisen die Befürchtung, daß die dort von Russen gemachten Gefangenen in Vergeltung für angebliche Massenerschießungen von Juden durch Deutsche im Osten getötet werden könnten.18

< 3592>

Raids”, in: http://www.valourandhorror.com/BC/Raids/Dam; Ralf Blank, Sommer 1943.

Die „Battle of the Ruhr”, in: http://www.nrw2000.de/ns/battle_of_the_ ruhr.htm.

16

Vgl. Zeittafel, 13. April 1943.

17

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

18

Vgl. den Bericht für den Vormonat aus Augsburg, •678•.

522

•687•

NSDAP Parteikanzlei II B 4

Auszüge aus Berichten der Gauleitungen u.a. Dienststellen

München, 8.5.1943

BArch, NS 6/415

Zum Fall *Katyn liegt ein Bericht der Gauleitung Oberschlesien vor; danach hat unsere Propaganda in dieser Angelegenheit nicht nur bei der deutschen, sondern auch polnischen Bevölkerung eine sehr beachtliche Auswirkung gezeitigt. Die Nachrichten sind auf Veranlassung des Gauleiters in sehr ausführlicher Form, einschließlich Namensnennung, im polnischsprachigen Blatt als Sonderdruck bekanntgegeben worden. Die Auswirkungen auf die polnischen Bevölkerungskreise sind positiv. Es mache sich aber in den letzten Tagen die Gegenpropaganda der polnischen Widerstandsbewegung bemerkbar. So seien im Industriegebiet vielfach folgende Anschriften angebracht worden. „Rußland – Katyn“, „Deutschland – *Auschwitz“. Gemeint ist das im Osten allgemein bekannte *Konzentrationslager Auschwitz. < 3594>

•688•

NSDAP Parteikanzlei II B 4

Auszüge aus Berichten der Gauleitungen u.a. Dienststellen

München, 29.5.1943

BArch, NS 6/415

Zur Lage

[...]

Die Bombardierung der Talsperren19 hat die Bevölkerung des Reiches stark erregt.

[...]„Allgemein erschüttert auch die Tatsache, daß es dem Feind möglich war, die Talsperren im Ruhrgebiet zu zerstören. Die Erfolge, die die englisch-amerikanische Luftwaffe mit der Zerstörung der Talsperren erzielen konnten, haben unsere Propaganda dazu veranlaßt, die Angelegenheit als jüdisch inspirierte Greueltat auf-zuziehen. Diese Art der propagandistischen Auswertung wird allgemein abgelehnt.

Man sagt, daß die Talsperren sehr wohl kriegswirtschaftlich wichtige Ziele seien, die um dieser Eigenschaft willen zerstört worden sind. Daß die Zivilbevölkerung unter diesem Feinderfolg zu leiden hat, ist sehr bedauerlich, aber im Kriegsgeschick insgesamt gesehen unvermeidlich.“ (Halle-Merseburg) [...]

„In den Presseberichten über den englischen Fliegerangriff auf die Talsperren wird davon gesprochen, daß diese Angriffe auf den Einfall eines Juden zurückzuführen sind. Die Bevölkerung übt an diesem Bericht scharfe Kritik: sie ist der Meinung, daß zu kriegswichtigen Zielen selbstverständlich Talsperren, Schleusen u.a.

Anlagen gehören und wenn bisher Angriffe auf Anlagen dieser Art in England unterblieben sind, weil wir erst auf einen Geistesblitz eines Juden warten mußten, dann sollen sich die verantwortlichen Männer ihr Lehrgeld wiedergeben lassen. Die Bevölkerung kritisiert zwei Dinge sehr stark:

1) Die Zerstörung der Talsperren ist ein außerordentlicher Erfolg der Engländer und die Umfälschung des berechtigten Angriffs auf eine kriegswichtige Anlage in einen reinen Terrorangriff wird nicht verstanden und

2) im Zusammenhang mit Vorstehendem ist die Heraushebung eines Juden durchaus unverständlich.“ [...]

19

Vgl. •684•, Anm. 15.

523

Propaganda

[...] Im allgemeinen wird die Propaganda als zu starr und unbeweglich angesehen. Bekanntlich ist die Propaganda die beste, von der man nicht merkt, daß sie Propaganda ist. Unsere Propaganda dagegen, so argumentiert man, arbeitet mit dem Holzhammer. Herausgegebene Parolen werden in Presse und Rundfunk so schlagartig durchgeführt, daß jeder einzelne sofort merkt, hier wird nach einer herausgegebenen Parole gearbeitet. Dies wirkt sich aber psychologisch zweifellos nicht gut aus. Z.B. die antijüdische Haltung der Presse hat so plötzlich angesetzt und wird derartig übertrieben, daß wahrscheinlich die Wirkung wenigstens auf das deutsche Volk verloren gehen wird.

< 3595>

•689•

NSDAP Kreisleitung Nördlingen

Politischer Lagebericht

Nördlingen, 10.5.1943

StA Abg, NSDAP Gauleitung Schwaben 2137

Allgemeines

Die Haltung der Bevölkerung ist nach wie vor als gut zu bezeichnen, d.h. daß man sich bewußt ist, daß der Sieg unser sein muß. Allerdings muß nach wie vor leider die Beobachtung gemacht werden, daß die Stimmung immer wieder Schwan-kungen unterworfen ist. [...] Es kann daher nicht oft genug und seitens der Partei durch Propaganda dahin gewirkt werden, den Leuten klar zu machen, um was es geht und daß in dieser entscheidenden Zeit um Sein oder Nichtsein von Deutschlands Zukunft eben persönliche Sachen zurückstehen müssen.

Auf der anderen Seite kann man nicht ganz verstehen, daß heute noch Juden herumlaufen, oder gar, wie mir persönlich ein Fall bekannt ist, daß ein Jude in München als Kraftfahrer tätig ist. Man braucht sich nicht zu wundern, wenn Gerüchte immer verbreitet werden, denn gerade aus den Judenkreisen dürfte jedoch Stimmung gegen Deutschland gemacht werden und die Verbreitung von Gerüchten stärkstens unterstützt werden.

< 3597>

•690•

NSDAP Kreisleitung Bad Neustadt/Aisch

Weltanschaulicher Bericht

Bad Neustadt/Aisch, 17.6.1943

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 81

Weltanschauliche Lage

[...]

[Judenfrage]

Die Judenfrage ist wieder aktueller geworden – man spricht in der Öffentlichkeit wieder mehr davon. Ursache ist der „Fall von *Katyn“, dann ein verstärkter Hinweis in allen Schulungen, Versammlungen und Sprechabenden auf die Ziele und Ge-fährlichkeit des Judentums.20 Schließlich auch die fortgesetzten Berichte der Zeitungen über das Anwachsen des Antijudaismus in England und den USA. [...]

< 3606>

20

Vgl. *Judenfrage.

524

•691•

NSDAP Kreisleitung Rothenburg/T.

Weltanschaulicher Lagebericht

Rothenburg/T., 21.6.1943

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 83

*Judenfrage

Es gibt noch immer Vg., die es nicht glauben wollen, daß die Juden diesen Krieg wollten und daher an ihm schuldig sind.

< 3609>

•692•

NSDAP Parteikanzlei II B 4

Auszüge aus Berichten der Gauleitungen u.a. Dienststellen

München, 12.6.1943

BArch, NS 6/415

Tätigkeit der Kirche

[...] „Über die politische Instinktlosigkeit gewisser konfessionell gebundener Kreise21 berichtet die *SD-Außenstelle Lübbecke:

Auf die Meldungen von dem grauenerregenden Mord im Walde von *Katyn wurde von klerikalen Gruppen wie folgt Stellung genommen:

Die Nationalsozialisten hätten gar nicht das Recht, sich über die viehische Abschlachtung aufzuregen. Bei der Bekämpfung der Juden im Osten22 habe die *SS ähnliche Abschlachtungsmethoden angewandt. Die scheußliche und unmenschliche Behandlung, wie sie den Juden durch die SS zuteil geworden wäre, fordert geradezu ei-ne Bestrafung unseres Volkes durch den Herrgott heraus. Wenn diese Ermordungen sich nicht bitter an uns rächen würden, dann gäbe es keine göttliche Gerechtigkeit mehr! Das deutsche Volk habe eine solche Blutschuld auf sich geladen, daß es auf ei-ne Barmherzigkeit und Verzeihung nicht rechnen könne. Alles räche sich bitter auf Erden. Aufgrund dieser barbarischen Methoden sei auch eine humane Kriegsführung unserer Gegner nicht mehr möglich. [...]“ (Westfalen-Nord)

< 3604>

•693•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Juni 1943

Ansbach, 7.7.1943

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

[...]

Juden

[...] Die vom Reichssicherheitshauptamt Berlin für den 10. Juni23 angeordnete Beschlagnahme des gesamten Vermögens der „*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland“ wurde in den Geschäftsstellen Nürnberg und Fürth reibungslos durchgeführt.

Am 18. Juni wurden aus dem Regierungsbezirk die letzten Rassejuden, die nicht in deutsch-jüdischer *Mischehe leben oder gelebt haben, *evakuiert. Hiervon wurden 86 Juden nach dem Osten und 36 nach *Theresienstadt abgeschoben.

21

Vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

22

Vgl. Zeittafel, 22. Juni 1941.

23

Vgl. Zeittafel.

525

Insgesamt sind im Regierungsbezirk Oberfranken-Mittelfranken noch 242 Juden wohnhaft, von denen 153 in privilegierter, 63 in nicht privilegierter Mischehe

leben.24 Der Rest setzt sich aus 23 Geltungsjuden und 3 Ausländern zusammen. 22

Juden befinden sich z.Zt. in Haft25 oder im *Konzentrationslager. Von den oben genannten 242 Juden haben 167 ihren Wohnsitz in Nürnberg, 33 in Fürth, die übrigen in den Landgemeinden.

< 3603>

•694•

Gendarmerie Sandberg

Allgemeiner Bericht

Sandberg, 28.6.1943

StA Wü, LRA Bad Neustadt 21910

Seitdem in den Ortschaften hier bombengeschädigte Personen aus Barmen-Wuppertal sind, wird inbezug auf Kriegsereignisse die Aufmerksamkeit ganz auf die britisch-amerikanischen Luftangriffe auf deutsche Städte gelenkt. Man hört nur immer wieder die Frage: Wo hat der Feind in der vergangenen Nacht angegriffen?

Wieviele Menschen werden wieder dabei totgegangen sein?

Die Bombengeschädigten lassen bei Schilderung ihrer Erlebnisse durchblicken, daß nur der Jude der Veranlasser solcher Grausamkeiten sei und daß dieser ganz besonders es nicht gerne sehe, daß sein ehemaliger Besitz in Deutschland jetzt von einem anderen Menschen beherrscht werde.

< 3610>

24

Vgl. *Mischehen; „privilegierte Mischehen“ dort.

25

Vgl. *Schutzhaft.

526

XIV.

Das „entjudete“ Dritte Reich

(Juli 1943 – März 1945)

•695•

RSHA, Amt III (SD)

SD-Berichte zu Inlandsfragen

Berlin, 8.7.1943

Boberach, S. 5448f.

Stimmen zur Bombardierung des Kölner Doms

[...] Es liegen auch Stimmen vor, die die Bombardierung des Kölner Doms und anderer deutscher Kirchen in Zusammenhang mit den seinerzeitigen Zerstörungen der

*Synagogen in Deutschland 1 gebracht haben und daher jetzt „die Strafe Gottes“ wirksam werde [sic].2 Hin und wieder heißt es sogar, die römisch-katholische Kirche billige diese Vergeltung an den deutschen Kirchen, insbesondere auch, weil im bisherigen Kriegsverlauf auch von deutscher Seite Kirchen im Feindesland vernichtet worden seien.

< 3616>

•696•

RSHA, Amt III (SD)

SD-Berichte zu Inlandsfragen

Berlin, 26.7.1943

Boberach, S. 5531

Meldungen über die Entwicklung der öffentlichen Meinungsbildung

[...] Von den aktuellen Meldungen der letzten Zeit sei unter dem Eindruck der Ereignisse an den Fronten die Meldung von der Aufdeckung neuer Massengräber in Winniza 3 nur wenig beachtet worden. Häufig ist die Meinung zu hören, daß auch von uns alle gegnerischen Elemente im Osten, vor allem die Juden, ohne Rücksicht ausgemerzt worden seien. Dabei spielen Erzählungen von Soldaten und anderen im Osten eingesetzter Personen eine große Rolle. Außerdem zeige die Bevölkerung im Hinblick auf die nun fast täglich eintretenden Menschenverluste durch feindliche Bomber im Westen und im Norden wenig Neigung, sich mit den ukrainischen Opfern des Bolschewismus besonders zu beschäftigen.

< 3618>

1

Vgl. *Kristallnacht.

2

Wie aus dem vorliegenden und mehreren anderen Berichten hervorgeht, war das Schuldbe-wußtsein für die Ereignisse der *Kristallnacht im Kollektivgedächtnis der Deutschen stärker eingeprägt als der seit Sommer 1941 systematisch begangene Massenmord an den Juden aus Deutschland und in dem von Deutschland beherrschten Europa. Vgl. Zeittafel, 22. Juli und 14. Oktober 1941, 16./17. Mai 1943 sowie,•699•, •700•, •706•, •707•, •711•, •692•.

3

In der ukrainischen Stadt Vinnitsa, die am 11. Juli 1941 von deutschen Truppen besetzt wurde, ermordete man am 19. September 1941 ca. 8000 Juden aus der Stadt und Umgebung. (Vgl.

EJL, Bd. III, S. 1403f.) Beim Rückzug der Wehrmacht im Juli 1943 entdeckte man die Massengräber, worauf die deutsche Propaganda versuchte, ähnlich wie im Falle *Katyn eine neue, allerdings mißlungene Kampagne in Gang zu setzen. (Zusätzliche Dokumente zum Fall vgl.

Kulka, ‘Public Opinion’, S. 251f. und Anm. 182, 183, zitiert nach GStA, Rep. 320, Nr. 519).

527

•697•

SD Hauptaußenstelle Würzburg III A 4

Allgemeine Stimmung und Lage

Würzburg, 27.7.1943

BArch, R 58/1130

An einem Gegenschlag, über dessen Vorbereitungen und Beginn immer noch die kuriosesten Dinge kolportiert werden, wird mehr und mehr gezweifelt. Bei fortschreitender Zerschlagung unserer Industrie sehe man daher keinen Weg mehr zum Sieg. Die Auswirkung zeigt sich bei älteren Vg., sowie in katholischen Kreisen in Hinweisen: „Sie sollen halt nachgeben, bevor unser ganzes Deutschland dem Erd-boden gleich gemacht ist“, oder „Was sollen wir noch arbeiten, wenn wir vielleicht schon morgen nichts mehr haben oder überhaupt nicht mehr da sind“. Die katholischen Kreise, insbesondere auf dem Lande, sind auch der Überzeugung, „daß der Nationalsozialismus an allem schuld sei und wenn dieser nicht gekommen wäre, wären die Feinde nicht so gehässig auf uns. Die Vertreibung der Juden hätte nicht erfolgen sollen, dann würden diese heute nicht so gegen uns arbeiten.“

< 3621>

•698•

Oberlandesgericht Bamberg

Bericht über die allgemeine Lage in den Bezirken

Bamberg, 2.8.1943

BArch, R 22/3955

Angesicht der großen Zahl von Bombengeschädigten, die oft nur notdürftig bekleidet nach Verlust ihrer ganzen Habe bei ihren Gastgebern eintreffen, wird in letzter Zeit häufiger die Frage erörtert, ob man nicht eines Tages auf das Privatei-gentum der bisher verschont Gebliebenen zurückgreifen werde, um die Obdachlosen mit dem Notwendigsten zu versorgen. Dabei taucht immer wieder die Frage auf, was denn mit den Einrichtungen usw. der zahlreichen Juden geschehen sei, die bis vor einigen Jahren in Deutschland ansässig waren und in der überwiegenden Mehrzahl zu den begüterten Kreisen gehört hatten. Diese Möbel genügten, um al-le Bombengeschädigten hinlänglich auszustatten, sie müßten in erster Linie verfügbar gemacht werden. Es gehe nicht an, daß die Leute, die damals um wenig Geld und ohne zwingenden Grund den Besitz der abgeschobenen Juden an sich gebracht hatten, nun auf ihrer Beute ungestört sitzen bleiben.

< 3624>

•699•

SD Außenstelle Würzburg

Allgemeine Stimmung und Lage

Würzburg, 3.8.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg 23

[...] In Ochsenfurt wird das Gerücht verbreitet, daß Würzburg nicht durch feindliche Flieger angegriffen würde, da in Würzburg keine *Synagoge gebrannt

habe.4 Andere erzählen wiederum, daß nunmehr auch die Flieger nach Würzburg kämen, da vor kurzer Zeit der letzte Jude Würzburg verlassen habe. Dieser habe

vor seinem Abtransport5 erklärt, daß nun auch Würzburg Luftangriffe bekommen werde. [...]

< 3628>

4

Vgl. *Kristallnacht.

5

Vgl. *Deportation von Juden.

528

•700•

NSDAP Ortsgruppe Weigolshausen

Stimmungsbericht

Weigolshausen, 13.8.1943

StA Wü, NSDAP Gau Mainfranken Nr. 677

[...] Neuerdings macht in gewissen, bekannten Kreisen die Erkenntnis die Runde, daß die deutschen Städte und Kirchen nur deshalb mit Feuer überschüttet würden, weil „man“ vor einigen Jahren die *Synagogen in Deutschland ausge-

brannt hat.6

Bei einer mehr als dreistündigen politischen Unterhaltung, die ich vergangenen Sonntag abend mit einem Bauern, einem sehr frommen Mann hatte, zeigten sich deutlich verschiedene Tendenzen, die in diesem Lager vorherrschen: Ohne Hitler kein Krieg – Unser Kampf gegen die Juden habe die jetzige Ausartung des Krieges gebracht, der Bolschewismus nicht so gefährlich, wie er dargestellt wird – Zweifel am Sieg – und, wenn etwas an der Religion geändert würde, gäbe es Aufstand im Lande. [...]

< 3635>

•701•

SD Außenstelle Würzburg

Allgemeine Stimmung und Lage

Würzburg, 31.8.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg 23

[...] Die Berufung von *Himmler zum Reichsinnenminister wurde nicht so sehr beachtet, wie das erwartet wurde, aber trotzdem beschäftigt sich die Bevölkerung damit. In Kreisen der Intelligenz stößt man auf die Ansicht, in diesem Wechsel komme eine Schwäche der Regierung zum Ausdruck, die durch einen starken, mit weit-reichenden Vollmachten ausgestatteten Mann noch zu retten versucht. [...]

In der Person des Reichsführers *SS Himmler will man schon deswegen einen viel schärferen Mann erblicken, weil man ihm die ganzen Maßnahmen, die gegen die Juden ergriffen worden sind, zuschiebt.7 Es wird deshalb die Befürchtung geäußert, daß er vor keinem Mittel zurückschrecken werde. Andererseits begegnet man aber in positiv zum Staate stehenden Kreisen der Ansicht, daß es nur so hätte kommen können. [...]

< 3629>

•702•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für August 1943

Ansbach, 7.9.1943

BayHStA, StK 106679

Allgemeines

Juden

Festgenommen wurde der Rasse- und Bekenntnisjude Dr. Daniel Leopold Isra-

el, led. Krankenbehandler8 in Fürth i. Bay., weil er sich am 18.6.1943 durch Flucht seiner Evakuierung nach dem Osten entzogen hatte. Er wurde als Polizeigefangener in

das Gerichtsgefängnis Fürth eingeliefert, wo er sich am 30.8.43 erhängte.9

< 3631>

6

Vgl. •695•, Anm. 2.

7

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

8

Vgl. *Ärzte, jüdische.

9

Vgl. *Selbstmorde von Juden im Dritten Reich.

529

•703•

Gendarmerie Burglengenfeld

Monatsbericht

Burglengenfeld, 27.8.1943

StA Am, BA Burglengenfeld 18051

Politische Lage

[...] Staatsfeindliche Bestrebungen wurden nicht wahrgenommen. Juden wohnen im Postenbereich nicht. [...]

< 3633>

•704•

NSDAP Kreisleitung Weißenburg/Bay.

Weltanschaulicher Bericht, 21.6.-20.8.1943

Weißenburg, o.D.

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 85

Judenfrage, Bolschewismus

Es greift in weiten Schichten des Volkes in erschreckendem Maße die Ansicht Platz, daß es völlig gleichgültig sei, ob das deutsche Volk unter der Herrschaft der Engländer, Amerikaner oder gar der Bolschewisten komme, wenn nur der entsetzliche Krieg einmal zu Ende gehe. Sicher tragen dazu viel bei die nicht gerade über-treibenden, aber doch z. Teil mit Absicht aufreizenden und aufhetzenden Schilderungen evakuierter Volksgenossen aus den vernichteten Städten.

Eines stimmt: Es ist gleich, ob England, USA oder UdSSR die Macht in Europa antritt, denn hinter diesen 3 Mächtegruppen steht der Jude. Leider wird der Jude und die damit verbundene Gefahr im Volk nicht mehr beachtet. Es muß aber durch die weltanschauliche Schulung dem Volke klar gemacht werden, daß der Jude – gelingt es ihm, in Europa wieder einzubrechen und die Herrschaft an sich zu reißen

– seinem alttestamentarischen Haß keine Zügel anlegt, besonders nicht dem deutschen Volk gegenüber.10

Das Volk muß erkennen, daß es kein zweites 1918 mehr geben wird und geben darf. Der Jude würde dann für immer die Herrschaft über die Welt antreten. < 3636>

•705•

SD Außenstelle Kitzingen

Allgemeine Stimmung und Lage

Kitzingen, 13.9.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 17

Aus dem Kitzinger Gußwerk werden in steigendem Maße abträgliche Äußerungen ehemaliger Kommunisten gemeldet. Beispiele: [...]

Angestellter: „Das Gemeine von unseren führenden Persönlichkeiten ist, daß sie, nachdem sie die Juden ausgerottet haben,11 sich in deren Häusern breitmachen und ihren *arischen Arsch in die jüdischen Betten legen. Man weiß es ja, wie sie die kostbaren Teppiche, Möbel und das Silber bei Nacht und Nebel aus den jüdischen Wohnungen geschleppt haben.“

< 3644>

10

Vgl. Hitlers rhetorische Verzerrung des alttestamentarischen Wortes „Auge um Auge und Zahn um Zahn“ in Bezug auf die „*Endlösung der Judenfrage“ in seiner Rede vom 30. Januar 1942 und deren Aufnahme in der Bevölkerung; •618•.

11

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

530

•706•

SD Außenstelle Schweinfurt

Allgemeine Stimmung und Lage

Schweinfurt, 6.9.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 22

Allgemeine Stimmung und Lage

Das Tagesgespräch bildete in allen Bevölkerungsschichten, sowohl in den Städten als auch auf dem Lande, immer noch der Luftangriff auf Schweinfurt. Die Menschen sind teilweise immer noch tief erschüttert, besonders die Betroffenen, welche Angehörige und ihr ganzes Hab und Gut verloren haben. Die Stimmung unter diesen Menschen ist heute immer noch eine niedergeschlagene und nicht die rosigste. Man konnte des öfteren die Äußerungen hören, daß dies die Vergeltung für unser Vorgehen im November 1938 gegen die Juden sei.12 Man wünscht und hofft nur, daß ein zweiter Angriff nicht mehr kommt, trotzdem wird allgemein damit gerechnet.

< 3647>

•707•

SD Hauptaußenstelle Würzburg III A 4

Allgemeine Stimmung und Lage

Würzburg, 7.9.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 37

Gerüchte über ein Ultimatum der Angloamerikaner mit der Androhung eines Großangriffes auf das ganze Reichsgebiet und Stalins mit der Forderung der Preis-gabe der Ukraine wurden u.a. in Arbeiterkreisen erzählt.

In Bezug auf den Bombenkrieg sind Äußerungen zu hören, daß dies die Vergeltung für unser Vorgehen im November 38 gegen die Juden13 sei. Auch wird in Erwägung gezogen, ob wohl nach dem Verlust des Krieges die Juden wieder ihre Wohnstätten in Besitz nehmen. Dabei wird auf die Schonung ausgesprochener Ju-denstädte hingewiesen. (Fürth, Frankfurt usw.).

< 3648>

•708•

SD Außenstelle Bad Neustadt

Allgemeine Stimmung und Lage

Bad Neustadt, 15.10.1943

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 14

Einem Gerücht aus Münnerstadt zufolge hätten die Feindmächte über das Ro-te Kreuz an den Führer die Frage gestellt, wo die früher im Reich ansässigen Juden verblieben seien.14 Der Führer hätte daraufhin die Juden wieder ausgraben und 12

Vgl. *Kristallnacht, sowie •695• und Anm. 2 dort.

13

Vgl. ebda.

14

Zur Anfrage des Internationalen Roten Kreuzes (IRK) beim Deutschen Roten Kreuz (DRK) und dem Referat IV B 4 im *RSHA unter *Eichmanns Leitung vgl. Dokumentation in Kulka, Ghetto in Annihilation Camp, sowie Adler, Die verheimlichte Wahrheit, Nr. 215, 224, 304.

Um den Anfragen bezüglich der Massenvernichtung von Juden (vgl. „*Endlösung der Judenfrage“) zu begegnen, wurde dem IRK der Besuch einer Kommission im „Muster-ghetto“ Theresienstadt gestattet, der am 23. Juni 1944 tatsächlich erfolgte. Bezüglich des geplanten nachfolgenden Besuches in „einem jüdischen Arbeitslager *Birkenau bei Neu Berun“ (des sogenannten „Familienlagers“ der Juden aus Theresienstadt) vgl. oben genannte Dokumentation in Kulka.

531

verbrennen lassen, damit bei einem weiteren Rückzug im Osten den Sowjets kein Propagandamaterial wie das bei *Katyn15 usw. in die Hände fallen würde.16 < 3652>

•709•

NSDAP Kreisschulungsamt Rothenburg/T.

Weltanschaulicher Lagebericht

Rothenburg/T. 22.10.1943

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 83

Weltanschauliche Auswirkungen propagandistischer und

tagespolitischer Maßnahmen

[...] Die Terrorangriffe der Anglo-Amerikaner während des Tages 1. Angriff auf Schweinfurt haben auf ängstliche Gemüter niederdrückend gewirkt. Mit umso größerer Befriedigung wurden die Abwehrergebnisse beim 2. Angriff auf Schweinfurt zur Kenntnis genommen. Vielfach hört man die Meinung bei den Vg., daß die Terrorangriffe eine Auswirkung der durchgeführten Maßnahmen gegen die Juden sind.17 [...]

Judenfrage

Ortsgruppe Hartershofen: Das Märchen vom „anständigen Juden“ tritt zur Zeit wieder auffällig hervor. Man hört des öfteren die Meinung vertreten, daß die Juden von der Partei zu hart behandelt worden seien. Heute räche sich dieses.

Die Leute glauben auch nicht an den Endsieg. Sie möchten heute schon am liebsten vorbeugen und sich mit den Juden gutstellen, wenn es dazu nur Möglichkeiten gebe.

< 3661>

•710•

NSDAP Kreisleitung Weißenburg

Weltanschaulicher Bericht

Weißenburg, 23.10.1943

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 85

Judenfrage

In Ellingen wurde von einer alten Frau erzählt: Die Engländer hätten Flugblätter abgeworfen, auf denen angekündigt worden war, daß in den nächsten Tagen die ehemaligen Judenorte Ellingen, Gunzenhausen, Treuchtlingen, Wettels-heim18 durch Fliegerbomben zerstört werden.

< 3662>

15

Vgl. Zeittafel, 13. April 1943.

16

Das Gerücht entspricht im Grunde den Tatsachen. Die Entscheidung, die Spuren des NS-Massenmordes zu verwischen, fiel Anfang 1942. Unter der Bezeichnung „Aktion 1005“ wurden vom Sommer 1942 bis Sommer 1943 die Leichen in den Vernichtungslagern ausgegraben und verbrannt, und ab Anfang Juni 1943 begann in ähnlicher Weise die Beseitigung der Massengräber in den besetzten Gebieten der Sowjetunion, Polens und Jugoslawiens. Die letzte Phase der Aktion dauerte bis Anfang 1944. (Vgl. „Aktion 1005“ in EH, Bd. I, S. 10-14.) 17

Hier sowie in den folgenden Berichten sind unter diesen Maßnahmen die *Kristallnacht-Pogrome und die „*Endlösung“ gemeint.

18

In diesen Orten war der Prozentsatz der Juden im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung relativ hoch.

532

•711•

SD Außenstelle Schweinfurt

Bericht

Schweinfurt, 11.10.1943

StA Wü, SD Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 22

Allgemeine Stimmung und Lage

[...] Starke Beachtung und Diskussionen lösen die laufenden Bombardierungen deutscher Städte in der bäuerlichen Bevölkerung aus. Die älteren Leute und zwar besonders in katholischen [...]19 bringen diese Bombardierungen immer wieder in Zusammenhang mit der Be[...]20 der Juden im Jahre 1938.21 Ein VM aus dem Landkreis Hofheim schreibt folgendes: In den letzten Tagen ging in Hofheim das Gerücht herum, daß in nächster Zeit folgende Orte bombardiert würden, weil in ihnen einmal die Juden ihre Geschäfte machten, und zwar Burgreppach, Ermershau-sen und Haßfurt. Ein gleiches Gerücht besagt, der Jude Eckmann, ehemals in Lendershausen bei Hofheim, habe bei seinem Abtransport geäußert, 1944 kämen die Juden wieder zurück. Heute will man offenbar damit sagen, daß es mit uns dem Ende zugeht und bis 1944 alles erledigt ist.

< 3656>

•712•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Oktober 1943

Ansbach, 8.11.1943

BayHStA, StK 106679

Juden

Im Zuge der *Evakuierungsmaßnahmen gegen Juden wurde ein türkisches Ju-denehepaar und der Jude Walter Israel Behrendt festgenommen.22

< 3658>

•713•

Regierungspräsident Schwaben

Bericht für Oktober 1943

Augsburg, 10.11.1943

BayHStA, StK 106684

Allgemeine politische Lage

[...]

Juden

Am 1.10. hielten sich im Regierungsbezirk 68 reichsangehörige und 3 ausländische Juden auf.

< 3659>

•714•

NSDAP Kreisleitung Weißenburg

Stimmungsbericht, 21.8. bis 20.9.1943

Weißenburg, 25.10.1943

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 85

Die Grundstücke (Friedhöfe, Leichenhäuser usw.) der jüdischen Kultursge-meinde23 [sic] Treuchtlingen sind durch Kauf an die Stadtgemeinden Treuchtlingen und Pappenheim übergegangen.

< 3663>

19

Ein Wort nicht lesbar.

20

Mehrere Buchstaben nicht lesbar.

21

Vgl. *Kristallnacht.

22

Vgl. *Schutzhaft, sowie *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit.

23

Vgl. *Kultusgemeinde.

533

•715•

SD Außenstelle Minden

Freilassung der Jüdin Frau Bartz, Bad Oeynhausen

Minden, 5.11.1943

StA Det, M 18 Nr. 11

Ein Mitarbeiter aus Bad Oeynhausen meldet:

„Die Jüdin Bartz ist noch immer im Polizeigefängnis in Bad Oeynhausen und darüber sind hier Einwohner der Stadt sehr ungehalten und unzufrieden. Wenn bisher auch alles ruhig geblieben ist, so bleibt es anscheinend nicht lange so. Seit zwei Tagen erhalte ich abends – in meiner Privatwohnung – Telefongespräche, die ich nachstehend so ungefähr aufführe:

„Was macht die Jüdin noch in Bad Oeynhausen? Warum greift die Partei nicht ein. Gibt es keine Gerechtigkeit mehr in Deutschland? Wenn ein armer Teufel etwas sagt, wird er eingesteckt, die Jüdin sitzt fein warm in der Polizeiwache. Haben die Juden jetzt einen besonderen Schutz?

Wir lassen uns so etwas nicht länger gefallen, wenn die Polizei versagt, müssen wir eingreifen. Wenn nicht bald Abhilfe geschaffen wird, so melden wir die Sache bei Heinrich *Himmler, der wird sicher Abhilfe schaffen. Wir werden uns auch noch nach Berlin wenden müssen, wenn Bad Oeynhausen nicht weiter kann.“

Die Gespräche werden ohne Namensnennung durchgegeben. Als ich einige Male fragte, wer da wäre, wurde aufgehängt. Dabei wurde zweimal mein Name genannt und gesagt: „Sind Sie nicht so weich“, „Wenn wir nicht hart werden, so fres-sen uns die Juden noch auf“. An der Stimme habe ich niemanden erkannt, ich weiß auch nicht, wer mich angerufen hat. Nach meiner Ansicht muß die Jüdin hier verschwinden, ehe es noch weitere vielleicht unliebsame Auftritte hier gibt.“ < 3668>

•716•

SD Hauptaußenstelle Würzburg III A 4

Allgemeine Stimmung und Lage

Würzburg, 9.[11.]1943

BArch, R 58/1150

Die Bombardierung der Vatikanstadt hat insbesondere in der kath. ländlichen Bevölkerung Aufsehen erregt und Empörung hervorgerufen, wahrscheinlich deshalb, weil man der Feindpropaganda über den Schutz der Kirche Glauben geschenkt hatte. In Parteikreisen ist man über „diese Lüftung des Schleiers über die Einstellung des Judentums24 zur Kirche“ erfreut.25

< 3669>

•717•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für November 1943

Ansbach, 7.12.1943

BayHStA, StK 106696

Allgemeines

[...]

24

Die Vorstellung, daß die Kriegsführung der Alliierten von Juden und ihren Interessen beherrscht wurde, entspricht der NS-Ideologie und Propaganda.

25

Der Text wurde fast wortgetreu dem Bericht der SD Außenstelle Lohr vom 8.11.1943

entnommen, vgl. <3667>.

534

Juden

Gegen den Bekenntnis- und Rassejuden Gerhard Israel Schwarz in Nürnberg, der sich seit längerer Zeit wegen Beschädigung von Werkzeugen in gerichtlicher Untersuchungshaft befindet, hat das Reichssicherheitshauptamt Berlin *Schutzhaft und Einweisung in ein *Konzentrationslager angeordnet.

Auch in diesem Monat wurden die laufenden Kontrollen gegen die noch im Dienstbereich wohnhaften Juden hinsichtlich der Einhaltung der gegen sie erlassenen Gesetze und Anordnungen durchgeführt.

In 216 Fällen wurden Anträge auf Vermögensverfall gemäß der 11. Verordnung zum Reichsbürgergesetz26 bearbeitet.

< 3670>

•718•

Stimmungs- und Gerüchteerfassung27

Frankfurt/M. 4.12.1943

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 10885

Zum Judenproblem ist festzustellen, daß hier der weitaus größte Teil des Volkes unseren Veröffentlichungen und Propagandaparolen folgt. „Der Jude hat uns die Suppe eingebrockt“ ist die allgemeine Redensart. Nur in gewissen intellektuellen Kreisen ist man geneigt, heute wie früher Einschränkungen zu machen.

< 3672>

•719•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 17.12.1943

BArch, R 58/212

Opposition

Im Reichsgebiet wurden mit Schreibmaschine durchgeschlagene 5-seitige

„Rundbriefe (Rundschreiben) an die Angehörigen von Stalingradkämpfern“ in der Form von 3 Kettenbriefen durch Postversand verbreitet. Die Briefe gingen einem großen Personenkreis zu und geben Kenntnis von der umfangreichen Nachfor-schungstätigkeit des Briefschreibers über das Schicksal der bei den Kämpfen um Stalingrad vermißten deutschen Soldaten. Dabei wird z.T. auf augenblickliche Unterlagen oder Aussagen von Wehrmachtsstellen bzw. Offizieren hingewiesen. Der Rundbrief Nr. 3 enthält außerdem Angriffe gegen den Staat, grobe Versuche zur Un-tergrabung des Vertrauens gegen die Führung und übt u.a. staatsfeindliche Kritik wegen der Behandlung von Juden durch Deutschland.28 [...]

< 3675>

•720•

NDSAP Kreisleitung Erkelenz

Weltanschaulicher Lagebericht

Erkelenz, 29.12.1943

HStA Dü, RW 23/99 Bd. I

Judenfrage

Durch die Schulungen „Der Jude als Weltparasit“ ist die *Judenfrage eingehend beleuchtet worden. Die Volksgenossen sehen jetzt ein, daß der Jude allgemein, also auch außerhalb von Europa, unser größter Feind ist.

< 3677>

26

Vgl. Zeittafel, 25. November 1941.

27

Aus dem im HStA Wiesbaden erhaltenen Dokument ist die berichterstattende Stelle nicht zu entnehmen. Das Schreiben ist an die Kreispropagandaleitung adressiert.

28

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

535

•721•

NSDAP Kreisleitung Eichstätt

Weltanschaulicher Bericht für Oktober bis Dezember 1943

Eichstätt, 27.12.1943

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 76

Judenfrage

In der *Judenfrage muß unser Volk immer noch eingehender aufgeklärt werden.

Heute hört man hin und wieder, der Führer hätte den größten Fehler gemacht, daß er die Juden seinerzeit aus Deutschland hinausließ, heute wirken sie gegen uns. In den besetzten Gebieten sei der Jude noch da und betätige sich gegen uns.

< 3679>

•722•

SD Abschnitt Koblenz

Rundfunkprogramm-Beobachtung

Koblenz, 24.1.1944

Brommer, Bd. 2, S. 471ff.

Kulturelle Gebiete

Rundfunk

In letzter Zeit mehren sich aus allen Kreisen der Bevölkerung in steigendem Maße kritische Stimmen zur Gestaltung der musikalischen Rundfunksendungen, vor allem der Unterhaltungsmusikprogramme. Im folgenden wird eine zusammenfassende Stellungnahme eines führend tätigen Theatermannes, der zu diesem Thema Stimmen aus dem Volke hörte, wiedergegeben: [...]

Auch bei der Spalte „Unterhaltungsmusik“ müsse alle jüdische Infektion kon-zessionslos ausgemerzt werden.

< 3682>

•723•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Januar 1944

Ansbach, 8.2.1944

BayHStA, StK 106696

Allgemeines

[...]

Juden

Festgenommen wurden:

a) Isak Hirsch in Nürnberg, weil er seit längerer Zeit unterließ, den *Judenstern zu tragen.

b) [N.N.], lediger kaufmännischer Angestellter in Sendelbach, Landkreis Hersbruck, *Mischling I. Grades, weil er mit einem deutschblütigen Mädchen ein Liebesverhältnis mit Geschlechtsverkehr29 unterhielt und sich staatsfeindlich äußerte.

Auf Anordnung des *Reichssicherheitshauptamtes wurden 15 Rassejuden30

aus nicht mehr bestehenden deutsch-jüdischen *Mischehen nach *Theresienstadt umgesiedelt. Die Zahl der noch im Regierungsbezirk wohnhaften Juden ist damit auf 279 gesunken.

Die laufend durchgeführten Kontrollen gegen die noch im Dienstbereich wohnhaften Juden und jüdischen Mischlinge hinsichtlich der Einhaltung der gegen 29

Vgl. *Rassenschande.

30

Vgl. „Rassejuden“ in *Geltungsjude sowie *Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden.

536

sie erlassenen Bestimmungen wurden auch im Januar 1944 fortgesetzt. Größere Beanstandungen haben sich dabei nicht ergeben.

< 3684>

•724•

SD Außenstelle Schweinfurt

Bericht

Schweinfurt, o.D.1944

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 22

Die Verbreitung von Gerüchten [...]31 ziemlich groß und halten sich dieselben besonders in katholischen Kreisen. Im Nachfolgenden seien einige festgehalten: [...]

„Die Städte Wien und München sollen nach Aussagen katholischer Kreise vollkommen geräumt werden. Die Engländer würden mit Fallschirmen viele Juden ab-setzen, die mit allen [...]32 seien.“

< 3692>

•725•

SD Außenstelle Schweinfurt III A 4

Bericht

Schweinfurt, o.D. 1944

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 22

Auswirkung der Terrorangriffe auf Schweinfurt

[...] Unter ausgebombten Volksgenossen sind Äußerungen zu hören, daß, wenn wir die Juden nicht so schlecht behandelt hätten,33 wir unter den Terrorangrif-fen nicht so leiden müßten. Allerdings ist es aber den Volksgenossen klar, daß an diesen [...]34 schuld sind.

< 3693>

•726•

NSDAP Kreisleitung Erkelenz

Weltanschaulicher Lagebericht

Erkelenz, 28.2.1944

HStA Dü, RW 23/99 Bd. I

Weltanschauliche Lage

[...]

Judenfrage

Durch Schulung, Presse und Rundfunk hat der Volksgenosse eine ganz klare Haltung in der *Judenfrage. Es ist jetzt jedem bewußt, daß der Jude der Urheber des Krieges ist.35

< 3695>

•727•

SD Abschnitt Schwerin

Bericht

Schwerin, 7.3.1944

BArch, NS 6/407

Nachträglich werden zu einigen bereits in den hiesigen Fernschreiben behandelten Punkten noch folgende Stimmen bekannt:

31

Mehrere Worte nicht lesbar.

32

Mehrere Worte nicht lesbar.

33

Vgl. •709• und Anm. 17 dort, sowie •716• und Anm. 24.

34

Mehrere Worte nicht lesbar.

35

Vgl. •716• und Anm. 24 dort.

537

Berichterstattung der Mecklenburgischen Presse über den Luftangriff auf Rostock am 20.2.1944

Die Berichterstattung der Mecklenburgischen Presse über den Luftangriff am 20.2. wurde mancherorts für unsachlich und unzutreffend erklärt. [...] Reichlich nach Propaganda rieche auch die Feststellung: „Wir lassen uns von diesem infamen Terror, hinter dem doch nur das Judenpack steckt, nicht unterkriegen.“ Der Angriff werde in seiner militärischen Wirkung von den Rostockern viel zu ernst angesehen, als daß man ihn zu irgendwelchen propagandistischen Mätzchen ausnutzen könne.

< 3700>

•728•

SD Hauptaußenstelle Schwerin

Aufnahme und Auswirkung der Propagandalenkung in Presse und Rundfunk Schwerin, 28.3.1944

BArch, NS 6/407

Vorgänge in Ungarn

Aus Kreisen, die von den Zuständen in Ungarn kaum etwas wußten, wird berichtet, man sei durch die Meldungen der letzten Tage „auf das höchste überrascht“

worden.36 Die politisch besser Informierten hätten jedoch auf diese Veränderungen seit Jahr und Tag sehnlichst gewartet. Beide Ansichten treffen sich nunmehr in dem einen Punkt: es sei „mal wieder allerhöchste Zeit“ gewesen. [...] Auf jeden Fall koste uns die „Beruhigung“ Ungarns wieder viele Truppen, die wir im Osten so bitter nötig hätten. Es sei also der unterirdischen Wühlarbeit der Gegenseite wieder mal gelungen, Teile unserer Gesamtkraft abzuspalten. Man solle doch überhaupt die besten Ungarn einfach in die deutsche Wehrmacht übernehmen und den Rest nur für die Rüstung arbeiten lassen. Dann habe man sie wenigstens unter Aufsicht. Horty

[sic] stehe zwar persönlich treu zum Führer, könne aber auch nicht viel ausrichten.

Vor allem müsse dafür gesorgt werden, daß die Juden in Ungarn dezimiert und völlig ausgesondert würden; dann würde das Land schon zur Ruhe kommen.37

< 3702>

•729•

Der Höhere SS- und Polizeiführer im Wehrkreis XIII

Bericht für 1.-15. März

o.O., 15.3.1944

StA Mü, NSDAP 84

Nürnberg

[...]

Festgenommen wurden:

Der 23jährige jüdische *Mischling I. Grades Harald Adam, zuletzt wohnhaft in Sendelbach, LK. Hersbruck, weil er seit längerer Zeit mit einem deutschblütigen Mädchen ein Liebesverhältnis mit Geschlechtsverkehr38 unterhielt und sich gegenüber der Mutter dieses Mädchens defaitistisch äußerte.

36

Vgl. Zeittafel, 19. März 1944.

37

Zur Lage der Juden in Ungarn, die bisher als einzige große jüdische Gemeinschaft in von Deutschland beherrschten oder mit ihm verbündeten Ländern verschont geblieben waren, vgl. EH, Bd. III, S.1462-1468 und Bibl. dort.

38

Vgl. *Rassenschande.

538

Der Antrag auf Sonderbehandlung39 wurde gestellt.

[...]

< 3703>

•730•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für März 1944

Ansbach, 8.4.1944

BayHStA, StK 106696

Allgemeines

[...]

Juden

Festgenommen wurden der *Geltungsjude Kurt Israel Sahlmann in Nürnberg, weil er seit längerer Zeit unterlassen hat, den *Judenstern zu tragen.

Bei den auch in diesem Monat laufend durchgeführten Kontrollen gegen die noch im Dienstbereich wohnhaften Juden hinsichtlich der Einhaltung der gegen sie erlassenen Bestimmungen haben sich keine besonderen Beanstandungen ergeben.

Das gleiche war bei den Überwachungen der jüdischen *Mischlinge der Fall.

In 22 Fällen wurden Anträge auf Vermögensverfall nach der 11. Verordnung zum Reichsbürgergesetz40 bearbeitet.

Gegen 2 deutsche Reichsangehörige, die sich seit längerer Zeit im Ausland aufhalten und nicht mehr nach Deutschland zurückkehren wollen, wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Staatsangehörigkeit gestellt.

< 3704>

•731•

Gendarmerie Burglengenfeld

Monatsbericht

Burglengenfeld, 22.3.1944

StA Am, BA Burglengenfeld 18046

Politische Lage

[...] Ausgesprochene Staatsfeinde wohnen nicht im Postenbereich, ebenso keine Juden.

< 3705>

•732•

NSDAP Kreisschulungsamt Eichstätt

Weltanschaulicher Bericht für Januar bis März 1944

Eichstätt, 15.3.1944

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 76

Weltanschauliche Lage

[...] In seiner Neujahrspredigt sagte der hiesige Bischof Dr. Rackl dem Sinne nach: Die beiden Führer Adolf Hitler und Mussolini seien die Vollstrecker des Strafgerichts gegen das von Gott verworfene Judenvolk. Zuverlässig konnte ich erfahren, daß ein großer Teil der hiesigen Geistlichkeit über diese Gedankenführung ihres Bischofs erfreut waren und zustimmten, während ein Teil, in Kreisen höherer geistlicher Würdenträger, diese Ausführungen schroff mißbilligten.41 [...]

39

Der Sprachgebrauch „Sonderbehandlung“ bezeichnete die Einweisung ins *Konzentrationslager – bei jüdischen Häftlingen nach dem 5. Oktober 1942 nach *Auschwitz – und ihre Tötung dort.

40

Vgl. Zeittafel, 25. November 1941.

41

In der ambivalenten bzw. geteilten Einstellung zur Judenverfolgung und -vernichtung vgl.

*Kirchen und NS-Judenpolitik.

539

Judenfrage

Das in allen Ortsgruppen durchgeführte Schulungsthema: „Der Jude als Weltparasit“ hat bei allen Zuhörern nachhaltige Wirkung ausgelöst.

< 3706>

•733•

SD Außenstelle [Bad Brückenau]42 III A 4

Bericht

[Bad Brückenau], [?].4.1944

StA Wü, SD-HauptaußenstelleWürzburg Nr.12

Sehr pessimistische Stimmung und zunehmend fatalistische Gleichgültigkeit, stark beeinflußt durch Äußerungen und Schilderungen der hier zahlreich eingetroffenen Frankfurter und Schweinfurter Bombengeschädigten. Vielfach zu hörende Meinung, daß Terrorangriffe besonders auf Frankfurt xfache Vergeltung für Judenaktion 193843 seien. [...]

Luftter[...] 44

Rückgeführte [...] erzählen ganz offen, daß die An[...] eine Vergeltung für die

[...] Judenaktion seien. Dabei werden, wie früher schon einmal, Äußerungen laut, daß unsere ganze Einstellung zur *Judenfrage, besonders aber ihre Lösung,45 eine grundverkehrte gewesen sei, deren Folgen und Auswirkungen das deutsche Volk heute ausbaden müsse. Hätte man die Juden im Lande gelassen, würde heute wohl keine Bombe auf Frankfurt fallen. [...]

< 3708>

•734•

SD Außenstelle [Bad Brückenau]46 III A 4

Stimmung und Lage

[Bad Brückenau], [?].4.1944

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 12

Die gedrückte Stimmung hält weiterhin an. [...]

Die Bombardierung der ungarischen Hauptstadt bucht man – besonders in Arbeiterkreisen – auf das Konto der neuerdings dort herausgegebenen Judengesetze.47 [...]

Terrorangrif[...] 48

[...] Die letzten feindlichen Angriffe auf die ungarische Hauptstadt werden besonders in Männerkreisen sehr viel besprochen, und es wird daran die Hoffnung geknüpft, daß nun die deutschen Städte dadurch eine Erholungspause bekämen.

Bis die ungarische Rüstungsindustrie so geschädigt sei, als [sic] die deutsche, ver-ginge schon eine gewisse Zeit, und solange hätten die deutschen Städte wahrscheinlich Ruhe. In Arbeiterkreisen, auch vereinzelt unter Bauern, glaubt man, die Angriffe auf Budapest auf die neuerdings in Ungarn herausgebrachten Judengesetze schieben zu müssen.49 [...]

< 3709>

42

Die Akte ist durch Brand schwer beschädigt und ein Großteil des Briefkopfes daher unleserlich.

43

Vgl. *Kristallnacht.

44

Die Auslassungen kennzeichnen jene Passagen im Text, die nicht lesbar sind.

45

Vgl. „*Endlösung der Judenfrage“.

46

Die Akte ist durch Brand schwer beschädigt, und ein Großteil des Briefkopfes daher unleserlich.

47

Vgl. •728• und Anmerkungen dort, sowie •716• und Anm. 24.

48

Die Auslassungen kennzeichnen jene Passagen im Text, die nicht lesbar sind.

49

Vgl. •728• und Anmerkungen dort, sowie •716• und Anm. 24.

540

•735•

SD Abschnitt Schwerin

Allgemeine Stimmung und Lage

Schwerin, 4.4.1944

BArch, NS 6/407

Die neue ungarische Regierung und ihre Maßnahmen finden lebhafte Zustimmung. Man erhofft nun aus der Ausschaltung der Juden eine Steigerung der Einsatz-kraft Ungarns im Kriege gegen den Bolschewismus. Ob allerdings die ungarische Wehrmacht so schnell wieder hergestellt sein werde, wird bezweifelt.

< 3712>

•736•

SD Abschnitt Schwerin

Aufnahme und Auswirkung der Propagandalenkung in Presse und Rundfunk Schwerin, 4.4.1944

BArch, NS 6/407

Ungarn

Mit besonderer Aufmerksamkeit wird der innerpolitische Wandel in Ungarn

verfolgt.50 [...] Wie man allgemein über die Ausschaltung des Judentums denkt, beweist am besten die Bemerkung eines einfachen Volksgenossen: „es wird der *SS

schon gelingen, die Juden auf die richtige Art zu schonen!“51

< 3714>

•737•

RSHA, Amt III (SD)

SD-Berichte zu Inlandsfragen

Berlin, 25.5.1944

Boberach, S. 6558

Zur Aufnahme der öffentlichen Führungsmittel

[...] Unter den Veröffentlichungen zum Thema Invasion werden u.a. folgende Aufsätze als beachtenswert bezeichnet: [...] und „Hart auf Hart“ von Wilhelm Posch („Schweinfurter Zeitung“ vom 19.5.1944). Der in diesem Aufsatz enthaltene Hinweis: „Wir werden, wo wir ihn noch nicht kannten, möglicherweise den Feind ken-nenlernen in seiner Brutalität, seinem rücksichtslosen, am bolschewistischen Beispiel geschulten, von jüdischem Haß angetriebenen Vernichtungswillen“ habe örtlich unter der ländlichen Bevölkerung beunruhigt [sic].

< 3715>

•738•

Stimmung und Lage

SD Außenstelle Bad Brückenau II A 4

Bad Brückenau, 8.5.1944

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr.12

Invasion wird vielfach für wenig wahrscheinlich gehalten. Vergeltung sei auf Eis gelegt. Oft zu hörende Äußerung daß, wenn wir *Judenfrage in gleicher Weise

[...]52 gelöst hätten, unsere Städte jedenfalls [...]53

[...] Nach der Meinung vieler Volksgenossen ist die Vergeltung „auf Eis gelegt“.

Nachdem unsere Industriestädte so radikal zerschlagen worden seien, wären wohl damit auch die Voraussetzungen für die Vergeltung zum Teufel gegangen. Hier wird als Richtigkeitsbeweis die Zerstörung der Schweinfurter Rüstungsindustrie 50

Vgl. Zeittafel, 19. März 1944.

51

Gemeint ist offensichtlich die Judenvernichtung durch die SS – die „*Endlösung“.

52

Die Akte ist durch Brand schwer beschädigt. Mehrere Worte nicht lesbar.

53

Mehrere Worte nicht lesbar.

541

angeführt. Und so wie in Schweinfurt sähe es in fast allen einigermaßen wichtigen Industrieorten Deutschlands und neuerdings auch der französischen [sic] und Pro-tektorats54 Gebiete aus. In Verbindung mit diesen Geschehnissen wird oftmals auch die augenblickliche Haltung Ungarns zur Judenfrage und ihre Auswirkung besprochen. Viele Volksgenossen sind der Meinung, daß die Judenfrage von uns in der un-geschicktesten Weise gelöst worden sei.55 Sie äußern sich ganz offen, daß Ungarn in dieser Angelegenheit aus unserem Mißerfolg jedenfalls gelernt habe, und sicherlich unsere Städte noch unzerstört seien, wenn wir die Juden seinerzeit auch in

*Ghettos zusammengefaßt hätten. Dadurch würde uns heute ein sehr wirksames Droh- und Gegenmittel zur Verfügung stehen.

< 3716>

•739•

SD Außenstelle Würzburg III C 4

Allgemeine Stimmung und Lage

Würzburg, 8.5.1944

StA Wü, SD-Hauptaußenstelle Würzburg Nr. 23

Unter der Bevölkerung herrscht gegenwärtig, ohne daß eine besondere Nervosität wahrnehmbar ist, eine allgemeine Spannung in der Erwartung kommender Ereignisse, näher bezeichnet der feindlichen Invasion. Demgegenüber tritt die Entwicklung an der Ostfront etwas in den Hintergrund. Der Luftkrieg bereitet der Bevölkerung weiterhin große Sorgen.

[...]

Auch der Inhalt der in zahlreichen Mengen abgeworfenen Flugblätter hat allem Anschein nach seine Wirkung nicht verfehlt. Immer wieder hört man in vorsichtiger Form gehaltene Hinweise auf irrige Prophezeiungen unserer führenden Männer unter Anspielungen auf den Inhalt der Flugblätter, auf die Warnungen Roosevelts bezüglich der Behandlung der Juden usw. Besonders auf dem Lande sollen sie unter der Bevölkerung viel gelesen worden sein. Jedenfalls ist die Vermutung nicht abzuweisen, daß die Flugblätter nicht ohne Wirkung geblieben sind. [...]

Die Presseberichte über die *Judenfrage in Ungarn haben allgemeines Interes-

se gefunden.56 In Arbeiterkreisen hat es besonders interessiert, daß dort die Juden in unmittelbarer Nähe von Fabrikanlagen untergebracht wurden. Es werden in diesen Kreisen Stimmen gehört wie: „Die Ungarn machen uns noch etwas vor; die haben die Sache richtig erfaßt.“

< 3719>

•740•

SD Abschnitt Frankfurt/M.

Stimmung und Meinungsbildung

Frankfurt/M. 6.6.1944

HStA Wi, Abt. 483 Nr. 11266

Verschiedentlich wird auch geäußert, daß die Behandlung der Kriegslage in der Presse der letzten Tage für die Bevölkerung nicht sehr ermutigend gewesen seien. Die Artikel über die derzeitige Kriegslage (Goebbels-Artikel usw.) zeigten eine auffallende Zurückhaltung und Unsicherheit der kommenden Entwicklung gegenüber. Speziell der Artikel von Dr. *Goebbels „Jetzt ist es genug” vom Freitag 54

Gemeint ist das nach der deutschen Besetzung der „Rest-Tschechei“ 1939 errichtete „Reichsprotektorat Böhmen und Mähren“. (Vgl. Zeittafel, 14.-16. März 1939) 55

Gemeint ist offensichtlich die Vernichtungspolitik der „*Endlösung“.

56

Vgl. Zeittafel, 19. März 1944 sowie •728•, •735•, •736•.

542

der Vorwoche wurde dahingehend kommentiert, daß die Aufforderung zum Tot-schlagen der Terrorflieger nur ein kümmerliches Gegenmittel gegen die in erheblich größerer Anzahl erfolgende Vernichtung deutschen Lebens und deutscher Sachwerte anzusprechen sei. Dazu habe dieses Problem zwei Seiten und könne zu entsprechenden Repressalien an deutschen Kriegsgefangenen führen. Verschiedentlich wurden die Worte Dr. Goebbels als recht ungeschickt bezeichnet. Es wäre weitaus besser gewesen, Dr. Goebbels hätte im Auftrage der Regierung dem deutschen Volke verboten, an den in Gefangenschaft geratenen Piloten Rache zu nehmen. Man hätte trotzdem machen können, was man wolle – ähnlich wie anläßlich der „Volkserhebung gegen die Juden”.57

< 3721>

•741•

NSDAP Kreisleitung Fränkische Alb

Monatsbericht über die weltanschauliche Lage

Lauf, 27.8.1944

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 78

Weltanschauliche Lage

[...]

Judenfrage

Das Volk ist überzeugt davon, daß infolge eines nicht unserigen Sieges sich das Judentum auf den deutschen Volkskörper stürzen und all seine – durch unsere Presse bekanntgegebenen – teuflischen und bestialischen Pläne verwirklichen wird.

Deshalb unsere Parole: Dem Judentum der Tod und Untergang – uns die Zukunft und das Leben!

< 3727>

•742•

RSHA, Amt IV (Gestapa)

Meldung wichtiger staatspolizeilicher Ereignisse

Berlin, 25.8.1944

BArch, R 58/213

Abhören ausländischer Sender

Die Stapostelle Halle nahm 9 Personen wegen Abhörens ausländischer Sender fest.

Es sind in der Hauptsache ehemalige Marxisten, die das gemeinsame Abhören der Feindsender zum Zusammenschluß nutzten. Wegen der gleichen Straftat wurden von der Stapoleitstelle Berlin 5 Personen festgenommen, bei denen es sich um Juden 58 und jüdische *Mischlinge handelte, die einen festgefügten Abhörerkreis bildeten.

< 3728>

•743•

Feldpostprüfstelle AOK 7

Bericht für September 1944

o.O., o.D.

BArch/MA, RH 13/49

Bericht

Haltung und Stimmung

[...]

57

Vgl. *Einzelaktionen; zum Sprachgebrauch des Judenreferats des *SD in seiner Empfehlung zur „Einschüchterung“ durch „Volkszorn“ vgl. •252•.

58

Es handelt sich vermutlich um in *Mischehen lebende Juden, die infolge dessen bis dahin von der *Deportation verschont geblieben waren. Vgl. auch •746•.

543

Beispiele

[...]

Stimmungsberichte allgemeiner Natur (positiv)

Geschwister an ihren Bruder, Hauptwachtmeister im Westen:

„Hitler ist nun von vielen Ländern im Stich gelassen. Verrat über Verrat ist um ihn und wenn der Feind so weitermacht, können wir uns ja fast ausrechnen, was alles Schreckliche über uns hereinbrechen wird. Wenn nicht in letzter Minute noch ein Wunder geschieht sind wir verloren. Der Jude wird wohl dann in Deutschland nach seiner Art aufräumen und triumphieren.“

< 3732>

•744•

Feldpostprüfstelle Heeresgruppe Nord

Bericht für September 1944

o.O., 5.10.1944

BArch-MA, RH 13/49

Prüfbericht

Haltung und Stimmung

Briefverkehr Front-Heimat und Front-Front

[...] Glücklicherweise ist der Kreis der einen deutschen Sieg für fast aussichts-los haltenden Personen nur sehr klein. [...]

Anlage zum Tätigkeitsbericht für den Monat September 1944 der Feldpostprüfstelle Heeresgruppe Nord

Briefauszüge

[...]

Brief 15

Absender: Gefreiter K. Buthut, Fp. Nr. 59 265

Empfänger: Frau Alwine Buthut, (19) Dönstedt, Heldensleben-Land Reg. Bez.

Magdeburg

Briefdatum: 27.8.44

...Mami, ich möchte Dir etwas schreiben, aber nicht lachen. Du weißt doch, die ganze Sache steht jetzt auf der Messerspitze. Es geht jetzt doch um die Entscheidung, und ich habe das Gefühl, als wenn das Messer abbricht. Der Krieg geht seinem Ende entgegen, aber ich glaube nicht für uns. Du weißt doch, der Jude wird seine Blutrache nehmen, hauptsächlich an den Parteileuten. Ich war ja leider auch einer, der die Parteiuniform getragen hat. Ich habe es ja schon bereut. Ich bitte Dich, bringe die Uniform beiseite, ganz gleich wohin und wenn Du die ganzen Sachen verbrennst. Ich kann schon des nachts nicht mehr richtig schlafen darum. < 3733>

•745•

NSDAP Kreisleitung Neustadt/Aisch

Weltanschaulicher Bericht

Neustadt/Aisch, 19.9.1944

StA Nü, NS-Mischbestand Gauleitung Nr. 81

Weltanschauliche Lage

[...]

544

Judenfrage

Das Problem der *Judenfrage hat durch die Ereignisse, besonders den 20. Juli 44,59 starke Vertiefung erfahren. Es wird lebhaft diskutiert und immer wieder festgestellt, daß hinter allem Unglück das Walten des Judentums steht. Auch die Tätigkeit der Juden in den vom Feinde eroberten Gebieten wird viel besprochen. < 3735>

•746•

Stapostelle Köln

Bericht für September und Oktober 1944

Köln, 9.11.1944

HStA Dü, RW 34-8

Die vom Reichsführer SS60 angeordnete Aktion gegen Juden, jüdische *Mischlinge und jüdisch Versippte61 war hier bereits im Rahmen der Räumung vorbereitet und durchgeführt, ehe die Anordnung einging.

< 3736>

•747•

Regierungspräsident Ober- und Mittelfranken

Bericht für Oktober 1944

Ansbach, 8.11.1944

BayHStA, StK 106996

Allgemeines

[...]

Juden

Festgenommen wurde die Rasse- und Bekenntnisjüdin Henryka Kessler, geborene Sternlieb, früher wohnhaft in Marktredwitz, frühere Staatsangehörigkeit: Polen, weil sie aus dem Juden-Ghetto in Stanislau62 entfloh, unter Führung eines falschen Namens zum Arbeitseinsatz nach Deutschland kam und hier abermals ihre jüdische Rasse verschwieg.

Auf Weisung des *Reichssicherheitshauptamtes Berlin wurden alle jüdischen

*Mischlinge und jüdisch versippten Personen listenmäßig erfaßt und den Arbeits-ämtern zum geschlossenen Arbeitseinsatz bei der Organisation Todt gemeldet.63 Die Erfassungsaktion ist noch nicht abgeschlossen.

Gemäß der 11. Verordnung zum Reichsbürgergesetz64 wurden im Berichtsmonat in 9 Fällen Anträge auf Vermögensverfall bearbeitet und weisungsgemäß dem Reichssicherheitshauptamt hierüber berichtet. Gegen 5 im Ausland lebende Emigranten wurde Antrag auf Aberkennung der deutschen Reichsangehörigkeit gestellt.

< 3737>

59

Vgl. Zeittafel.

60

Vgl. *Himmler.

61

Vgl. Zeittafel, 13. Oktober 1944.

62

Vgl. „Stanislawow“ (Stanislav), in: EJL, Bd. 3, S.1233-1235; „Stanislau“, in: EH, Bd. 3, S. 1370-1372.

63

Vgl. Zeittafel, 13. Oktober 1944.

64

Vgl. Zeittafel, 25. November 1941.

545

•748•

II/Wehrmachtspropagandastelle

Bericht vom 20.11.-26.11.1944 über den „Sondereinsatz Berlin“

Berlin, 29.11.1944

Berghahn, S. 98, 100

Ausländer. Immer wieder taucht in den Gesprächen mit den Berlinern die Meinung auf, daß die Ausländer bei uns zu gut behandelt würden. [...]

In der Straßenbahn wurde ein Italiener auf seine Anstandspflicht, einer älteren deutschen Frau seinen Platz zu geben, hingewiesen. Nach seiner Bemerkung, er ha-be ja auch bezahlt, nahmen andere deutsche Frauen für den Italiener Partei. Er könne doch auch nichts dafür, daß er hier sei, und habe doch genauso in den Krieg müssen, wie die deutschen Männer auch. Man müsse doch menschlich bleiben, denn wir hätten doch schon genug Schuld auf uns geladen durch die Juden- und Polen-behandlung,65 die man uns noch heimzahlen werde.

< 3739>

•749•

SD [Außenstelle Stuttgart] III C 466

Führungsbericht

o.O., 6.11.1944

IWM, Aus deutschen Urkunden 1933-1945, S. 275

... Die Beispiele von Nemmersdorf in Ostpreußen (NS-Kurier v. 4.11.1944 Nr.

290) haben oft gerade das Gegenteil von dem erreicht, was damit beabsichtigt war.

Die Volksgenossen sagen, es sei schamlos, diese in der deutschen Presse so groß heraus zu stellen [...]

„Was bezweckt die Führung wohl mit der Veröffentlichung solcher Bilder wie die im NS-Kurier am Samstag? Sie müßte sich doch sagen, daß jeder denkende Mensch, wenn er diese Blutopfer sieht, sofort an die Greueltaten denkt, die wir im Feindesland, ja sogar in Deutschland begangen haben. Haben wir nicht die Juden zu Tausenden hingeschlachtet? Erzählen nicht immer wieder Soldaten, Juden hätten in Polen ihre eigenen Gräber schaufeln müssen? Und wie haben wir es denn mit den Juden gemacht, die im Elsaß im *KZ waren? Die Juden sind doch auch Menschen. Damit haben wir den Feinden ja vorgemacht, was sie im Falle ihres Sieges mit uns machen dürfen.“ (Zahlreiche Stimmen aus allen Bevölkerungskreisen).

< 3740>

•750•

II/Wehrmachtspropagandastelle

Bericht für den 14.2.-20.2.1945

19. Bericht über den „Sondereinsatz Berlin“

Berlin, 23.2.1945

Berghahn, S. 104, 107, 110

Einzelbeobachtungen

[...]

34. Vernichtung von Akten in der Stadtverwaltung

Wie die beim Bezirksbürgermeister Horst-Wessel-Stadt beschäftigte Frau

[N.N.] [...] erzählte, werden dort jetzt sämtliche Akten betr. *Arisierung jüdischer Geschäfte vernichtet, um diese nicht in die Hände der Russen fallen zu lassen. Es 65

Vgl. •695• und Anm. 2; •674•.

66

Der Bericht ist an den SD Leitabschnitt Stuttgart adressiert.

546

handelt sich um eine Anordnung des Oberbürgermeister Steeg, der in den Kreisen der städtischen Angestellten eine lebhafte Unruhe hervorgerufen habe, da man annehmen müsse, daß der Oberbürgermeister mit dem baldigen Einmarsch der Sowjets in Berlin rechne.

< 3743>

•751•

Regierungspräsident Niederbayern und Oberpfalz

Bericht für Februar 1945

Regensburg, 10.3.1945

BayHStA, StK 106696

Politische Lage

[...]

Religionsgemeinschaften

[...]

13 Juden und Jüdinnen wurden zum Arbeitseinsatz nach *Theresienstadt verbracht. < 3742>

•752•

II/Wehrmachtspropagandastelle

Bericht für 23.3.-29.3.1945 über den „Sondereinsatz Berlin“

Berlin, 31.3.1945

Berghahn, S. 113, 117, 119

Einzelbeobachtungen

Äußerungen zur Lage

[...] Am 19.3. unterhalten sich zwei Arbeiter in Spandau-West, Moltkestr. Sie sind sich darüber einig, daß wir selbst Schuld an diesem Kriege trügen, weil wir die Juden so schlecht behandelt hätten. Wir brauchten uns nicht zu wundern, wenn diese es jetzt mit uns genauso machen. – Ähnliche Bemerkungen werden jetzt oft gehört.

Im öffentlichen LS-Raum Bhf. Gesundbrunnen erzählte ein Arbeiter, daß in Aachen und Köln den führenden Parteigenossen die Köpfe kahlgeschoren wurden und sie so in öffentlichem Umzug durch die Straßen geführt worden seien. Dies sei von den Juden inszeniert worden, die sich auf diese Weise rächen wollten, daß man sie in Deutschland mit dem *Judenstern gekennzeichnet habe.

< 3744>

547

ganisationen in Deutschland, angefertigt von

ernetzung jüdischer Or

er Überwachung; Mai 1935.

Abb. 1: Graphische Darstellung der V

der Gestapa Berlin zum Zweck ihr

548

genommen.

ungen vor

Aktualisier

den fortlaufend handschriftliche

Abb. 2: In den Schautafeln wur

549

Abb. 3: Mahnschreiben des Geheimen Staatspolizeiamtes (Gestapa) Berlin an sämtliche Staatspolizeistellen mit der Aufforderung zu eingehender und realitätsgetreu-er Berichterstattung; Juli 1933.

550

Abb. 4: Anweisungen der Staatspolizeistelle Erfurt an die Landräte des Bezirks zur Anfertigung der Lageberichte; Juli 1934.

551

Abb. 5a: Anweisung Görings, die systematische Berichterstattung „über die allgemeine Stimmung im Lande“ ab sofort einzustellen; April 1936.

552

Abb. 5b

553

-

Allgemeines Inhaltsverzeichnis, Gliede

•.

•33

itelseite,

eichsweiter SD-Lagebericht: T

haltener r

Abschnitts „Die Judenfrage“; Mai/Juni 1934. Vgl.

Abb. 6: Erster er

rung des

554

-

eiter

den; Oktober 1937.

12 (Ref. Judentum) an alle SD Oberabschnitte: Die Lageberichte sollen „zur W

Abb. 7: SD Hauptamt II 1

leitung an höchste Staats- und Parteistellen geeignet“ gemacht wer 555

Abb. 8: Anweisung Heydrichs, die „Umschichtung“ jüdischer Jugendlicher„zu Landwirten und Handwerkern zum Zwecke der Auswanderung nach Palästina“ zuzulassen; Januar 1935.

556

Ausbildungsstätte Jugendalija-Schulen für Landwirtschaft im Jahr 1937.

Abb. 9:

557

T für Handwerk im Jahr 1937.

Ausbildungsstätte der OR

Abb. 10:

558

end einer Lernwoche der Mittelstelle für Jüdische Erwachsenenbildung;

•.

•35

1: Martin Buber währ

Abb. 1

1934. Vgl.

559

Abb. 12: Martin Buber im Seminar für Erwachsenenbildung in Jerusalem; 1949.

560

Abb. 13a: Gutachten des Judenreferats im SD-Hauptamt über Martin Bubers berühmte „Reden über das Judentum“; 1936.

561

Abb. 13b

562

Abb. 14: Zeitungsstand in Berlin vor dem Verbot des öffentlichen Verkaufs jüdischer Zeitungen im September 1935 Vgl. •33• („Die jüdische Presse“) und •408• („Jüdische Presse und Schrifttum“).

563

hilfe in

inter

fnungsveranstaltung einer Kampagne der eigenständigen Jüdischen Wöf egentenstraße, Berlin; Oktober 1936.

Abb. 15: Feierliche Er

der Synagoge Prinzr

564

Abb. 16: Zeichnung der Alten Dresdener Synagoge in einem Klassenalbum an der Jüdischen Grundschule; Juni 1938.

565

Abb. 17: Eine Seite des Klassenalbums mit Unterschriften der noch in Deutschland verbliebenen Schüler mit Ergänzungen der Namen jener Schüler, die bereits nach Polen abgeschoben worden bzw. in verschiedene Länder ausgewandert waren; nach Oktober 1938.

566

Abb. 18: Abschluß-Seite mit der hebräischen Abschiedsformel „Seid stark und mutig!

Auf Wiedersehen in unserem Land“.

567

Abb. 19: Abbildung der Alten Dresdener Synagoge im Jüdischen Gemeindeblatt anläßlich ihres hundertjährigen Bestehens; Juni 1938.

568

Abb. 20: Die während der „Reichskristallnacht“ zerstörte Alte Dresdener Synagoge; Winter 1938/39.

569

-

ger Hauptsyna

uch der Nürnber

Abbr

•.

•343

August 1938. Vgl.

end der Massenkundgebung vor dem

eicher währ

Abb. 21: Julius Str

goge am Hans-Sachs-Platz; 10.

570

August 1938.

eichers Rede; 10.

end Str

Arbeiter währ

Abriß eingeteilten

Abb. 22: Die zum

571

Abb. 23: Der kurz vor dem Abbruch der Nürnberger Hauptsynagoge heimlich ge-rettete „Judenstain“ aus der 1499 zerstörten Synagoge. Vgl. •343•.

572

-et

ger Hauptsynagoge heimlich ger

uch der Nürnber

Abbr

Abb. 24: Die ebenfalls kurz vor dem

tete Gedenktafel zum „Judenstain“ aus dem Jahr 1909.

573

und. gr

ger Hauptsynagoge im Hinter

Abbildung der Nürnber

ungspostkarte mit

Abb. 25: Erinner

574

graben“

•.

•384

ca 30 Säcke, die

dert.“ Vgl.

age geför

2 m tiefen Schacht, cir

en, zu T

. gefüllt war

1.1938 „verschiedenes belastendes Material ver

1.1

den aus einem etwa

usw

. 1938 ... unter Zuziehung von 6 Juden an einer bezeichneten

ollen

de daher am 10. Nov

.„Es wur

den war

Abb. 26: Der 1801 eingeweihte jüdische Friedhof in Bad Kissingen, in dem vor der „*Reichskristallnacht“

von den Juden laut dem Kripo-Bericht vom 1

wor

Stelle im Judenfriedhof gegraben. Dabei wur

mit jüdischen Schriften, Büchern, Gebetsr

575

Abb. 27: Grabstein eines Priesters (Cohen) auf dem jüdischen Friedhof Bad Kissingen; nach 1945.

576

Abb. 28: „Die in Urspringen ansässigen Juden zeigen in den letzten Monaten ein wahres Gesicht an Frömmigkeit ...“ Vgl. •579•. Der in diesem Bericht der Gendarmerie Urspringen vom 19.9.1941 namentlich erwähnte Rudolf Dillenberger wurde laut obigem Ausschnitt aus der Evakuierungsliste zusammen mit den letzten Urspringer Juden im Zuge der Endlösung im April 1942 deportiert.

577

orawimpels, Urspringen 1815.

Abb. 29: Nachzeichnung volkstümlicher Motive eines T

578

6.

Abschied am Bahnhof: Ein Sonderzug mit jungen jüdischen Emigranten verläßt Berlin in Richtung Marseille; September 193

Abb. 30:

579

Abb. 31: Deportation der Juden aus Bielefeld am 11.12.1941. „Der Transport würde bis Warschau mit Personenwagen durchgeführt, von wo es mit Viehwagen weiter nach Rußland ginge. ... In Rußland würden die Juden zu Arbeiten ... herangezogen, während die älteren und kranken Juden erschossen würden.“ Vgl. •605•.

580

Abb. 32: Straßenszene der Massendeportation von Juden aus Baden und der Pfalz in das Konzentrationslager Gurs (Frankreich) am 22./23. Oktober 1940.

581

Abb. 33: Straßenszene von der Massendeportation von Juden aus Baden und der Pfalz in das Konzentrationslager Gurs am 22./23. Oktober 1940. „Hierbei ereigneten sich [...] verschiedene Selbsttötungen.“ Vgl. •534•.

582

Abb. 34a: „Immer wieder wird behauptet, ‘wir regten uns über die Bolschewisten-morde in K.[atyn] u. W.[inniza] auf und die SS machte es mit den deportierten Juden in Rußland genauso –’“. Ein privater Brief aus Bayern an den Staatssekretär im RM(d)I, Pfundtner, über die Stimmung im Lande, August 1943. Vgl. Kap.

XIII: „Stalingrad und Katyn“, sowie zu Winniza •696•.

583

Abb. 34b

584

Abb. 34c

585

Zeittafel

1933

30. Januar

Ernennung Hitlers zum Reichskanzler.

1. Februar

Verordnung des Reichspräsidenten zur Reichstagsauflösung und

Neuwahlen am 5. März.

4. Februar

Verordnung des Reichspräsidenten „Zum Schutze des deutschen

Volkes“: Eingriffsrecht des Staates in die Presse- und Versammlungsfreiheit, bildet die erste gesetzliche Grundlage zur Verfolgung politischer Gegner (darunter zahlreicher Juden).

12. Februar

Die seit Januar 1932 bestehende Reichsvertretung der jüdischen

*Landesverbände ernennt das fünfköpfige Präsidium der (alten)

*Reichsvertretung der deutschen Juden als eine Art Notausschuß, der ermächtigt ist, das gesamte deutsche Judentum jederzeit gegenüber dem neuen Regime zu vertreten (Blau, Geschichte der

Reichsvertretung, S. 1).

27. Februar

Reichstagsbrand.

28. Februar

Verordnung „Zum Schutze von Volk und Staat“, durch welche die

Grundrechte außer Kraft gesetzt werden: u.a. Beschränkungen

der Freiheit der Person, Meinungs-, Presse-, Vereins- und

Versammlungsfreiheit. Beginn der „*Schutzhaft“-Willkür (ohne

gerichtliche Kontrolle) zunächst in Preußen; nach den Reichstagswahlen (5.3.) Massenverhaftungen auch in den übrigen Ländern.

März

Zahlreiche Ausschreitungen und Gewalttätigkeiten bis hin zu

Mißhandlungen und Mord an Juden (*Einzelaktionen); Zwangs-

entlassungen, insbesondere führender jüdischer Persönlichkeiten im Kultur- und Verwaltungsbereich. Bedeutendste Ereignisse:

6.-9.3.

Berlin-Kurfürstendamm

9.3.

Chemnitz

12.3.

Breslau (gegen jüdische Richter und *Rechtsanwälte)

27.3.

Gleiwitz

28.3.

Görlitz

30.3.

Berlin

5. März

Reichstagswahlen unter der Hitlerregierung; Einschüchterung der Wähler durch *SA und andere NS-Kampforganisationen; NSDAP

erhält 43,9% der Wählerstimmen.

8. März

Reichsminister *Frick kündigt die Errichtung von *Konzentra-

tionslagern an. Im selben Monat Errichtung der ersten NS-Kon-

zentrationslager in Dachau und Oranienburg. Unter den ersten

Häftlingen sind zahlreiche Juden.

586

1933

9. März

*Himmler wird kommissarischer Polizeipräsident in München;

*Heydrich wird Leiter des politischen Referats.

13. März

*Goebbels wird Chef des neuen Reichsministeriums für Volks-

aufklärung und Propaganda.

17. März

Ernennung Hjalmar *Schachts zum Reichsbankpräsidenten.

20. März

Errichtung des *Konzentrationslagers Dachau.

21. März

Durch die „Verordnung des Reichspräsidenten zur Abwehr heim-

tückischer Angriffe gegen die Regierung der nationalen Erhe-

bung“ (RGBl I, 135) wird die Bestrafung von in privatem Kreis gemachten regimekritischen Äußerungen möglich.

Erste Verlegungen von Gefangenen ins *KZ Oranienburg. Danach

rascher Ausbau des KZ-Systems.

22. März

Bildung des Referats „Rassenhygiene“ im Reichsinnenministe-

rium.

23. März

Ermächtigungsgesetz („Gesetz zur Behebung der Not von Volk

und Reich“) ermöglicht der Reichsregierung, nun auch verfas-

sungsändernde Gesetze zu erlassen. Eines der ersten dieser Gesetze ist die Aufhebung der Gleichberechtigung von Juden in

Deutschland (vgl. 7. April 1933; sowie *Emanzipation).

28. März

Deutsche katholische Bischöfe nehmen die früher im Hirtenbrief gegen die NSDAP gerichteten Warnungen und Verbote zurück.

29. März

Gründung der *Zentralstelle für jüdische Wirtschaftshilfe durch den Preußischen *Landesverband jüdischer Gemeinden und die

jüdische *Gemeinde Berlin.

29. März

Erste öffentliche Erklärung der *Reichsvertretung der deutschen Juden zusammen mit der Berliner *Gemeinde gegen den Aufruf

der NSDAP zum *Boykott jüdischer Geschäfte am 1. April; auch

als Brief an Reichskanzler Adolf Hitler gesandt.

31. März

In Folge der Gewalttätigkeiten gegen jüdische *Rechtsanwälte und Richter im März 1933 und in Erwartung weiterer Gewalttätigkeiten im Rahmen des „Abwehrboykotts“ am 1. April ordnet

der Kommissar des Reichs für das preußische Justizministerium

Hanns Kerrl an, jüdische Staatsanwälte, Rechtsanwälte und Beam-te im Strafvollzug zu beurlauben oder zu entlassen (Blau, Ausnahmerecht, S.12 f., Nr.1-2).

587

1933

1. April

Himmler wird „Politischer Polizeikommandeur Bayerns“ und ist

auch für *Konzentrationslager zuständig.

1. April

Bekanntmachung des Reichsministeriums des Innern über die

vorübergehende Wiedereinführung des Ausreisesichtvermerks

beim Grenzübertritt (RGBl I, S. 160).

1.-3. April

Reichsweiter, von NSDAP und Propagandaministerium organi-

sierter *Boykott jüdischer Geschäfte. *Einzelaktionen gegen jüdische *Ärzte, *Juristen und Studenten.

1. April

Telegramm des Berliner Evangelischen Oberkirchenrats an die

*Reichsvertretung der deutschen Juden: „Verfolgen Entwick-

lungen mit größter Wachsamkeit und hoffen, daß *Boykottmaß-

nahmen mit heutigem Tage ihr Ende finden“ (Gerlach, Als die

Zeugen schwiegen, S. 39, Anm. 6).

4. April

Robert *Weltsch reagiert auf den antijüdischen *Boykott mit dem Artikel: „Tragt ihn mit Stolz, den gelben Fleck“ in der *Jüdischen Rundschau. Dieser hatte enormen Einfluß auf weite Kreise der

deutschen Judenschaft, v.a. auf die Intelligenz, und half, die erschütterte jüdische Identität zu stärken.

6. April

Protestschreiben des Kardinals Bertram an Reichspräsident v. Hindenburg gegen den antijüdischen *Boykott vom 1. April.

7. April

Beginn der antijüdischen *Rassengesetzgebung mit dem „Gesetz

zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums“ und der ersten

11.4.

Verordnung zu seiner Durchführung vom 11. April 1933. Mit die-

sem Gesetz, das durch Einführung des *Arierparagraphen die

rechtliche Definition des Begriffs „Jude“ für die Zeit bis zu den

*Nürnberger Gesetzen bestimmte, werden zunächst Beamte jüdi-

scher Herkunft durch Zwangspensionierung „ausgeschaltet“

(RGBl. I, 175, 195).

4.5.

Die zweite Durchführungsverordnung vom 4. Mai 1933 regelt die

Entlassung der im öffentlichen Dienst tätigen jüdischen Arbeiter und Angestellten (RGBl. I, 233-235).

6.5.

Die dritte Durchführungsverordnung bestimmt den Kreis der un-

ter das Gesetz fallenden Beamtenkategorien. Dazu gehören u.a.

Honorarprofessoren, Privatdozenten und Notare, auch wenn sie

nur Gebühren beziehen (RGBl. I, 245). Auch der Begriff des

*Frontkämpfers wird hier definiert. Für ehemalige jüdische Frontkämpfer bestehen Sonderregelungen, durch die sie vorläufig von dieser Gesetzgebung ausgenommen sind.

7. April

Gesetz über die Zulassung zur *Rechtsanwaltschaft, schließt die Neuzulassung „nichtarischer“ Anwälte aus (RGBl. I, 188).

588

1933

13. April

Gründung des *Zentralausschusses der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau (ZAHA).

15. April

Aus Anlaß des antijüdischen *Boykotts und der beginnenden

*Ariergesetzgebung (insbesondere aufgrund der Anwendung des

*Arierparagraphen im kirchlichen Bereich) verfaßt Dietrich Bon-hoeffer den Protestaufsatz „Die Kirche vor der Judenfrage“; dieser wird zunächst als Text zu einer Diskussion verfaßt und erst im Ju-ni 1933 veröffentlicht.

21. April

Das Gesetz über das Schlachten von Tieren und die Verordnung

vom 22. April 1933 (RGBl. I, 202, 212) verbieten das rituelle

Schlachten nach den Vorschriften des jüdischen Religionsgesetzes (*Schächten). Das rituelle Schlachten wurde schon vorher in Sachsen (am 22. März 1933) und in Baden (am 6. April 1933) untersagt.

22. April

Ausschluß *nichtarischer Lehrer aus dem Lehrerverein (Walk,

Sonderrecht, S. 16, Nr. 70).

22. April

Durch die Verordnung über die Zulassung von Ärzten zur Tätig-

keit in Krankenkassen wird die Tätigkeit nichtarischer *Ärzte beendet und ihre Neuzulassung, mit Ausnahme von *Frontkämp-

fern, für unzulässig erklärt (RGBl. I, 222).

22. April

Einführung des *Arierparagraphen im Deutschen Apotheker-

verein (Walk, Sonderrecht, S.72, Nr. 72).

25. April

„Gesetz gegen die Überfüllung der deutschen Schulen und Hoch-

schulen“ (RGBl. I, 225-226). Durch dieses Gesetz soll die Zahl der jüdischen Schüler und Studenten, entsprechend ihrem Anteil an

der Gesamtbevölkerung Deutschlands, beschränkt werden.

(Ausnahme: Kinder von *Frontkämpfern und *Mischlinge).

25. April

Deutsche Sport- und Turnvereine übernehmen den *Arierpara-

graphen; Ausnahmen gelten für *Frontkämpfer und Hinterblie-

bene von Gefallenen des Ersten Weltkrieges (Walk, Sonderrecht, S.

18, Nr. 80).

25.-26. April

Die Tagung der Vertreter der katholischen Kirchenprovinzen in

Berlin lehnt eine Protesterklärung gegen die Anwendung des

*Arierparagraphen im kirchlichen Bereich ab. Der Kirchenaus-

schuß der Altpreußischen Union, der ebenfalls am 25.-26. April in Berlin tagt, nimmt dieselbe Haltung ein (*Kirchen und NS-Judenpolitik).

589

1933

26. April

Gesetz zur Errichtung des Geheimen Staatspolizeiamtes (*Gestapa) in Berlin; das Gestapa soll eine „allgemeine zentrale Nachrichtensam-melstelle der Politischen Polizei für das gesamte Reichsgebiet“ sein und „alle staatsgefährlichen politischen Bestrebungen im gesamten Reichsgebiet erforschen“; Beginn der systematischen Berichterstattung der Gestapo, enthält auch sporadische Meldungen über Juden.

29. April

Verbreiterung der repräsentativen Basis der (alten) *Reichs-

vertretung der deutschen Juden: Eintritt wichtiger jüdischer

Organisationen in den Vorstand der Organisation.

4.

Mai

Zweite Verordnung zur Durchführung des Gesetzes zur

Wiederherstellung des Berufsbeamtentums (vgl. 7. April 1933).

6.

Mai

Dritte Verordnung zur Durchführung des Gesetzes zur

Wiederherstellung des Berufsbeamtentums (vgl. 7. April 1933).

6. Mai

Gesetz über die Zulassung von Steuerberatern; *Nichtarier sind nicht mehr als Steuerberater zugelassen (RGBl. I, 257).

7. Mai

Kündigung aller jüdischen Arbeiter und Angestellten der Wehr-

macht durch Erlaß des Reichswirtschaftsministeriums (Adam,

Judenpolitik, S. 76, Anm. 24).

10. Mai

Öffentliche Verbrennung der Bücher „undeutscher“ Schriftsteller durch die NS-Studentenführung in Berlin. Bücherverbrennung in

Universitätsstädten: Der Kampfausschuß der Deutschen Studen-

tenschaft verfemt „undeutsche“ (hauptsächlich jüdische) Autoren.

17. Mai

Das *Comité des Délégations Juives, Paris, überreicht dem

Völkerbund die *Bernheim-Petition.

29. Mai

Erstes öffentliches Auftreten der (alten) *Reichsvertretung der deutschen Juden in einer schriftlichen Kundgebung, die in allen wichtigen jüdischen Presseorganen veröffentlicht wird. Die

Reichsvertretung protestiert gegen die Verunglimpfung der Juden und die Gefahr ihrer Entrechtung in ihrem Vaterland. Sie erklärt sich als repräsentative Vertreterin des deutschen Judentums

gegenüber dem neuen Regime.

16. Juni

Gründung des politischen Ausschusses der *Reichsvertretung der deutschen Juden unter Beteiligung der drei wichtigsten politischen Organisationen (*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, *Zionistische Vereinigung für Deutschland,

*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten); der Vorsitzende ist Leo

*Baeck (Blau, Geschichte der Reichsvertretung, S. 2).

590

1933

17. Juni

Baldur von Schirach, „Jugendführer des Deutschen Reiches“,

erhält die Kontrolle über sämtliche Jugendverbände (*Reichs-

jugendführung).

25. Juni

Die *Reichsvertretung der deutschen Juden beschließt, einen Er-ziehungsausschuß zu gründen. Erstes Zusammentreten am 6. Ju-

li; erste Arbeitssitzung am 20. Juli (•48•).

6. Juli

Vor dem Hintergrund der Schäden, die durch die *SA-Willkür der Verwaltung und Wirtschaft zugefügt wurden, erklärt Hitler vor

den Reichsstatthaltern, „Evolution“ müsse die „Revolution“ ablösen.

7. Juli

Rudolf *Heß (seit 21. April 1933 Stellvertreter des Führers) verbietet aus wirtschaftlichen, sowie aus innen- und außenpolitischen Gründen Aktionen gegen die großen (jüdischen) *Warenhäuser.

11. Juli

Anordnung der *Gestapa, im Zusammenhang mit der Bekämp-

fung „marxistischer Elemente“ alle örtlichen jüdischen politischen sowie „angeblich unpolitischen Vereine und deren Nebenorganisationen“ zu erfassen (Klein, Lageberichte, Bd. II, S. 614; vgl. auch

*Überwachung jüdischer Organisationen, sowie *Kommunismus

und Juden).

14. Juli

Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses (am 1. Januar

1934 in Kraft getreten) ermöglicht Zwangssterilisierungen.

14. Juli

Gesetz über die Einziehung volks- und staatsfeindlichen

Vermögens (RGBl. I, 497): Es wird später unter anderem bei der

*Massendeportation der Juden zur Beschlagnahmung des Vermö-

gens einzelner Juden und jüdischer Organisationen angewendet

(vgl. 14. Oktober 1941, 25. November 1941).

14. Juli

Gesetz über den Widerruf von Einbürgerungen und die Aberken-

nung der deutschen Staatsangehörigkeit (RGBl. I, 480). Nach der 26.7.

Durchführungsverordnung vom 26. Juli wird die Ausbürgerung

aufgrund „völkisch-nationaler“ und rassischer Grundsätze ent-

schieden. Der Widerruf von Einbürgerungen (§ 1) wird insbeson-

dere auf Juden aus Osteuropa (*Ostjuden) angewendet, die Aber-

kennung der deutschen Staatsangehörigkeit (§ 2) betrifft Emigranten, welche durch ihr Verhalten „gegen die Pflicht der Treue gegen Reich und Volk“ verstoßen (vgl. auch *Auswanderung).

591

1933

15. Juli

Staatskommissar *Hinkel erteilt im Namen des Preußischen Mi-

nisteriums für Wissenschaft, Kunst und Volksbildung die Geneh-

migung zur Gründung des *Kulturbundes deutscher Juden.

20. Juli

Abschluß des Reichskonkordats mit dem Vatikan (Ratifizierung

am 10. September 1933) sichert den Bestand und die Tätigkeit der katholischen Organisationen. Im Gegenzug verbietet der Vatikan Priestern jede parteipolitische Betätigung.

23. Juli

Einführung des „*Arierparagraphen“ im Reichsverband deut-

scher Schriftsteller (Walk, Sonderrecht, S. 42, Nr. 197).

26. Juli

Runderlaß des Reichsfinanzministeriums, demzufolge die *Aus-

wanderung von Juden erwünscht ist und nicht unterbunden wer-

den darf. Von ihnen wird jedoch eine „*Reichsfluchtsteuer“ erhoben (Walk, Sonderrecht, S. 42, Nr. 199).

August

In zahlreichen Orten (Berlin-Wannsee, Fulda, Beuthen, Speyer

u.a.) wird an Badestränden, in öffentlichen Bädern etc. für Juden

*Badeverbot ausgesprochen (Walk, Sonderrecht, S. 48, Nr. 225).

8. August

Nach den Richtlinien zum Reichsbeamtengesetz muß jeder, der als Reichsbeamter berufen werden soll, seine *arische Abstammung

nachweisen. Wer später eine Ehe eingehen will, hat die arische Abstammung des künftigen Gatten nachzuweisen (RGBl. I, 575).

28. August

Runderlaß des Reichwirtschaftsministeriums über das *Ha’ava-

ra-Abkommen, das die Auswanderungsbedingungen für den

Transfer jüdischen Vermögens nach Palästina regelt (Feilchen-

feld/Michaelis/Pinner, Haavara, S. 26-27).

August-September Jüdische *Viehhändler werden nicht mehr in den Reichsverband des nationalen Viehhandels Deutschlands aufgenommen. Diejenigen, die dem Reichsverband vor der NS-Gleichschaltung ange-

hörten, bleiben Mitglieder (Walk, Sonderrecht, S. 49, Nr. 235).

6. September

Die Generalsynode der evangelischen Landeskirche der Altpreu-

ßischen Union nimmt den *Arierparagraphen an. Demzufolge

dürfen keine Nichtarier als Geistliche und Beamte der kirchlichen Verwaltung berufen werden. Das Verbot gilt auch für Ehemänner

nichtarischer Frauen.

21.9.

Dagegen erklären am 21. September die Gründer des am 11. Sep-

tember 1933 ins Leben gerufenen oppositionellen „Pfarrernot-

bundes“ der evangelischen Kirche ihren Protest gegen die „An-

wendung des Arierparagraphen im Raum der Kirche Christi“

(Zipfel, Kirchenkampf, S. 39-40; vgl. auch *Kirchen und NS-Ju-

denpolitik).

592

1933

13. September „Vererbungslehre“ und „Rassenkunde“ werden verpflichtendes Lehr- und Prüfungsfach für alle Schüler (Walk, Sonderrecht, S. 51, Nr. 244).

17. September Gründung der (neuen) *Reichsvertretung der deutschen Juden als eine föderative Zentralorganisation aller jüdischen Gemeinden, Gemeindeverbände sowie politischer und religiöser Organisationen.

22. September „Reichskulturkammergesetz“: Bedingung für die Betätigung in einem der Kulturzweige ist die Zugehörigkeit zur entsprechenden

Kammer. Juden waren ausgeschlossen; sie können nur noch im Rahmen des *Kulturbundes der deutschen Juden arbeiten. Für alle Bereiche der Kultur werden Fachkammern geschaffen. (RGBl. I, 661).

27. September Ludwig Müller wird von der Nationalsynode der evangelischen Kirche zum „Reichsbischof“ gewählt.

29. September Reichserbhofgesetz: Bauer (oder Eigentümer eines Erbhofs) kann nur sein, wer unter seinen Vorfahren bis zum Jahr 1800 zurück

kein jüdisches oder farbiges Blut hat. In diesem Gesetz findet sich zum ersten Mal der Ausdruck „jüdisches Blut“ (RGBl. I, 685).

30. September Der Kyffhäuser-Bund (Reichskriegerbund) schließt *Nichtarier aus. (Walk, Sonderrecht, S. 54, Nr. 258).

4. Oktober

Schriftleitergesetz: Schriftleiter kann nur sein, wer *arischer Abstammung und nicht mit einer Person nichtarischer Abstammung

verheiratet ist (RGBl. I, 713).

14. Oktober

Austritt Deutschlands aus dem Völkerbund und der

12.11. Abrüstungskonferenz (Volksabstimmung dazu am 12. November 1933).

9. November

Der im Herbst 1931 gegründete Sicherheitsdienst (*SD) des Reichsführers SS *Himmler, der ab Juli 1932 Reinhard *Heydrich unterstand, errichtet ein eigenes SS-Amt mit 10 Oberabschnitten.

12. November Reichstagswahlen, bei denen die NSDAP die einzige zugelassene Partei ist: Wahlbeteiligung 95,2%, Stimmen für die NSDAP-Einheitsliste 92,2%. Volksabstimmung über den Austritt aus dem Völkerbund: Wahlbeteiligung 96,3%, Ja-Stimmen 95,1%, Nein-Stimmen 4,9%.

13. November *Nichtarier können weder als Schöffen noch als Geschworene berufen werden (Walk, Sonderrecht, S. 60, Nr. 288).

593

1933

27. November Die Aufführung von jüdischen Fest- und Feiertagen in Behör-denkalendern wird verboten (Walk, Sonderrecht, S. 62, Nr. 297).

30. November Die Geheime Staatspolizei (*Gestapo) in Preußen wird per Gesetz selbständiger Zweig der inneren Verwaltung;

14.3.1934 sie erhält Verfügungsgewalt über Stapo-Stellen.

16. Dezember Rundschreiben des Reichswirtschaftsministeriums: Es ordnet einen ungestörten Ablauf des Weihnachtsgeschäftes an. Diese

Anordnung ergeht aufgrund der Bedrohung jüdischer Geschäfte

(vgl. *Einzelaktionen), insbesondere, wenn sie christliche Symbole verwenden (Walk, Sonderrecht, S. 64, Nr. 308).

19. Dezember Kandidaten für die Aufnahme in die Hochschulen für Lehrerbildung müssen den Nachweis ihrer *arischen Abstammung

erbringen (Walk, Sonderrecht, S. 65, Nr. 312).

23. Dezember Verordnung des *Gestapa an die Stapostellen, bis zum 5. jedes Monats einen allgemeinen politischen Lagebericht einzureichen; unter dem Punkt „Gegner des Staates und der Bewegung“ wird

sporadisch über Juden berichtet.

November 1933- *Himmler wird Kommandeur der verselbständigten Politische Januar 1934

Polizeien der Länder (außer in Preußen und Schaumburg-Lippe).

Der ihm unterstehende *SD erteilt Anweisungen zur Überwa-

chung der „weltanschaulichen Gegner des Regimes“ an alle SD-

Oberabschnitte. Diese Anweisungen, die auch detaillierte Richtlinien zur Berichterstattung über Juden enthalten, dienen zur Vorbereitung der periodischen Lageberichterstattung durch den SD

(Browder, Die Anfänge des SD).

1934

3. Dezember-

Fünf Predigten von Kardinal v. Faulhaber, beginnend am ersten Ad-1. Januar 1934 vent, zum Thema „Judentum, Christentum und Germanentum“, die unmittelbar danach auch gedruckt wurden. Sie werden als

offene Kritik an der nationalsozialistischen Ablehnung des Alten Testaments verstanden und verteidigen die heilsgeschichtliche Bedeutung des alttestamentlichen jüdischen Volkes. Trotz Faul-

habers Kritik an der NS-Rassenlehre (vgl. *Rassengesetzgebung

vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden) betont er, dies sei keineswegs eine Stellungnahme zur Situation der Juden im Dritten Reich (vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik).

15. Januar

Von der Gestapo veranlaßter Erlaß des Preußischen Minister-

präsidenten über die *Rückwanderung deutscher Emigranten aus

dem Ausland: Flüchtlinge, die keine deutschen Staatsangehörigen sind und in ihrer Mehrzahl aus Osteuropa nach Deutschland ein-594

1934

gewandert sind (meist *Ostjuden), sind zu verhaften und bis zu ihrer Ausweisung aus Deutschland in ein *Konzentrationslager zu

überführen; die Rückkehr von Gegnern des NS-Staates ist zu verhindern (Walk, Sonderrecht, S. 67-68, Nr. 326).

17. Januar

Erlaß des Reichsministers des Innern gegen ungesetzliche Aus-

dehnung der *Ariergesetzgebung auf das Gebiet der „freien Wirtschaft“, insbesondere gegen den *Boykott jüdischer Geschäfte und

*Warenhäuser (Genschel, Verdrängung, S. 88-89).

17. Januar

Erlaß des Reichsministers des Innern über die Änderung von Fa-

miliennamen. Durch diesen Erlaß soll die Änderung jüdischer Familiennamen erschwert werden (Blau, Ausnahmerecht, S. 25,

Nr. 43).

24. Januar

Gesetz zur Ordnung der nationalen Arbeit (RGBl. I, 45): *Nichtarische Arbeitnehmer dürfen nicht Vertrauensleute, Betriebsführer oder Mitglieder der Arbeitsfront sein (Walk, Sonderrecht, S. 69, Nr.

332; dort irrtümlich am 20.1.1934 aufgeführt).

5. Februar

Prüfungsordnung für *Ärzte und Zahnärzte schließt jüdische Studenten von den Examen aus (Blau, Ausnahmerecht, S. 25, Nr. 45).

27. Februar

Runderlaß des Reichsministeriums des Innern über die Befreiung jüdischer Schüler vom Unterricht an jüdischen Hauptfeiertagen

und am *Sabbat auf Antrag ihrer Eltern (vgl. *Schulwesen,

jüdisches).

28. Februar

Durch einen nichtveröffentlichten Erlaß des Reichswehrministers wird das Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums

vom 7. April 1933 auch auf die Reichswehr ausgedehnt (Adam,

Judenpolitik, S. 75-76).

5. März

Die Reichsschrifttumskammer verbietet den Vertrieb von NS-Literatur durch Juden und deren Auslieferung an jüdische Firmen und

*Warenhäuser (Walk, Sonderrecht, S. 73, Nr. 352).

5. März

1. Durchführungsverordnung zum Reichskulturkammergesetz

verbietet *Nichtariern das Auftreten als Schauspieler auf deutschen Bühnen (Walk, Sonderrecht, S. 73, Nr. 353; vgl. auch *Künstlerhilfe, jüdische).

7. März

Die *Reichsjugendführung betont erneut, daß Mitgliedern jüdi-

scher *Jugendorganisationen das Tragen von Uniformen verboten

ist (Walk, Sonderrecht, S. 73, Nr. 355).

595

1934

20. März

Erneute Erlaubnis zur Betätigung jüdischer *Jugendorganisati-

onen, unter eingeschränkten Bedingungen (Walk, Sonderrecht,

S. 74, Nr. 361).

30. März

Beschluß von Martin *Buber, Otto *Hirsch und Adolf *Leschnitzer zur Gründung der *Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung (vgl.

auch 10.-13. Mai; Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 34 und Anm. 1).

18. April

Das Gesetz gegen Überfüllung deutscher Schulen (vgl. 25. April 1933) gilt nun auch für Privatschulen. Die Eröffnung neuer jüdischer Schulen (außer jüdischer Volksschulen) ist nicht mehr zu genehmigen; ausgenommen sind Berufsschulen, deren Zweck die

Vorbereitung für die *Auswanderung ist (Walk, Sonderrecht, S. 77, Nr. 374; vgl. auch *Schulwesen, jüdisches).

20. April

Ministerpräsident *Göring, Chef der Preußischen Geheimen

Staatspolizei, ernennt *Himmler zum Inspekteur der *Gestapo;

22.4.

*Heydrich wird ab 22. April Leiter des Geheimen Staats-

polizeiamtes (Gestapa).

24. April

Gesetz zur Errichtung des Volksgerichtshofes für Delikte des

Hoch- und Landesverrats (RGBl. I, 369).

1. Mai

Veröffentlichung der Ritualmord-Sondernummer des *Stürmer.

26.4.

Schon am 26. April 1934 hatte die *Reichsvertretung der deutschen Juden beim Reichsministerium des Innern protestiert und sich mit einem Telegramm an Hitler gegen die beabsichtigte und durch

Flugblätter angekündigte Herausgabe der Sondernummer ge-

wandt (Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 37).

2. Mai

Das Gestapa übernimmt als „Zentralbüro des Politischen Polizeikommandeurs“ die Funktion eines Koordinationsorgans, in dem

faktisch die Kompetenzen einer reichsweiten Geheimpolizei zu-

sammengefaßt sind.

17. Mai

Nichtarische *Ärzte oder Ärzte mit nichtarischen Ehepartnern verlieren die Zulassung zu den Krankenkassen. Die Befreiung von

*Frontkämpfern wird eingeschränkt (RGBl. I, 399).

18. Mai

Gesetz über die *Reichsfluchtsteuer: Die Freigrenze wird von

200.000 RM auf 50.000 herabgesetzt (RGBl. I, 392). Dadurch wird der Kreis der reichssteuerpflichtigen Emigranten (vorwiegend Juden) wesentlich erweitert.

24. Mai

Anordung *Heydrichs an Stapostellen, Regierungspräsidenten und Oberpräsidenten, am Ersten jeden Monats zusammenfassende

596

1934

Berichte an das *Gestapa einzureichen. Diese sollen eine allgemeine Übersicht über alle jene Erscheinungen des Vormonats enthalten, „die geeignet sind, die Stimmung, die politische Lage und Si-cherheitsverhältnisse zu charakterisieren“. Über Juden ist unter einem eigenen Punkt zu berichten; die systematische Bericht-

erstattung über Juden beginnt.

29.-31. Mai

Barmer Bekenntnissynode: In der scharfen Protesterklärung gegen die Kirchenpolitik des NS-Regimes werden die Rassenpolitik und die Verfolgung *nichtarirscher Christen nicht erwähnt (vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik).

6. Juni

Die *Zionistische Vereinigung für Deutschland (ZVfD) erklärt, die Zugehörigkeit zum *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten (RjF) sei nicht mit der Mitgliedschaft in der ZVfD vereinbar. Diese Erklärung wird am 26. April 1937 aufgehoben (CZA, L142/47/7).

16. Juni

Durch Runderlaß des Preußischen Ministeriums für Wissenschaft

werden *nichtarische Schüler von der Teilnahme an national-

politischen Lehrgängen ausgeschlossen (Walk, Sonderrecht, S. 83, Nr. 406).

25. Juni

Anordnung des *Gestapa, die Nicht-*Frontkämpfern und jüdi-

schen Soldaten, die nicht am Weltkrieg teilgenommen hatten (Altsoldaten), die Mitgliedschaft beim *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten untersagt •48•. Nach Angaben eines anderen Lageberichtes ergeht diese Anordnung am 25.7.1934 (vgl. <687>).

26. Juni

Rundschreiben *Heydrichs als Leiter der *Gestapo, gegen die

Vernachlässigung der Anmeldepflicht für jüdische Versammlun-

gen (Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 43): Diese Verfügung der Gestapo, die wahrscheinlich nach Heydrichs Eintritt ins Amt am 22. April 1934 herausgegeben wurde, dient zur *Überwachung

jüdischer Versammlungen (vgl. *Vereinsleben, jüdisches). Zur

Anmeldepflicht kommt im Februar 1935 (vgl. dort) die Auflage

hinzu, die zum Vortrag kommenden Texte der Gestapo im

Wortlaut vorzulegen (vgl.•102•).

30. Juni-

Entmachtung und Ermordung der *SA-Spitze um Ernst *Röhm

und

2. Juli

Mordaktion an konservativen Regierungskritikern; Viktor Lutze

wird neuer Stabschef der SA. Im Zusammenhang mit der

„Röhmrevolte“ kommt es in verschiedenen Orten zu anti-

jüdischen Gewalttätigkeiten (*Einzelaktionen).

30. Juni

Unterstellung der *Konzentrationslager unter Reichsführer-SS

*Himmler.

597

1934

4. Juli

Verfügung *Himmlers über die Trennung der Arbeitsgebiete von

*Gestapo und Sicherheitsdienst (*SD): Aufgabe der Gestapo ist die Gegnerbekämpfung, die des SD die Gegnerermittlung. Unter der

Personalunion *Heydrichs bestehen die Kompetenzstreitigkeiten

zwischen den beiden Organisationen jedoch weiter.

7. Juli

Erlaß des Reichsinnenministers *Frick an Regierungs- und Ober-

präsidenten, ab dem 10.8.1934 von der *Gestapo-Berichterstattung unabhängige, monatliche Lageberichte für das Reichsministerium des Innern zu verfassen, da dieses für die politische Unterrichtung der Reichsregierung und des Reichskanzlers verantwortlich sei.

Das nun viel differenziertere Berichterstattungsschema, welches wie die Gestapo-Berichte einen eigenen Punkt Juden enthält, bleibt bis März 1936 im Wesentlichen unverändert.

9. Juli

Erlaß der *Gestapa zur Erfassung sämtlicher jüdischer Organi-

sationen (Klein, Lageberichte, Bd. II, S. 661; vgl. auch *Überwachung jüdischer Organisationen).

18. Juli

Nach den vom Reichssportführer herausgegebenen Richtlinien sollen im Rahmen des *Reichsausschusses jüdischer Sportverbände

nur noch die Sportorganisation *Makkabi und *Schild anerkannt

werden. Alle jüdischen Sportgruppen hatten sich einer dieser Organisationen anzuschließen (Walk, Sonderrecht, S. 85, Nr. 41).

20. Juli

Die *SS wird selbständige Gliederung der NSDAP und ist nicht

mehr der Obersten *SA-Führung unterstellt; der Reichsführer SS

ist „persönlich und unmittelbar“ Hitler unterstellt.

22. Juli

Die Prüfungsordnung für Juristen läßt *nichtarische Studenten

nicht mehr zu Prüfungen zu (Blau, Ausnahmerecht, S. 26, Nr. 53).

25. Juli

Zum Ausschluß von Nicht-*Frontkämpfern und „Altsoldaten“ aus

dem *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten vgl. oben, 25. Juni 1934.

30. Juli

Reichsbankpräsident Hjalmar *Schacht übernimmt auch das Wirt-

schaftsministerium; offiziell erst ab Jan. 1935 Reichswirt-

schaftsminister.

1. August

„Gesetz über das Oberhaupt des Deutschen Reiches“ vereinigt das Amt des Reichspräsidenten mit dem des Reichskanzlers mit Wirkung ab Hindenburgs Tod.

2. August

Tod des Reichspräsidenten v. Hindenburg. Hitler wird „Führer und Reichskanzler“; sofortige Vereidigung der Wehrmacht auf Hitler (bis zu diesem Zeitpunkt war Hindenburg Oberbefehlshaber

gewesen).

598

1934

16. August

Ein Erlaß des Stellvertreters des Führers (*Heß) verbietet allen Angehörigen der NSDAP u.a., Juden in jeder Hinsicht zu vertreten, bei staatlichen und anderen Stellen für Juden vorzusprechen, von Juden Parteispenden anzunehmen, ihnen Genehmigungen jeglicher Art auszustellen und mit ihnen in der Öffentlichkeit oder in Lokalen zu verkehren (Walk, Sonderrecht, S. 89, Nr. 436).

19. August

Volksabstimmung über die Zusammenlegung der Ämter des

Reichspräsidenten (vgl. 2.8.1934) und des Reichskanzlers: 95,7%

Wahlbeteiligung, 2% ungültige Stimmen; 89,9% Ja-Stimmen;

10,1% Nein-Stimmen. In verschiedenen Orten kam es während

oder nach der Abstimmung zu antijüdischen Gewalttätigkeiten

(*Einzelaktionen).

15. September Der Reichssportführer teilt mit: Die Organisationen *Schild und

*Makkabi, die dem *Reichsausschuß jüdischer Sportverbände an-

geschlossen sind, erhalten die Anerkennung des Reichsarbeits-

ministers, des Reichsinnenministers, des Stellvertreters des Führers und der *Gestapo. Weitere (örtliche) Erschwerungen sind zu vermeiden (vgl. 18. Juli 1934).

18. September Den jüdischen *Jugendorganisationen ist es verboten, Uniformen zu tragen, Aufmärsche und sportliche Vorführungen zu veranstal-ten, sowie Fahnen und Abzeichen zu zeigen (Walk, Sonderrecht,

S. 92, Nr. 453).

23. September *Nichtarier werden von der Vereinigung der Zeitungs- und Zeit-schriftenverkäufer ausgeschlossen, auch wenn sie keine natio-

nalsozialistischen Pressezeugnisse verkaufen (Walk, Sonderrecht, S. 92, Nr. 455).

16. Oktober

Nach dem neuen Steueranpassungsgesetz haben jüdische Schulen

(*Schulwesen, jüdisches) kein Recht auf Steuerermäßigung. Als

Organisationen, die kirchliche Zwecke verfolgen und ein Recht

auf Steuerbefreiung haben, werden nur christliche Organisationen anerkannt (RGBl. I, 925).

1.-20. Oktober Die Dahlemer Synode der Bekennenden Kirche postuliert ein

„kirchliches Notrecht“ gegen den totalen Staat und legt die Grund-züge ihrer Organisation fest. Die Verfolgung der Juden wird nicht erwähnt (vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik).

21. Oktober

Das württembergische Polizeiamt teilt mit, daß die Neubildung jüdischer Sportorganisationen nur dann erlaubt ist, wenn diese der vom Reichssportführer anerkannten Arbeitsgemeinschaft

(*Reichsausschuß jüdischer Sportverbände) angeschlossen sind.

599

1934

Einstweilen ist die Abhaltung von Sportwettkämpfen mit aner-

kannten jüdischen Organisationen noch erlaubt; es werden ihnen öffentliche Sportplätze und Einrichtungen zur Verfügung gestellt, soweit diese nicht für andere Gruppen gebraucht werden (Walk,

Sonderrecht, S. 94, Nr. 465).

1. Dezember

Gesetz zur Änderung der Rechtsanwaltsordnung: Erklärt das Ver-

bot der Aufnahme jüdischer Anwälte in die Anwaltschaft (vgl.

7. April 1933); jüdische *Rechtsanwälte dürfen die Berufsbezeichnung „Rechtsanwalt“ nicht mehr führen (RGBl. I, 1258).

8. Dezember

Prüfungsordnung für Apotheker: *Nichtarier werden nicht mehr

zur Prüfung zugelassen (Blau, Ausnahmerecht, S. 27, Nr. 59).

13. Dezember Reichshabilitationsordnung: Die Habilitation ist von der „*arischen“ Abstammung abhängig (Blau, Ausnahmerecht, S. 27,

Nr. 61).

20. Dezember Das „Gesetz gegen heimtückische Angriffe auf Staat und Partei und zum Schutze der Parteiuniformen“ ersetzt die Verordnung

des Reichspräsidenten vom 21. März 1933 (vgl. dort). Das Gesetz bringt weitreichende Verschärfungen bis hin zur Todesstrafe (Paragraph 3). Es öffnet dem Denunziantentum (oft gegen Juden) Tür und Tor (RGBl. I, 1269-1271).

26. Dezember

In einem Schreiben des Reichsministerium des Innern an *Göring als Preußischer Ministerpräsident und Chef der *Gestapo wird gefordert, antijüdische *Einzelaktionen, die sich „in der letzten Zeit im ganzen Reichsgebiet außerordentlich gehäuft haben“, zu unterbinden (Eine Benachrichtigung über diesen Vorgang ergeht an al-le Landesregierungen). Dies geschieht infolge des Protest-

schreibens des Reichswirtschaftsministers *Schacht vom 12. De-

zember 1934 im Zusammenhang mit der zum Teil gewalttätigen

*Boykottwelle gegen jüdische Geschäfte und *Warenhäuser, meist im Rahmen des Weihnachtsgeschäfts. Schacht verweist dort auf

den Erlaß des Reichsministeriums des Innern vom 17. Januar 1934

(Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 171, Nr. 145b).

1935

1. Januar

Hjalmar Schacht wird offiziell Reichswirtschaftsminister (vgl.

30.7.1934).

11. Januar

Ein Erlaß des *Gestapa, Dienststelle II 1 A (Kommunistische und marxistische Bewegung) verpflichtet die Staatspolizeistellen und Politischen Polizeien der Länder, rückwirkend ab dem 1.10.1934

über die Betätigung von Juden im marxistischen Sinne zu

berichten (vgl. •93• und <689>).

600

1935

13. Januar

*Saarabstimmung gemäß dem Versailler Vertrag: 90,8% stimmen

für die Rückgliederung des Saargebietes an das Deutsche Reich; 5.000 Gegner des NS-Regimes, darunter zahlreiche Juden, emigrieren aus dem Saargebiet.

28. Januar

Erlaß des *Gestapa, daß alle Emigranten, die das Reich nach der Machtergreifung verlassen haben und nach dem Stichtag 28. Januar nach Deutschland zurückkehren, in ein „Schulungslager“ überführt werden sollen (vgl. •170•, sowie *Rückwanderung).

Februar

Erstmalige Herausgabe der antisemitischen Zeitschrift „Der Ju-

denkenner“ in Berlin.

Februar

Infolge der „allgemein gehobenen Stimmung“ nach dem „Saar-

sieg“ (vgl. 13. Januar 1935) initiiert die Parteileitung eine „neue antisemitische Welle“ durch verstärkte antisemitische Propaganda und Terror gegen Juden, der dann von den Ortsorganisationen der NSDAP über das beabsichtigte Maß hinaus radikalisiert wird.

16.3.

Diese Welle wird von der Wiedereinführung der Wehrpflicht ge-

nährt und dauert mit unterschiedlicher Intensität bis nach

15.9.

Verkündung der *Nürnberger Gesetze an.

April-August

Die antijüdischen Gewalttätigkeiten, die ihre Höhepunkte in den Monaten April bis August haben, führen mehrfach zu Konflikten

zwischen Staat und Partei, geltendem Gesetz und NS-Ideologie.

Charakteristisch dafür ist die

11.9.

Anordnung von Rudolf *Heß als „Stellvertreter des Führers“, die auf Hitlers Weisung hin den Parteigenossen *Einzelaktionen gegen Juden verbietet.

Februar

Im Februar wird die *Überwachung jüdischer Versammlungen

durch Anordnung des *Gestapa dahingehend verschärft, daß „in

jedem Fall der zum Vortrag kommende Stoff im Wortlaut in zwei-

facher Anfertigung einzureichen“ ist (<426>).

5. Februar

Änderung der Prüfungsordnung für *Ärzte und Zahnärzte: Der

Nachweis *arischer Abstammung wird nun erforderlich (Reichs-

ministerialblatt des RMI, 65).

10. Februar

Nach Anordung der *Gestapa sind alle jüdischen Versammlungen

(*Vereinsleben, jüdisches), in denen für das Verbleiben in Deutschland geworben wird, sofort zu verbieten (Walk, Sonderrecht, S.

105, Nr. 514). Aus verschiedenen Gestapoberichten geht hervor, daß dies nicht die erste Verordnung solchen Inhalts war.

26.2.

Im Erlaß der Gestapa Karlsruhe vom 26. Februar 1935 werden

*zionistische Veranstaltungen von dieser Maßnahme ausdrücklich 601

1935

ausgenommen, mit der Begründung: „Zionistische Veranstal-

tungen werden regelmäßig die Gewähr dafür bieten, daß keine

Werbung im Sinne des Assimilationsgedankens entfaltet wird“

(Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 272, Nr. 232; vgl. *Assimilanten). Diese Richtlinien spiegeln die Tendenz des Regimes wider, die Tätigkeiten der Juden zur Förderung der *Auswanderung zu unterstützen.

12. Februar

Ein Schreiben der *Gestapa Berlin an alle Staatspolizeistellen verbietet das Hissen der Hakenkreuz- und der schwarz-weiß- roten

Reichsfahne durch Juden (Adam, Judenpolitik, S. 118).

27.4.

Mit Erlaß vom 27. April 1935 wird das Verbot vom Reichsministerium des Innern sanktioniert (ebda.). Ähnliche Verbote erschienen infolge lokaler und regionaler Initiativen auch schon einige Monate früher.

15.9.

Das Hissen der Reichsflagge wird Juden durch die *Nürnberger Gesetze endgültig verboten. Dort wird im Reichsflaggengesetz die Hakenkreuzfahne zur Reichs- und Nationalflagge erklärt und den Juden nur das Tragen „ihrer Farben“ gestattet (*Flaggengesetzgebung).

13. Februar

3. Verordnung über die Zulassung von Zahnärzten und Dentisten

zur Tätigkeit bei den Krankenkassen (RGBl. I, 192). *Nichtarier werden, bis auf wenige Ausnahmen, nicht zugelassen.

22. Februar

Verordnung über die vorläufige Regelung der Gerichtsverfassung im Saarland: Die *Nichtarier diskriminierende Beamtengesetz-gebung des Reiches (vgl. 7. April 1933) und die Gesetze über

*Rechtsanwälte und Notare werden auf das Saarland ausgeweitet

(RGBl. I, 246). Weitere bestehende antijüdische Gesetze werden sukzessive auch im Saarland eingeführt.

27. Februar

Verordnung des Reichsministeriums für Ernährung und Land-

wirtschaft, nach der „nichtdeutschstämmigen Staatenlosen“ die

Zulassung zu Viehgroßmärkten als Händler nicht gestattet wird

(RGBl. I, 301; vgl. auch *Viehhandel, sowie *Ostjuden).

1. März

Infolge der *Saarabstimmung am 13.1.1935 wird das *Saargebiet

an Deutschland rückgegliedert.

4.-5. März

Synode der Bekennenden Kirche in Dahlem beschließt eine Kan-

zelverkündigung gegen NS-Rassenideologie und „Neuhei-

dentum“ (Gerlach, Als die Zeugen schwiegen. Bekennende Kir-

che, S. 136-137).

16. März

Wiedereinführung der allgemeinen Wehrpflicht durch das Gesetz

über den Aufbau der Wehrmacht (Broszat/Frei, Das Dritte Reich

602

1935

im Überblick, S. 228). Zum Ausschluß der Juden aus dem

Wehrdienst vgl. 21. sowie 29. Mai 1935.

24. März

Runderlaß des Reichsministeriums für Wissenschaft, Erziehung

und Volksbildung: Der jüdische Religionsunterricht wird aus dem amtlichen Lehrplan gestrichen.

1. April

Eingliederung der drei wichtigsten Wohlfahrtsorganisationen der deutschen Juden in die *Reichsvertretung der deutschen Juden:

*Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau, *Zentralstelle für jüdische Wirtschaftshilfe und *Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen

Juden.

11. April

Anordnung des Stellvertreters des Führers *Heß, der Parteigenossen jeden persönlichen, außerdienstlichen Verkehr mit Juden untersagt. Insbesondere wird unter Androhung eines Parteigerichtsverfahrens der Einkauf in jüdischen Geschäften verboten (Anordnungen, S. 97 ff.; vgl. auch 16.8.1934).

Heß verbietet den Parteigenossen auf Hitlers Weisung *Einzelaktionen gegen Juden (ebda.).

24. April

Anordnung der Reichspressekammer zur Wahrung der Unabhän-

gigkeit des Zeitungswesens: Zeitungsverleger werden aufgefor-

dert, ihre „reine *arische Abstammung“ bis zurück zum Jahre 1800

nachzuweisen (Walk, Sonderrecht, S. 113, Nr. 560).

27./28.April

Zusammenschluß der bisher nach dem Muster des Berliner *Kul-

turbundes in vielen jüdischen Gemeinden selbständig tätigen 46

Kulturbünde zum *Reichsverband der jüdischen Kulturbünde.

6.8.

Anordnung der Reichskulturkammer, daß sich alle jüdischen Kul-

turbünde bis zum 31. August 1935 im Reichsverband zusammen-

zuschließen haben (Dahm, Kulturelles Leben, S. 109 f.).

13.8.

Verschärfung dieser Anordnung durch eine Rundanweisung

*Heydrichs mit weiteren Beschränkungen.

21. Mai

Wehrgesetz (RGBl. I, 609), nach dem die *arische Abstammung

grundsätzlich Voraussetzung für die Einberufung zum Heeres-

dienst ist; über Ausnahmen entscheidet ein Prüfungsausschuß.

Nach einer

25.7.

Verordnung vom 25. Juli 1935 (RGBl. I, 1047) werden alle *Nichtarier vom aktiven Wehrdienst ausgeschlossen.

25. Mai

Die im Frühjahr begonnene „antisemitische Welle“ (vgl. Februar 1935) gipfelt in München in antijüdischen Demonstrationen und

Gewalttätigkeiten gegen Juden (*Einzelaktionen).

603

1935

29. Mai

Dienstanweisung, nach der *nichtarische Dienstpflichtige automatisch in die Ersatzreserve II überwiesen werden, wenn sie keinen Antrag auf aktiven Wehrdienst stellen (RGBl. I, 697).

21. Juni

Verfügung des Reichs- und preußischen Minister des Innern: Die Landesregierungen haben Sorge zu tragen für die Entfernung von

*Schildern und Klebezetteln mit der Aufschrift „Juden sind unerwünscht“ und dergleichen von „amtlichen Wegweisern und Rich-

tungsschildern der Fernverkehrstraßen“ (Sauer, Dokumente über

die Verfolgung, I, S. 55, Nr. 39 f.) vgl. auch *Einzelaktionen.

25. Juni

Erlaß des Reichsministeriums des Innern über Namensänderun-

gen: Die Änderung *nichtarischer Familiennamen soll nur aus-

nahmsweise zulässig sein und „lediglich anstößige jüdische Na-

men betreffen..., die gleich den anstößigen Namen anderer Na-

mensträger geändert werden können, indessen nur durch Gewäh-

rung eines anderen jüdischen Namens (Cohn, Levy, Isaaksohn

usw.)“ (Blau, Ausnahmerecht, S. 28, Nr. 67 f.).

26. Juni

Gesetz über den Reichsarbeitsdienst: Einführung der Arbeitspflicht des staatlichen Reichsarbeitsdienstes. Zum Reichsarbeitsdienst kann nicht zugelassen werden, wer *nichtarischer Abstammung

oder mit einer Person nichtarischer Abstammung verheiratet ist.

Nichtarier, die nach dem Wehrgesetz (vgl. 21. Mai 1935) für wehr-mündig erklärt wurden, können zugelassen werden (RGBl. I, 769).

Juli

Schwere antisemitische Ausschreitungen in verschiedenen Teilen 22.-28.7. Berlins, die zwischen dem 22. und 28. des Monats in den sogenannten „Kurfürstendamm Krawallen“ gipfeln (vgl. Der Gelbe

Fleck, S. 56 ff.).

6. Juli

Ein Runderlaß des Reichsministers für Wissenschaft, Erziehung

und Volksbildung macht die *arische Abstammung zur Bedin-

gung für die Aufnahme in die „Reichsschaft“ der Studierenden an den deutschen Fach- und Hochschulen (Walk, Sonderrecht, S. 120, Nr. 598).

13. Juli

Rücktritt des Präsidenten der Reichsmusikkammer Richard

Strauss.

16. Juli

Reichsinnenminister *Frick weist Standesbeamte an, keine „Ras-

senmischehen“ mehr zu schließen. Ein endgültiges Verbot von

„*Mischehen“ erfolgte erst in den *Nürnberger Gesetzen.

23. Juli

„Allen konfessionellen Jugendverbänden ... ist die Betätigung, die nicht rein kirchlich-religiöser Art ist ... verboten“. Dieses Polizei-604

1935

verbot, das vor allem gegen die katholischen Jugendvereine

in Preußen gerichtet ist, wird kurz danach auch auf andere

Teile Deutschlands ausgedehnt (Zipfel, Kirchenkampf, S. 70).

Es schränkt auch die Tätigkeit jüdischer *Jugendorganisationen ein.

25. Juli

Nach Anweisung des Reichs- und Preußischen Ministers für Wis-

senschaft, Erziehung und Volksbildung sollen *nichtarische Schüler aus den „schulischen Veranstaltungen und Unterrichtsstunden

... der Erziehung zu nationalsozialistischer Weltanschauung und Staatsgesinnung“ ausgeschlossen werden. Bereits davor gab es lokale Initiativen in dieser Hinsicht (vgl. *Schulwesen, jüdisches).

26. Juli

Durchführungsvorschriften zur Verordnung über die Laufbahn

für das Amt des Richters und des Staatsanwalts: Die Anwärter

müssen Erklärungen über ihre eigene *arische Abstammung und

über die ihres Ehegatten beibringen (RGBl. I, 812).

Juli-August

In diesen Monaten erreicht die im Februar 1935 (vgl. oben) einsetzende Welle antijüdischer Gewalttätigkeit ihren Höhepunkt. Das unkontrollierbare Ausmaß dieser Unruhen erscheint der NS-Regierung aus wirtschaftlichen und Prestigegründen gefährlich. Zur Einschränkung dieser *Einzelaktionen werden folgende Anordnungen erlassen:

2.8./8.8.Anordnung des Stellvertreters des Führers *Heß vom 2. August; Befehl Hitlers vom 8. August;

20.8.

Erlaß des Reichsministers des Innern *Frick vom 20. August aufgrund des Führerbefehls.

6. August

Die *Reichsvertretung der deutschen Juden verfaßt ein „Trost-

wort“, das auf die neue Welle der antijüdischen *Einzelaktionen Bezug nimmt und als öffentliche Protestaktion in allen Synagogen verlesen wird (Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 73).

17. August

Auflösung aller noch bestehenden *Freimaurer-Logen in Deutsch-

land (außer den jüdischen *Bne Brith-Logen).

20. Aug.-4. Sept. 19. Zionistischer Weltkongreß (vgl. *Zionistenkongresse) in Luzern, an dem auch eine Delegation von Zionisten aus Deutschland, sowie Beobachter der *Gestapo teilnehmen.

2. September

Der Bund Nationalsozialistischer Deutscher Juristen erläßt eine

„Judenverordnung der Deutschen Reichsfront“, wonach „jeder

der NSDAP angehörende Rechtsanwalt aus der Partei ausge-

schlossen wird, der ... einen Juden gegen einen deutschen Volksgenossen ... vertritt“ (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 84 f., Nr. 69).

605

1935

6. September

Erlaß der *Gestapo über die Erfassung aller Mitglieder jüdischer Organisationen in Deutschland (vgl. *Vereinsleben, jüdisches) in einer „Judenkartei“, die zur polizeilichen *Überwachung dienen soll (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 274 f., Nr. 235).

6. September

Nach Anordnung des Präsidenten der Reichspressekammer wird

der Verkauf jüdischer Zeitungen im Straßenhandel verboten (Blau, Ausnahmerecht, S. 29, Nr. 73; vgl. auch jüdische *Presse).

15. September Verkündung der „*Nürnberger Gesetze“ anläßlich des „Parteitages der Freiheit“ und der Einberufung des Reichstages in Nürnberg:

– Das Reichsbürgergesetz, demzufolge „Reichsbürger nur Staats-

angehörige deutschen oder artverwandten Blutes“ sein können

(RGBl. I, 1146).

– Das Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deut-

schen Ehre (RGBl, ebda.).

§ 1: Eheschließungen zwischen Juden und Staatsangehörigen

deutschen oder artverwandten Blutes sind verboten. Trotzdem geschlossene Ehen sind nichtig (*Mischehen).

§ 2: Außerehelicher Verkehr zwischen Juden und Staats-

angehörigen deutschen oder artverwandten Blutes ist verboten

(*Rassenschande).

§ 3: Juden dürfen weibliche Staatsangehörige deutschen oder artverwandten Blutes unter 45 Jahren nicht in ihrem Haushalt be-

schäftigen.

§ 4: Juden ist das Hissen der Reichs- und Nationalflagge und das Zeigen der Reichsfarben verboten. Das „Zeigen der jüdischen Farben“ ist ihnen gestattet (*Flaggengesetzgebung).

14.11. Erste Verordnung zum Reichsbürgergesetz (RGBl. I, 1333), in der

„Jude“ und „jüdischer *Mischling“ als Rechtsbegriffe definiert werden (zum Reichsbürgergesetz vgl. *Nürnberger Gesetze). Diese Definition wird zur Grundlage für die weitere Gesetzgebung

und die Maßnahmen der NS-Judenpolitik bis zur *Endlösung.

Nach dieser Verordnung sollen alle jüdischen Beamten zum 31.

Dezember 1935 in den Ruhestand treten. Die bisher „privilegierten“ jüdischen *Frontkämpfer erhalten bis zur Erreichung der Al-tergrenze das Ruhegehalt. Nach § 4 (3) sollen die Angelegenheiten der jüdischen Religionsgesellschaft nicht berührt werden (vgl.

*Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden).

14.11. Erste Verordnung zum Gesetz zum Schutz des deutschen Bluts und der deutschen Ehre (RGBl. I, 1334) verbietet Eheschließungen und außerehelichen Geschlechtsverkehr zwischen Juden und

*Mischlingen (ersten und zweiten Grades), zwischen Deutschen

und Mischlingen, sowie zwischen Mischlingen untereinander.

606

1935

22. September Namensänderung der „*Reichsvertretung der deutschen Juden“

in „Reichsvertretung der Juden in Deutschland“ als Reaktion auf die *Nürnberger Gesetze (Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 77,

Anm. 2).

26. September Durchführungsbestimmungen zur Verordnung über die Gewährung von Beihilfen an kinderreiche Familien: Kinderbeihilfen sollen nur Reichsbürger erhalten (RGBl. I, 1206). Juden sind seit dem Reichsbürgergesetz vom 15. September 1935 keine Reichsbürger mehr.

25. September- Wegen der von Leo *Baeck am 25. September an alle Gemeinden 4. Oktober

versandten Ansprache zum *Kol Nidre, mit ihrem unmißver-

ständlichen Protest gegen die *Nürnberger Gesetze und die ihnen vorangegangene Welle der antijüdischen *Einzelaktionen, wird er von der *Gestapo am 4. Oktober, zwei Tage vor *Jom Kippur, verhaftet (Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 79).

15. Oktober

Ausschluß der *Jüdischen Winterhilfe aus dem *Winterhilfswerk

des Deutschen Volkes.

17. Oktober

Nach Erlaß des württembergischen politschen Landespolizeiamts

sind alle im Lande bestehenden jüdischen Vereinigungen und ih-

re Mitglieder festzustellen (vgl. *Vereinsleben, jüdisches). Sie sollen entsprechend ihrer „jüdisch-politischen Einstellung“ (neutral,

*assimilatorisch, *zionistisch, *orthodox, religiös-*liberal) auf-gelistet werden (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 276

f., Nr. 237). Es ist anzunehmen, daß ähnliche Anordnungen zu dieser Zeit auch in anderen Ländern herausgegeben werden.

17. Oktober

Nach Anordnung der Reichsfilmkammer haben jüdische Kinobe-

sitzer ihre Kinos zum 10. Dezember 1935 an *Arier zu verkaufen (vgl. *Arisierung).

18. Oktober

„Gesetz zum Schutze der Erbgesundheit des deutschen Volkes“.

Das Gesetz enthält Ergänzungen zum „Gesetz zur Verhütung erb-

kranken Nachwuchses“ (vgl. 14. Juli 1933) und betrifft Eheverbo-te bei bestimmten Krankheiten. Dem Gesetz folgt eine verstärkte Propaganda gegen „lebensunwertes Leben“.

November

Nach Anordnung des Stellvertreters des Reichsjuristenführers haben die Mitglieder des Bundes NS-Deutscher Juristen, die mit Juden oder *Halbjuden beruflich assoziiert sind, diese Verbindung bis zum 1. April 1936 aufzulösen.

14. November Erste Verordnung zum Reichsbürgergesetz (RGBl. I, 1333); zum Inhalt dieser Verordnung vgl. 15. September 1935.

607

1935

14. November Nach Anordnung des Reichswirtschaftsministers werden ab 22.

November 1935 amtlich bestellte jüdische Kursmakler von den

Börsen entfernt.

14. November Verordnung des Reichsministers des Innern zur Ausführung des Gesetzes über Titel, Orden und Ehrenzeichen. Nach § 13 (6) dürfen Treudienstabzeichen (Ehrenzeichen zur Auszeichnung für

langjährige Treue in der Arbeit) nur Personen *arischer Abstammungen verliehen werden (RGBl. I, 1341).

18. November Runderlaß des Reichsministeriums der Finanzen. Kinderbeihilfen an kinderreiche Familien erhalten nur Staatsangehörige deutschen oder artverwandten Blutes, einschließlich *Mischlinge (RStBl., 1443).

20. November Auf Anordnung des *Gestapa wird der *Verband nationaldeutscher Juden aufgelöst und sein Vermögen beschlagnahmt (Rheins, Deutscher Vortrupp, S. 227).

26. November Nach dem Erlaß des Reichsministers des Innern tritt an die Stelle des Begriffs „*Nichtarier“ der Begriff „Jude“; die „*arische Abstammung“ wird durch den Begriff „deutsches oder artver-

wandtes Blut“ ersetzt (Ministerialblatt, 1429).

26. November Verordnung zur Durchführung des Gesetzes über Arbeitsvermittlung vom 5.11.1935. Durch diese Verordnung verlieren die jüdischen *Arbeitsnachweise ihren gesetzlichen Stand (RGBl. I, 1361). Die tatsächliche Auflösung erfolgt jedoch nach längeren Verhandlungen erst am 1. Januar 1937.

3. Dezember

Verordnung des Reichsministeriums des Innern auf Anweisung

Hitlers: Alle antijüdischen *Schilder und Transparente in der Umgebung von Garmisch-Partenkirchen sollen mit Rücksicht auf die kommende Winter-*Olympiade entfernt werden.

4. Dezember

Erlaß des Reichsministers des Innern über die Befreiung von den Vorschriften des Reichsbürgergesetzes und des Gesetzes zum

Schutz des deutschen Bluts und der deutschen Ehre (vgl. *Nürn-

berger Gesetze). Der Erlaß betrifft in der Hauptsache die geneh-migungspflichtigen Eheschließungen von *Mischlingen. Die Be-

freiung von den Vorschriften soll „nur in ganz besonders liegenden Ausnahmefällen befürwortet werden ...“ (Blau, Aus-

nahmerecht, S. 33, Nr. 82).

5. Dezember

Erlaß des Reichsministers des Innern über die Befreiung von der Vorschrift des § 3 des *Blutschutzgesetzes (Beschäftigung von

„deutschblütigen“ Hausangestellten unter 45 Jahren bei Juden).

608

1935

„Die Anträge sind nach den strengsten Maßstäben zu beurteilen

und werden nur bewilligt, wenn deutsches Blut ungefährdet ist.“

(Walk, Sonderrecht, S. 143, Nr. 65).

7. Dezember

Nach Erlaß des Reichsministers des Innern soll bei Mitteilungen über strafbare Handlungen an die Presse, falls diese von Juden begangen wurden, dies besonders hervorgehoben werden (Sauer,

Dokumente über die Verfolgung, I, S. 72, Nr. 59).

16. Dezember

Erlaß der *Gestapo: Von wenigen Ausnahmefällen abgesehen sind

Waffenscheine nicht an Juden auszugeben, da dies eine Gefahr für die deutsche Bevölkerung darstellt (Sauer, Dokumente über die

Verfolgung, I, S. 72, Nr. 60).

19. Dezember

Verfügung des Reichsministers der Justiz: Die Gerichte haben darauf zu achten, daß Juden nicht zu Armenanwälten von Nichtju-

den, zu Pflichtverteidigern, Konkursverwaltern und dergleichen bestellt werden (Deutsche Justiz, S. 1858).

21. Dezember Zweite Verordnung zum Reichsbürgergesetz: Enthält Bestimmungen darüber, wer in Bezug auf die Bestimmungen des Geset-

zes vom 15. September 1935 über das Ausscheiden der jüdischen

Beamten aus dem Amt als Beamter gilt. Das Gesetz bezieht sich

auf jüdische *Ärzte an öffentlichen Krankenhäusern, Lehrer,

Hochschulprofessoren und Privatdozenten im öffentlichen Dienst (RGBl. I, 1524), vgl. 15. September 1935.

1936

Januar

Reorganisation und Ausbau des Referats Judentum im *SD-

Hauptamt; Beginn der systematischen Berichterstattung in Lage-

berichten auf verschiedenen Ebenen (von der lokalen bis zur

Reichsebene); die Berichte enthalten im Abschnitt Juden auch Darstellungen des jüdischen Organisationswesens und Empfeh-

lungen zur Judenpolitik.

2. Januar

Verbot, Werbeplakate für das jüdische *Winterhilfswerk in der Öffentlichkeit anzubringen: dies ist nur noch in Räumen der jüdischen *Gemeinden oder in *Synagogen erlaubt (Sauer, Dokumen-

te über die Verfolgung, I, S. 301, Nr. 256).

31. Januar

Verordnung über die Heranziehung deutscher Staatsbürger im

Ausland zum aktiven Wehrdienst und zum Reichsarbeitsdienst;

Personen „nicht deutschen oder artverwandten Blutes“ sind aus-

geschlossen (RGBl. I, 65).

2. Februar

Liberale und sozialistische deutsche Exilpolitiker verabschieden in Paris eine von Heinrich Mann initiierte „Kundgebung an das

609

1936

deutsche Volk“, in der sie u.a. gegen den Rassismus und die Judenverfolgung in Deutschland protestieren.

4. Februar

Wilhelm *Gustloff, Leiter der Landesgruppe Schweiz der Aus-

landsorganisation der NSDAP, wird von dem jüdischen Studenten

David *Frankfurter als Protest gegen die Judenverfolgung in

Deutschland erschossen.

5. Februar

Anweisung des Reichsministers der Justiz, *Einzelaktionen gegen Juden im Zusammenhang mit der Ermordung von *Gustloff zu

verhindern. Es werden jedoch Strafmaßnahmen gegen die deut-

schen Juden verhängt, u.a. ein zeitweiliges Tätigkeitsverbot für den 16.3.

*Kulturbund am 9. Februar 1936, das am 16. März wieder aufge-

hoben wird.

6.-16.Februar

*Olympische Winterspiele. Um die Verlegung der Olympischen

Spiele aus Deutschland zu vermeiden, erklärt Hitler im Juni 1933

dem Internationalen Olympischen Komitee, Deutschland werde

sich streng an das olympische Reglement halten und auch Juden

die Beteiligung an den Spielen ermöglichen. Das Reglement wird trotz der bereits geltenden *Rassengesetzgebung tatsächlich eingehalten, und jüdische Sportler treten sogar im deutschen olympischen Team an (*Olympiade Berlin und Rassenpolitik).

7. März

Die deutsche Wehrmacht besetzt das entmilitarisierte Rheinland.

Hitler kündigt den Locarnovertrag. Der Völkerbund verurteilt den 18.3.

Einmarsch am 18. März.

24. März

Dritte Durchführungsverordnung zur Verordnung über die Ge-

währung von Kinderbeihilfen an kinderreiche Familien (RGBl. I, 252): Juden sollen diese Beihilfen nicht erhalten.

25. März

Laut Ausführungsanweisung zur Deutschen Gemeindeordnung

sind Juden nicht mehr Bürger der Gemeinde. Diese Beschränkung

bezieht sich nicht auf jüdische *Mischlinge (Walk, Sonderrecht, S.

158, Nr. 139).

29. März

Reichstagswahl und Volksabstimmung: 99% Ja-Stimmen für Hit-

lers Außenpolitik. Im Unterschied zu früheren Plebisziten sind die Juden von dieser Abstimmung ausgeschlossen.

April

Beginn der Unruhen und des bewaffneten Kampfes der in

*Palästina lebenden Araber gegen die jüdische Bevölkerung und

die *Britische Mandatsregierung; sie dauern bis Oktober 1936,

beginnen abermals im Juni 1937 und dauern bis 1939. Diese

Unruhen wirken sich auf die *Auswanderung deutscher Juden aus.

610

1936

1. April

In einigen Ländern, u.a. in Bayern, werden Richtlinien zur Errichtung gesonderter Klassen für jüdische Schüler in den allgemeinen Volksschulen herausgegeben (*Schulwesen, jüdisches).

2. April

Der Reichsminister der Justiz ordnet in einer Rundverfügung an, Vergehen gegen das Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre vom 15. September 1935 (*Rassenschande), besonders gegenüber der jüdischen Seite schwerer (d.h. mit Zuchthaus statt Gefängnis) zu bestrafen (Walk, Sonderrecht, S. 159, Nr. 146).

2. April

Anordnung *Görings an die Regierungs- und Oberpräsidenten,

die bisherige regelmäßige Lageberichterstattung ab sofort einzustellen, da das teilweise pessimistische Bild der Lageberichte geeignet sei, zur Verschlechterung der Stimmung, v.a. bei den unteren Behörden, beizutragen. Dies bedeutet das Ende der regelmäßigen Berichterstattung der Regierungs- und Oberpräsidenten

über Juden.

14.4.

Bestätigung dieser Anordnung durch *Frick. Nur in Bayern wird

die regelmäßige Berichterstattung (einschließlich Berichte über Juden) durch die Regierungspräsidenten in unveränderter Form bis April 1945 fortgesetzt.

9. April

Anordnung des *Gestapa an alle Stapostellen, die regelmäßige Lageberichterstattung einzustellen. Ab Mitte 1936 berichtet die Gestapo daher hauptsächlich über Marxismus. Ähnlich wie bei den

Regierungspräsidenten bedeutet dies das Ende der regelmäßigen

Berichterstattung der Stapostellen über Juden.

18. April

Der Volksgerichtshof wird durch Gesetz zum ordentlichen Ge-

richtshof erhoben und als oberstes Strafgericht dem Reichsgericht gleichgestellt.

28. Mai

Die Pfingst-Denkschrift der Bekennenden Kirche an Hitler verurteilt u.a. die NS-Rassenpolitik und antisemitische Hetze. Die Veröffentlichung des Inhalts der Denkschrift in der ausländischen Presse dient als Vorwand für Massenverhaftungen unter der radikalen Führung der Bekennenden Kirche (vgl. Matheson, The Third Reich and the Christian Churches, S. 58-62; vgl. auch *Kirchen und NS-Judenpolitik).

16. Juni

Neue Fassung des Wehrgesetzes: Schließt Juden in jedem Fall vom aktiven Wehrdienst aus; wehrfähige Juden werden der Ersatzreserve II überwiesen. Die Musterung erfolgt ohne Rücksicht auf

Rassenzugehörigkeit; die Juden erhalten jedoch anschließend einen „Ausschließungsschein“ (RGBl. I, 518). V.a. der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten empfindet diese Gesetzesneufassung als besondere Demütigung.

611

1936

17. Juni

Ernennung *Himmlers zum „Reichsführer SS und Chef der Deut-

schen Polizei im Reichsministerium des Innern“: Institutionelle Verknüpfung von Partei- und Staatsamt. Errichtung des Sicherheitspolizei-Hauptamtes unter *Heydrich.

19. Juni

Runderlaß des Reichsministerium des Innern: Macht die Verlei-

hung von Apothekenkonzessionen vom Ariernachweis bis zurück

zur Großelterngeneration abhängig (Ministerial-Blatt des Reichs-und Preußischen Ministerium des Innern, Sp. 539), vgl. *Rassengesetzgebung.

13. Juli

Runderlaß des Reichsministers der Wissenschaft: Erlaubt die Errichtung handwerklicher und landwirtschaftlicher Fachschulen

für Juden zum Zwecke ihrer *Auswanderung (vgl. *Berufs-

umschichtung; Reichsvertretung, Arbeitsbericht 1936, S. 138).

17. Juli

Deutschland und Italien intervenieren gemeinsam zugunsten

Francos im spanischen Bürgerkrieg.

26.7.

Aufstellung der deutschen „Legion Condor“ zur Unterstützung

der spanischen Faschisten. Für die republikanische Regierung

kämpfen ab Oktober rund 5.000 deutsche Emigranten, unter ihnen viele Juden aus Deutschland, in den Internationalen Brigaden.

August

Hitlers geheime Denkschrift zum Vierjahresplan: Binnen vier Jahren müsse die deutsche Wirtschaft und das deutsche Heer für den Krieg bereit sein. Die Gesamtjudenheit sei für die Vergehen einzelner Juden verantwortlich zu machen. Wirtschaftssabotage solle

mit Todesstrafe geahndet werden (ADAP, Serie C, Bd.V 2, Nr. 490, 793-801).

1. August

Hitler eröffnet die XI. *Olymischen Sommerspiele in Berlin (vgl.

6.-16. Februar 1936); jüdische Sportler können sich trotz der *Rassengesetzgebung beteiligen.

12. August

Gründung des *Rates der Reichsvertretung der Juden in Deutsch-

land und Erweiterung des *Präsidialausschusses (Kulka, Deut-

sches Judentum I, Nr. 94).

12. August

Nach Erlaß des Reichsministers des Innern sollen Krankenhäuser und medizinisch-wissenschaftliche Institute, die in Besitz oder unter ärztlicher Leitung von Juden sind, besonders gekennzeichnet werden (Ministerialblatt des RMdI, 1128).

24. August

Einführung zweijähriger Militärdienstzeit im Deutschen Reich.

612

1936

4. September

Die Aufhebung des jüdischen Religionsunterrichts an den allge-

meinen höheren Schulen wird nun auch auf die Mittelschulen ausgedehnt (Walk, Sonderrecht, S. 171, Nr. 206).

8.-14.September „Parteitag der Ehre“ in Nürnberg. Am 9. September verkündet Hitler den Vierjahresplan, der am 18. Oktober in Kraft tritt (vgl.

August).

4. Oktober

Runderlaß des Reichsministers des Innern warnt vor der Tarnung jüdischer Abstammung durch Wechsel des religiösen Bekenntnisses. Der Übertritt von Juden zum Christentum habe für die Rassenfrage keine Bedeutung (Walk, Sonderrecht, S. 172, Nr. 212; vgl.

*Konvertiten, jüdische).

9. Oktober

Erlaß *Himmlers beschränkt das Tätigkeitsgebiet des *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten auf die Betreuung jüdischer Kriegsopfer; jede politische innerjüdische Arbeit wird ihm untersagt (Sauer, Dokumente, II, Nr. 389).

25. Oktober

Unterzeichnung des deutsch-italienischen Abkommens „Achse

Berlin-Rom“.

25. November Unterzeichnung des Antikomintern-Pakts zwischen Deutschland und Japan gegen die Sowjetunion und die kommunistische Internationale.

1. Dezember

Durch § 29 des Einführungsgesetzes zu den Realsteuergesetzen

werden jüdische Wohlfahrtsinstitutionen von der Steuerbefreiung ausgeschlossen (RGBl. I, 961-978).

1. Dezember

Änderung des Gesetzes über Devisenbewirtschaftung, welche die

Verfügungsgewalt über Devisenbestände von einer besonderen

Genehmigung abhängig macht (RGBl. I, 1000). Diese Verfügung,

obwohl allgemein gehalten, wird in der Praxis vornehmlich gegen Juden angewendet.

19. Dezember

Eine Verordnung des Reichsministers der Justiz verbietet die Vernichtung von „für die Rassenforschung wichtigen Dokumenten“, darunter Urkunden über den Austritt aus der jüdischen Religionsgemeinschaft oder einer *Synagogengemeinde (Deutsche Justiz, S. 1913).

30. Dezember

Der Ring-*Bund jüdischer Jugend wird aufgelöst.

1937

1. Januar

Die jüdische Arbeitslosenvermittlung muß ihre Tätigkeit infolge der Anordnung der Reichsanstalt für Arbeitsvermittlung und

Arbeitslosenversicherung vom 3. September 1936 einstellen

(Eppstein, Vierzig Jahre jüdische Arbeitsvermittlung).

613

1937

30. Januar

Verlängerung des Ermächtigungsgesetzes durch den Reichstag

um weitere vier Jahre (vgl. 23. März 1933).

13. Februar

Reichsnotarordnung (RGBl. I, 191) verbietet die Bestellung von Juden zu Notaren entsprechend den Bestimmungen des Reichsbeamtengesetzes vom 26.1.1937.

20. Februar

Nach Verordnung des Bayerischen Ministeriums für Unterricht

und Kultus sind Juden als Inhaber, Leiter, Lehrer, Erzieher und Aufsichtspersonen an privaten, nichtjüdischen Erziehungs- und

Unterrichtsanstalten und an erwerbsmäßigen Unterrichtsunter-

nehmungen nicht zugelassen (Walk, Sonderrecht, S. 182, Nr. 262).

14. März

Papst Pius XI. veröffentlicht die Enzyklika „Mit brennender Sor-ge“, in der er die NS-Verfolgung der Kirchen und der christlichen Religion, aber auch die NS-Rassenlehre und das „Neuheidentum“

scharf verurteilt (vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik).

15. März

Verfügung des Reichsministeriums der Justiz verbietet, Urkunden von historischem Wert für die nationalsozialistische Bewegung, darunter auch jegliches Material über den Einfluß des Judentums in Gesellschaft, Staat und Kultur, zu vernichten (Walk, Sonderrecht, S. 185, Nr. 276).

15. März

Verfügung des Reichskulturwalters *Hinkel: mit Zustimmung des

*Gestapa und des Reichsministeriums des Innern werden alle

christlich getauften Voll- und Dreivierteljuden aus dem *Paulusbund ausgegliedert; vgl. •260•.

18. März

Interne Verfügung der *Gestapa fordert die strenge Überwachung der jüdischen *Assimilanten, besonders des *Centralvereins und des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten (vgl. 26. Juni 1934; Walk, Sonderrecht, S. 185, Nr. 277).

5. April

Anordnung der *Gestapa (auf Veranlassung des *SD-Hauptamts),

die in der Zeit vom 10. April bis 10. Juni 1937 alle jüdischen Veranstaltungen verbietet; dies ist als Strafe für angeblich regimekritische Äußerungen von jüdischer Seite gedacht und soll v.a. die rege Tätigkeit der *assimilatorisch eingestellten Organisationen unterbinden. Veranstaltungen religiöser oder kultureller Art sind davon ausgenommen (BArch, R 58/276; vgl. *Vereinsleben, jüdisches).

10. April

Auflösung der *Bne Brith-Logen in Deutschland.

10. April

Verhängung eines zweimonatigen Versammlungsverbotes für die

jüdisch politischen Gruppen im gesamten Reichsgebiet durch die Gestapo, „aufgrund der Hetze des internationalen Judentums im

Ausland“ (vgl. •264•).

614

1937

15. April

Nach Erlaß des Reichsministers für Erziehung und Unterricht

können jüdische Staatsangehörige nicht mehr die Doktorwürde

erlangen (*Blau, Ausnahmerecht, S. 38, Nr. 121).

26. April

Die *Zionistische Vereinigung für Deutschland nivelliert ihre Erklärung vom 6.3.1934, nach der ihre Mitglieder nicht im *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten Mitglied sein können.

30. Mai

Razzia gegen die Juden in den Straßen Berlins (EH I, S. 201).

11. Juni

Erlaß des Reichsministers der Justiz (Deutsche Justiz, 957), welcher die Steuer- und Gebührenfreiheit für mildtätige jüdische Stiftungen aufhebt.

12. Juni

Geheimerlaß des Chefs der Sicherheitspolizei *Heydrich: Wegen

*Rassenschande verurteilte Juden sind nach Verbüßung ihrer Stra-fe in *Schutzhaft zu nehmen und in *Konzentrationslager zu bringen (IMT Bd. III, S. 317).

30. Juni

Das Gesetz über Maßnahmen im ehemals oberschlesischen Ab-

stimmungsgebiet (RGBl. I, 717) unterstellt die dortigen Juden, die bis zum 15. Juli 1937 unter dem *Minderheitenschutz des Völkerbundes stehen, den im Reichsgebiet geltenden Einschränkungen.

1. Juli

Sogenannter Funktionstrennungserlaß von *Heydrich soll die Zu-

sammenarbeit von *SD und *Gestapo koordinieren. Dadurch sol-

len auch Kompetenzstreitigkeiten zwischen den beiden Judenre-

feraten II 112 des SD und II B4 der Gestapo vermieden werden,

wobei schwerpunktmäßig die Überwachungstätigkeit beim SD,

die exekutive Gewalt (Verhaftungen etc.) bei der Gestapo liegt (Boberach, Meldungen aus dem Reich, Auswahl, S. XIII f.).

2. Juli

Richtlinien des Reichsministers für Erziehung und Unterricht

(Walk, Sonderrecht, S. 194, Nr. 322) legen fest, in welchem Umfang jüdische Schüler noch in allgemeine Schulen aufgenommen werden dürfen. Als Grundlage dienen die „Beschränkungen gegen die Überfüllung der deutschen Schulen und Hochschulen“ (vgl. 25.

April 1933). Entsprechend den *Nürnberger Gesetzen gelten diese Verordnungen auch für jüdische *Mischlinge. Die gesellschaftliche Ausgrenzung der Juden wird durch die Einrichtung von gesonderten Schulen oder Klassen vorangetrieben. Der endgültige Ausschluß jüdischer Kinder aus deutschen Schulen erfolgt erst nach der *Kristallnacht, am 15. November 1938 (vgl. auch *Schulwesen, jüdisches).

615

1937

7. Juli

Veröffentlichung der Empfehlung zur Dreiteilung *Palästinas

durch die britische Königliche Kommission (Peel-Bericht), vgl.

*Britisches Mandat in Palästina.

15. Juli

Anordnung des Reichsministers für Propaganda bestimmt Ver-

schärfung der *Überwachung von allen Personen und Unter-

nehmen des jüdischen *Pressewesens. Ab 1. Oktober 1937 dürfen

Personen ohne Bescheinigung des Sonderbeauftragten des Reichs-

ministers, Reichskulturverwalter *Hinkel, nicht mehr in der jüdischen Presse tätig sein.

16. Juli

Errichtung des *Konzentrationslagers Buchenwald; nach dem An-

schluß Österreichs und in Folge der *Kristallnacht kommen zahlreiche jüdische Häftlinge ins Lager Buchenwald.

19. Juli

Eröffnung der Ausstellung „Entartete Kunst“ im neuen „Haus der deutschen Kunst“ in München. Die Auswahl enthält bedeutende

Werke der Avantgade, zu der viele Künstler jüdischer Herkunft

gehören. Die Ausstellung wird von aggressiver, antisemitischer Propaganda über die „zersetzende Wirkung der jüdischen Rasse

in der Kunst“ begleitet.

24. Juli

Runderlaß des Reichsministers des Innern an die Landesre-

gierungen gestattet in *Kurorten und Heilbädern, in denen die

Möglichkeit dazu besteht, jüdische Kurgäste getrennt von den übrigen in jüdischen Kuranstalten, Pensionen und Fremdenheimen

unterzubringen. In den übrigen Bädern und Kurorten können Ju-

den allgemein oder teilweise von den Kureinrichtungen ausge-

schlossen werden. Der Begriff „Jude“ nach den *Nürnberger Ge-

setzen bezieht sich auch auf ausländische Gäste; vgl. *Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit (Sauer,

Dokumente über die Verfolgung, I, S. 98 f., Nr. 81).

30. Juli

Einschränkungen jüdischer Buchhändler und Verleger (Dahm,

Kulturelles und geistiges Leben, S. 220).

5. September

Hjalmar *Schacht, der der Judenverfolgung aus pragmatischen

Gründen gewisse Grenzen gesetzt hat, wird von seinem Amt als

Wirtschaftsminister „beurlaubt“. Seine offizielle Entlassung erfolgt 27.11.

am 27. November 1937. Das Amt wird vorübergehend von *Gö-

ring geleitet,

Februar 1938 bis zur Ernennung von Walter Funk im Februar 1938.

13. September

Erlaß des Reichsführer-SS und Chef der deutschen Polizei *Himmler: Ermöglicht die Entlassung von Juden aus der *Schutzhaft, falls ihre *Auswanderung nach *Palästina oder Übersee gewährleistet

ist (Walk, Sonderrecht, S. 200, Nr. 350).

616

1937

4. Oktober

Nach § 4 des Gesetzes über die Durchführung einer Volks-, Berufs-und Betriebszählung (RGBl. I, 1053) soll bei der vorzubereitenden Volkszählung u.a. nach der „blutmäßigen Abstammung“ (vgl.

*Rassengesetzgebung) gefragt werden. Die Volkszählung findet

am 17. Mai 1939 statt und enthält tatsächlich mehrere Fragen, die die Bestimmung von „Volljuden“ und *Mischlingen ersten und

zweiten Grades ermöglichen.

21. Oktober

Erlaß des Reichsführers-SS und Chefs der deutschen Polizei

*Himmler, Emigranten bei ihrer Rückkehr ins Reichsgebiet (vgl.

*Rückwanderung, 1) zu verhaften und in „Schulungslager“ (d.h.

*Konzentrationslager) einzuweisen. Als Emigrant gilt, wer das

Reich nach dem 30. Januar 1933 verlassen hat. Die Juden bilden ei-ne besonders zu überwachende Gruppe unter den Emigranten

(Walk, Sonderrecht, S. 203, Nr. 363).

4. November

Erlaß des Reichsministers der Justiz über den „Deutschen Gruß“

(Deutsche Justiz, 1760) verbietet Juden die Anwendung desselben vor Gericht.

5. November

Hitler unterbreitet der Heeresleitung und dem Außenminister seine Pläne zum bevorstehenden Angriff auf die Nachbarländer („Hoß-bach-Niederschrift“; vgl. Hildebrand, Das Dritte Reich, S. 31 ff.).

8. November

Die antisemitische Ausstellung „Der Ewige Jude“ wird in Mün-

chen von *Goebbels eröffnet. Ihr folgt 1940 der gleichnamige Film, welcher der Bevölkerung die Politik der Judenvernichtung plau-sibel machen soll (GLDR, S. 166).

16. November Erlaß des Reichsministers des Innern: Knüpft die Ausstellung von Auslandspässen für Juden an streng definierte Bedingungen,

nämlich nur: 1. für die *Auswanderung; 2. im Interesse der deutschen Volkswirtschaft; 3. bei schwerer Erkrankung oder bei Todesfällen von Angehörigen; 4. bei eigener Erkrankung; 5. zum Besuch von Kindern in ausländischen Erziehungsanstalten (Blau, Ausnahmerecht, S. 40, Nr. 135).

13. Dezember Gründung der *Zentralstelle für jüdische Auswanderung in der

*Reichsvertretung (Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 108).

29. Dezember

Bildung einer nationalistischen, antisemitisch ausgerichteten Regierung in Rumänien unter der Führung von Octavian Goga und

Alexandru Cuza. Sie wird von Deutschland wegen ihrer antisemi-

tischen Politik begrüßt. Die Nachbarstaaten fürchten jedoch, die Maßnahmen in Rumänien würden zu einer neuen Welle jüdischer

Flüchtlinge führen. Infolge der Proteste des Völkerbundes wegen Verletzung des *Minderheitenschutz-Paragraphen tritt die Goga-Cuza-Regierung am 10.2.1938 zurück.

617

1938

4. Januar

Bestimmungen des Reichswirtschaftsministeriums zur Vehin-

derung der „Tarnung jüdischer Gewerbebetriebe“. Diese Bestim-

mungen erfolgen offensichtlich im Rahmen der Radikalisierung in der Arisierungspolitik im Jahre 1938 (vgl. *Arisierung; Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 193, Nr. 164).

5. Januar

Erlaß des Reichsführers-SS und Chefs der deutschen Polizei

*Himmler zur Ausweisung aller Juden mit sowjetischer Staats-

bürgerschaft (ca. 500) binnen 10 Tagen; ausgenommen sind Inha-

ber von Diplomatenpässen (ADAP D, Bd. 1, Nr. 66). Juden, denen die sowjetische Gesandtschaft in Berlin die Rückreise verweigert und welche auch keine Einreisebewilligung für andere Staaten erhalten, werden bis zur „Regelung ihrer Angelegenheit“ in *Kon-

zentrationslager eingewiesen (Bericht des SD-Hauptamts vom

15.2.1938, BArch, R 58/979).

1. Februar

Änderung des Einkommenssteuergesetzes schließt jüdische Kin-

der von der Kinderermäßigung bei der Einkommenssteuer aus.

4. Februar

Erster konkreter Schritt Hitlers zur Verwirklichung seiner Kriegs-absichten (vgl. 5. November 1937): Kriegsminister v. Blomberg

wird entlassen und anstelle des Reichskriegsministeriums ein

Oberkommando der Wehrmacht unter General Keitel gebildet.

Anstelle des entlassenen Oberbefehlshabers des Heeres, v. Fritsch, wird General von Brauchitsch ernannt. Statt Außenminister v.

Neurath wird v. Ribbentrop eingesetzt, und Hitler selbst über-

nimmt den Oberbefehl über die gesamte Wehrmacht. Diese ein-

schneidenden Veränderungen in der politischen Führung des Rei-

ches markieren gleichzeitig den Auftakt zur Radikalisierung der Außenpolitik und der Maßnahmen zur „Lösung der *Judenfrage“.

15. Februar

Nach Bericht des SD-Hauptamtes vom November 1937 (•289•)

werden die jüdischen Organisationen verpflichtet, bis zu diesem Termin alle Funktionäre und Angestellten nicht-deutscher Staatsangehörigkeit zu entlassen.

12. März

Einmarsch der deutschen Truppen in Österreich; am 13.3. Anschluß Österreichs als „*Ostmark“; die in Deutschland geltenden antijüdischen Gesetze, mit Ausnahme des Gesetzes vom 28. März 1938

(vgl. dort), treten auch in Österreich in Kraft. Es beginnt eine Ver-folgungswelle gegen NS-Gegner und in besonders brutaler Weise

gegen die österreichischen Juden. Antijüdische Ausschreitungen er-eignen sich auch an mehreren Orten im „*Altreich“(vgl. •313•).

28. März

Mit dem Gesetz über die Rechtsverhältnisse der jüdischen Kultusvereinigungen (RGBl. I, 338) wird den jüdischen *Gemeinden mit dem 1. April 1938 ihre Stellung als Körperschaften des öffent-618

1938

lichen Rechts entzogen. Es steht ihnen offen, durch Eintragung ins Vereinsregister als „jüdische Kultusvereinigungen“ Rechtsfähig-keit zu erlangen. Durch dieses Gesetz wird die legale und dadurch auch die fiskale Lage der Gemeinden erschüttert, was sich auch auf die von ihnen abhängige *Reichsvertretung der Juden in

Deutschland auswirkt. Dies ist der Auftakt zu einem inneren organisatorischen Umwandlungsprozeß, der mit der Gründung des

*Reichsverbandes der Juden in Deutschland (vgl. 27. Juli 1938) und der Gründung der *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland

im Februar 1939 endet (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 114, 117, 120).

29. März

Durch Verordnung des Reichsministeriums der Finanzen sind jü-

dische *Kultusvereinigungen und ihre Verbände rückwirkend ab

1. Januar 1938 nicht mehr von der Grundsteuer befreit (RGBl. I, 360).

22. April

Die Verordnung gegen die Unterstützung der Tarnung jüdischer

Gewerbebetriebe droht deutschen Staatsangehörigen, die jüdi-

schen Betrieben helfen, sich der *Arisierung zu entziehen, Zuchthaus oder Gefängnis und Geldstrafe an (RGBl. I, 404).

26. April

Die Verordnung über die Anmeldung des Vermögens der Juden

verpflichtet alle Juden, auch ausländische Staatsangehörige, sowie ihre nichtjüdischen Ehegatten, ihr gesamtes, 5.000 RM überstei-gendes Vermögen anzumelden. Der Beauftragte für den Vierjah-

resplan (*Göring) kann Maßnahmen treffen, das anmelde-

pflichtige Vermögen „im Interesse der deutschen Wirtschaft“ einzusetzen (RGBl. I, 415).

13. Mai

Runderlaß des Reichswirtschaftsministeriums: Weitere Beschrän-

kungen der Ausfuhr persönlichen Vermögens durch *Auswande-

rer (Walk, Sonderrecht, S. 225, Nr. 468).

20. Mai

Generalmobilmachung in der Tschechoslowakei angesichts Hit-

lers aggressiver Erklärungen in der Sudetenfrage. Die darauffolgende „Sudetenkrise“ führte zum Aufflammen zahlreicher antijü-

discher Ausschreitungen (vgl. September 1938, sowie *Einzelak-

tionen)

25. Mai

Nach der Ausstellung „Entartete Kunst“ (vgl. 19. Juli 1937) wird mit ähnlich antisemitischer Tendenz in München die Ausstellung

„Entartete Musik“ eröffnet.

31. Mai

Hitler gibt Weisung an die Wehrmacht, „die Tschechoslowakei zu zerschlagen“.

619

1938

31. Mai

Durch Erlaß des Reichswirtschaftsministeriums werden Juden

von der Vergabe öffentlicher Aufträge ausgeschlossen (Walk, Sonderrecht, S. 227, Nr. 476).

1. Juni

Nach Erlaß des Reichsministers des Innern wird Schulen und Er-

ziehungseinrichtungen, die nur von Juden besucht werden (vgl.

*Schulwesen, jüdisches), die staatliche Anerkennung versagt und somit die Steuerbefreiung entzogen (Blau, Ausnahmerecht, S. 45, Nr. 158).

2. Juni

Auf Anordnung des Reichsministers der Wissenschaft sollen alle jüdischen Stiftungen und Vereinigungen, die auf dem Gebiet der Wissenschaft, Erziehung und Volksbildung arbeiten, überwacht

werden, um eine absichtliche Verminderung ihres Vermögens zu

verhindern (Walk, Sonderrecht, S. 227-228, Nr. 479).

9. Juni

Ein Erlaß des Reichsministers für Wissenschaft, Erziehung und

Volksbildung verbietet den Juden, deutsche Universitäten als

Gasthörer zu besuchen (Blau, Ausnahmerecht, S. 45, Nr. 159).

9. Juni

Abbruch der Großen Münchener *Synagoge auf direkte Anord-

nung Hitlers, mit dem Vorwand, sie stehe zu nahe beim Haus der deutschen Kunst.

14. Juni

Der Erlaß des Reichswirtschaftsministers setzt seine früheren

Richtlinien vom 11. September 1935 über die Nichtanwendung des

*Arierparagraphen auf dem Gebiet der Wirtschaft außer Kraft

(Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 203-204, Nr. 169).

13.-18. Juni

Große Verhaftungsaktion von „vorbestraften“ Juden, aber auch

von vielen Nichtjuden, die von den Behörden als „asozial“ be-

zeichnet werden. Im Laufe der sog. Juniaktion werden ca. 1.500 Juden verhaftet und in *Konzentrationslager gebracht.

14. Juni

Dritte Verordnung zum Reichsbürgergesetz schafft den Begriff

„jüdische Gewerbebetriebe“ (RGBl. I, 627). Gleichzeitig wird die Registrierung dieser Betriebe angeordnet. Der Reichswirtschaftsminister wird gemeinsam mit dem Reichsminister des Innern und

dem Stellvertreter des Führers angewiesen, eine besondere *Kennzeichnung dieser Betriebe einzuführen. Ein Erlaß des Reichsministers des Innern vom 14. Juli 1938 bestimmt die Einzelheiten über die Registrierungen der Betriebe. Diese Maßnahmen dienen zur

Vorbereitung ihrer Zwangsliquidation bzw. ihrer *Arisierung

(Blau, Ausnahmerecht, S. 47, Nr. 166).

620

1938

20. Juni

Nach Erlaß des Reichswirtschaftsministers werden Juden vom

Börsenbesuch ausgeschlossen (Reichsvertretung, Informations-

blätter, Nr. 7/8 (1938), S. 78).

5. Juli

Anordnungen, Erläuterungen etc. des Reichswirtschaftsministers zur Durchführung der Verordnung *Görings als BVP über die Anmeldung des Vermögens der Juden vom 26. April 1938. Die Ver-

äußerung von Grundvermögen oder Gewerbebetrieben und der-

gleichen, welche Juden gehören, darf erst nach Anhörung des

Gauleiters [der NSDAP] gegeben werden (Walk, Sonderrecht,

S. 231, Nr. 497).

6. Juli

*Eviankonferenz zum internationalen Flüchtlingsproblem.

13. Juli

Der Eintritt der *Vertretung Unabhängiger Jüdischer Orthodoxie Deutschlands in die *Reichsvertretung der Juden in Deutschland wird endgültig bestätigt.

23. Juli

Bekanntmachung des Reichsministers des Innern über Kennkar-

tenzwang. Juden, die deutsche Staatsangehörige sind, müssen sich bis zum 31. Dezember 1938 bei den zuständigen Polizeibehörden

eine Kennkarte ausstellen lassen. Durch diese müssen sie sich auf amtliche Aufforderung jederzeit ausweisen können; sie ist bei Anträgen an amtliche oder parteiamtliche Dienststellen unaufgefordert vorzulegen (RGBl. I, 922).

25. Juli

Vierte Verordnung zum Reichsbürgergesetz: Streichung der Ap-

probationen für jüdische *Ärzte. Jüdische Ärzte können nur noch in Ausnahmefällen als „Krankenhausbehandler“ für Juden tätig

sein (RGBl. I, 969).

27. Juli

Erlaß des Reichsministeriums des Innern, nach dem alle nach Juden benannten Straßen umbenannt werden müssen (Ministerial-

blatt, 1284).

27. Juli

Abschluß des seit 28. März 1938 (vgl. oben) andauernden Um-

wandlungsprozesses der *Reichsvertretung der Juden in Deutsch-

land durch Gründung des *Reichsverbandes der Juden in

Deutschland (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 117).

8. August

Erste Häftlinge treffen in dem kurz nach dem Anschluß Öster-

reichs enstandenen *Konzentrationslager Mauthausen ein. In größerer Zahl kommen jüdische Häftlinge im Jahre 1941 und in Mas-

sen nach dem Beginn der Evakuierung aus Auschwitz ab Mai 1944

(EH, Mauthausen).

10. August

Zerstörung der Großen *Synagoge in Nürnberg und des angren-

zenden Gemeindehauses auf Initiative des Gauleiters *Streicher 621

1938

und der Staatsbehörden. Streicher stellte diesen Akt als den Auftakt zu einer neuen Phase in der Radikalisierung der Judenpolitik dar. (Vgl. •336•, sowie •343•).

17. August

Zweite Durchführungsverordnung zum Gesetz über die Ände-

rung von Familien- und Vornamen (RGBl. I, 1044) verpflichtet jüdische Männer und Frauen, ab 1. Januar 1939 den zusätzlichen

Vornamen „Israel“ bzw. „Sara“ zu führen, falls sie nicht bereits einen vom Reichsminister des Innern als „jüdischen Vornamen“ de-

finierten Namen tragen (RGBl. I 1044). Die vollständige Liste dieser Vornamen, beginnend mit Abel und abschließend mit Zippo-

ra, Zirl und Zorthel ist bei Blau, Ausnahmerecht, Nr. 174, S. 50 f.

abgedruckt. (Der Name Kain wurde nicht in diese Liste aufgenommen.)

26. August

Errichtung der *Zentralstelle für jüdische Auswanderung in Wien, geleitet von *Eichmann (Anderl, Zentralstellen für jüdische Auswanderung).

31. August

Auflösung der *Staatszionistischen Organisation für Deutschland durch die *Gestapo (BArch, R 58/956).

September

Während der „Sudetenkrise“ (Mai bis Anfang Oktober 1938)

wächst die politische und militärische Spannung; in der Bevölkerung beginnt eine Welle von antijüdischen *Einzelaktionen, die im November in den von *Goebbels entfesselten Pogromen der

*Reichskristallnacht gipfeln.

27. September Nach der 5. Verordnung zum Reichsbürgergesetz müssen alle an deutschen Gerichten zugelassenen jüdischen *Rechtsanwälte ausscheiden; sie können als „Konsulenten“ nur noch jüdische Man-

danten vertreten (RGBl. I, 1403).

28. September Nach der 1. Verordnung über die berufsmäßige Ausübung der Krankenpflege dürfen jüdische Krankenpfleger nur noch für Juden bzw. in jüdischen Anstalten arbeiten (RGBl. I, 1310).

29.-30. Sept.

„Münchner Abkommen“: Auf der Münchner Konferenz zwingen

Deutschland, Italien, England und Frankreich die Tsche-

choslowakei, die Sudetengebiete abzutreten. Dies soll, so Cham-berlain, den „Frieden für unsere Zeit sichern“.

1.-10. Oktober Infolge des Münchner Diktats besetzen deutsche Truppen die Sudetengebiete. Die Mehrzahl der dortigen jüdischen Bevölkerung

flieht in die „Rest-Tschechoslowakei“, wodurch ein ernstes Flüchtlingsproblem entsteht.

622

1938

3. Oktober

Auf Anordnung des Reichsministeriums für Volksaufklärung und

Propaganda sind alle jüdischen Organisationen und Erziehungs-

institutionen anzuweisen, die Vortragsmanuskripte für geplante Veranstaltungen dem Ministerium zur Genehmigung vorzulegen.

Das Propagandaministerium schließt sich damit der einige Jahre zuvor von der *Gestapo eingeführten *Überwachungspraxis an

(vgl. 26. Juni 1934), offensichtlich mit der Absicht, *Goebbels‘ Einfluß auf die Judenpolitik zu stärken (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 292, Nr. 250).

5. Oktober

Durch Verordnung des Reichsministeriums des Innern werden die

deutschen Reisepässe von Juden ungültig. Sie werden erst wieder gültig, nachdem sie mit einem „J“ gekennzeichnet worden sind

(RGBl. I, 1342). Diese Maßnahme wird auf Verlangen der Schwei-

zer Behörden ergriffen, welche sich gegen unerwünschte jüdische Emigranten schützen wollen.

21. Oktober

Geheimbefehl von Hitler, „die Erledigung der Rest-Tschechei“

vorzubereiten.

27.-29. Oktober 15.-17.000 Juden polnischer Staatsangehörigkeit werden aus Deutschland ausgewiesen und an die polnische Grenze transportiert. Da den meisten von ihnen die Einreise nach Polen verweigert wird, leben sie monatelang im deutsch-polnischen Grenzgebiet unter menschenunwürdigen Bedingungen (EH III, S. 1622, „Zbas-

zyn“). Einem Teil von ihnen wird die vorübergehende Rückkehr

nach Deutschland erlaubt, um sich um ihren Besitz zu kümmern,

doch im Juni 1939 werden auch sie endgültig ausgewiesen und zum Teil in *Konzentrationslager verbracht (vgl. Zeittafel, Anfang Juni).

7. November

Attentat des jüdischen Studenten Herschel *Grynszpan auf den

deutschen Gesandschaftsrat vom Rath in Paris.

9.-10. Nov.

*Kristallnacht; während der Pogromnacht und in den nächsten Tagen finden Massenverhaftungen statt, wovon auch die meisten

führenden Personen der *Reichsvertretung der Juden in Deutsch-

land betroffen sind. Diesen schlimmsten Judenpogromen in ganz

Deutschland folgt die vollkommene Ausschaltung der Juden aus

dem deutschen Wirtschaftsleben und die weitgehende Zerstörung

der inneren organisatorischen Struktur des deutschen Judentums (vgl. auch *Vereinsleben, jüdisches, sowie EH II, S. 1205, „Reichskristallnacht“).

11. November Durch die Verordnung über den Waffenbesitz von Juden wird ihnen der Erwerb, der Besitz und das Führen von Schußwaffen

und Munition, sowie von Hieb- und Stoßwaffen verboten. Die in

623

1938

ihrem Besitz befindlichen Waffen und Munition haben sie unver-

züglich der Ortspolizei abzuliefern; Waffen und Munition verfallen entschädigungslos dem Reich (RGBl. I, 1573)

12. November Durch die Verordnung zur Wiederherstellung des Straßenbildes bei jüdischen Gewerbebetrieben werden die Juden verpflichtet,

„alle Schäden, welche durch die Empörung des Volkes am 9. und

10. November 1938 ... entstanden, ... sofort zu beseitigen. Versicherungsansprüche von Juden deutscher Staatsangehörigkeit wer-

den zugunsten des Reiches beschlagnahmt.“ (RGBl. I, 1581)

12. November Sitzung in *Görings Luftfahrtministerium zur weiteren Gestaltung der Judenpolitik nach der *Kristallnacht, unter Beteiligung von

*Heydrich, *Frick u.a. Unter anderem wird ein Vorschlag zur

*Kennzeichnung und *Ghettoisierung der deutschen Juden ge-

macht (IMT, PS 1816; Reitlinger, Endlösung, S. 17-21); dieser wird aber auf ausdrücklichen Befehl Hitlers zunächst fallengelassen.

Aufgegriffen dagegen wird der Vorschlag einer „Sühneleistung

der Juden deutscher Staatsangehörigkeit“. Durch Verordnung

wird „den Juden deutscher Staatsangehörigkeit in ihrer Gesamt-

heit die Zahlung einer Kontribution von 1.000.000.000 Reichsmark an das Deutsche Reich auferlegt“ (RGBl. I, 1579).

21.11. Durch die 1. Durchführungsverordnung (RGBl. I, 1638) wird die Abgabe von 20% jüdischen Vermögens, wenn es 5.000 RM über-steigt, festgelegt und auf staatenlose Juden ausgedehnt.

19.11.1939

Durch die 2. Durchführungsverordnung (RGBl. I, 2059) wird die-

se Abgabe von 20% auf 25% (um eine Viertelmilliarde) erhöht.

12. November Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben (RGBl. I, 1580). Durch die

23.11. 1. Durchführungsverordnung vom 23. November 1938 (RGBl. I, 1642) sollen grundsätzlich alle jüdischen Betriebe aufgelöst und

*arisiert werden.

14.12. Durch die 2. Durchführungsverordnung vom 14. Dezember 1938

(RGBl. I, 1902) dürfen Juden auch nicht mehr stellvertretende

Betriebsführer sein. Nach dem Erlaß des Reichswirtschafts-

ministers vom selben Tag muß die „Entjudung“ von *Waren-

häusern, Kaufhäusern etc. in jedem einzelnen Fall vom Minister genehmigt werden.

12. November Auf Anordnung des Präsidenten der Reichskulturkammer wird Juden der Besuch von Theatern, Lichtspielhäusern, Konzerten,

Ausstellungen u.ä. verboten (Blau, Ausnahmerecht, S. 54, Nr. 189).

15. November Nach Erlaß des Reichsministers für Erziehung und Unterricht über den Schulbesuch jüdischer Kinder ist Juden der Besuch deutscher 624

1938

Schulen nicht gestattet; sie dürfen nur noch jüdische Schulen besuchen (Blau, Ausnahmerecht, S. 55, Nr. 191; vgl. auch *Schul-

wesen, jüdisches).

19. November Laut Verordnung über die öffentliche Fürsorge der Juden soll die öffentliche Fürsorge nur noch in Ausnahmefällen jüdische Hilfsbedürftige betreuen (RGBl. I, 1649). Seit der Errichtung der

*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland im Februar 1939 ist diese allein für die *Wohlfahrt der Juden verantwortlich.

23. November Erscheinen der ersten Nummer des *Jüdischen Nachrichtenblattes, der nun einzigen jüdischen Zeitschrift in Deutschland, nachdem die gesamte jüdische *Presse in Folge der *Kristallnacht aufgelöst worden war. Es dient inoffiziell als Presseorgan der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland und ihrer Nachfolgerin, der Reichsvereinigung und bringt bis zu seiner Schließung 1943 hauptsächlich die zur Veröffentlichung bestimmten Anordnungen der Behörden.

28. November Eine Polizeiverordnung über das Auftreten der Juden in der Öffentlichkeit bevollmächtigt die regionalen Behörden im ganzen

Reichsgebiet, die Bewegungsfreiheit der Juden einzuschränken

und sie aus bestimmten Bezirken auszuschließen (RGBl. I, 1676).

29. November Offizielle Wiederaufnahme der Arbeit der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland in ihrem Büro in der Kantstraße, drei Wochen nach der *Kristallnacht.

3. Dezember

Verordnung über den Einsatz jüdischen Vermögens: Zwangsver-

äußerung von jüdischen Gewerbebetrieben, Wertpapieren, Juwe-

len, Kunstgegenständen, jüdischem Grundeigentum und

Schmuck (RGBl. I, 1709).

5. Dezember

Nach der 3. Verordnung zum Reichsbürgergesetz werden die Ru-

hegehälter der ausgeschiedenen jüdischen Beamten ab 1. Januar

1939 gekürzt (RGBl. I, 1751).

9. Dezember

Jüdische „Konsulenten“ (vgl. 27. September 1938) müssen nach

Verfügung des Reichsministers der Justiz auf ihren Stempeln und Schildern den Zusatz „zugelassen nur zur rechtlichen Beratung

von Juden“ anbringen (Blau, Ausnahmerecht, S. 62, Nr. 202).

12. Dezember

Durch das Gesetz über Devisenbewirtschaftung dürfen jüdische

Auslandsreisende (auch fremder Staatsangehörigkeit) nur noch

zum persönlichen Gebrauch unbedingt erforderliche Gegenstän-

de mitnehmen. Für andere wird eine Genehmigung benötigt

(RGBl. I, 1734). Die beschränkenden Vorschriften über die Ausfuhr 625

1938

von Geld, Wertpapieren und Schmuck treffen dabei besonders

schwer die Auswanderer (vgl. *Auswanderung).

20. Dezember Das Reichsarbeitsministerium ordnet den Einsatz der vielen arbeitslos gewordenen Juden zu schwerer manueller Arbeit an, ab-

gesondert von den nichtjüdischen Arbeitern (Sauer, Dokumente

über die Verfolgung, II, S. 72 f., Nr. 329).

21. Dezember

Von *Heydrich unterzeichneter Erlaß der *Gestapa Berlin, jüdische Kinder nur noch abgesondert zu unterrichten. Dazu sollen von der gerade entstehenden *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland „rein jüdische Schulen“ errichtet werden (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, I, S. 243, Nr. 282; vgl. auch *Schulwesen, jüdisches).

23. Dezember

Runderlaß des Beauftragten für den Vierjahresplan, *Göring, jede selbständige Aktion von Partei- und Staatsstellen in jüdischen Angelegenheiten, die nicht zuvor von den zuständigen Stellen genehmigt wurde, zu unterlassen (Blau, Ausnahmerecht, S. 63, Nr. 208).

Dies soll sowohl von Parteimitgliedern initiierte *Einzelaktionen, als auch Initiativen bzgl. Judengesetzgebung auf verschiedenen bürokratischen Ebenen unterbinden.

28. Dezember Mehrere weitreichende Einschränkungen der Juden auf Anordnung von *Göring aufgrund einer Entscheidung Hitlers (IMT,

1947, Bd. 25, 101); unter ihnen die Zusammenlegung jüdischer

Mieter in „*Judenhäusern“, das Verbot der Benutzung von Schlafund Speisewagen in Eisenbahnen durch Juden, der „Judenbann“

für bestimmte öffentliche Einrichtungen, Hotels und Gaststätten, in denen Parteigenossen verkehren, sowie Beschränkungen für in

„*Mischehen“ lebende Juden und ihre Kinder (vgl. *Mischlinge).

30. Dezember

Eine Anordnung des Reichsministeriums für Volksaufklärung und

Propaganda (veröffentlicht am 30. Dezember 1938 im *Jüdischen

Nachrichtenblatt) verlangt, jüdische Verlage und Buch-

handlungen bis zum 31. Dezember 1938 aufzulösen.

1939

1. Januar

Jüdische Männer und Frauen müssen den zusätzlichen Vornamen

„Israel“ bzw. „Sara“ führen, falls sie nicht bereits einen vom Reichsminister des Innern als „jüdischen Vornamen“ definierten Namen tragen (vgl. 17.8.1938). Die amtliche Liste der männlichen und weiblichen Vornamen findet sich bei Blau, Ausnahmerecht

Nr. 174, S. 50 f. (Als erster jüdischer Vorname erscheint dort: Abel.)

626

1939

17. Januar

Mit der 8. Verordnung zum Reichsbürgergesetz erlöschen die Zu-

lassungen jüdischer Zahnärzte, Apotheker und Tierärzte zum

31.1.1939. Wie die jüdischen *Ärzte dürfen auch die Zahnärzte

(nun „jüdische Zahnbehandler“ genannt) nur noch jüdische Pa-

tienten behandeln (RGBl. I, 47).

20. Januar

Reichsbankpräsident *Schacht wird infolge seiner Kritik an der Rüstungsfinanzpolitik entlassen.

24. Januar

Errichtung der *Reichszentrale für jüdische Auswanderung unter der Leitung vom Chef der Sicherheitspolizei *Heydrich auf Anordnung *Görings, als Beauftragter für den Vierjahresplan im Reichsministerium des Innern. Ihre Hauptaufgabe ist die Vorantreibung einer massiven *Auswanderung der Juden (Sauer, Dokumente

über die Verfolgung, II, S. 119 f. Nr. 365). Am selben Tag beauftragt Hitler Heydrich, „die Judenfrage in Form der Auswanderung oder Evakuierung einer den Zeitverhältnissen entsprechenden, möglichst günstigen Lösung zuzuführen“ (IMT, Dok. PS 710, Bd. 26, S.

266).

30. Januar

Hitler prophezeit vor dem Reichstag für den Fall eines Krieges

„die Vernichtung der jüdischen Rasse in Europa“; eine Äußerung, die er während des gesamten Krieges in öffentlichen und privaten Gesprächen mehrfach wiederholt; der gefilmte Teil dieser Reichstagsrede wird auf Hitlers Wunsch auch in den Film „Der ewige Ju-de“ aufgenommen.

30. Januar

1. Verordnung zur Durchführung des Gesetzes über die Rechtsverhältnisse der jüdischen Kultusvereinigungen (RGBl. I, 153): Nach Aufhebung der gesetzlichen Stellung der jüdischen *Gemeinden

als Körperschaften des öffentlichen Rechts am 28. März 1938 (vgl.

Kulka, Bd. I) werden durch diese Verordnung erneut alle Juden

verpflichtet, die Mitgliedschaft der örtlichen *Kultus-

vereinigungen anzunehmen (vgl. Pfundtner-Neubert, Reichsrecht, 1939, S. 8). Die Zwangsmitgliedschaft gilt offensichtlich ebenso für die gesamten früheren *Austrittsgemeinden wie für Einzelne, die aus den Gemeinden ausgetreten waren, ohne eine andere Religion anzunehmen. Die Mitgliedschaft wird also hier eindeutig nach religiösen und nicht nach rassischen Grundsätzen definiert.

2. Februar

Erstes internes Rundschreiben der *Reichsvertretung unter dem

Namen „*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland“, womit

sie ihre Gründung bekannt gibt (Kulka, Deutsches Judentum I,

Nr. 120).

627

1939

10. Februar

Tod von Papst Pius XI.; seine Enzyklika „Mit brennender Sorge“

(vgl. 14. März 1937) und einige spätere Äußerungen hatten ihm

den Ruf eines mutigen Gegners des Nationalsozialismus und sei-

ner Judenverfolgung eingebracht (*Kirchen und NS-Judenpolitik).

17. Februar

Die *Reichsvertretung gibt im *Jüdischen Nachrichtenblatt die Bildung der „Reichsvereinigung der Juden in Deutschland“ bekannt.

Ihr gehören automatisch alle Mitglieder der *Kultusvereinigungen (vgl. 30. Januar 1939) an. Darüber hinaus fühlt sich die Reichsvereinigung auch für jene durch das Regime und die Bevölkerung als Juden Verfolgte verantwortlich, die nicht der jüdischen Religionsgemeinschaft angehören (*Konvertiten, Konfessionslose und *arische Partner in *Mischehen). Gemäß den Satzungen kann und soll daher jeder Anghöriger dieser Gruppen „unmittelbares Mitglied

der Reichsvereinigung werden“ (Kulka, Deutsches Judentum I,

120 B, S. 450). Der gesetzliche Status der Reichsvereinigung, sowie die Zwangsmitgliedschaft aller nach den *Nürnberger Gesetzen

als Juden Geltenden wird erst am 4. Juli 1939 durch die 10. Verordnung zum Reichsbürgergesetz festgelegt (RGBl. I, 1097).

17. Februar

Änderung des Einkommensteuergesetzes, mit der Juden die Kin-

derermäßigung für all jene Kinder abgesprochen wird, die nach

den *Nürnberger Gesetzen als Juden gelten. Juden haben in jedem Fall den höchsten Steuersatz zu zahlen, welcher bei Nichtjuden nur für Unverheiratete gilt. Es folgen mehrere Durchführungsbestimmungen (RGBl. I, 283).

21. Februar

Aufgrund der Verordnung über die Anmeldung des Vermögens

von Juden (vgl. 26. April 1938) werden Juden deutscher Staats-

angehörigkeit aufgefordert, alle Gegenstände aus Edelmetallen

und Edelsteinen (mit Ausnahme des Eherings) binnen zweier Wo-

chen an die öffentlichen Ankaufsstellen abzuliefern (RGBl. I, 282), die die Preise willkürlich festsetzen.

22. Februar

Erlaß des Reichsverkehrsministeriums, welcher die Einziehung

der für Juden ausgestellten Führerscheine anordnet. Von dieser Anordnung sind u.a. Juden ausländischer Staatsangehörigkeit

und Behinderte ausgenommen (vgl. Sauer, Dokumente über die

Verfolgung, II, S. 68 f.).

25. Februar

Rundschreiben der *Reichsvereinigung an die jüdischen

*Gemeinden, in dem nach Genehmigung durch die zuständigen

NS-Behörden die Erhebung einer besonderen (progressiven)

Auswandererabgabe zwischen 0,5% und über 10% angeordnet

wird. Diese Einnahmen dienen zur Finanzierung aller Aufgaben 628

1939

der Reichsvereinigung, d.h. neben der *Auswanderung auch der

*Wohlfahrtspflege und der *Erziehung (SKH, 1911; LBI/NY, AR

221). Es handelt sich hier um eine Anordnung des Regimes, die

aber wohl von der Reichsvereinigung angeregt wurde, aufgrund

eines in den Gemeinden Frankfurt/Main und Hamburg bereits

praktizierten Verfahrens der Besteuerung zur Finanzierung der

Auswanderung mittelloser Juden, vgl. •423•.

2. März

Der frühere Nuntius in Deutschland und Staatssekretär des Vatikans, Eugenio Pacelli, wird zum Papst Pius XII. gewählt.

7. März

Aufhebung der staatlichen Beihilfen für jüdische Schulen (vgl.

*Schulwesen, jüdisches); Beihilfszahlungen der Ortsbehörden sind noch erlaubt (Walk, Sonderrecht, S. 286, Nr. 161).

14.-16. März

Zerschlagung der „Rest-Tschechoslowakei“ (nach Abtrennung der

Sudetengebiete im Münchener-Abkommen, vgl. 29.-30. September

1938); Unabhängigkeitserklärung der mit Deutschland verbünde-

ten Slowakei am 14.3.1939; Einmarsch der Wehrmacht in Prag am

15.3.1939 und Errichtung des „Reichsprotektorats Böhmen und

Mähren“; entsprechend werden die antijüdische Maßnahmen

nach deutschem Muster auch hier eingeführt und die Gesetzge-

bung auf das „Protektorat“ ausgeweitet.

24. März

Den jüdischen *Kultusvereinigungen wird die Beseitigung der

Ruinen jüdischer *Synagogen auferlegt, welche in der *Kristallnacht zerstört worden waren (Walk, Sonderrecht, S. 289, Nr. 176).

12. April

Aufgrund eines Übereinkommens zwischen der deutschen und

der polnischen Regierung dürfen die vom 26.-29.10.1938 (vgl. 27.-

28.10.1938) abtransportierten polnischen Juden zur Auflösung ihrer Geschäfte nach Deutschland zurückkehren. Die Rückkehren-

den erhalten die Möglichkeit, ihr Vermögen flüssig zu machen

(Walk, Sonderrecht, S. 291, Nr. 183).

17. April

Erlaß des Reichsministers der Finanzen über Mitnahme von Um-

zugsgut durch jüdische Auswanderer: Soweit die Mitnahme von

Umzugsgut bei der *Auswanderung von Juden genehmigt wird

(die Mitnahme bestimmter Gegenstände wie wertvolle Briefmar-

kensammlungen, Radiogeräte, Schreib-, Nähmaschinen, etc. ist

verboten), hängt sie von einer Abgabe an die Golddiskontbank ab, welche im allgemeinen 100 % des Wertes der mitzunehmenden

Gegenstände ausmacht (JNBl, 25.4.1939; Blau, Ausnahmerecht,

S. 67, Nr. 232).

629

1939

30. April

Gesetz über Mietverhältnisse mit Juden (RGBl. I, 864), welches u.a.

die Aufhebung des gesetzlichen Mieterschutzes für Juden

beinhaltet und die Zusammenlegung jüdischer Familien in *Ju-

denhäuser vorbereitet. In diesem Gesetz werden zum ersten Mal

Ausnahmebestimmungen für Juden erlassen, die unter besonde-

ren Bedingungen in *Mischehen leben. Damit wird u.a. der Begriff der *privilegierten Mischehe geschaffen, und es wird definiert, welche Arten von Mischehen als „arischer“ bzw. „nichtarischer

Haushalt“ gelten (der genaue Wortlaut findet sich in *Mischehen).

Diese Begriffe kehren später in einer Vielzahl von Verordnungen wieder.

4.5.

Durchführungsbestimmung: In jüdischem Eigentum stehende

Häuser sind zur Einrichtung von Judenwohnungen zu bevorzu-

gen; *Ghettobildung (vgl. 12.11.1938, Sitzung in *Görings Luftfahrtministerium) soll jedoch verhindert werden (Walk, Sonder-

recht, S. 293, Nr. 192).

15. Mai

Errichtung des Frauenkonzentrationslagers Ravensbrück.

17. Mai

Die britische Regierung veröffentlicht das sogenannte White Paper of 1939, welches praktisch alle bisherigen britischen Verpflichtungen gegenüber dem *Zionismus (vgl. *Balfourdeklaration) re-

vidiert. Es enthält die Beschränkung der jüdischen Einwanderung nach *Palästina auf jährlich 15.000 für die nächsten fünf Jahre und macht jede weitere Einwanderung danach von der Zustimmung

der arabischen Bevölkerung Palästinas abhängig.

Anfang Juni

Zweite Ausweisung „polnischer und solcher Juden, die ihre pol-

nische Staatsangehörigkeit verloren haben“ (vgl. •440•). Es handelt sich um jene Juden polnischer Staatsangehörigkeit, die nicht im Rahmen der breit angelegten Abschiebungsaktion vom 27. bis

29. Oktober 1938 (vgl. Zeittafel) ausgewiesen worden sind, oder um solche, denen die vorübergehende Rückkehr nach Deutschland erlaubt worden ist. Zum Schicksal der in Deutschland ver-

bliebenen Juden polnischer Staatsangehörigkeit nach Kriegsaus-

bruch vgl. Zeittafel, 7.9.1939.

15. Juni

Letzter erhaltener Gesamtbericht des Judenreferats II 112 im *SD-Hauptamt über „Das Judentum in Deutschland“ (für das 2. Quar-

tal 1939, •439•) vor den Veränderungen im Berichterstat-

tungssystem; vgl. 27.9.1939. Der letzte uns erhaltene Monats-

bericht über Juni 1939 ist auf den 8. Juli 1939 datiert (•440•).

4. Juli

Durch die 10. Verordnung zum Reichsbürgergesetz wird die im Februar 1939 (vgl. 2.2. und 17.2.1939) von der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland als ihre Nachfolgeorganisation gegründete

Reichsvereinigung offiziell anerkannt, ihr gesetzlicher Status genau 630

1939

definiert. Zu ihren Arbeitsbereichen gehören demnach *Auswan-

derung, Schulwesen und Wohlfahrtspflege (RGBl. I, 1097). Wäh-

rend der Reichsvertretung der Juden in Deutschland und der von ihr gegründeten Reichsvereinigung nur sogenannte *Glaubensjuden angehörten, bestimmt die Verordnung nun, daß der

Reichsvereinigung alle nach den *Nürnberger Gesetzen als Juden definierte Personen (d.h. auch *Konvertiten und Konfessionslose) anzugehören haben (Blau, Ausnahmerecht, S. 75-78, Nr. 242). Die in *Mischehen lebenden *arischen Ehepartner können weiterhin

freiwillige Mitglieder sein. Die bedeutendste Änderung gegen-

über ihres früheren Status ist jedoch, daß die Reichsvereinigung von nun ab direkt der Aufsicht des Reichsministers des Innern untersteht. Die Aufsicht wird in der Praxis vom Judenreferat des *SD

unter *Eichmann (im Rahmen des *Reichssicherheitshauptamtes)

ausgeübt.

11.7.

Erklärung der Reichsvereinigung zu dieser Verordnung sowie Pu-

blikation ihrer Satzungen, welche im Wesentlichen auf den Satzungen des *Reichsverbandes der Juden in Deutschland vom 27.7.1938

(vgl. dort) beruhen. Der ausführliche Kommentar auf derselben

Seite des *Jüdischen Nachrichtenblattes erwähnt jedoch die radi-kalste Änderung im Status der Reichsvereinigung, nämlich die

Unterstellung unter die Aufsicht des *SD, mit keinem Wort (JNBl, 11.7.1939).

14. August

Runderlaß des Reichsministers für Wissenschaft, Erziehung und

Volksbildung, der die Rechte und Pflichten der *Reichsvereini-

gung in Bezug auf das jüdische *Schulwesen regelt. Die Reichs-

vereinigung ist zur Errichtung von Volksschulen für jüdische Kinder verpflichtet. Die Einrichtung von Mittel-, Berufs- und Höheren Schulen ist ihr freigestellt. Dabei muß die strikte physische Absonderung der jüdischen Kinder sichergestellt sein. Alle öffentlichen und privaten Schulen, welche bis 30.9.1939 nicht von der

Reichsvereinigung übernommen worden sind, werden geschlos-

sen. Die Lehrpläne werden den Bedürfnissen der *Auswanderung

angepaßt, d.h. es können beispielsweise *Hebräisch und andere

Fremdsprachen bereits in den Volksschulen unterrichtet werden

(Amtsblatt des RMs für Wissenschaft, Erziehung und Volksbil-

dung, 5.9.1939; SKH, 2530).

23. August

Unterzeichnung des deutsch-sowjetischen Nichtangriffspakts

(Hitler-Stalin-Pakt).

25. August

Unterzeichnung des britisch-polnischen Bündnisvertrages.

1. September

Beginn des Zweiten Weltkriegs durch den deutschen Angriff auf

Polen. Durch die Eroberung Polens fiel die größte europäische

Judenschaft unter nationalsozialistische Herrschaft.

631

1939

1. September

Anordnung der örtlichen Polizeistellen über die Ausgangszeit der Juden: Juden dürfen sich im Winter nicht nach 20.00 Uhr und im Sommer nicht nach 21.00 Uhr auf der Straße aufhalten (Blau, Ausnahmerecht, S. 79, Nr. 251; vgl. auch 9.9.1939).

1. September

Nach einem auf 1.9.1939 rückdatierten Befehl Hitlers beginnt mit Oktober das systematische „Euthanasie-Programm“. Bis zu seiner offiziellen Beendigung am 1.9.1941 wurden in diesem Rahmen

Zehntausende von Behinderten, darunter zahlreiche Juden, im

Deutschen Reich ermordet (Klee, Euthanasie; Friedländer, Jüdi-

sche Anstaltspatienten in NS-Deutschland).

3. September

Britisch-französische Kriegserklärung an Deutschland. Zu den unmittelbaren Folgen für die jüdische Bevölkerung im deutsch-französischen Grenzgebiet vgl. *Binnenwanderung nach Kriegsausbruch.

3. September

Geheimerlaß *Heydrichs über „Grundsätze der inneren Staatssi-

cherheit während des Krieges“: Die *Gestapo kann Gegner und Sa-boteure ohne Gerichtsurteil exekutieren (Broszat/Frei, Das Dritte Reich im Überblick, S. 256).

7. September

Erlaß des *Gestapa zur Unterbindung von Ausschreitungen und

*Einzelaktionen gegen Juden (Sauer, Dokumente über die Verfol-

gung, II, S. 172 f.). Der Erlaß wurde jedoch auf Ortsebene vielfach nicht beachtet, vgl. z.B. •467•.

7. September

Erlaß *Heydrichs zur Behandlung der noch in Deutschland verbliebenen Juden polnischer Staatsangehörigkeit (vgl. Zeittafel, Anfang Juni 1939): die Männer sollen festgenommen werden (*Schutzhaft); ihre Angehörigen dürfen ihren Wohnort nicht ohne Zustimmung

der *Gestapo verlassen. Ihr Vermögen wurde „sichergestellt“, vgl.

•463•. Die meisten Männer wurden danach in *Kon-

zentrationslager verbracht; die *Reichsvereinigung führte in den folgenden Monaten lange Verhandlungen mit dem *RSHA über ih-re Freilassung bzw. Rückkehr ins von Deutschland besetzte Polen.

9. September

Erlaß *Heydrichs, zur Ausgangssperre für Juden nach 20 Uhr, vgl.

•463•. Diesem Erlaß waren lokale Initiativen der Polizeistellen vo-rausgegangen, vgl. 1. September 1939.

9. September

Gnadenerlaß Hitlers für die Zivilbevölkerung; zu seiner Nicht-Anwendung auf Juden vgl. •486•.

12. September Erlaß *Heydrichs: Den Juden werden für den Ankauf von Lebensmittel besondere Läden zugewiesen, die sich im Besitz ver-

trauenswürdiger *arischer Geschäftsleute befinden (Walk, Sonder-632

1939

derrecht, S. 304, Nr. 10). Später kommt es zusätzlich zur Beschränkung der *Einkaufszeiten für Juden.

19. September Auflösung der „*Reichsorganisation polnischer Juden in Deutschland“.

20. September Runderlaß *Heydrichs, durch den Juden deutscher Staatsangehörigkeit und staatenlosen Juden der Besitz von Rundfunk-

geräten untersagt wird. Ausnahmebestimmungen gelten für *pri-

vilegierte Mischehen (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, II, S. 183, sowie •463•).

23.9.

Die örtlichen Polizeistellen ordnen an, daß die Juden ihre Rundfunkgeräte noch am selben Tag – an *Jom Kippur – persönlich zu den Polizeistellen bringen müssen (Blau, Ausnahmerecht, S. 79 f., Nr. 253, Nr. 254).

21. September Richtlinien *Heydrichs für die *Einsatzgruppe im besetzten Polen und Anweisung zur Konzentrierung der Juden in *Ghettos (IMT,

Dok. PS 3363).

27. September Vereinigung der zentralen Ämter der Sicherheitspolizei (*Gestapo und Reichskriminalpolizeiamt) mit dem Sicherheitshauptamt des

Reichsführers-SS (*SD) zum *Reichssicherheitshauptamt (RSHA);

21.12.

Adolf *Eichmann übernimmt das „Judenreferat“ IV B 4.

Mit der Gründung des RSHA ändern sich sowohl Form als auch

Intensität der Lageberichterstattung:

23.9.

Weisung an die SD-Abschnitte zur täglichen Berichterstattung.

9.10.

Mit den „Berichten zur innerpolitischen Lage“ beginnt die regelmäßige, kurzfristige „Unterrichtung des Reichführers-SS, der

Staatsführung und der Leitung der Partei über die politische Lage im Reich und über die Stimmung der Bevölkerung“ (Boberach,

Meldungen aus dem Reich, Bd. 1, S. 20). Im Gegensatz zu den früheren Lageberichten des SD gibt es nun keinen eigenen Para-

graphen „Juden“ mehr, über Juden wird sporadisch unter dem Pa-

ragraphen „Gegner“ berichtet. Am 8. Dezember erfolgt die Umbe-

nennung der Berichte in „Meldungen aus dem Reich“.

29.September Anordnung des *Reichssicherheitshauptamtes an alle *Stapostellen: „Die jüdischen Vereine, Verbände und Stiftungen werden auf Grund der 10. Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 4.

Juli 1939 (vgl. oben) in die *Reichsvereinigung der Juden in

Deutschland überführt und, soweit staatspolizeiliche Bedenken

erhoben werden, aufgelöst.“ (BArch, R 58 3277)

18.-27. Oktober Erste *Massendeportationen von Juden aus dem Protektorat Böhmen und Mähren sowie aus Österreich in den Raum Lublin im

Rahmen des Nisko/Lublin-Planes. Die Pläne zur Errichtung

633

1939

eines „Judenreservats“ im Raume Lublin, in dem alle unter der

Herrschaft des Dritten Reiches lebenden Juden konzentriert

werden sollen, werden ab September 1939 entwickelt, im März

1940 aber wieder fallengelassen (EH II, S. 1011, „Nisko-und-

Lublin-Plan“).

8. November

Mißglücktes Attentat Johann Georg Elsers auf Hitler im Bürger-

bräukeller München. Es folgten an verschiedenen Orten *Einzel-

aktionen gegen Juden, die aufgrund des *Gestapa-Erlaßes vom 7.

September 1939 (vgl. oben) unterbunden wurden.

1940

23. Januar

Erlaß des Reichswirtschaftsministeriums: Juden haben weder An-

spruch auf die Reichskleiderkarte, noch auf Bezugsscheine für

Spinnstoffwaren, Schuhe und Sohlenmaterial. Ihre Versorgung

soll durch die *Reichsvereinigung vorgenommen werden (Walk,

Sonderrecht, S. 316, Nr. 67; vgl. auch *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden).

12.-13. Februar *Deportation der Juden aus Stettin und Schneidemühl nach Lublin (vgl. Nisko/Lublin-Plan, 18.-27. Oktober 1939); erste Massendeportation von Juden aus dem Altreich. In Folge der Proteste und Verhandlungen der *Reichsvereinigung mit dem *Reichssicherheitshauptamt können einige der zur Vertreibung Bestimmten

(v.a. Kinder) in früheren *Hachschara-Zentren in Deutschland

bleiben. Ebenso gelingt es der Reichsvereinigung, Teile des Vermögens der Deportierten vor dem Zugriff der Staatsstellen zu retten.

Diese Verhandlungen, bei denen vergeblich versucht wird, die Deportierten zurückzubringen, dauern bis Juni.

11. März

Lebensmittelkarten für Juden sollen mit dem Buchstaben J

gekennzeichnet werden. Die Grundrationen für Normal-

verbraucher, sowie die speziellen Zuteilungen für Kinder werden nicht gekürzt. Vom Erhalt nicht rationierter Lebensmittel

(Hühner, Fisch, etc.) sind Juden jedoch ausgeschlossen (Walk,

Sonderrecht, S. 318 f., Nr. 82).

19. März

Veröffentlichung der *Reichsvereinigung im *Jüdischen Nach-

richtenblatt: Aufgrund der Forderung des Reichspostministers ist in Telefonbüchern der Namenseintrag von jüdischen Fernsprech-teilnehmern durch „Israel“ bzw. „Sara“ zu ergänzen. (Zum Na-

mensgesetz vgl. auch 17. August 1938; zur Kündigung der jüdi-

schen Fernsprechanschlüsse vgl. 29. Juli 1940).

634

1940

20. April

Geheimerlaß des Oberkommandos der Wehrmacht, nach dem

*Mischlinge ersten Grades und Ehemänner von Jüdinnen aus der

Wehrmacht entlassen werden sollen (Blau, Ausnahmerecht, S. 82, Nr. 277).

24. April

Erlaß des *Reichssicherheitshauptamts zum Gesamtproblem der

jüdischen *Auswanderung; Die jüdische Auswanderung aus dem

Reichsgebiet soll verstärkt betrieben werden, jedoch ist die Auswanderung von wehr- und arbeitseinsatzfähigen Juden in euro-

päische Feindstaaten zu verhindern. Eine Ausweitung der *Palästina-Wanderung ist aus außenpolitischen Gründen unerwünscht.

Für in *KZs befindliche Juden polnischer bzw. ehemals polnischer Staatsangehörigkeit kommt die Auswanderung nicht in Frage

(Sauer, Dokumente über die Verfolgung, II, S. 125 f.).

27. April

Anordnung *Himmlers zur Errichtung des *Konzentrations- und

*Vernichtungslagers Auschwitz; erste Häftlinge (zunächst über-

wiegend Polen) werden Anfang Juni eingeliefert.

Juni-August

*Madagaskar-Plan: Die Deutschlandabteilung des Auswärtigen

Amtes plant in Zusammenarbeit mit *Heydrich, alle europäischen Juden auf die französische Insel zu deportieren. Das Vorhaben

kommt niemals über das Planungsstadium hinaus und findet of-

fensichtlich im September 1940 ein Ende.

14. Juni

Deutsche Truppen besetzen Paris.

15. Juni

Besetzung der baltischen Staaten durch die Sowjetunion.

22. Juni

Deutsch-französischer Waffenstillstand nach der Niederlage

Frankreichs; Teilung Frankreichs in ein direkt unter deutscher Verwaltung stehendes Gebiet (im Norden und Westen) und das „un-

besetzte Frankreich“ unter der mit Deutschland kollaborierenden Regierung Pétain, mit Sitz in Vichy.

25. Juni

Reifeprüfungen an jüdischen höheren Schulen gelten nicht mehr

als staatliche Prüfungen, sondern finden lediglich zur Feststellung der erworbenen Kenntnisse vor einem vom Ministerium zu ge-nehmigenden jüdischen Prüfungsausschuß statt. Die Prüfungs-

fragen werden von der *Reichsvereinigung bestimmt (Walk, Son-

derrecht, S. 323, Nr. 105).

4. Juli

Anordnung des Polizeipräsidenten Berlin: In Berlin wird die *Einkaufszeit für Juden auf 16.00 bis 17.00 Uhr festgelegt (Blau, Ausnahmerecht, S. 84, Nr. 282).

635

1940

29. Juli

Erlaß des Reichspostministers: Die von Juden benützten Fern-

sprechanschlüsse werden zum 30.9.1940 gekündigt. Ausnahmen:

Kranken- und Zahnbehandler (ehemalige *Ärzte), Konsulenten

(ehemalige *Rechtsanwälte), jüdische Organisationen und Perso-

nen in *privilegierten Mischehen (Blau, Ausnahmerecht, S. 84, Nr.

284).

31. Juli

Hitler erklärt intern seinen Entschluß, die Sowjetunion anzu-

greifen („Unternehmen Barbarossa“).

22.-23. Oktober Juden aus Baden und Saarpfalz (ca. 7.500 Menschen) werden über Nacht ins unbesetzte Frankreich deportiert („Aktion *Bürckel“), von wo die meisten später in die *Vernichtungslager im Osten wei-tergeschickt werden. Dies ist die größte *Deportation von Juden aus Deutschland zwischen Kriegsbeginn und dem Anfang der systematischen Massendeportationen im Oktober 1941. Ähnlich wie

bei den späteren Massendeportationen entziehen sich zahlreiche Juden ihrem Abtransport durch *Selbstmord (vgl. •533•, •534•).

Scharfe Proteste der *Reichsvereinigung gegen jene Deportation haben schwere Strafmaßnahmen des *Reichssicherheitshauptamts

gegen die führenden Vertreter der Juden zur Folge (Kulka, Reichsvereinigung, S. 359 f.; Zu der Deportation: Wiehn, Oktoberdeportation 1940; Zum Deportationsort der Juden in Frankreich und ihrem Schicksal bis zur *Endlösung vgl. Gurs, in: EH, I, S. 585, und Bibliographie dort).

15. November Erlaß *Himmlers: Alle Angehörigen der Polizei haben den Film

„Jud Süß“ zu sehen (Blau, Ausnahmerecht, S. 85, Nr. 293).

9. Dezember

Kinderbeihilfen werden nur für Kinder „deutschen oder artver-

wandten Blutes“ ausbezahlt (Blau, Ausnahmerecht, S. 85, Nr. 296).

12. Dezember

Erlaß des Reichsministers des Innern: Alle jüdischen Geisteskranken sollen in der jüdischen Heil- und Pflegeanstalt Bendorf-Sayn konzentriert werden (Blau, Ausnahmerecht, S. 85, Nr. 297), vermutlich, um sie im Rahmen des Euthanasieprogramms (vgl.

1.9.1939) zu ermorden.

24. Dezember

Durchführungsverordnung zur Erhebung einer Sozialaus-

gleichsabgabe: Juden müssen zusätzlich zur Einkommenssteuer

eine Abgabe in der Höhe von 15% des Einkommens entrichten

(RGBl. I, 1666).

1941

27. Januar

Erlaß des Badischen Ministers des Innern: Ein erneutes Anwachsen der jüdischen Bevölkerung „nach Abschluß der Juden-Evakuie-636

1941

rung“ (vgl. 22.-23. Oktober 1940) ist zu verhindern. Neu zuziehende Juden sollen von den Polizeibehörden zum Verlassen des Lan-

des angehalten werden. Badischen Juden hingegen, „die sich bei der Evakuierungsaktion auf Reisen befanden, aber in Baden polizeilich gemeldet sind, soll die Rückkehr nach Baden nicht versagt werden.“ (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, II, S. 262 f.).

1. März

*Himmler ordnet den Bau des Lagers *Birkenau (Auschwitz II) an (Czech, Auschwitz-Birkenau, S. 79), des größten Vernichtungslagers des 3. Reiches, in das direkt oder auf Umwegen ein großer Teil der deutschen Juden deportiert wird. Bauzeit von Oktober

1941 bis März 1942. Die am 3. September 1941 beginnende Mas-

senvernichtung wird im November 1944 auf Befehl Himmlers ab-

gebrochen.

7. März

Erlaß des Präsidenten der Reichsanstalt für Arbeitsvermittlung: Alle arbeitsfähigen Juden sollen beschleunigt zum Arbeitseinsatz gebracht werden. Aufgrund dieses Erlasses werden Juden unter

erschwerenden und diskriminierenden Bedingungen (gruppen-

weiser Einsatz, getrennt von der übrigen Bevölkerung; Unter-

bringung in Lagern, um Kontakte zu minimieren) zur *Zwangs-

arbeit herangezogen (Blau, Ausnahmerecht, S. 86, Nr. 305).

17.-30. März

Hitler erläutert vor hohen Offizieren die Prinzipien der Kriegführung im Osten: Der Rußlandfeldzug müsse als „Vernich-

tungskrieg“ mit barbarischer Härte geführt werden (Broszat/Frei, Das Dritte Reich im Überblick, S. 263).

26. März

Gründung des „Instituts für Erforschung der *Judenfrage“ in

Frankfurt/Main im Rahmen von Rosenbergs „Hoher Schule“.

29. März

Die *Reichsvereinigung hat dem *Reichssicherheitshauptamt eine vollständige Liste aller jüdischen Wohnungen in *arischen Häusern zu übermitteln. Es sollen u.a. Adressen und Zimmerzahl an-geben werden (Walk, Sonderrecht, S. 338, Nr. 182; vgl. auch

*Judenhäuser).

20. April

Lebensmittel, welche die Juden in Paketen aus dem Ausland er-

halten, sind von ihren Lebensmittelzuteilungen abzuziehen (vgl.

auch *Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen; Walk,

Sonderrecht, S. 339, Nr. 186).

25. April

5. Durchführungsverordnung zur Verordnung über den Einsatz

jüdischen Vermögens; als Ankaufsstelle für Kulturgut wird die

Reichskammer der bildenden Künste bestimmt. An- und Verkauf

637

1941

von Schmuck- und Kunstgegenständen im Wert von über 1.000

RM ist den Juden verboten. (Walk, Sonderrecht, S. 341, Nr. 198).

26. April

Erlaß des Reichsministers für Erziehung und Unterricht: Die

*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland wird angewiesen,

ihre Schulen in großen Städten zu konzentrieren und „Zwerg-

schulen“ aufzulösen. Für Privatunterricht soll keine Genehmi-

gung mehr erteilt werden (Blau, Ausnahmerecht, S. 87, Nr. 313; vgl. auch *Schulwesen, jüdisches).

30. April

Die Ausnahmestellung von Juden ausländischer Staats-

angehörigkeit hinsichtlich der Ausschaltung von Juden aus dem

deutschen Wirtschaftsleben entfällt in Folge des Krieges für Staatsangehörige aus Feindländern sowie der durch deutsche Truppen

besetzten Länder (Walk, Sonderrecht, S. 340, Nr. 192).

20. Mai

Die *Auswanderung von Juden in das unbesetzte Frankreich ist

angesichts der bevorstehenden *Endlösung zu verhindern. Aus-

nahmen bedürfen einer speziellen Genehmigung des *Reichssi-

cherheitshauptamts (Benz, Juden, S. 749).

24. Mai

Allgemeine Verfügung des Reichsministers der Justiz zur Feststellung der Abstammung von jüdischen *Mischlingen, insbesondere,

wenn die Abstammung des Mischlings aus einem ehebrecheri-

schen Verkehr der nichtjüdischen Ehefrau eines Juden mit einem Deutschstämmigen behauptet wird (Blau, Ausnahmerecht, S. 87,

Nr. 317). In diesem Fall hat das Gericht das Zeugnis der Mutter zu-rückzuweisen, „da ihr einziges Interesse darin besteht, ihr Kind vor den Nachteilen seiner jüdischen Abstammung zu schützen“

(Walk, Sonderrecht, S. 341 f., Nr. 199).

6. Juni

„Kommissarbefehl“ zur Vorbereitung des Überfalls auf die Sow-

jetunion; er sieht die Aussonderung und Ermordung der politi-

schen Kommissare in der Sowjetunion vor. Im Zusammenhang

mit diesem Befehl erklärt *Heydrich, „daß das Ostjudentum das

Reservoir des Bolschewismus sei und deshalb, nach Ansicht des

Führers, vernichtet werden“ müsse (Krausnick, Judenverfolgung, S. 365; Hillgruber, Endlösung, S. 145 f.).

10.-17. Juni

Anordnung der Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt in Berlin: Juden erhalten ihre Lebensmittelkarten von der übrigen Bevölkerung getrennt ausgehändigt (Blau, Ausnahmerecht, S. 88, Nr. 321).

12. Juni

Erlaß des Reichsministers des Innern: Juden, die aus den jüdischen

*Kultusvereinigungen und damit aus der jüdischen Religions-

gemeinschaft ausgetreten sind, dürfen sich nicht als „gottgläubig“

(Glaubenserklärung der aus der Kirche ausgetretenen National-

638

1941

sozialisten, die sich zu einem „positiven Christentum“ bekennen; vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik) bezeichnen, sondern müssen

sich „glaubenslos“ nennen (Blau, Ausnahmerecht, S. 88, Nr. 322).

22. Juni

Deutscher Überfall auf die Sowjetunion: Anfang der Massen-

erschießungen der Juden in den von deutschen Truppen besetzten Gebieten durch *Einsatzgruppen und andere Einheiten.

20. Juli

Verordnung des Reichsministers des Innern: Juden erhalten keine Entschädigung für Kriegsschäden, müssen vielmehr Entschädigung an mitgeschädigte Dritte bezahlen (RGBl. I, 437).

23. Juli

Auf einer Pressekonferenz wird die von *Goebbels inspirierte Propagandakampagne gegen die Schrift von Theodore N. *Kauf-

mann, „Germany Must Perish“, eingeleitet.

31. Juli

*Göring beauftragt *Heydrich mit der „Gesamtlösung der Juden-

frage im deutschen Einflußgebiet in Europa“. Er weist ihn auch an, ihm „einen Gesamtentwurf über die organisatorischen, sachlichen und materiellen Vorausmaßnahmen zur Durchführung der ange-strebten *Endlösung der Judenfrage vorzulegen“ (Krausnick, Ju-

denverfolgung, S. 372 f.).

2. August

Bekanntmachung des Präsidenten der Reichsschrifttumskammer:

Juden dürfen die allgemeinen Leihbüchereien nicht mehr benüt-

zen (Blau, Ausnahmerecht, S. 88, Nr. 327).

14. August

Unterricht in *Hebräisch oder Aramäisch an höheren Schulen soll nicht gestattet werden. Schulräume für diesen Unterricht dürfen auch nicht von kirchlichen Autoritäten zur Verfügung gestellt werden (Walk, Sonderrecht, S. 346, Nr. 221).

1. September

Offizieller Abschluß des „Euthanasie-Programms“ (vgl. 1.9.1939).

1. September

Polizeiverordnung über die *Kennzeichnung der Juden: Die im

Reich lebenden Juden müssen vom 6. Lebensjahr an in der Öffentlichkeit den gelben Stern tragen.

19.9.

Die Verordnung tritt am 19.9.1941 in Kraft.

(Im Generalgouvernement wurde die Kennzeichnung der Juden

bereits am 23. November 1939 eingeführt.) Dieselbe Verordnung

verbietet Juden, ohne schriftliche Erlaubnis der Orts-

polizeibehörde den Bereich ihrer Wohngemeinde zu verlassen

und untersagt das Tragen von Orden, Ehrenzeichen und sonstigen Abzeichen. Ausnahmen gelten für *privilegierte Mischehen.

(Blau, Ausnahmerecht, S. 89, Nr. 329; S. 91 ff., Nr. 339).

639

1941

3. September

Erster Vergasungsversuch u.a. an sowjetischen Kriegsgefangenen in *Auschwitz (Czech, Auschwitz-Birkenau, S. 117 f.).

11. September Auflösung des jüdischen *Kulturbundes auf Anordnung der *Gestapo; diese Verfügung betrifft den Verein und seine Veranstaltungstätigkeit. Verlag und Buchvertrieb bleiben erhalten und werden der *Reichsvereinigung angegliedert (Dahm, Kulturelles und geistiges Leben, S. 258).

18. September Anordnung des Reichsverkehrsministers: Juden brauchen zum Verlassen ihres Wohnorts und für Fahrten in bestimmten Verkehrsmitteln an ihrem Wohnort eine polizeiliche Erlaubnis. Dieser Erlaubnisschein ist unaufgefordert vorzuweisen. Die Benützung

der öffentlichen Verkehrsmittel unterliegt einer Reihe weiterer Beschränkungen, die in der Durchführungsbestimmung vom

10.10. 10. Oktober 1941 und 24. April 1942 ausgeführt werden (Blau, Ausnahmerecht, S. 90, Nr. 333; S. 91 ff., Nr. 339; S. 106, Nr. 377 sowie 24. April 1942 und hierzu Walk, S. 368, Nr. 326).

1. Oktober

Anordnung *Himmlers, „die *Auswanderung von Juden mit so-

fortiger Wirkung zu verhindern.“ Dazu wurde ergänzend in

Klammern hinzugefügt: „Die Evakuierungsmaßnahmen [d.h.

*Deportationen] bleiben davon unberührt.“

23. 10. Diese Anordnung wird der Sicherheitspolizei und dem *SD erst am 23.10. durch einen Runderlaß des Chefs der *Gestapo Müller mitgeteilt (Adler, Der verwaltete Mensch, S. 29 f.). Trotzdem konnten noch einige wenige Juden im November 1943 via Spanien und Portugal in die USA auswandern (Vgl. •621•). Auch in den folgenden Kriegsjahren gelang es Juden aus Deutschland auf verschiedenen Wegen, illegal via Holland und Frankreich in das neutrale Spanien bzw. Portugal, sowie vereinzelt in die Schweiz zu entkommen (Vgl.

•629•, sowie Avni, The Zionist Underground in Holland and

France and the Escape to Spain; ders., Spain, Franco and the Jews).

3. Oktober

Verordnung über die Beschäftigung von Juden: „Juden, die in Arbeit eingesetzt sind, stehen in einem Beschäftigungsverhältnis eigener Art.“ Dieses Arbeitsverhältnis wird vom Reichsarbeits-

minister im Einvernehmen mit dem Leiter der Partei-Kanzlei und dem Reichsminister des Innern geregelt; die Verordnung gilt auch für die Ostgebiete (RGBl. I, 675).

31.10. Durchführungsbestimmungen mit Aufzählung aller Beschränkungen (RGBl. I, 681).

10. Oktober

Durchführungsbestimmung zur Anordnung des Reichsverkehrs-

ministers über Beschränkungen bei der Benützung öffentlicher

Verkehrsmittel durch Juden; vgl. 18. September.

640

1941

14. Oktober

Beginn der systematischen *Massendeportationen aus dem

Reichsgebiet nach Lodz, sowie in die besetzten Gebiete der Sowjetunion, v.a. in die *Ghettos Kowno, Minsk und Riga. Die Deportierten fallen, z.T. unmittelbar nach ihrer Ankunft, Massenerschießungen zum Opfer (bis Mitte Dezember ca. 30.000 Juden; vgl. auch

*Ostland).

4.11.

Schnellbrief des Reichsministeriums der Finanzen: Das Vermögen der zu deportierenden Juden wird bis auf 100 RM und 50 kg Gepäck zugunsten des Reichs eingezogen (Walk, Sonderrecht, S. 354, Nr. 261).

24. Oktober

Erlaß des *Reichssicherheitshauptamts: Deutschblütige Personen, die in der Öffentlichkeit freundschaftliche Beziehungen zu Juden zeigen, sind aus erzieherischen Gründen in *Schutzhaft zu

nehmen bzw. für bis zu drei Monate in ein *KZ einzuweisen. Der jüdische Teil ist in jedem Falle bis auf weiteres unter Einweisung in ein Konzentrationslager in Schutzhaft zu nehmen. (Sauer,

Dokumente über die Verfolgung, II, S. 215 f.). Zur praktischen Anwendung des Erlasses vgl. •595• bis •597• und •598•,

sowie *Judenfreund.

10. November Endgültiger Beschluß zur Errichtung des Ghettos *Theresienstadt.

13. November In jüdischem Besitz befindliche elektrische Geräte, Fahrräder, Schreibmaschinen, Photoapparate und Ferngläser sind anzumelden und abzuliefern (Walk, Sonderrecht, S. 355, Nr. 263 und 264).

14. November Das *Reichssicherheitshauptamt verbietet den freien Verkauf von Büchern durch Juden (Blau, Ausnahmerecht, S. 98, Nr. 344). Hierbei geht es v.a. um den Verkauf von jüdischen Privatbibliotheken.

20. November Verfügung des Reichsministers der Justiz: Die bevorstehende Haftentlassung jüdischer Häftlinge ist der *Gestapo sechs Wochen im voraus zu melden, „damit diese Gelegenheit habe, sie abzuholen“ (Blau, Ausnahmerecht, S. 98, Nr. 346).

25. November 11. Verordnung zum Reichsbürgergesetz, mittels welcher den Deportierten und zur *Deportation bestimmten deutschen Juden

die Staatsangehörigkeit entzogen und ihr Vermögen beschlag-

nahmt wird (RGBl. I, 722).

27. November Anordnung des *Reichssicherheitshauptamts: Juden dürfen über ihr bewegliches Vermögen nur mit besonderer behördlicher Genehmigung verfügen. Auch werden die Bankkonten gesperrt und

monatlich nur bestimmte Beträge für den Unterhalt freigegeben

(Blau, Ausnahmerecht, S. 102, Nr. 350).

641

1941

Dezember

Beginn der Tötung von Juden im Vernichtungslager *Chelmno

durch den Einsatz von Gaswagen (EH I, S. 281).

11. Dezember

Kriegserklärung Deutschlands und Italiens an die USA, die ihnen ihrerseits den Krieg erklären.

12. Dezember Anordnung des *Reichssicherheitshauptamts: Den zum Tragen des *Judensterns verpflichteten Juden wird die Benützung öffentlicher Fernsprechzellen untersagt (Blau, Ausnahmerecht, S. 103, Nr. 360).

1942

5. Januar

Erlaß des *Reichssicherheitshauptamts: Juden haben die sich in ihrem Besitz befindlichen Pelz- und Wollsachen, sowie Skier und

Skibekleidung im Rahmen der Sammelaktion für die Ostfront bis

zum 16. Januar abzuliefern (Sauer, Dokumente über die Verfol-

gung, II, S. 217 f.).

20. Januar

„Wannsee-Konferenz“ in Berlin: Parteifunktionäre und Ministe-

rialbeamte koordinieren unter der Leitung *Heydrichs die „*Endlösung der Judenfrage“ in Europa. Der damalige Leiter des Judenreferats im *Reichssicherheitshauptamt Adolf *Eichmann ist mit der Organisation der Konferenz und der Protokollabfassung betraut.

17. Februar

Anordnung des *Reichssicherheitshauptamts: Juden sind vom Be-

zug von Zeitungen, Zeitschriften, Gesetz- und Verordnungs-

blättern ausgeschlossen (JNBl., 20.2.1942).

1. März

Erlaß Hitlers: Reichsleiter Alfred Rosenberg wird beauftragt, im Einvernehmen mit dem Chef des Oberkommandos der Wehrmacht Bibliotheken, Archive und sonstige kulturelle Einrichtungen von Juden, *Freimaurern und anderen „weltanschaulichen

Gegnern“ zu durchforsten und das Material zu beschlagnahmen

(IMT, Dok. PS 149, Bd. 26, S. 135). Dadurch bleiben paradoxerweise zahlreiche jüdische Archivalien und Kulturgüter erhalten.

13. März

Schnellbrief *Heydrichs: Um ihre Tarnung zu verhindern, werden die Juden angewiesen, ihre Wohnungen mit einem weißen Judenstern neben ihren Namensschildern zu *kennzeichnen (Sauer, Do-

kumente über die Verfolgung, II, S. 221 f.; vgl. auch *Judenhäuser).

27. März

Juden, die in der Kriegsindustrie beschäftigt sind, werden von

*Deportationen freigestellt (Walk, Sonderrecht, S. 368, Nr. 330).

642

1942

[April]

Juden ist der Besuch von *Ariern und in *Mischehen lebenden

Personen in deren Wohnung verboten (Walk, Sonderrecht, S. 369, Nr. 334, der Eintrag ist nicht genau datiert).

5. April

Anordnung des *Reichssicherheitshauptamts: Polizeipräsidenten, Landräte und Bürgermeister werden angewiesen, in den Melde-registern nicht den Zielort der Transporte (vgl. *Deportationen), sondern lediglich den Vermerk „unbekannt verzogen“ bzw. „ausgewandert“ einzutragen (Walk, Sonderrecht, S. 369, Nr. 335).

24. April

Weitere Beschränkungen bzgl. der Benutzung von öffentlichen

Verkehrsmitteln durch Juden (vgl. auch 18.9.1941): Eine Genehmigung für die Benutzung der örtlichen Verkehrsmittel erhalten nur Juden im Arbeitseinsatz, wenn ihre Arbeitsstätte über 7 km vom Wohnort entfernt ist; Schulkinder mit einem Schulweg von mehr

als 5 km, sowie *Ärzte (RGBl. I, 722).

10. Mai

Anordnung des Reichwirtschaftsministeriums: Kaufverträge über

Immobilien mit Juden „sind nur dann zu genehmigen, wenn die

zuständige Staatspolizeistelle mitgeteilt hat, daß mit einem Übergang des Vermögens an das Reich in absehbarer Zeit nicht zu rechnen ist. Teilt die *Staatspolizei mit, daß der jüdische Grundstücks-eigentümer voraussichtlich das Reichsgebiet in absehbarer Zeit verlassen wird (vgl. 5.4.1942, sowie *Deportationen), so ist die Entscheidung stillschweigend auszusetzen“ (Walk, Sonderrecht, S.

372, Nr. 347).

15. Mai

Juden wird die Haltung von Haustieren verboten (JNBl.).

18. Mai

Brandanschlag der jüdisch-kommunistisch orientierten *Baum-

Gruppe auf die antisowjetische Ausstellung „Sowjetparadies“ in Berlin. Es folgen schwere Vergeltungsmaßnahmen gegen die Führung der deutschen Judenschaft.

24. Mai

Satzungsänderung der *Reichsvereinigung bzgl. Erlöschen der

Mitgliedschaft bei der Reichsvereinigung bei Verlassen des Reichsgebietes (vgl. *Deportationen), sowie Ein- und Austritt der „freiwilligen Mitglieder“ (JNBl. vom 29.5.1942); „Freiwillige Mitglieder“ bezieht sich offensichtlich auf die *arischen Ehepartner in

*Mischehen, welche auch nach der Verfügung vom 4. Juli 1939

(vgl. dort) der Reichsvereinigung nicht angehören mußten, ihr jedoch freiwillig beitreten konnten (vgl. 30.1.1939 sowie 17.2.1939).

27. Mai

*Heydrich wird in Prag durch das Attentat zweier, von der tschechischen Exilregierung in London entsandter Fallschirmjäger tödlich verletzt. Nach seinem Tod am 4. Juni setzen radikale Ver-

643

1942

geltungsmaßnahmen gegen die tschechische Zivilbevölkerung

und die Juden ein.

29. Mai

Juden wird die Inanspruchnahme *arischer Friseure untersagt

(JNBl.).

Juni

Beginn der Massenvergasung in *Auschwitz/Birkenau (Broszat/

Frei, Das Dritte Reich im Überblick, S. 271); erste *Deportationen aus dem Reichsgebiet in das Ghetto *Theresienstadt: aus Berlin am 2.6.; aus München am 4.6.; aus Köln am 16.6. (Lederer, Ghetto

Theresienstadt, S. 257 f.).

11. Juni

Juden erhalten keine Raucherkarten; Ausnahmen für schwer

Kriegsbeschädigte und *privilegierte Mischehen (Blau, Aus-

nahmerecht, S. 109, Nr. 387).

19. Juni

Juden haben elektrische und optische Geräte (inkl. Öfen und

Kochplatten) entschädigungslos abzuliefern (JNBl).

30. Juni

Rundschreiben der *Reichsvereinigung auf Anweisung des

*Reichssicherheitshauptamts bzgl. *Heimeinkaufsverträge für die aus Deutschland nach *Theresienstadt zu Deportierenden.

7. Juli

*Gestapoerlaß, der die Schließung aller jüdischen Schulen anordnet: Im Zuge der *Massendeportationen endet auch das jüdische

*Schulwesen in Deutschland.

7. Juli

Juden wird die Benutzung von Warteräumen, Wirtschaften und

sonstigen Einrichtungen der Verkehrsbetriebe untersagt (JNBl).

10. Juli

Geld- und Geschenksendungen an *Deportierte werden verboten

(JNBl.).

13. Juli

Juden wird das Tragen von Blinden- und Schwerhörigen-Armbin-

den, welche die Bevölkerung zur Hilfeleistung auffordern sollen, verboten (Blau, Ausnahmerecht, S. 110, Nr. 400).

30. Juli

Rundschreiben der *Reichsvereinigung: Jüdische Kultgegen-

stände aus Edelmetall (Gold, Silber) sind an die Zentrale der

Reichsvereinigung abzuliefern (Walk, Sonderrecht, S. 382, Nr. 399).

Diese hat die Gegenstände an das *Reichssicherheitshauptamt

weiterzugeben.

12. August

Bücher aus den Privatbibliotheken abgeschobener Juden (vgl. *Deportationen) sind zum Aufbau der Zentralbibliothek des *Reichssicherheitshauptamts bestimmt (Walk, Sonderrecht, S. 384, Nr. 406).

644

1942

21. August

Einführung einer verschärften Meldepflicht für Juden bei Aufent-haltsänderung (JNBl).

11. 9.

Personen, welche nicht ordnungsgemäß gemeldete Juden beher-

bergen, werden *staatspolizeiliche Maßnahmen angedroht (JNBl).

September

Große Deportationswelle aus dem Altreich mit über 12.000 *De-

portierten, davon ca. 10.000 nach *Theresienstadt.

18. September Erlaß des Reichsministers für Ernährung und Landwirtschaft: Juden erhalten weder Fleischwaren, Eier, Weizenerzeugnisse, Milch noch Lebensmittel, die auf nicht reichseinheitliche Lebensmittelkarten abgegeben werden (Blau, Ausnahmerecht, S. 111 f., Nr. 409).

5. Oktober

Befehl *Himmlers zur *Deportation aller jüdischen Häftlinge aus

*Konzentrationslagern im Reichsgebiet nach *Auschwitz (Bros-

zat/Frei, Das Dritte Reich im Überblick, S. 272; Czech, Auschwitz-Birkenau, S. 314).

7. Oktober

Juden wird jeder direkte oder mittelbare Verkehr mit fremden diplomatischen Vertretern, sowie mit nichtjüdischen Ausländern

verboten (Walk, Sonderrecht, S. 389, Nr. 436).

9. Oktober

Der Kauf von Büchern ist Juden nur bei der Abteilung Buchver-

trieb der *Reichsvereinigung, nicht aber in Buchhandlungen ge-

stattet (JNBl.).

18. November Nach Schließung der Heil- und Pflegeanstalt Bendorf-Sayn (vgl.

12.12.1940) werden die verbleibenden jüdischen Geisteskranken in das jüdische Krankenhaus in Berlin eingewiesen (Blau, Ausnahmerecht, S. 113, Nr. 414).

26. November Anweisung des Generalbevollmächtigten für den Arbeitseinsatz im Amt für den Vierjahresplan, Sauckel, auf Vorschlag des *Reichssicherheitshauptamts: Juden, die noch in Deutschland beschäftigt sind, sollen evakuiert und durch polnische Arbeitskräfte ersetzt werden (Hilberg, Vernichtung, Bd. 2, S. 462).

24. Dezember

Weihnachtsbotschaft von Pius XII., gesendet von Radio Vatikan; der Papst verurteilt darin die Tötung von Hunderttausenden un-schuldigen Menschen aufgrund ihrer „Rasse“. Obwohl er die Ju-

den in der Rede nicht ausdrücklich erwähnt, wird der Sinn seiner Worte vom *SD, dem Auswärtigen Amt und wohl auch in der breiten Öffentlichkeit in dieser Weise verstanden, vgl. •666•.

645

1942

24. Dezember Runderlaß der *Reichsvereinigung: Auf Anweisung des Reichskommissar für Altmaterialverwaltung ist alles Metall von jüdi-

schen Friedhöfen (einschließlich Grabstätten, Zäune und Tore) zu entfernen und dem Reich zuzuführen (Sauer, Dokumente über die

Verfolgung, II, S. 357 f.).

1943

27. Januar

*Deportation der letzten wichtigen Vorstandsmitglieder der

*Reichsvereingung (Leo *Baeck, Paul *Eppstein und Philipp *Ko-

zower) sowie der wichtigsten jüdischen Funktionäre aus Wien

und Prag nach *Theresienstadt. Dort wird Eppstein (gemeinsam

mit Joseph *Löwenherz und dem früheren Vorsitzenden des

Ältenstenrats, Jakob Edelstein) zum Vorsitzenden des Ältestenrats im Ghetto ernannt (Adler, Verheimlichte Wahrheit, S. 131 ff.).

31. Januar-

Kapitulation der 6. Deutschen Armee (ca. 250.000 Mann) in Stalin-2. Febr.

grad: Die Nachricht über diese katastrophale Niederlage und die Tatsache, daß eine große Zahl deutscher Soldaten in sowjetische Gefangenschaft geriet, wecken laut mehrerer Lageberichte in der deutschen Bevölkerung nicht nur die Sorge um ihr eigenes Schicksal, sondern geben auch Anlaß zu Fragen über die Massenerschießungen der Juden im Osten (vgl. •674•; •686•; Kulka, Public Opinion, engl., Jerusalem Quarterly, Nr. 26, S. 38 ff.).

27.-28. Februar Die noch in Berlin lebenden Juden, die in der deutschen Rüstungsindustrie arbeiten, werden durch die *Gestapo zwecks

*Deportation verhaftet: Am ersten Tag der Aktion ca. 5.000

Personen (in der Mehrzahl Männer), darunter rund 2.000 in

*Mischehen lebende Juden.

6.3.

Die mehrere Tage andauernde Demonstration (Rosen-

straßeprotest) arischer Ehegatten für die Freilassung ihrer jüdischen Partner und Kinder führt am 6.3. zur Entlassung von ca.

1.700 bis 2.000 Juden aus der Gestapohaft in Berlin. Zur selben Zeit werden 7.031 Juden nach *Auschwitz deportiert, darunter auch in Mischehen lebende Juden und *Mischlinge.

21.5.

In Folge des am 18.3. zwischen *Goebbels, *Himmler und dem

Chef der Gestapo, Heinreich Müller, ausgehandelten Abkommens

veröffentlicht der Stellvertreter Himmlers, Ernst Kaltenbrunner, am 21.5. eine Anordnung, aufgrund derer die Mischlinge und in

Mischehen lebenden Juden von Auschwitz nach Berlin zurück-

kehren können (Stolzfus, Resistance of the Heart, S. 209-257).

12. März

Protestbrief des evangelischen Landesbischofs von Württemberg, Theophil Wurm, an das Reichsministerium für kirchliche Angelegenheiten, in dem er als anerkannter Sprecher der „*Bekennenden Kirche“ (vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik) die *Deportation und 646

1943

Vernichtung von Juden und *Mischlingen, v.a. von in *Mischehen lebenden, verurteilt. Bezugnehmend auf die Entlassung der in

Mischehen lebenden Juden aus der Gestapohaft in Berlin (vgl. 27.-

28. Februar 1943) fordert er eine gesetzliche Grundlage, um die in Mischehen lebenden Juden im gesamten Reichsgebiet von der Deportationen auszunehmen (Schäfer, Landesbischof Wurm, S. 160-

167). Diese und ähnliche Initiativen der Kirchenführung sind im allgemeinen jedoch erfolglos.

8. April

Einschränkungen des Briefverkehrs mit *Theresienstadt; Briefe

müssen über die *Reichsvereinigung geschickt werden (Walk,

Sonderrecht, S. 397, Nr. 478).

13. April

Entdeckung von Massengräbern bei *Katyn.

19. April-

Warschauer Ghettoaufstand: Nach dem Abtransport von 300.000

16. Mai

Bewohnern in das *Vernichtungslager Treblinka leisten die ver-

bliebenen ca. 60.000 Juden bei der endgültigen Räumung bewaff-

neten Widerstand. Dieser wird schließlich unter der Führung von Jürgen Stroop von *SS- und Polizeiverbänden niedergeschlagen.

Die Nachricht über den Ghettoaufstand und seine grausame Nie-

derschlagung gelangt auch nach Deutschland, v.a. zu den Kreisen der „konservativen Opposition“. Es kommt jedoch zu keinerlei öffentlichen Reaktionen.

25. April

12. Verordnung zum Reichsbürgergesetz führt zwei neue Kategorien von Staatsangehörigkeit ein: Eine Kategorie von „Staatsangehörigen auf Widerruf“ und eine andere von „Schutzangehörigen“. Juden

können keiner der beiden Kategorien angehören (RGBl. I, 268).

28. April

Anordnung des *Reichssicherheitshauptamts, die noch in kriegs-

wichtigem Arbeitseinsatz tätigen Juden zu melden, soweit sie für eine Evakuierung nach dem Osten in Frage kommen. Zur Vermeidung von Fluchtgefahr sind die zur *Deportation vorgesehenen

Juden geschlossen unterzubringen (Walk, Sonderrecht, S. 398, Nr.

481).

16./17. Mai

In der Nacht zum 17. Mai 1943 bombardiert die Royal Air Force

in der Spezialoperation „Chastise“ („Züchtigung“) unter Ein-

setzung der „Dam Busters“ die Talsperren Möhne und Eder und

fügt dadurch der deutschen Rüstungsindustrie im Ruhrgebiet

einen immensen Schaden zu. Infolgedessen kommt es, ähnlich wie nach Stalingrad (vgl. Zeittafel, 31. Januar – 2. Februar 1943) und

*Katyn, zu einer öffentlichen Diskussion über die NS-Judenpolitik und die von der Bevölkerung befürchteten „Judenrache“; vgl.

•684•, •688•, sowie „Bomber Command. Death by Moonlight

647

1943

Raids“, in: http://www.valourandhorror.com/BC/ Raids/Dam; Ralf Blank, Sommer 1943. Die Battle of the Ruhr, in: http://www.

nrw2000.de/ns/battle_of_the_ruhr.htm.

9. Juni

Das Reichsfinanzministerium weist die Oberfinanzpräsidenten

an, das Vermögen der vor der Auflösung stehenden *Reichs-

vereinigung zu übernehmen (Walk, Sonderrecht, S. 399, Nr. 487).

10. Juni

Auflösung der *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland

durch das *Reichssicherheitshauptamt. Eine sogenannte „Rest-

reichsvereinigung“, welche v.a. in *Mischehen lebende Juden und

*Mischlinge vertritt, besteht bis zum Ende des Krieges.

19. Juni

*Goebbels erklärt Berlin für „judenfrei“.

1. Juli

13. Verordnung zum Reichsbürgergesetz, nach welcher strafbare

Handlungen von Juden nicht mehr durch Gerichte, sondern durch

die Polizei geahndet werden. Beim Tod eines Juden fällt dessen Vermögen ans Reich, es sei denn, er hat nichtjüdische Angehörige (RGBl. I, 372). Diese „Verordnung brachte auf dem Gebiet der

Rechtspflege den Höhepunkt und Abschluß eines entarteten

Rechts“ (Adam, Judenpolitik, S. 353).

9. Juli

Rundschreiben der (Rest)*Reichsvereinigung: Ihre Hauptarbeits-

gebiete sind nach ihren eigenen Angaben nun „die Betreuung der im Altreich und Sudetengau lebenden Juden in gesundheits- und

wirtschaftfürsorgerischer Beziehung“ (SKH, 5346).

11. Juli

Rundschreiben Bormanns, in welchem er im Namen Hitlers die öf-

fentliche Erörterung der „künftigen Gesamtlösung“ der Juden-

frage untersagt. Statt dessen soll folgende Formulierung verwendet werden: „die Juden werden geschlossen zu zweckent-

sprechendem Arbeitseinsatz herangezogen“ (BArch, NS 6/344).

3. August

Trotz Auflösung der Reichsvereinigung am 10. Juni behält sie vorerst ihr Vermögen; es steht unter Verwaltung des Reichs-

finanzministeriums. Diese Verwaltung bezieht sich jedoch nicht auf Institutionen wie jüdische Krankenhäuser und Wohlfahrtseinrichtungen, die durch die „Restreichsvereinigung“ weiterhin (bis Kriegsende) verwaltet werden (Walk, Sonderrecht, S. 400,

Nr. 495).

28. September Erlaß des Reichsministeriums des Innern: Beamte dürfen Frauen, welche vorher mit einem Juden verheiratet waren, nicht heiraten (Blau, Ausnahmerecht, S.116, Nr. 426).

648

1943

18. Dezember

Erlaß des *Reichssicherheitshauptamtes: Jüdische Ehepartner

aus nicht mehr bestehenden *Mischehen sowie *Geltungsjuden sollen nach *Theresienstadt geschickt werden (Walk, Sonderrecht,

S. 401, Nr. 500).

1944

12. Januar

Erlaß *Himmlers: Juden erhalten keine Kontrollkarten für den

Briefverkehr mit dem Ausland. Ohne eine solche Karte werden

Briefe nicht befördert (Blau, Ausnahmerecht, S. 116, Nr. 427).

10. März

Rundschreiben *Kaltenbrunners an die obersten Reichsbehörden:

Die Evakuierung und Isolierung von Juden und Zigeunern

(vgl. *Deportationen) macht die Veröffentlichung besonderer

Anordnungen in der früheren Art bedeutungslos; deshalb sollen

diese Veröffentlichungen unterbleiben (Blau, Ausnahmerecht,

S. 116 f., Nr. 428).

19. März

Nach einem Versuch der ungarischen Regierung, ihre Truppen

von der Ostfront abzuziehen, rücken deutsche Verbände in Un-

garn ein. Damit werden auch die ungarischen Juden in die *End-

lösung einbezogen.

7. April

Alfred Wetzler und Rudolf Vrba, zwei Häftlingen aus *Auschwitz-Birkenau, gelingt die Flucht in die Slowakei. Sie überbringen detaillierte Informationen über die Vernichtung der Juden in Auschwitz.

Ihre Berichte gelangen im Juni in die Länder der freien Welt (einschließlich Vatikan) und sind unter dem Namen „Auschwitz-Protokolle“ bekanntgeworden (EH, I, S. 127, „Auschwitz-Protokolle“).

Juli

Ende der systematischen *SD-Berichterstattung über die Stim-

mung der Bevölkerung (vgl. 27.9.1939). Einzelne Berichte aus den SD-Abschnittsbereichen sind uns bis zur Zeit kurz vor der Kapitulation des Dritten Reiches erhalten.

20. Juli

Erfolgloses Attentat auf Hitler durch die Führer der „konservativen Opposition“; Verhaftungen und Vergeltungsmaßnahmen ge-

gen die Beteiligten, v.a. an der Spitze der Armee.

24. Juli

Das *Vernichtungslager Majdanek wird von der sowjetischen

Armee befreit. Dies ist das einzige *Vernichtungslager, dessen Gaskammern nicht vor der Einnahme durch die Sowjets von den

Deutschen zerstört wurden.

Herbst 1944

Beginn der „Todesmärsche“, auf welchen Hunderttausende Häft-

linge aus *Konzentrations- und Zwangsarbeitslagern vor der

heranrückenden alliierten Front ins Innere des Reiches „evaku-

iert“ werden. Auf diesen Märschen, deren Ziel andere Konzentra-649

1944

tionslager sind bzw. sein sollen, fallen viele Tausende Häftlinge sowohl den unvorstellbaren Strapazen des Weges wie auch den

Grausamkeiten der Wachmannschaften und Massenerschießun-

gen zum Opfer. Solche Todesmärsche werden bis zur Kapitulati-

on des Dritten Reiches durch Deutschland getrieben.

6.-7. Oktober

Häftlingsrevolte des „Sonderkommandos“ in *Auschwitz-Birke-

nau: Vor der Niederwerfung gelingt es den Häftlingen, eines der vier Krematorien samt seiner Gaskammer zu zerstören. Die meisten Aufständischen werden exekutiert, nur wenigen gelingt die

Flucht in die Freiheit. Diese Erhebung jüdischer Häftlinge war der einzige effektive Versuch zur Zerstörung der Vernichtungs-maschinerie (Greif, Augenzeugenberichte des jüdischen „Sonder-

kommandos“; Kulka, E., Aufstand der Juden in Auschwitz).

13. Oktober

Jüdische *Mischlinge und in *Mischehen lebende Juden werden

zum geschlossenen Arbeitseinsatz abtransportiert (Walk, Sonderrecht, S. 405, Nr. 518). Zu deren *Deportation zum Arbeitseinsatz nach *Theresienstadt noch im Januar 1945 vgl. auch ebda., S. 406, Nr. 523 und 524.

1. November

*Himmler befiehlt, die Vergasung der Juden in *Auschwitz einzustellen und die Spuren zu verwischen.

26. November *Himmler ordnet die Zerstörung der Gaskammern und Krematorien in *Auschwitz an (Czech, Auschwitz-Birkenau, S. 934).

1945

19. Januar

Erlaß des *Reichssicherheitshauptamts: Alle in *Mischehen lebenden, arbeitsfähigen Juden (ausgenommen ausländische Staatsan-

gehörige), sowie *Geltungsjuden sind „bis zum 15.2.1945 in Sammeltransporten dem Altersghetto *Theresienstadt zum geschlos-

senen Arbeitsdienst zu überstellen“ (Sauer, Dokumente über die Verfolgung, II, S. 383). Diese Sammeltransporte treffen hauptsächlich in den Monaten Februar und März 1945 ein, einzelne auch

noch im April (z.B. aus Hamburg am 4. April 1945).

27. Januar

*Auschwitz wird von sowjetischen Truppen befreit; etwa 7.000,

meist kranke Lagerinsassen, die den Todesmärschen (vgl. Zeittafel, Herbst 1944) entgangen sind, werden noch vorgefunden

(Czech, Auschwitz, S. 994 f.).

2. Mai

Befreiung Berlins durch die Rote Armee: Nach Schätzungen über-

lebten in Berlin 4.700 Juden in *Mischehen und weitere 1.400, die in den Untergrund gegangen waren. 1.900 Juden kehren aus den

*Vernichtungslagern nach Berlin zurück.

650

1945

3. Mai

Das Ghetto *Theresienstadt wird, fünf Tage vor der Befreiung

durch die Rote Armee, von der *SS einem Vertreter des Internationalen Roten Kreuzes übergeben. Seit Ende April waren von der SS

Tausende Häftlinge aus *Konzentrationslagern auf Todesmär-

schen nach Theresienstadt „evakuiert“ worden, darunter auch

zahlreiche aus Deutschland *deportierte Juden. Viele der bis dahin Überlebenden fallen auch noch nach der Befreiung den durch die Überfüllung des Ghettos ausgebrochenen Seuchen zum Opfer.

7.-9. Mai

Kapitulation Deutschlands vor den Westalliierten in Reims am

7. Mai und am 9. Mai im sowjetischen Hauptquartier in Berlin.

Nach Schätzungen überlebten innerhalb Deutschlands ca. 20.000

Juden, davon etwa 15.000 – 17.000 ohne unterzutauchen (zumeist in *Mischehen) und 3.000 – 5.000 im Untergrund. Etwa 10.000 weitere deutsche Juden überlebten im Ghetto *Theresienstadt oder

anderen *Konzentrationslagern (EH I, S. 342; EH II, S. 785 f.; EH

III, S. 1403 f.).

651

Historisches Glossar

A

Aber, Felix (1885-1964)

Geboren in Breslau; studierte von 1919-1923 am Jüdisch-Theologischen Seminar in Breslau (vgl. *Rabbinerseminare); 1924-1938 *Rabbiner in Bremen; 1938 Auswanderung nach Kanada; 1939 in die USA, wo er ebenfalls als Rabbiner wirkte.

Abt, Willy (starb 1946)

Lehrer, Kantor und Prediger; ab 1903 in Hagen; Vorsitzender der Beerdigungsbrüderschaft *Chewra Kaddischa und des *Jüdischen Jugendbundes; 1939 Auswanderung nach Australien.

Achduth – Vereinigung gesetzestreuer Juden Deutschlands

Hebr., Einheit; wurde 1923 von jenen orthodoxen Juden ins Leben gerufen, die der Einheit des Judentums einen höheren Stellenwert beimaßen und deshalb eine Zusammenarbeit mit dem *Liberalen Judentum unter bestimmten, ihre religiösen Belange sichernden Bedingungen für möglich hielten. Sie lehnten den Austritt aus den in religionsgesetzlichen Fragen (*Halacha) weitgehend liberalen Gemeinden ab und unterschieden sich darin grundlegend von der *Austrittsorthodoxie. Einheits-gemeinden mit einer Mehrheit von liberalen Mitgliedern unterhielten für ihre orthodoxen (die damals „konservativ“ genannten) Mitglieder eigene *Synagogen, rituelle Einrichtungen, Schulen und das notwendige Personal. 1927 entstand zur Vertretung der gemeindepolitischen Ziele die *Jüdisch-Konservative Vereinigung.

Ab 1933 war die in der Achduth organisierte *Gemeindeorthodoxie in der *Reichsvertretung sowohl durch die *Gemeinden, als auch als eigenständige Organisation durch Jacob *Horovitz repräsentiert. Auch darin unterschied sie sich wesentlich von der Austrittsorthodoxie, die den Beitritt zur Reichsvertretung bis Juli 1938

verweigerte. Nach November 1938 wurde die Achduth, wie fast alle jüdischen Organisationen in Deutschland, aufgelöst und ging in der Reichsvereinigung auf.

Dort vertrat Joseph *Carlebach bis zu seiner Deportation Ende 1941 ihre Interessen.

Bibl.: In *Orthodoxie.

*Konservativismus

Adass Jeschurun

Hebr., Gemeinde von Jeschurun (= Israel); Name der 1906 gegründeten orthodoxen

*Austrittsgemeinde in Köln. Bibl.: In *Orthodoxie.

Adass Jisroel

Hebr., Gemeinde Israels; Name der orthodoxen *Austrittsgemeinden in Berlin (gegr. 1869) und Nürnberg (gegr. 1875). Bibl.: In *Orthodoxie.

*Achduth, Vereinigung gesetzestreuer Juden Deutschlands

*Vertretung der unabhängigen Orthodoxie Deutschlands

Adler, Alexander (1884-1958)

Geboren in Lübeck; zionistischer Funktionär; Vorstandsmitglied des deutschen

*Misrachi; Mitglied des geschäftsführenden Ausschusses der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland; Mitarbeit im *Palästina-Amt, Berlin; 1938 Auswanderung nach *Palästina.

Adler, Karl (1890-1973)

Opernsänger und Musikpädagoge; 1911-1914 Opernsänger am Stuttgarter Hofthe-ater; 1922-1933 Direktor des Konservatoriums Stuttgart; 1926 Mitbegründer des jüdischen *Lehrhauses in Stuttgart; 1933-1938 Gründer und Leiter der jüdischen 652

Kunstgemeinschaft in Stuttgart (*Kulturbund); 1935-1939 Musikdezernent bei der

*Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung. Nach vorübergehender Verhaftung im November 1938 war er bis zu seiner Auswanderung 1940 in die USA Leiter der Auswanderungsstelle der *Reichsvereinigung in Stuttgart.

Adler-Rudel, Salomon (1894-1975)

Funktionär in der jüdischen *Wohlfahrtspflege; in Czernowitz geboren; 1930-1934

Leiter der Arbeits- und Berufsfürsorge der jüdischen *Gemeinde Berlin; 1933-1934

Mitglied des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau; 1934-1936 Geschäftsführer der *Reichsvertretung und Mitglied im Hauptvorstand der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland; 1936 emigrierte er nach England, wo er bis 1945 im *Central British Fund for German Jewry arbeitete. 1949 Einwanderung nach Israel; ab 1958

Leiter des Leo Baeck-Instituts in Jerusalem.

Agudas Jisroel

Hebr., Bund Israels; Weltorganisation des *orthodoxen Judentums zur Pflege und Vertretung seiner religiösen Interessen, sowohl innerhalb des Judentums als auch gegenüber der nichtjüdischen Gesellschaft; wurde 1912 in Kattowitz gegründet.

Ablehnende Haltung gegenüber *Assimilation einerseits und *Zionismus andererseits. Seit 1921 eigene Palästina-Zentrale zum Aufbau *Palästinas im Geiste der

*Tora mit dem Fond *Keren Hajischuw und dem Fond zur Unterstützung des Torastudiums *Keren Hatora. Bezeichnend für ihre Sonderstellung innerhalb des deutschen Judentums waren ihre engen Beziehungen zur jüdischen Orthodoxie in Osteuropa. Die Abhängigkeit von den Zentren der jüdischen Gelehrsamkeit in Polen und Litauen in religionsgesetzlichen Fragen (*Halacha), z.B. in Bezug auf das Schächtverbot in Deutschland seit 1933 (*Schächten) und die umstrittene Frage der Verlegung des orthodoxen Berliner *Rabbinerseminars* nach *Palästina, dauerte bis 1939, und in gewissem Maße bis zum Beginn der *Massendeportationen an. Im innerjüdischen Streit zwischen *Gemeindeorthodoxie (*Achduth) und *Austrittsorthodoxie unterstützte die Agudas Jisroel in zunehmendem Maße die letztere. Seit 1934 organisierte sie sich in der *Vertretung der Unabhängigen jüdischen Orthodoxie Deutschlands, die erst am 13. Juli 1938 in die *Reichsvertretung eintrat. Sie wurde, wie die meisten jüdischen Organisationen, im November 1938 als eigenständige Organisation aufgelöst. Bibl.: In *Orthodoxie.

Agudas-Jugend

Jugendbewegung der *Agudas Jisroel, auch Noar Agudati genannt, vgl. *Esra.

*Jugendorganisationen, jüdische

Agudas Noschim e.V.

Hebr., Frauenbund; gegr. 1916; Frauenbund der jüdischen *Orthodoxie (*Agudas Jisroel), nicht zu verwechseln mit dem *Jüdischen Frauenbund des *liberalen Judentums und dem *Jüdischen Frauenbund für Palästinaarbeit. Bibl.: Kaplan, Jüdische Frauenbewegung; Thalmann und Koonz, in: Paucker, Juden im Nationalsozialistischen Deutschland.

Alija

Hebr., Aufsteigen; Bezeichnung für die Rückkehr bzw. Einwanderung von Juden ins Land Israel. Die Alija realisiert das geistige Streben des jüdischen Volkes seit dem babylonischen Exil, ins Land Israel zurückzukehren und wurde in der Neuzeit zum Grundpfeiler des *Zionismus. Unter der britischen *Mandatsregierung wurde die Alija, besonders seit dem arabischen Aufstand 1936, durch die beschränkte Erteilung von *Zertifikaten zunehmend gedrosselt und 1939 praktisch gestoppt.

653

Infolge der begrenzten legalen Einwanderungsmöglichkeiten und unter dem zunehmenden Druck des NS-Antisemitismus in Deutschland und Osteuropa organisierte sich seit 1936 außerdem eine illegale Zuwanderung ohne Zertifikate, die illegale Alija. Mit der Besetzung anderer europäischer Länder durch das Dritte Reich erreichte sie ein beträchtliches Ausmaß und dauerte noch während der ersten Kriegsjahre und auch nach Beginn der *Massendeportationen an. Die illegale Alija setzte unmittelbar nach Kriegsende wieder ein und endete erst mit der Gründung des Staates Israel 1948.

Neben der illegalen Alija entstand in Deutschland ab 1933 die Jugend- und Kinderalija, die es Jugendlichen ermöglichte, ohne ihre Eltern nach *Palästina einzuwan-dern, wo sie hauptsächlich in *Kibbuzim und Jugenddörfern aufgenommen wurden. Bis zu Kriegsbeginn kamen auf diese Weise über 5.000 Jugendliche nach Palästina (ab 1938 auch aus Österreich und ab 1939 aus der Tschechoslowakei). 15.000

weitere Jugendliche, die keine *Zertifikate hatten, wurden in andere europäische Länder, vor allem nach England und Holland gebracht.

Insgesamt wanderten laut Angaben der *Reichsvereinigung vom November 1941

seit der Machtergreifung 53.430 Juden aus Deutschland (in den Grenzen von 1937) nach Palästina ein.

*Auswanderung

*Palästina-Amt

*Ha’avara

Alijah

Name der vom *Palästina-Amt der *Jewish Agency in Deutschland herausgegebenen Monatsschrift für Auswanderer nach *Palästina, erschien ab 1933 und zumindest bis 1936 halbjährlich in Berlin.

*Alija

*Presse, jüdische im Dritten Reich

Alijat Hanoar/ Alijat Noar

Hebr., Jugendalija; im Juli 1933 von Recha *Freier in Deutschland gegründete, überparteiliche jüdische Arbeitsgemeinschaft zur Förderung der *Auswanderung jüdischer Jugend nach *Palästina.

*Alija

Allgemeine Zionisten

Politische Partei, 1931 im Rahmen der *Zionistischen Weltorganisation in der *Diaspora und in *Palästina gegründet. Sie betrachtete sich als Partei des bürgerlichen liberalen Mittelstandes, befürwortete das Prinzip des wirtschaftlichen Liberalismus und, im Gegensatz zu den im Mandats-Palästina bestehenden, ideologisch orientierten Erziehungsströmungen, ein überparteiliches Erziehungswesen. Nach der Gründung des Staates Israel hatte sie zunächst in der Opposition, ab 1977 in der Regierungskoalition eine zentrale Rolle.

Allgemeiner Rabbinerverband in Deutschland

1896 gegründet; selbsterklärter Zweck (FJGV 1932/33, S. 552): „Hebung des religiösen Sinnes und Lebens in der Judenheit, Wahrung der Ehre des Judentums und der Würde und des Ansehens des Rabbinerstandes, Förderung der Mitglieder in wissenschaftlicher und amtlicher Tätigkeit.“ Um als „Allgemeiner“ Rabbinerverband mit *Rabbinern der verschiedenen religiösen Richtungen zusammenarbeiten zu können, wurden die umstrittenen religiösen und *religionsgesetzlichen (*Halacha) Themen ausgespart und auf andere Organisationen verschoben, z.B. die *Vereini-654

gung der liberalen Rabbiner, den *Verband orthodoxer Rabbiner Deutschlands oder die *Vereinigung traditionell gesetzestreuer Rabbiner Deutschlands. Dennoch traten die Vertreter der *Austrittsgemeinde dem Allgemeinen Rabbinerverband nicht bei. Der Verband arbeitete mit der *Reichsvertretung zusammen; sein Vorsitzender in der NS-Zeit war Leo *Baeck. Wie fast alle jüdischen Organisationen wurde er nach der *Kristallnacht 1938 aufgelöst.

Alterthum, Martin, (1887-1976)

Jurist, Richter, Funktionär. Bis 1933 Landgerichtsdirektor in Dessau (Sachsen-Anhalt); ab 1925 Vorstandsmitglied und Vizepräsident der Israelitischen *Religionsgemeinde (IRG) Dessau und Vorstandsmitglied der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland, Ortsgruppe Dessau; 1933 Berufsverbot; 1934-1938 Vorstandsmitglied und Direktor des Sozialamt IRG Leipzig; Im November 1938 wurde er ins *KZ Buchenwald gebracht; 1939 emigrierte er nach *Palästina, war dort u.a. Mitglied im Verwaltungsrat der United Restitution Organization, die die Wiedergutmachungs-ansprüche der vom NS-Regime verfolgten Juden vertrat.

Altmann, Friedrich (Fritz), (1907-1985)

Geboren in Berlin, Ingenieur; 1933 entlassen, aktiv in der Berufsberatung der jüdischen Gemeinde Berlin und in der *Alijat Hanoar, Mitglied der *Werkleute; 1935

emigrierte er nach *Palästina; Mitglied des *Kibbuz Hasorea, wo er den hebräischen Namen Josef Amir annahm.

Altreich

Nach dem Anschluß Österreichs (*Ostmark) vielfach verwendete Bezeichnung für Deutschland in den Grenzen von 1937. Zum Begriff „Großdeutsches Reich“ und seine geographische Ausdehnung vgl. ENS, S. 497 f.

Altreu – Allgemeine Treuhandstelle

*Ha’avara

Altsoldaten

*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten

American Jewish Committee

Ältester jüdischer Wehrverband in den USA; 1906 gegründet zum Schutz der bürgerlichen und religiösen Rechte der Juden in der gesamten Welt. Die Gründung des Verbandes war eine Reaktion auf die Pogrome in Rußland. Die auf oligarchischen Prinzipien aufgebaute Organisation hatte zunächst nur 60 Mitglieder, alle prominente Persönlichkeiten aus der deutsch-jüdischen Elite in Amerika; die Zahl der Mitglieder wurde im Jahre 1931 auf 350 erweitert.

Im Gegensatz zu anderen jüdischen Organisationen, die sich gleich nach der Machtergreifung an öffentlichen Protesten, insbesondere an der *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich beteiligten, verfolgte das AJC eine Politik der stillen Diplomatie; es verhandelte mit Repräsentanten der Roosevelt-Regierung, dem Völkerbund, dem Vatikan und sogar mit der Reichsregierung selbst. Nach dem Scheitern dieses Weges versuchte das AJC vor allem, Auswanderungsmöglichkeiten aus Deutschland zu schaffen. Als 1943 das Ausmaß der Judenvernichtung bekannt wurde, beteiligte es sich an den öffentlichen Protesten anderer Organisationen und arbeitete mit dem von Roosevelt eingesetzten War Refugee Board zusammen. Seine Ablehnung der Bestrebungen zur Gründung eines jüdischen Staates in der Biltmore-Erklärung von 1942 führte dazu, daß das AJC unter Protest die American Jewish Conference verließ. Bibl.: EJ II, S. 822 ff.; EH I, S. 34 f.

655

American Jewish Congress

Zusammenschluß verschiedener amerikanisch-jüdischer Organisationen nach dem Ersten Weltkrieg mit dem Ziel, eine Gesamtvertretung der amerikanischen Juden vorzubereiten, wurde unter Führung des *Rabbiners Stephen S. *Wise 1928 zu einer der weltweit wichtigsten Organisationen. In den dreißiger Jahren war der American Jewish Congress die treibende Kraft bei der Organisierung des *Jüdischen Weltkongresses. Im März 1933 veranstaltete er im New Yorker Madison Square Gar-den eine Großkundgebung gegen die nationalsozialistische Judenverfolgung. Im Mai desselben Jahres unterstützte er einen Protestmarsch gegen die Bücherverbrennung in Deutschland. Er schloß sich dem Boykott deutscher Waren an und wurde schließlich zur Hauptstütze der *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich. Er versuchte auch, die Regierung zur Lockerung der Einwanderungsbeschränkungen zugunsten jüdischer Flüchtlinge zu bewegen. Im Juli 1942 veranstaltete er in verschiedenen Städten der USA Großkundgebungen, um auf die Verfolgung und Vernichtung der europäischen Juden aufmerksam zu machen und die Alliierten Mächte zu ihrer Rettung aufzurufen. Bibl.: EH I, S. 36 f.

Anmeldung jüdischer Versammlungen

*Überwachung jüdischer Organisationen

Apt, Rudolf (1882-1978)

Metallfachmann und Gemeindefunktionär; geboren in Dresden, Leiter der väterlichen Altmetallfirma; Vorstandsmitglied u.a. der jüdischen *Gemeinde dort, des Sächsischen Landesvorstandes des *Centralvereins und dessen Hauptvorstandes im Reich. Er wurde 1938 ins *Konzentrationslager Buchenwald verschleppt und nach der Enteignung der Firma 1939 nach England ausgewiesen.

Arbeitsgemeinschaft der jüdisch liberalen Jugendvereine (Arge) Entstand im Jahr 1917 durch Zusammenschluß der verschiedenen Gruppen der 1910

gegründeten „Jugendbewegung – liberale Jugendbünde“. Selbsterklärter Zweck (FJGV

1932/33, S. 533): „Die ‘Arge’ tritt für eine lebendige Entwicklung und eine dem modernen Kulturempfinden gemäße Gestaltung des religiösen Erbgutes ein. [...] Die ‘Arge’

bejaht die Zugehörigkeit der deutschen Juden zur deutschen Kultur- und Volksgemeinschaft. Sie lehnt daher nationaljüdische Bestrebungen jeder Art mit Entschiedenheit ab.“

Als religiöser Jugendbund des *liberalen Judentums versuchte die Arge die Beschäftigung der Jugend mit den Quellen und der Geschichte des Judentums zu forcieren, wo-zu u.a. eigene religiöse Feiern und Jugendgottesdienste veranstaltet wurden. Hauptsitz: Frankfurt/Main; im Jahr 1932/33 800 Mitglieder. Wie fast alle jüdischen Jugendorganisationen arbeitete sie auch unter dem NS-Regime weiter und wurde vermutlich im November 1938 aufgelöst. Bibl.: Philo, S. 351; FJGV 1932/33, S. 533; JL III, S. 482.

Arbeitsnachweise, jüdische

Die organisierte jüdische Arbeitsvermittlung entstand in Deutschland Ende des vorigen Jahrhunderts. Sie entwickelte sich aus dem Gedanken, daß die Beschaffung von Arbeit für mittellose und hilfsbedürftige Menschen die beste und wirksamste Hilfeleistung sei. So gründeten die *Bne Brith 1895 in Berlin den ersten Verein für Arbeitsnachweise, der von der Jüdischen *Gemeinde unterstützt wurde. Das ursprüngliche Ziel war die berufliche Eingliederung von *ostjüdischen Einwanderern und von körperlich behinderten jüdischen Arbeitnehmern, sowie die Vermittlung

„sabbatfreier“Arbeitsplätze. Die Vereine arbeiteten im Laufe der Jahre mit den jüdischen Frauen- und Jugendverbänden zusammen. Daraus entstand 1925 die überregionale „Vereinigte Zentrale für jüdische Arbeitsnachweise“, die sich nun 656

auch den Problemen der beruflichen *Umschichtung und der Lehrstellenvermitt-lung widmete. Infolge der fortschreitenden beruflichen Ausgrenzung der Juden seit der Machtergreifung weiteten die jüdischen Arbeitsnachweise ihre Arbeit von bisher hauptsächlich sozial schwachen Gruppen auf die gesamte jüdische Gemeinschaft aus.

Am 1. Juli 1934 wurde die „Vereinigte Zentrale für jüdische Arbeitsnachweise“ unter Leitung von Paul *Eppstein in die *Reichsvertretung eingegliedert. Eine der bedeutendsten Initiativen der Arbeitsnachweise in der neu entstandenen Situation war der Versuch, durch die Erfassung aller Industrie-, Handwerks- und Handelsbetriebe in jüdischem Besitz einen „gemeinsamen jüdischen Arbeitsmarkt“ zu schaffen. Im Rahmen der allgemeinen Zentralisierung der Arbeitsvermittlung wurden die eigenständigen jüdischen Arbeitsnachweise am 1. Juli 1937 abgeschafft. Deren Aufgaben wurden danach, trotz der Verschärfung der *Arisierung im selben Jahr, von anderen Abteilungen der Reichsvertretung im Zusammenhang mit der Vorbereitung zur *Auswanderung übernommen. Bibl.: JL, „Arbeitsnachweise“; Eppstein, Vierzig Jahre jüdische Arbeitsvermittlung; Prochownik, Jüdische Arbeitsvermittlung; Adler-Rudel, Jüdische Selbsthilfe, S. 129-133; Barkai, Boykott.

Arier, arisch

Bedeutete ursprünglich die Zugehörigkeit zu einer bestimmtem indogermanischen Sprachfamilie. In der Rassenforschung vor der NS-Zeit wurde der Begriff bereits als Bezeichnung für die sogenannten indogermanischen bzw. nordischen Stämme verwendet; in der NS-Rassenlehre und Gesetzgebung dann jedoch als Sammelbegriff für „deutsches und artverwandtes Blut“, v.a. im Gegensatz zu „jüdisch“ bzw.

„jüdischer Abstammung“. Bereits seit dem 19. Jahrhundert und verstärkt in der NS-Ideologie, rechtfertigte der Gegensatz arisch – semitisch auch Tendenzen zur Entfernung angeblich nichtarischer Bestandteile aus Kultur, Kunst und Religion. Eine besondere Rolle spielte dieser Gegensatz im Widerstand der Kirchen gegen den Versuch der Nationalsozialisten, das Christentum von „nichtarischen“ Bestandteilen (vor allem dem Alten Testament und der jüdischen Herkunft Christi) zu reinigen.

*Nichtarier

*Nürnberger Gesetze

*Kirchen und NS-Judenpolitik

Ariergesetzgebung

Durch die Ariergesetzgebung wurde die „arische Abstammung“ zur wichtigsten Voraussetzung für die Gewährung bürgerlicher Rechte und besonders für die Be-amtentätigkeit in Staat und öffentlichen Körperschaften. Ausnahmeregelungen gab es anfangs für Beamte, Behördenangestellte, Rechtsanwälte, etc., die im Ersten Weltkrieg als *Frontkämpfer gedient hatten oder deren Väter, Söhne oder Ehemänner gefallen waren, bzw. für Personen, die sich bereits am 1. August 1914 „in Anstellung oder Beruf befanden“.

Die Ariergesetzgebung begann mit dem Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums vom 7. April 1933 (vgl. Zeittafel), das im sogenannten Arierparagraph die Zugehörigkeit zum Judentum aufgrund rassischer Abstammung definierte; er wurde zur Grundlage für die gesamte weitere Gesetzgebung. Die endgültige Definition der Rassenzugehörigkeit wurde in den Nürnberger Gesetzen vom 15. September 1935 verkündet und diente in der Folge als Grundlage für alle Maßnahmen der „Judenpolitik“ des Dritten Reiches, einschließlich der Massendeporta-657

tionen und -vernichtung. Der Rechtsbegriff „Nichtarier“ wurde in der Ersten Verordnung zu den Nürnberger Gesetzen durch „Jude“ ersetzt (vgl. Zeittafel, 14. November 1935). Bibl.: Adam, Judenpolitik; Blau, Ausnahmerecht; Walk, Sonderrecht.

*Arisierung

*Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit

Arierparagraph

Der Arierparagraph tauchte im Dritten Reich erstmals bei der Formulierung des ersten antijüdischen Gesetzes vom 7. April 1933 und der ersten Durchführungsverordnung vom 11. April 1933 (Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums, vgl. Zeittafel) auf. Im öffentlichen Dienst durfte danach nur beschäftigt werden, wer arischer Abstammung war, wer also weder einen „*nichtarischen“ Elternteil noch Großelternteil hatte. Die Anwendung des Arierparagraphen wurde auf fast alle Gebiete, insbesondere das politische, kulturelle und wissenschaftliche Leben, ausgedehnt. Vgl. GLDR, S. 38-39. Bibl.: Adam, Judenpolitik; Walk, Sonderrecht.

*Ariergesetzgebung

*Arisierung

*Nürnberger Gesetze

Arisierung und jüdischer Kampf um wirtschaftliche Weiterexistenz Arisierung war die NS-Bezeichnung für die Überführung jüdischen Besitzes in „arische“ Hände zur „Entjudung der Wirtschaft“. Es gab kein formelles Arisie-rungsgesetz, doch waren die Juden durch den wachsenden politischen und gesellschaftlichen Druck (v.a. durch den antijüdischen *Boykott) und durch die Anwendung der *Ariergesetzgebung im wirtschaftlichen Bereich oft gezwungen, ihren Besitz zu verkaufen. Besonders in den ersten Jahren nach der Machtergreifung kam es zuweilen aber auch zu Scheinarisierungen, in denen der jüdische Eigentümer seinem arischen Teilhaber formal den Besitz überschrieb, um dadurch Wettbe-werbsvorteile zu erlangen. Diese „Tarnung jüdischer Geschäfte“ wurde von der

*Gestapo und dem *SD heftig kritisiert und bekämpft. Trotz aller Verfolgungsmaßnahmen blieben den Juden nach der Entfernung aus dem öffentlichen Leben in den ersten Jahren nach der Machtergreifung, v.a. aus außenpolitischen und wirtschaftlichen Rücksichten, noch verschiedene Betätigungsmöglichkeiten im wirtschaftlichen Bereich. Die vermutlich wirksamste Maßnahme im jüdischen Kampf um wirtschaftliche Weiterexistenz bestand in der Schaffung eines gemeinsamen jüdischen Marktes. Im Zuge dessen bemühte man sich v.a. um die Beschäftigung jüdischer Arbeitnehmer in jüdischen Firmen, sowie die Werbung um jüdische Kunden in der jüdischen *Presse (vgl. Barkai, Boykott, Kap. II, S. 7). Die schrittweise vorangetrie-bene Arisierung verschärfte sich jedoch in der zweiten Hälfte des Jahres 1937 und gipfelte unmittelbar nach der *Kristallnacht in dem Gesetz zur „Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben“ vom 12. November 1938 (vgl. Zeittafel). Bibl.: Barkai, Boykott; Bajohr, „Arisierung“ in Hamburg; Genschel, Verdrängung, S. 134-136; Köhrer, Entziehung; Wagner, Überführung jüdischer Betriebe.

Arlosoroff, Chajim (Viktor) (1899-1933)

Geboren in Rußland, 1933 in *Palästina ermordet; zionistischer Arbeiterführer, in Deutschland erzogen; Mitglied der Arbeiterpartei Palästinas (Mapai); seit 1931 Mitglied der zionistischen Exekutive im außenpolitischen Referat. Führende Persönlichkeit in der *zionistischen Weltorganisation. Während seiner Deutschland-reise nach der Machtergreifung beteiligte er sich an den Verhandlungen zum Trans-658

fer (*Ha’avara) des Vermögens jüdischer Emigranten aus Deutschland nach Palästina. Seine Ermordung ist bis heute nicht restlos aufgeklärt; die Arbeiterpartei beschuldigte die *Revisionisten, dafür verantwortlich zu sein; vgl. auch *Staatszionistische Organisation.

Ärzte, jüdische

Die Diskriminierung jüdischer Ärzte begann bereits im April 1933. Auf Grundlage des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums (vgl. Zeittafel 7. April 1933) wurden die Tätigkeit *nichtarischer Ärzte bei den Krankenkassen für beendet und Neuzulassungen für unzulässig erklärt (vgl. Zeittafel 22. April 1933). Ausnahmen gab es – wie bei den Beamten – vorerst für *Frontkämpfer. Trotz der intensiven Propaganda für den *Boykott jüdischer Ärzte deuten zahlreiche Lageberichte, sowie mehrere Verordnungen in den folgenden Jahren (z.B. Zeittafel, 17. Mai 1934; 13.

Februar 1935) darauf hin, daß die Verhältnisse bis zu den *Nürnberger Gesetzen (2.

Durchführungsverordnung vom 21. Dezember 1935, vgl. Zeittafel) keine für die Behörden befriedigende Lösung erfahren hatten. Am 13. Dezember 1935 legte die Reichsärzteordnung fest, Ärzten die Approbation zu versagen, wenn der Anwärter wegen seiner oder seines Ehegatten Abstammung nicht Beamter werden könne.

Dies gelte so lange, wie der Anteil nichtdeutschblütiger Ärzte den Anteil der Nicht-deutschblütigen an der Gesamtzahl der Bevölkerung übersteige. Die zweite Verordnung zum Reichsbürgergesetz am 21. Dezember 1935 bestimmte, daß jüdische Ärzte an öffentlichen Krankenanstalten und Vertrauensärzte bis zum 31. März 1936

auszuscheiden hatten. Die vierte Verordnung zu demselben Gesetz, vom 25. Juli 1938 (vgl. Zeittafel), legte schließlich fest, daß die Approbationen jüdischer Ärzte mit dem 30. September 1938 erlöschen sollten, und diese – unter der Bezeichnung

„Krankenbehandler“ – nur mehr ihre engsten Familienmitglieder, sowie Juden behandeln durften. Bibl.: Kudlien, Ärzte im Nationalsozialismus; Ostrowski, Vom Schicksal jüdischer Ärzte.

Aschkenas

Bezeichnung für Deutschland in der rabbinischen Literatur seit dem Mittelalter; später werden, im Gegensatz zu den Juden spanisch-portugiesischer bzw. orientalischer Herkunft (*Sefardim), die aus Mittel- und Osteuropa stammenden Juden Aschkenasim genannt. Sie bewahrten ihren besonderen Gebetsritus, in Osteuropa die *jiddische Sprache, und eine eigene, aschkenasische Aussprache des *Hebräischen. In den Lageberichten erscheinen verschiedene hebräische Wörter, vor allem Namen traditioneller Einrichtungen, nicht selten in dieser aschkenasischen Aussprache, wenngleich sie manchmal fehlerhaft wiedergegeben werden.

Assimilanten

Sammelbezeichnung für einzelne Juden und jüdische Organisationen, die natio-naljüdischen Tendenzen entgegentraten. Die wichtigsten Organisationen waren der

*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten und, radikaler, wenn auch zahlenmäßig weniger bedeutend, der

*Deutsche Vortrupp, das *Schwarze Fähnlein und der *Verband nationaldeutscher Juden. Assimilanten wurden im NS-Sprachgebrauch auch häufig als „Deutschjuden“, „deutsch-jüdische“ Juden oder „deutschbewußtes Judentum“ bezeichnet.

(Zur Haltung des Regimes gegenüber den Assimilanten vgl. *Assimilation.) Assimilation

Bezeichnet in der jüdischen Geschichte verschiedener Länder und Epochen die intensive Aneignung der vorherrschenden kulturellen und gesellschaftlichen Le-659

bensformen. Ihre Gegner, besonders die *Zionisten und die jüdische *Orthodoxie, befürchteten, daß die Assimilation in ihrer letzten Konsequenz zur völligen Aufgabe der jüdischen Identität führen würde.

Im Dritten Reich, insbesondere in den Lageberichten der *Gestapo und des *SD, wurde der Begriff „Assimilation“ bzw. „Assimilations-Bestrebungen“ als Bezeichnung für die Tätigkeit jener jüdischen Organisationen verwendet, die die Juden zum Verbleiben in Deutschland ermutigten. Da dies den Intentionen des Regimes widersprach, schränkte es die Aktivitäten der *Assimilanten ein, wohingegen die Arbeit der Zionisten nicht behindert wurde. Soweit ihre Aktivitäten der *Auswanderung dienten, fanden die Zionisten sogar vielfach Unterstützung beim Regime.

Augapfel, Julius (1892-1944)

*Rabbiner; geboren in Polen, Studium in Wien; ab 1914 Rabbiner in Salzburg; im Ersten Weltkrieg Feldrabbiner; danach Bibliothekar für orientalische Sprachen an der Universität in Wien; 1926-1939 Rabbiner in Insterburg/Ostpreußen; emigrierte nach Holland. Er war 1940-1944 im *KZ Westerbork, wurde dann über *Theresienstadt nach *Auschwitz deportiert, wo er umkam.

Auschwitz-Birkenau

*Konzentrations- und Vernichtungslager

*Endlösung

Austrittsgemeinde

Besonders streng orthodoxe Abspaltung von der gesamtjüdischen Einheitsgemeinde; auch „Trennungs-“ oder „Separatorthodoxie“ genannt. Nach dem preußischen Gesetz von 1847 durften die Juden an jedem Ort nur eine einzige jüdische *Gemeinde gründen, in der alle Juden des betreffenden Ortes Mitglieder sein mußten. Infolge der sich ausbreitenden *Reformbewegung im 19. Jh. bemühten sich die *Orthodoxen jahrelang um das Recht auf die Bildung selbständiger orthodoxer Gemeinden. Dies wurde ihnen 1876 in Preußen gesetzlich zugestanden. Austrittsgemeinden bestanden 1933 in Berlin unter dem Namen *Adass Jisroel, in Frankfurt/M. und Wiesbaden als Israelitische Religionsgesellschaft, in Köln als *Adass Jeschurun. Die Austrittsgemeinden blieben auch nach 1933 außerhalb der *Reichsvertretung. Ihre Verbände schlossen sich 1934 zur *Vertretung der unabhängigen jüdischen Orthodoxie Deutschlands zusammen und traten erst am 13. Juli 1938 der Reichsvertretung bei. Sie behielten ihren gesetzlich gewährten, separaten Status bis zur Aufhebung der Rechtsstellung jüdischer Gemeinden als Körperschaften des öffentlichen Rechts am 28. März 1938 (vgl. Zeittafel und *Gemeinde). Durch die Neufassung des Gemeindegesetzes vom 30. Januar 1939 (vgl. Zeittafel), mit der alle Juden gezwungen wurden, wieder Mitglieder der jeweiligen örtlichen Kultusgemeinde zu sein, gingen die Austrittsgemeinden, wie alle jüdischen Gemeinden und Organisationen, in die Anfang Februar 1938 gegründete *Reichsvereinigung ein (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 120 A). Bibl.: In *Orthodoxie.

Austrittsorthodoxie

*Austrittsgemeinde

Auswanderung

Bis zum Beginn der *Massendeportationen und der *Endlösung war neben gesellschaftlicher, kultureller und wirtschaftlicher Ausgrenzung die Auswanderung der Juden bzw. ihre Vertreibung aus Deutschland das Grundziel der NS-Judenpolitik.

Nach Angaben der *Reichsvereinigung vom November 1941 (vgl. SKH Nr. 3997-3999) emigrierten zwischen der Machtergreifung und dem offiziellen Verbot der 660

Auswanderung Ende Oktober 1941 (vgl. Zeittafel, 1. und 23. Oktober 1941) ca.

363.000 *Geltungsjuden aus Deutschland; von ihnen wanderten 153.767 in europäische Länder aus (zu ihnen werden auch die 17.000 zwischen Kriegsbeginn und dem Anfang der systematischen *Deportationen im Herbst 1941 nach Frankreich und in die Ghettos in Polen Deportierten gezählt). Juden, die in europäische Länder emigrierten, welche später vom Dritten Reich erobert wurden, fielen in ihrer Mehrzahl der „*Endlösung“ zum Opfer. 57.189 Juden wanderten nach Nordamerika aus, 53.472 nach Südamerika, 53.430 nach *Palästina, 16.374 in andere asiatische Länder, 14.760 nach Afrika, 9.728 nach Mittelamerika und 4.015 nach Australien. Nach derselben Quelle der Reichsvereinigung betrug die Gesamtzahl der Auswanderer 1933: 63.400, 1934: 45.000, 1935: 35.500, 1936: 34.000, 1937: 23.500, 1938: 49.000, 1939: 68.000, 1940: 20.996, 1941 (bis 1. Oktober): 5.787 Juden.

Die erste große Auswanderungswelle erfolgte 1933 nach der Machtergreifung. In der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre verschärften sich die Einwanderungsbeschränkungen zunächst in dem wichtigsten Einwanderungsland Palästina (vgl.

*Zertifikate), dann in fast allen Ländern Europas und in Amerika. Angesichts der

*Kristallnacht und der drastischen Verschärfung der Situation der Juden lockerten einige westliche Länder die allgemeinen Einwanderungsbeschränkungen, öffneten ihre Tore besonders jüdischen Kindern und Jugendlichen aus Deutschland (sog.

Kinderverschickungen nach England und Holland) und ermöglichten die zweite Auswanderungswelle in den Jahren 1938/39. In manchen Fällen konnten die älteren Familienangehörigen später ins Auswanderungsland nachgeholt werden; viele waren jedoch dazu verurteilt, in Deutschland zu bleiben.

Für Wohlhabende standen, unter anderem im Rahmen der *Ha’avara, mehr Möglichkeiten zur Einzelauswanderung offen als für Minderbemittelte, welche auf die Unterstützung der jüdischen *Auswanderungsorganisationen angewiesen waren.

Der Großteil der Auswanderer war zwischen 20 und 45 Jahren alt. Die Auswanderung der Jugendlichen nach Palästina wurde im Rahmen der *Jugendalija organisiert.

Für jüdische Auswanderung in Länder außerhalb Palästinas sorgte der *Hilfsverein der deutschen Juden, für die *Alija das *Palästina-Amt und für die *Rückauswanderung die *Hauptstelle für Wanderungsfürsorge bei der *Reichsvertretung.

Bibl.: Kulka, “Jewish Question”, Bd. II, Dok. 56-59; Strauss, Jewish Emigration; Margaliot, Emigration – Planung und Wirklichkeit; Wetzel, Auswanderung; Zariz, Escape before the Holocaust, 1938-1941; dies., Officially Approved Emigration; zur Auswanderungspolitik des NS-Regimes: Burrin, Hitler; Heim, „Deutschland muß ihnen ein Land...“; Wildt, Die Judenpolitik des SD. Vgl. auch „Exil und Emigration aus Deutschland nach 1933“, EH, I, S. 427-431 und „Flüchtlinge“, ebda., S. 464-470.

Auswanderungsorganisationen

*Hauptstelle für Wanderungsfürsorge bei der Reichsvertretung

*Hilfsverein der Juden in Deutschland

*Palästina-Amt

*Zentralstelle für jüdische Auswanderung

B

Bab, Julius (1880-1955)

in Berlin geboren; Schriftsteller und Dramaturg; 1901-1933 Theaterkritiker, 1933

Mitbegründer des *Kulturbund deutscher Juden; 1940 Auswanderung über Frankreich in die USA, dort schriftstellerisch tätig.

661

Badeverbote in öffentlichen Schwimmbädern

Ähnlich den lokalen Initiativen zur Beschränkung der Juden in international besuchten Bädern und *Kurorten erließen zahlreiche örtliche Behörden im ganzen Reich ab Sommer 1933 Anordnungen, um die Juden an der Benützung öffentlicher Schwimmbäder und Badestrände zu hindern (vgl. Zeittafel August 1933). Es kam zu antijüdischen Ausschreitungen; in vielen Orten wurden antijüdische *Schilder aufgestellt. Dabei dominierte meist die sexuell gefärbte rassistische Hetze (*Rassenschande). Anders als bei den internationalen Bädern wurden diese Initiativen nur dann beschränkt, wenn das Regime gegen überhandnehmende *Einzelaktionen vorgehen wollte. Bibl.: Schwarzbuch, S. 460 f., S. 468-470.

Baeck, Leo (1873-1956)

*Rabbiner, 1873 in Lissa (Posen) geboren; Studium am jüdisch-theologischen Seminar, an der Universität Breslau, der *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums und der Universität Berlin; 1897-1907 *Reform-Rabbiner in Oppeln, 1907-1912

in Düsseldorf und ab 1912 in Berlin; 1913-1942 Dozent an der Jüdischen Hochschule in Berlin; 1925-1937 Großpräsident des Unabhängigen Ordens *Bne Brith; ab 1922

Vorsitzender des *Allgemeinen Rabbinerverbandes in Deutschland; Vorstandsmitglied der *Vereinigung für das liberale Judentum; 1932-1943 Präsident der *Reichsvertretung der deutschen Juden und der Reichsvereinigung der Juden in Deutschland. Baeck wurde im Herbst 1935 vorübergehend wegen seines *Kol Nidre-Gebetes am *Jom Kippur verhaftet, welches die *Gestapo als Herausforderung des NS-Regimes betrachtete. Gleichwohl war er sowohl vom Regime als auch von den Juden als geistig einende Figur anerkannt, die das gesamte deutsche Judentum repräsentierte. Am 27. Januar 1943 wurde er nach *Theresienstadt deportiert; nach seiner Befreiung lebte er in London und starb dort 1956. Bibl.: Baker, Days of Sorrow and Pain. Leo Baeck; Barkai, Leo Baeck; Kulka, Deutsches Judentum I; Meyer M., The Thought of Leo Baeck; ders., Jewish Political Leadership in Nazi Germany.

Baerwald, Eduard (1876-1934)

Jurist; ab 1896 in der jüdischen *Gemeinde Frankfurt/M. tätig, 1932-1933 in ihrem Vorstand. Mitglied im Rat der *Jewish Colonization Association und 1925-1930 im Rat des Preußischen *Landesverbandes Jüdischer Gemeinden.

Baerwald, Leo (1883-1970)

*Rabbiner; 1911-1918 Hilfsrabbiner in München; 1914-1917 Feldrabbiner im Ersten Weltkrieg; 1918-1940 Rabbiner an der *liberalen Hauptsynagoge der Jüdischen *Gemeinde München; 1940 ausgewandert in die USA, dort Rabbiner einer deutsch-jüdischen Gemeinde.

Balfourdeklaration

Am 2. November 1917 im Namen der englischen Regierung abgegebene Erklärung des Außenministers Arthur James Balfour zugunsten der Errichtung des jüdischen National-Heims in *Palästina; sie wurde in das Palästina-Mandat aufgenommen und dadurch völkerrechtlich anerkannt. Bibl.: Stein, The Balfour Declaration.

*Baseler Programm

*Weizmann, Chaim

*Zionismus

Ballin, Albert (1857-1918)

Jüdischer Schiffsmagnat und Politiker, unter dessen Führung die Hapag (Hamburg-Amerika Linie) zu einer bedeutenden Schiffahrtsgesellschaft wurde. Während des 662

Ersten Weltkriegs unternahm er die Organisation von Lebensmitteln für das blockierte Reich und war Berater des Kaisers in wirtschaftlichen Fragen. 1918 wurde er mit Verhandlungen und Vorbereitungen zu einem Waffenstillstand betraut.

Als Kaiser Wilhelm II. mit Ausbruch der Revolution Deutschland verließ (9.11.1918), beging Ballin Selbstmord.

Ähnlich dem Gedenken an die gefallenen jüdischen *Frontsoldaten des Ersten Weltkriegs und an die historischen Verdienste Walter *Rathenaus diente seine Person auch noch in den ersten Jahren des Dritten Reiches als vorbildliches Beispiel deutsch-jüdischer Identität und gelebten Patriotismus. Bibl.: Cecil, Ballin; Zechlin, Deutsche Politik.

Bamberger, Fritz (1902-1984)

Pädagoge und Schriftsteller; studierte 1920-1923 an der Universität Berlin und der

*Hochschule für die Wissenschaft des Judentums, wo er ab 1933 als Philoso-phiedozent angestellt war, nachdem er 1926-1933 einer der Forscher der Akademie für die Wissenschaft des Judentums in Berlin gewesen war; 1934-1938 Leiter der jüdischen Lehrerbildungsanstalt in Berlin, pädagogischer Leiter in der Schulver-waltung der jüdischen Gemeinde und Leiter des dortigen *Lehrhauses. Bamberger wanderte 1939 in die USA aus.

Bar-Kochba

Einer der ältesten jüdischer Studenten- und Sportvereine (genannt nach dem Führer des letzten großen Aufstands der Juden in Palästina gegen die Römer 132-135

n. Chr.), 1898 gegründet, im *Makkabi-Weltverband zusammengefaßt. 1928 ca.

2.000 Mitglieder. Unter dem NS-Regime wirkte der *Makkabi-Kreis zusammen mit anderen jüdischen *Sportvereinen in dem 1934 errichteten *Reichsausschuß jüdischer Sportverbände bis zu seiner Auflösung 1938.

Baseler Programm

Das auf dem ersten Zionisten-Kongress in Basel (Ende August 1897) angenomme-ne Programm, das den zentralen ersten Satz enthielt: „Der *Zionismus erstrebt für das jüdische Volk die Schaffung einer öffentlich-rechtlich gesicherten Heimstätte in

*Palästina.“ Das Baseler Programm wurde die gemeinsame Plattform aller in der

*Zionistischen Weltorganisation organisierten Gruppen.

*Balfourdeklaration

*Weizmann, Chaim

Bauer, Fritz Max (1903-1968)

Deutsch-jüdischer Politiker; *Rechtsanwalt; Amtsrichter in Stuttgart, aktives Mitglied der SPD; 1933-1936 im *KZ Heuberg; 1936 Auswanderung nach Dänemark; 1943 nach Schweden; 1945 nach Dänemark, 1949 Rückkehr nach Deutschland. Bauer trieb die Verfolgung von NS-Verbrechern voran und war Generalstaatsanwalt in den drei Frankfurter Auschwitzprozessen 1963-1966. Er war vermutlich an der Auf-spürung *Eichmanns beteiligt, die es ermöglichte, diesen in Jerusalem vor Gericht zu stellen.

Baum-Gruppe

*Baum, Herbert

Baum, Herbert (1912-1942)

Elektriker, Gründer der „Baum-Gruppe“, einer jüdisch-kommunistischen Wider-standsgruppe. Ihre bedeutendste Aktion war ein Brandanschlag auf die von

*Goebbels veranstaltete antisowjetische Ausstellung „Das Sowjetparadies“ am 18.

Mai 1942 in Berlin, vgl. •640•. Nach seiner Verhaftung starb Baum an den Folgen 663

der Folter durch die *Gestapo; Angaben der Staatsanwaltschaft zufolge soll er sich das Leben genommen haben. Das NS-Regime reagierte auf den Anschlag mit scharfen Vergeltungsmaßnahmen gegen das deutsche Judentum allgemein, besonders gegen die Mitarbeiter der *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland: 500 Juden wurden verhaftet, 250 von ihnen hingerichtet und die übrigen in einem „Straftransport“ „nach dem Osten“ deportiert. Fälschlicherweise wurden die Mitglieder der Gruppe zunächst auch des Attentats an *Heydrich am 27. Mai 1942 (vgl. Zeittafel) beschuldigt. Bibl.: Wippermann, Die Berliner Gruppe Baum; Kwiet/Eschwege, Selbstbehauptung und Widerstand; Hildesheimer, Jüdische Selbstverwaltung.

*Kommunismus und Juden

Bayerisches Israelitisches Gemeindeblatt

1924 gegründete, zweiwöchentlich erscheinende Zeitung, die das Organ des Verbandes Bayerischer Israelitischer *Gemeinden ablöste und gleichzeitig das offizielle Blatt der Gemeinden München, Augsburg und Bamberg war. In den dreißiger Jahren war Ludwig Feuchtwanger Herausgeber; er verfolgte einen konservativen Mittelkurs. 1935 betrug die Auflage des Gemeindeblattes 4.500 Exemplare; es wurde nach der *Kristallnacht im November 1938 verboten.

*Presse, jüdische im Dritten Reich

BDM – Bund Deutscher Mädel

*Hitlerjugend

Behrend(t), Ernst (1884-1944)

Geboren 1884 in Bromberg (Posen); Bezirkssekretär des Gewerkschaftsbundes der Angestellten in Oberschlesien; ab 1919 Vorstandsmitglied der Deutschen Demokratischen Partei; ab 1923 Mitglied im Hauptvorstand des *CV; 1937 Leiter der Auswanderungsabteilung des *Hilfsvereins der deutschen Juden; 1943 *Deportation nach *Theresienstadt, von dort nach *Auschwitz, wo er 1944 umkam.

Beirat der Reichsvertretung der deutschen Juden

Der Beirat war das breite parlamentarische Gremium der *Reichsvertretung, dem Repräsentanten aller Schichten und Gruppen des deutschen Judentums angehörten. Bei der Gründung der „neuen Reichsvertretung“ am 17. September 1933 wurde seine Einrichtung beschlossen, er trat jedoch erst im Februar 1934 zusammen und wurde im August 1936 durch den *Rat der Reichsvertretung ersetzt. Sein Kern bestand zunächst aus den Mitgliedern der „alten Reichsvertretung“. Der Beirat wurde in unre-gelmäßigen Abständen zusammengerufen; zu seinen Hauptbefugnissen gehörte die Bestätigung der Politik des *Präsidialausschusses in grundsätzlichen Fragen, die Annahme von Änderungsvorschlägen zur Zusammensetzung des Präsidialausschusses und die Bildung von neuen Ausschüssen der Reichsvertretung.

Bekennende Kirche/Bekenntniskirche/Bekenntnisfront

*Kirchen und NS-Judenpolitik

Belzec (Vernichtungslager)

*Endlösung

Berliner, Cora (1890-1942)

Soziologin und jüdische Vereinsfunktionärin; 1916 Promotion in Soziologie und Politischer Wissenschaft; 1916-1919 Stadtverordnete in Berlin-Schöneberg; 1922-1924

Vorsitzende des *Verbandes jüdischer Jugendvereine Deutschlands; 1919-1933 im Reichswirtschaftsministerium und im Reichsamt für Statistik tätig; 1930-1933 Re-gierungsrätin; Prof. für Wirtschaftswissenschaft an der Technischen Hochschule in Berlin; 1932-1937 im *Jüdischen Frauenbund tätig, 1934-1937 als dessen Vize-664

präsidentin; 1933-1942 Vorstandsmitglied der *Reichsvertretung der deutschen Juden und danach der Reichsvereinigung; wurde 1942 mit einem der Straftransporte in Folge der Festnahme der *Baum-Gruppe „in den Osten“ deportiert.

Bibl.: Hildesheimer, Cora Berliner.

Bernheim-Petition

Wurde vom *Comité des Délégations Juives am 17. Mai 1933 beim Völkerbund eingereicht. Sie forderte die Anwendung des deutsch-polnischen Abkommens zum

*Minderheitenschutz in Oberschlesien von 1922, das infolge der antijüdischen NS-Gesetzgebung verletzt worden war, auch zugunsten der Juden. Diese Aktion ba-sierte auf der Petition des oberschlesischen Juden Franz Bernheim. Hitlers Regierung erkannte die Gültigkeit des Abkommens an. Demzufolge waren die oberschlesischen Juden bis zum Ablaufen des Abkommens im Mai 1937 von der Judendis-kriminierung ausgenommen. Bis dahin dauerten ähnliche Beschwerden der Juden Oberschlesiens an; vgl. •704•. Bibl.: Feinberg, Jewish Political Activities; Weissmann, Durchsetzung der jüdischen Minderheitsrechte in Oberschlesien; EH I, S. 208 f.

*Minderheitenschutz

Berufsumschichtung

*Umschichtung

Betar

Hebr., Kurzwort für „Brit (Bund) Josef *Trumpeldor“; der Betar wurde 1925 von

*Jabotinsky als Jugendorganisation der *Zionisten-Revisionisten gegründet; 1933

verließen die Zionisten-Revisionisten die *Zionistische Weltorganisation und schu-fen die *Neue Zionistische Organisation. Da Jabotinsky und seine Bewegung im Ausland offen und scharf gegen das Dritte Reich auftraten (z.B. in der *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich), mußte die Neue Zionistische Organisation in Deutschland den Namen „*Staatszionistische Organisation“ annehmen und sich zusammen mit ihrer Jugendorganisation Betar von der Weltorganisation der Jabotinsky-Bewegung trennen. Der Betar änderte seinen Namen in Deutschland in

„Jüdisch-nationale Jugend Herzlia“ (nach Theodor *Herzl).

Bialik, Chajim Nachman (1873-1934)

Einer der bedeutendsten neuhebräischen Dichter; lebte bis 1921 in Odessa und später in Tel Aviv. Außer Gedichten und Volksliedern (teils auf Jiddisch) schrieb er auch Essays und Erzählungen. Er verfaßte wissenschaftliche Studien, Übersetzungen, Editionen und Anthologien (aus biblischen und talmudischen Quellen). Seine Person und seine Werke bekamen im jüdischen Kulturleben und *Schulwesen unter der NS-Herrschaft – auch außerhalb der zionistischen Vereine – eine besondere Bedeutung. Bibl.: Simon, Bialik.

Bikkur Cholim

Hebr., Krankenbesuch, auch Krankenpflege; gehört zu den religiösen Pflichten der Nächstenliebe; dazu gab es in den meisten Gemeinden besondere Kranken-hilfsvereine bzw. die Kranken- und Beerdigungsbrüderschaften der *Chewra Kaddischa. Im Jahr 1933 bestanden in den meisten Gemeinden Dutzende solcher vo-luntarer Vereine, deren Bedeutung in den folgenden Jahren mit der zunehmenden Not und Überalterung der jüdischen Gemeinden wuchs. Sie arbeiteten parallel zu den Einrichtungen der *Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden. Vgl. FJGV, S. 496.

Binnenwanderung

Neben der verstärkten *Auswanderung gab es seit der Machtergreifung auch eine intensive Binnenwanderung der jüdischen Bevölkerung, vor allem von kleineren 665

Gemeinden in die großen Städte (seltener in umgekehrte Richtung,); dort standen die verschiedenen gesellschaftlichen und sozialen Institutionen der jüdischen

*Gemeinden zur Verfügung, auf die man wegen der wachsenden Ausgrenzung immer mehr angewiesen war. Dabei bot die Anonymität der Großstadt – bis zur

*Kennzeichnung durch den Judenstern im September 1941 – eine zeitweilige Zuflucht vor dem gesellschaftlichen Druck des Antisemitismus im Alltag. Seltener erfolgte die Binnenwanderung in umgekehrte Richtung aus der Stadt in bestimmte ländliche Gegenden, wo sich die Juden weniger belästigt fühlten; vgl.•296•, •260•.

Die jüdische Binnenwanderung begann jedoch nicht erst im Dritten Reich, vielmehr verschärfte sich unter den neuen Bedingungen ein Prozeß, der mit der *Emanzipation im Zuge der Urbanisierung der jüdischen Bevölkerung eingesetzt und noch vor der Machtergreifung zur Verarmung und sogar zur Auflösung vieler kleiner Gemeinden geführt hatte.

Binnenwanderung nach Kriegsausbruch: Eine Mischform von Binnenwanderung und *Deportation war die nach Kriegsausbruch im westlichen Frontgebiet (sog. „ro-te Zone“ des Westwalls und der Hauptkampflinie) erzwungene Evakuierung der Zivilbevölkerung ins Landesinnere. Betroffen waren ca. 602.000 Menschen, darunter eine nicht genau feststellbare Zahl von Juden. Die jüdischen Flüchtlinge wurden von den jüdischen Gemeinden im Kernland aufgenommen und von ihnen unterstützt. Die *Reichsvereinigung beteiligte sich wesentlich an der Organisation sämtlicher Hilfsmaßnahmen. Vgl. •456• und •478•.

Binnenwanderung während des Krieges: In den nachfolgenden Kriegsjahren bis zur

*Endlösung wurde die Binnenwanderung in zwei Richtungen fortgesetzt. Die Juden aus den Großstädten suchten in kleinen Gemeinden Zuflucht vor den Luftangriffen der Alliierten, vgl. •558•; der Zuzug der Juden vom Land in die Städte hingegen ging, wie schon in den Vorkriegsjahren, weiter. Bibl.: Bennathan, Demographische und wirtschaftliche Struktur; Kober, Jewish Communities; Fusser, Der Wirbel um den Westwall. Zu den einzelnen Gemeinden vgl. Pinkas Hakehillot (hebr.) bzw. EJL (engl.).

Birkenau

*Konzentrations- und Vernichtungslager

*Endlösung

Birnbaum, Max P. (1905-1990)

Kaufmann und jüdischer Verbandsfunktionär; 1919-1922 Mitglied im *Blau-Weiß; 1926-1938 Mitglied im Preußischen *Landesverband jüdischer Gemeinden Berlin; 1928-1938 Mitarbeit bei verschiedenen jüdischen Zeitungen; Mitglied und 1937

Landesvorstand der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland; 1932 Leiter der Arbeitsgemeinschaft für Wirtschaftsfragen der Juden in Deutschland; 1936 Gründer und Direktor der Meldestelle für *Binnen- und *Auswanderung; 1937 Beirats-mitglied der *Jewish Agency; November 1938 Auswanderung in die USA; 1969

nach Israel.

Biro-Bidschan

Jüdisches Siedlungsgebiet im östlichen Rußland am Amur; es wurde den Juden im März 1928 von der sowjetischen Regierung zur Verfügung gestellt und 1934 zum

„autonomen jüdischen Siedlungsgebiet“ erklärt. Damit sollte eine Normalisierung des nationalen Status der sowjetischen Juden erreicht werden, u.a. als Alternative zum *Zionismus. Die sowjetischen Behörden warben sowohl unter den Juden der Sowjetunion als auch in der ganzen Welt, sich dort anzusiedeln und garantierten ihnen eine kulturelle Autonomie in *jiddischer Sprache. In den dreißiger Jahren 666

erscheint Biro-Bidschan in den Lageberichten als potentielles Auswandererland für Juden aus Deutschland (vgl.<123>, sowie •33• unter Biro-Bidschan), war in der Tat aber bedeutungslos. Vor Ausbruch des Zweiten Weltkrieges erreichte die Zahl der Juden in Biro-Bidschan keine 20.000. Vgl. EJ IV, S. 1044-1050.

Blau, Julius (1861-1939)

*Jurist; 1903-1939 Vorsitzender der Jüdischen *Gemeinde Frankfurt/M.; Vertreter der *Gemeindeorthodoxie und Mitglied im *Rat der Reichsvertretung, im Rat des Preußischen *Landesverbandes jüdischer Gemeinden und im Vorstand der *Jewish Colonization Association.

Blau-Weiß

Erster jüdischer Jugendbund in Deutschland, *zionistisch gesinnt; wurde 1912 gegründet. Bibl.: Schatzker, Youth in Confrontation (I und II); Brodnitz, Gemeinschaftsarbeit der jüdischen Jugend.

*Reichsausschuß der jüdischen Jugendverbände

Blumenfeld, Kurt (1885-1963)

*Jurist und Redakteur; führende Figur in der zionistischen Bewegung und der *Zionistischen Weltorganisation noch vor dem Ersten Weltkrieg. Herausgeber der zionistischen Zeitung „Die Welt“. Von 1929 bis zu seiner Auswanderung nach *Palästina 1933 war er Vorsitzender der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland. Sein autobiographisches Werk „Erlebte Judenfrage“ (vgl. Bibl.) ist eine wertvolle historische Quelle über das deutsche Judentum in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

Blutbeschuldigung

*Ritualmord

Blutschutzgesetz

*Nürnberger Gesetze

Bne Akiva

Hebr., Söhne Akibas; Jugendbewegung des *Misrachi.

Bne Brith / Unabhängiger Orden Bne Briss (U.O.B.B.)

Hebr., Söhne des Bundes; 1843 in den USA gegründete Loge (*Freimaurer) ohne politischen Charakter. Zur 1882 gegründeten deutschen Großloge zählten 1932 über 103 Logen mit ca. 13.000 Mitgliedern. Sie befaßten sich besonders mit der Behebung allgemeiner Not, der Hilfe für Witwen und Waisen und mit der Förderung von Wissenschaft und Kunst. Selbsterklärter Zweck (FJGV 1932/33, S. 545): „Vereinigung von Israeliten zur Förderung der edelsten Güter der Menschheit“.

Während die Freimaurerlogen vom NS-Regime zwischen 1933 und 1935 aufgelöst und ihre Mitglieder verfolgt wurden, konnten die Bne Brith-Logen bis zum 10.

April 1937 weiterarbeiten. Ihre Zeitung „Mitteilungen der Großloge für Deutschland“ erschien 1935 mit einer Auflage von 10.000 Stück. Bibl.: Goldschmidt, Der deutsche Distrikt des Ordens Bne Brith (1933); Katz, Jews and Freemasons; Völker, B’nai B’rith.

Böhm, Adolf (1873-1941)

Historiker der *zionistischen Bewegung und deren aktiver Mitarbeiter; geboren in Böhmen, tätig in Wien; 1907 Besuch in *Palästina; 10 Jahre enger Mitarbeiter des

*Keren Kajemeth Lejisrael; vollendete 1937 sein Hauptwerk über „Die Zionistische Bewegung“, das u.a. vom Judenreferat des *SD als Informationsquelle verwendet wurde. Böhm war Herausgeber der Zeitschrift „Palästina“. Er wurde 1941 aus Wien

„in den Osten“ *deportiert und ist wahrscheinlich noch im selben Jahr umgekom-men.

667

Borochow, Bär (1881-1917)

Geboren in Poltawa (Südrußland), gestorben in Kiew. Schöpfer der geistigen Grundlagen und Mitbegründer des zionistisch-sozialistischen Weltverbandes

*Poale Zion.

Boykott, antijüdischer

Der „Judenboykott“ wurde bereits vor 1933 von der NSDAP propagiert und war seit Hitlers Ernennung zum Reichskanzler – manchmal auch unter Anwendung von Gewalt – überall verbreitet. Der bekannteste Boykott, zu dem die NSDAP nach der Machtergreifung aufrief, fand am 1. April 1933 statt und wandte sich gegen jüdische Geschäfte, jüdische Waren, jüdische *Ärzte, *Rechtsanwälte und Hochschul-lehrer. Als Vorwand für diese „Abwehreaktion“ gegen das „Weltjudentum“ diente die sogenannte *Greuelpropaganda gegen das Dritte Reich im Ausland. Es war dies die erste systematische antijüdische Aktion der Regierungspartei des neuen Regimes, welche sogar noch vor Beginn der antijüdischen Gesetzgebung (vgl. Zeittafel 7. April 1933) veranstaltet wurde. Obwohl bereits nach einem Tag aufgehoben, hatte der Boykott eine einschneidende Wirkung auf das kollektive Bewußtsein der deutschen Juden. Er blieb auch danach eine weit verbreitete Maßnahme zur gewalt-samen wirtschaftlichen Verfolgung auf lokaler Ebene. Gleichzeitig beklagen die Lageberichte aber mehrere Jahre lang, daß weite Kreise der Bevölkerung, darunter auch Parteigenossen, die Boykottaufrufe ignorierten.

Die vielleicht wirksamste Praxis der Juden in ihrem Kampf gegen den Boykott und um wirtschaftliche Weiterexistenz bestand in der Schaffung eines „gemeinsamen jüdischen Marktes“. Seine charakteristischen Eigenschaften waren u.a. die Beschäftigung vorwiegend jüdischer Arbeitnehmer in jüdischen Firmen, sowie die Werbung um jüdische Kunden in der jüdischen *Presse. Nichtsdestoweniger steigerten die ständigen Boykottaufrufe der Nationalsozialisten den Druck auf jüdische Wirt-schaftstreibende und beschleunigten dadurch die *Arisierung. Bibl.: Barkai, Boykott; Der gelbe Fleck; Schwarzbuch; Weltsch, First of April; „Judenboykott“, EH II, S. 687.

*Einzelaktionen

Boykottbewegung gegen das Dritte Reich (auch Anti-Boykottbewegung) Eine zunächst spontan aus Protest gegen die NS-Verfolgung von Juden und anderen Regimegegnern entstandene, dann hauptsächlich von amerikanisch-jüdischen Organisationen ausgerufene Import- und Kaufsperre für deutsche Waren; sie wurde vom NS-Regime sehr gefürchtet, war wirtschaftlich aber wenig wirksam. Leiter der Anti-Boykottbewegung war der Präsident des *Jewish Representative Council for the Boycott of German Goods and Services, Sir Robert Ludwig *Mond. Bibl.: Goodman, Mond Legacy; Boykott gegen die Nationalsozialisten, in: EH I, S. 235 f.

Brith Chaluzim Datiim (Bachad)

Hebr., Bund der religiösen Pioniere; nach 1928 wurde die *zionistisch-religiöse Jugend im Bachad zusammengefaßt. Dieser Bund war Mitglied der *Hechaluz-Bewegung. Er bereitete seine Mitglieder für die *Alija vor und errichtete die zionistisch-religiöse *Kibbuz-Bewegung.

*Burg, Josef

*Eisner, Jacob

*Intriligator, David

*Misrachi

Brith Hano’ar schel Ze’ire Misrachi

Hebr., Jugendbund der *Misrachi-Jugend; 1923 gegründet, 1938 aufgelöst.

668

Brith Haolim

Hebr., Bund der nach *Palästina Einwandernden; zionistisch-sozialistischer Jugend-bund in Deutschland; hier ursprünglich Jung-Jüdischer Wanderbund Brith Haolim (JJWB BH); Bibl.: Markel, Brith Haolim.

Brith Hechajal

Hebr., Bund der Soldaten; staatszionistische Wehrorganisation; 1936 durch staatliche Anordnung aufgelöst.

*Staatszionistische Organisation

Britisches Mandat in Palästina

Im Ersten Weltkrieg eroberte Großbritannien das bis dahin vom Osmanischen Reich beherrschte *Palästina und bekam im Jahr 1922 vom Völkerbund das Palästina-Mandat verliehen, mit der Maßgabe, die Errichtung einer jüdisch-nationalen Heimstätte gemäß der *Balfourdeklaration von 1917 zu sichern. Seit der Machtergreifung und bis zum endgültigen Auswanderungsverbot für Juden aus dem Dritten Reich im Oktober 1941 war Palästina einer der bedeutendsten Zufluchtsorte für jüdische

*Auswanderer. Die von April bis Oktober 1936 (Zeittafel, April 1936) und auch noch danach andauernden arabischen Unruhen, die infolge der verstärkten jüdischen Einwanderung ausgebrochen waren, führten zur Ernennung einer Königlichen Kommission unter dem Vorsitz von Lord Robert Peel durch die Mandatsregierung.

Die Kommission empfahl am 7. Juli 1937 die Dreiteilung des Landes zwischen Juden und Arabern und der britischen Mandatsregierung. Wegen der kategorischen Ablehnung des Teilungsplanes von arabischer Seite und der zunehmend proarabi-schen Orientierung der britischen Regierung angesichts des drohenden Krieges wurden die Vorschläge der Peel-Kommission nicht realisiert. Ein weiteres Entgegenkommen den arabischen Forderungen gegenüber stellte das am 17.5.1939 veröffentlichte „White Paper“ dar, welches die *Alija nahezu zum Stillstand brachte.

Damit wurden die in der Balfourdeklaration gegebenen, britischen Verpflichtungen dem *Zionismus gegenüber drastisch revidiert. Infolge erneuter jüdisch-arabischer Zusammenstöße nach dem Zweiten Weltkrieg und wegen verstärkter Widerstände gegen die Fortsetzung der britischen Mandatspolitik übergab Großbritannien die Entscheidung über das künftige Schicksal Palästinas den Vereinten Nationen. Diese entschieden in der Vollversammlung vom 29.11.1947 die Aufteilung des Landes in einen jüdischen und einen arabischen Staat. Nach dem Ende des britischen Mandats am 15.5.1948 entstand der selbständige Staat Israel, der hunderttausende, in verschiedenen Flüchtlingslagern Europas gestrandete, jüdische Überlebende der NS-Herrschaft aufnahm. Bibl.: Galnoor, Partition of Palestine.

*Jewish Agency

*Zertifikate

Brodnitz, Friedrich (1899-?)

Arzt und Verbandsfunktionär; Sohn von Julius *Brodnitz; Geschäftsführer des *Zentralausschusses der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau (ZAHA) und Pressechef der *Reichsvertretung; aktiv im *Centralverein und der *Jewish Agency; engagiert beim Aufbau des jüdischen *Kulturbundes; 1933-1937 Präsident des *Reichsausschuß der jüdischen Jugendverbände; 1933-1935 Mitherausgeber der Informationsblätter des ZAHA (*Informationsblätter der Reichsvertretung); 1939 in die USA emigriert.

Brodnitz, Julius (1866-1936)

*Jurist und Verbandsfunktionär; 1920-1936 Vorsitzender des *Centralvereins; Mitbegründer der *CV-Zeitung, der Zeitschrift Der *Morgen und des Philo-Verlags.

669

Buber, Martin (1878-1965)

Jüdischer Gelehrter, Theologe und Pädagoge; geboren in Wien; bis 1933 Professor an der Universität Frankfurt/M.; 1933-1938 Leiter der von ihm mitgegründeten

*Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung bei der *Reichsvertretung. Seit 1898

Mitglied der *zionistischen Bewegung; 1938 emigrierte er nach *Palästina, war Professor für Gesellschaftsphilosophie an der Hebräischen Universität in Jerusalem und starb dort 1965. Buber war einer der bedeutendsten Denker des zwanzigsten Jahrhunderts, der auch nach 1933 das deutsche Judentum nachhaltig beeinflußte.

Ihm verdankten die deutschen Juden, die der jüdischen Tradition zu dieser Zeit weitgehend entfremdet waren und plötzlich durch den Nationalsozialismus auf ihr

„Judesein“ zurückgeworfen wurden, neue Aspekte ihrer jüdischen Identität. Er vermochte es, ihnen die Relevanz der alten biblischen Texte für ihre Gegenwart zu zeigen und erschloß ihnen die für sie bis dahin kaum zugängliche Welt des Chassi-dismus aus Osteuropa (*Lehrhaus). Bibl.: Simon, Martin Buber and German Jewry; ders., Aufbau im Untergang; Wehr, Der deutsche Jude Martin Buber; Sandt, Martin Bubers bildnerische Tätigkeit.

Bund deutsch-jüdischer Jugend (BDJJ)

In manchen Lageberichten auch „jüdischer Jugendbund“ oder abgekürzt „Bund“

genannt, jedoch nicht zu verwechseln mit dem osteuropäischen jüdisch-sozialistischen „Bund“. Er wurde 1925 als deutsch-jüdische Jugend im Geiste des

*Centralvereins gegründet. 1933 schlossen sich folgende weitere deutsch-jüdischen Bünde zum BDJJ zusammen: *CV-Jugend, Jüdische Jugend- und Kinderscharen, Jüdische Liberale Jugendbünde und *Deutsch-jüdische Jugend-Gemeinschaft (DJJG). 1934 schloß sich ihm auch ein Teil des *Schwarzen Fähnleins (Blaue Schar) an. Es gab eine enge Zusammenarbeit mit dem Centralverein und dem *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten (RjF), welcher für die Wehrertüchtigungsarbeit zuständig war. Der Bund blieb auch unter dem NS-Regime deutsch-patriotisch eingestellt und sah seine Zukunft in Deutschland. Am 10. April 1936 wurde der BDJJ umbenannt in „Ring-Bund jüdischer Jugend“, der am 30. Dezember 1936 von der *Gestapo aufgelöst wurde. Vor seiner Auflösung zählte der BDJJ etwa 6.000 Mitglieder. Bibl.: Rheins, German Jewish Patriotism; ders., Schwarzes Fähnlein; Schatzker, Jewish Youth Movement.

*Assimilanten

*Jugendorganisationen, jüdische

Bund Deutscher Mädel (BDM)

*Hitlerjugend

Bund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands (Halberstädter Verband)

*Reichsbund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands

Bund gesetzestreuer jüdischer Lehrer Deutschlands

Gegründet 1905 in Frankfurt/M.; Publikationsorgan: „Erziehung und Lehre“, Beilage zur Wochenschrift der deutschen *Orthodoxie „Der Israelit“.

*Jüdische Lehrervereine in Deutschland

Bürckel, Josef (1895-1944)

Deutscher Politiker; Lehrer, Frontsoldat im Ersten Weltkrieg; seit 1921 Mitglied der NSDAP, bis 1926 Gauleiter der Pfalz, ab 1930 Mitglied des Reichstages, ab 1935

Reichskommissar für die Rückgliederung des *Saarlandes und ab 1938 für die Vereinigung Österreichs mit dem Reich verantwortlich; Gründer der *Zentralstel-lefür jüdische Auswanderung in Wien; 1939-1940 Reichs-Statthalter von Österreich 670

und Gauleiter von Wien; ab August 1940 Chef der Zivilverwaltung des besetzten Lothringen, Gauleiter der „Westmark“ (Saargebiet und Saarpfalz). Im Oktober 1940

verordnete er die „Abschiebung“ aller Juden aus Baden und der Saarpfalz in den unbesetzten Teil Frankreichs (Aktion Bürckel), wo viele im Lager Gurs umkamen oder später nach *Auschwitz deportiert wurden (Vgl.*Deportation). Bibl.: Paul, Josef Bürckel.

Burg, Josef (1909-1999)

Lehrer und Politiker; geboren in Dresden; bis 1933 Studium am Berliner *Rabbinerseminar und den Universitäten Berlin und Leipzig; Mitglied u.a. in *Brith Chaluzim Datiim, *Misrachi sowie in der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und *Alijat Hanoar; Vorstandsmitglied des *Palästina-Amtes Berlin; emigrierte 1939

nach *Palästina; Delegierter zum 21. Zionistenkongreß in Genf; bis 1949 in der Misrachi-Weltorganisation tätig; 1949-1988 Knesset-Abgeordneter; von 1951-1982 Innen-, Religions- und Wohlfahrtsminister in verschiedenen Regierungen.

Büro Grüber

Wurde 1937 von Probst Heinrich *Grüber für die *Bekennende Kirche in Berlin gegründet, um sich der jüdischen *Konvertiten zur evangelischen (später auch zur katholischen) Kirche anzunehmen, die aus rassischen Gründen verfolgt wurden. Das Büro Grüber half ihnen bei der *Auswanderung, bei der Suche nach Arbeits-möglichkeiten und sorgte für die Kinder von Inhaftierten. Es befand sich in einem ständigem Kampf mit den Judenreferaten der *Gestapo und des *SD (ab 1939 *Eichmanns Judenreferat im *Reichssicherheitshauptamt). Kurz nach der Verhaftung Grübers im Dezember 1940 wurde das Büro Grüber endgültig geschlossen. Bibl.: Grüber, Erinnerungen; Cohn, Bearers of a Common Fate?; Büttner, Persecution of Christian-Jewish Families.

*Reichsverband der nichtarischen Christen e.V.

C

C.

In Dokumenten des *SD Codename für den Chef der Sicherheitspolizei und des SD,

*Heydrich.

Callmann, Rudolf (1892-1976)

*Rechtsanwalt in Köln; Vorsitzender des linksrheinischen Landesverbandes des

*Centralvereins, später Mitglied in dessen Hauptvorstand; 1933-1936 Mitglied im Präsidium und im *Präsidialausschuß der Reichsvertretung; 1936 in die USA ausgewandert.

Capell, Hans (1908-1995)

Deutsch-jüdischer Funktionär; 1933-1936 Sekretär der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland; 1936-1938 Sekretär der *Keren Kajemeth Lejisrael (KKL) für Deutschland; 1938 nach England ausgewandert; dort Sekretär der KKL und Vorstandsmitglied der Association of Jewish Refugees; ab 1951 in Israel.

Carlebach, Joseph (1883-1942)

*Rabbiner; geboren in Lübeck; 1905-1907 Lehrer am Lehrerseminar in Jerusalem; 1914-1920 Lehrer und Direktor am jüdischen Realgymnasium in Kowno (Litauen); 1920/21 Rabbiner in Lübeck; 1921-1926 Direktor der *Talmud-Tora Schule in Hamburg; 1925-1936 Oberrabbiner von Schleswig-Holstein und Altona; ab 1936

Oberrabbiner von Hamburg. Ende 1941 wurde er zusammen mit den Hamburger Juden ins *Konzentrationslager Jungfernhof bei Riga deportiert und kümmerte sich 671

dort, bis er bei den Massenerschießungen im März 1942 ums Leben kam, um das geistige, soziale und physische Überleben und die würdige Bestattung seiner Mit-gefangenen. Bibl.: Deuring, Gotthold, Licht und Wiegandt (Hrsg.), Hawa Naschira.

Auf! Laßt uns singen, Bd. 2 (= Lexikon).

Central British Fund for German Jewry

*Council for German Jewry

Centralverein der Juden in Deutschland

*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens

Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (CV) Gegründet am 26. März 1893, selbsterklärter Zweck (FJGV 1932/33, S. 558): „Die deutschen Staatsbürger jüdischen Glaubens ohne Unterschied der religiösen und politischen Richtung zu sammeln, um sie in der tatkräftigen Wahrung ihrer staatsbürgerlichen und gesellschaftlichen Gleichstellung, sowie in der unbeirrten Pflege deutscher Gesinnung zu bestärken“. Der CV lehnte bei völliger religiöser Unpar-teilichkeit den jüdischen Nationalismus ab und sah die deutschen Juden als Angehörige des deutschen Volkes (*Assimilanten). Dabei entwickelte er eine eigene jüdische Identität, die weder religiös noch national geprägt war. Unter dem NS-Regime fand eine gewisse Annäherung an den *Zionismus statt, wobei die politischen Auseinandersetzungen innerhalb gemeinsamer Gremien weitergeführt wurden.

Die Aufgaben des CV erstreckten sich in erster Linie auf den politischen Bereich: Gewährleistung der *Emanzipation und Bekämpfung des Antisemitismus. Dazu dienten u.a. der Rechtsschutz (seit 1933 war der CV auch eine Rechtsschutzorganisation). Der CV organisierte außerdem wirtschaftliche Beratung und Kulturarbeit. Als Reaktion und Protest gegen die Nürnberger Rassengesetze änderte der CV am 16. September 1935 seinen Namen in „*Centralverein der Juden in Deutschland“ (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 77, S. 233, Anm. 2).

Der CV war die bei weitem größte Organisation des deutschen Judentums. 1926 waren etwa 60.000 Mitglieder in ca. 555 Ortsgruppen und 21 Landesverbänden organisiert; das Hauptbüro war in Berlin. 1935 gab es noch ca. 40.000 Mitglieder in ca.

500 Ortsgruppen und 16 Landesverbänden. Der CV war maßgeblich an der Gründung der *Reichsvertretung und des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau (ZAHA) beteiligt. Seine Publikationsorgane waren ab 1922 die *CV-Zeitung (vorher „Im deutschen Reich“) mit einer Auflage von 55.000 (1933); die Zweimo-natsrevue „Der *Morgen“ und die „Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland“; ebenso gehörte ihm der Philo Verlag.

Nach der *Kristallnacht wurde der CV im November 1938 aufgelöst bzw. in die Reichsvereinigung eingegliedert. Das NS-Regime überwachte die Tätigkeit des CV

und schränkte sie zunehmend ein, unter dem Vorwurf, er werbe für ein Verbleiben der Juden in Deutschland. Seine furchtlose Arbeit als Rechtsschutzorganisation wurde vom Regime nicht verhindert; es kam allerdings immer wieder zu Verhaftungen seiner *Rechtsanwälte. Bibl.: Paucker, Jüdischer Abwehrkampf; ders., Jüdischer Abwehrkampf gegen Antisemitismus; ders., Juden im Nationalsozialistischen Deutschland; Reichmann, Centralverein; Reinharz, Deutschtum und Judentum; Schoeps, Wille und Weg; Barkai, CV im Jahre 1933.

Chanukka

Hebr., Einweihung; das achttägige jüdische Lichterfest, beginnend nach dem jüdischen Kalender am 25. des Monats Kislew (meist im Dezember), zur Erinnerung an die Neuweihe des Jerusalemer Tempels unter Juda dem *Makkabäer nach 672

der Entweihung durch den hellenistischen Herrscher Antiochus Epiphanes im 2. Jh.

v.Chr. An den 8 Festtagen werden acht Lichter an einem besonderen Leuchter angezündet. Wie andere jüdische Feste bekam auch Chanukka nach der Machtergreifung eine zentralen Stellenwert im Leben der jüdischen Gemeinschaft.

*Midrasch

Chef der Sicherheitspolizei und des *SD

*Heydrich; in den SD-Dokumenten auch Codename „*C“

Chelmno (Vernichtungslager)

*Endlösung

Chewra Kaddischa

Aram., Heiliger Verband; die in allen jüdischen *Gemeinden bestehende Kranken-und Beerdigungsbrüderschaft war eine ehrenamtliche Vereinigung zur Versorgung der Kranken, der Gestorbenen und ihrer Hinterbliebenen. Ihre Bedeutung wuchs, wie die der anderen jüdischen Wohltätigkeitsvereine in Deutschland, unter dem NS-Regime. Wie fast alle anderen jüdischen Organisationen wurde der Verein 1939

offiziell aufgelöst und der *Reichsvereinigung angeschlossen. Die Mitglieder der Chewra Kaddischa kümmerten sich bis zuletzt um alle jüdischen Toten, auch um die seit Beginn der *Massendeportationen immer häufigeren *Selbstmorde.

Innerhalb der allgemeinen Chewra Kaddischa übernahmen Frauen die Reinigung der weiblichen Toten (Taharat ha Met). In einigen Gemeinden gab es seit dem 19.

Jh. auch eine eigene Frauenchewra bzw. Frauen-Chewra-Kaddischa, die zusätzlich für Krankenwachen und die Übernahme der Beerdigungskosten für Unbemittelte sorgte. Vgl. •134•, •481•.

*Frauen-Chewra

*Bikkur Cholim

Cohn, Benno (1894-1975)

*Rechtsanwalt, Politiker; geboren in Posen; Präsident im Bundesrat des *Blau-Weiß; 1937-1939 Präsident der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland, Vorsitzender des *Palästina-Amtes in Berlin; 1939 Auswanderung nach *Palästina, dort sehr engagiert für die europäischen Einwanderer; 1961-1965 Mitglied der Knesset (Liberale Partei).

Cohn, Ilse (1891-1942)

Deutsch-jüdische Erzieherin; ab 1911 im öffentlichen Schuldienst; ab 1934 Referen-tin in der Schulabteilung der *Reichsvertretung; 1942 deportiert.

Cohn, Kurt (1899-?)

Jurastudium in Berlin und Leipzig; promovierte 1925; in Chemnitz als Richter tätig; 1933 entlassen (*Rechtsanwälte, jüdische). Seit 1918 Mitglied der Deutschen Demokratischen Partei; von 1928-1938 Mitglied im Hauptvorstand des *Centralvereins; von 1934-1938 geschäftsführender Vorsitzender des Landesverbandes für Mitteldeutschland. Cohn war nach der *Kristallnacht mehrere Monate im *KZ Buchenwald inhaftiert. Er emigrierte im August 1939 nach Großbritannien. 1947 kehrte er nach Chemnitz zurück und war dort wieder als Richter tätig.

Comité des Délégations Juives

1919 in Paris durch den Zusammenschluß von zionistisch orientierten, jüdischen Organisationen aus verschiedenen Ländern gegründet; vertrat während der Verhandlungen der Friedenskonferenz von Versailles die Interessen der Juden als nationale und religiöse Minderheit (*Minderheitenschutz). Es ging insbesondere um die rechtliche Anerkennung ihres Minderheitenstatus in den nach dem Ersten 673

Weltkrieg entstandenen Staaten Ost- und Mitteleuropas. Das Comité strebte eine ständige Vertretung beim Völkerbund in Genf an. Nach der nationalsozialistischen Machtübernahme setzte es sich auch für die Aufrechterhaltung der Rechte von Juden in *Oberschlesien ein und nach der Rückgliederung des *Saarlandes für die Einhaltung von Gesetzen, die bis zum 1. März 1936 dort vor Diskriminierung schützten. Das Comité des Délégations Juives gilt als Vorläufer des 1936 gegründeten *Jüdischen Weltkongresses, der als Reaktion auf die zunehmende antisemitische Stimmung und Gesetzgebung in Europa in den dreißiger Jahren entstand.

Council for German Jewry

1936 in Großbritannien gegründete jüdische Organisation zur Unterstützung der organisierten *Auswanderung von Juden aus Deutschland; war die Nachfolgeorganisation des 1933 gegründeten Central British Fund for German Jewry, der ganz in ihm aufging, und strebte eine Zusammenarbeit mit anderen amerikanischen jüdischen Hilfsorganisationen an. Durch die steigende Zahl potentieller Auswanderer nach dem Anschluß Österreichs und der *Kristallnacht wurde die Durchführung einer geregelten Auswanderung und beruflichen *Umschulung unmöglich; das Council konnte die Flucht nur noch finanziell unterstützen. Es verhalf bis Kriegsbeginn ca. 100.000 deutschen Juden zur Auswanderung. Seit Beginn des Zweiten Weltkrieges mußte es sich auf die Arbeit mit Flüchtlingen in England beschränken und änderte seinen Namen in: Central Council for Jewish Refugees. Bibl.:

„Council for German Jewry“, EH I, S. 293 f.

CV

*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens

CV-Zeitung

Wöchentlich erscheinendes Organ des *Centralvereins (hieß bis 1922 „Im deutschen Reich“); Erscheinungsort Berlin. Ihre Auflage betrug im Januar 1931 60.000 Exemplare, ab Oktober 1935 bis zum Ende ihres Erscheinens 40.000. Sie wurde nach der

*Kristallnacht im November 1938 aufgelöst.

*Presse, jüdische

D

Danzig

Zum besonderen Status der Juden in Danzig vgl. *Minderheitenschutz.

Davidstern

*Kennzeichnung

De Haas, Philipp (1884-1935)

Studierte von 1902-1910 an der Jüdisch-Theologischen Hochschule in Breslau (*Rabbinerseminar); ab 1910 *konservativer zweiter *Rabbiner in Posen; ab 1912 in Kattowitz und ab 1920 Landesrabbiner in Oldenburg.

Deportation von Juden

Die erste Phase in der vom Regime erklärten „Entjudung“ Deutschlands war gekennzeichnet von der massenhaften Auswanderung der Juden unter dem steigenden Druck der NS-Judenpolitik seit der Machtergreifung bis zum offiziellen Auswanderungsverbot Ende Oktober 1941. Die erste *Massendeportation fand im Oktober 1938 statt, als 15-17.000 Juden polnischer Staatsangehörigkeit über die deutsch-polnische Grenze abgeschoben wurden (vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938). Zwischen Kriegsbeginn und dem Anfang der systematischen Massendeportationen ab 14. Oktober 1941 (vgl. Zeittafel) gab es drei große Deportationswellen, 674

bei denen 18.000 Juden verschleppt wurden: Im Februar 1940 wurden 2.500 Juden aus Stettin und Schneidemühl in die Gegend von Lublin deportiert; im Oktober 1940 wurden 7.500 Juden aus Baden und der Saarpfalz ins französische Internie-rungslager Gurs gebracht (Aktion *Bürckel) und im Oktober 1941 ca. 8.000 Juden aus verschiedenen Teilen des Reichsgebietes „nach Osten“ (mehrheitlich ins Ghetto Lodz) verschickt. Ab Oktober 1941 wurden insgesamt ca. 120.500 Juden in Ghettos und Vernichtungslager deportiert (*Endlösung); ab Mitte 1943, nach dem Ende der Massendeportationen, gab es sporadische Deportationen, die kleinere Gruppen und Einzelne trafen und fast bis Kriegsende andauerten. Ein ständiges Begleitphä-nomen von Deportationen seit ihrem Einsetzen 1940 (vgl. •533•, •534•) waren die

*Selbstmorde mehrerer tausend Juden (vgl. insbesondere die Kapitel XI und XII).

Seit Kriegsbeginn wurden direkt aus Deutschland insgesamt 137.000 Juden deportiert; dieser Zahl müssen schätzungsweise weitere 65.000 Deportierte zugerechnet werden, die in verschiedene europäische Länder ausgewandert waren und später von dort deportiert wurden. Diese Zahlen wurden aufgrund von Angaben der

*Reichsvereinigung vom November 1941 berechnet, welche die Juden gemäß der

*Ariergesetzgebung definieren (SKH 3997-3999). Bibl.: Adler, Der verwaltete Mensch; Wiehn, Oktoberdeportation 1940. Meyer B./Simon, Juden in Berlin; Meyer, B., Das unausweichliche Dilema: Die Reichsvereinigung der Juden in Deutschland, die Deportationen und die untergetauchten Juden; Schultheis, Juden in Mainfranken; Hilberg, Vernichtung; Longerich, Politik der Vernichtung.

Deutsche Christen

*Kirchen und NS-Judenpolitik

Deutscher Vortrupp, Gefolgschaft deutscher Juden (DV)

Wurde am 26. Februar 1933 von Hans Joachim *Schoeps gegründet. In der Satzung des DV vom August 1933 heißt es: „Die Aufgabe des DV ist die Zusammenfassung der jungen deutschen Juden in einer einheitlichen Organisation zur Pflege nationaler Gesinnung auf bündischer Grundlage und Vertiefung des jüdischen religiösen Lebens.“ Der DV stand mit seinen nationalen, konservativen und autoritären Auffassungen in Opposition zu den demokratisch-pluralistischen Prinzipien der Mehrheit des deutschen Judentums und lehnte die *Reichsvertretung ab. Sein Organ,

„Der Deutsche Vortrupp“, wurde schon im April 1935 durch das NS-Regime verboten; im Dezember desselben Jahres wurde die ganze Organisation aufgelöst. Der Verlag des DV konnte jedoch noch bis 1938 weiter veröffentlichen. Bibl.: Schoeps, Wille und Weg, S. 46-56; Rheins, Deutscher Vortrupp.

Deutschjuden/Deutschjudentum

In den Lageberichten oft als Bezeichnung für nationaldeutsch orientierte Juden; die wichtigsten deutsch-jüdischen Vereinigungen nach 1933 waren: *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten; *Verband nationaldeutscher Juden; *Deutscher Vortrupp;

*Schwarzes Fähnlein, *Bund deutsch-jüdischer Jugend. In manchen Lageberichten wird auch der *CV zu den deutsch-jüdischen Vereinen gezählt.

*Assimilanten

deutsch-jüdisch

Vom *Centralverein und ihm nahestehenden Organisationen verwendeter Begriff für die angestrebte „Symbiose“ der jüdischen Existenz in Deutschland in der Nach-Emanzipationszeit; wird in den Dokumenten in verschiedenen Zusammensetzun-gen verwendet, wie deutsch-jüdische Mitglieder, Organisationen oder Verbände.

*Assimilanten

675

Deutsch-jüdische Arbeitsgemeinschaft

Organisation junger jüdischer Frauen, die dem *Bund deutsch-jüdischer Jugend (BDJJ) affiliert war. Sie gehörte zu den unter dem NS-Regime neu entstandenen jüdischen Vereinen und begann ihre Tätigkeit im Juli 1934 in Trier. Unklar ist, ob sie nur auf lokaler Ebene bestand und bis wann sie tätig war.

Deutsch-jüdische Jugendgemeinschaft (DJJG)

Anfang 1933 schloß sich die DJJG, zusammen mit anderen nicht-*zionistischen Jugendorganisationen dem *Bund deutsch-jüdischer Jugend (BDJJ) an. Er wurde später in *Ring-Bund jüdischer Jugend umbenannt.

Dienemann, Max (1875-1939)

Lehrer und *Rabbiner; geboren in Krotoschin/Posen; Studium am Jüdisch-Theologischen Seminar in Breslau (*Rabbinerseminare); 1909-1919 *liberaler Rabbiner in Ratibor, 1919-1938 in Offenbach; 1929 Mitglied der Kommission zur Erweiterung der *Jewish Agency; 1933 zeitweise von der *Gestapo verhaftet, 1938 ins *Konzentrationslager Buchenwald verschleppt. Nach seiner Befreiung wanderte er nach England aus und 1939 weiter nach *Palästina.

Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit Die nationalsozialistische Judenverfolgung beschränkte sich nicht auf Juden deutscher Staatsangehörigkeit. Dies führte zu ständigen Protesten seitens jener diplomatischen Vertretungen, deren Staatsangehörige in Deutschland als Juden diskriminiert wurden; sei es durch die willkürliche Beschränkung ihrer wirtschaftlichen Tätigkeit (*Boykott), Mißhandlungen und Demütigungen, oder durch die Anwendung antijüdischer Gesetze und Anordnungen. Diese Proteste erreichten ihren Höhepunkt im Jahre 1938, als in den *Kristallnacht-Pogromen auch viele ausländische Juden mißhandelt, in *Konzentrationslager gebracht und ihre Vermögenswerte teils zerstört, teils beschlagnahmt wurden. Die Reaktion des NS-Regimes war uneinheitlich und hing von der jeweiligen politischen Situation ab. Eindeutig war die Reaktion der NS-Behörden jedoch gegenüber ausländischen Juden, die wichtige Funktionen in jüdischen Organisationen innehatten und aufgrund ihrer ausländischen Pässe über einen größeren Handlungsspielraum verfügten. 1937 begannen *SD und

*Gestapo mit der systematischen Erfassung dieser Funktionäre und verboten ihre weitere Betätigung. Bibl.: Ben-Elissar, Diplomatie du IIIe Reich; Browning, Referat Deutschland; Maurer, Ausländische Juden.

E

Ehape

Abkürzung für Einheitspreisgeschäft; Verkaufsstellen, meist *Warenhäuser, die gängige Waren zu einheitlich niedrigen Preisen verkauften. Schon in der Weimarer Republik waren die oft in jüdischem Besitz befindlichen Einheitspreisgeschäfte Ziel antijüdischer Attacken; die Nationalsozialisten organisierten bereits im Jahre 1927

einen Boykott gegen sie. Am 23.12.1932 wurde die Errichtung von Einheitspreisgeschäften im ganzen Reich untersagt. Nach der Machtergreifung (am 12.5.1933) wurde dieses Verbot für unbefristet erklärt. Bibl.: GLDR, S. 141 f.

Ehrmann, Salomon (1885-1965)

Zahnarzt und *Rabbiner; geboren in Trier; 1912 Mitgründer der *Agudas Jisroel; 1921 Gründer der Palästina-Zentrale der Agudas Jisroel in Frankfurt/M.; 1929-1937

Herausgeber von „Nachalath Zwi, eine Monatsschrift für Judentum und Lehre und Tat“; Vorstandsmitglied der *Freien Vereinigung für die Interessen des orthodoxen 676

Judentums in Frankfurt/M. und Mitglied der Kant-Gesellschaft; 1938 Vertreter der

*Vertretung der Unabhängigen Jüdischen Orthodoxie Deutschlands im *Präsidialausschuß und dem *Rat der Reichsvertretung; später im selben Jahr Auswanderung nach Frankreich, Rabbiner in Paris und in französischen Internie-rungslagern; 1943 Flucht in die Schweiz.

Eichmann, Adolf (1906-1962)

Geboren in Solingen, aufgewachsen in Österreich; 1932 der österreichischen NSDAP beigetreten; 1933 nach Deutschland zur *SS; 1934 im *SD-Hauptamt (Schar-führer), wo er im „Judenreferat“ (II 112) unter anderem an der *Überwachung der Tätigkeit jüdischer Organisationen und an praktischen Entwürfen zur Judenpolitik beteiligt war. Er beteiligte sich an der Entwicklung der regelmäßigen Berichterstattung des Judenreferats, verfaßte selber zahlreiche Lageberichte; sein Schwerpunkt war das Gebiet *Zionismus. Nach dem Anschluß Österreichs leitete er die am 28.8.1938 von Adolf *Bürckel gegründete *Zentralstelle für jüdische Auswanderung und war für die massenhafte Zwangsemigration der österreichischen Juden verantwortlich. Das von ihm entwickelte System der Zwangsauswanderung wurde nach der *Kristallnacht auch in Deutschland und dem Protektorat Böhmen und Mähren eingeführt. Ab 1939 leitete er die *Reichszentrale für jüdische Auswanderung in Berlin. Seit Dezember 1939 im *RSHA für „Auswanderung und Räumung“

zuständig; dann dort im Referat IV B4 für „Judenangelegenheiten und Räumung“

an der *Deportation von über 3 Millionen Juden aus dem deutschen Machtbereich in die *Konzentrations- und Vernichtungslager maßgeblich beteiligt. Als der für die Durchführung der *Endlösung Verantwortliche wurde er 1960 von Israel aus Argentinien, wo er sich versteckt hielt, entführt, 1961 von einem Gericht in Jerusalem zum Tode verurteilt und 1962 hingerichtet. Bibl.: The Trial of Adolf Eichmann; Aschenauer, Ich, Adolf Eichmann; Wojak, Eichmanns Memoiren.

*Auswanderung

*Endlösung

Einheitsgemeinde

*Achduth

Einheitspreisgeschäft

*Ehape

Einkaufszeiten und Versorgungsbeschränkungen für Juden

Nach Kriegsbeginn wurden die Juden nicht nur durch Festsetzung begrenzter Ausgangszeiten (vgl. Zeittafel 1.9.1939) in ihrer Bewegungsfreiheit eingeschränkt, sondern auch durch Begrenzung der Einkaufszeiten und der Rationierungskarten für den Bezug lebenswichtiger Güter diskriminiert. Bereits am 12.9.1939 (vgl. Zeittafel) wies man Juden bestimmte Läden („Judenläden“) zu, in denen sie ihren Bedarf an Lebensmitteln ausschließlich zu decken hatten, um ihr Zusammentreffen mit der nichtjüdischen Bevölkerung zu minimieren. Da die Kontakte zwischen Juden und Nichtjuden beim Einkauf trotz dieser Maßnahme nicht vollständig unterbunden werden konnten, kam es weiterhin zu Beschwerden der Bevölkerung und in der Folge bereits im Oktober 1939 zur Beschränkung der Einkaufszeiten für Juden. Diese Anordnungen, die meist auf „Druck von unten“ erfolgten, waren jedoch nicht einheitlich. Die Zeiten, welche teilweise von den betroffenen Geschäften selbst festgesetzt werden konnten, erstreckten sich zwischen einer halben und ein-einhalb Stunden pro Tag und lagen normalerweise zu den ungünstigsten Tages-zeiten, zu denen die *arische Bevölkerung wenige Einkäufe tätigte. Darüber hinaus 677

gab es mehrere Anordnungen zur Kürzung von Lebensmittelrationen für Juden und zu ihrem Ausschluß vom Bezug bestimmter Nahrungsmittel wie Fleisch, Eier und Milch. Zu dieser Art der Diskriminierung vgl. Zeittafel 11.3.1940; 20.4.1941; 18.9.1942. Bibl.: Kwiet, Nach dem Pogrom, S. 605-609.

Einsatzgruppen

Beim Überfall auf die Sowjetunion folgten der deutschen Armee vier *Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des *Sicherheitsdienstes der SS, deren wichtigste Aufgabe die Tötung von kommunistischen Funktionären, Juden, Zigeunern und anderen „unerwünschten Elementen“ war. An den Massenerschießungen der Juden beteiligten sich auch die Wehrmacht und zahlreiche Einheiten der Ordnungspolizei. Bibl.: Streim, The Tasks of the Einsatzgruppen; Krausnick/Wilhelm, Die Truppe des Weltanschauungskrieges. Die Einsatzgruppen; „Einsatzgruppen“

in EH I, S. 393-400.

Einzelaktionen gegen Juden

Antijüdische Ausschreitungen, *Boykott jüdischer Geschäfte, *Friedhofsschändungen und andere Gewalttätigkeiten, meist von Aktivisten und Ortsgruppen der NS-Parteiorganisationen (insbesondere der *SA, aber auch der *SS und der *Hitlerjugend) durchgeführt oder angestiftet; oft aus eigener Initiative, zum Teil aber auch als Reaktion auf verschärfte antisemitische Hetzpropaganda der Partei- und Regierungsführer, vor allem von *Streicher und *Goebbels. Am krassesten war zunächst die Welle von Gewalttätigkeiten und willkürlichen Festnahmen durch SA und SS in den ersten Monaten nach der Machtergreifung (vgl. Zeittafel, März 1933, sowie •1•, •4•, •18•). Von der Machtergreifung bis in die Kriegsjahre kam es zwischen den verschiedenen Staats- und Parteistellen vielfach zu Kompetenzstreitigkeiten über die Rolle der Einzelaktionen.

In bestimmten Situationen wurden Einzelaktionen jedoch von der Regierung sowohl aus Rücksicht auf die Reaktion des Auslandes unterbunden – besonders angesichts der erstarkenden *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich – aber auch aus innenpolitischen Erwägungen, wenn man eine Störung der öffentlichen Ordnung befürchtete. So führte etwa die neue Welle der Gewalt im Sommer 1935 dazu, daß Hitlers Stellvertreter Rudolf *Heß, Reichsinnenminister Wilhelm *Frick und auf Drängen von Hjalmar *Schacht schließlich auch Hitler selbst diese Einzelaktionen verboten (vgl. Zeittafel, Juli – August).

Der von der Partei und meist auch von der Regierung zunächst initiierte und dann wieder unterbundene „Druck von unten“ führte zu dem offiziell gesteuerten *Boykott vom 1. April 1933 und der darauffolgenden Gesetzgebung (vgl. Zeitafel 1.-3.

und 7.4.1933); zu der „neuen antisemitischen Welle“ im Frühjahr und Sommer 1935

(vgl. Februar 1935, Juli 1935, Juli – August 1935) und zu den darauffolgenden

*Nürnberger Gesetzen. Die neu entfesselte Welle der Gewalt im Frühjahr und Sommer 1938 (vgl. Zeittafel, 12. März 1938 und •313•,•320•, 20. Mai sowie September 1938 und •353•, <2530>) gipfelte in der *Kristallnacht.

Ähnlich brachen in den ersten Kriegsmonaten an mehreren Orten antijüdische Aussschreitungen aus, trotz des ausdrücklichen Verbotes des *Gestapa vom 7.9.1939 (vgl. Zeittafel; •462•; •471•). Auch während des gesamten Krieges gab es vereinzelte Auschreitungen, vor allem *Friedhofsschändungen. Letztere dauerten auch nach der offiziell vollendeten „Entjudung“ Deutschlands im Sommer 1943 weiter an. Bibl.: Schwarzbuch; Wildt, Violence against Jews in Germany 1933-1939; Kershaw, Popular Opinion and Political Dissent, S. 234 f.; Bankier, Die 678

öffentliche Meinung im Hitler-Staat, Kap. 2 und 4; Kulka, Nürnberger Rassengesetze, S. 608-621; Wildt, Judenpolitik des SD.

Eisner, Jizchak Jahuda (Issy) (1908-1990)

Lehrer; geboren in Hamburg; Studium am *Rabbinerseminar und an der Universität in Berlin; Mitglied im *Misrachi und *Ze’ire Misrachi; Mitglied im geschäftsführenden Ausschuß der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland; 1938 Auswanderung nach *Palästina.

Elbogen, Ismar (1874-1943)

Bedeutender Forscher der Wissenschaft des Judentums; geboren in Schild-berg/Posen; Studium am Jüdisch-Theologischen Seminar (*Rabbinerseminare) und an der Universität Breslau; ab 1919 Professor an der *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin. Als Vorsitzender des Erziehungsausschusses der

*Reichsvertretung in den Jahren 1933-1938 prägte er entscheidend das jüdische

*Schulwesen in der NS-Zeit; 1938 Auswanderung in die USA.

Elk, Max (1898-1984)

*Rabbiner und Erzieher; Studium am Jüdisch-Theologischen Seminar in Breslau (*Rabbinerseminare) und an der Universität Gießen; 1925 *liberaler Rabbiner in München; 1926-1935 Rabbiner in Stettin; 1934 gründete er die jüdische Volksschule in Stettin; 1935 Auswanderung nach *Palästina; Gründer und Direktor der Leo-Baeck-Schule in Haifa sowie der deutsch-jüdischen Reformgemeinde dort.

Emanzipation der Juden

Bürgerliche Gleichstellung der Juden; mit der französischen Revolution wurde 1791

erstmals die völlige Gleichberechtigung der Juden verkündet. In Preußen wurde das Emanzipationsedikt vom 11.3.1812, das die Juden als Staatsbürger anerkannte, später rechtlich und praktisch wieder eingeschränkt. Die vollständige Emanzipation wurde erst 1869 im Norddeutschen Bund und 1871 im Kaiserreich durchgesetzt. Von 1933 an wurde sie jedoch durch die *Ariergesetzgebung wieder zunehmend eingeschränkt. Die Aufhebung der Emanzipation war das erklärte Anliegen der antisemitischen Parteien seit der Kaiserzeit und das erste und konsequent durchgeführte Ziel des Nationalsozialismus. Die *Nürnberger Gesetze nahmen den Juden endgültig den rechtlichen Status als „Reichsbürger“; mittels der 13 Durchführungsverordnungen wurden sie schrittweise all ihrer Rechte beraubt, bis die letzten nach den *Massendeportationen in Deutschland verbliebenen Juden am 1.

Juli 1943 schließlich dem Polizeirecht direkt unterstellt wurden.

In den ersten Jahren des NS-Regimes bemühte sich vor allem der *Centralverein um die sogenannte „Gruppenemanzipation“ oder geistige Emanzipation. Diese Begriffe wurden während der ersten Jahre des Dritten Reiches vor allem in der jüdischen Publizistik für die Bestrebungen zum Aufbau und zur Gewährleistung einer durch die Ariergesetzgebung beschränkten Emanzipation verwendet; ihr Ziel war zum einen eine gewisse *Autonomie im kulturellen und organisatorischen Bereich und möglichst uneingeschränkte wirtschaftliche Tätigkeit, zum anderen ging es um den Aufbau eines jüdischen *Schulwesens, Kulturlebens (*Kulturbund) und einer der neuen Situation entsprechenden jüdischen *Erwachsenenbildung.

Emigration

*Auswanderung

„Endlösung der Judenfrage“

Schon in der antisemitischen Diskussion um die Jahrhundertwende war eine

„Lösung“ der *Judenfrage im Sinne einer rechtlichen Sonderstellung (Fremdenge-679

setzgebung) oder der Ausweisung der Juden gefordert worden. Die nationalsozialistische Radikalisierung zu einer „Endlösung“ ging zunächst nicht wesentlich darüber hinaus, nahm aber in Richtung Aussiedlung (*Madagaskar-Plan, Judenre-servate im Osten) konkretere und brutalere Formen an.

Ab 1941 diente „Endlösung“ im internen NS-Sprachgebrauch als Bezeichnung für den systematischen Massenmord an den europäischen Juden mit dem Ziel ihrer völligen Vernichtung. Der Begriff Endlösung implizierte darüber hinaus das Ende der historischen Existenz des jüdischen Volkes und des jüdischen Einflusses auf die westliche Zivilisation.

Zu der Frage, wann die Endlösung zur verbindlichen Richtlinie für die gesamte Judenpolitik im NS-Machtbereich wurde, gibt es in der Forschungsliteratur unterschiedliche Meinungen. Die Mehrzahl der Wissenschaftler gibt dafür den Zeitraum zwischen Sommer 1941 und Anfang 1942 an. Die Durchführung der Endlösung, in deren Rahmen mit den beinahe 6 Millionen europäischer Juden zirka ein Drittel der jüdischen Weltbevölkerung vernichtet wurde, geschah in den verschiedenen Ländern auf unterschiedliche Weise: in den besetzten Gebieten der Sowjetunion und in Jugoslawien zumeist in Form von Massenerschießungen, in Deutschland und in den restlichen Teilen des besetzten Europas durch Deportationen in die Vernichtungslager. Die größten dieser Vernichtungslager, von denen einige auch als *Konzentrationslager dienten (z.B. Auschwitz, Majdanek), waren: Auschwitz-Birkenau, Belzec, Chelmno, Majdanek, Sobibor und Treblinka. Die systematische *Massendeportation der deutschen Juden im Rahmen der „Endlösung“ begann im Oktober 1941. Ihr fielen ungefähr 200.000 Juden (nach der Definition der *Nürnberger Gesetze) aus Deutschland zum Opfer; unter ihnen auch jene Juden, die in europäischen Ländern, welche später von Deutschland besetzt wurden, Zuflucht gefunden hatten. Bibl.: Adam, Judenpolitik; Aly, Endlösung; Aly/Heim, Vordenker der Vernichtung; Benz, Dimensionen des Völkermordes; Broszat, Hitler und die Genesis der „Endlösung“; Herbert, Nationalsozialistische Vernichtungspolitik 1939-1945; Hilberg, Vernichtung; Hillgruber, Endlösung; ders., Krieg im Osten; Jäckel/Rohwer, Der Mord an den Juden; Kershaw, Hitler 1936-1945; Longerich, Die Ermordung der europäischen Juden; Mommsen, Realisierung des Utopischen.

Ephraim, Menachem (1898-1942)

*Rabbiner; 1928-1932 *orthodoxer Bezirksrabbiner in Burgpreppach; 1932-1938 in Bad Kissingen; 1933 vorübergehend verhaftet. Er wurde einige Tage vor der *Kristallnacht vor seiner bevorstehenden Festnahme gewarnt und konnte aus Deutschland fliehen.

Eppstein, Paul (1902-1944)

Eine der zentralen Persönlichkeiten in der Führung der deutschen Juden unter dem NS-Regime; Soziologe; ab 1926 Privatdozent an der Handelshochschule Mannheim; er errichtete und leitete dort die Volkshochschule. Nach der Machtergreifung und der darauffolgenden Schließung der Volkshochschule ging er noch 1933 nach Berlin, wo er zunächst in den *Zentralausschuß der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau zur Mitarbeit in der Zentrale für jüdische *Arbeitsnachweise berufen wurde. Gleichzeitig arbeitete er im Landesverband jüdischer Gemeinden in Preußen, dem größten der *Landesverbände. Ab Juni 1933 Mitarbeiter der

*Reichsvertretung, wo er insbesondere in den Bereichen *Wirtschaftshilfe, Berufsausbildung und *Umschichtung, sowie *Auswanderung tätig war; Mitglied im *Präsidialausschuß. Als führendes Vorstandsmitglied der *Reichsvereinigung 680

war er seit 1939 vor allem für die Verwaltung, Finanzen und (bis Sommer 1940) für die Auswanderung zuständig. Zusammen mit Otto *Hirsch vertrat er die Reichsvereinigung gegenüber der „Aufsichtsbehörde“ (*Reichssicherheitshauptamt) und blieb nach Hirschs letzter Verhaftung im Februar 1941 bis in die Zeit der *Massendeportationen ihr einziger Vertreter. Auch Eppstein wurde mehrere Male von der

*Gestapo verhaftet und nach Auflösung der Reichsvereinigung im Juni 1943 am 27.

Januar 1943 zusammen mit Leo *Baeck nach *Theresienstadt *deportiert. Dort wurde er von der *SS zum Leiter des Ältestenrates des Ghettos ernannt. Seine Tätigkeit bis zu seiner Verhaftung und Ermordung im Oktober 1944 ist in den Erinnerungen der Zeitgenossen, sowie in einem Teil der Geschichtsschreibung umstritten. Bibl.: Paul Eppstein. Geschichtliche Tragik; Adler, Theresienstadt.

Erez Israel

Hebr., das Land Israel.

*Palästina

Erntedankfest

Von den Nationalsozialisten 1933 zum nationalen Feiertag erklärt, um den Bauern-stand ideologisch und politisch zu integrieren. Juden waren sowohl von den Vorbereitungen im Schulunterricht, als auch von den öffentlichen Feierlichkeiten selbst ausgeschlossen.

Erntedankfest, jüdisches

*Sukkot

Erwachsenenbildung, jüdische

Ähnlich wie das schon vor der Nazizeit bestehende jüdische *Schulwesen wurde auch die jüdische Erwachsenenausbildung im Zuge der zunehmenden Ausgrenzung der Juden in Deutschland und ihrer Identitätskrise nach 1933 ausgebaut (*Lehrhaus, jüdisches und *Presse, jüdische). In diesem Rahmen wurden darüber hinaus wichtige neue Einrichtungen wie der *Kulturbund deutscher Juden und die

*Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung geschaffen.

Erziehung, jüdische

*Erwachsenenbildung, jüdische

*Schulwesen, jüdisches

Eschelbacher, Max (1880-1964)

*Rabbiner; 1906-1911 Rabbiner in Bruchsal; ab 1911 in Freiburg; 1913-1938 Nachfolger von Leo *Baeck in Düsseldorf; vor 1933 Sachverständiger in den Tal-mudprozessen (*Talmud) gegen Julius *Streicher in Nürnberg; Mitglied der *Jewish Agency; 1938 *Auswanderung nach England.

Esra

Jugendbewegung der orthodoxen *Agudas Jisroel; 1918 gegründet und nach der biblischen Gestalt Esra, dem Träger der religiösen und geistigen Erneuerung nach der Rückkehr aus dem babylonischen Exil ins Land Israel, benannt. Selbsterklärter Zweck (FJGV 1932/33): „Der Esra will seine Menschen zu bewußten Juden erziehen, die gleichfern von mechanischer Formerfüllung wie von unverbindlicher Anerkennung der Werte der Tradition, mit Leidenschaft das Judentum der *Thora leben.“ Der Jugendverein wurde 1938 aufgelöst. Bibl.: Adler, Esra.

Esras Noschim

Hebr., Frauenhilfe; Mädchengruppe der *Agudas Jisroel.

681

Euthanasie

Massentötung von Kranken und Behinderten („lebensunwertes Leben“) im Dritten Reich. Die im Rahmen des Euthanasieprogrammes ermordeten Juden werden dort allerdings nicht speziell erwähnt. In dem im Bundesarchiv erhaltenen Archiv der Reichsvereinigung befinden sich noch unerforschte und unveröffentlichte Dokumente zur Tötung jüdischer Geisteskranker aus der jüdischen Heilanstalt Sayn. Offiziell wurde das auf Hitlers Erlaß vom Oktober 1939 (rückdatiert auf 1. September) basierende Euthanasieprogramm nach heftigen Protesten der Kirchenführung (vgl.

*Galen), und steigender Unruhe in der Bevölkerung im August 1941 aufgehoben.

Fraglich in der Forschung bleibt, ob ähnliche Proteste gegen den Massenmord von Juden, Roma und Sinti den gleichen Erfolg gehabt hätten. Die sogenannte „wilde“

Euthanasie wurde allerdings bis 1945 fortgesetzt. Die Zahl der Euthanasieopfer in Deutschland und in den besetzten Gebieten betrug nach Schätzung bei den Nürnberger Prozessen 275.000.

Zur NS-Berichterstattung zu diesem Thema ist bezeichnend, daß darüber mehrfach auf lokaler und regionaler Ebene konkret berichtet, jedoch in den SD-Berichten auf Reichsebene niemals direkt darauf Bezug genommen wurde. Indirekt wurde die Euthanasie im hier nicht aufgenommenen SD-Bericht vom 15. Januar 1942 über die Reaktionen der Bevölkerung auf den Film „Ich klage an“ angesprochen, der das Problem der ärztlichen Sterbehilfe behandelte. Bibl.: Steinert, Hitlers Krieg und die Deutschen, S. 160 f.; EH. I, S. 422-425; Friedländer, H., Jüdische Anstaltspatienten in NS-Deutschland, in: Aly, Euthanasie; Müller-Hill, Tödliche Wissenschaft. Die Aussonderung von Juden, Zigeunern und Geisteskranken.

Evakuierung der Juden

Seit Oktober 1941 bzw. Februar und Oktober 1940 in den NS-Berichten verwendeter Begriff für *Deportation der Juden (vgl. Zeittafel, 14. Oktober 1941; 12.-13. Februar 1940 und 22.-23. Oktober 1940).

Evian-Konferenz

Fand am 3. Juli 1938 auf Initiative des US-Präsidenten Roosevelt im französischen Evian am Genfer See statt, zur Lösung der vorwiegend durch die NS-Judenverfolgung verursachten Flüchtlings- und Emigrantenprobleme. 33 Nationen nahmen daran teil, doch wurde von Anfang an vereinbart, die bestehenden Immigrati-onsgesetze der verschiedenen Länder nicht auf die Tagesordnung zu setzen. Sämtliche Delegierte erklärten, daß ihre Regierungen keine Flüchtlinge aufnehmen könnten. Auch verschiedene jüdische Organisationen unterbreiteten einige Vorschläge. So regte die *Jewish Agency an, den jüdischen Flüchtlingen die Tore *Palästinas zu öffnen. Die *Reichsvertretung legte ein eigenes Memorandum vor, in welchem u.a. die Nachwanderung von Familienangehörigen und eine Erweiterung der Transfermöglichkeiten (*Ha’avara) angeregt wurden. Die Evian-Konferenz beschloß, ein Büro zur weiteren Behandlung von Flüchtlingsproblemen einzurichten.

Die USA hatten damit zum ersten Mal gemeinsam mit den europäischen Ländern auf eine Lösung der Flüchtlingsfrage hingewirkt; dies jedoch ohne nennenswerten Erfolg. Bibl.: Adler-Rudel, Evian Conference; Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 115.

F

Faulhaber, Michael von (1869-1952)

Katholischer Theologe und Kardinal; Professor für alttestamentliche Bibelwis-senschaft, seit 1917 Erzbischof von München-Freising, ab 1921 Kardinal. Mit seinen 682

sehr konservativen Anschauungen steuerte er gegenüber der NS-Regierung einen schwankenden Kurs: 1933 unterstützte er einerseits den Abschluß des Konkordats, kritisierte aber in seinen Adventspredigten desselben Jahres das nationalsozialistische „Neuheidentum“, verteidigte das Alte Testament und die jüdischen Ursprünge des Christentums. Diese Predigten erregten sowohl in als auch außerhalb Deutschlands großes Aufsehen und wurden im Frühjahr 1934 in München unter dem Titel „Judentum, Christentum, Germanentum“ veröffentlicht. Obwohl Faulhaber nachdrücklich erklärte, daß sich seine Kritik keineswegs auf die gegenwärtige Judenverfolgung in Deutschland beziehe, wurden seine Predigten von den deutschen Juden als moralische Ermutigung empfunden und gerne zitiert. Anfang 1935

verhaftete die *Gestapo eine Gruppe von Juden, die eine angeblich gefälschte Rede Faulhabers verbreitete (vgl. •93•). Faulhaber selbst suchte bis 1945 einen modus vi-vendi mit dem NS-Regime, beteiligte sich jedoch an einigen Protesten, wie an der Vorbereitung der päpstlichen Enzyklika „Mit brennender Sorge“ im März 1937, in der u.a. die Rassenpolitik NS-Deutschlands scharf verurteilt wurde, und an den Protesten gegen die *Euthanasie, nicht jedoch an solchen gegen die *Deportation und Vernichtung der Juden. Zur Jahreswende 1938/39, in Folge der Ereignisse der

*Kristallnacht, appellierte Faulhaber an die südamerikanischen Staaten, katholische Flüchtlinge jüdischer Abstammung (*Raphaelsverein) aufzunehmen. Brasilien reagierte positiv auf den Appell und erklärte sich zur Aufnahme von etwa 3.000 Flüchtlingen bereit, während Argentinien seine Grenzen vor den Flüchtlingen verschloß.

Bibl.: Volk, Kardinal Faulhabers Stellung; Lewy, Catholic Church; Repgen, German Catholicism; Scholder, Judaism and Christianity; Ben-Dror, The Catholic Church and the Jews. Argentina 1933-1945; vgl. auch *Kirche und NS-Judenpolitik.

Feuchtwanger, Ludwig (1885-1947)

Jüdischer *Rechtsanwalt; bis 1933 Geschäftsführer des Verlages Duncker und Hum-blot; 1930-1938 Herausgeber der Bayerischen Israelitischen Gemeindezeitung (vgl.

*Presse, jüdische); 1935 aus der Reichsschrifttumskammer ausgeschlossen; 1936-1939 Leiter des Jüdischen *Lehrhauses in München; nach der *Kristallnacht zeitweise im *Konzentrationslager Dachau, emigrierte 1939 nach England.

Feuchtwanger, Sigbert (1896-1965)

Seit 1914 *Rechtsanwalt in München; Mitarbeiter am Jüdischen Lexikon; *Zionist; einige Jahre Vizepräsident der Israelitischen Kultusgemeinde München; Auswanderung nach *Palästina.

Filme, antisemitische im Dritten Reich

Die wichtigsten antisemitischen Filme, „Die Rothschilds“, „Jud Süß“ und „Der ewige Jude“, wurden auf *Goebbels’ Initiative nach der *Kristallnacht in den Jahren 1939/40 gedreht. In die deutschen Kinos gelangten sie in der Zeit der ersten improvisierten *Deportationen 1940 und vor dem Einsetzen der ersten Welle systematischer Deportationen und der *Endlösung 1941/42. Seit Kriegsausbruch enthielt zudem die sehr populäre „Wochenschau“ viele antijüdische, diffamierende Filmre-portagen aus den eroberten Gebieten, insbesondere Osteuropa. Ihre Rezeption in der Bevölkerung spiegelt sich in den Stimmungsberichten der *SD aus dieser Zeit wider. Vgl. •523•; •531•; •535•; •555•; •559•; •592•; Bibl.: „Filme, antisemitische“, EH I, S. 459 f.

Flaggengesetzgebung

Das massenhafte Hissen von Flaggen war ein charakteristisches Merkmal der NSBewegung während ihrer „Kampfjahre“ gewesen und blieb auch nach der 683

Machtergreifung ein wichtiger Bestandteil des Herrschaftsstils des Dritten Reiches.

Bis September 1935 wurde bei allen öffentlichen Anlässen neben der Hakenkreuzfahne auch die schwarz-weiß-rote Reichsflagge gehißt. Im Reichstagsgesetz vom 15.

September 1935 wurde die Hakenkreuzfahne zur alleinigen Nationalflagge erklärt und am selben Tag in den *Nürnberger Rassengesetzen verabschiedet, daß den Juden das Zeigen der Nationalflagge verboten sei. Dagegen wurde ihnen das Zeigen der jüdischen Farben erlaubt. Bis zu diesem Zeitpunkt bestanden in dieser Frage uneinheitliche lokale und regionale Erlässe und Anordnungen: Mehrere Lageberichte erwähnen, daß man im Hissen der Reichsflagge und noch mehr der Hakenkreuzfahne an jüdischen Häusern und Unternehmen eine Provokation sah, die nicht selten zu Unruhen und antijüdischen *Einzelaktionen führte. In einigen Fällen wollte man den Juden dagegen das Zeigen der Fahnen ihrer religiösen und politischen Organisationen erlauben, um „ihren artfremden besonderen Rassencha-rakter“ hervorzuheben. (Zum uniformierten Auftreten der organisierten jüdischen Jugend vgl. *Jugendorganisationen, jüdische.)

Zwar hatte das Gestapa bereits am 12.2.1935 das Hissen der Reichs- und Hakenkreuzfahne durch Juden verboten (vgl. Zeittafel), doch kam es in dieser Angelegenheit zwischen Februar und September 1935 mehrfach zu Unklarheiten und Kompetenzstreitigkeiten zwischen verschiedenen Partei- und Staatsstellen auf Landes-und Reichsebene. Die Nürnberger Gesetze bereiteten diesem Zustand mit dem Verbot für Juden, die Nationalflagge zu zeigen, ein Ende und antworteten gleichzeitig auf einen bereits bestehenden „Druck von unten“. Bibl.: Kulka, Nürnberger Rassengesetze, S. 619 und Anm. 127; Mommsen, Der nationalsozialistische Polizeistaat, S.

84 f.; Klein, Lageberichte, S. 710; Gruchmann, „Blutschutzgesetz“.

Fraenkel, Ernst (1891-1971)

Deutsch-jüdischer Historiker und Politiker; Offizier im Ersten Weltkrieg; 1929-1931

Abgeordneter der Deutschen Staatspartei im schlesischen Provinziallandtag; 1932-1933 Syndikus des *Centralvereins in Niederschlesien (Breslau); 1933-1935 einer der Geschäftsführer des *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten in Berlin; vorübergehend inhaftiert; 1939 *Auswanderung nach England; 1947 Rückkehr nach Deutschland; von 1957-1961 Professor an der Universität in Frankfurt/M. Nicht zu verwechseln mit dem Politologen und Juristen Ernst Fraenkel (1898-1975), dem Verfasser der bedeutenden Analyse der Struktur des NS-Herrschaftssystems: „Der Doppelstaat“, der ab 1953 an der FU-Berlin lehrte.

Frankfurter, David (1909-1982)

in Daruvar/Kroatien geboren, jüdischer Student der Medizin in der Schweiz. Er er-schoß am 4.2.1936 aus Protest gegen die Verfolgung der Juden in Deutschland den Leiter der Schweizer Zweigstelle der NSDAP Wilhelm Gustloff und wurde zu 18

Jahren Gefängnis verurteilt. Später ließ er sich in *Palästina nieder; war im Ver-teidigungsministerium des Staates Israel tätig. Bibl.: Ludwig, Davos.

Frauenbund, jüdischer

*Jüdischer Frauenbund

Frauenchewra

*Chewra Kaddischa

Freie deutsch-jüdische Jugend

*Kameraden, Deutsch-jüdischer Wanderbund

*Das Schwarze Fähnlein, Jungenschaft

684

Freie Vereinigung für die Interessen des orthodoxen Judentums 1885 von Rabbiner S. R. *Hirsch in Frankfurt/M. gegründet; Vorläuferin der orthodoxen Weltorganisation *Agudas Jisroel; ab 1934 Teil der *Vertretung der unabhängigen jüdischen Orthodoxie Deutschlands; sie wurde nach der *Kristallnacht im November 1938 aufgelöst.

Freier, Recha (1892-1984)

Lehrerin und jüdische Verbandsfunktionärin; gründete 1933 die *Jugendalija, arbeitete von 1933-1940 in der Jüdischen Jugendhilfe. Bei ihrer Arbeit für die illegale *Alija und ihre eigene Auswanderung geriet sie in scharfe Opposition zur *Reichsvertretung und zur *Zionistischen Vereinigung für Deutschland. Sie wanderte 1940

über Jugoslawien und Griechenland aus und erreichte 1941 *Palästina, wo sie seitdem in der Kinder- und Jugendarbeit tätig war.

Freimaurer

Internationale, universalistische Bewegung mit humanitärer Zielsetzung, die im 18.

Jahrhundert in England auf der Basis von Toleranz und lebendiger Bruderschaft entstand. Die Freimaurer sind in Tempeln, Logen und Großlogen organisiert. In England, Frankreich und Holland waren Juden seit dem 18. Jahrhundert als Mitglieder zugelassen, in Deutschland dagegen nur in wenigen Logen. In Preußen, wo die Logen unter staatlicher Kontrolle standen, konnte bis 1871 kein Jude Mitglied werden. Nach einer anfänglichen Lockerung der Beschränkungen im Bis-marckschen Reich wirkte sich der Antisemitismus seit 1876 auch auf die Freimaurer aus. Als Reaktion darauf wurde 1883 die deutsche jüdische Großloge der Bne Brith gegründet. Ein Teil der Juden blieb aber weiterhin Mitglieder der allgemeinen Freimaurerlogen. Schon in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden die Freimaurer wie die Juden vor allem in Deutschland und Frankreich beschuldigt, die traditionelle Gesellschaft und ihre Institutionen zu zersetzen.

An ihrem übernationalen Geheimbundcharakter entzündeten sich Verschwö-rungstheorien, die nach der NS-Machtergreifung zur Institutionalisierung ihrer Verfolgung als „Weltanschauliche Gegner“ durch die Überwachungs- und Terror-organisationen des Regimes (insbesondere durch *Gestapo und *SD) führten. Die Logen waren also seit der Machtergreifung zahlreichen Schikanen und Beschränkungen unterworfen, welche die Selbstauflösung der meisten von ihnen bis Mitte 1935 bedingte. Mehrere frühere Logenmitglieder organisierten sich jedoch in Gesel-ligkeitsvereinen. Nach Angabe der Gestapo waren zahlreiche Mitglieder derartiger

„getarnter Logen“ Juden. Diese Vereine (z.B. der früher zur Hamburger Freimaurer-Großloge gehörige „Freundesbund Einigkeit“) wurden im Herbst 1934 vom Gestapa aufgelöst. Die Zwangsauflösung der restlichen Freimaurervereinigungen erfolgte am 6.9.1935; ihr Vermögen wurde beschlagnahmt. Im Gegensatz dazu konnten paradoxerweise die im *Bne Brith organisierten rein jüdischen Logen ihre Tätigkeit bis 1937 fortsetzen. Bibl.: Katz, Jews and Freemasons; Zipfel, Gestapo und Sicherheistdienst; ders., Gestapo und SD in Berlin; ders., Kirchenkampf, S. 137-173.

Frick, Wilhelm (1877-1946)

*Jurist, NS-Politiker; 1904 Eintritt in die bayerische Staatsverwaltung, sympa-thisierte früh mit der NSDAP; nahm am Hitler-Putsch vom 9. November 1923 teil und wurde zu 15 Monaten Festungshaft verurteilt. Schon im Mai 1924 entsandte ihn die „Nationalsozialistische Freiheitsbewegung“, die Ersatzorganisation der verbotenen NSDAP, in den Reichstag. Er fungierte ab 1928 als Fraktionsführer der NSDAP im Reichstag; ab der Machtergreifung bis 1943 Reichsinnenminister und als 685

solcher für die Durchführung der Gleichschaltung und für die antijüdische Gesetzgebung verantwortlich.

Im August 1934 gab er den Regierungs- und Oberpräsidenten im gesamten Reichsgebiet die Anweisung, monatliche Lage- und Stimmungsberichte zu verfassen, in denen auch über die systematische Überwachung der Vereinstätigkeit, die Stimmung unter den Juden, sowie über die Einstellung der Bevölkerung berichtet wurde. Diese Berichterstattung wurde im März 1936 eingestellt. Er war paradoxerweise aufgrund seiner Verantwortung für die Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung gelegentlich für die Unterbindung antijüdischer *Einzelaktionen zuständig. 1946 wurde er vom Nürnberger Militärgerichtshof zum Tode verurteilt und hingerichtet.

Friedenthal, Hans, (1900-1989)

*Arzt und zionistischer Funktionär; Mitglied im Kartell jüdisch-zionistischer Stu-dentenverbindungen und im *Blau-Weiß; wanderte 1920 nach *Palästina aus; kehrte 1928 nach Deutschland zurück; 1934-1936 war er Präsident des deutschen *Makkabikreises; Exekutivmitglied des Makkabi-Weltverbandes; 1935 Vorsitzender des

*Reichsausschuß jüdischer Sportverbände; 1936 geschäftsführender Vorsitzender der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland; 1938 Rückkehr nach Palästina.

Friedhofsschändungen

eine der charakteristischen Erscheinungen des antijüdischen Terrors; schon in der Weimarer Republik gab es zahlreiche Friedhofs- und Synagogenschändungen. Unter dem NS-Regime gehörten, wie aus den Lageberichten hervorgeht, Friedhofsschändungen zu den dauernd wiederkehrenden *Einzelaktionen gegen Juden in allen Teilen des Reiches, an denen sich oft auch Kinder und Jugendliche beteiligten.

Dabei spielte es keine Rolle, ob die Friedhöfe noch benutzt wurden und ob überhaupt Juden am Ort lebten. Bibl.: Centralverein, Friedhofsschändungen; Walter, Antisemitische Kriminalität und Gewalt in der Weimarer Republik; Borut, Antisemitism in Tourist Facilities in Weimar Germany.

*Schändung religiöser Symbole der Juden

Frontkämpfer, jüdische

Als jüdische Frontkämpfer galten nach der *Ariergesetzgebung Juden, die im Ersten Weltkrieg an einer Schlacht, einem Gefecht, einem Stellungskampf oder einer Belagerung teilgenommen, und insbesondere solche, die das Abzeichen für Verwundete erhalten hatten. Entsprechend einer kurz vor der Machtergreifung veröffentlichten und auch danach viel zitierten Statistik des *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, fielen im Ersten Weltkrieg etwa 12.000 deutsche Juden als Frontsoldaten.

Die jüdischen Frontkämpfer wurden zunächst teilweise von der Diskriminierung durch die NS-*Rassengesetzgebung ausgenommen. Diese Situation änderte sich jedoch allmählich nach dem Tod des Reichspräsidenten v. Hindenburg, obwohl jüdische Frontkämpfer auch später auf verschiedenen Gebieten privilegiert blieben. Sie wurden unter anderem in das sogenannte „Ghetto der Privilegierten“ in *Theresienstadt deportiert, was jedoch letztlich wegen der *Deportationen in die Vernichtungslager bzw. wegen der Lebensbedingungen im Ghetto nur einen Aufschub ihres Todes bedeutete.

Frontsoldaten

*Frontkämpfer, jüdische

Fuchs, Hermann Richard (1886-1970)

*Jurist und Ministerialbeamter; bis 1917 Richter in Berlin, ab 1919 im Wirtschaftsministerium, ab 1922 Ministerialrat im Reichsfinanzministerium, 1933 entlas-686

sen (*Rechtsanwälte, jüdische). Berater der *Reichsvertretung und ab 1936 Mitglied des *Rates der Reichsvertretung, 1936-1938 Kuratoriums-Mitglied der *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin; 1939 nach England ausgewandert.

Fürsorge, jüdische

*Wohlfahrtspflege, jüdische

G

Galen, Clemens August Graf von (1878-1946)

Katholischer Bischof von Münster, ab 1933 Erzbischof, nach Kriegsende Kardinal.

Nach dem Attentat auf Hitler vom 20. Juli 1944 (vgl. Zeittafel) wurde er verhaftet und war bis zum Kriegsende im *KZ Sachsenhausen inhaftiert. Seine uner-schrockenen Protestpredigten im Sommer 1941 und die danach folgenden Hirtenbriefe gegen die *Euthanasie (vgl. u. a. •580•) führten zu der offiziellen Einstellung des Euthanasie-Programmes auf Befehl Hitlers, das allerdings in unorganisierter Form bis 1945 fortgesetzt wurde. Ein ähnlicher Protest von Galens gegen den Massenmord an den Juden zwischen 1941 und 1945 (vgl. *Deportationen und *Endlösung) blieb aus. Bibl.: „Galen“, EH I, S. 502.

Galut(h)

Hebr., Verbannung, Exil, Zerstreuung; Diaspora

Geheime Staatspolizei

*Gestapo

Geltungsjude

Ein deutscher Staatsangehöriger, der nur zwei jüdische Großeltern hatte, also eigentlich in die Kategorie der *Mischlinge fiel, galt als Geltungsjude, wenn er zum Zeitpunkt des Inkrafttretens der *Nürnberger Gesetze der jüdischen Religionsgemeinschaft angehörte („Glaubensjude“) oder mit einem Juden verheiratet war.

Dagegen fielen die sogenannten „Rassejuden“, die aus der jüdischen *Gemeinde ausgetreten oder zum Christentum konvertiert waren, in die Kategorie der „Volljuden“. Die Unterscheidung zwischen Voll- und Geltungsjuden sollte „lediglich der rassenbiologischen Verschiedenheit der beiden Gruppen Rechnung tragen“, hatte

„aber keinerlei rechtliche Bedeutung“. Bibl.: Seidler/Rett, Reichssippenamt, S.

114 f.; Meyer, Jüdische Mischlinge, S. 101 f.

*Konvertiten

*Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden

Gemeinde, jüdische/israelitische

In verschiedenen Ländern Deutschlands auch: *Israelitische Gemeinde, *Israelitische/Jüdische Religionsgemeinde, *Israelitische/Jüdische Kultusgemeinde/nach 1939 *Kultusvereinigung.

*Synagogengemeinde

Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden

1925 gegründet; 1935 war die Auflage 2.200 Exemplare; ihr Erscheinen wurde nach der *Kristallnacht eingestellt.

*Presse, jüdische

Gemeindeblatt der jüdischen Gemeinde zu Berlin

1911 gegründete jüdische Wochenzeitung; größte jüdische Lokalzeitung, wurde kostenlos an alle eingetragenen Gemeindemitglieder verteilt. Die Auflage sank von 90.000 im Jahr 1931 in den folgenden vier Jahren auf 52.000 und bis Ende 1936 auf 687

50.000 Exemplare. Das Blatt hatte, bevor es nach der *Kristallnacht verboten wurde, eine Auflage von 39.000 Exemplaren.

*Presse, jüdische

Gemeindeblatt der israelitischen Gemeinde zu Frankfurt

1922 gegründete, zweiwöchentlich erscheinende Zeitung; die Auflage sank von 8.000 im Jahre 1934 auf 6.000 im Jahre 1938; wurde nach der *Kristallnacht aufgelöst.

*Presse, jüdische

Gemeindeorthodoxie

Strömung innerhalb der deutschen *Orthodoxie, die im Gegensatz zur *Austrittsorthodoxie ein Verbleiben in den eher *liberalen Großgemeinden (*Einheits-gemeinden) vorzog und in diesem Rahmen auch in der *Reichsvertretung mit-arbeitete.

*Achduth

Gesamtarchiv der deutschen Juden

Wurde 1905 auf jüdische Initiative gegründet; es sammelte Urkunden und Akten der jüdischen *Gemeinden, Verbände, Vereinigungen und Stiftungen in Deutschland, literarische Nachlässe und Familienpapiere und überhaupt alle für die Geschichte der deutschen Juden bedeutsamen Dokumente, sowie weitere relevante Auszüge aus anderen Archiven in Deutschland; 1935 in „Gesamtarchiv der Juden in Deutschland“ umbenannt. Nach 1939 wurde es vom NS-*Reichssippenamt für deren Nachforschungen über den Ariernachweis (*Arierparagraph) benutzt und 1943 von diesem übernommen; sein letzter Leiter war Dr. Jacob *Jacobson. Seine Bestände sind bis heute erhalten und befinden sich teils in Deutschland (Zentrum Judaicum Berlin), teils in Israel (The Central Archives for the History of the Jewish People, Jerusalem).

Gestapa

*Gestapo

Gestapo (Referat Judentum)

Wegen der besonderen Bedeutung, die das NS-Regime der Bekämpfung des Judentums beimaß, gehörte es zu den Aufgaben der Geheimen Staatspolizei, Leben und Tätigkeit der Juden und ihrer Organisationen zu überwachen (*Überwachung). Dafür wurde in der Berliner Zentrale, dem Geheimen Staatspolizeiamt (*Gestapa), ein besonderes “Referat Judentum” (II 1 B 2) eingerichtet. Es arbeitete parallel zum Judenreferat des *SD, wobei sich während der Zusammenarbeit fortwährend Kompetenzstreitigkeiten ergaben (vgl. Zeittafel 4. Juli 1934 und 1. Juli 1937). Nach der Gründung des *Reichssicherheitshauptamtes im September 1939 wurden die Judenreferate des SD und der Gestapo in einem einzigen Judenreferat zusammengefaßt.

Anders als der SD besaß die Gestapo auch „exekutive Befugnisse“ u.a. zur Verhaftung und Inschutzhaftnahme (*Schutzhaft) von Juden und zur Unterbindung oder Duldung antijüdischer Kundgebungen (*Einzelaktionen). Die Gestapo entwickelte in der Judenpolitik eine eigene Linie. Die wichtigsten Untergliederungen für die Erstellung von Lage- und Stimmungsberichten waren die Stapostellen für die Regierungsbezirke und die Stapoleitstellen, die ab 1936 anstelle des früheren Gestapa für die verschiedenen Länder sowie für Berlin berichteten. Das Gestapa Berlin berichtete weiterhin unter seinem ursprünglichen Namen, und zwar über das ganze Reich. Bibl.: Zipfel, Gestapo und Sicherheitsdienst; ders., Gestapo und SD in Berlin; Aronson, Heydrich; Gellately, The Gestapo and German Society. Enfor-688

cing Racial Policy; Drobisch, Die Judenreferate; Wildt, Die Judenpolitik des SD; ders., Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamts; Mallmann/Paul, Die Gestapo, Bd. I-II; Rürup, Topographie des Terrors; Johnson, Nazi Terror; „Gestapo”, EH I, S. 532-534.

Ghettos für Juden in der NS-Zeit

Wurden als geschlossene jüdische Wohngebiete vorwiegend in den besetzten Gebieten Osteuropas errichtet. In Deutschland gab es auf Anordnung Hitlers keine Ghettos, da Deutschland das erste „judenfreie“ Land sein sollte. Tatsächlich wirkte die Ausgrenzung der Juden aus der deutschen Gesellschaft und Kultur einerseits und die Entwicklung des jüdischen Eigenlebens in Kultur und Erziehungswesen andererseits jedoch derart, daß man noch vor Kriegsbeginn von einem „unsichtbaren Ghetto“ sprechen konnte, vgl. •294•. Die Juden wurden bis zu ihrer Deportation in sogenannten *Judenhäusern konzentriert. Ab Oktober 1941 wurden sie in verschiedene Ghettos jenseits der Grenzen deportiert, vor allem nach *Theresienstadt, Lodz, Warschau, Riga, Minsk und Kowno. Innerhalb kürzester Zeit starben viele auf Grund der unmenschlichen Bedingungen; der Rest kam bei örtlichen Vernich-tungsaktionen ums Leben oder wurde in die *Vernichtungslager weiterdeportiert.

Das Leben der aus Deutschland deportierten Juden in den Ghettos wurde darüberhinaus durch soziale Spannungen mit den jeweiligen einheimischen Juden erschwert, welche sich schon länger im Ghetto befanden. Trotzdem beteiligten sich die deutschen Juden am sozialen und kulturellen Leben, sowie an der Bildungsarbeit in den Ghettos (im Ghetto Theresienstadt auch an führender Stelle in der Ghettoverwaltung). Bibl.: „Ghetto“, EH II, S. 535; „Theresienstadt“, EH III, S. 1403-1407; Barkai, German Speaking Jews in Eastern European Ghettos.

Glaserfeld, Bruno (1881-1949)

Jüdischer *Arzt in Berlin; langjähriger Vorstand des *CV-Landesverbands Groß-Berlin; Verordneter der DDP Berlin-Schöneberg; 1939 über Frankreich nach La Paz/Bolivien ausgewandert, wo er 1949 starb.

Glaubensbewegung der Deutschen Christen

*Kirchen und NS-Judenpolitik

Glaubensjuden

*Geltungsjuden

Gleichschaltung

In der NS-Propaganda verwendeter Begriff für die Ausrichtung von Organisationen, Verbänden, Parteien und des kulturellen Lebens, insbesondere der Presse und des Rundfunks auf die NS-Ideologie, mit dem Ziel, jeden einzelnen Volksgenossen zu ergreifen. Da die deutsche Volksgemeinschaft nun auf der Zugehörigkeit zur *arischen Rasse aufgebaut war, blieb das deutsche Judentum nach seinem Ausschluß aus dem deutschen Leben intern von der Gleichschaltung verschont. Paradoxerweise herrschte demzufolge in der jüdischen Gesellschaft und den jüdischen Organisationen bis 1938 und z.T. sogar bis zur *Endlösung ein weitgehender politischer und kultureller Pluralismus. Bibl.: Kulka, Deutsches Judentum I, S. 14; 30 f.

Goebbels, Joseph (1897-1945)

Als Gauleiter der NSDAP in Berlin (seit 1926) und besonders seit 1933 als Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda war er der Hauptverantwort-liche für die aggressive antisemitische Hetzpropaganda im Dritten Reich. Die in seinem Ministerium 1933 errichtete Reichskulturkammer „säuberte“ die Medien und das öffentliche Kulturleben in Deutschland systematisch von Juden. Mittels 689

seines „Sonderbeauftragten für die Überwachung der Nichtarier“ Hans *Hinkel kontrollierte er weite Bereiche des jüdischen Lebens, insbesondere der *Erwachsenenbildung und der jüdischen *Presse. Er spielte bei der Entfesselung des *Kristallnacht-Pogroms eine entscheidende Rolle. Nach dem Verbot der Presse und der Auflösung der meisten jüdischen Organisationen im November 1938 beschränkten sich seine Befugnisse in der Judenfrage auf die antijüdische Propagandatätigkeit und bis September 1941 auf die Kontrolle des Kulturbundes und des einzigen *Jüdischen Nachrichtenblattes. Goebbels regte u.a. die im September 1941 reichsweit eingeführte *Kennzeichnung der Juden durch den gelben Stern an. Er war einer der schärfsten Gegner der geheimen SD-Berichterstattung, besonders in den Kriegsjahren, und versuchte vergeblich, auf ihre Einstellung hinzuwirken, da er eine zersetzende Wirkung befürchtete. Seine Tagebücher sind eine wichtige historische Quelle, u.a. auch für Hitlers Judenpolitik und die *Endlösung. Bibl.: Goebbels, Tagebücher (Hrsg. E. Fröhlich).

Goetz, Georg (1892-1968)

Publizist; geboren in Kopenhagen, 1917-1925 Kaufmann in Danzig und Vorstandsmitglied der jüdischen Gemeinde dort; 1925-1934 Generalsekretär der *Vereinigung für das liberale Judentum; 1926-1938 Laienprediger in Berlin und Chefredakteur des Mitteilungsblatts der jüdischen Reformgemeinde und des Gemeindeblatts für die Jüdische Gemeinde Preußens; 1933-1938 kurzfristig in Haft; auf Umwegen nach Dänemark ausgewandert.

Goldmann, Nachum (1895-1982)

Deutsch-jüdischer Vereinsfunktionär und Politiker; Mitglied im Hauptvorstand der

*Zionistischen Vereinigung für Deutschland, ab 1926 Mitglied im Aktionskomitee der *Zionistischen Weltorganisation, 1932-1936 aktiv beteiligt bei der Gründung des

*Jüdischen Weltkongreß (1936), 1933 Ausweisung in die Schweiz; 1934-1940 Vertreter der *Jewish Agency beim Völkerbund in Genf; ab 1940 in den USA; ab 1962 in Israel. Goldmann war jahrelanger Präsident der Zionistischen Weltorganisation. Er unternahm die ersten Schritte zu den Wiedergutmachungsverhandlungen mit der deutschen Regierung unter Konrad Adenauer.

Gordon, Juda Löb (1830-1892)

Jüdischer Schriftsteller, Dichter, Journalist und Kritiker; einer der bedeutenden Sprachschöpfer des modernen Hebräisch.

Göring, Hermann (1893-1946)

Als erster nationalsozialistischer preußischer Innenminister seit 1933 für Aufbau und Organisation der *Gestapo und ihres Judenreferates verantwortlich. Ab 1936

war er als Beauftragter für den Vierjahresplan auch weitgehend für die Judenpolitik, insbesondere im Bereich der Wirtschaft, zuständig. Nach der *Kristallnacht erlegte er dem gesamten deutschen Judentum eine „Kontribution“ von 1 Milliarde Reichsmark auf und war zuständig für die vollkommene „Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben“. Im Januar 1939 errichtete er die *Reichszentrale für jüdische Auswanderung. Göring ist der Unterzeichner des Briefes vom 31.

Juli 1941 an *Heydrich, der als eines der wichtigsten Dokumente für den Beginn der

*Endlösung gilt. Nach seiner Verurteilung zum Tode durch das Nürnberger Mili-tärtribunal verübte er kurz vor seiner Hinrichtung Selbstmord. Bibl.: Kube, Pour le mérite ... Hermann Göring; Aly, Staatliche Ordnung und organische Lösung. Die Rede Hermann Görings „über die Judenfrage“.

690

Gottschalk, Julius (1898-1943)

Lehrer in Aurich, ab 1941 auch Alters- und Siechenheimdirektor in Hamburg; 1943

wurde er nach *Theresienstadt deportiert, wo er umkam.

Grau, Wilhelm (1910-2000)

Leiter der mit der „wissenschaftlichen“ antijüdischen Forschung beauftragten „For-schungsabteilung Juden“ innerhalb des 1935 gegründeten „Reichsinstituts für Geschichte des neuen Deutschlands“. Erster Leiter des 1939 von Alfred Rosenberg gegründeten „Instituts zur Erforschung der Judenfrage“; er verfaßte u.a.: Die Judenfrage als Aufgabe geschichtlicher Forschung, München 1943.

Greuelhetze, Greuelnachrichten

*Greuelpropaganda

Greuelpropaganda, jüdische

Im NS-Sprachgebrauch allgemeine Bezeichnung für Kritik und Verurteilung des nationalsozialistischen Regimes und seiner Exzesse durch die weltweite öffentliche Meinung; erstmals verwendet als Vorwand für den antijüdischen *Boykott vom 1.

April 1933. Während der *Endlösung wurden auch die sporadisch im Ausland auf-tauchenden Nachrichten über die Massenvernichtung der Juden vom Regime als Greuelpropaganda bezeichnet.

Grohé, Josef (1902-1988)

NS-Politiker; 1922 Mitbegründer der NSDAP-Ortsgruppe Köln. Nach Wieder-begründung der NSDAP im Jahr 1925 Gaugeschäftsführer für Rheinland-Süd, Hauptschriftleiter des „Westdeutschen Beobachter“; 1931 Gauleiter von Köln; ab 1933 Preußischer Staatsrat und Mitglied des Reichstages; 1942 Reichsverteidi-gungskommissar und Reichskommissar für die besetzten Gebiete Belgien und Nordfrankreich. Nach einem Entnazifizierungsverfahren verbüßte er bis 1950 eine Haftstrafe.

Gronemann, Sammy (1875-1952)

Jurist und Schriftsteller; Ausbildung am Rabbinerseminar, seit 1901 Delegierter auf den *Zionistenkongressen, ab 1906 *Rechtsanwaltspraxis in Berlin und Syndikus des Verbandes deutscher Schriftsteller. Gronemann wanderte 1933 nach Frankreich aus, 1936 weiter nach Palästina; er starb 1952 in Tel Aviv.

Großdeutsches Reich

*Altreich

Grüber, Heinrich (1891-1975)

Evangelischer Theologe; im Pfarr- und Sozialdienst tätig. Er gründete 1937 das *Bü-ro Grüber, das sich der verfolgten Christen jüdischer Abstammung annahm. 1940-1943 im *Konzentrationslager Sachsenhausen interniert, nahm er gleich nach seiner Freilassung seine Hilfstätigkeit wieder auf; 1960 sagte er in Jerusalem im Prozeß gegen *Eichmann aus.

*Büro Grüber

Grün, Iwan Jacob (1901-1981)

*Rabbiner; 1925-1927 liberaler Rabbiner in Frankfurt/O., 1928-1939 in Danzig; 1935-1938 Präsident der *Bne-Brith Borussia Loge in Danzig; Vorstandsmitglied der (*reformierten) World Union for Progressive Judaism; 1939 Auswanderung in die USA.

Grünewald, Max (1899-1992)

*Rabbiner; 1925-1937 Rabbiner in Mannheim und Initiator des jüdischen *Lehrhauses; ab Mai 1936 Mitglied des *Präsidialausschusses der Reichsvertretung, 1938

Auswanderung nach *Palästina und von dort 1939 in die USA.

691

Gruppenemanzipation

*Emanzipation

Grynszpan, Herschel (1921)

Geboren in Hannover als Sohn einer jüdischen Familie, die 1911 aus Polen nach Deutschland immigriert war. Grynszpan war bei Verwandten in Paris, als ihn die Nachricht über die Abschiebung von ca. 15-17.000 Juden polnischer Staatsangehörigkeit (vgl. Zeittafel, 27.-29. Oktober 1938; sowie *Deportation), darunter seine Familie, aus Deutschland nach Polen erreichte. Grynszpan beabsichtigte offensichtlich, den deutschen Botschafter in Paris am 7. November 1938 in einer demonstrati-ven Protestaktion zu erschießen, tötete jedoch den Legationsrat vom Rath. Das NS-Regime nutzte den Anschlag als Vorwand für den *Kristallnachtpogrom. Grynszpan wurde 1940 von Frankreich an Deutschland ausgeliefert und im *Konzentrationslager Sachsenhausen, später in Berlin-Moabit inhaftiert; er gilt seit 1942 als ver-schollen. Bibl. in.: Heiber, Der Fall Grünspan; Kaul, Der Fall Herschel Grynszpan.

Gustloff, Wilhelm (1895-1936)

NS-Funktionär; geboren in Schwerin, lebte ab 1917 in Davos; trat 1929 in die NSDAP ein; war ab 1932 Landesgruppenleiter der NSDAP in der Schweiz. Er wurde am 4.2.1936 von dem jüdischen Studenten David *Frankfurter erschossen. Die deutsche Propaganda machte aus der Tat ein Komplott des „Weltjudentums“. Hitler veranlaßte die Ausarbeitung exakter Pläne für weitreichende Vergeltungsaktionen gegen die deutsche Judenschaft. Wegen der bevorstehenden Rheinlandbe-setzung benahm sich Hitler beim Staatsbegräbnis für Gustloff jedoch schließlich maßvoll, verbot *Einzelaktionen und verzichtete auf die Realisierung der geplanten Vergeltungsmaßnahmen. Bibl.: Domarus, Hitler, S. 571-575.

Guthmann, Georg (1907)

*Rechtsanwalt und Notar; Hilfsrichter am Gericht in Frankfurt/M.; engagierter Zionist, Präsidiumsmitglied der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und deren Sekretär in Süd- und Westdeutschland; Sekretär der *Keren Kajemeth Lejisrael.

Guthmann wanderte 1937 nach *Palästina aus.

H

Ha’avara (-Abkommen)

Hebr., Transfer; Abkommen des Reichswirtschaftsministeriums mit der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und der Anglo-Palestine Bank über den Transfer jüdischen Kapitals (Devisen in beschränkter Höhe und Waren) aus Deutschland nach *Palästina, damit deutsche Juden mit Kapitalistenvisa (*Zertifikate) nach Palästina emigrieren konnten. Als Beratungsstelle und finanzielles Instrument zur Durchführung des Ha’avara-Abkommens wurde 1933 die Palästina Treuhandstelle (Paltreu) gegründet. Das Interesse des NS-Regimes an dem Abkommen zu dieser Zeit war, die Auswanderung der Juden aus Deutschland mit allen Mitteln voranzutreiben, das jüdische Interesse, möglichst viele Juden und zumindest einen Teil ihres Vermögens durch *Auswanderung zu retten. Die

*Reichsvertretung konnte darüber hinaus einen gewissen Teil des aufgrund der Beschränkung des Vermögenstransfers in Deutschland verbleibenden Kapitals von Einzelpersonen zur Unterstützung der Auswanderung mittelloser Juden verwenden. Innerhalb der weltweiten jüdischen Öffentlichkeit führte das Abkommen mit dem NS-Regime zu einer heftigen Kontroverse und zur Spaltung der zionistischen Bewegung (*Zionisten-Revisionisten). Das Ha’avara-Abkommen war von August 692

1933 bis kurz nach Kriegsbeginn in Kraft; Tausende deutscher Juden konnten auf diesem Weg dem NS-Regime entkommen und sich mit einem Teil ihres Vermögens eine neue Existenz in Palästina aufbauen. Ein ähnliches Abkommen mit dem Regime zum Vermögenstransfer in andere Auswanderungsländer wurde im Mai 1937

erzielt und führte zur Gründung der Allgemeinen Treuhandstelle für Jüdische Auswanderung (Altreu) in Berlin. Bibl.: Feilchenfeld, Haavara; Barkai, Boykott, Kap. 6

und 10; „Haavara Abkommen“, EH II, S. 589 f.

Habonim – Noar Chaluzi

Hebr., Bauleute; zionistisch-sozialistische Pionierjugend, die sich 1925 als Jung-Jüdischer Wanderbund *Brith Ha’olim organisierte; wurde 1938 als selbständige Organisation aufgelöst; wirkte noch während des Zweiten Weltkriegs zum Teil in

*Hachschara-Zentren und zum Teil im Untergrund.

Hachschara

Hebr., Vorbereitung; berufliche Ausbildung und Umschulung (*Umschichtung) junger Juden für die *Auswanderung nach *Palästina (*Alija); vor allem innerhalb der *Hechaluz-Bewegung. Nach anfänglichem Widerstand seitens der Bevölkerung, der in manchen Fällen zur Auflösung von Hachschara-Zentren führte, unterstützte die Regierung später die Hachschara, um die Auswanderung zu fördern.

Die Vorbereitung fand auf landwirtschaftlichen Gütern in verschiedenen Teilen Deutschlands statt und wurde v.a. nach der Machtergreifung ein wichtiges Instrument zur Vorbereitung auf das Leben in den Kollektivsiedlungen Palästinas (*Kibbuz). Der *Misrachi, die *Agudas Jisroel und der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten hatten eigene Vorbereitungszentren. Die Zahl der Hachschara-Zentren nahm in der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre zu; mehrere von ihnen setzten ihre Tätigkeit auch während der Kriegsjahre, bis zu ihrer Auflösung und der *Deportation ihrer Mitglieder in die *Vernichtungslager in den Jahren 1942/43 fort. Bibl.: König, David; Schwersenz/ Wolff, Jüdische Jugend im Untergrund; Unna, Anfänge der religiösen Kibbuzbewegung; Vollnhals, Jüdische Selbsthilfe, S. 379-391.

Hakoach

Hebr., die Kraft; zionistischer Sportverein, in Wien gegründet, betätigte sich auch in Deutschland und in der Tschechoslowakei.

*Makkabikreis

Halacha

Hebr., Lebenswandel; das jüdische Religionsgesetz, die religiöse Praxis; genaue normative Gebote für alle Lebensbereiche, welche die allgemeinen ethischen und religiösen Pflichten konkretisieren. Die Halacha beruht auf dem biblischen Gesetz (*Tora), das über Generationen im *Talmud und in der späteren rabbinischen Literatur normativ ausgelegt wurde. Nach der halachischen Definition wird die Zugehörigkeit zum Judentum durch die Abstammung von einer jüdischen Mutter oder durch Konversion zum Judentum bestimmt; wer sich zu einer anderen Religion bekennt, gilt nach dem Religionsgesetz nicht mehr als Jude. Die religiösen Strömungen innerhalb des Judentums (*Orthodoxie und *Reformjudentum) unterscheiden sich vor allem in ihrem Verständnis der Halacha.

Halberstädter Verband

*Reichsbund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands (Halberstädter Verband)

Halbjude

*Mischlinge

693

Hapo’el Haza’ir

Jüdisch-sozialistische Arbeiterpartei, 1906 in *Palästina entstanden; lehnte jeden Dogmatismus, auch den marxistischen Sozialismus mit seiner These des Klassenkampfes, ab. Hapo’el Haza’ir war von Anfang an mit der *Kibbuzbewegung eng verbunden. Nach dem Vorbild der Partei in Palästina haben sich nach dem Ersten Weltkrieg ähnliche Gruppen in Europa gebildet, u.a. auch in Deutschland.

Haschomer Haza’ir (Schomer)

Hebr., der junge Wächter; zionistisch-sozialistische Arbeiter-Jugend-Bewegung mit radikal kollektivistischer linkssozialistischer Orientierung; verbreitete sich seit 1913

in verschiedenen, meist osteuropäischen Ländern. 1924 Weltorganisation in Danzig gegründet. 1927 gründete der Haschomer Haza’ir den *Kibbuz Arzi in *Palästina.

Vor Ausbruch des 2. Weltkriegs ca. 70.000 Mitglieder, die meisten in *Hachschara-Zentren und Kibbuzim. Die Bewegung begann ihre Arbeit in Deutschland 1923/24

als „Jüdischer Pfadfinderbund Haschomer Haza’ir“. Sie war hier eine verhältnismäßig kleine elitäre Bewegung, deren Mitglieder zum Großteil als Begründer und Mitglieder von Kibbuzim nach Palästina gingen. Die deutsch-jüdische Jugendbewegung der *Werkleute schloß sich nach 1933 dem in Palästina schon bestehenden Haschomer Haza’ir und seinen Kibbuzim an. Der Schomer wurde 1938 nach den Novemberpogromen offiziell aufgelöst. Der Schomer in Palästina befürwortete bis zur Staatsgründung eine Politik der jüdisch-arabischen Verständigung und die Einrichtung eines binationalen Staates. Bibl.: Reinharz, Haschomer Haza’ir in Nazi Germany.

Hauptstelle für jüdische Wanderungsfürsorge

Wurde 1925 für Flüchtlinge des Ersten Weltkrieges gegründet, arbeitete ab 1933 im Rahmen des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau und wurde mit ihm 1935

der *Reichsvertretung angegliedert. Als „Hauptstelle für Wanderungsfürsorge bei der Reichsvertretung“ betreute sie Juden mit ausländischer Staatsangehörigkeit, die in ihre ursprünglichen Heimatländer zurückkehrten; sie unterstützte 1937 587, 1938

(bis Ende Oktober) 1.060 *Rückwanderer. Nach der Zwangsabschiebung der ca. 15-17.000 Juden polnischer Staatsangehörigkeit am 27.-29. Oktober 1938 (vgl. Zeittafel) und dem darauffolgenden *Kristallnachtpogrom wurde die Arbeit der Hauptstelle zeitweilig lahmgelegt; sie ging zusammen mit dem ZAHA am 17. Februar 1939 (vgl. Zeittafel) in der Reichsvereinigung der deutschen Juden auf. Bibl.: Reichsvertretung, Arbeitsberichte 1937, 10, S. 37-42.

Hebräisch (Iwrit)

Im nationalsozialistischen Deutschland, wie überhaupt in der Moderne, spielte die hebräische Sprache auf zwei Gebieten eine Rolle: 1) als sakrale Sprache, Gebets-sprache in den *Synagogen und bei der religiösen Ausbildung, sowohl in traditionellen Institutionen (*Tora-Studium), als auch im Religionsunterricht an säkularen Schulen; 2) als moderne Umgangs- und Literatursprache in der Erziehungsarbeit der *zionistischen Bewegung mit Ausrichtung auf die *Alija. Der Unterricht des modernen Hebräisch wurde vom NS-Regime explizit gefördert, da er der

*Auswanderung dienlich war. Englisch- und Hebräischkurse wurden daher auch häufig in die Lehrprogramme der *Erwachsenenbildung und *Berufsumschichtung aufgenommen. Diese Unterrichtsprogramme wurden auch noch zu einer Zeit, da die meisten Institutionen in der Folge der *Kristallnacht bereits zerstört oder aufgelöst waren, im Rahmen der *Reichsvereinigung und der *Hachschara-Zentren 694

fortgesetzt. Der Hebräischunterricht konnte bis zu den *Massendeportationen aufrechterhalten werden.

Die Verwendung von hebräischen oder *jiddischen Ausdrücken stellte für die

*Überwachung jüdischer Versammlungen ein zunehmendes Problem dar; die Lageberichte erwähnen in diesem Zusammenhang des öfteren die Forderung nach einem Verbot dieser „Geheimsprache“. Ein offizielles Verbot ist uns allerdings nicht bekannt. Bibl.: Walk, Jüdische Schule und Erziehung im Dritten Reich; Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 89; Schwersenz, Jüdische Jugend im Untergrund; Borinski, Erinnerung 1940-43.

Hechaluz

Hebr., der Pionier; Weltverband der Chaluzbewegung, deren Ziel die Vorbereitung junger Juden auf das Arbeitsleben in *Palästina, vor allem in den *Kibbuzim, war.

Grundgedanke der Chaluzbewegung war die Revolutionierung und Erneuerung des jüdischen Lebens durch Arbeit, die erneute Verbindung mit dem Land Palästina und die Produktivierung der Juden. Die Mitglieder in Palästina gehörten der sozialistischen Gewerkschaft Histadruth an. Der Weltverband des Hechaluz wurde 1921 mit Zentrale in Warschau gegründet. Der deutsche Landesverband wurde 1922 gegründet, zählte 1933 ca. 500, 1935 ca. 14.000 Mitglieder; er wurde nach der

*Kristallnacht im November 1938 als selbständige Organisation aufgelöst. Tausende Mitglieder des Hechaluz in Deutschland wanderten in den Jahren 1933-1941 legal und illegal nach Palästina aus und leisteten einen beträchtlichen Beitrag zum Aufbau der Kibbuzbewegung. Sie gründeten auch eigene Kibbuzim, in denen die kulturellen Traditionen des deutschen Judentums gepflegt wurden. Sein Publikationsorgan: Blätter des Hechaluz. Bibl.: Borinski, Erinnerungen 1940-43; König, David; Schwersenz/Wolff, Jüdische Jugend im Untergrund.

*Hachschara

Heimeinkaufsvertrag

Die meisten ab Juli 1942 aus Deutschland zur *Deportation nach *Theresienstadt Bestimmten wurden durch ein Rundschreiben der *Reichsvereinigung auf Anweisung des *RSHA angehalten, sogenannte „Heimeinkaufsverträge“ abzuschließen, wenn ihr liquides Vermögen (einschließlich Wertpapiere, etc.) 1.000 RM überstieg.

Diese Verträge spiegelten älteren Menschen vor, daß sie sich dadurch das Recht auf Unterkunft und Verpflegung in einem Altersheim erwerben würden. Tatsächlich waren sie in Theresienstadt unter den schlimmsten Bedingungen untergebracht, so daß sie bald starben, oder sie wurden von dort in die *Vernichtungslager deportiert.

Das so erpreßte Geld wurde auf das „Sonderkonto H“ der Reichsvereinigung beim Bankhaus Heinz Tecklenburg & Co. überwiesen, welches dem Zugriff des *RSHA ausgesetzt war. Bibl.: Adler, Verheimlichte Wahrheit, S. 48-60.

Henschel, Moritz (1879-1946)

Letzter Vorsitzender der jüdischen *Gemeinde Berlin (1940-1943) und als solcher Mitglied des Vorstandes der *Reichsvereinigung. Geboren in Breslau, *Rechtsanwalt am Kammergericht Berlin. Er wurde im Juni 1943 nach *Theresienstadt deportiert, wo er als Mitglied des Ältestenrates der jüdischen Ghettoleitung das En-de des Krieges erlebte. Noch 1945 wanderte er nach *Palästina aus und starb ein Jahr später in Tel Aviv.

Herzfeld, Ernst Salomon (1875-1948)

*Jurist, jüdischer Funktionär; 1902-1903 *Rechtsanwalt in Posen, 1903-1936 in Essen; ab 1903 Vorsteher des *Centralverein-Landesverbandes Rheinland, 1936-1938

695

letzter Präsident des Centralvereins, Vorstandsmitglied und Vizepräsident der Jüdischen *Gemeinde Essen, 1933-1938 Mitbegründer und Mitglied des *Beirates der Reichsvertretung. 1939 wanderte er nach *Palästina aus.

Herzfeld, Julius Ernst (1905-1961)

*Jurist, jüdischer Jugendführer; Sohn von Ernst Salomon *Herzfeld, seit 1922 Präsident des Verbandes jüdischer Jugendvereine Deutschlands, später in der Bun-desleitung; aktiv im Rat des Preußischen *Landesverbandes, im *Centralverein und im *Esra; 1931-1933 *Rechtsanwalt in der Kanzlei seines Vaters in Essen; beteiligte sich an der Initiative zur Gründung der „neuen“ *Reichsvertretung; 1933-1938 nach Berufsverbot Versicherungsagent in Essen; 1938 wanderte er nach Argentinien aus.

Herzl, Theodor (Benjamin Seev) (1860-1904)

Journalist und Schriftsteller in Wien; 1891-1995 Pariskorrespondent für die „Neue Freie Presse“. Unter dem Eindruck des ersten Dreyfusprozesses verfaßte er die Schrift „Der Judenstaat“, mit der er den Anstoß zur Entstehung des politischen Zionismus gab. Auf dem ersten Baseler Zionistenkongreß 1897 (*Baseler Programm) gründete Herzl die *Zionistische Weltorganisation, deren Präsident er bis zu seinem frühen Tod blieb. Bibl.: Bein, Theodor Herzl; Friedmann, Das Leben Theodor Herzls.

Herzlia, nationale Jugend

Jugendgruppe der *Staatszionistischen Organisation in Deutschland; benannt nach Theodor Herzl.

*Betar

Heß, Rudolf (1894-1988)

Stellvertreter Hitlers als Parteiführer; 1920 Beitritt zur NSDAP; 1923 am Hitlerputsch beteiligt, wurde zu 18 Monaten Festungshaft verurteilt. 1924 diktierte ihm Hitler „Mein Kampf“, seitdem war er Hitlers Privatsekretär. Seit 1933 Stellvertreter Hitlers als Parteiführer. In dieser Eigenschaft war er unter anderem für die Formulierung, Weiterleitung und Durchführung von Hitlers Anweisungen in der „Judenfrage“ verantwortlich (bis 1937 veröffentlicht in: Heß, Anordnungen des Stellvertreters des Führers). Im Nürnberger Prozeß wurde er zu lebenslanger Haft verurteilt und saß bis zu seinem Tod im Spandauer Gefängnis.

Heydrich, Reinhard (1904-1942)

Als engster Mitarbeiter *Himmlers und Chef der *Gestapo und des *SD war er u.a.

für die *Überwachung und Bekämpfung der „weltanschaulichen Gegner“ wie

„Marxismus, Sozialdemokratie, politische Kirchen und Judentum“ und in diesem Zusammenhang für die Erstellung der SD-Lageberichte verantwortlich. In den SD-Dokumenten erscheint sein Name verschlüsselt als „C“ (Chef).

In der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre hatte er entscheidenden Anteil an der Radikalisierung der Maßnahmen zur „Entjudung Deutschlands“. Nach Kriegsausbruch war er maßgeblich an allen Phasen der NS-Judenpolitik bis zur *Endlösung der Judenfrage beteiligt. Am 27. Mai 1942 (vgl. Zeittafel) wurde er in Prag bei einem Anschlag zweier, von der tschechischen Exilregierung in London entsandter Widerstandskämpfer tödlich verletzt und starb in der folgenden Woche; zu den darauffolgenden Vergeltungsmaßnahmen gehörten Hinrichtungen von Juden und besondere Straftransporte in den „Osten“. Bibl.: Whiting, vgl. Heydrich; vgl. *SD.

HIAS

Abk. für Hebrew Immigrant Aid Society, 1888 in New York gegründete Einwanderungs-Hilfsorganisation; zunächst nur für jüdische Einwanderer aus Osteu-696

ropa. 1933-1941 unterstützte und organisierte HIAS im Rahmen von *HICEM und in Zusammenarbeit mit dem *Hilfsverein die Auswanderung deutscher Juden in al-le Länder der Welt außer *Palästina; die Auswanderung dorthin wurde vom *Palästina-Amt organisiert.

HICEM

Zusammenschluß von *HIAS, *Jewish Colonization Association und dem Emigra-tionsdirektorium; 1927 in Paris gegründete jüdische Auswanderungs-Hilfsorganisation, wirkte ab 1940 bis zu ihrer Auflösung 1945 in New York. Ihre Aufgaben und ihr Kapital wurden vom HIAS übernommen.

Hilfsverein der deutschen Juden

eine der größten jüdischen Wohlfahrtsorganisationen Anfang des 20. Jahrhunderts; 1901 in Berlin gegründet mit der Aufgabe, „die sittliche, geistige und wirtschaftliche Entwicklung der Glaubensgenossen, insbesondere im östlichen Europa und in Asien, zu fördern“. Die Tätigkeit des Hilfsvereins erstreckte sich hauptsächlich auf Hilfsmaßnahmen bei Pogromen und Kriegskatastrophen, auf die Förderung des jüdischen Schulwesens im Orient (inkl. Palästina) und in Osteuropa, sowie auf die Auswande-rungsfürsorge. Unter der NS-Herrschaft wurde der Hilfsverein im Rahmen des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau (ZAHA) bei der *Reichsvertretung zu der von den Reichsbehörden anerkannten Zentralorganisation für die Betreuung der

*Auswanderung der Juden aus Deutschland in andere Länder als Palästina (*Palästina-Amt). Nach den *Nürnberger Gesetzen änderte er, ähnlich dem *Centralverein und der Reichsvertretung seinen Namen in „Hilfsverein der Juden in Deutschland“. Er behielt seinen Sitz in Berlin und eröffnete bis 1938 in Deutschland 18 Beratungsstellen.

1939 wurde er in die Wanderungsabteilung der *Reichsvereinigung eingegliedert.

Himmler, Heinrich (1900-1945)

War von Hitler mit der *Endlösung der Judenfrage betraut worden; als Reichsführer-SS und Chef der deutschen Polizei und mittels des ihm direkt unterstellten

*Heydrich befehligte er die *Gestapo, den *SD, sowie die *Konzentrations- und Vernichtungslager. Er war an der ideologischen Entwicklung der NS-Rassenlehre beteiligt, die als Grundlage für die Rassenpolitik des Dritten Reiches, sowohl gegenüber „fremdrassischen“ Völkern als auch bei den verschiedenen Versuchen zur

„Züchtung der arischen Rasse“ diente. In seinem Auftrag wurden, trotz ständiger Angriffe durch *Goebbels und andere, ab 1934 bis fast zum Ende des Krieges die geheimen SD-Berichte verfaßt. Nach Kriegsende wurde er auf der Flucht von den Briten erkannt, festgenommen und beging Selbstmord. Bibl.: Breitman, Architekt der Endlösung; Buchheim, Die SS.

Hinkel, Hans (1901-1960)

Journalist und Redakteur für mehrere NS-Zeitungen und Zeitschriften, u.a. 1930-1932 Berliner Schriftleiter des „Völkischen Beobachters“. 1930 Mitglied des Reichstags. Nach der Gründung des Reichsministeriums für Volksaufklärung und Propaganda wurde er Leiter der Abteilung für „Besondere Kulturaufgaben“, dann von

*Goebbels zum Geschäftsführer der Kulturkammer ernannt. Als „Sonderbeauftragter für die Überwachung der *Nichtarier“ auf kulturellem Gebiet war er für den *Kulturbund deutscher Juden verantwortlich, bis dieser 1941 aufgelöst wurde.

Bibl.: Steinweis, Hinkel; Geisel, Das Büro Hinkel.

Hirsch, Otto (1885-1941)

Jüdischer Politiker, geschäftsführender Vorsitzender der *Reichsvertretung 1933-1939 und der späteren Reichsvereinigung 1939-1941; ab 1911 *Rechtsanwalt und ab 697

1920 Ministerialrat im württembergischen Innenministerium. Seit 1919 aktiv in jüdischen Organisationen; vertrat Württemberg in der Weimarer Nationalversammlung und war Mitglied der deutschen Delegation bei der Friedenskonferenz in Paris. Hirsch war führendes Mitglied im *Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens und unterstützte die jüdische Ansiedlung in *Palästina. Er war Vorsitzender des Jüdischen *Lehrhauses in Stuttgart. Im September 1933 wurde er nach Berlin berufen, um die Leitung der (neuen) Reichsvertretung als ihr geschäftsführender Vorsitzender zu übernehmen. Neben dem Präsidenten Leo *Baeck war er die eigentlich tragende Gestalt der Reichsvertretung sowie der Reichsvereinigung und wurde als ihr Repräsentant gegenüber dem NS-Regime mehrmals festgenommen, das letzte Mal am 16. Februar 1941. Einige Monate später wurde er ins *Konzentrationslager Mauthausen verschleppt, wo er am 19. Juni 1941 starb.

Bibl.: Marx, Otto Hirsch; Sauer, Otto Hirsch; Zelzer, Weg und Schicksal.

Hirsch, Samson Raphael (1808-1888)

*Rabbiner; geboren in Hamburg, gestorben in Frankfurt/M.; Begründer und geistiger Führer der Neo-*Orthodoxie, die das gesetzestreue Judentum mit moderner Bildung und Lebensweise verband; Rabbiner der „Israelitischen Religionsgesellschaft“ in Frankfurt/M., die sich von der Gesamtgemeinde abgespalten hatte (*Austrittsgemeinde). Seine zahlreichen Schriften hatten auch im Dritten Reich in und außerhalb der Neo-Orthodoxen Bewegung große Bedeutung.

Hirschberg, Alfred (1901-1971)

Deutsch-jüdischer Vereinsfunktionär; *Rechtsanwalt, 1920-1938 in der Leitung des

*Centralvereins (CV) tätig, zunächst als Jugendreferent, ab 1929 als Syndikus; 1933

Chefredakteur der CV-Zeitung; Mitglied des *Bne Brith; nichtzionistisches Mitglied der *Jewish Agency; 1933 Mitarbeit in der *Reichsvertretung der deutschen Juden; 1939 Auswanderung nach England, 1940 nach Brasilien.

Histadruth

Größter Gewerkschaftsverband in Palästina; 1920 gegründet, umfaßte sowohl die Arbeiterschaft der landwirtschaftlichen Kollektivsiedlungen (vgl. *Kibbuzim u.a.), als auch die Mehrheit der städtischen Arbeiter, gründete die erste und größte Krankenkasse und betätigte sich maßgeblich am Ausbau der Kulturarbeit. Als solcher hatte die Histadruth nach 1933 eine wichtige Rolle bei der Aufnahme der aus Deutschland geflohenen Einwanderer.

Hitlerjugend (HJ)

Nationalsozialistische Jugendorganisation, 1922 gegründet, umfaßte verschiedene Jugendgruppen: NS-Schülerbund, Deutsches Jungvolk für Jungen ab zehn Jahren; ab 1928 wurden auch Mädchen zugelassen, ab 1930 unter dem separaten Namen

„*Bund deutscher Mädel“ (BDM). Zum allgemeinen Aufbau und zur Entwicklung der Organisation vgl. EH und ENS. Aufgrund der ideologischen Erziehung zum Antisemitismus kam es im Alltag und im Schulleben zu Demütigungen und Gewalttätigkeiten gegen jüdische Jugendliche.

Nicht selten kollidierte die in der HJ und beim BDM erlernte Rassenideologie mit der Haltung und Einstellung zu den Juden und zum Judentum, die im kirchlichen Religionsunterricht vermittelt wurden (vgl. *Kirche und NS-Judenpolitik).

Die HJ beteiligte sich an vielen *Einzelaktionen, insbesondere an *Friedhofsschändungen, aber auch an Ausschreitungen im Zuge der *Kristallnacht. Gegen Ende des Krieges wurden sie zur Bewachung der Todesmärsche bei der Evakuierung der überlebenden Häftlinge aus den *Konzentrationslagern herangezogen. Bibl.: 698

Maschmann, Fazit. Mein Weg in der Hitlerjugend; Klönne, Jugend im Dritten Reich; Rempel, Hitlers Children.

HJ

*Hitlerjugend

Hochschule für die Wissenschaft des Judentums (Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums)

*Rabbinerseminare

Hoffmann, Jacob (1881-1956)

*Rabbiner; zunächst in Österreich, Mähren und der Bukowina, ab 1922 orthodoxer Rabbiner der Großgemeinde in Frankfurt, gründete und leitete dort eine Jeschiwa (*Talmud-Hochschule), war aktiv im *Misrachi. Mitglied des Preußischen *Landesverbandes Jüdischer Gemeinden und ab 1933 Mitglied des Präsidiums der *Reichsvertretung. Er wurde 1937 verhaftet, wanderte 1938 in die USA aus und von dort 1955 nach Israel.

Hohe Feiertage

Dazu zählen die jüdischen Feste im Herbst *Rosch ha-Schana (Neujahrsfest), *Jom Kippur und im Sprachgebrauch der NS-Berichte auch *Sukkot. Auch jene Juden in Deutschland, die sich von der traditionellen jüdischen Lebensweise entfernt hatten, besuchten an den Hohen Feiertagen die *Synagoge. Nachdem in der NS-Zeit die Synagogen erneut zu wichtigen Zentren des jüdischen Lebens geworden waren, bekamen diese Feste über die engen religiösen Kreise hinaus eine zentrale Bedeutung und wurden entsprechend überwacht (*Überwachung), was in den NS-Berichten ausführlich beschrieben und kommentiert wird. Diese großen Zusammenkünfte waren nicht selten Ziel antijüdischer Ausschreitungen (*Einzelaktionen).

Homosexualität

In Deutschland zwischen Frauen nicht unter Strafandrohung, zwischen Männern bis 1871 straffrei, dann mit Gefängnisstrafe bedroht. Dieses Gesetz wurde unter nationalsozialistischer Herrschaft stark verschärft. Homosexuelle wurden meistens in

*Konzentrationslager eingewiesen. Zusätzlich zum Vorwurf der *Rassenschande wurden Juden auch immer wieder der Homosexualität beschuldigt und darum in

*Schutzhaft genommen. Der jüdische Sexualforscher Magnus Hirschfeld (1868-1935) wurde wegen seiner Forschungen zur Homosexualität 1933 vom Goebbels-Organ „Der Angriff“ diffamiert; seine Bücher wurden verbrannt, er floh ins französische Exil, wo er 1935 starb. Bibl.: Lautmann, Gesellschaft und Homosexualität; Peukert, Volksgenossen und Gemeinschaftsfremde; Jellonnek, Homosexuelle; Plant, Rosa Winkel; Schoppmann, Nationalsozialistische Sexualpolitik.

Horovitz, Abraham (1880-1953)

*Jurist; *Rechtsanwalt und Notar in Frankfurt, Vorsitzender der *Jüdisch-Konservativen Vereinigung, Mitglied des Preußischen *Landesverbandes jüdischer Gemeinden, ab Mai 1936 Mitglied des *Präsidialausschusses der Reichsvertretung, 1937 Auswanderung nach England, dort Mitglied der Association of Jewish Refugees.

Horovitz, Jacob (1873-1939)

*Rabbiner der *konservativen Strömung; Direktor der Religionsschule der Großgemeinde in Frankfurt/M; Vizepräsident des Allgemeinen Deutschen

*Rabbinerverbandes und Vorstandsmitglied von *Achduth. Vertreter der Konservativen in der *Reichsvertretung der deutschen Juden und im *Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau; 1938 vor der *Kristallnacht verhaftet und ins *Konzentrations-699

lager Buchenwald gebracht, Anfang 1939 nach Holland ausgewandert, wo er an den Folgen der Haft starb.

I

ICA

*Jewish Colonization Association (JCA)

Informationsblätter der Reichsvertretung der Juden in Deutschland 1933 als „Informationsblätter des *Zentralausschusses der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau“ gegründet; ab 1935 und bis zur Schließung des Zentralausschusses nach der *Kristallnacht im November 1938 erschienen sie monatlich als „Informationsblätter der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland“.

*Presse, jüdische

Inschutzhaftnahme

*Schutzhaft

Intriligator, David

Mitbegründer des *Brith Chaluzim Datiim, emigrierte nach *Palästina und ist Mitglied des zionistisch-religiösen *Kibbuz Yavne.

Israel, Wilfried (1899-1943)

Kaufmann; 1922-1935 Geschäftsführer und bis 1939 Teilhaber des *Warenhauses N.

Israel in Berlin; förderte verschiedene jüdische Projekte in Deutschland und *Palästina. Ab 1933 Mitbegründer des *Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau und der

*Reichsvertretung, arbeitete für die Jugend-*Alija und *Auswanderungsfragen.

1939 nach England ausgewandert und dort weiter in der Flüchtlingshilfe aktiv. Er wurde 1943 bei einem Flugzeugtransport von Lissabon nach Palästina von einer deutschen Militärmaschine abgeschossen.

Israelit, Der

1860 in Mainz gegründete Wochenzeitung der deutschen *Orthodoxie, war 1906

von Jacob *Rosenheim, einem der führenden Männer der *Agudas Jisroel und der

*Austrittsorthodoxie aufgekauft und nach Frankfurt/M. verlegt worden. Das engagierte, oft empörte und immer kampfbereite Blatt drohte die Orthodoxie des deutschen Judentums zu spalten; es hatte vor und während der NS-Zeit weitaus größeren Einfluß, als seine verhältnismäßig niedrige Auflage von 4.000 Exemplaren im Jahre 1935 erwarten ließ. Wie die übrige jüdische *Presse wurde sein Erscheinen nach der *Kristallnacht im November 1938 verboten.

Israelitische Gemeinde

*Synagogengemeinde

Israelitische Kultusgemeinde

*Synagogengemeinde

Israelitischer Frauenverein

Lokale Frauenvereinigungen, die in fast allen jüdischen *Gemeinden existierten und sich den traditionellen Aufgaben der Unterstützung Hilfsbedürftiger, der Krankenpflege, Familienfürsorge und Bestattung widmeten. Zur modernen jüdischen Frauenbewegung vgl. *Jüdischer Frauenbund.

Israelitisches Familienblatt Hamburg

1898 von Max Lessmann gegründete Wochenzeitung; einzige private jüdische Zeitung in Deutschland und aufgrund von Kleinanzeigen, Berichten über

*Gemeindeangelegenheiten und einer ausgesprochen konservativen Haltung in politischen Fragen, die meist gelesene und gleichzeitig gewinnbringendste jüdische 700

Zeitung in der Weimarer Republik. Die Auflagenzahlen stiegen ab 1926: 24.000, 1931: 33.000 auf 35.000 im Jahr 1935. In diesem Jahr zog das Israelitische Familienblatt nach Berlin und erschien als allgemeine Ausgabe mit Lokalteilen für Berlin, Hamburg und Frankfurt/M. Die Zeitung hatte, als sie nach der *Kristallnacht im November 1938 verboten wurde, eine Auflage von 26.500 Exemplaren.

*Presse, jüdische

J

Jabotinsky, Wladimir (Vladimir) Zeev (1880-1940)

Zionistischer Politiker; als Mitglied der zionistischen Exekutive war er in Opposition zur Leitung derselben; er trat im Jahr 1923 zurück und gründete die Revisionistische Partei (*Zionisten, Revisionisten). Im Jahre 1933 gründete er die Neue Zionistische Organisation, die sich von der Zionistischen Weltorganisation abspaltete.

Wegen der aktiven Beteiligung *Jabotinskys und seiner Partei am anti-deutschen Boykott seit 1933 betätigte sich seine Partei in Deutschland unter dem geänderten Namen „*Staatszionistische Organisation“ und ihr Jugendverband *Betar unter dem Namen *Herzlia. Beide wurden im Jahr 1938, noch vor den Novemberpogromen, aufgelöst. Er warnte vor der Gefahr des Antisemitismus für die Juden Europas mit der radikalen Parole „Evakuierung der europäischen Juden“ nach *Palästina.

Jacobson, Jacob (1888-1968)

Archivar, von 1920-1939 Leiter des *Gesamtarchives der deutschen Juden in Deutschland; ab 1943 im Ghetto *Theresienstadt; 1945 Auswanderung nach London; Vorstandsmitglied des Leo Baeck Instituts, London.

Jewish Agency

Jewish Agency for Palestine; durch das *Palästinamandat des Völkerbundes legitimierte und in Großbritannien als öffentliche Körperschaft anerkannte Vertretung der Juden. Sie sollte mit der *Mandatsregierung zusammenarbeiten und sie in wirtschaftlichen und sozialen Fragen sowie in allen Angelegenheiten beraten, welche die Interessen der jüdischen Bevölkerung *Palästinas und die Schaffung einer nationalen Heimstätte für die Juden betrafen. Die Funktionen der Jewish Agency wurden im wesentlichen durch die zionistische Palästina-Exekutive in Jerusalem, die politischen Angelegenheiten durch die zionistische Exekutive in London ausgeübt.

1929 wurden auch Vertreter nichtzionistischer Organisationen in der Diaspora in die Leitung der Jewish Agency aufgenommen. Bis zur Gründung des Staates Israel 1948 diente die Jewish Agency als politische Führung der jüdischen Bevölkerung in Palästina. Sie vertrat diese einerseits gegenüber der britischen Mandatsmacht und andererseits gegenüber den Juden in der Welt. Ihre Bedeutung für die Juden in Deutschland unter dem NS-Regime lag in der Organisierung der *Alija durch das

*Palästina-Amt und durch das eigens dafür geschaffene Zentralbüro für die Ansiedlung deutscher Juden in Palästina (Martin Michael *Rosenblüth). Von besonderer Wichtigkeit für diese Alija war das *Ha’avara-Abkommen über den Transfer jüdischen Vermögens nach Palästina und die 1933 für die jüdische Jugend aus Deutschland geschaffene Möglichkeit der Jugend- und Kinderalija.

*Zionismus

Jewish Colonization Association (ICA, JCA)

Großes *Auswanderer-Hilfswerk; wurde 1891 von Baron Moritz von Hirsch in Form einer Aktiengesellschaft nach englischem Recht gegründet, mit Hauptsitz in London und Verwaltung in Paris. Die ICA schuf Ackerbaukolonien in Argentinien, 701

den USA, Kanada, Brasilien, Rußland, Bessarabien und Polen. Zwischen 1933 und 1941 unterstützte sie zusammen mit anderen jüdischen Hilfsorganisationen besonders Ansiedlergruppen in Südamerika, darunter auch mehrere Gruppen deutscher Juden.

*HICEM

Jewish Representative Council for the Boycott of German Goods and Services Internationale Organisation von Juden und Nichtjuden, die Anfang 1933, nach den ersten sogenannten „spontanen“ Verfolgungen und Boykottaktionen gegen Juden (*Boykott, antijüdischer) zur Bekämpfung der NS-Judenpolitik gegründet wurde.

Die deutschen Juden äußerten sich öffentlich aus verständlichen Gründen gegen die jüdische *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich. Der Präsident des Councils war Sir Robert Ludwig *Mond (1867-1938).

Jewish Telegraphic Agency (J.T.A.)

wurde 1914 in Haag unter dem Namen „Jewish Correspondence Bureau“ als Telegraphenagentur für die Sammlung und Verbreitung von Nachrichten aus der jüdischen Welt gegründet, 1919 in London reorganisiert und in J.T.A. umbenannt. 1922

wurde ihr Hauptsitz nach New York verlegt. Vor dem Zweiten Weltkrieg unterhielt die J.T.A. Telgraphenbüros in New York, London, Paris, Berlin, Prag, in Warschau für ganz Osteuropa und in *Palästina. Während des Dritten Reiches war sie die einzige Presseagentur, die den deutschen Juden und der jüdischen *Presse in Deutschland unabhängige Nachrichten vermittelte. Sie diente auch noch nach der Schließung des Büros in Berlin am 10.11.1937 als wichtige und zuverlässige Nachrichten-quelle über die Situation der Juden unter dem NS-Regime. Neben ihrem Telegra-phenservice gab das Zentralbüro der J.T.A. ab 1924 den „Jewish Daily Bulletin“ heraus. Bibl.: Herzberg, Last Days of the German Jewish Press; ders., Jewish Press under the Nazi Regime.

Jiddisch

Wurde in Deutschland in der NS-Zeit vor allem von den aus Osteuropa ein-gewanderten Juden (*Ostjuden) und in ihren Organisationen als Umgangs- und Verhandlungssprache verwendet. Dieser Umstand und bereits die Verwendung einzelner jiddischer Ausdrücke stellte für die *Überwachung jüdischer Versammlungen ein zunehmendes Problem dar. Die Lageberichte erwähnen in diesem Zusammenhang des öfteren die Forderung nach einem Verbot dieser „Geheimsprache“. Ein offizielles Verbot ist uns allerdings nicht bekannt.

Joint Distribution Committee

Das American Jewish Joint Distribution Committee, allgemein als „Joint“ bezeichnet, wurde 1914 als zentrale Sammel- und Hilfsorganisation der amerikanischen Juden für notleidende Juden auf der ganzen Welt, besonders in Osteuropa und im Nahen Osten, gegründet. Nach der Machtergreifung verwendete es den Großteil seiner Gelder zur Finanzierung der Sozialarbeit unter den deutschen Juden und für deren *Auswanderung, allerdings nicht nach *Palästina (*HIAS). In den Jahren 1934 bis 1937 stammte ein Drittel des Budgets des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau (ZAHA) aus Zuwendungen des Joint. Von Kriegsbeginn bis 1941

war der Joint die einzige Organisation, die finanzielle Unterstützung an die Juden Deutschlands und der besetzten Länder Europas schicken konnte. Nach dem Eintritt der Vereinigten Staaten in den Krieg gelang es dem Joint auf Umwegen, vor allem über die Schweiz, seine Hilfe nun auch für die Deportierten in den Ghettos, besonders im Ghetto *Theresienstadt, aufrechtzuerhalten. Bibl.: Bauer, American Jewry.

702

Jom Kippur

Hebr., Versöhnungstag; am 10. des hebräischen Monats Tischrej im Frühherbst, ist ein strenger Ruhe-, Fasten- und Bußtag, der höchste Feiertag des Jahres. Jom Kippur und das zehn Tage vorher begangene jüdische Neujahrsfest waren für viele weitgehend assimilierte Juden die einzigen Tage, an denen sie sich durch die Teilnahme am synagogalen Gottesdienst mit ihrem Judentum und der jüdischen Gemeinschaft identifizierten. In der NS-Zeit wurden die Gottesdienste zu diesen Hohen Feiertagen von sehr viel mehr deutschen Juden als in den Vorjahren besucht; sie wurden, wie andere jüdische Veranstaltungen auch, überwacht (*Überwachung), was jedoch

*Einzelaktionen gegen die *Synagogen und Betenden nicht verhinderte.

*Hohe Feiertage

Josephsthal, Georg (Giora) (1912-1962)

*Jurist und zionistischer Politiker; ab 1933 Jugendführer in Nürnberg, Mitarbeiter der Sozialhilfe der jüdischen *Gemeinde München, 1934-1938 Leiter von Jugend-

*Alija und *Hechaluz in Berlin; Vertreter der Zionisten im Dreier-Rat (Zionisten, Liberale, Orthodoxe) der Dachorganisation der jüdischen Jugendvereine in Bayern; Mitglied des geschäftsführenden Ausschusses der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland, ab Mai 1936 Mitglied des *Präsidialausschusses der Reichsvertretung; wanderte 1938 nach *Palästina aus und war Mitglied eines *Kibbuz; Abgeordneter des israelischen Parlamentes und Minister.

Jospe, Alfred (1909-1994)

*Rabbiner; in Berlin geboren, studierte 1928-1932 an der Universität Breslau und bis 1935 am dortigen *Rabbinerseminar; 1934-1936 liberaler Bezirksrabbiner in Schneidemühl, bis 1939 Rabbiner in Berlin; Mitglied in der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und im Kartell jüdischer Verbindungen. 1939 wanderte er über England in die USA aus.

Judenbewegung

In den NS-Berichten manchmal als Bezeichnung für das Thema „Juden“ bzw. die jüdischen Organisationen und das jüdische öffentliche Leben verwendet.

Judenboykott

*Boykott, antijüdischer

Judenfrage

Der Begriff Judenfrage wurde seit der Diskussion um die *Emanzipation der Juden im 19. Jahrhundert (z.B. Karl Marx vs. Bruno Bauer 1843/44) und später in der antisemitischen Literatur und Propaganda häufig als Sammelbegriff für Probleme aller Art verwendet, die sich angeblich aus der Existenz der Juden in einer nichtjüdischen Umgebung ergaben. Der Begriff wurde auch von jüdischer Seite benutzt; z.B.

von Theodor *Herzl oder später Kurt *Blumenfeld („Erlebte Judenfrage“ 1962). Im Dritten Reich wurde die Judenfrage als „Rassenfrage“ in der Schule unterrichtet (*Schulwesen, jüdisches). Sie war ein zentrales Thema der NS-Ideologie und Propaganda. In den NS-Berichten wurde sie verwendet als Gesamtbegriff für die antijüdische Politik des Regimes, sowie für die Einstellung der Bevölkerung zu den jeweiligen Phasen und Einzelmaßnahmen (z.B. die „neue antisemitische Welle“ in den Monaten vor den *Nürnberger Gesetzen, die *Kristallnacht). Schließlich wurde der Begriff „Judenfrage“ im NS-Sprachgebrauch gekoppelt an den Ausdruck „*Endlösung der Judenfrage“, womit die vollständige Vernichtung der Juden in Europa bezeichnet wurde. Bibl.: Toury, „The Jewish Question“; Bein, Judenfrage; Rürup, Emanzipation und Antisemitismus; Niewyk, Solving the „Jewish Problem“.

703

Judenfreund

Bezeichnung für Nicht-Juden, die entgegen der Ausgrenzungs- und Verfolgungspolitik des NS-Regimes freunschaftliche Beziehungen zu den Juden pflegten und sie in ihrer Not auch materiell unterstützten (vgl. Zeittafel, 24. Oktober 1941). Im selben Sinne wurden die Bezeichnungen „Judenknecht“ und „Weißer Jude“ verwendet.

Judenhäuser

Häuser jüdischer Besitzer, in die ab 1939 jüdische Mieter zwangseingewiesen wurden und in denen nach und nach die Juden konzentriert wurden, bis zu ihrer *Deportation ab 1941. Anders als in den meisten von Deutschland eroberten Ländern wurden auf explizites Verbot Hitlers in Deutschland keine Ghettos errichtet, weil es das erste „judenfreie“ Land sein sollte. De facto waren die Judenhäuser aber ei-ne Form der physischen und gesellschaftlichen Ghettoisierung der Juden in Deutschland (vgl. Zeittafel, 28.12.1938, 30.4.1939 und 13.3.1942). Bibl.: Buchholz, Die hannoverschen Judenhäuser; GLDR, S. 287; ENS, S. 534 f.

Judenkenner, Der

Antisemitische Zeitschrift, die ab Februar 1935 in Berlin erschien.

Judenknecht

*Judenfreund

Judenstern

*Kennzeichnung der Juden

Jüdisch-Konservative Vereinigung

*Konservativismus

Jüdisch-Liberale Zeitung

1921 in Berlin gegründetes Wochenblatt der *Vereinigung für das liberale Judentum mit wechselnden Herausgebern, änderte mehrfach den Namen und erschien zuletzt als Jüdische Allgemeine Zeitung. Die Auflagenzahlen sanken von 4.600 1934

auf 3.000 im Jahre ihrer Schließung 1936.

Jüdische Aktion

Offensichtlich ein kurzlebiger, Anfang 1934 entstandener Zusammenschluß innerhalb der zionistischen Bewegung in Deutschland. In den Gestapo- und SD-Berichten von 1934 wird sie als Gegenspielerin und zionistische Alternative zur *Reichsvertretung erwähnt. Die Vereinigung hatte eigene, offensichtlich radikalere Vorstellungen bezüglich *Auswanderung und *Umschulung. Wahrscheinlich handelte es sich dabei um eine Initiative der *Revisionisten.

Jüdische Buchvereinigung (JBV)

Die JBV wurde 1933/34 von maßgebenden jüdischen Organen, einschließlich der

*Reichsvertretung der Deutschen Juden, auf gemeinnütziger Grundlage nach dem Vorbild des Jüdischen *Kulturbundes „zur Verbreitung und Vertiefung jüdischen Kulturgutes“ in Deutschland gegründet. Sie war im Rahmen des Kulturbundes bis 1941 tätig.

Jüdische Handelsbank „Iwria“ GmbH

Von Georg *Kareski 1927 in Berlin gegründet; weitere Gründungen von Iwria-Ban-ken in Chemnitz, Breslau, Leipzig, Stettin, Saarbrücken. Sie kümmerte sich besonders um das mittelständische jüdische Kreditgeschäft und ging 1937 bankrott.

Jüdische Lehrervereine in Deutschland

Seit Ende des 19. Jahrhunderts bestanden in Deutschland zwei jüdische Lehrervereine: Zum einen der 1895 gegründete Reichsverband der jüdischen Lehrerver-704

eine, dem 7 Landes- und Provinzialverbände angeschlossen waren, zum anderen der 1905 gegründete *Bund gesetzestreuer jüdischer Lehrer Deutschlands. Mit dem Ausbau des jüdischen *Schulwesens ab 1933 wuchs die Zahl jüdischer Lehrer dramatisch an. Beide Vereine wirkten unabhängig, bis sie nach der *Kristallnacht in die Erziehungsabteilung der *Reichsvereinigung eingegliedert wurden.

Jüdische Nothilfe

*Wohlfahrtspflege, jüdische

Jüdische Rundschau

Gegründet 1896, war sie das zu Beginn monatlich erscheinende zentrale Organ der

*Zionistischen Vereinigung für Deutschland. Sie wurde ab 1920 von Robert

*Weltsch geleitet. Bis zur Machtergreifung besaß sie zwar nur eine recht geringe Verbreitung, jedoch verhältnismäßig großen Einfluß. Sie erschien nach 1933 acht Mal monatlich; Auflage im Oktober 1935: 38.000 und 1938: 25.000 Exemplare. Im November 1938, nach der *Kristallnacht, wurde sie aufgelöst. Bibl.: Edelheim-Muehsam, Jewish Press; Freeden, Jüdische Presse im Dritten Reich.

*Presse, jüdische

Jüdische Telegraphenagentur

Telegraphenbüro für Deutschland mit Sitz in Berlin, im Rahmen der *Jewish Telegraphic Agency.

Jüdische Volkspartei (JVP)

Wurde 1906 in Petersburg auf den Prinzipien des Autonomismus von Simon Dubnow gegründet. In Deutschland faßte sie alle national- jüdischen Gruppen zu einer gemeinsamen Interessenvertretung innerhalb der jüdischen *Gemeinden und Gemeindeverbände zusammen: Zunächst im Herbst 1919 für Berlin, danach auch in verschiedenen Großgemeinden wie Königsberg, Breslau, Köln, München, Leipzig, Dresden, Elberfeld. Im politischen Spektrum des deutschen Judentums, das meistens in der Polarität von weitgehend assimilierten „liberalen“ Juden und den *Zionisten dargestellt wird, bildete sie eine dritte Kraft, die trotz ihres jüdischen Natio-nalbewußtsein die Zukunft der Juden in Deutschland sah. In den Reihen ihrer Wähler vereinigten sich *Ostjuden, Zionisten, *Orthodoxe und Wähler der unteren Mit-telschicht. Nach der Demokratisierung des Wahlrechtes in den jüdischen Gemeinden Deutschlands, das unter anderem den ostjüdischen Immigranten Stimmrecht erteilte, erzielte die JVP bei den Gemeindewahlen in Sachsen, in mehreren Großstädten und sogar in Berlin (1928-1930) beträchtliche Erfolge. Von der JVP spaltete sich im Mai 1933 die *Staatszionistische Organisation unter der Führung von Georg

*Kareski ab. Die JVP setzte ihre Aktivität innerhalb der jüdischen Gemeinden auch unter dem NS-Regime fort, insbesondere die Förderung des jüdischen *Schulwesens und der Berufsumschichtung (*Umschichtung). Obwohl sie sich 1933 als politische Organisation nicht der *Reichsvertretung angeschlossen hatte, waren ihre führenden Mitglieder, vor allem Alfred *Klee, ab der Gründung der (alten) Reichsvertretung 1932 bis 1938 Mitglieder deren leitender Organe. Bibl.: Brenner, Jüdische Volkspartei; vgl auch <304>.

Jüdischer Centralverein

*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (CV)

Jüdischer Frauenbund

Entstand im Rahmen der jüdischen Frauenbewegung, die 1893 in den USA mit der Gründung des Council of Jewish Women begann. 1904 wurde der Jüdische Frauenbund in Berlin gegründet, anläßlich des internationalen Frauenkongresses von Bertha 705

Pappenheim und Sidonie Werner; er umfaßte Mitte der dreißiger Jahre 450 Vereine, 12 Landes- und Provinzialverbände und 40 Ortsgruppen mit etwa 50.000 Mitgliedern. In einigen Großstädten waren die berufstätigen Mitglieder zur einer besonderen Gruppe zusammengeschlossen. Die Hauptaktivitäten des Jüdischen Frauenbundes lagen in den Bereichen Sozialarbeit, Frauen-, Jugend- und Kinder-schutz, Bildungsbestrebungen und berufliche Förderung von Mädchen und Frauen, Frauenwahlrecht in den jüdischen *Gemeinden (in Deutschland waren 1931 83

Frauen in 34 Gemeindevorständen) und Bekämpfung des Antisemitismus. Im Juni 1933 löste sich der Jüdische Frauenbund von dem allgemeinen „Bund deutscher Frauen“, noch bevor dieser durch die NS-*Gleichschaltung aufgelöst wurde. Im Dritten Reich betätigte er sich innerhalb der *Reichsvertretung vorwiegend auf dem Gebiet der *Berufsumschichtung jüdischer Mädchen und Frauen, um die Folgen der Ausschaltung jüdischer Frauen aus dem Berufsleben zu überwinden. Nachdem die *Nürnberger Gesetze die Beschäftigung von *arischen Haushaltshilfen in jüdischen Häusern für illegal erklärt hatten, wurden jüdische Mädchen auch für diesen Beruf ausgebildet. Der Bund umfaßte die verschiedensten Richtungen des Judentums, auch Schwesternschaften des *Bne Brith (*Schwesternverband der Bne Brith-Logen). Auch nach seiner offiziellen Auflösung 1938, infolge der *Kristallnacht, setzte der Jüdische Frauenbund seine intensive Tätigkeit besonders auf den Gebieten Sozialarbeit und *Berufsumschichtung innerhalb sowie außerhalb der Reichsvertretung bzw. der Reichsvereinigung bis zu den Massendeportationen und der

„Endlösung“ fort. Das seit 1924 monatlich erscheinende Organ des Jüdischen Frauenbundes: Blätter des jüdischen Frauenbundes (Auflage 1935: 4.100), erschien bis 1938. Weitere Frauenvereinigungen: *Israelitischer Frauenverein und *Jüdischer Frauenbund für Palästinaarbeit. Bibl.: Kaplan, Jüdische Frauenbewegung.

Jüdischer Frauenbund (-verein) für Palästinaarbeit

Sonderbund im Rahmen des *Jüdischen Frauenbundes von Deutschland, der 1935

mit dem Ziel gegründet wurde, die verschiedenen Organisationen des Bundes für Palästinaarbeit, hauptsächlich für soziale und wirtschaftliche Zwecke, zu interessieren. Er wurde 1938 aufgelöst.

Jüdischer Jugendbund

In mehreren NS-Berichten wird der Name „Jüdischer Jugendbund“ fälschlich für zionistische Vereine verwendet, gemeint ist aber der *Bund deutsch-jüdischer Jugend (BDJJ).

Jüdischer Nationalfond

*Keren Kajemeth Lejisrael (KKL)

Jüdischer Pfadfinderbund (Deutschlands) (JPD)

1928 gegründet als „Bund der Jugendgruppen“, 1931 umbenannt in „Jüdischer Pfadfinderbund“. Über die üblichen Pfadfinderaktivitäten hinaus hatte der JPD

folgende weitergehenden Ziele (FJGV 1932/33, S. 540): Er sah „im überparteilichen Aufbau der jüdischen Heimstätte in Palästina eine der wesentlichsten Aufgaben des Gesamtjudentums und damit die absolute Verpflichtung des Einzelnen, sich für diese Aufgabe einzusetzen.“ Zu den Zielen seiner Gemeindepolitik in Deutschland gehörte noch vor 1933 die „Schaffung eines Reichsverbandes der deutschen Juden“, der als Gesamtorganisation der Juden im Dritten Reich in Form der *Reichsvertretung entstand. Der JPD war ein Jugenddachverband, dem allgemein-jüdische, sowie zionistisch-jüdische Jugendverbände angehörten; er war Mitglied des 706

*Reichsausschusses der jüdischen Jugendverbände. Bibl.: Schatzker, Jewish Youth Movement; ders., Youth Movement in the Nazi Period.

Jüdischer Pfadfinderbund Makkabi-Hazair-Brith-Hazofim

Hebr., Bund der Pfadfinder

*Jüdischer Pfadfinderbund (Deutschlands) (JPD)

*Makkabi Hazair

Jüdischer Schulverein

Die schon vor 1933 in Deutschland bestehenden Elternvereine (*Schulverein) zur Förderung des jüdischen *Schulwesens intensivierten nach der nationalsozialistischen Machtergreifung ihre Arbeit; neue jüdische Schulen mußten eröffnet werden. Bis 1938

entstand unter Führung des Erziehungsausschusses der *Reichsvertretung ein ausgedehntes Netz jüdischer Volks-, Mittel- und höherer Schulen; im Jahr 1935 wurden et-wa 140 jüdische öffentliche und private Schulen von ca. 20.000 Schülern besucht. Infolge des Erlasses vom 15. November 1938 über die Entfernung jüdischer Kinder aus deutschen Schulen (vgl. Zeittafel), übernahm die Reichsvereinigung der Juden in Deutschland im Jahr 1939 die Alleinverantwortung für die Erziehung aller jüdischen Schüler bis zur Auflösung des jüdischen Schulwesens durch den Erlaß vom 20. Juni 1942.

Jüdischer Turn- und Sportverein

*Sportvereine, jüdische

Jüdischer Verlag, Berlin

Der Jüdische Verlag wurde 1902 von Martin *Buber, dem jüdischen Graphiker und Zeichner Ephraim Moses Lilien und anderen zionistisch orientierten Persönlichkeiten gegründet. Von besonderer Bedeutung für das jüdische Leben in Deutschland waren das 5-bändige „Jüdische Lexikon“, die 10-bändige „Weltgeschichte des jüdischen Volkes“ von Simon Dubnow und die 12-bändige deutsche Übersetzung des Babylonischen Talmud von Lazarus Goldschmidt (die letzten Bände erschienen im Dritten Reich). Unter dem NS-Regime setzte der Jüdische Verlag seine Tätigkeit bis 1938 fort.

Es erschienen u.a. Theodor *Herzls „Gesammelte Zionistische Werke“ in 5 Bänden (1934/35) und die dreibändige Kurzfassung der jüdischen Weltgeschichte von Dubnow (1937/38). Der Verlag war seit den zwanziger Jahren im Besitz des Verlegers Siegmund *Kaznelson. 1950 erneuerte der Jüdische Verlag seine Tätigkeit in Deutschland.

Jüdischer Weltkongreß

1936 als Nachfolgeorganisation des *Comité des Délégations Juives gegründet, um die Existenz und Einheit des jüdischen Volkes zu sichern; umfaßt zionistische und nicht-zionistische jüdische Organisationen. Vorbereitende Konferenzen jeweils im August der Jahre 1932, 1933 und 1934 in Genf; Gründungsversammlung (1. Kongreß) 8.-14. August 1936 in Genf mit 280 Delegierten aus 33 Ländern; Stephen *Wi-se wurde zum Vorsitzenden der Leitung, Nachum Goldmann zum Vorsitzenden der Exekutive gewählt. Der Weltkongreß eröffnete ein politisches Büro in Genf, dem Sitz des Völkerbundes, und arbeitete gegen die Judenverfolgung in Deutschland.

Im Zweiten Weltkrieg saß die Leitung, die sich bei den Alliierten um die Rettung der Juden bemühte, in London und in New York, wobei das Büro in Genf unter der Leitung von Gerhard Riegner weiter eine wichtige Rolle spielte.

Jüdisches Lehrhaus

*Lehrhaus, jüdisches

Jüdisches Nachrichtenblatt (JNBl)

War nach dem Verbot der gesamten jüdischen *Presse in Deutschland infolge der

*Kristallnacht vom 23. November 1938 bis Juli 1943 die einzig verbliebene jüdische 707

Zeitung. Das JNBl wurde bis September 1942 vom jüdischen *Kulturbund herausgegeben und diente als halboffizielles Organ der *Reichsvertretung der Juden in Deutschland und seit Februar 1939 der Reichsvereinigung, hauptsächlich zur Veröffentlichung der die Juden betreffenden Gesetze und Verordnungen des NS-Regimes, die zum Teil nur hier bekanntgegeben wurden. Parallel dazu erschien ein gleichnamiges Organ für die Juden Österreichs in Wien und für die Juden des Protektorats Böhmen und Mähren in Prag.

Jüdisches Winterhilfswerk (JWH)

*Winterhilfe, jüdische

Jugendalija

*Alijat Hanoar

Jugendorganisationen, jüdische

Als Teil des jüdischen *Vereinslebens erlebten auch die vielfältigen jüdischen Jugend-bewegungen und Organisationen nach der Machtergreifung einen Aufschwung; ih-re Mitgliederzahlen stiegen sprunghaft an, und sie intensivierten ihre Arbeit. Innerhalb der jüdischen Gesellschaft kam ihnen zentrale Bedeutung zu, da sie versuchten, den von ihrer Umwelt isolierten und diskriminierten Jugendlichen und Kindern ein eigenes, jüdisches Bewußtsein zu vermitteln und sie auch praktisch auf eine Zukunft, hauptsächlich außerhalb Deutschlands, vorzubereiten. Aus diesem Grund war der Zustrom zu den *zionistisch orientierten Gruppen besonders stark.

In den ersten Monaten nach der Machtergreifung war die Politik gegenüber den jüdischen Jugend- und *Sportvereinen sehr unkoordiniert. Die *Reichsjugendführung hatte ihnen zwar schon Anfang 1934 das Tragen von Uniformen verboten, ebenso das gemeinsame Übernachten und Wohnen in Zelten und Privaträumen, das Mitführen oder Zeigen von Fahnen, Bannern, Wimpeln und Feldzeichen aller Art, das gemeinsame Auf- und Ausmarschieren, sowie Übungen im Gelände und wehr-sportliches Training. Diese Verbote wurden jedoch nicht konsequent überwacht.

Verbote und deren Aufhebung lösten einander in dieser Anfangsphase ab (vgl. Zeittafel, 25.4.1933; 17.6.1933; 7.3.1934; 20.3.1934; 18.7.1934; 15. und 18.9.1934; 21.10.1934). Ab Ende 1934 stabilisierte sich die nun zentralisierte Politik des Regimes gegenüber den Jugendorganisationen und anderen jüdischen Vereinen. Nach der *Kristallnacht wurden alle jüdischen Jugendorganisationen aufgelöst, der *Hechaluz arbeitete jedoch illegal weiter, vor allem in den *Hachschara-Zentren in Deutschland, bis diese 1942/43 im Zuge der *Massendeportationen geschlossen wurden. Bibl.: Brodnitz, Gemeinschaftsarbeit der jüdischen Jugend; Schatzker, Jewish Youth Movement I-II; Angress, Jüdische Jugend; Thévos, Branig, Lowenthal-Hensel, Geheime Staatspolizei Pommern, Bd. 1, 44, Anm. 11; Mommsen, Der nationalsozialistische Polizeistaat, Dok. 5, 80).

Zu den in den Lageberichten erwähnten Jugendorganisationen gehören:

*Agudas Jisroel-Mädchengruppe

*Agudas-Jugend

*Betar

*Bne Akiva

*Brith Chaluzim Datiim

*Bund deutsch-jüdischer Jugend (= Jüdischer Jugendbund)

*Deutsch-Jüdische Jugendgemeinschaft

*Esra

*Esras Noschim Mädchengruppe

*Freie deutsch-jüdische Jugend

708

*Habonim

*Hechaluz

*Jüdischer Pfadfinderbund

*Kameraden

*Schwarzes Fähnlein

*Verband der jüdischen Jugendvereine Deutschlands

*Werkleute

*Ze’ire Misrachi

Juristen, jüdische

*Rechtsanwälte und Juristen, jüdische

JWH

*Jüdisches Winterhilfswerk

K

Kahn, Bernhard (1876-1955)

Geb. in Oscarshamn (Schweden); 1904-1921 Generalsekretär des *Hilfsvereins der deutschen Juden. Er versuchte in dieser Funktion, die planlose Auswanderung der Juden (v.a. aus Osteuropa) in geregelte Bahnen zu lenken und wanderte selbst 1933

nach Paris aus; 1924-1933 Direktor des europäischen Büros des American *Joint Distribution Committee; 1924-1939 Generaldirektor des American Joint Reconstruction Funds; in diesem Zusammenhang unternahm er wiederholt Reisen in die Siedlungsgebiete der osteuropäischen Juden, v.a. in die Sowjetunion. Er gehörte seit seiner Studienzeit der Zionistischen Organisation an. 1939 Auswanderung in die USA.

Kameraden

Deutsch-jüdischer Wanderbund, wurde 1916 in Breslau als allgemein deutsch-jüdischer Jugendbund gegründet. Infolge der Selbstauflösung am 15.5.1932 entstanden drei neue deutsch-jüdische Jugendvereine: 1. *Werkleute, 2. Freie deutsch-jüdische Jugend, die die jüdische Identität als Volksidentität ablehnten und vom NS-Regime aufgelöst wurden, und 3. Das *Schwarze Fähnlein. Bibl.: Maoz, 50 Jahre „Kameraden-Bewegung“; Schatzker, Youth Movement.

Kannowitz (Kanowitz), Siegfried (1900-1961)

Deutsch-jüdischer Politiker, Kinderarzt; Sekretär der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland (ZVfD), Redner und Propagandist für *Zionismus und Mitarbeiter der *Jüdischen Rundschau. 1933 wanderte er nach *Palästina aus und war Abgeordneter im israelischen Parlament.

Kantor

Hebr., Chasan; moderne Bezeichnung für den Vorbeter in der *Synagoge.

Kantorowicz, Ernst (1892-1944)

*Jurist und Sozialpädagoge; 1928-1930 Dozent in Kiel, 1930-1933 Professor für Staatsbürgerkunde und Sozialwissenschaften am Staatlichen Berufspädagogischen Institut Frankfurt/M. Nach 1933 aktiv in jüdischer Kulturarbeit (*Kulturbund) und

*Erwachsenenbildung. Nach *Bubers Auswanderung nach *Palästina im Jahr 1938

wurde er dessen Nachfolger als Leiter der *Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung. Nach der *Kristallnacht und Inhaftierung im *Konzentrationslager Buchenwald wanderte er nach Holland aus. 1943 ins Lager Westerbork deportiert, von dort 1944 nach *Theresienstadt. Kurz darauf nach *Auschwitz verschickt, dort umgebracht. Bibl.: Simon, Aufbau im Untergang, S. 43 f.

709

Kareski, Georg (1878-1947)

Industrieller, jüdischer Verbandsfunktionär; ab 1925 Mitglied des Vorstandes der jüdischen *Gemeinde Berlin, 1929-1930 deren Vorsitzender, Mitbegründer der *Jüdischen Volkspartei; Revisionist (vgl. *Zionisten-Revisionisten); Mitbegründer der Jüdischen Staatspartei (vgl. *Staatszionistische Organisation) und deren Vertreter in der *Reichsvertretung der deutschen Juden. 1927 gründete er die Jüdische Handelsbank „Iwria“ und leitete diese 1933-1937. Kareski war ein Gegner des Föderalismus innerhalb der Reichsvertretung und strebte die Hegemonie der Berliner Gemeinde an. Er bekämpfte die pluralistische politische Führung der Reichsvertretung mit einer Rhetorik, die dem faschistischen Stil sehr ähnlich war. In der jüdischen Geschichtsschreibung sind seine Persönlichkeit und seine politische Aktivität umstritten, unter anderem, weil er 1935 versuchte, mittels Unterstützung des Regimes Leiter des *Kulturbundes zu werden. 1937 versuchte er auf ähnliche Weise, eine Machtposition in der Reichsvertretung zu erlangen (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 103). Im selben Jahr wanderte er nach *Palästina aus, wo er sich vor einem Eh-rengericht gegen die Beschuldigung der Kollaboration mit der *Gestapo verantworten mußte. Trotz seines Freispruchs blieb sein Name in der Erinnerung seiner Zeitgenossen und zum Teil auch in der Geschichtsschreibung mit diesem Vorwurf verbunden. Bibl.: Nicosia, Revisionist Zionism in Germany II; Levine, Jewish Collaborator; Cochavi, The Hostile Alliance; Fraenkel, On the Edge.

Katyn

Am 13. April 1943 entdeckte die deutsche Armee beim Rückzug im Walde bei Katyn nahe der westrussischen Stadt Smolenk Massengräber, in denen die Leichen mehrerer tausend polnischer Offiziere lagen. Das Massaker wurde auf Anordnung Stalins von der sowjetischen Geheimpolizei im Frühjahr 1940 durchgeführt. Diese Entdeckung wurde von *Goebbels zu einer breitangelegten Propagandakampagne gegen die Sowjetunion und die „Greueltaten“ des „jüdischen Bolschewismus“ benutzt. In diesem Zusammenhang begann in der deutschen Öffentlichkeit die erste intensive Erörterung der NS-*Massenvernichtung von Juden. Bibl.: Kulka, German Population and the Jews, S. 275 ff., sowie Bibl. in Anm. 2 und 3 dort.

Katzenstein, Salli (1890-1944)

Lehrer und Prediger; 1920-1935 in Soest/Westfalen, seit 1935 in Minden/ Westfalen, 1943 nach Theresienstadt deportiert und 1944 in Auschwitz umgebracht.

Katzenstein, Willy (1874-1951)

*Jurist (*Rechtsanwälte, jüdische); langjähriger Vorsitzender der Jüdischen *Gemeinde in Essen und des *Centralvereins Landesverband Westfalen-Lippe. Ab 1925

Mitglied des Rates des Preußischen *Landesverbandes Jüdischer Gemeinden, maßgeblich beteiligt an den Initiativen, die zur Gründung der neuen *Reichsvertretung im September 1933 führten. 1939 Auswanderung nach England.

Kaufhäuser, jüdische

*Warenhäuser, jüdische

Kaufmann, „Germany Must Perish”

Am 23. Juli 1941 (vgl. Zeittafel), einen Monat nach dem Überfall auf die Sowjetunion und am Anfang des systematischen Massenmords an Juden durch die

*Einsatzgruppen sowie durch Wehrmachts- und Polizeieinheiten, entfesselte

*Goebbels eine breit angelegte Propagandakampagne gegen die in Amerika Anfang 1941 erschienene Schrift von Theodore N. Kaufmann „Germany Must Perish“

(Newark, New Jersey, o. J., 104 Seiten), in der dieser die Sterilisierung aller deut-710

schen Männer vorschlug. In der deutschen Propaganda wurde der politisch völlig unbedeutende Verkäufer von Theaterkarten als enger Berater von Roosevelt dargestellt, der mit seiner Schrift den angeblichen Absichten zur Vernichtung Deutschlands durch die von Juden beherrschte amerikanische und britische Plutokratie und den sowjetischen Bolschewismus unter Führung von Roosevelt, Churchill und Stalin ein Sprachrohr verleihe. (In ähnlicher Weise nutzte die deutsche Propaganda zwei Jahre später den Fall *Katyn.) Bibl.: Benz, Judenvernichtung aus Notwehr? Die Legenden um Theodore N. Kaufmann.

Kaufmann, Jehuda (Karmon, Jehuda) (1912-1995)

Geograph und Pädagoge; 1929-1933 Studium der Geschichte an der Universität Breslau und am dortigen *Rabbinerseminar; 1933 kurzfristig aus politischen Gründen inhaftiert. Aktiv im *Hechaluz und bei den *Habonim. 1935-1937 Leiter des Hechaluz im Rheinland und in Westfalen. 1937/38 als Lehrer und in der Leitung der

*Jugendalija Schule in Berlin; 1938 Auswanderung nach Palästina.

Kaznelson, Siegmund (1893-1959)

Deutsch-jüdischer Verleger, *Zionist; 1913-1917 Redakteur der zionistischen Wochenzeitung „Selbstwehr“ in Prag; Mitarbeiter beim Organ der *Zionistischen Weltorganisation „Die Welt“, 1918 Mitbegründer des Jüdischen Nationalrates der Tschechoslowakei; 1920 Geschäftsführer des *Jüdischen Verlages, Berlin und 1923 Redakteur der Zeitschrift „Der Jude“. 1937 wurde ihm ein Veröffentlichungsverbot erteilt, woraufhin er nach *Palästina auswanderte.

Kennzeichnung der Juden und ihres Besitzes

Die Forderung nach Kennzeichnung jüdischen Besitzes und später der Juden selbst wurde gleich nach der Machtergreifung immer wieder laut; in zahlreichen *Einzelaktionen wurden der Davidstern oder Aufschriften wie „Jude“ oder „Jüdisches Geschäft“ an jüdische Schaufenster und Wohnungen geschmiert. Dennoch wurde die Kennzeichnung offiziell erst ab 1938 schrittweise eingeführt; dies begann am 14.6.1938 mit der Anordnung zur Kennzeichnung der Gewerbebetriebe (vgl. Zeittafel), bis schließlich direkt vor Beginn der *Massendeportationen und der *Endlösung am 1.9.1941 die Kennzeichnung der Juden selbst ab dem sechsten Lebensjahr eingeführt wurde (vgl. Zeittafel). Während der Deportationen gab *Heydrich am 13.3.1942 eine weitere Anweisung zur Kennzeichnung jüdischer Wohnungen (vgl.

Zeittafel und *Judenhäuser), um die Tarnung von Juden zu verhindern. Die Kennzeichnung der Juden selbst wurde als sichtbarstes Zeichen ihrer gesellschaftlichen Ausgrenzung und Demütigung am Einschneidendsten erlebt. Die Kennzeichnungspflicht galt für alle Gebiete des „Großdeutschen Reiches“ (Österreich und Protektorat Böhmen und Mähren) und wurde nach diesem Vorbild auch in anderen Ländern unter der NS-Herrschaft eingeführt. Bibl.: Blau, Ausnahmerecht, S.

89; GLDR, S. 287 f., EH II, S. 749-754.

Keren Hajessod

Hebr., Grundfonds; der Palästina-Grundfonds Keren Hajessod wurde auf der zionistischen Jahreskonferenz in London im Juli 1920 gegründet. Seit 1926 ist der Sitz der Gesellschaft Jerusalem. Er war der zentrale Finanzfonds für das jüdische Aufbauwerk in *Palästina, ein reiner Spendenfonds, der besonders für die Errichtung landwirtschaftlicher Siedlungen zuständig war, während der *Keren Kajemeth Lejisrael sich auf den Ankauf von Grund und Boden konzentrierte. Durch Kongreßbeschluß waren die *Zionisten in Form einer Selbstbesteuerung nach der Art des Zehnten zum Beitrag zum Keren Hajessod verpflichtet. Der Keren Hajessod 711

intensivierte seine Tätigkeit unter dem NS-Regime und setzte sie bis zum Ende der zionistischen Arbeit fort.

Keren Hajischuw

Hebr., Fonds der Siedlung (in Palästina); Finanzinstrument der *Agudas Jisroel für alle ihre Aktivitäten, z.B. Beihilfe für intensives Torastudium (*Tora), Absolvierung eines Jahres in einer Jeschiwa (Talmudhochschule) Ausbildung für *Palästina, Organisation und Förderung der agudistischen Arbeiterorganisation „Poale Agudat Jisrael“, Ankauf von Siedlungsgelände in Palästina; auch *Keren Hatora(h).

Keren Hatora(h)

Hebr., Fonds der *Tora; wurde 1923 von der *Agudas Jisroel zur Förderung des Torastudiums und der religiös-orthodoxen Erziehung gegründet. 1935 hatte er Lan-desbüros in etwa 60 Staaten, auch in Deutschland.

Keren Kajemeth Lejisrael (KKL)

Der jüdische Nationalfonds KKL wurde 1901 auf dem *Zionistenkongreß in Basel mit dem Ziel gegründet, durch die Aufbringung freiwilliger Volksspenden den Boden

*Palästinas in jüdischen Gemeinbesitz zu überführen und die Ansiedlung mittelloser, arbeitender Juden zu ermöglichen. Der angekaufte Boden wurde in Erbpacht oder Erbbaurecht vergeben. Sitz der Verwaltung war in Jerusalem. 1935 hatte der KKL 52

Büros in verschiedenen Ländern, auch in Deutschland. Im Zuge der Ausbreitung des Zionismus nach der Machtergreifung beteiligten sich immer breitere jüdische Kreise an den Sammlungen, da sie darin auch eine Investition in ihre Zukunft sahen.

*Keren Hajessod

*Zionismus

Kibbuz

Eine von der jüdischen Arbeiterbewegung in *Palästina gegründete landwirtschaftliche Siedlungsform; beruhte auf der Idee eines Kollektivismus ohne Privat-eigentum, von vergesellschaftlichten Produktionsmitteln, strikter Arbeitsteilung und gemeinschaftlicher Kindererziehung. Der erste Kibbuz (Kwutza) wurde 1909

in Degania am See Genezareth gegründet. Schon vor 1933 beteiligten sich Mitglieder der zionistischen Bewegung in Deutschland an der Gründung zahlreicher Kibbuzim. Mit dem großen Auswandererstrom (*Alija) nach der Machtergreifung stieg der Anteil der deutschen Juden in der Kibbuzbewegung deutlich an. Sie gründeten auch eigene neue Kibbuzim, und ihr Einfluß auf die Gesamtbewegung, besonders im kulturellen Bereich, war beträchtlich. Bibl.: Gelber, New Homeland.

Kirchen und NS-Judenpolitik

Der Kampf gegen die jüdischen Grundlagen des Christentums, vor allem das Alte Testament und die jüdische Herkunft Jesu, bildete einen wichtigen Teil der nationalsozialistischen Ideologie vor der Machtergreifung und spielte auch im Verhältnis des Regimes zu den Kirchen eine Rolle (vgl. •401•; <3283>; •591•). Im Gegensatz zu den etablierten Kirchen definierten die Nationalsozialisten ihr religiöses Bekenntnis als

„positives Christentum“ und bezeichneten sich selbst als „gottgläubig“. Die Spaltung der protestantischen Kirche im Dritten Reich in die „*Glaubensbewegung der Deutschen Christen“, die sich mit dem Nationalsozialismus identifizierten, und den

„*Pfarrernotbund“ bzw. die „*Bekennende Kirche“ in der Opposition kam auch in ihren verschiedenen Positionen zur antijüdischen Politik des Regimes zum Ausdruck. Auch in der katholischen Kirche waren die Ansichten zum NS-Regime und seiner Judenpolitik geteilt. Dies führte aber nicht zu einer Spaltung, denn die deutschen Katholiken sahen im Vatikan weiterhin ihre einzige und höchste Autorität.

712

Die Einführung des *Arierparagraphen 1933 und die Fortsetzung der NS-Rassenpolitik (*Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit) waren ein theologisches und praktisches Problem für die Kirchen, da sie den Grundsatz christlicher Univer-salität verletzten, vor allem aber, weil sie auch Juden betrafen, die zum Christentum übergetreten waren (*Konvertiten), ebenso viele in *Mischehen lebende Juden und *Mischlinge. Gleichzeitig standen die Kirchen vor dem Problem, wie sie sich zu den verschiedenen Formen der Judenverfolgung verhalten sollten – angefangen von den unzähligen brutalen *Einzelaktionen im täglichen Leben bis hin zu *Kristallnacht, *Kennzeichnung mit dem Judenstern, *Deportationen und Massenvernichtung.

Während sich beide Kirchenführungen – mit Ausnahme einer indirekten Verurteilung der Rassenlehre (u.a. in der Barmener Erklärung im Mai 1934 und der Enzyklika „Mit brennender Sorge“ von Pius XI. am 14. März 1937, vgl. Zeittafel) – einer eindeutigen öffentlichen Stellungnahme zur Judenverfolgung enthielten, finden sich in den Lageberichten während der ganzen Zeit des Dritten Reiches in verschiedenen Teilen Deutschlands kritische Stimmen von Pfarrern und aus Kreisen der katholischen wie der protestantischen Bevölkerung. Die Proteste bezogen sich meist auf die NS-Rassengesetze, sowie auf lokale antijüdische Ausschreitungen, die sich manchmal auch gegen Ordensleute und Kirchen selbst richteten. Es finden sich ebenso, wenn auch selten, deutliche Proteste und Verurteilungen der Deportationen und der Massenvernichtung der Juden (vgl. •605•; •692•). Bibl.: Dierker, Die Religionspolitik des SD; Kulka/Flohr, Judaism and Christianity; Scholder, Die Kirchen; Gutteridge, Open Thy Mouth; Gerlach, Als die Zeugen schwiegen; Greive, Theologie und Ideologie; Schewick, Katholische Kirche; Friedländer, Pius XII.; Cornwell, Pius XII.; Kulka, Popular Opinion (und umfassende Bibl. dort, S. 251 f.

in Anm. 1); „Kirchen“, in EH II, S. 758-768.

Kirchenkampf

*Kirchen und NS-Judenpolitik

Klee, Alfred (1875-1943)

*Jurist, jüdischer Verbandsfunktionär; bis 1933 als *Rechtsanwalt tätig. Langjähriges Vorstandsmitglied der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland. 1919 Mitbegründer der *Jüdischen Volkspartei, ab 1920 Mitglied des Repräsentanten-kollegiums und später des Vorstandes der jüdischen *Gemeinde Berlin. Ab 1925 Vizepräsident des Preußischen *Landesverbandes der jüdischen Gemeinden. Bis September 1933 Mitglied des Präsidiums der alten *Reichsvertretung, danach *Beirats-mitglied der neuen Reichsvertretung und ab Mai 1936 bis zu seiner Auswanderung nach Holland 1938 Mitglied ihres *Präsidialausschusses. 1943 wurde er ins Inter-nierungslager Westerbork deportiert, wo er umkam.

Kober, Adolf (1879-1958)

*Rabbiner und Historiker; 1906-1908 liberaler Hilfsrabbiner in Köln; 1908-1918

Bezirksrabbiner in Wiesbaden; 1918-1939 Rabbiner der Synagogengemeinde Köln; 1922 Gründer einer Armenkasse, 1925-1939 Delegierter des Preußischen Landesverbandes jüdischer Gemeinden. Er verfaßte u.a. das Buch „Grundbuch des Kölner Judenviertels 1135-1235“.

Kol Nidre

Das Gebet, mit dem der Gottesdienst am Vorabend des Versöhnungstages *Jom Kippur beginnt.

713

Kommunismus und Juden

Die Verbindung zwischen Judentum und Marxismus, Kommunismus und vor allem Bolschewismus war ein zentraler Bestandteil der NS-Ideologie und Propaganda. In Bezug auf die Zustände in Deutschland wurde vor allem der Anteil jüdischer Aktivisten an den marxistischen Revolutionsbestrebungen nach dem ersten Weltkrieg hochgespielt. Auch wurden die Juden für die Entstehung der Weimarer Republik verantwortlich gemacht und als „Novemberverbrecher“ diffamiert. Teil dieser Propaganda war die Dolchstoßlegende, die behauptete, der Verrat der Juden und der Marxisten habe zur Niederlage Deutschlands im Ersten Weltkrieg geführt. Andererseits wurden in manchen Lageberichten gewalttätige und ordnungswidrige, antijüdische Ausschreitungen als kommunistische und marxistische Provokation dargestellt.

Die öffentliche Identifizierung der deutschen Juden und des „Weltjudentums“ mit dem Marxismus erscheint bereits im Aufruf der NSDAP zum *Boykott am 1. April 1933. Die Propaganda gegen die Juden und den Bolschewismus erreichte ihren Höhepunkt nach dem Überfall auf die Sowjetunion und während der nachfolgenden Kriegsjahre, in die auch die *Massendeportationen und die *Endlösung fielen.

In den Lageberichten waren Kommunisten und Juden als „weltanschauliche Gegner“ ständiges Objekt der Überwachung. Darüber hinaus gab es, vor allem in den ersten Jahren nach der Machtergreifung, verschiedene Anordnungen, Juden, die Kommunisten waren, festzunehmen. So hatte die Dienststelle II 1 A (Kommunistische und marxistische Bewegung) des *Gestapa am 11.1.1935 einen Erlaß herausgegeben, daß die Staatspolizeistellen und Politischen Polizeien der Länder rückwirkend ab 1.10.1934 über die Betätigung von Juden im marxistischen Sinne berichten sollten. Diese Berichte sind eine wichtige Quelle über die tatsächliche Durchführung von Festnahmen an verschiedenen Orten.

Die Kommunisten ihrerseits verurteilten den NS-Antisemitismus und die Judenverfolgung (eine Sondernummer der „Roten Fahne“ war dem

*Kristallnachtpogrom gewidmet), führten aber gleichzeitig ihre sozialistische Tradition fort, die Juden mit dem Kapitalismus zu identifizieren. Trotz der für sie besonders schwierigen und riskanten Bedingungen kämpften Juden auch im Dritten Reich weiterhin im kommunistischen Untergrund und beteiligten sich am antifaschistischen Kampf im Exil. Zu ihren wichtigsten Aktionen gehört der Anschlag der „*Baum-Gruppe“ (vgl. *Baum, Herbert) auf die antisowjetische Ausstellung „Das Sowjetparadies“ im Mai 1942, als Folge dessen nicht nur fast alle Mitglieder der Gruppe hingerichtet wurden, sondern es auch zur Massenerschießung von 250 Juden kam, vor allem in den Kreisen der Mitarbeiter der *Reichsvereinigung. Bibl.: Paucker, Jüdischer Widerstand; Kwiet/Eschwege, Selbstbehauptung; Bankier, German Communist Party; Gellately, The Gestapo and German Society. Enforcing Racial Policy, „Baumgruppe“, EH I, S. 158 ff.

Kongresse, Zionisten- (zionistische)

*Zionistenkongresse

Konservativismus

Hauptströmung innerhalb der deutschen Orthodoxie, die sich durch ihre gemäßigte Haltung v.a. in Fragen des Religionsgesetzes (*Halacha) und der Gemeindepolitik von der radikaleren *Austrittsorthodoxie unterschied. (Nicht zu verwechseln mit dem „Conservative Judaism“ der angelsächsischen Länder, der sich außerhalb der 714

Orthodoxie versteht.) Der organisatorische Rahmen der *Gemeindeorthodoxie in Deutschland war die 1927 gegründete Jüdisch-Konservative Vereinigung, die in ihrem Programm der *Achduth nahe stand. Nach 1933 war sie Mitglied der *Reichsvertretung und ihr Vorsitzender Abraham *Horovitz vertrat sie im *Präsidialausschuß der Reichsvertretung. Bibl.: JL, „Konservativismus“; Meyer, Response to Modernity; Meyer, M., Judaism within Modernity; Wiener, Jüdische Religion.

Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit

Der Begriff „Proselyten“ bezeichnet in der Regel Nichtjuden, die ins Judentum aufgenommen werden. In den NS-Berichten wird „Proselyten“ allerdings parallel zu dem Begriff Konvertiten verwendet, womit die zum Christentum übergetretenden Juden gemeint sind. Aus verschiedenen Berichten geht hervor, daß einzelne Pfarrer und Priester während der gesamten Zeit des NS-Regimes weiterhin Juden ins Christentum aufnahmen, obwohl die Fortsetzung der Judentaufe nach 1933 in den beiden großen Kirchen umstritten war und der Religionsübertritt die Übertreten-den nicht vor Diskriminierung und *Deportation schützte. Die Verfolgungsmaßnahmen des NS-Regimes galten für die vor und nach der Machtergreifung konver-tierten Juden in gleicher Weise. Um Konvertiten zu helfen, bildete sich der *Reichsverband der nichtarischen Christen und das *Büro Grüber. Zur widersprüchlichen Einstellung der Kirchen zu den verfolgten nichtarischen Christen und der Verfolgungspolitik des NS-Regimes ihnen gegenüber vgl. *Kirchen und NS-Judenpolitik.

Bibl.: Honigmann, Austritte; ders., Jewish Conversions; Büttner, Persecution of Christian-Jewish Families.

*Mischehen

Konzentrations- und Vernichtungslager

Die Konzentrationslager waren bereits seit der Machtergreifung in Deutschland und später in den von Deutschland besetzten Gebieten ein zentrales Terrorinstru-ment des NS-Regimes. Der Prozentsatz an Juden in den Lagern war verhältnismäßig groß, zunächst aufgrund ihrer Beteiligung in den politisch verfolgten linken und liberalen Parteien, aber auch aufgrund ihrer aktiven politischen Gegnerschaft zum Regime noch vor der Machtergreifung innerhalb der jüdischen Organisationen. Außerdem galten Juden in diesen Jahren als grundsätzlich verdächtig. Massenhafte Festnahmen von Juden erfolgten in Wellen, so z.B. im Rahmen der *Rassenschande-Hysterie vor und nach den *Nürnberger Gesetzen oder während besonderer Aktionen wie im Juni 1938 (vgl. Zeittafel, 13.-18.6.1938) oder im Zuge des

*Kristallnachtpogroms. In der Hierarchie des Lagerlebens standen Juden auf der untersten Stufe und hatten daher die schlechtesten Überlebenschancen.

Die exponierten Mitarbeiter der jüdischen Organisationen wurden mehrfach festgenommen. Sie lebten unter der ständigen Bedrohung, ins Konzentrationslager zu kommen, wo einige von ihnen auch ums Leben kamen (vgl. Otto *Hirsch, Julius

*Seligsohn). Seit den großen Verhaftungswellen des Jahres 1938 und auch nach Kriegsbeginn unternahmen die *Reichsvertretung der Juden in Deutschland und später die *Reichsvereinigung größte Anstrengungen, um inhaftierte Juden durch die Beschaffung von Auswanderungspapieren zu retten. Diese Möglichkeit zur Rettung durch *Auswanderung existierte bis zum allgemeinen Auswanderungsverbot im Oktober 1941. In Folge eines Erlasses von *Himmler (vgl. Zeittafel 5.10.1942) wurden alle jüdischen Häftlinge aus anderen Konzentrationslagern im Reichsgebiet nach Auschwitz überführt. Im Zuge der *Massendeportationen und der *Endlösung wurden einige Konzentrationslager wie Auschwitz und Majdanek 715

auch zu Vernichtungslagern. Das größte Vernichtungslager, in das Juden aus allen Teilen Europas deportiert wurden, war Auschwitz-Birkenau. Bibl.: Gutman, Nazi Concentration Camps; Herbert, Die nationalsozialistischen Konzentrationslager; Orth, Das System der Konzentrationslager; Rückerl, NS-Vernichtungslager.

Koppel, Louis (1881-1973)

Jurist; seit 1925 *Rechtsanwalt und Notar in Dortmund; langjähriger Vorsitzender der Repräsentantenversammlung der dortigen Jüdischen *Gemeinde; 1929-1938

Vorsitzender der Ortsgruppe des *Centralvereins, bis 1933 des Dortmunder An-waltsvereins; aktiv im jüdischen *Kulturbund Rhein-Ruhr; nach 1933 wiederholt in Gestapohaft; Auswanderung in die USA.

koscher

Bezeichnet die Tauglichkeit nach den Vorschriften des jüdischen Religionsgesetzes (*Halacha) und bezieht sich in den NS-Berichten über das jüdische Leben vor allem auf Lebensmittel und deren Zubereitung.

*Schächten

Kozower, Philipp (1894-1944)

Jüdischer Vereinsfunktionär; bis 1933 als *Rechtsanwalt in Berlin tätig. Führendes Mitglied der örtlichen *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und der *Jüdischen Volkspartei. Ab 1929 bis zu seiner *Deportation nach *Theresienstadt im Januar 1943 war er Vorstandsmitglied der jüdischen *Gemeinde Berlin. Seit 1937 war er Mitglied des *Präsidialausschusses der *Reichsvertretung, seit 1938 Vorstandsmitglied ihrer Nachfolgeorganisation, der *Reichsvereinigung, in der er für Woh-nungsfragen und das Bestattungswesen verantwortlich war. 1944 wurde er aus Theresienstadt wahrscheinlich nach Auschwitz deportiert und dort ermordet.

Krankenhilfsverein Misch’enes Chaulim

Einer der vielen traditionellen jüdischen Wohltätigkeitsvereine (*Wohlfahrtspflege, jüdische), die in der NS-Zeit zunehmend an Bedeutung gewannen. „Misch’enes Chaulim“ ist die aschkenasische Aussprache (*Aschkenas) des hebräischen

„Misch’enet Cholim“, Stütze der Kranken.

*Bikkur Cholim

Kranken- und Beerdigungsbruderschaft

*Chewra Kaddischa

Kristallnacht (Reichskristallnacht, Novemberpogrom, in NS-Berichten meist: Judenaktion)

Offensichtlich von Hitler angeregter (vgl. Bibl.: Kley) und von *Goebbels angeblich als Vergeltung für das *Grynszpan-Attentat ausgelöster, von der NSDAP

inszenierter und von *SS, *SA, *HJ und anderen Parteiorganisationen ausgeführter reichsweiter Pogrom in der Nacht vom 9./10. November 1938, an dem sich z.T.

auch die Bevölkerung beteiligte (vgl. z.B. regional •411• und reichsweit

•356•). Die verharmlosende Bezeichnung der Zeitgenossen „Kristallnacht“

bezieht sich auf die überall verstreuten Glasscherben vor den zerstörten Wohnungen, Läden und Büros, *Synagogen und öffentlichen jüdischen Einrichtungen.

Während der Kristallnacht wurden Juden überall gedemütigt, mißhandelt und in mehreren Fällen getötet; von den im Zuge der Massenverhaftungen festgenommenen jüdischen Männern wurden über 30.000 in *Konzentrationslager gebracht. Im Anschluß an die Kristallnacht wurden fast alle jüdischen Organisationen aufgelöst und die jüdische *Presse verboten. Obwohl der Novemberpogrom schlagartig in der Nacht vom 9./10. November entfesselt wurde, zeichnete er sich 716

bereits in den vorangegangenen Monaten in zahlreichen „Aktionen gegen die jüdische Bevölkerung, die ... teilweise pogromartigen Charakter annahmen“, ab (vgl.

•353•, sowie *Einzelaktionen). Wie aus vielen NS-Berichten, vor allem auf lokaler Ebene, hervorgeht, erinnerte sich die deutsche Bevölkerung auch später, in den Kriegsjahren, immer wieder an die Ereignisse der Kristallnacht, die durchaus mit Schuldgefühlen besetzt waren. Im Kollektivbewußtsein der deutschen Juden und in deren Erinnerung war sie das einschneidende Ereignis und – noch vor dem Beginn der *Endlösung – das Ende der Geschichte der Juden in Deutschland (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 119). Bibl.: „Reichskristallnacht“ in EH II, S. 1205 ff.; Kley, Hitler and the Pogrom of November 9-10, 1938; Wildt, Violence against Jews in Germany 1933-1939.

*Schändung religiöser Symbole

Kulturbund deutscher Juden

Der Kulturbund deutscher Juden wurde im Juni 1933 zuerst in Berlin, dann auch in anderen Städten gegründet. Sein Ziel war es, die jüdischen Kulturschaffenden, die vom kulturellen Leben Deutschlands ausgeschlossen waren, zu sammeln, um das eigene kulturelle Leben der Juden zu fördern, was über die Arbeit der bereits bestehenden *Künstlerhilfe hinausging. Dabei entbrannte der ideologische Streit, ob man „jüdische Kultur“ (z.B. Übersetzungen hebräischer und jiddischer Literatur) oder „Kultur für Juden“ (also allgemeine Kultur für ein jüdisches Publikum) fördern sollte. Der Kompromiß zwischen den beiden Extrempositionen war oft die Aufführung von Werken der Universalkultur mit jüdischen Inhalten (z. B. Lessings Nathan der Weise). Der Berliner Kulturbund besaß ein eigenes Theater, eigene Symphonieorchester und Opernensembles, er gab das 1933-1938 erscheinende „Monatsblatt des jüdischen Kulturbundes“ heraus und veranstaltete Konzerte, Vorträge, Filmvorführungen und dergleichen durch Ortsgruppen überall im Reich. Die Kulturbünde wurden im April 1935

(vgl. Zeittafel, 27./28. April 1935) im Reichsverband jüdischer Kulturbünde zusammengeschlossen. Ihre Tätigkeit war der Aufsicht des „Sonderbeauftragten für die Überwachung der Nichtarier“ Hans *Hinkel beim „Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda“ unterstellt. Im August 1935 erließ der Chef der *Gestapo

*Heydrich im Einvernehmen mit Staatskommissar Hinkel die Auflage, daß die Veranstaltungen des Kulturbundes nur noch von Mitgliedern besucht werden durften, wodurch mit dem Ausschluß des nichtjüdischen Publikums die gesellschaftliche Ausgrenzung der Juden entscheidend vertieft wurde. Nach Angaben des Philo-Lexikons von 1936 hatte der Reichsverband im November 1935 80-90.000 Mitglieder. Der Kulturbund war die einzige jüdische Organisation neben dem *Palästina-Amt, die nach 1938 nicht in die *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland eingegliedert wurde.

Am 1. Januar 1939 wurde er allerdings in eine stärker zentralisierte Organisation unter dem neuen Namen „Jüdischer Kulturbund in Deutschland“ umgewandelt. Er setzte seine Tätigkeit als selbständiger Verein bis zur Auflösung und Eingliederung in die Reichsvereinigung im September 1941, und danach in deren Rahmen fort. In seinen Tätigkeitsbereich fielen in dieser Zeit auch Aufgaben der früheren *Erwachsenenbildung, wie *Berufsumschichtung und Sprachunterricht (vor allem *Hebräisch und Englisch), die als Vorbereitung auf die *Auswanderung betrachtet wurden. Unmittelbar nach der Auflösung der gesamten jüdischen *Presse im November 1938 wurde der Kulturbund u.a. verantwortlich für die Herausgabe der einzigen noch in Deutschland erscheinenden Zeitschrift *Jüdisches Nachrichtenblatt, das zum halboffiziellen Organ der Reichsvertretung wurde. Bibl.: Freeden, Jüdisches Theater; Dahm, Kulturelles und 717

geistiges Leben; Cochavi, Kultur- und Bildungsarbeit; Schorsch, German Judaism; Steinweis, Hinkel; Akademie der Künste, Geschlossene Vorstellung; „Kulturbund Deutscher Juden“, EH II, S. 832-835.

Kultusvereinigung, jüdische

Nach dem 30. Januar 1939 (vgl. Zeittafel) für alle jüdische *Gemeinden in Deutschland geltender Name; nach dem Gesetz vom 4. Juli 1939 (vgl. Zeittafel) wurden diese der *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland einverleibt.

*Synagogengemeinde, jüdische

Künstlerhilfe, jüdische

Die jüdische Künstlerhilfe wurde wegen der schwierigen Lage vieler jüdischer Künstler schon vor 1933 als besondere Abteilung im Wohlfahrtsamt der Berliner Gemeinde gegründet. Mit der Gründung der Wirtschaftshilfsstelle der Berliner Gemeinde (März 1933) wurde sie in diese eingegliedert. Im Juni 1933 wurde die *Zentralstelle für jüdische Wirtschaftshilfe vom *Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau ins Leben gerufen, der für das gesamte Reich zuständig war, während der Berliner Wirtschaftshilfe die lokalen Aufgaben belassen wurden. Mit der Eingliederung der Zentralstelle für jüdische Wirtschaftshilfe in die *Reichsvertretung der deutschen Juden am 1. April 1935 wurde die Künstlerhilfe eines der Aufgabengebiete der Reichsvertretung. Im Gegensatz zu anderen jüdischen Wohlfahrtsämtern sah die Künstlerhilfe ihre Aufgabe nicht in der Fürsorge, sondern in der „Produktivisie-rung“ der Juden, die ihre Stellungen verloren hatten. Sie sorgte, noch vor der Gründung des *Kulturbundes deutscher Juden, für eine Kartei sämtlicher stellungsloser jüdischer Künstler und half ihnen, in Zusammenarbeit mit den Kulturbünden der jüdischen Gemeinden und Organisationen, Arbeit zu finden oder ins Ausland auszuwandern. 1939 wurde sie in die *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland eingegliedert. Bibl.: Dahm, Kulturelles und geistiges Leben, S. 95-101, 119 f.

Kurorte und Bäder

In international besuchten Kurorte verkehrten traditionell auch viele Juden. Bereits in der Weimarer Zeit waren die dort zur Kur befindlichen Juden oft Zielscheibe antisemitischer Hetze, v.a. seitens verschiedener nationalsozialistischer Gruppen.

Nach der NS-Machtergreifung nahmen die antijüdischen *Einzelaktionen drastisch zu und führten zu dauernden Konflikten mit den lokalen wirtschaftlichen Interessen und den allgemeinen außenpolitischen Rücksichten Deutschlands. Trotzdem wurden diese Kurorte weiter von zahlreichen jüdischen Gästen besucht. In vielen Orten gab es jüdische Hotels, in denen Juden auch nach der Verschärfung des lokalen antisemitischen Drucks regelmäßig verkehrten.

Einzelne Kommunen dagegen erließen schon frühzeitig ein Aufenthaltsverbot für Juden. Nach der *Kristallnacht wurde für das ganze Reichsgebiet der Ausschluß von Juden aus öffentlichen Bädern und Kurorten offiziell legalisiert. Bibl.: Borut, Antisemitism in Tourist Facilities in Weimar Germany; Walter, Antisemitische Kriminalität; Schwarzbuch, S. 470-473.

*Badeverbote in öffentlichen Schwimmbädern

*Diskriminierung von Juden nicht-deutscher Staatsangehörigkeit KZ

*Konzentrationslager

718

L

„Land der Verheißung“, Film

Der „erste“ Palästina-Tonfilm, hergestellt im Auftrag des *Keren Hajessod Leisrael, wurde am 26. Mai 1935 in Berlin uraufgeführt und daraufhin reichsweit gezeigt.

Der Film präsentierte ein attraktives Bild des zionistischen Aufbaus in *Palästina und des Lebens im *Kibbuz. Dieses optimistische Bild, das als Alternative zu der oft als ausweglos betrachteten Situation der Juden in Deutschland vorgestellt wurde, übte insbesondere auf die jüdische Jugend in Deutschland einen bedeutenden Reiz aus. Bibl.: Benz, Juden, S. 154 f.

Landau, Eugen (1852-1935)

Bankier und Industrieller; Mitbegründer des *Hilfsvereins der Juden in Deutschland, 1932-1935 dessen Vorsitzender; 1921-1935 Vizepräsident des *Keren Hajessod in Deutschland.

Landauer, Georg (1895-1954)

Jüdischer Verbandsfunktionär; 1919-1923 aktiver *Zionist im Rheinland, Mitbegründer der deutschen Zweigstelle des *Hapo’el Haza’ir und aktiv in der zionistischen Jugendvereinigung *Blau-Weiss. 1924-1925 Leiter des *Palästina-Amtes in Berlin, 1926-1927 Sekretär der Exekutive der *Zionistischen Weltorganisation in Jerusalem, 1929-1933 Geschäftsführer der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und nochmals Leiter des Palästina-Amtes. Er war 1933 Mitbegründer der

*Reichsvertretung der deutschen Juden und am *Ha’avara-Abkommen beteiligt.

1934 wanderte er nach *Palästina aus, wo er führend in der Jugendalija (*Alija) tätig war, 1953 wanderte er in die USA aus.

Landenberger, Leopold (1888-1967)

*Jurist, jüdischer Vereinsfunktionär; 1918-1938 *Rechtsanwalt in Nürnberg, 1922-1938

Mitglied und Geschäftsführer des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten und dessen Präsident in Bayern; ab 1933 für die Liberalen im Präsidium und später im *Präsidialausschuß der *Reichsvertretung; auch Vorstandsmitglied der jüdischen *Gemeinde Nürnberg. Er wanderte 1938 nach England aus und von dort 1940 in die USA.

Landes- und Provinzialverbände für jüdische Wohlfahrtspflege

*Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden

Landesverbände jüdischer Gemeinden

Bis 1932 bestand in Deutschland, trotz verschiedener Versuche und Bemühungen, keine Gesamtorganisation der jüdischen *Gemeinden Deutschlands. Dagegen wurden, voneinander unabhängig, in den meisten Ländern Deutschlands Landesverbände der Gemeinden gegründet. Die Landesverbände schlossen sich 1928 zu einer Reichsarbeitsgemeinschaft und im Januar 1932 zur *Reichsvertretung der jüdischen Landesverbände zusammen. Diese sogenannte „alte“ Reichsvertretung bestand bis zur Gründung der „neuen“ *Reichsvertretung der deutschen Juden im September 1933, in der sich fast alle jüdischen politischen und religiösen Organisationen zu einem Dachverband zusammenschlossen. In der NS-Zeit bestanden in Deutschland nachstehende Landesverbände (die Zahlen beziehen sich auf 1935): Preußischer Landesverband jüdischer Gemeinden (gegründet 1922), umfaßte ca. 700

Gemeinden mit etwa 80 Gemeinderabbinern und zwölf Bezirksrabbinern. Ihm un-terstanden neun Provinzialverbände.

Verband Bayerischer Israelitischer Gemeinden (gegründet 1920), umfaßte 264

Gemeinden (davon 67 in der Pfalz) mit 19 Gemeinderabbinern (vier in der Pfalz).

719

Oberrat der Israelitischen Religionsgemeinschaft Württembergs (gegründet 1828), umfaßte 45 Gemeinden mit acht Bezirksrabbinern und einem Stadtrabbiner.

Oberrat der Israeliten Badens (gegründet 1809), umfaßte 124 Gemeinden mit neun Rabbinern.

Sächsischer Israelitischer Gemeindeverband, umfaßte acht Gemeinden mit drei Rabbinern.

Thüringischer Landesverband Israelitischer Gemeinden, umfaßte 17 Gemeinden mit zwei Rabbinern.

Landesverband der Israelitischen Gemeinden Hessens, umfaßte 137 Gemeinden mit sieben Rabbinern.

Landesverband Anhaltischer Israelitischer Kultusgemeinden, umfaßte zwölf Gemeinden mit zwei Rabbinern.

Israelitische Landesgemeinde Mecklenburgs, umfaßte 17 Gemeinden mit einem Rabbiner.

Jüdischer Gemeinderat der Landesteile Oldenburg und Birkenfeld, umfaßte 15 Gemeinden mit zwei Rabbinern.

Landesverband der Lippischen Synagogengemeinden Detmold, umfaßte 13 Gemeinden.

Vorstand der Deutsch-Israelitischen Gemeinde Hamburg.

Vorstand der Israelitischen Gemeinde Bremen; Vorstand der Israelitischen Gemeinde Lübeck.

Außerdem bestanden in Preußen, Hessen und Bayern gesetzestreue (*orthodoxe) Landesverbände, die im 1920 gegründeten *Reichsbund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands (Halberstädter Verband) organisiert waren.

All diese Landesverbände gingen am 27. Juli 1938 (vgl. Zeittafel) in der neugestal-teten *Reichsvertretung der Juden in Deutschland, nun unter dem Namen

„Reichsverband der Juden in Deutschland“, offiziell auf. Tatsächlich arbeiteten sie auch in ihrer Nachfolgeorganisation, der *Reichsvereinigung, als deren Bezirksstellen weiter. (Zu den Umstrukturierungsprozessen zwischen März 1938

und Februar 1939 vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 117 und 120). Bibl.: „Landesverbände jüdischer Gemeinden“ in PhL; „Gesamtorganisation der deutschen Juden“ in JL.

Laubhüttenfest

*Sukkot

Laupheimer, Friedrich Elias (1890-1965)

Nationalökonom und orthodoxer *Rabbiner; geboren in Breslau; 1931-1939 Distriktrabbiner in Bad Ems; Mitglied des *Misrachi, verantwortlich für den Keren Thora Va’avoda in Deutschland. Mitglied des *Rates der Reichsvertretung; im November 1938 im *KZ Dachau interniert; 1939 wanderte er über Holland und Frankreich nach

*Palästina aus.

Lazarus, Paul Pinchas (1888-1951)

*Rabbiner; studierte am *Rabbinerseminar in Breslau, 1918-1938 liberaler Rabbiner für Stadt und Bezirk Wiesbaden, 1921-1938 Mitbegründer und Dozent am Jüdischen *Lehrhaus dort, Vorstandsmitglied der *Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutschlands, wanderte 1939 nach Palästina aus.

Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums (*Hochschule für die Wissenschaft des Judentums)

*Rabbinerseminare

720

Lehrerseminare, jüdische

Das erste jüdische Seminar zur Ausbildung von Rabbinern und Lehrern wurde unter dem Einfluß der Aufklärung 1810 vom „Westfälischen Konsistorium der Israeliten“ in Kassel gegründet. Im Laufe des 19. Jahrhunderts entstanden mehrere jüdische Lehrerseminare, von denen 1933 jedoch nur noch die seit 1864 bestehende Lehrerbildungsanstalt in Würzburg und das Lehrerseminar in Köln existierten.

Letzteres hatte jedoch bereits 1932/33 die staatliche Anerkennung verloren und diente nur noch der Ausbildung jüdischer Religionslehrer. Dahingegen wurden nun auch an der *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin Volksschullehrer ausgebildet. Während die Anstalt in Würzburg die *orthodoxe Richtung vertrat, lernten in Berlin Studenten aus *liberalen Kreisen. In den Jahren 1934-1938

bildete das Seminar in Würzburg 119, die Hochschule 60 Lehrer aus. Auch die *Rabbinerseminare übernahmen einen Teil der Lehrerausbildung. Nach 1938 wurde die Lehrerausbildung nur noch im Rahmen der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums fortgesetzt, die 1942 geschlossen wurde.

Die besonderen Bedürfnisse jüdischer Erziehung im Dritten Reich (*Schulwesen, jüdisches) konnten im Rahmen der bestehenden Seminare jedoch nicht erfüllt werden. Um den Lehrermangel zu beheben, organisierte die *Reichsvertretung der deutschen Juden in Zusammenarbeit mit *Landes- und Lehrerverbänden, vor allem aber mit der *Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung Kurse zur Umschulung von Lehrern, die aus dem allgemeinen Schulwesen ausgeschlossen worden waren, aber auch zur Ausbildung von jungen Erziehern und Lehrern für neue Fächer wie

*Hebräisch und Englisch, Judentumskunde und jüdische Literatur. Bibl.: Walk, Jüdische Schule und Erziehung im Dritten Reich, S. 194-198.

Lehrhaus, jüdisches

Nach dem Ersten Weltkrieg errichtete Franz Rosenzweig (1886-1929) in Frankfurt und später auch in anderen Großgemeinden Deutschlands jüdische Lehrhäuser, ei-ne Art jüdische Volkshochschule. Sie boten jüdischen Erwachsenen, die sich vom traditionellen Judentum entfernt hatten, eine Möglichkeit, ihre jüdische Identität durch gemeinsames Studium wiederzufinden. Die Lehrhausidee und -praxis beruhte auf den Grundlagen der Wissenschaft des Judentums, die einem breiten Publikum zugänglich gemacht werden sollten. In der Identitätskrise, in der sich das deutsche, vorwiegend assimilierte Judentum nach 1933 befand, wurde die Lehrhausidee für weite Kreise zum geistigen Anker. Das Frankfurter Lehrhaus nahm seine Tätigkeit wieder auf, und 1934 bestanden Lehrhäuser auch in Berlin, Köln, Stuttgart, Mannheim, Wiesbaden, Freiburg, später in Hamburg, Stettin, München, Dresden, Breslau und Karlsruhe. Nach 1938 wurden die jüdischen Lehrhäuser als solche aufgelöst, setzten jedoch einen Teil ihrer Tätigkeit innerhalb des *Kulturbundes deutscher Juden fort. Bibl.: Simon, Aufbau im Untergang; Cochavi, Kultur- und Bildungsarbeit; Dahm, Kulturelles Leben; Mendes-Flohr, Jüdisches Kultur- und Geistesleben.

*Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung

Leschnitzer, Adolf (1899-1980)

Pädagoge; 1925-1933 Lehrer an verschiedenen Schulen in Berlin; 1933-1939 Leiter der Schulabteilung (bis 1934 des Schulreferats) der *Reichsvertretung der deutschen Juden; 1933-1939 Herausgeber der Jüdischen Lesehefte; Mitglied der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland. 1939 Auswanderung über Holland nach England, 1940 in die USA.

721

Levante-Messe (Tel Aviv)

Große Gewerbe- und Handelsmesse, die 1934 und 1936 in Tel Aviv als Beitrag zur Modernisierung der Wirtschaftsbeziehungen der jüdischen Bevölkerung *Palästinas im Nahen Osten stattfand.

Levinger, Heinrich (1901-?)

Musikkritiker, Theaterdirektor; 1925-1931 Operndramaturg des Deutschen Theaters in Prag, 1933-1934 Leiter des Ensemble Dramatique en Langue Allemande Straßburg, 1934-1939 Leiter des *Jüdischen Kulturbundes Rhein-Ruhr, zeitweise Vorstandsmitglied des *Reichsverband der Jüdischen Kulturbünde, 1938-1939 auch Leiter des Jüdischen Kulturbundes Rhein-Main, 1939 ausgewandert nach England, 1940 in die USA.

Lewin, Reinhold (1888-1943)

*Rabbiner; geb. in Magdeburg; studierte von 1906-1912 am Jüdisch-Theologischen Seminar in Breslau (*Rabbinerseminare); ab 1912 liberaler Rabbiner in Leipzig, von 1921-1938 in Königsberg; ab 1938 Rabbiner in Breslau; 1943 deportiert.

Liberales Judentum

Sammelbegriff für nicht-orthodoxe Strömungen innerhalb der jüdischen Religion und Gesellschaft. Bibl.: JL.

*Vereinigung für das religiös-liberale Judentum

*Reformjudentum

Liebermann, Max (1847-1935)

Bedeutender deutsch-jüdischer Maler und Graphiker. Er wurde in Paris, Holland und München ausgebildet und lebte ab 1884 in Berlin; einer der führenden Meister des deutschen Impressionismus und Begründer der Berliner Sezession. 1920-1923

Präsident der Preußischen Akademie der Künste; Ehrenbürger von Berlin. 1927 verlieh ihm der Reichspräsident von Hindenburg den Adlerschild des Deutschen Reiches. Liebermann war bewußter Jude, wenn auch jüdische Motive in seinen Bildern nur selten erscheinen. Nach der nationalsozialistischen Machtergreifung wurde Liebermann wegen seines Judentums demonstrativ seines Amtes in der Akademie enthoben und galt in der nationalsozialistischen Propaganda als ein Vertreter der sogenannten „entarteten Kunst“. Als solche wurden seine Werke in der gleichge-nannten, vom nationalsozialistischen Regime im Jahre 1937 abgehaltenen Ausstellung präsentiert.

Lilienthal, Arthur (1899-1943)

*Jurist (*Rechtsanwälte, jüdische) und jüdischer Gemeindefunktionär; ab 1924 Vorsitzender der *Arbeitsgemeinschaft der jüdisch-liberalen Jugendvereinigung der jüdischen *Gemeinden; seit 1930 Vorstandsmitglied des Preußischen *Landesverbandes der jüdischen Gemeinden. Nach der Gründung der *Reichsvertretung war er ihr Generalsekretär. In der *Kristallnacht kam er ins *Konzentrationslager Sachsenhausen; nach der Entlassung bis zu seiner *Deportation im Juni 1942 nach *Theresienstadt wirkte er als Vorstandsmitglied der *Reichsvereinigung. Wo und wann er starb, ist nicht bekannt.

Lippmann, Leo (1881-1943)

*Jurist (*Rechtsanwälte, jüdische) und Kommunalpolitiker; ab 1906 im Höheren Staatsdienst in Hamburg, 1909 Regierungsrat, 1919 Oberregierungsrat, 1920

Staatssekretär, 1921 Staatsrat, 1933 entlassen. 1935 im Vorstand der Jüdischen

*Gemeinde Hamburg; ab 1937 Vertreter der außerpreußischen Landesverbände im 722

Haushaltsausschuß der Reichsvertretung; er nahm sich 1943 das Leben (*Selbstmorde).

Lipsky, Louis (1876-1963)

*Zionistischer Politiker in den USA. Lipsky war Sekretär und später Vorsitzender der Zionist American Federation (ab 1917: Zionist Organization of America – ZOA) und deren Präsident 1922-1930. Er war auch aktiv im *American Jewish Comittee (AJC) und im World Jewish Congress (WJC) tätig.

Löwenberg, Ernst (1896-1987)

Lehrer und jüdischer Verbandsfunktionär; 1921-1934 Lehrer an verschiedenen Schulen in Hamburg; 1934 aus dem staatlichen Schuldienst entlassen, 1930-1938

Vorstandsmitglied des *Centralvereins im Landesverband Nordwestdeutschland; 1930-1938 Berater jüdischer Hilfsorganisationen; 1934-1938 Lehrer der *Talmud-To-ra Schule in Hamburg; 1934-1938 Vorstandsmitglied und Vizepräsident der deutsch-israelitischen *Gemeinde Hamburg, 1934-1938 Mitglied im pädagogischen Ausschuß der *Reichsvertretung, 1938 Auswanderung in die USA.

Löwenherz, Josef (1884-1946)

*Rechtsanwalt; seit 1936 Direktor der *Israelitischen Kultusgemeinde Wien; unter dem NS-Regime Oberhaupt der *Gemeinde, die als Gesamtvertretung der österreichischen Juden fungierte. Er war ein wichtiger Partner der *Reichsvertretung und der *Reichsvereinigung in Deutschland bei der Organisation der illegalen *Auswanderung und *Alija in den Jahren 1938-41. Löwenherz, Leo *Baeck und der Generalsekretär der Prager Gemeinde Frantisek Weidmann wurden in besonders kritischen Situationen, wie angesichts der geplanten Evakuierung der europäischen Juden nach *Madagaskar 1940 und nach dem Anschlag der *Baum-Gruppe (*Baum, Herbert) 1942, vom *Reichssicherheitshauptamt als die Verantwortlichen für die Gesamtheit der Juden im „Großdeutschen Reich“ betrachtet. Bibl.: „Löwenherz“ in EH II, S. 902 f.

Löwenstein, Karl (1883-1965)

*Jurist; aktiv in der jüdischen *Jugendbewegung; bis 1938 *Rechtsanwalt in Aachen, Präsident der *Bne Brith-Loge; Mitglied der Repräsentantenversammlung der Jüdischen *Gemeinde, zuletzt deren Vorsitzender; Vorsitzender der Ortsgruppe des

*Centralvereins und Hauptvorstandsmitglied des CV in Berlin; 1939 ausgewandert nach Belgien, 1940 über Frankreich in die USA.

Löwenstein, Leo (1876-1956)

Physiker, Chemiker, deutsch-jüdischer Verbandsfunktionär; seit 1918 Abteilungsleiter im preußischen Kriegsministerium, 1919 Gründer und Vorsitzender (bis 1938) des

*Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten (RjF), 1933 des Sportbundes des RjF und Mitglied des *Reichsausschusses jüdischer Sportverbände. 1940 Zwangsarbeit in Berlin; 1943 *Theresienstadt; 1946 Auswanderung nach Schweden, später in die Schweiz.

Logen, jüdische

*Bne Brith (U.O.B.B.)

Lubinski, Georg •(1902-1974) hebr.: Giora Lotan)•

*Rechtsanwalt, jüdischer Verbandsfunktionär; Mitbegründer und erster Generalsekretär des *Reichsausschusses der jüdischen Jugendverbände; 1933-1938 Leiter der Abteilung für Berufsausbildung der *Reichsvertretung der deutschen Juden; Mitglied in *Hechaluz, *Poale Zion, *Habonim. Er wanderte 1938 nach *Palästina aus und gründete 1953 die israelische Sozialversicherung, die er lange leitete; 1959-1960 Minister für Soziales, 1969 Minister für Arbeit.

723

Ludendorff, Erich (1865-1937)

Deutscher General; seine Siege über die Russen bei Tannenberg und an den Masuri-schen Seen im Ersten Weltkrieg legten den Grundstein für den Mythos, der sich um seine Person bildete, und für seine steile Karriere. Am 26.10.1918 entlassen, kämpfte Ludendorff nach dem Krieg unter Einsatz seiner Popularität gegen die Republik, schürte die Dolchstoßlegende und beteiligte sich am Hitlerputsch vom 9.11.1923. Im Gegensatz zur NSDAP-Führung wurde er freigesprochen. Er zog 1924 in den Reichstag ein, kandidierte 1925 erfolglos für das Amt des Reichspräsidenten und wandte sich 1928 endgültig vom Nationalsozialismus ab. 1925 gründeten er und seine Frau Mathilde (1877-1966) den antisemitisch ausgerichteten *Tannenbergbund, dessen

„deutscher Gotterkenntnis“ er sich fortan ganz widmete. Obwohl er sich öffentlich gegen Hitler stellte, erhielt er 1937 ein pompöses Staatsbegräbnis.

Lustig, Walter (1891-1945)

Jüdischer *Arzt; ab 1941 Leiter des Jüdischen Krankenhauses in Berlin; ab Ende 1942

Vorstandsmitglied der *Reichsvereinigung; ab 10. Juni 1943 (vgl. Zeittafel) bis Kriegsende alleiniger Leiter der „Rest-Reichsvereinigung“ bzw. „Neuen Reichsvereinigung“; Dank *Mischehe mit einer *arischen Frau vor *Deportation geschützt; am Kriegsende wegen Verdachts auf Kollaboration von der russischen Besatzungs-armee verhaftet und vermutlich hingerichtet. Bibl.: Meyer, B., Gratwanderung, S. 325 ff., Nadav/Stürzbecher, Walter Lustig.

M

Machsikei Hadas

Hebr., Träger der Religion. Jüdisch-orthodoxer Verein in Halle zur Förderung des

*Torastudiums und Einhaltung des *Religionsgesetzes.

Machsikei Hatorah

Hebr., Träger der *Tora. Jüdisch-orthodoxer Verein, u.a. in Düsseldorf und Dresden zur Förderung des Torastudiums und Einhaltung des *Religionsgesetzes (*Halacha).

Mack, Julian W. (1866-1943)

Richter (*Rechtsanwälte) und zionistischer Funktionär in den USA; 1895-1940 Jura-Professor; 1903-1941 Richter in verschiedenen Instanzen; 1906 Mitglied des *American Jewish Comittee und für 12 Jahre in führendem Amt. Aktiv in der *Jewish Agency und im World Jewish Congress. 1919 war er erster Vorsitzender des *Comité des Délégations Juives bei der Friedenskonferenz in Versailles.

Madagaskar-Plan

Ähnlich wie im Fall *Biro-Bidschan, als der *SD 1934 prüfte, ob dort auch jüdische Auswanderer aus Deutschland angesiedelt werden könnten, verhielt es sich, als Polen von der französischen Regierung 1937 die Genehmigung erhielt, auf der süd-ostafrikanischen Insel Madagaskar die Ansiedlungsmöglichkeiten für polnische Juden zu prüfen (vgl.•306•). In den polnischen Ergebnissen sah der SD eine auch für die *Auswanderung der Juden aus Deutschland relevante Möglichkeit und verfolgte sie zunächst weiter. Im Juli 1940, nach der Niederlage Frankreichs, wurde der Madagaskar-Plan vom Deutschen Auswärtigen Amt und vom Referat Juden im

*Reichssicherheitshauptamt als die Möglichkeit zur „Evakuierung“ der sich damals unter deutscher Herrschaft befindlichen ca. 4 Millionen europäischer Juden erwo-gen. Ähnlich wie der Plan zur Errichtung eines Reservates für Juden in der Gegend von Lublin im November 1939 (vgl. Zeittafel, 18.-27. Oktober) und dem späteren Alternativgedanken einer „territorialen Lösung“ auf sowjetischem Gebiet stellte 724

letztlich auch der Madagaskar-Plan für das NS-Regime keine Alternative zur *Endlösung dar. Bibl.: Brechtken, Madagaskar für die Juden; Jansen, Madagaskar-Plan; Yahil, Madagascar; EH II, S. 915 ff.

Maimonides, Moses (1135-1204)

Bedeutendster jüdischer Philosoph des Mittelalters, Gesetzeslehrer (Kodifikator) und *Arzt; wurde in Cordoba geboren und starb in Fostat in Ägypten, schrieb auf

*Hebräisch und Arabisch. Er vertrat die Auffassung von der Identität von Religion und Philosophie und stellte das Judentum mit den Formen des Aristotelismus dar.

Seine religionsgesetzlichen Kodifikationen (*Halacha) sind bis heute für das Judentum verbindlich.

Sein 800. Geburtstag fiel für die Juden in Deutschland in ein Jahr besonderer Not und Erniedrigung (vgl. Zeittafel Februar 1935, Juli-August 1935 und die Verkündung der *Nürnberger Gesetze am 15.9.1935) und wurde, wie die NS-Stimmungsberichte beschreiben, von deutschen Juden besonders feierlich begangen.

Die Tatsache, daß er auch über das Judentum hinaus als bedeutender Philosoph anerkannt war, diente den Juden zur Stärkung ihres Geschichts- und Selbstbewußtseins; alle Strömungen konnten sich auf ihre Weise mit seiner Lehre identifizieren: Für die *Assimilanten galt er als Beispiel der kulturellen Symbiose in der Blütezeit des spanischen Judentums, für die *Orthodoxie als verbindliche halachische Autorität, und auch die *Zionisten sahen in ihm eine der bedeutendsten Figuren der jüdischen Geschichte. So erstaunt es nicht, daß gerade in Deutschland 1935 A. Heschels Monographie „Maimonides“ erschien.

Majdanek

*Konzentrations- und Vernichtungslager

*Endlösung

Makkabi

Erster jüdischer Sportbund, gegr. 1895, der im Zuge der zionistischen Bewegung in verschiedenen Ländern ins Leben gerufen wurde, um für die körperliche und geistige Erneuerung des jüdischen Volkes, besonders der jüdischen Jugend, im jüdisch-nationalen Sinne tätig zu sein. Der Makkabi gehörte der *Zionistischen Weltorganisation an und wurde auf dem 21. Zionistischen Weltkongreß (*Zionistenkongresse) als jüdischer Weltsportbund konstituiert. In den dreißiger Jahren umfaßte der Makkabi-Weltbund ca. 45 Kreise (Länder) mit etwa 200.000 Mitgliedern. Der deutsche Makkabikreis wurde 1898 gegründet und zählte (1935) 133 Vereine und 22.000 Mitglieder, einschließlich des *Makkabi-Haza’ir. Wie fast alle selbständigen jüdischen Organisationen wurde er nach November 1938 aufgelöst. Der deutsche Makkabikreis war Teil des Makkabi-Weltverbandes und umfaßte neben den Makkabiverei-nen auch *Bar Kochba- und *Hakoach-Vereine.

*Sportvereine, jüdische

*Reichsausschuß jüdischer Sportverbände

Makkabia, Makkabiade

Sporttreffen des *Makkabi Weltverbandes nach Art der Olympiade. Die erste Makkabia fand 1932 anläßlich der 1800. Wiederkehr des *Bar-Kochba-Aufstandes (132-135) statt. Sie sollte alle drei Jahre in *Palästina ausgetragen werden. Die eindrucksvolle Makkabia von 1935 in Tel Aviv war auch ein demonstrativer Akt jüdischer Solidarität gegen die Erniedrigung und Diskriminierung der Juden in aller Welt und stärkte besonders das Selbstbewußtsein der deutschen Juden. Einige der Teilnehmer aus Deutschland nutzten die Chance und blieben als illegale 725

Einwanderer (*Alija) in Palästina. Während des Zweiten Weltkrieges fanden die Spiele nicht statt. Nach der Gründung des Staates Israel wurde die Tradition wieder aufgenommen.

Makkabi Haza’ir

Hebr., der junge Makkabäer; Jugendorganisation des *Makkabi-Weltverbandes.

Makkabikreis

*Makkabi

Makkabi-Weltverband

*Makkabi

Mandatsregierung

*Britisches Mandat in Palästina

Marley, Lord

Engländer, der in Zusammenarbeit mit Felix M. *Warburg für die Ansiedlung sowjetischer Juden in der geplanten jüdischen Republik *Biro-Bidschan tätig war.

Marranen (Marannen)

Span. marranos, Schweine; Marranen ist die im 16. Jahrhundert im christlichen Spanien und Portugal eingeführte Bezeichnung für in den vorangegangenen Jahrhun-derten zwangsgetaufte Juden, die jedoch Teile ihrer jüdischen Identität heimlich bewahrten. Viele von ihnen, die in nichtkatholische europäische, süd- und mittelame-rikanische Länder auswanderten, kehrten dort offen zu ihrem Judentum zurück und gründeten eigene sefardische (*Sefardim) Gemeinden. Ihre *Gemeinden (die bedeutendste in Hamburg) bestanden auch unter dem NS-Regime. Als die Einwanderungsmöglichkeiten (*Auswanderung) gegen Ende der dreißiger Jahre zunehmend eingeschränkt wurden, nahmen in den letzten verbliebenen Zufluchtslän-dern in Mittel- und Südamerika auch die von Marranen gegründeten sefardischen Gemeinden Juden aus Deutschland auf.

Marum, Ludwig (1882-1934)

Deutscher Politiker jüdischer Abstammung; Marum war von Geburt Jude, seit 1913

konfessionslos; *Rechtsanwalt; 1918-1919 badischer Justizminister; 1919-1929 badischer Staatsrat; 1914-1928 Mitglied des badischen Landtages und 1928-1933 Mitglied des Reichstages (SPD). Am 16.5.1933 wurde er zusammen mit anderen Sozialdemokraten ins Konzentrationslager Kislau verschleppt, wo er am 29.3.1934 von

*SA- und *SS-Leuten im Schlaf erwürgt wurde; in offiziellen Angaben hieß es, er habe sich erhängt. Bibl.: Hamburger, Jüdische Parlamentarier.

Marxismus

*Kommunismus und Juden

Massenauswanderung

*Auswanderung

Massendeportationen

*Deportationen

Maybaum, Ignaz (1897-1976)

*Rabbiner, Lehrer; geb. in Wien; Studium an der *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin; 1926-1928 liberaler Rabbiner in Bingen; 1926-1936 Rabbiner in Frankfurt/Oder; 1936-1939 Dozent an der *Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums in Berlin (vgl. *Rabbinerseminare, jüdische); 1939 Emigration nach England.

726

Mayer, Bernhard Albert (1865-?)

Kaufmann und Gemeindefunktionär; Inhaber eines Gold- und Silberwaren-geschäfts in Pforzheim und Mainz; 1904 Vorstand der Jüdischen *Gemeinde Mainz und der *Israelitischen Religionsgemeinde Hessen; 1934 Mitglied im *Beirat der Reichsvertretung; 1941 Auswanderung nach Argentinien.

Melchett, Lord

*Mond, Familie

Mendelssohn, Moses (1729-1786)

Jüdisch-deutscher Philosoph, der zu seinen Lebzeiten zu den bedeutendsten Philosophen der Aufklärung gezählt wurde. Mendelssohn gilt als der Wegbereiter der jüdischen Emanzipation durch die einzigartige Vereinigung von breiter Allgemein-bildung und traditionellem Judentum in seiner Person. Er war ein Freund von Gotthold Ephraim Lessing, der die Hauptrolle in seinem Schauspiel „Nathan der Weise“ nach dem Vorbild des Philosophen gestaltete. Der große Einfluß Mendelssohns, auch als Symbolfigur, mit der sich das moderne deutsche Judentum weitgehend identifizierte, blieb weit über seine Epoche hinaus bestehen und war auch in der Krisenzeit des Dritten Reiches bemerkbar. So war es bezeichnend, daß das erste 1933 vom *Kulturbund aufgeführte Theaterstück Lessings „Nathan der Weise“ war.

In den Diskussionen zu den Grenzen von Assimilation und *Emanzipation und deren Neuformulierung während der ersten Jahre des NS-Regimes, sowie allgemein zur Neuüberprüfung der deutsch-jüdischen Identität dienten seine Gedanken immer wieder als Ausgangspunkt.

Meyer, Franz (Elieser) (1897-1972)

Kaufmann, jüdischer Verbandsfunktionär; Vorstandsmitglied der Jüdischen *Gemeinde Breslau; seit 1933 Mitglied des Präsidiums und später des *Präsidialausschusses der Reichsvertretung; ab Juni 1936 bis zu seiner Auswanderung ihr zweiter geschäftsführender Vorsitzender in gleichberechtigter Stellung neben *Otto Hirsch; 1937-1939 Geschäftsführer und Vorsitzender der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland; besonders aktiv in der Auswandererhilfe; 1939 Auswanderung nach *Palästina.

Meyer, Senta (1905)

Sozialarbeiterin; geboren 1905 in Hamburg; Sozialarbeiterin in der Hamburger Jüdischen *Gemeinde und Mitarbeiterin im *Israelitischen Familienblatt Hamburg; Auswanderung in die USA.

Midrasch

Bezeichnung für die rabbinische Auslegung der Bibel (*Tora, schriftliche Lehre) seit dem dritten Jahrhundert bis ins Mittelalter. Viele Midraschim geben in Art und Inhalt der Exegese Aufschluß über die Zeit, in der sie verfaßt wurden. Die alte Form des Midrasch diente auch in späteren Zeiten der verschlüsselten, subversiven Kritik an den jeweils gegenwärtigen Umständen, unter anderem an judenfeindlicher Herrschaft.

Auch im Dritten Reich wurden in Predigten, Vorträgen und der Jüdischen *Presse historische Ereignisse der jüdischen Geschichte und die mit Not, Verfolgung und deren Überwindung verbundenen Feiertage auf die aktuelle Situation der Judenverfolgung in Deutschland bezogen; so etwa die Knechtschaft in Ägypten (*Pessach), die Bedrohung und Errettung der Juden in der persischen Diaspora (*Purim), die Religionsverfolgungen in der hellenistischen und römischen Zeit (*Chanukka oder der Gedenktag zur Zerstörung des Tempels in Jerusalem nach 727

dem großen Aufstand gegen die römische Herrschaft). Eine andere Form des „geistigen Widerstandes“, die der Zensur meist entging, war die verschlüsselte Aktualisierung von traditionellen Texten, die für jüdische Leser aber leicht zu erkennen war und das jüdische Selbstbewußtsein stärkte (vgl. das Kapitel „Der neue Midrasch“ und die Definition des Begriffes „geistiger Widerstand“ bei Simon, Aufbau im Untergang, 76-91). In diesem Geist wurden auch zahlreiche Botschaften der

*Reichsvertretung der Juden in Deutschland, etwa zu *Jom Kippur 1935 (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 73 und 79) und zum Jüdischen *Neujahrsfest im September 1938 (vgl. *Jüdische Rundschau vom 30.9.1938; •347•) verfaßt.

Minderheitenschutz

Als nach dem Ersten Weltkrieg in den Friedensverträgen mit den „Nachfolge-staaten“ die vom Völkerbund garantierten Minderheitenschutz-Paragraphen verankert wurden, traten in Mittel- und Osteuropa autonomistische Bestrebungen und Forderungen nach der Gewährung von Minderheitenschutz auch von Seiten der Juden auf. Im deutschen Judentum dagegen wurden ähnliche Bestrebungen von der Mehrzahl der Juden aufgrund ihrer weitgehenden Selbstidentifizierung mit dem deutschen Volk zurückgewiesen.

Sogar 1933, nach dem Einsetzen der antijüdischen Verfolgungen und den Anfängen der Rassengesetzgebung, lehnten die Juden den Vorschlag, den Schutz des Völkerbundes zu suchen, ab. Ausnahmen bildeten die jüdische Bevölkerung Oberschlesiens, des *Saarlandes und der Freistadt *Danzig:

In Oberschlesien gelang es den Juden, mit Hilfe des vom Völkerbund garantierten deutsch-polnischen Abkommens zum Minderheitenschutz vom 15.5.1922, ihre staatsbürgerlichen Rechte bis zum 15.5.1937 (Auslaufen des Abkommens) zu bewahren. Die im Abkommen vorgesehene anschließende zweimonatige Schutzfrist (vgl. •265•) wurde allerdings schon am 30.6.1937 durch das Gesetz über Maßnahmen im ehemals oberschlesischen Abstimmungsgebiet gebrochen (vgl. Zeittafel, 30. Juni 1937, sowie *Bernheim-Petition).

Im Saarland durften aufgrund des Römischen Abkommens vom November 1934

im ersten Jahr nach der Rückgliederung an Deutschland (*Saarabstimmung) keine Gesetze in Kraft treten, die eine Diskriminierung nach Sprache, Rasse oder Religion beinhalteten. Die *Nürnberger Gesetze konnten daher dort bis zum 1. März 1936

nicht angewendet werden.

Danzig war zwar nach dem Ersten Weltkrieg unter Aufsicht des Völkerbundes gestellt worden, doch waren die Danziger Juden seit dem Wahlsieg der Nationalsozialisten im Mai 1933 im Stadtsenat auch von antijüdischen Maßnahmen, die seit 1933 schleichend eingeführt wurden, betroffen. Der Kampf der jüdischen Gemeinde gegen die Diskriminierung zeigte nur bedingten Erfolg. Die Nürnberger Gesetze wurden jedoch erst nach der *Kristallnacht, am 21.11.1938, offiziell eingeführt.

Die deutschen Juden lehnten bis Ende der Dreißigerjahre die Möglichkeit, unter Minderheitenschutz gestellt zu werden, ab; zur Haltung des NS-Regimes gegenüber der Ausweitung des Minderheitenschutzes auf die Juden in Deutschland vgl. *Zionismus, letzter Absatz. Bibl.: Janowsky, The Jews and Minority Rights; Stillschweig, Zur neuen Geschichte der jüdischen Autonomie; Toury, Organiza-tional Problems of German Jewry. Zu Oberschlesien Bibl. in *Bernheim-Petition; zum Saarland vgl. Hermann, Schicksal der Juden im Saarland 1920-1945; ADAP, Serie C, Bd. III, 2, S. 661 f.; Jacoby, Herrschaftsübernahme an der Saar, S. 155; zu 728

Danzig vgl. Levine, Hitler’s Free City; Lichtenstein, Die Juden der Freien Stadt Danzig; „Danzig“ in EH I, S. 309 f.

*Comité des Délégations Juives

Mischehen

Die Assimilation und Integration der deutschen Juden während der Weimarer Republik spiegelte sich unter anderem im hohen Prozentsatz der zwischen Juden und Nichtjuden geschlossenen Ehen. Im Jahr 1927 wurden etwa 21% der Ehen von Juden mit nichtjüdischen Partnern geschlossen. (Juden, die ihren Glauben verließen, um einen nichtjüdischen Partner zu heiraten, sind in dieser Zahl nicht mitgerech-net.) Nach der Machtergreifung führte die rassistische Hetze der Nationalsozialisten unter dem Vorwand der „*Rassenschande“ oft zu Gewaltaktionen aus der Bevölkerung.

Ab 1933 erschwerten die Behörden durch lokale und regionale Verordnungen und Gesetze die Bestellung von Aufgeboten gemischter Paare. Ein allgemeines Verbot von Mischehen erging 1935 im Rahmen der *Nürnberger Gesetze als „Gesetz zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre (Blutschutzgesetz)“. Dabei behielten die bereits geschlossenen Mischehen jedoch ihre Gültigkeit. Der jüdische Partner dieser Ehen war vor einem Teil der antijüdischen Diskriminierungen und Verordnungen geschützt, und in der Folge auch vor der *Deportation in die *Vernichtungslager. Ende 1938 ordnete Hitler im Zusammenhang mit den Gesetzen über Mischehen in bestimmten Fällen Erleichterungen an. Dadurch entstand, was in der Sprache der Bürokraten „privilegierte Mischehe“ genannt, jedoch niemals klar durch ein Gesetz definiert wurde. In diese Kategorie fielen ausgewählte Paare, deren nichtjüdischer Teil eine herausragende soziale oder wirtschaftliche Stellung innehatte, und deren Kinder (*Mischlinge) nach den Nürnberger Rassegesetzen keine „Volljuden“ waren bzw. kinderlose Paare, ebenso Paare, deren einziger Sohn im Krieg gefallen war. Im Gesetz über die „Mietverhältnisse mit Juden“ vom 30.4.1939

(vgl. Zeittafel) wurden erstmalig vier Kategorien von Mischehen aufgestellt, von denen zwei als „*arische Haushalte“ galten und dadurch einen ähnlichen Status wie privilegierte Mischehen hatten. Dort heißt es:

1. Ist der Haushaltsvorstand Arier, die Ehefrau Jüdin, und sind Kinder nicht vorhanden, dann gilt der Haushalt als arisch.

2. Ist der Haushaltsvorstand Jude, die Ehefrau Arierin und sind keine Kinder vorhanden, dann gilt der Haushalt als jüdisch.

3. Ist einer der Eltern Jude und der andere Arier und sind Kinder vorhanden, die deutsche Mischlinge I. Grades sind (also nicht mosaisch erzogen), dann gilt der Haushalt als arisch.

4. Ist einer der Eltern Jude, der andere Arier und sind Kinder vorhanden, die mosaisch erzogen werden, dann gilt der Haushalt, auch wenn der Mann Arier ist, als jüdisch.

Juden, die in privilegierten Mischehen lebten, waren u.a. von der *Kennzeichnung durch den „Judenstern“ und vom Wohnen in *Judenhäusern befreit und fielen nicht unter die besondere Lebensmittelrationierung für Juden (vgl. •475•). Die Lageberichte erwähnen jedoch Proteste aus der Bevölkerung gegen derartige Erleichterungen (vgl. •568•).

Kinder aus Mischehen waren dementsprechend der rassistischen Diskriminierung in unterschiedlichem Maße ausgesetzt, je nach dem Anteil und der Herkunft des

„jüdischen Blutes in ihren Adern“ und ihrer jüdischen Erziehung. In verschiedenen 729

Phasen der *Endlösung versuchte das Regime immer wieder, auch die in Mischehen lebenden Juden zu deportieren. Im Verlauf einer solchen Aktion im Februar 1943 in Berlin kam es zu einer mehrtägigen Demonstration der nichtjüdischen Ehefrauen gegen die Festnahme ihrer Männer und in Folge dessen auch zu Protestbrie-fen einiger Kirchenführer (vgl. Zeittafel 27./28. Februar 1943 und 12. März 1943).

Dies hatte die reichsweite Aufhebung der Festnahme und Deportation von in Mischehen lebenden Juden zur Folge. Dank ihrer nichtjüdischen Ehepartner überlebten im Schutz von (privilegierten und nicht-privilegierten) Mischehen in Deutschland mehr als 10.000 Juden.

Für die *Kirche stellte die Verfolgung von Mischehen und Mischlingen ein besonderes Problem dar, weil viele jüdische Ehepartner anläßlich ihrer Heirat zum Christentum übergetreten (*Konvertiten, *Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit) und die Kinder bereits als Christen geboren und getauft waren. Bibl.: Büttner, Persecution of Christian-Jewish Families; Meiring, Christlich-jüdische Mischehe; Meyer, Jüdische Mischlinge; Stolzfus, Resistance of the Heart.

Mischlinge

Der Begriff wurde erstmals in der ersten Verordnung zu den *Nürnberger Gesetzen (vgl. Zeittafel 15. September 1935) genau definiert: ein jüdischer Mischling zweiten Grades war danach jeder mit nur einem „der Rasse nach volljüdischen“ Großelternteil („Vierteljude“); ein jüdischer Mischling ersten Grades jeder mit zwei Großelternteilen („*Halbjude“), sofern er nicht in die Kategorie der *Geltungsjuden fiel; Personen mit drei jüdischen Großelternteilen wurden „Volljuden“ gleichgestellt.

*Ariern war ab September 1935 die Ehe mit Mischlingen ersten Grades nur in seltenen Ausnahmefällen und mit Genehmigung des Innenministeriums gestattet.

Von der religiösen („mosaischen“) Erziehung der Kinder hing auch der Begriff „jüdischer“ bzw. „arischer Haushalt“ ab (vgl. *Mischehe und Zeittafel zum 30.4.1939).

Die antijüdische Gesetzgebung betraf die Mischlinge auf verschiedenen Gebieten.

Ab Oktober 1944 wurden Mischlinge ersten Grades zur *Zwangsarbeit eingesetzt und zwischen Januar und April 1945 „zum geschlossenen Arbeitseinsatz“ ins Ghetto *Theresienstadt deportiert. Nach der Volkszählung von 1939 lebten in Deutschland 72.000 Mischlinge ersten Grades und 39.000 Mischlinge zweiten Grades. Bibl.: Noakes, The Development of Nazi Policy towards the German-Jewish „Mischlinge“; ders., „Wohin gehören die Judenmischlinge?“; Grenville, „Endlösung“ und die

„Judenmischlinge“; Meyer, Jüdische Mischlinge.

Misrachi

Vereinigung der religiösen *Orthodoxie innerhalb der zionistischen Bewegung; 1902 in Wilna gegründet, um den Standpunkt der Gesetzestreuen innerhalb des

*Zionismus gegenüber einem säkularisierten Kulturjudentum zu bewahren. Der Misrachi hatte seine Stützpunkte zunächst in Ost-, dann auch in Westeuropa, in den USA und in *Palästina; 1921 wurde Jerusalem zum Hauptsitz. Die bedeutenden Zentren der Bewegung in Deutschland waren Frankfurt/M., Berlin (Landes-zentrale) und Altona. Der Misrachi leistete in seinen verschiedenen Unterorganisationen (Arbeiterbewegung Hapoel Hamisrachi, Frauenorganisation Omen, Jugendorganisationen *Brith Chaluzim Datiim und *Bne Akiva) einen wichtigen Beitrag zum Erziehungswesen, zur Kulturarbeit in der Diaspora und zur Besiedlung *Palästinas (auch in religiösen *Kibbuzim). Wie die meisten jüdischen Organisationen in Deutschland intensivierte auch der Misrachi ab 1933 seine Arbeit auf allen Tätigkeitsgebieten, bis er Ende 1938 aufgelöst wurde. Die 1928 in Berlin 730

gegründete Monatsschrift des Misrachi in Deutschland „Zion“ (1935 eine Auflage von 2.000 Exemplaren) erschien bis November 1938 (vgl. *Presse, jüdische).

Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung

Die Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung wurde im Frühjahr 1934 auf Initiative von Martin *Buber als eine der *Reichsvertretung der deutschen Juden angeschlossene Institution gegründet. Die von Verbänden und Weltanschauungsgruppen unabhängige Beratungs- und Schulungseinrichtung veranstaltete von Zeit zu Zeit sogenannte „Lernzeiten“, Arbeitstagungen, in denen Lehrer durch Vorträge und Diskussionen auf die Arbeit der Erwachsenenbildung vorbereitet wurden.

Buber, der die Mittelstelle auch leitete, hatte großen Anteil an der Wiederbelebung der *Lehrhaus-Idee im Dritten Reich. Die Mittelstelle entfaltete ihre Tätigkeit innerhalb der *Gemeinden und übergemeindlich. Unter ihren führenden Persönlichkeiten waren auch junge Gelehrte aus *Palästina, wie Ernst Akiba *Simon, die ihre Tätigkeit unter dem NS-Regime als Form der innerjüdischen Erneuerung und des

„geistigen Widerstandes“ sahen. Die Mittelstelle wurde 1938 nach der *Kristallnacht offiziell aufgelöst, setzte ihre Arbeit jedoch teilweise innerhalb der Erziehungsabteilung der *Reichsvereinigung und des *Kulturbundes fort. Bibl.: Sandt, Martin Bubers bildnerische Tätigkeit; Simon, Aufbau im Untergang; Cochavi, Kultur- und Bildungsarbeit; „Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung“ in EH; Mendes-Flohr, Jüdisches Kultur- und Geistesleben.

Mond, Familie

Jüdische Familie aus Kassel; ihre berühmtesten Mitglieder waren: 1. Ludwig (1839-1909), Chemiker und Industrieller, der 1867 nach England emigrierte. 2. Robert Ludwig (1867-1938), Sohn von Ludwig; ab 1932 Sir; Präsident des *Jewish Representative Council for the Boycott of German Goods and Services (*Boykottbewegung gegen das Dritte Reich). 3. Alfred Moritz später Lord Melchett (1898-1930), Bruder von Robert Ludwig; *Zionist. 4. Henry (1898-1948), Sohn von Alfred; trat zum Christentum über, kehrte aber 1933 aus Protest gegen Hitler zum Judentum zurück. Bibl.: Goodman, Mond Legacy.

Morgen, Der

*Deutsch-jüdische Zeitschrift, die ab 1925 zweimonatlich in Berlin erschien; ab 1933

als Monatsschrift; hatte im Oktober 1935 eine Auflage von 1.400 Exemplaren und wurde im November 1938 eingestellt. Sie wandte sich vor allem an eine intellektuelle Elite, stand dem *CV nahe, öffnete sich aber besonders während des Dritten Reiches auch anderen, besonders zionistischen Positionen.

*Presse, jüdische

Moses, Siegfried (1887-1974)

*Jurist; jüdischer Vereinsfunktionär und führende Gestalt im deutschen Judentum; 1931-1936 Mitglied der Repräsentantenversammlung der Jüdischen *Gemeinde Berlin, 1933-1937 Vorsitzender der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und aktiv in der *Ha’avara; seit 1933 Mitglied des Präsidiums und des späteren *Präsidialausschusses der Reichsvertretung, seit Februar 1936 bis zu seiner Auswanderung nach *Palästina Vizepräsident der *Reichsvertretung und Stellvertreter von Leo *Baeck. Nach der Staatsgründung Israels 1949-1961 erster Staats-kontrolleur; 1955 Mitbegründer des Leo Baeck-Institutes.

Munk, Esra (1867-1940)

*Rabbiner; studierte am orthodoxen *Rabbinerseminar in Berlin, sowie den Universitäten Berlin und Königsberg; 1893-1900 in Königsberg, gründete dort 1897

731

eine *Austrittsgemeinde; 1900-1938 Hauptrabbiner der orthodoxen Gemeinde

*Adass Jisroel in Berlin; Mitbegründer des *Reichsbundes gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands und 1934 der *Unabhängigen Jüdischen Orthodoxie Deutschlands; ab 1933 Leiter der *Reichszentrale für Schächtangelegenheiten. 1938

Auswanderung nach *Palästina. Bibl.: Munk, Austrittsbewegung.

Munk, Michael (1905-1984)

*Rabbiner; Sohn von Esra Munk; studierte 1923-1925 am orthodoxen *Rabbinerseminar und an der Universität Berlin; 1925 an der Jeschiwa Tirnau/Slowakei; 1926-1929 an der Jeschiwa Slobodka/Litauen; Rabbinerexamen; 1928-1930 Studium in Berlin und Würzburg; Mitarbeit im *Esra; 1930-1938 Rabbiner bei *Adass Jisroel in Berlin; leitender Mitarbeiter der *Reichszentrale für Schächtangelegenheiten; nach dem Beitritt der *Vereinigung der Unabhängigen Jüdischen Orthodoxie Deutschlands zur *Reichsvertretung am 13.7.1938 vertrat er diese im *Präsidialausschuß; nach der *Kristallnacht *Auswanderung über Holland nach England; 1941 in die USA.

N

Naumann, Max (1875-1939)

*Rechtsanwalt und *deutsch-jüdischer Politiker in Berlin; gründete 1921 den

*Verband nationaldeutscher Juden. Trotz der Machtergreifung und der unmißverständlichen Ablehnung seiner Ideen durch das NS-Regime verfocht er weiter seinen bedingungslosen deutschen Patriotismus. Sein Verband wurde 1935

von der *Gestapo aufgelöst; Naumann wurde verhaftet und wanderte 1939 in die USA aus.

Neuberger, Josef (1902-1976)

*Rechtsanwalt in Düsseldorf; *Zionist, Mitglied des *Blau-Weiß; 1938 *Auswanderung nach Holland, 1939 nach *Palästina; 1950 Rückkehr nach Deutschland.

Neue Welt, Die

Zionistische Wochenzeitung in Wien (1928-1938), die der zionistisch-revisio-nistischen, später der staatszionistischen Richtung angehörte (*Zionisten-Revisionisten). Sie wurde 1928 von Dr. Robert Stricker gegründet. Mit dem Anschluß Österreichs (März 1938) wurde ihr Erscheinen eingestellt.

Neue Zionistische Organisation

*Zionisten-Revisionisten

Neufeld, Siegbert Izchak (1891-1971)

*Rabbiner; studierte an der *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums; 1915-1920 Rabbiner in Briesen, 1920-1925 in Insterburg, 1925-1939 in Elbing; Mitarbeit am Jüdischen Lexikon und der Encyclopaedia Judaica; 1939 Auswanderung nach

*Palästina; 1951 Rückkehr nach Deutschland; bis 1953 Landesrabbiner von Württemberg.

Neujahrsfest

*Rosch ha-Schana

Neumark, Manass (1875-1942)

*Rabbiner; geboren in Posen; studierte am *Rabbinerseminar und an der Universität Berlin, 1905-1942 liberaler Rabbiner in Duisburg; engagiert in Jugend- und Sozialarbeit sowie in der *Auswanderung; Mitglied des *Bne Brith. Neumark wurde 1942 nach *Theresienstadt deportiert und kam dort um.

732

Neumeyer, Alfred (1867-1944)

Jurist, jüdischer Gemeindefunktionär; geboren in München; bis 1933 als

*Rechtsanwalt und Richter tätig; 1920 gründete er den Verband der Bayerischen Israelitischen Gemeinden (vgl. *Landesverbände jüdischer Gemeinden), dessen Präsident er bis zur Auflösung und Eingliederung in die *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland war. Langjähriger Präsident der Israelitischen *Gemeinde München und Mitglied des Vorstandes des *Centralvereins. Ab 1933 Mitglied des Vorstands und später des *Rates der Reichsvertretung der deutschen Juden. 1941

wanderte er über Frankreich und Spanien nach Argentinien aus, wo er drei Jahre später starb.

Nichtarier

Die in der NS-Ideologie und Gesetzgebung übliche Rassendefinition für Juden und Personen jüdischer Abstammung; darunter fielen auch zum Christentum konver-tierte Juden; vgl. *Nichtarische Christen, *Reichsverband der nichtarischen Christen und Zeittafel, 26. November 1935.

*Arier

Nichtarische Christen unter dem NS-Regime

*Konvertiten und Proselyten

*Reichsverband der nichtarischen Christen e.V. (Paulusbund)

Noar Agudati

Jugendorganisation der *Agudas Jisroel, auch „Agudas Jugend“ genannt.

*Esra

Novemberpogrom

*Kristallnacht

Nürnberger Gesetze

Zusammenfassende Bezeichnung für die anläßlich des Reichsparteitags der NSDAP

am 15. September 1935 in Nürnberg verabschiedeten beiden Rassengesetze: „Gesetz zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre“ („Blutschutzgesetz“) und

„Reichsbürgergesetz“. Das „Blutschutzgesetz“ verbot Eheschließungen und außerehelichen Geschlechtsverkehr zwischen Juden und „Deutschblütigen“ und wurde zur rechtlichen Grundlage für die Strafverfahren wegen sogenannter *Rassenschande.

Damit wurde die gesellschaftliche Ausgrenzung der Juden gesetzlich verankert.

Dabei griff man sogar auf ein altes kirchliches Verbot zurück und untersagte

„deutschblütigen“ Frauen unter 45 Jahren die Arbeit in jüdischen Haushalten. (Diese unter § 3 aufgeführte Bestimmung trat erst am 1.1.1936 in Kraft.) Aus zahlreichen Lageberichten entsteht das Bild, daß bereits seit der Machtergreifung, besonders aber seit Anfang 1935, ein ständiger „Druck von unten“ bestand, die antijüdische Rhetorik der Partei endlich auch in Gesetzen festzuschreiben. Parallel dazu verlangten große Teile der Bevölkerung und auch die Staatsorgane eine klare Gesetzgebung in Bezug auf die Juden, um der unkontrollierten Gewalttätigkeiten (*Einzelaktionen) Herr zu werden und Kompetenzstreitigkeiten auszuräumen. Die Hauptstreitpunkte in dieser Beziehung waren die Konflikte um die bereits erwähnte „Rassenschande“ und das

*Flaggengesetz, welches Juden das Zeigen der Reichs- und Hakenkreuzfahne verbot.

Mit dem Reichsbürgergesetz verloren die Juden ihre politischen Rechte; die erste Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 14. November 1935 wurde zur Grundlage für die endgültige Definition des Begriffes „Jude“ in der antijüdischen Gesetzgebung und Politik des Dritten Reiches bis zur „Endlösung“. Jude war demnach, wer von mindestens drei „der Rasse nach volljüdischen“ Großelternteilen abstammte, wer 733

zwei jüdische Großeltern hatte und selbst der jüdischen Glaubensgemeinschaft angehörte oder mit einem „Volljuden“ verheiratet war. Aufgrund dieses Gesetzes wurden dann auch „Halb- und Vierteljuden“ bzw. „*Mischlinge ersten und zweiten Grades“ definiert. Bibl.: Gruchmann, „Blutschutzgesetz“; Kulka, Nürnberger Rassengesetze.

*Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden

Nussbaum, Leo (1910-1979)

Lehrer; geb. in Gelsenkirchen; Studium an der pädagogischen Akademie Frankfurt; 1932-1935 Lehrer an der jüdischen Volksschule Gelsenkirchen; 1935-1939 an der jüdischen Volksschule Königsberg; 1939 Auswanderung nach *Palästina; dort ebenfalls als Lehrer tätig.

O

Oberschlesien

Zum besonderen Status der Juden im oberschlesischen Abstimmungsgebiet vgl.

*Minderheitenschutz.

Olympiade Berlin und Rassenpolitik

Da die nationalsozialistische Rassenpolitik den olympischen Grundsätzen widersprach, war die geplante Austragung der Olympischen Spiele in Berlin 1936

zunächst umstritten. Das NS-Regime sah jedoch in ihrer Abhaltung einen Beitrag zur Konsolidierung des internationalen Ansehens Deutschlands. Es verzichtete deshalb in diesem Jahr auf offensichtliche antijüdische Verfolgungsmaßnahmen und bemühte sich auch, die *Einzelaktionen zu unterbinden. Darüber hinaus verpflichtete es sich, keine Sportler aus rassischen Gründen zu diskriminieren. Bibl.: Der gelbe Fleck, 187-195; Ben-Elissar, La Diplomatie du IIIème Reich, S. 163-184; Killanin/Rhoda, Olympic Games; Mayer, Equality – Egality – Jews and Sports, S.

233-238; Ueberhorst, Spiele unterm Hakenkreuz; Krüger, Die Olympischen Spiele 1936; ders., Verhältnis der Juden zu den Olympischen Spielen; Atlass, Der jüdische Sport.

Ort-Gesellschaft zur Förderung der Arbeit

Russ. Abkürzung für Obschtschestwo rasprostranenija truda; Gesellschaft zur Förderung des Handwerks, der Industrie und der Landwirtschaft unter den Juden.

Die Gesellschaft wurde 1880 in Rußland gegründet und hatte seit 1920 als „Ort-Verband“ Landesorganisationen in Polen, Rußland, Litauen, Lettland, Rumänien, Deutschland, England, Frankreich, den USA und in Kanada. Die Arbeitsgebiete des Ort waren u.a.: berufliche Ausbildung, Versorgung jüdischer Handwerker mit Maschinen, Werkzeugen und Rohstoffen, Betreuung landwirtschaftlicher Siedlungen.

Nach 1933 fand die Tätigkeit der Organisation in Deutschland im Rahmen des Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau statt und intensivierte sich, vor allem in der Berufsumschichtung (*Umschichtung) der deutschen Juden als Vorbereitung zur

*Auswanderung.

Orthodoxie, jüdische

Die jüdische Orthodoxie fordert die strenge Einhaltung der biblischen und rabbinischen Gebote, wie sie in der jüdischen Tradition ausgelegt und überliefert wurden (*Halacha). Die Orthodoxie sah sich seit Aufklärung und *Emanzipation in ihrer Lebensweise und Weltanschauung bedroht und reagierte auf diese Herausforderung auf verschiedene Weise: In Deutschland entstand die sogenannte

„Neo-Orthodoxie“ von *Rabbiner Samson Raphael Hirsch (1817-1894), der eine 734

Synthese von moderner Bildung und Lebensweise mit den verbindlichen Normen der Orthodoxie anstrebte. Konnten sich die orthodoxen Gruppen nicht gegen die liberale Gemeindemehrheit durchsetzen, gründeten sie in einigen Fällen abge-sonderte *Gemeinden (*Austrittsgemeinden). Seit 1873 bestand in Berlin das von Esriel Hildesheimer (1820-1899) gegründete orthodoxe *Rabbinerseminar. Nach dem Ersten Weltkrieg vertieften sich die Beziehungen der deutschen Orthodoxie zu den Zentren jüdischer Gelehrsamkeit in Polen und Litauen (*Agudas Jisroel); sie bestanden auch unter dem NS-Regime. Die zionistisch orientierte Orthodoxie organisierte sich im *Misrachi und war durch die *Zionistische Vereinigung in der *Reichsvertretung der deutschen Juden repräsentiert. Während sich die *Gemeindeorthodoxie der Reichsvertretung anschloß, hielt sich die *Austrittsorthodoxie, im Unterschied zur überwiegenden Mehrheit der jüdischen Organisationen, der Reichsvertretung fern und schloß sich ihr erst im Juni 1938 an. Bibl.: Auerbach, Geschichte des „Bund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden“; Breuer, Jüdische Orthodoxie; Hildesheimer, Jüdische Selbstverwaltung; Munk, Austrittsbewegung; Wiener, Jüdische Religion.

*Vertretung der Unabhängigen Jüdischen Orthodoxie

*Reichsbund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands

Osborn, Max (1870-1946)

Deutsch-jüdischer Kunst- und Literaturkritiker; 1914-1933 Kunstkritiker der „Vossischen Zeitung“; 1933 Mitbegründer des *Kulturbundes der deutschen Juden, Berlin. 1934 wanderte er nach *Palästina aus, später nach Frankreich und in die USA.

Österreichische Legion der SA

Mitglieder der „Österreichischen Legion“ nahmen im Mai 1935 an gewalttätigen

*Einzelaktionen gegen jüdische Geschäfte in München teil. Gemeint sind Nationalsozialisten, meist *SA-Leute, die ab 1933 aus Österreich geflüchtet waren, um Gefängnis und Anhaltelagern zu entgehen. Sie waren in Lagern in Oberbayern zusammengefaßt und trugen SA-Uniformen. Hitler traute ihnen nicht und ließ sie sogar am Einmarsch in „das befreite Vaterland“ (dem Anschluß am 13. März 1938) nicht teilnehmen. Sie durften erst am 3.4.1938 nach Österreich zurückkehren.

Ostjuden

Bezeichnung für die *Jiddisch sprechenden, aus osteuropäischen Ländern (Rußland, Polen, Litauen, Rumänien usw.) stammenden Juden; ab Mitte des 19. Jahrhunderts begann eine starke Wanderbewegung von Osteuropa, vor allem nach Amerika, Westeuropa und *Palästina. In den Einwanderungsländern, besonders in Westeuropa, sonderten sich die ansässigen Juden vielfach von den neuankommenden Ostjuden ab; es bildeten sich getrennte Einrichtungen, eigene Bethäuser und Vereine. Die sozialen und kulturellen Spannungen zwischen den beiden Gruppen führten teilweise zu massiver Diskriminierung der Ostjuden. Im Kampf für die allgemeine Demokratisierung des Gemeindewahlrechtes in den *Synagogengemeinden mußte beispielsweise das Wahlrecht der Ostjuden häufig erst erkämpft werden. Im letzten Jahrhundert entwickelten die Juden Osteuropas vielfältige politische und kulturelle Aktivitäten, die besonders nach dem Ersten Weltkrieg auch auf die assimilierten Juden Deutschlands Einfluß hatten, wie z.B. auf Franz Rosenzweig (1886-1929) und die *Lehrhaus-Bewegung. Im politischen Bereich war der Einfluß der Ostjuden in Deutschland vor allem in der *zionistischen Bewegung und der *Orthodoxie bedeutsam. Das negative Stereotyp von den Ostjuden war auch ein wichtiger Bestandteil der Ideologie des modernen Antisemitismus. In der nationalsozialistischen Propaganda (*Stürmer) 735

erfuhr das Stereotyp nach Ausbruch des Krieges und der Besetzung Polens eine weitere Radikalisierung (vgl. den Film „Der ewige Jude“). Nach der Ausweisung von 500 sowjetischen Juden (vgl. Zeittafel 5.1.1938) bildeten die Juden polnischer Staatsangehörigkeit die erste große Gruppe, welche noch vor Beginn der

*Massendeportationen von der brutalen Massenabschiebung betroffen waren (vgl.

Zeittafel 27.-29.10.1938; Anfang Juni 1939 und 7.9.1939). Bibl.: Adler-Rudel, Ostjuden; Aschheim, Brothers and Strangers; Maurer, Ostjuden; Weiss, Deutsche und polnische Juden; dies., Ostjuden.

*Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland

Ostland

Amtliche Bezeichnung für die 1941-1944 von Deutschland besetzten Gebiete der baltischen Staaten Litauen, Lettland und Estland, sowie Teile Weißrußlands und des Bezirks Minsk. Bibl.: „Reichskommissariat Ostland“, EH II, S. 1202 ff.

Ostmark

Offizielle NS-Bezeichnung für Österreich nach dem „Anschluß“. Vgl. Zeittafel, 12.

März 1938; „Österreich“ in EH II, S. 1074-1080 und Bibl. dort; Weinzierl/Kulka (Hrsg.), Vertreibung und Neubeginn.

P

Palästina

Griechisch-lateinischer Name für das biblische Land Kanaan bzw. Judäa. In der modernen jüdischen Nationalbewegung, die ihr Ziel in der Schaffung einer nationalen Heimstätte für die in der Diaspora zerstreuten Juden sah, setzte sich Palästina als einzig realisierbares Ziel durch und wurde mit der Gründung des Staates Israel 1948 zu einer neuen historischen Realität. Vielen deutschen Juden unter dem NS-Regime, besonders den jungen, erschien der *Zionismus als einzige Alternative zur Erniedrigung, Ausgrenzung und Verfolgung in ihrer Heimat. Während der Nazizeit diente Palästina als Zufluchtsort für über 50.000 Juden aus Deutschland.

*Auswanderung

*Britisches Mandat in Palästina

*Ha’avara

Palästina-Amt der Jewish Agency in Deutschland

Das erste Palästina-Amt wurde 1918 in Wien gegründet. Der Hauptsitz des deutschen Palästina-Amts war Berlin; 1935 gab es Zweigstellen in 22 und Vertrau-ensstellen in 350 Städten. Die Hauptbetätigungsgebiete waren die Vorbereitung und Durchführung der *Alija und die Verteilung von *Zertifikaten. Für die jüdische

*Auswanderung in andere Länder war der *Hilfsverein der Juden in Deutschland zuständig. Das Palästina-Amt war eine der wenigen jüdischen Organisationen, die auch nach der *Kristallnacht eigenständig weiterarbeiten konnte; es wurde erst im April 1941 aufgelöst und in die *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland eingegliedert.

Palästina-Mandat

*Britisches Mandat in Palästina

Paltreu = Palästina-Treuhandstelle

*Ha’avara

Passafest

*Pessach

736

Paulusbund

*Reichsverband der nichtarischen Christen e.V.- Paulusbund

Pessach

Eines der drei jüdischen Wallfahrtsfeste; es fällt etwa in die Osterzeit und erinnert an die Befreiung aus der ägyptischen Knechtschaft. Am ersten Abend wird bei der Feier im Familienkreis die Erzählung (Haggada) des Auszuges aus Ägypten mit verschiedenen traditionellen Überlieferungen gelesen. In der Pessach-Woche werden Matzen gegessen, da der Genuß von gesäuertem Brot in dieser Zeit verboten ist. Seit dem Mittelalter wurden die Juden immer wieder beschuldigt, für das Backen der Matzen Christenblut zu verwenden (*Ritualmord). Diese Anschuldigungen wurden noch bis ins 20. Jahrhundert erhoben und auch von der antisemitischen NS-Propaganda, vor allem vom *Stürmer, wieder aufgenommen.

*Midrasch

Pfarrernotbund

*Kirchen und NS-Judenpolitik

Philipp, Henry (1896-1940)

Lehrer; geb. in Hamburg; 1929-1938 Lehrer am Philanthropin in Frankfurt; interniert im *KZ Buchenwald, starb an den Folgen der Haft.

Plakate, antijüdische

*Schilder, antijüdische

Plaut, Max (1901-1974)

*Rechtsanwalt, Verbandsfunktionär; 1925 Präsident des *Bundes deutsch-jüdischer Jugend Hamburg-Nordwestdeutschland; 1930 Mitglied der Repräsentantenversammlung der Hamburger Jüdischen *Gemeinde, später ihr Syndikus; Mitglied in der *Zionistischen Bewegung, aktiv in der *Reichsvertretung der deutschen Juden, 1939-1943 Leiter der nordwestlichen Bezirksstelle der *Reichsvereinigung; ab 1933 mehrfach verhaftet, in Frankreich interniert, 1944 mit einem Austauschtrans-port nach *Palästina; 1950 Rückkehr nach Deutschland.

Präsidialausschuß der Reichsvertretung der deutschen Juden

Die exekutive Leitung der *Reichsvertretung; wurde im April 1935 anstelle des seit 1933 bestehenden Präsidiums gegründet und im August 1936 auf 13 Mitglieder erweitert (acht ursprüngliche Mitglieder des Präsidiums, zusätzlich vier Vertreter der

*Zionistischen Vereinigung für Deutschland und ein Vertreter der *Gemeindeorthodoxie). Im Beschluß zur Gründung des *Reichsverbandes der Juden in Deutschland vom 27. Juli 1938 (vgl. Zeittafel) wurde der Präsidialausschuß in den bis zu 15 Mitgliedern zählenden Vorstand der neuen Gesamtorganisation umgewandelt. Nach der *Kristallnacht 1938 blieben sechs der Mitglieder von 1936 als Führung des deutschen Judentums weiterhin tätig und bildeten ab Februar 1939

den Kern des Vorstands der *Reichsvereinigung.

Presse, jüdische im Dritten Reich

Die jüdische Presse spiegelte die sich wandelnde Identität der Juden in der Moderne; sie diente, besonders in der zunehmend säkularisierten jüdischen Gesellschaft, die ihren traditionellen Zusammenhalt verlor, als wichtiges Bindeglied, indem sie ihre Leser mit Informationen über das jüdische Leben in der ganzen Welt versorgte.

In Deutschland entwickelte sich die jüdische Presse besonders intensiv seit Mitte des 19. Jahrhunderts. Sie umfaßte ein breites Spektrum religiös und politisch orientierter Zeitungen, Gemeindeblätter und Zeitschriften zur Wissenschaft des Judentums.

Im Dritten Reich erweiterten diese trotz *Überwachung und scharfer Zensur ihren 737

Umfang und vergrößerten ihre Auflagenzahlen; viele Zeitungen erschienen häufiger als zuvor. So erschien im Oktober 1935 die *CV-Zeitung mit einer Auflage von 40.000 Exemplaren, die *Jüdische Rundschau mit 38.000, das *Israelitische Familienblatt mit 35.000, Der *Schild mit 17.200, Der *Israelit mit 4.050, das *Gemeindeblatt der Jüdischen *Gemeinde Berlin mit 55.000 Exemplaren, das Monatsblatt des jüdischen *Kulturbundes Berlin mit 18.000, die Blätter des jüdischen Frauenverbandes mit 4.100, Der *Morgen mit 1.400, die Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums mit 1.800 Exemplaren. Die monatliche Gesamtauflage der jüdischen Zeitungen und Zeitschriften in dieser Zeit erreichte 1.135.000. Ab 6. September 1935

(vgl. Zeittafel) wurde der Verkauf jüdischer Zeitungen im Straßenhandel verboten.

Vor dem Verbot der gesamten jüdischen Presse im November 1938 erschienen noch 65 Zeitungen und Zeitschriften (die vier größten hatten eine Gesamtauflage von 108.488 Exemplaren) und weitere 42 hektographierte Blätter. Die *Reichsvertretung der deutschen Juden gab ihre eigenen *Informationsblätter und jährliche, hektographierte Arbeitsberichte des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau heraus, veröffentlichte ihre wichtigen Mitteilungen allerdings in der allgemeinen jüdischen Presse. Nach dem Verbot der jüdischen Presse in Folge der *Kristallnacht erschien neben wenigen sporadisch herausgegebenen Mitteilungsblättern einiger Gemeinden bis 1943 nur noch eine jüdische Zeitung, das *Jüdische Nachrichtenblatt, ein halboffizielles Organ der Reichsvertretung und ihrer Nachfolgeorganisation, der

*Reichsvereinigung. Bibl.: Edelheim-Muehsam, Jewish Press; Diehl, Jüdische Presse im Dritten Reich; Herzberg, Last Days of the German Jewish Press; Lowenthal, Das war das Ende der jüdischen Presse in Deutschland; Lamm, Über die innere und äußere Entwicklung des deutsches Judentums im Dritten Reich, S. 199; Weltsch, Goebbels Speech and a Goebbels Letter; „Presse“ in PhL, S. 79-80; „Jüdische Presse und Schrifttum“ im SD-Bericht von 13. Januar 1939 (Dok. •408•).

*Jewish Telegraphic Agency

Prinz, Joachim (1902-1988)

*Rabbiner, *Zionist; Mitglied des *Blau-Weiß; wurde nach 1933 mehrfach wegen seiner Predigten gegen das nationalsozialistische Regime verhaftet. Er war 1926-1937

liberaler Rabbiner in Berlin und wanderte 1937 in die USA aus.

Privilegierte Mischehen

*Mischehen

Proselyten

*Konvertiten und Proselyten in der NS-Zeit

Protokolle der Weisen von Zion

Eine antisemitische Fälschung, mit der eine „jüdische Verschwörung zur Erlangung der Weltherrschaft“ bewiesen werden sollte; die zaristische Geheimpolizei kompi-lierte viele ihrer Vorformen gegen Ende des 19. Jahrhunderts zu einem „dokumentarischen“ Bericht. Seitdem wurden die Protokolle in millionenfacher Auflage in mehreren Sprachen publiziert und sowohl in Frankreich (Dreyfus-Affäre) als auch in Rußland zur Rechtfertigung antijüdischer Politik benutzt. Auch bei den

*Pogromen der Jahre 1918/20 in Südosteuropa spielten sie eine unheilvolle Rolle.

Im deutschsprachigen Raum erfreuten sie sich nach der Übersetzung im Jahre 1919

größter Beliebtheit und wurden auch von den Nationalsozialisten zur antisemitischen Propaganda eingesetzt (v.a. im *Stürmer). Schon 1920/21 hatte ein Korrespondent der Times die Protokolle als Fälschung entlarvt. Vor dem Zweiten Weltkrieg fanden zwei Prozesse statt, welche die Fälschung der Protokolle 738

bewiesen – 1934 in Port Elizabeth, Südafrika und 1934/35 in Bern. Dies hinderte weder die Nationalsozialisten noch andere Antisemiten daran, die Protokolle weiterhin als Propagandainstrument zu verwenden. Bibl.: EH II, S. 1169 ff.; Cohn, N., Warrant for Genocide.

Purim

Freudenfest zum Gedenken an die Errettung der Juden in der persischen Diaspora vor den Vernichtungsplänen Hamans, wie sie im biblischen Buch Esther beschrieben ist. Das Fest wird mit ausgelassener Freude, Verkleidungen und Purimspielen gefeiert, in denen seit Generationen aktuelle Ereignisse satirisch dargestellt werden (zur politischen Aktualisierung alter Traditionstexte im Dritten Reich *Midrasch).

Die am Ende des Buches Ester geschilderte blutige Vergeltung der Juden an Haman, seinen Söhnen und Anhängern diente in der antisemitischen Literatur, manchmal zusammen mit Blutanschuldigungen (*Ritualmord), als „Beweis“ für den gefährlichen, rachsüchtigen Charakter der Juden.

*Midrasch

Q

Quäker-Büro

*Reichsverband der nichtarischen Christen

R

Rabbiner

Der Rabbiner ist kein Priester mit sakramentaler Befugnis, sondern hauptsächlich geistiger Führer der *Gemeinde, Lehrer und Ausleger der *Tora und entscheidet in religionsgesetzlichen Fragen (*Halacha). Seit dem 19. Jahrhundert wurde von den Rabbinern in Deutschland außer der rabbinischen auch eine akademische Ausbildung gefordert, die sie vor allem in den neugegründeten *Rabbinerseminaren, die in ihrer Mehrzahl der *Reformbewegung nahe standen, erwarben. In vielen Gemeinden bekamen sie außerdem die Aufgabe, Predigten in der Landessprache zu halten. In Deutschland waren die Rabbiner in einem Berufsverband, dem *Allgemeinen Rabbinerverband, und in drei weltanschaulichen Verbänden (*Verband orthodoxer Rabbiner Deutschlands, *Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutschlands, *Vereinigung traditionell-gesetzestreuer Rabbiner Deutschlands) zusammengeschlossen. Die Rabbiner, wie die jüdische Religion als solche, waren kein direktes Ziel der NS-Verfolgung und Gesetzgebung. Der Grund dafür war, daß sich die NS-Verfolgung gegen die Juden primär als „Rasse“ (*Rassengesetzgebung) und nicht als Religion richtete, wenn auch durch die Verwendung traditioneller Stereo-typen in der antisemitischen Propaganda, z.B. des *Stürmers, oft ein anderer Eindruck entstand (*Schändung religiöser Symbole).

Rabbiner-Hirsch-Gesellschaft

Wurde 1930 zwecks Verbreitung des geistigen Erbes von Rabbiner Samson Raphael *Hirsch gegründet. Organ der Gesellschaft: „Nachlat Zwi“, Monatsschrift für Judentum, Lehre und Tat.

Rabbinerseminare

In Deutschland wurden im 19. Jahrhundert drei Rabbinerseminare als Gegenstück oder zur Ergänzung der traditionellen Ausbildung von *Rabbinern in den Talmudhochschulen gegründet. In Breslau entstand 1854 das Jüdisch-Theologische Seminar; es vertrat die gemäßigte Reform der „positiv historischen“ Schule seines 739

ersten Leiters Zacharias Frankel (1801-1875). Aus dieser Richtung entwickelte sich später, vor allem in den USA, die Konservative Bewegung. In Berlin entstand 1872

die von Abraham Geiger (1810-1874) geleitete *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums; von 1883 bis 1922 und ab 1934 unter dem Namen „Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums“. Sie vertrat innerhalb des deutschen Reformjudentums eine radikalere Richtung als das Breslauer Seminar. Im folgenden Jahr gründete Rabbiner Esriel Hildesheimer (1820-1899) im Gegenzug, ebenfalls in Berlin, ein Rabbinerseminar für das orthodoxe Judentum, das einzige moderne akademische Rabbinerseminar der deutschen Orthodoxie.

Diese drei Rabbinerseminare führten ihre Arbeit nach der Machtergreifung fort und intensivierten sie sogar. 1933 wurde versucht, das orthodoxe Rabbinerseminar mit seinen Lehrern und Studenten nach *Palästina zu verpflanzen, was jedoch am Widerstand der orthodoxen Autoritäten in Litauen und Palästina scheiterte. Es wurde, wie die meisten jüdischen Organisationen und Einrichtungen, im November 1938 geschlossen. Auch das Breslauer Rabbinerseminar wurde nach der *Kristallnacht geschlossen. Die Hochschule (Lehranstalt) erweiterte nach 1935 ihren Arbeitsbereich unter anderem durch die Aufnahme jüdischer Akademiker nach deren Ausschluß aus den deutschen Universitäten in ihr Lehrpersonal. Ab 1938 wurden Verhandlungen geführt, um die Hochschule samt Lehrern und Bibliothek nach Cambridge zu verlegen, doch der Kriegsausbruch 1939 machte diese Überführung nach England unmöglich. Ähnlich dem *Kulturbund und dem jüdischen *Schulwesen arbeitete die Hochschule auch während der Kriegsjahre weiter; sie wurde im Juli 1942

geschlossen; unter ihren letzten Lehrern war Rabbiner Leo *Baeck. Bibl.: Munk, Austrittsbewegung; Fuchs, Die Hochschule für die Wissenschaft des Judentums; Hoffmann/Schwarz, Early but Opposed ... Two Berlin Seminars; Kober, Hochschulen für Rabbinerausbildung.

*Liberales Judentum

*Reformjudentum

*Orthodoxie, jüdische

*Lehrerseminare, jüdische

Rabbinerverbände

*Rabbiner

Rabin, Israel (1882-1951)

*Rabbiner; geb. in Prokurow (Ukraine); von 1909-1911 Lehrer am *Esra-Lehrer-Seminar in Jerusalem. Von 1911-1914 leitete er das Rabbinerseminar in Odessa. Er war von 1918-1921 Lektor an der Universität Gießen und ab 1921 Dozent an der Jüdisch-Theologischen Hochschule in Breslau (*Rabbinerseminare). Rabin war Mitglied des

*Misrachi und Delegierter bei *Zionistenkongressen. 1935 wanderte er nach *Palästina aus.

Raphaelsverein

*Reichsverband der nichtarischen Christen

Rassco

*Zentralstelle für deutsche Ansiedlung

Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden

Der in der NS-Ideologie zentral verankerte Rassenantisemitismus diente als Grundlage für die systematische antijüdische Gesetzgebung und Judenpolitik im Dritten Reich. Sie begann mit der Aufnahme des *Arierparagraphen in das Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums am 7. April 1933 (vgl. Zeittafel), 740

fand in den *Nürnberger Gesetzen ihre endgültige gesetzliche Formulierung und führte bis zur *Endlösung. Dadurch wurde der rechtliche Status der Juden, der bis dahin auf religiöser Zugehörigkeit beruhte (gemäß der NS-Terminologie

„Glaubensjuden“), prinzipiell verändert. Nach dem jüdischen Religionsgesetz ist Jude, wer eine jüdische Mutter hat, oder wer zum Judentum übergetreten ist. Wer die jüdische Religionsgemeinschaft verläßt, bleibt Jude, solange er nicht zu einer anderen Religion übertritt. Im Dritten Reich wurden Juden primär nach ihrer

„rassischen Abstammung“ definiert (*Mischehen). Auch aus dem Judentum Ausgetretene oder zum Christentum Übergetretene wurden als „Rassejuden“ definiert und verfolgt, ebenso wie *Mischlinge, die in die Kategorie der *Geltungsjuden fielen.

*Reichsverband nichtarischer Christen

*Ariergesetzgebung

*Schändung religiöser Symbole

Rassenschande

Strafbestand seit dem Erlaß des „Blutschutzgesetzes“ am 15.9.1935 (*Nürnberger Gesetze). Danach waren Eheschließungen und „außerehelicher Verkehr“ zwischen Juden und Staatsangehörigen „deutschen oder artverwandten Blutes“ verboten.

Der Begriff wurde zwar für Beziehungen zwischen Juden und Nichtjuden geprägt, galt aber auch für das Verhältnis zu „Artfremden“ (vgl. <1231>). Seit der Machtergreifung dienten den Nationalsozialisten „rassenschänderische“ Beziehungen als Aufhänger, um spontane Gewalttätigkeiten zu initiieren und Juden, sowie die mit ihnen in Beziehung stehenden *Arier öffentlich anzuprangern (*Einzelaktionen). So wurden auch schon vor dem 15.9.1935 Personen aus diesem Grund in *Schutzhaft genommen und Prozesse inszeniert, in denen Juden wegen Sittlichkeitsverbrechen angeklagt wurden. Als häufigster Gegenstand antijüdischer Denunziation wurde der Vorwurf der Rassenschande oft als Vorwand für persönliche Abrechnungen benutzt. Die detaillierten Darstellungen von Rassenschandefällen in der Presse, besonders im *Stürmer, und die auch zum Teil in den Lageberichten geschilderten Einzelheiten und Fälle gehören deshalb zumeist in den Bereich der sexuellen Phan-tasie, was in einigen Gestapoberichten ausdrücklich als „Rassenschandenpsycho-se“ erwähnt wird (vgl. •150•).

Rat der Reichsvertretung der deutschen Juden

Breites Gremium mit parlamentarischen Befugnissen bei der *Reichsvertretung. Er wurde im August 1936 anstelle des am 17. September 1933 konstituierten *Beirats gegründet und war bis November 1938 tätig. Im Unterschied zum Beirat, der ein loser Zusammenschluß von Repräsentanten der verschiedenen Organisationen des deutschen Judentums war, hatte der Rat 23 Mitglieder: 15 Vertreter der *Landesverbände und *Gemeinden, je einen Vertreter der drei großen politischen Organisationen (*Centralverein, *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten und *Zionistische Vereinigung für Deutschland), sowie fünf unabhängige Persönlichkeiten, die vom Rat und vom

*Präsidialausschuß gemeinsam gewählt wurden. Der Rat hatte über Fragen der Verfassung zu beschließen, den Haushaltsplan festzusetzen, das Finanzgebaren zu überwachen und zu grundsätzlichen, die Reichsvertretung betreffenden Fragen Stellung zu nehmen. Die Ratssitzungen wurden mindestens alle drei Monate wechselnd in einer der großen *Gemeinden der verschiedenen Landesverbände abgehalten. Grün-dungsurkunde und Satzung vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 94.

741

Rathenau, Walter (1867-1922)

Deutscher Staatsmann und Industrieller jüdischer Abstammung. Rathenau war im Ersten Weltkrieg für die Einführung und Leitung der kontrollierten Wirtschaft verantwortlich und verhandelte nach dem Krieg als Wirtschaftsberater über die Kriegsreparationen. Im Februar 1922 wurde er Außenminister und unterzeichnete im April den Rapallo-Vertrag mit Rußland. Er war jahrelang das Ziel antisemitischer Angriffe und wurde am 24. Juni 1922 von Rechtsextremisten ermordet. Bibl.: Berglar, Rathenau; Schulin, Walter Rathenau; Sabrow, Rathenaumord.

Rechtsanwälte/Juristen, jüdische

waren ständige Zielscheibe der antisemitischen NS-Propaganda und ein wichtiges Motiv in Hitlers Reden seit Beginn seines öffentlichen Auftretens. Unmittelbar nach der Machtergreifung, im März 1933 (vgl. Zeittafel) wurden sie von Aktivisten der NSDAP in vielen Orten tätlich angegriffen und aus den Gerichten herausgezerrt. Der erste gesetzgeberische Akt des neuen Regimes war, in Erwartung weiterer unkontrollierbarer Gewalttätigkeiten im Rahmen des „Abwehrboykotts“ am 1. April, die Anordnung vom 31. März (vgl. Zeittafel) zur Entfernung jüdischer Rechtsanwälte und Richter, „um die Aufrechterhaltung der Autorität der Rechtspflege“ zu sichern (*Einzelaktionen). Am 7. April 1933 (vgl. Zeittafel) folgte das „Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums“, das noch gewisse Ausnahmeregelungen z.B. für ehemalige jüdische *Frontkämpfer, vorsah. Diese wurden in Folge der *Nürnberger Gesetze (vgl. Zeittafel, 15.9. und 14.11. dort) zum 31. Dezember 1935 aufgehoben.

Noch zuvor, am 7.4.1933 (vgl. Zeittafel) wurde die Zulassung neuer jüdischer Rechtsanwälte verboten. Nach Verordnung vom 27.9.1938 mußten alle an deutschen Gerichten zugelassenen jüdischen Rechtsanwälte endgültig ausscheiden; sie durften nur noch als „Konsulenten“ jüdische Mandanten vertreten.

Im Rahmen dieser verschiedenen, sich manchmal widersprechenden Beschränkungen ihrer Berufsausübung kämpften jüdische Rechtsanwälte bis 1938 für die Bewahrung zumindest jener Rechte, die den Juden nach den bestehenden Gesetzen noch zugestanden wurden. Diesen Kampf führten besonders effektiv die Rechtsberatungsstellen des *Centralvereins. Auch nach dem endgültigen Ausscheiden im September 1938 und der Auflösung des Centralvereins im November berieten jüdische „Rechtskonsulenten“ die Juden in Bezug auf die sich verschärfende antijüdische Gesetzgebung, besonders zur Rettung eines Teils ihres Vermögens in Deutschland und bei der *Auswanderung. Nach Ausbruch des Krieges und bis zum endgültigen Auswanderungsverbot im Oktober 1941 konnten sie diese Beratungen immer seltener vornehmen. Bibl.: Göppinger, Juristen jüdischer Abstammung; Jarausch, Jewish Lawyers; Krach, Jüdische Rechtsanwälte.

Reformjudentum

Die religiöse Reformbewegung begann im deutschen Judentum in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts und dominierte bald die Mehrheit der jüdischen *Gemeinden in Deutschland. Anders als die *Orthodoxie glaubt sie, daß sich das jüdische Religionsgesetz (*Halacha) seinem Wesen nach entwickeln und den wandelnden Lebensumständen anpassen muß. Zur Erforschung und Untermauerung ihrer Entwicklungsprinzipien bediente sich die Reformbewegung der Wissenschaft des Judentums. Zu ihren Bildungseinrichtungen gehörte das *Rabbinerseminar in Breslau und die *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin. Die Zeitung der größten Reformgemeinde waren die „Mitteilungen der jüdischen Reformgemeinde Berlin“; sie wurden 1918 gegründet, hatten 1935 eine Auflage von 742

3.000 Exemplaren und stellten ihr Erscheinen nach der *Kristallnacht im November 1938 ein. Die Reformbewegung verbreitete sich hauptsächlich in Westeuropa und Amerika. Die in Deutschland üblichen Begriffe „Reform“ und „Liberalismus“ haben sich in anderen Ländern, vor allem in Amerika, selbständig weiterentwickelt.

Bibl.: Wiener, Jüdische Religion; Meyer M., Response to Modernity; ders., Jewish Political Leadership in Nazi Germany; ders., Judaism within Modernity.

*Vereinigung für das religiös-liberale Judentum

Reichmann, Hans (1900-1964)

*Jurist und jüdischer Gemeindefunktionär; 1922-1926 Syndikus, später Direktor des

*Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (CV); Mitarbeiter der

*CV-Zeitung; engagiert bei der Gründung der *Reichsvertretung der deutschen Juden; kam 1938 ins *KZ Sachsenhausen und wanderte 1939 nach England aus.

Reichsarbeitsgemeinschaft der jüdischen Landesverbände

Wurde im September 1928 als lose Dachorganisation der *Landesverbände der jüdischen Gemeinden gegründet. Am 31. Januar 1932 gründete sie ihrerseits die *Reichsvertretung der jüdischen Landesverbände, welche ab 12. Februar 1933 als die „alte“

Reichsvertretung die deutschen Juden gegenüber dem NS-Regime vertrat.

Reichsausschuß der jüdischen Jugendverbände

Wurde 1924 auf Initiative der *Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden u.a. von Ludwig *Tietz gegründet, der bis zu seinem Tod im November 1933 Vorsitzender war. Er begann seine eigentliche Arbeit erst im Jahr 1927. Als Dachorganisation zur gemeinsamen Interessenvertretung der jüdischen *Jugendorganisationen in Deutschland gegründet, umfaßte er Anfang der dreißiger Jahre fast alle Jugend-organiationen mit über 50.000 Mitgliedern. Am 2. November 1933 wurde der Reichsausschuß durch die Erklärung der *Reichsjugendführung als „alleinige verantwortliche Zentralorganisation der jüdischen Jugend“ anerkannt. Er wurde 1938

aufgelöst. Bibl.: PhL.

Reichsausschuß jüdischer Sportverbände

Zusammenschluß des deutschen Makkabikreis, des Sportbundes des *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, des *Schild; er wurde 1934 als die alleinige Vertretung jüdischer Sportorganisationen vom *Reichsjugendführer anerkannt und 1938 aufgelöst.

*Sportvereine, jüdische

Reichsbund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands (Halberstädter Verband)

Gegründet 1920 als Gesamtorganisation der *orthodoxen *Gemeinden

*Vertretung der unabhängigen jüdischen Orthodoxie Deutschlands Reichsbund jüdischer Frontsoldaten (RjF)

Wurde 1919 von Leo *Löwenstein gegründet. Er war eine patriotische *deutsch-jüdische Organisation zur Wahrung soldatischer Tradition, für den Kampf gegen den Antisemitismus, für Kameradschaftspflege, Betreuung der jüdischen Kriegsopfer, körperliche Ertüchtigung der Mitglieder (mit eigenem Sportbund) und Siedlungsbestrebungen in Deutschland (Gut Gross-Gaglow bei Kottbus, gegründet 1930, 1937

vom NS-Regime aufgelöst). Der RjF umfaßte Mitte der dreißiger Jahre etwa 30.000

Mitglieder in 16 Landesverbänden und über 350 Ortsgruppen (nach Angaben seines Vorsitzenden Loewenstein hatte der Verband am 1.7.1934 sogar 45.000-50.000

Mitglieder). Unter dem nationalsozialistischen Regime intensivierte der RjF seine Tätigkeit insbesondere unter der jüdischen Jugend, wurde jedoch von der *Gestapo und dem *SD wegen seiner assimilatorischen Tendenz (vgl. *Assimilation) einge-743

schränkt. Aus denselben Gründen untersagte eine Anordnung des Gestapa vom 25.

Juli 1934 Nicht-*Frontkämpfern und jüdischen Soldaten, die nicht am Ersten Weltkrieg teilgenommen hatten (Altsoldaten), die Mitgliedschaft im RjF. Der RjF betonte in seinen öffentlichen Auftritten und Publikationen mehr als jede andere jüdische Organisation und im Gegensatz zu den tendenziös veröffentlichten Angaben der

„Judenzählung“ von 1916, daß der Prozentsatz der als Frontsoldaten dienenden Juden im Ersten Weltkrieg ihrem Bevölkerungsanteil durchaus entsprach, und 12.000

von ihnen gefallen seien (vgl. Loewenstein, Linie des Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten; Segal, Deutsche Juden als Soldaten). Seine Ideologie stellte den RjF in scharfen Gegensatz zur *Zionistischen Vereinigung für Deutschland (ZVfD), der auf verschiedenen Ebenen ausgetragen wurde. Den Höhepunkt erreichte dieser Konflikt im Juni 1934 mit dem Verbot der ZVfD an ihre Mitglieder, gleichzeitig dem RjF anzugehören (vgl. Zeittafel 6. Juni 1934). In den ersten Jahren des Dritten Reiches erreichte der RjF für gewisse Kategorien seiner Mitglieder begrenzte Ausnahmen von den antijüdischen Gesetzen, die z.T. bis in die Zeit der Massendeportationen reichten. Dafür bediente sich der RjF seiner Beziehungen zum Stahlhelm, dem allgemeinen deutschen Bund der Frontsoldaten, und zum Reichspräsidenten v. Hindenburg.

1933 erweiterte er die Tätigkeit seines Sportbundes, des *Schild, um den aus dem deutschen Sport ausgeschiedenen jüdischen Sportlern die weitere sportliche Betätigung zu ermöglichen. Der Sportbund wuchs bald zu einem der größten jüdischen Sportverbände und umfaßte 1935 185 Vereine mit ca. 20.000 Mitgliedern. Sein Organ

„Die Kraft“ erschien als Beilage zu Der Schild, dem Organ des RjF.

Nach 1935 entwickelte er eine erstmals positive Einstellung zur *Auswanderung in andere Länder als Palästina. Durch Erlaß vom 9.10.1936 (vgl. Zeittafel) wurde sein Tätigkeitsgebiet jedoch auf die Betreuung jüdischer Kriegsopfer beschränkt und ihm jedes innerjüdisch-politische Auftreten untersagt. Der RjF wurde nach November 1938 aufgelöst und 1939 in die *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland eingegliedert. Bibl.: Loewenstein, Die Linie des Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten; Dunker, Reichsbund Jüdischer Frontsoldaten; Rheins, German Jewish Patriotism; Angress, The German Army’s „Judenzählung“ of 1916.

Reichsbürgergesetz

*Nürnberger Gesetze

Reichsfluchtsteuer

Steuer in Höhe von 25% des Gesamtvermögens für Angehörige des Deutschen Reiches, die nach dem 31.3.1931 ihren Wohnsitz ins Ausland verlegten. Bei Nicht-entrichtung wurde das gesamte Inlandsvermögen beschlagnahmt. Das ursprünglich während der Wirtschaftskrise in der Weimarer Republik eingeführte Gesetz wurde im Dritten Reich gegen die Juden, die gezwungen waren, auszuwandern (vgl. *Auswanderung), angewandt.

Reichsführer-SS

*Himmler, Heinrich

Reichsjugendführung

Am 30. Oktober 1931 als Dienststelle unter Baldur von Schirach bei der Reichsleitung der NSDAP eingerichtet; kontrollierte den Nationalsozialistischen Schülerbund, den Nationalsozialistischen Studentenbund und die *Hitlerjugend.

Am 18. Juni 1934 erhielt sie durch die Ernennung von Schirachs zum „Jugendführer des Deutschen Reiches“ staatlichen Rang als Vereinigung aller deutschen Jugendorganisationen. Als staatliche Organisation erneuerte sie am 17. September 744

1934 die bereits am 2. November 1933 ausgesprochene Anerkennung des *Reichsausschusses der jüdischen Jugendverbände als Zentralorganisation der jüdischen Jugend.

Reichskristallnacht

*Kristallnacht

Reichsorganisation polnischer Juden in Deutschland

*Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland

Reichssicherheitshauptamt (RSHA)

Wurde am 27. September 1939 als Zentralbehörde der Sicherheitspolizei und des Sicherheitsdienstes (*SD) der *SS gegründet; Reinhard *Heydrich wurde von *Himmler zu seinem Chef ernannt. Im RSHA wurden die beiden bis dahin unter Heydrich unabhängig voneinander arbeitenden Judenreferate der *Gestapo und des SD in einem Judenreferat (zunächst IV D 4, dann IV B 4) unter *Eichmanns Leitung zusammengefaßt. Der SD hatte seine Vormachtstellung in der Judenpolitik schon früher erlangt, was ihn nun zum wichtigsten Faktor in der Überwachung des „weltanschaulichen Gegners“ Judentum, in der Gestaltung der weiteren Phasen der Judenpolitik und schließlich zur verantwortlichen Instanz für die Durchführung der

*Endlösung der Judenfrage machte. Das Judenreferat des RSHA war die im Gesetz vom 4. Juli 1939 bestimmte Aufsichtsbehörde beim Innenministerium über die

*Reichsvereinigung der Juden in Deutschland (vgl. Zeittafel). Bibl.: *Gestapo; *SD; Wildt, Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes; Mallmann/Paul, Gestapo, Bd. II; Paul, „Kämpfende Verwaltung“. Das Amt IV des Reichssicherheitshauptamtes; „Reichssicherheitshauptamt“ in EH II, S. 1210 ff.

Reichssippenamt

1933 gegründet; gehörte zum Reichsinnenministerium und sollte in unklaren Fällen sogenannte Abstammungsbescheide über die rassische Zugehörigkeit erstellen; diente vor allem zur Durchführung der *Ariergesetzgebung.

Reichsverband christlich-deutscher Staatsbürger nichtarischer oder nicht rein arischer Abstammung

*Reichsverband der nichtarischen Christen

Reichsverband der Juden in Deutschland

Name der in Folge des Gesetzes vom 28. März 1938 (vgl. Zeittafel) am 27. Juli 1938

(vgl. Zeittafel) gebildeten Organisation, die den Übergang von der *Reichsvertretung zur *Reichsvereinigung markierte.

Reichsverband der jüdischen Kulturbünde

*Kulturbund

Reichsverband der nichtarischen Christen, e.V. (Paulusbund) Am 20. Juli 1933 als „Reichsverband christlich-deutscher Staatsbürger nichtarischer oder nicht rein arischer Abstammung, e.V.“ gegründet. Seine Mitglieder wurden trotz ihres christlichen Glaubensbekenntnisses von der nationalsozialistischen

*Rassengesetzgebung aufgrund ihrer Abstammung als Juden betrachtet. Die von den kirchlichen Gegnern des nationalsozialistischen Regimes betreute Organisation strebte danach, ihren Mitgliedern die Folgen der gesetzlichen und gesellschaftlichen Benachteiligung zu erleichtern, u.a. auch durch materielle Hilfe, Erziehung und sogar durch *Auswanderung. Der Reichsverband gab ein „Mitteilungsblatt des Reichsverbandes der nichtarischen Christen“ heraus. Seit 1937 wurden jene nichtarischen Christen, die durch die *Nürnberger Gesetze als „Volljuden“ galten, ausgeschlossen, und der Paulusbund durfte nur noch für sogenannte *Mischlinge 745

sorgen. Die christlichen „Volljuden“ fanden Unterstützung in der im selben Jahr gegründeten Hilfsorganisation *Büro Grüber des protestantischen Pfarrers *Grüber.

Von katholischer Seite wurde, ebenfalls seit Anfang 1937, besondere Hilfstätigkeit durch den seit dem 19. Jahrhundert bestehenden *Raphaelsverein geleistet. Dessen Hauptaufgabengebiete waren die *Berufsumschichtung als Vorbereitung zur Emigration und die Schaffung von Auswanderungsmöglichkeiten. Nichtarier anderer Denominationen wurden durch die international verbreitete, caritative Organisation der Quäker (*Quäker-Büro) unterstützt. Der Reichsverband wurde offiziell am 10. August 1939 aufgelöst. Bibl.: Büttner, Persecution of Christian-Jewish Families; Cohn, Bearers of a Common Fate?; Noakes, The Development of Nazi Policy towards the German-Jewish „Mischlinge“.

*Kirchen und NS-Judenpolitik

*Konvertiten

*Mischehen

*Mischlinge

Reichsverband des jüdischen Mittelstandes

1933 als wirtschaftlicher Interessenverband gegründet; sein Organ: „Der jüdische Mittelstand“, Beilage zum monatlich erscheinenden „Der jüdische Handwerker“.

*Zentralverband jüdischer Handwerker Deutschlands

Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland

Wurde 1919 als „Verband der Ostjuden in Deutschland“ zur „Wahrung der politischen, sozialen und kulturellen Interessen der in Deutschland lebenden *Ostjuden mit der Unterstützung der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland“ gegründet.

Ende 1923 bzw. Anfang 1924 wurde der Verband reorganisiert und in „Verband ostjüdischer Organisationen in Deutschland“ umbenannt. 1930 umfaßte er 100 Vereine mit ca. 20.000 Mitgliedern. 1932 wurde sein Name in „Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland“ geändert. Der Reichsverband setzte sich für eine systematische jüdische Jugenderziehung und die Ausschaltung der von ihm als *assimilatorisch betrachteten Institutionen aus diesem Bereich ein. Er gehörte zusammen mit den Zionisten zu den Mitbegründern der *Jüdischen Volkspartei, die für das Wahlrecht der ostjüdischen Immigranten bei den jüdischen Gemeindewahlen kämpften.

Im Juli 1935 gab es Initiativen zur Gründung eines „Vereins polnischer Staatsbürger jüdischen Glaubens“, der – wohl parallel zum Konzept des *Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens – besonders die polnische Staaatsange-hörigkeit betonte. Seine Verhandlungssprache war Polnisch, obwohl die Mehrzahl seiner Mitglieder sie nicht verstand, und er pflegte zum Schutz der Interessen der polnischen Juden in Deutschland den Kontakt mit den diplomatischen Vertretungen Polens (vgl. <1027>). Unklar ist, ob es sich dabei um eine reichsweite Initiative handelte oder nur um eine lokale Erscheinung in Gemeinden mit großer ostjüdischer Bevölkerung wie Dresden. Ebenfalls ist nicht klar, wie lange diese Organisation bestand. In den Berichten der Gestapo wird sie zuletzt im Oktober 1935

erwähnt.

In dieser Zeit wurde der Reichsverband vermutlich aus eigener Initiative in „Reichsorganisation polnischer Juden in Deutschland“ umbenannt und neu organisiert.

Auffallend ist, daß diese Namensänderung in derselben Zeit geschah wie die Namensänderungen des *Centralvereins und der *Reichsvertretung, als Reaktion auf die *Nürnberger Gesetze. Während diese beiden großen Vereine nach dem 746

Ausschluß der Juden von der deutschen Reichsbürgerschaft die Formulierung

„deutsche Juden“ aus ihrem Namen strichen, betonte die Reichsorganisation die Worte „der polnischen Juden“.

Im Oktober 1938, nach der Deportation der polnischen Juden, beteiligte sich die Reichsorganisation an den Bemühungen, zumindest für einen Teil von ihnen die vorübergehende Rückkehr nach Deutschland durchzusetzen (vgl. Zeittafel, 27.-29.

Oktober 1938), und auch nach der zweiten Ausweisung (vgl. Zeittafel, Anfang Ju-ni 1939 und 7. September 1939) versuchte sie, zusammen mit der *Reichsvereinigung, die in Deutschland inhaftierten polnischen Juden aus den *Konzentrationslagern zu befreien und ihnen die *Auswanderung zu ermöglichen. Die Reichsorganisation wurde erst kurz nach Kriegsausbruch, am 19. September 1939, aufgelöst.

Bibl.: *Ostjuden.

Reichsvereinigung der Juden in Deutschland

Nachfolgeorganisation der *Reichsvertretung der deutschen Juden ab Februar 1939

(RVe auch RV).

Reichsvertretung der deutschen Juden (RVt, auch RV)/Reichsvereinigung der Juden in Deutschland (RVe, auch RV)

Ab 1935: Reichsvertretung der Juden in Deutschland; ab 1939: Reichsvereinigung der Juden in Deutschland (Rve, auch RV).

Die RVt wurde angesichts des bedrohlichen Aufstieges der Nationalsozialisten im Januar 1932 durch den föderativen Zusammenschluß aller *Landesverbände der jüdischen Gemeinden und der großen politischen sowie religiösen Organisationen des Judentums gegründet (alte Reichsvertretung). Im September 1933 wurde diese

„alte Reichsvertretung“, in welcher die Berliner *Gemeinde führend war, reorganisiert und die Führung repräsentativ unter den mitwirkenden Organisationen und Gemeinden aufgeteilt (neue Reichsvertretung). Sie vertrat (mit wenigen Ausnahmen, wie z.B. der *Austrittsorthodoxie und des *Verbandes nationaldeutscher Juden) die gesamte deutsche Judenheit gegenüber dem nationalsozialistischen Regime und den jüdischen Organisationen im Ausland und diente als gestaltende und koordinierende Führung der Juden innerhalb Deutschlands. Als solche betrachtete sie es als ihre wichtigste Aufgabe, die materielle und geistige Existenz der Juden unter den neu geschaffenen, sich ständig erschwerenden Bedingungen von Entrechtung und Verfolgung zu gewährleisten. Die Entstehung der RVt und ihr pluralistisch-demokratischer Charakter bewahrten das deutsche Judentum im Dritten Reich vor zwei, ihm nach der Machtergreifung drohenden Gefahren: Vor dem Zerfall der jüdischen Gesellschaft unter dem antijüdischen Terror auf der einen Seite, und vor Versuchen, das gesamte deutsche Judentum dem neuen autoritären Muster, dem sogenannten Führerprinzip, unterzuordnen.

An der Spitze der RVt standen der Präsident Rabbiner Leo *Baeck, ab September 1933 der geschäftsführende Vorsitzende Otto *Hirsch und ein *Präsidialausschuß, neben dem 1935 ein breiteres parlamentarisches Gremium berufen wurde, der *Rat der Reichsvertretung. Als ihr ausführendes Organ auf wirtschaftlichem und sozialem Gebiet wirkte der *Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau (ZAHA), der auch von 1933-1939 jährlich die Arbeitsberichte der Reichsvertretung herausgab.

Das Presseorgan der RVt, die *Informationsblätter (1933-1938), wurde, wie die gesamte jüdische *Presse, nach der *Kristallnacht verboten. Von November 1938 bis 1943 erschien das „*Jüdische Nachrichtenblatt“ als halboffizielles Organ der Reichsvertretung bzw. -vereinigung. Die wichtigsten Tätigkeitsbereiche der RVt 747

waren: *Erziehung, Berufsausbildung und -*umschichtung, soziale und wirtschaftliche Hilfe sowie Förderung der *Auswanderung. Im September 1935 änderte die RVt – als Reaktion auf die *Nürnberger Gesetze – ihren Namen in „Reichsvertretung der Juden in Deutschland“.

Nach der Aufhebung des öffentlich-rechtlichen Status der jüdischen Gemeinden durch das Gesetz vom 28.3.1938 (vgl. Zeittafel) begann ein Umwandlungsprozeß in Richtung Zentralisierung. Sein Ziel war die Errichtung eines *Reichsverbandes der Juden als einzige Organisation, die alle einzelnen Juden, Gemeinden und Organisationen umfassen sollte. Einige Monate nach der *Kristallnacht wurde dies – allerdings unter wesentlich veränderten Rahmenbedingungen – realisiert: im Februar 1939 wurde die Reichsvertretung in die *Reichsvereinigung der Juden in Deutschland umgewandelt (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 120). Damit verloren die einzelnen *Gemeinden, nun *Kultusvereinigungen genannt, ihre Unabhängigkeit und wurden zu Zweigstellen der Reichsvereinigung; die Landesverbände wurden zu ihren Bezirksstellen. Auch andere Organisationen, die bis dahin selbständig waren, mußten ihre Tätigkeit nunmehr im Rahmen der Reichsvereinigung fortführen.

Die von der Reichsvertretung im Februar gegründete Reichsvereinigung wurde am 4.7.1939 (vgl. Zeittafel) per Gesetz vom NS-Regime anerkannt. Dieses Gesetz unterstellte die Reichsvereinigung dem Innenministerium und dadurch den Sicher-heitsorganen des Regimes (ab September 1939 dem *RSHA). Anstatt auf religiöser Basis beruhte die Zugehörigkeit der einzelnen Juden zur Reichsvereinigung nunmehr auf der Definition der *Nürnberger Gesetze. Statt des Präsidialausschusses der Reichsvertretung, an dessen Spitze Leo Baeck und Otto Hirsch standen, wurde die Reichsvereinigung von einem Vorstand geleitet, der grundsätzlich aus den alten Mitgliedern bestand; Leo Baeck blieb bis zu ihrer Auflösung Vorstandsvorsitzender. Die vom Gesetz offiziell anerkannten Tätigkeitsgebiete waren Auswanderung, *Schulwesen und *Wohlfahrtspflege. Trotz der sich ständig verschärfenden Bedingungen setzte die Reichsvereinigung selbst nach dem Verbot der Auswanderung im Oktober 1941 und während der *Massendeportationen auf allen wesentlichen Gebieten die Arbeit ihrer Vorläuferin fort. In jener Zeit wurden einige Vorstandsmitglieder, unter ihnen Julius *Seligsohn und Otto *Hirsch verhaftet und getötet, andere deportiert.

Die Reichsvereinigung wurde am 10. Juni 1943 (vgl. Zeittafel) aufgelöst. Der Name Reichsvereinigung wurde jedoch auch nach ihrer offiziellen Auflösung für die bis 1945 weiterhin bestehende Restorganisation, die sogenannte „Rest-Reichsvereinigung“ oder „Neue Reichsvereinigung“ verwendet. Ab Juni 1943 bis Kriegsende war ihr alleiniger Leiter der jüdische *Arzt und Leiter des Jüdischen Krankenhauses, Walter *Lustig. Die Aufgabe der „Rest-Reichsvereinigung“ war hauptsächlich die Betreuung der meist unter dem Schutz von „*Mischehen“ noch in Deutschland geduldeten Juden. Jene Juden, die zum Christentum übergetreten waren (*Konvertiten), wurden, v.a. in Fragen der Auswanderung und Erziehung, von folgenden freiwilligen christlichen Hilfsorganisationen betreut: Protestanten vom *Büro Grüber, Katholiken vom *Raphaelsverein, sonstige Denominationen vom *Quäker-Büro. Bibl.: Reichsvertretung, Arbeitsberichte der Reichsvertretung 1933-1939; Kulka, Deutsches Judentum I, Reichsvertretung; ders., Reichsvereinigung; Hildesheimer, Jüdische Selbstverwaltung; Meyer M., Jewish Political Leadership in Nazi Germany; Meyer B., Das unausweichbare Dilema: Die Reichsvereinigung; Meyer/Simon, Juden in Berlin 1938-1945; Michman, Judenräte und 748

Judenvereinigungen; Elkin, Continuity in Social Work; dieselbe, Das Jüdische Krankenhaus in Berlin; „Reichsvertretung“ in EH II, S. 1212-1215.

Reichsvertretung der Juden in Deutschland

*Reichsvertretung der deutschen Juden

Reichsvertretung der jüdischen Landesverbände

*Reichsvertretung der deutschen Juden

Reichszentrale für jüdische Auswanderung

Die unmittelbar nach der *Kristallnacht von *Eichmann und *Heydrich vorgeschlagene, von Hitler gebilligte und am 24. Januar 1939 offiziell in Berlin gegründete Stelle sollte das österreichische Modell der Zwangsauswanderung auch in Deutschland und später im Protektorat Böhmen und Mähren anwenden (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 120, S. 444, Anm. 15). Zu der von Heydrich beabsichtigten Eröffnung von Zweigstellen in Berlin, Hamburg, Frankfurt/M. und Breslau kam es anscheinend nicht.

Die Reichszentrale sollte die *Reichsvertretung ausschließlich in ein Instrument der Zwangsauswanderung umwandeln. Letztlich veränderte ihre Errichtung die bisherigen Arbeitsbereiche der Reichsvertretung (und später der Reichsvereinigung) jedoch nicht grundsätzlich. Die Reichszentrale wurde zunächst vom Chef der Abteilung II der *Gestapo, Heinrich Müller, geleitet; ab Oktober 1939 übernahm Eichmann ihre Geschäftsführung in Berlin. Unter seiner Leitung wurde die Reichszentrale mit dem Referat IV B 4 Judentum im *Reichssicherheitshauptamt ver-schmolzen. Bibl.: Anderl, „Zentralstellen für jüdische Auswanderung“.

*Zentralstelle für jüdische Auswanderung (2)

*Auswanderung

Reichszentrale für Schächtangelegenheiten

Wurde 1917 von Dr. Hirsch Hildesheimer gegründet und ab 1933 von Esra *Munk geleitet; dort arbeiteten Fachleute und Vertreter jüdischer Organisationen aller Richtungen zusammen, um der Propaganda der Schächtgegner (*Schächten) zu begegnen, die das im jüdischen *Religionsgesetz vorgeschriebene rituelle Schlachten von Tieren verbieten wollten. Die Reichszentrale wurde 1938 nach der *Kristallnacht aufgelöst. Bibl.: Munk, Austrittsbewegung.

Religionsgemeinde, jüdische

*Synagogengemeinde, jüdische

Religionsgesetz, jüdisches

*Halacha

Revisionisten

*Zionisten-Revisionisten

*Staatszionistische Vereinigung

Ring-Bund jüdischer Jugend

*Bund Deutsch-jüdischer Jugend (BDJJ)

RjF

*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten

Ritualmord

Der Vorwurf der Verwendung von Christenblut für rituelle Handlungen wurde erstmals im 12. Jahrhundert gegen Juden erhoben. Ungeklärte Mordfälle, besonders an Kindern und kurz vor *Pessach, wurden vielfach als Ritualmorde proklamiert und führten zu grausamen Judenverfolgungen. Die sogenannte *Blutbeschuldigung war auch im modernen Antisemitismus ein charakteristisches Motiv. Ritualmordprozesse 749

fanden um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert in mehreren Ländern Mittel-und Osteuropas statt, einer der letzten aufsehenerregenden 1892 in Deutschland, in Xanten. In der nationalsozialistischen Propaganda bediente sich v.a. der *Stürmer der Blutbeschuldigung in Wort und Bild in besonders krasser Form (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 37). Unabhängig davon wurde in der NS-Zeit an verschiedenen Orten über neue Blutbeschuldigungen berichtet, in denen Juden vorgeworfen wurde, zum Backen der Matzen für das Pessachfest Christenblut zu verwenden.

*Schändung religiöser Symbole

Röhm, Ernst (1887-1934)

*SA

„Röhm-Revolte“ (Röhm-Affäre, Röhm-Putsch)

*SA

Rösel, Isak (1883-1957)

Geboren in Rawitsch/Posen; studierte am *Rabbinerseminar in Berlin; 1912-1939

orthodoxer Rabbiner in Tilsit; wanderte 1939 in die USA aus.

Rosenheim, Jakob (1870-1965)

Verleger, jüdisch-orthodoxer Verbandsfunktionär; 1895-1935 Gründer und Geschäftsführer des Hermon-Verlages in Frankfurt/M., 1905-1935 Verleger und Redakteur der Zeitung *Der Israelit; 1906-1935 Vorstandsmitglied der jüdischen *Gemeinde Frankfurt/M.; ab 1912 Präsident der von ihm mitbegründeten *Agudas Jisroel. Er wanderte 1935 nach England aus, 1941 in die USA und 1950 nach Israel.

Rosch ha-Schana

Jüdisches Neujahrsfest. Es fällt auf den ersten und zweiten Tag des jüdischen Monats Tischrej (meistens im September) und ist der erste der zehn Bußtage, die mit dem Versöhnungstag *Jom Kippur enden. Rosch ha-Schana wird als Gedenktag der Schöpfung der Welt und als Tag des himmlischen Gerichtes begangen. Nach dem jüdischen Kalender werden die Jahre seit der Schöpfung der Welt gezählt, so daß z.B.

das Neujahrsfest von 1933 nach dem jüdischen Kalender Rosch ha-Schana 5633 war.

*Hohe Feiertage

Rosenblüth, Martin Michael (1886-1963)

Jüdischer Verbandsfunktionär; schon früh Zionist; u.a. 1913-1919 Redakteur der

*Blau-Weiß-Blätter; 1921-1923 Leiter der Palästinazentrale in Wien; 1923-1925 Vertreter und 1929-1933 Geschäftsführer des *Keren Hajessod; 1925-1929 Vizepräsident der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland in Berlin; 1933 Auswanderung nach England; dort Vertreter der Zionistischen Vereinigung bei der *Jewish Agency. Er war zu dieser Zeit ein wichtiger Verbindungsmann zum vertraulichen Infor-mationsaustausch zwischen der *Reichsvertretung und dem Ausland (vgl. Kulka, Deutschen Judentum I, Nr. 119 A, S. 434 f.; sowie Einleitung, S. 433); 1940 Leiter des Zentralbüros für die Ansiedlung deutscher Juden in *Palästina bei der Jewish Agency, 1941 Auswanderung in die USA; dort ebenfalls als zionistischer Funktionär tätig, lebte später in Israel.

RSHA

*Reichssicherheitshauptamt

Rückauswanderung

Bezeichnet die *Auswanderung von Juden mit ausländischer Staatsangehörigkeit in ihre ursprünglichen Heimatländer, insbesondere nach Osteuropa (vorwiegend nach Polen). Die Rückwanderer wurden von der *Hauptstelle für Wanderungsfürsorge 750

bei der *Reichsvertretung betreut. Vom 1. Februar 1933 bis zum 1. April 1936 wußte die Reichsvertretung von 18.000 *Rückwanderern zu berichten. Der bekannteste Fall der „Rückauswanderung“ war die gewaltsame Massenvertreibung der in Deutschland lebenden Juden polnischer Staatsangehörigkeit von 27.-29. Oktober 1938 (vgl. Zeittafel). Zur „Rückauswanderung“ nach Kriegsausbruch vgl. Zeittafel, 7.9.1939.

Rückwanderung

Bezeichnet entweder 1) die Rückkehr ausgewanderter deutscher Juden (vgl. *Auswanderung) nach Deutschland, nachdem sie in den Auswanderungsländern nicht zurecht kamen, oder 2) die *Rückauswanderung von Juden mit ausländischer Staatsangehörigkeit in ihre Heimatländer. Viele der ersten Gruppe, darunter auch die jüdischen Flüchtlinge des im Juli 1936 ausgebrochenen Spanischen Bürgerkriegs, wurden nach ihrer Rückkehr verhaftet (vgl. *Schutzhaft) und in *Konzentrationslager überführt (vgl. Zeittafel, 15. Januar 1934).

S

SA

Sturmabteilung der NSDAP, wurde 1920 ursprünglich als parteieigener Ordner-dienst zum Schutz von Veranstaltungen gegründet. Die SA war die Urheberin der meisten antijüdischen Gewalttaten auf lokaler Ebene, übte aber darüber hinaus auch ständigen politischen Druck zur Verschärfung der Judenpolitik des NS-Regimes aus. Bereits unmittelbar nach der Machtergreifung war sie maßgeblich an ge-waltsamen *Boykottaktionen gegen jüdische Geschäfte und *Warenhäuser beteiligt; auch bei der Anprangerung von Menschen wegen angeblicher *Rassenschande tat sie sich besonders hervor.

Unter Ernst *Röhms (1932-1934) brutaler Führung wurde die SA zur größten und gefürchtetsten paramilitärischen Macht des NS-Terrors. Nach der Machtergreifung lehnte er die ansatzweise Stabilisierung des neuen Systems ab und verlangte die konsequente Durchsetzung der NS-Kampfziele in einer Art „zweiten Revolution“.

Für seine SA forderte er den Status einer Volksarmee. Am 30.6.1934 wurde er im Rahmen einer von Hitler beschlossenen, weitangelegten Mordaktion gegen SA-Leute unter dem Verdacht der Vorbereitung eines Staatsstreiches festgenommen und am nächsten Tag erschossen (*Röhm-Revolte). Anläßlich der Unterdrückung des Röhm-Putsches kam es zu lokalen Ausschreitungen gegen die Juden.

Die SA war die treibende Kraft der großen „antisemitischen Welle“ 1935 (vgl. Zeittafel, Februar 1935), die ihren Höhepunkt in den Monaten vor der Verkündung der Nürnberger Gesetze hatte. Ähnlich dominant war sie bei der Neuentfesselung antijüdischer Gewalt an verschiedenen Orten während der Sudetenkrise (Mai-Oktober 1938) und bei der reichsweiten *Kristallnacht. Danach beteiligte sie sich nur sporadisch an *Einzelaktionen. Bibl.: Longerich, Die braunen Bataillone.

Saarabstimmung und antijüdische Ausschreitungen

Entsprechend dem Versailler Vertrag fand die Volksabstimmung über den politischen Status des Saargebietes nach 15 Jahren, am 13.1.1935, statt. Bei dieser Abstimmung sprachen sich 90,8 % der Bevölkerung für eine Rückgliederung des Saargebiets an das Deutsche Reich aus. Entsprechend fiel das Saargebiet am 1.3.1935 an Deutschland. Etwa 5.000 Gegner des NS-Regimes – darunter zahlreiche Juden – verließen aufgrund dieses Ergebnisses das Saargebiet und gingen meist nach Frankreich. In mehreren Berichten von Ende 1934 ist, insbesondere in den 751

Reihen der *SA, die Tendenz ersichtlich, eine radikale Gewaltlösung der *Judenfrage aus politischen Rücksichten für die Zeit nach der Volksabstimmung aufzu-schieben. In diesem Zusammenhang sind auch die Bemühungen verschiedener Reichsministerien zu sehen (vgl. Zeittafel, 26. Dezember 1934), welche die Unterbindung der antijüdischen Einzelaktionen forderten. Infolge der „allgemein gehobenen Stimmung“ nach dem Abstimmungssieg initiierte die Parteileitung jedoch eine neue antisemitische Propagandawelle (vgl. Zeittafel, Februar 1935), die bis zum Erlaß der *Nürnberger Gesetze andauerte. Bibl.: Kulka, Nürnberger Rassengesetze; Bankier, The Germans and the Final Solution.

Saarland

Zum besonderen Status der Juden im Saarland vgl. *Minderheitenschutz.

Sabatzky, Kurt (1892-1955)

Deutsch-jüdischer Journalist; Mitglied der „*Kameraden“; ab 1922 Syndikus des

*Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (CV), Landesverband Leipzig; 1923-1932 CV Königsberg; 1933-1938 Syndikus des CV Sachsen und Anhalt; 1939 Geschäftsführer der jüdischen *Gemeinde Essen; Mitglied des *Reichsbunds jüdischer Frontsoldaten und des *Bne Brith Königsberg und Leipzig. 1939

wanderte er nach England aus.

Sabbat

Hebr., Schabbat: Ruhe; siebter Tag der Woche, ein Tag der Ruhe und der Heiligung zur Erinnerung an die göttliche Schöpfung der Welt und die Befreiung Israels aus der Sklaverei in Ägypten. Nach dem jüdischen Religionsgesetz (*Halacha) ist am Sabbat jede Form von Arbeit verboten. Dieses Gebot wurde in Deutschland ab dem 19. Jahrhundert mit dem Fortschreiten der Säkularisierung nur noch von den *Orthodoxen streng befolgt. Der Sabbat beginnt am Freitagabend kurz vor Sonnen-untergang mit dem Anzünden der Sabbatkerzen und endet am Samstagabend, nachdem die ersten drei Sterne zu sehen sind.

Salomon, Adolf (1901-1944)

Regierungsrat in Köln; 1937-1942 beim *Hilfsverein tätig; *Deportation nach *Theresienstadt, 1944 nach *Auschwitz.

Salomon, Felix (Falk) (1876-1940)

*Rabbiner; studierte an der *Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin; 1912-1936 liberaler Rabbiner in Bayreuth; 1936-1939 Distriktrabbiner in Regensburg; 1939 wanderte er nach England aus, wo er bei einem Luftangriff ums Leben kam.

Samuel, Clara (1879-1962)

Sozialarbeiterin; ab 1905 öffentlich engagiert in der deutschen Frauenbewegung; Gründerin des Deutschen Frauendienstes im Ersten Weltkrieg; Mitbegründerin des

*Jüdischen Frauenbundes und Mitglied des Landesvorstandes Elberfeld; 1926

Gründerin der jüdischen Adoptionsvermittlung; Mitglied der Ortsgruppe der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland und deren Vertreterin in der Repräsentantenversammlung der jüdischen Gemeinde; wanderte 1939 nach England aus, ging 1945 nach *Palästina, kehrte jedoch später nach Deutschland zurück.

Schachnowitz, Selig (1874-1952)

Journalist; studierte an Jeschiwot in Litauen und an der Universität Frankfurt; 1901

Lehrer, Kantor und Prediger in Endingen/Baden. 1908-1938 Chefredakteur der Wochenzeitung Der *Israelit in Frankfurt/M. 1938 wanderte er in die Schweiz aus.

752

Schacht, Hjalmar (1877-1970)

Nationalkonservativer deutscher Finanzpolitiker. Als Reichsbankpräsident (1933-1939), Reichswirtschaftsminister (1935-1937) und Generalbevollmächtigter für die Kriegswirtschaft (1935-1937) war er die Zentralfigur für die nationalsozialistische Aufrüstung. Kompetenzstreitigkeiten mit Göring, insbesondere wegen seiner Kritik an dem von Hitler 1936 angeregten und geförderten Vierjahresplan, führten 1939

zu seiner Entlassung vom Amt des Reichsbankpräsidenten, doch blieb er bis 1943

Reichsminister ohne Geschäftsbereich.

Als konservativer Politiker betrachtete er die „spontanen“ Terroraktionen gegen die Juden (*Einzelaktionen) als Gefahr für Gesetz und öffentliche Ordnung und geriet deshalb in Konflikt mit Partei und Regierung. Seine offenbar nonkonformistische Haltung bezüglich der Judenpolitik veranlaßte viele jüdische Vereine und Persönlichkeiten dazu, in ihm eine „schützende Hand“ zu sehen und sich mit In-terventionen an sein Ministerium oder an ihn persönlich zu wenden. Schacht befürchtete jedoch hauptsächlich die möglichen internationalen, wirtschaftlichen Konsequenzen (*Boykottbewegung gegen das Dritte Reich) antijüdischer Maßnahmen. Der als „Schacht-Plan“ bezeichnete Versuch, 1938 mit Hilfe internationaler Unterstützung der Juden in der Welt die *Judenfrage in Deutschland durch Emigration zu lösen, brachte keine konkreten Ergebnisse. Schacht kritisierte die Judenpolitik des nationalsozialistischen Regimes nie aus moralischen oder ideologischen Gründen. Er wurde 1946 bei den Nürnberger Prozessen freigesprochen, später von einer Stuttgarter Entnazifizierungs-Spruchkammer zu 8 Jahren Arbeitslager verurteilt, 1948 entlassen und 1950 von allen Anklagen im Zusammenhang mit seiner Tätigkeit im Dritten Reich freigesprochen. Bibl.: Schacht, 76 Jahre; Barkai, Boykott; Fischer, Hjalmar Schacht und Deutschlands „Judenfrage“.

Schächten

Das vom jüdischen *Religionsgesetz vorgeschriebene Schlachten von zum Genuß erlaubten Säugetieren und Vögeln mit Hilfe eines Halsschnittes durch Luftröhre, Spei-seröhre und Halsadern, vor dem das Tier nicht betäubt wird. Der Schnitt muß von einem eigens dafür ausgebildeten und geprüften jüdischen Schächter in einem Zug mit einem scharfen, glatten, schartenfreien Messer durchgeführt werden. 1930 wurde im Strafrechtsausschuß des Reichstages aufgrund von Gutachten der Beschluß gefaßt, daß das Schächten nicht als Tierquälerei zu betrachten sei. Dagegen erwirkten die Schächtgegner in mehreren Ländern (Bayern, Thüringen, Braunschweig, Oldenburg, Anhalt, Sachsen, Württemberg, Baden und Hessen) zum Teil noch vor der Machtergreifung Schächtverbote. Das am 21. April 1933 im RGBl. veröffentlichte Schächtverbot (vgl. Zeittafel) war eine der ersten antijüdischen Verordnungen des NS-Regimes.

Da die NS-Ideologie sich aber primär gegen die Juden als Rasse und nicht so sehr gegen ihre Religion richtete, blieb das Schächtverbot die einzige gesetzgeberische Beschränkung der praktischen Religionsausübung im Dritten Reich. So war auch die Einfuhr koscheren, d.h. nach dem jüdischen Ritual geschlachteten Fleisches aus dem Ausland nicht verboten. Bibl.: Weiss, Deutsche und polnische Juden, S. 56-77.

*Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit der Juden

*Reichszentrale für Schächtangelegenheiten

Schändung religiöser Symbole der Juden

Während das NS-Regime es bei seiner antisemitischen Verfolgung nicht auf das religiöse Leben der Juden abgesehen hatte (*Rassengesetzgebung vs. religiöse Zugehörigkeit), wandte sich ein Großteil der *Einzelaktionen gegen die sichtbaren 753

religiösen Symbole der Juden, wie *Synagogen und Friedhöfe (vgl. *Friedhofsschändungen). Ebenso nahm ein Teil der antisemitischen Hetze traditionelle christliche Vorstellungen über die religiöse Praxis der Juden auf (*Ritualmordbeschul-digungen).

Die grundsätzlich säkuläre, politisch motivierte rassistische Judenverfolgung des Nationalsozialismus wäre paradoxerweise ohne diese Komponente des traditionellen christlichen Judenhasses wohl unmöglich, die „*Endlösung der Judenfrage“ aber unter christlicher Herrschaft kaum denkbar gewesen.

Schawuot

Hebr., Wochen; Wochenfest. Das mittlere der drei jüdischen Wallfahrtsfeste, das 50

Tage nach *Pessach gefeiert wird, gedenkt der Offenbarung der *Tora am Berg Sinai und ist außerdem ein Erntefest aus altbiblischer Zeit. Am zweiten Feiertag wird in der *Synagoge das Buch Ruth gelesen.

Schekel

Hebr., Gewicht: (1) Altisraelitische Silbermünze, wurde ab der Makkabäerzeit geprägt; ein halber Schekel war die vorgeschriebene Tempelabgabe. (2) Jahresbeitrag, den alle Mitglieder der *zionistischen Bewegung zu zahlen hatten und der als Qua-lifikation zum Wahlrecht für die zionistischen Kongresse diente. (3) Die gegenwärtige offizielle Währung im Staat Israel.

Schild, Der

(1) Publikationsorgan des *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten (RjF), erschien seit seiner Gründung 1921 durch Leo *Loewenstein monatlich, dann 14tägig, ab 1934

wöchentlich. Der Schild war radikaler deutschnational als die *CV-Zeitung und vertrat „deutsche Werte“ und Vaterlandsliebe. Er brachte 1932 ein Gedenkbuch mit einer Liste der Namen von 12.000 im Ersten Weltkrieg gefallenen jüdischen Frontkämpfern heraus und übergab es Präsident v. Hindenburg. Die Auflage des Schild stieg von 12.000 1931 auf 19.000 im Jahr 1934 und betrug 1938, als er verboten wurde, noch 15.000. Ab dem 8.6.1933 erschien die Zeitung mit der Beilage „Die Kraft, Blatt für Berufsumschichtung, Siedlung, Arbeitsdienst, Jugendertüchtigung und Sport“. „Die Kraft“ wurde im Juni 1934 als Organ des Sportbunds des RjF zum

„Blatt für Sport und Jugendertüchtigung“ erweitert. Nach der *Kristallnacht wurde im Rahmen des Verbotes der gesamten jüdischen *Presse ihr Erscheinen eingestellt. Bibl.: Dunker, Reichsbund.

(2) Sportverein des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten; gegründet 1925, trat jedoch vor 1933 kaum durch sportliche Leistungen in Erscheinung; nach 1933 Auf-fangbecken für nichtzionistische jüdische Sportler. Im Jahr 1935 besaß er 185 Vereine mit ca. 20.000 Mitgliedern; er wurde nach seinem Zusammenschluß mit dem

*Makkabikreis am 18. Juli 1934 als alleinige Vertretung jüdischer Sportorganisationen unter dem Namen *Reichsausschuß jüdischer Sportverbände anerkannt und 1938 aufgelöst. Bibl.: Bernett, Jüdische Turn- und Sportbewegung.

*Sportvereine, jüdische

Schilder, antijüdische

Nach der Machtergreifung, besonders ab Juli 1934, erschienen in allen Teilen des Reiches antijüdische Schilder und Hetzparolen, deren Aufstellung, ähnlich wie bei den meisten antijüdischen Gewalttätigkeiten, von lokalen Aktivisten organisiert wurde. Teilweise waren aber auch lokale Behörden für die Aufstellung derartiger Schilder verantwortlich. Diese Initiativen wurden von den übergeordneten Regie-rungsstellen manchmal geduldet, manchmal aber auch aus innen- oder außen-754

politischen bzw. wirtschaftlichen Erwägungen unterbunden. Es gab in dieser Frage und auch im Hinblick auf häufig erscheinende antijüdische Aufschriften keine einheitliche und feste Regelung. Zu den antagonistischen Interessen innerhalb von Partei und Regierung und deren Kompetenzstreitigkeiten vgl. *Einzelaktionen.

Bibl.: Bankier, The Germans and the Final Solution, Kap. 2. Für zeitgenössische Berichte vgl. Schwarzbuch.

Schlesinger, Moses (1856-1949)

Orthodoxer *Rabbiner und Pädagoge; bis 1917 Leiter eines Internats in Marburg/Lahn; bis 1939 Rabbiner der Lehranstalt „Klaus“ in Halberstadt. Mitbegründer des *Reichsbundes gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands und 1934 der *Vereinigung der unabhängigen jüdischen Orthodoxie Deutschlands. 1939

Auswanderung nach *Palästina.

Schocken, Hermann (1869-1957)

Bruder von Salman *Schocken; Teilhaber des Schocken-Kaufhauses, Dresden; *Zionist; 1938 *Auswanderung in die USA.

Schocken, Kaufhaus

*Schocken, Salman

*Warenhäuser, jüdische

Schocken, Konzern

*Warenhäuser, jüdische

Schocken, Salman (1877-1959)

Deutsch-jüdischer Kaufmann, Mäzenat, Philanthrop, Verleger, Sammler. Er war 1901 neben Simon Schocken Mitbegründer des Schocken-Konzerns und Gründer des Schocken-Verlags, der bis zu seiner zwangsweisen Schließung Ende 1938 eine bedeutende Rolle im kulturellen Leben der deutschen Juden spielte. Salman Schocken war u.a. in Polen, *Palästina und den USA tätig. Schocken war führender *Zionist und seit 1921 Mitglied des Direktoriums des *Keren Kajemeth Lejisrael. Er förderte auch jüdische Wissenschaftler und gründete 1929 das Forschungsinstitut für hebräische Dichtung, das seit 1934 in Jerusalem besteht. Im Jahr 1933 wanderte er nach *Palästina aus und war 1935 Vorsitzender des Verwaltungsrates der Hebräischen Universität in Jerusalem. Bibl.: Dahm, Das jüdische Buch; ders., in: Benz, Juden.

*Warenhäuser, jüdische

Schoeps, Hans-Joachim (1909-1980)

Historiker und *deutsch-jüdischer Funktionär; gründete 1933 die Organisation und den Verlag *Deutscher Vortrupp. 1937-1938 Lehrer am Jüdischen Gymnasium in Berlin. 1938 wanderte er nach Schweden aus und kehrte 1946 nach Deutschland zurück.

Schorsch, Emil (1899-1982)

*Rabbiner; studierte 1922-1925 an den Universitäten in Breslau und Tübingen, 1922-1928 am Jüdischen Theologischen *Rabbinerseminar in Breslau; 1927-1938 Liberaler Rabbiner in Hannover; 1927 Gründer des jüdischen *Lehrhauses Hannover und eines Jugendheims; Präsident der *Bne Brith Hannover; im November 1938 ins

*Konzentrationslager Buchenwald deportiert; danach Auswanderung nach England, 1940 in die USA.

Schulverein

Vereinigung jüdischer Eltern allgemein-*zionistischer und religiös-*konservativer Prägung, die sich nach 1933 in verschiedenen *Gemeinden Deutschlands die Errichtung privater jüdischer Schulen zum Ziel setzte.

755

*Jüdischer Schulverein

*Schulwesen, jüdisches

Schulwesen, jüdisches

Nach der Emanzipation und mit der zunehmenden Integration jüdischer Kinder ins allgemeine Schulwesen sank die Zahl der jüdischen Schulen in Deutschland ständig. Am Vorabend der nationalsozialistischen Machtergreifung bestand nur mehr eine kleine Anzahl vorwiegend orthodoxer Schulen (*Talmud-Tora-Schule). Ab 1933 wurden unter dem ständig steigenden Druck der antijüdischen Stimmung und Gesetzgebung, aber auch aufgrund des Bedürfnisses jüdischer Schüler, ihre eigene Identität zu bewahren, zahlreiche neue Schulen gegründet und die bestehenden erheblich erweitert. Die Schülerzahl an diesen Schulen stieg trotz *Auswanderung von 15.000 im Jahr 1933 auf 23.670 im Jahre 1937/38. Neben den Auswirkungen des sogenannten „Gesetzes gegen die Überfüllung der deutschen Schulen und Hochschulen“ vom 25. April 1933 (vgl. Zeittafel), einer Art antijüdischem Numerus Clau-sus, muß die steigende Schülerzahl in jüdischen Schulen im Zusammenhang mit der ständigen Erniedrigung und Isolation jüdischer Kinder in den öffentlichen Schulen gesehen werden. So wurden beispielsweise jüdische Kinder während des Biologieunterrichts als „Beweis für die entartete jüdische Rasse“ vorgeführt. Dies bewog viele Eltern, ihre Kinder von bestimmten Fächern befreien zu lassen. Die At-traktivität jüdischer Schulen wuchs aber auch aufgrund ihrer Fähigkeit, auf das Bedürfnis der Schüler nach einem positiven, jüdischen Selbstverständnis einzugehen.

Nach der *Kristallnacht wurde durch das Gesetz vom 15. November 1938 (vgl. Zeittafel) jüdischen Kindern der Besuch deutscher Schulen untersagt. Im Februar 1939

ermächtigte man die *Reichsvereinigung zur alleinigen Trägerin des jüdischen Schulwesens, was am 4. Juli des Jahres auch gesetzlich verankert wurde. Die Erziehungstätigkeit wurde in der Folge teilweise ausgebaut und auch während der ersten Kriegsjahre und sogar während der *Massendeportationen ab Herbst 1941 fortgesetzt. Erst der Gestapoerlaß vom 7. Juli 1942 (vgl. Zeittafel) erzwang die Auflösung des jüdischen Schulwesens. Bibl.: Gaertner, Probleme der jüdischen Schule; Walk, Jüdische Schule und Erziehung; ders., Jüdische Erziehung; ders., Befreiung jüdischer Schüler vom Biologieunterricht in Nazideutschland; Weiss, Schicksalsgemeinschaft im Wandel. Zur Situation der jüdischen Schüler an deutschen Schulen im Dritten Reich; Schmidt, Judenfeindschaft und Schule.

*Jüdischer Schulverein

*Mittelstelle für jüdische Erwachsenenbildung

*Lehrerseminare, jüdische

Schutzhaft

Vor dem Ersten Weltkrieg geschaffene Institution zur polizeilichen Verwahrung von Personen in Preußen. Aufgrund einer weiteren Regelung in Preußen, die durch das Polizeiverwaltungsgesetz vom 1. Juli 1931 ermöglicht wurde, konnten Personen in Schutzhaft genommen werden, wenn dies zu ihrem Schutz oder zur Beseitigung einer bereits aufgetretenen Störung der öffentlichen Sicherheit oder Ordnung erforderlich war und auf andere Weise nicht erreicht werden konnte. Nach der Machtergreifung wurde die Möglichkeit der Schutzhaft bedeutend ausgeweitet (Verordnung zum Schutze des deutschen Volkes vom 4.2.1933, vgl. Zeittafel), war jedoch auf längstens drei Monate begrenzt. Der Erlaß der Reichstagsbrand-Verordnung vom 28. Februar 1933 hob die zeitliche Begrenzung für die Schutzhaft auf; den Verhafteten standen nun keinerlei Rechtsbehelfe mehr zur Verfügung.

756

Ursprünglich gegen Kommunisten gerichtet, wurde sie auch gegen alle anderen, die dem Regime mißfielen, benutzt. So kam es in den ersten Monaten nach der Machtergreifung zu massenhaften willkürlichen Inschutzhaftnahmen von Juden durch Angehörige der *SS und *SA unter politischen Vorwänden und häufig infolge von Denunziation angeblicher *Rassenschande. Die jüdischen, wegen Rassenschande verhafteten Schutzhaftgefangenen wurden anfangs in Polizeigefängnissen untergebracht und nach dem Geheimerlaß *Heydrichs vom 12. Juni 1937 (vgl. Zeittafel) nach Verbüßung ihrer Strafe in *Konzentrationslager überführt. Die über 30.000 während der *Kristallnacht-Pogrome „in Schutzhaft genommenen“ und in ihrer Mehrheit in Konzentrationslager verschleppten Juden wurden zum Teil unter der Bedingung, unmittelbar nach ihrer Freilassung *auszuwandern, entlassen. Ab 1937 wurden fast alle in Schutzhaft genommenen Juden in Konzentrationslager gebracht und schließlich nach dem 5. Oktober 1942 (vgl. Zeittafel) aus allen Konzentrationslagern im Reichsgebiet nach *Auschwitz verlegt. Bibl.: Herbert, Von der Gegnerbekämpfung zur „rassischen Generalprävention“. „Schutzhaft“ und Konzentrationslager; Johnson, Nazi Terror; Gellately, Gestapo and German Society. Political Denunciation; Pingel, Häftlinge unter NS-Herrschaft; Sofsky, Ordnung des Terrors.

*Konzentrations- und Vernichtungslager

Schutzjuden

Bezeichnung für die privilegierten, gegen besondere Abgaben landesherrlichen Schutz genießenden Juden in Deutschland im Zeitalter des Absolutismus. In der NS-Sprache bezeichnet der Begriff solche Juden, die entweder aus wirtschaftlichen Gründen vorläufig noch geduldet wurden, oder aufgrund der Protektion höherer Polizeiführer einigermaßen sicher waren.

Schwarze Fähnlein, Das

Aus der Spaltung des seit 1916 bestehenden jüdischen Jugendbundes

„Kameraden“, einer sich aus dem gehobenen *deutsch-jüdischen Bürgertum rekru-tierenden Jugendbewegung, ging im Jahr 1932 unter anderem die „Jungenschaft Das Schwarze Fähnlein“ hervor. Sie nannte sich zunächst „Schwarzes Fähnlein, Waldpfadfinderbund“, ab Ende 1933 „Das Schwarze Fähnlein, Jungenschaft“. Während sich eine Abspaltung der Kameraden, „Die *Werkleute“, nach 1933 dem zionistischen Sozialismus (*Kibbuz) zuwandten, und die „*Freie Deutsche Jüdische Jugend“ sich am universalistischen Sozialismus orientierte, betonte das Schwarze Fähnlein seine nationaldeutsche Identität und strebte die Aufnahme in die „deutsche Volksgemeinschaft“ an. Die Gruppe stand den konservativen, nationalistischen Anschauungen des *Deutschen Vortrupps nahe und trat zusammen mit diesem und dem *Verband nationaldeutscher Juden gegen den Gesamtvertretungsanspruch der *Reichsvertretung auf. Seine Mitglieder leugneten eine trennende jüdische Identität und forderten völlige *Assimilation der Juden. Obwohl sie diese Positionen auch nach der Machtergreifung vertraten, war die Organisation von Anfang an Mitglied im *Reichsausschuß der jüdischen Jugendbünde. 1934 näherte sich das Schwarze Fähnlein dem *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten an und arbeitete in dessen Sportbund mit. Das Schwarze Fähnlein hatte ungefähr 1.000

Mitglieder in mehreren Ortsgruppen. Wegen seiner nationalistischen deutschjüdischen Ansichten und der Propagierung von Assimilation wurde es im Dezember 1934 aufgelöst; seine Mitglieder arbeiteten bis 1936 sporadisch illegal weiter. Bibl.: Rheins, Schwarzes Fähnlein; Schatzker, Jewish Youth Movement; Hirschberg, Die Kameraden.

757

Schwarze Korps, Das

SS-Wochenblatt mit dem Untertitel „Zeitung der Schutzstaffeln der NSDAP, Organ der Reichsführung-*SS“. Erschien von März 1935 bis April 1945, Auflage 1935: 200.000, 1944: 750.000; Hauptredakteur Gunter d’Alquen. Die Zeitung vertrat einen radikalen „sachlich-ideologisch“ ausgerichteten Antisemitismus und distanzierte sich von dem vulgär-antisemitischen Hetzblatt „Der *Stürmer“. Das Schwarze Korps konnte für seine Arbeit laufend die geheimen Lage- und Stimmungsberichte des *SD nutzen, und basierend darauf die aktuellsten Tendenzen und sogar bevorstehende Maßnahmen in der Judenpolitik aufzeigen. Darunter befanden sich häufig Anregungen und Vorstellungen des Judenreferats des SD zur „Lösung der Judenfrage“. In krassester Form wurden diese nach der *Kristallnacht in dem Aufsatz „Juden, was nun?“ zum Ausdruck gebracht und in ihrer ganzen Tragweite von den Juden in und außerhalb Deutschlands wahrgenommen; vgl. Zitate aus zeitgenössischen jüdischen Berichten, Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 119 D, S. 434-441; sowie Einleitung, S. 433.

Schwesternverband der *Bne Brith-Logen

Logen-Frauenvereine bestanden in Deutschland ab 1888; der Sitz des Schwesternverbandes war 1933 in Frankfurt; selbsterklärter Zweck (FJGV, S. 547): „will die in den Logen zusammengeschlossene jüdische Frauenwelt im jüdischen Sinn und Geist emporheben, sie an all den ethischen und kulturellen Bestrebungen teilnehmen lassen, die den Männerkreis der Logen erfüllen...“. 1933 bestanden in Deutschland 79 Schwesternvereine.

*Jüdischer Frauenbund

SD, Referat Judentum

Der SD (Sicherheitsdienst des Reichsführers-SS) wurde 1931 von *Himmler als Nachrichtendienst der NSDAP gegründet; an seiner Spitze stand *Heydrich. Zu den Hauptaufgaben des SD im Dritten Reich gehörte die Überwachung „weltanschaulicher Gegner“, wie Marxisten, Sozialdemokraten, politische Kirchen, Freimaurer und Juden. Das seit November 1933 im Sicherheitsamt des Reichsführers-

*SS bestehende Referat IV2 (Juden) wurde im Januar 1935 in J I6 umbenannt und zur Jahreswende 1935/36 als Referat II112 im Sicherheitshauptamt neu organisiert.

Infolge dieser Reorganisation und des systematischen Ausbaus des Referats versuchte dasselbe nun, zielstrebig für den SD die Vormachtstellung in der Judenpolitik im Dritten Reich zu erlangen. Zu den Initiativen des Judenreferats gehörte beispielsweise die Vorladung von leitenden Personen der jüdischen Organisationen zu Verhören in die Büros der *Gestapa in Berlin. Dabei trat der SD nach außen immer als Gestapo auf, was in vielen historischen Zeugnissen und Memoiren zur Bezeichnung von SD-Leuten als Vertreter der Gestapo führte. Diese „exekutive“, den Rahmen der Überwachung und Berichterstattung überschreitende Tätigkeit führte zu ständigen Kompetenzstreitigkeiten mit dem Judenreferat der *Gestapo (vgl. Zeittafel, 4. Juli 1934 und 1. Juli 1937).

Das Judenreferat II/112 beschäftigte sich mit der systematischen Überwachung der gesamten Aktivitäten der jüdischen Organisationen sowie der Auswertung der jüdischen *Presse und Druckerzeugnisse inner- und außerhalb Deutschlands.

Dementsprechend spezialisierten sich seine Mitarbeiter in der Überwachung auf verschiedene Teilgebiete, wie Reichsverbände (112 0), Assimilanten (112 1), Orthodoxe (112 2), Zionisten (112 3), etc. Die seit 1934 bestehende detaillierte, periodische Lageberichterstattung des SD wurde ab 1936 systematisiert und zur 758

wichtigsten Quelle zum Thema Juden in Deutschland. Entsprechend seiner überle-genen Kenntnis des „Gegners Judentum“ behauptete sich das Judenreferat des SD

von dieser Zeit an zunehmend im Entwurf von Konzepten zur „Lösung der Judenfrage“ und bei deren konkreter Umsetzung (vgl. •252•).

1938 erreichte der SD die erstrebte Machtposition zunächst in Bezug auf die Juden Österreichs und später auch über die Juden in Deutschland sowie den besetzten Gebieten. Nach der Gründung des *Reichssicherheitshauptamts im September 1939

wurden die Judenreferate des SD und der Gestapo in einem einzigen Judenreferat (zunächst IV D 4, dann IV B 4) unter *Eichmanns Leitung zusammengefaßt, in dem der SD zum bestimmenden Faktor der weiteren Phasen der Judenpolitik und der Durchführung der *Endlösung wurde. Die Lageberichterstattung fiel nun jedoch dem Amt III zu, welches über alle „Lebensgebiete“ berichtete, einschließlich „Juden“ (jedoch nicht in einem eigenen Kapitel). Bibl.: Zipfel, Gestapo und Sicherheitsdienst; ders., Gestapo und SD in Berlin; Höhne, Orden unter dem Totenkopf; Browder, Die Anfänge des SD; ders., The Nazi Police State; Boberach, Meldungen, Bd. I, Einführung; Herbert, Best; Wildt, Die Judenpolitik; ders., Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamts; Banach, Heydrichs Elite; Hachmeister, Der Gegnerforscher ... Alfred Six; Paul, „Von Judenangelegenheiten...“. Herbert Hagen, der Judenreferent des SD; Steur, Dannecker. Ein Funktionär der „Endlösung“; *Gestapo und *Reichssicherheitshauptamt.

Sefardim

Im Gegensatz zu *Aschkenasim ist Sefardim die Bezeichnung für die aus Spanien und Portugal stammenden, von dort geflohenen oder vertriebenen Juden, die im 14. und 15. Jahrhundert über Europa, Nordafrika, Lateinamerika und den Orient zerstreut wurden, und für deren Nachfahren. Die Sefardim bewahrten ihren besonderen Ritus, die jüdisch-spanische Sprache (Ladino) und ihre Aussprache des

*Hebräischen, welche im modernen Staat Israel die herrschende Aussprache des Neuhebräischen geprägt hat. Während die deutschen Juden im liturgischen Leben und im Religionsunterricht die aschkenasische Aussprache beibehielten, wurde in der NS-Zeit im Erziehungswesen im Hinblick auf die *Auswanderungsvorbereitung die sefardische Aussprache verbreitet, was zu innerjüdischen Konflikten führte.

Selbstmorde der Juden im Dritten Reich

Eine der Reaktionen auf die schwere Krise und die ausweglose Situation, in der die Juden Deutschlands seit der Machtergreifung lebten, war die Entscheidung zum Selbstmord. Bei der ersten Welle im April/Mai 1933, in Folge des *Boykotts, der antijüdischen Gewalttaten (*Einzelaktionen) und der Anfänge der antijüdischen Gesetzgebung, nahmen sich in Deutschland 300-400 Juden das Leben.

In vielen Abschiedsbriefen aus dem Jahr 1933 wird die Wahl des Freitodes als einziger Ausweg aus der schweren Identitätskrise von Menschen beschrieben, die den Verlust ihrer Zugehörigkeit zum deutschen Volk und die Erniedrigung durch den Ausschluß aus seiner Gesellschaft und Kultur nicht überleben konnten. Ähnliche Abschiedsbriefe sind auch aus den folgenden Jahren erhalten. Die nächsten Selbstmordwellen kamen 1935 in Folge der *Nürnberger Gesetze und im November 1938 während und nach der *Kristallnacht. Das größte Ausmaß erreichten die Selbstmorde während der *Massendeportationen, als vor allem alte Menschen sich für den Freitod entschieden, um dem Schicksal der Deportierten zu entgehen.

In Folge der ersten *Deportationen der Juden am 12.-13.2 1940 aus Stettin und 759

Schneidemühl, am 22.-23.10. 1940 aus Baden und Saarpfalz (vgl. Zeittafel) und dann

während der systematischen Massendeportationen und der *Endlösung der Judenfrage zwischen Oktober 1941 und Mitte 1943 nahmen sich nach Schätzung von Kwiet 3.000 bis 4.000 Juden nach Erhalt des Deportationsbescheides das Leben, dies waren etwa 2 % der Betroffenen. In Berlin waren es 4%. Konrad Kwiet hat dieser äußersten Form der Verweigerung der Juden unter der NS-Herrschaft mehrere Studien gewidmet. Bibl.: Kwiet: The Ultimate Refuge – Suicide in the Jewish Community under the Nazis; Kwiet/Eschwege: Selbstbehauptung, S. 194-215; Baumann, Suizid im „Dritten Reich“.

Seligsohn, Julius (1890-1941)

*Jurist und jüdischer Verbandsfunktionär; Oberleutnant im Ersten Weltkrieg; bis 1933 *Rechtsanwalt in Berlin; Mitglied des *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten; ab 1924 Vertreter der *liberalen Fraktion im Vorstand der Jüdischen *Gemeinde Berlin und ab 1933 Präsidiumsmitglied des *Hilfsverein der Juden in Deutschland. Ab 1933

Mitglied im Präsidium und später im *Präsidialausschuß der Reichsvertretung, seit der Errichtung der Reichsvereinigung 1939 ihr Vorstandsmitglied. Im November 1940 wurde er für die öffentliche Protestaktion der Reichsvereinigung infolge der

*Massendeportationen von Juden aus Baden und der Pfalz verantwortlich gemacht und verhaftet. Das genaue Datum seines Todes im *Konzentrationslager Oranienburg im Jahr 1941 ist nicht bekannt. Bibl.: Kulka, Reichsvereinigung, S. 359 f.

Sicherheitsdienst der SS

*SD

Siddur

Das jüdische Gebetbuch mit den Gebeten für Werktage und *Sabbat; zu unterscheiden vom Machsor, dem Gebetbuch für die Festtage.

Simchat Tora

Hebr., Gesetzesfreude; fröhlicher Festtag zum Abschluß und Neubeginn des Jahres-zyklus, in dem die fünf Bücher Mose in den *Synagogen gelesen werden. Simchat Tora wird im Anschluß an das Laubhüttenfest (*Sukkot) mit Umzügen, bei denen Torarollen mitgeführt werden (*Tora), in den Synagogen gefeiert.

Simon, Ernst Akiba (1899-1988)

Pädagoge; seit 1918 aktiver Zionist; 1923-1928 am Freien Jüdischen *Lehrhaus in Frankfurt/M. tätig; 1928 Auswanderung nach *Palästina. 1933 auf *Bubers Einladung Rückkehr nach Deutschland; Mitbegründer und leitendes Mitglied der *Mittelstelle für Jüdische Erwachsenenbildung; 1935 Rückkehr nach Palästina. Ab 1938

Professor für Pädagogik an der Hebräischen Universität Jerusalem. Bibl.: Simon, Aufbau im Untergang.

Singer, Kurt (1885-1944)

Nervenarzt, Musikkritiker und Dirigent; 1923 Dozent an der Hochschule für Musik in Berlin; 1927-1931 Intendant an der Städtischen Oper Berlin. Seit 1933 Mitgründer und Leiter des *Kulturbundes der deutschen Juden und 1935-1938 musikalischer Direktor des *Reichsverbandes jüdischer Kulturbünde. 1938 reiste er in die USA und wanderte von dort nach Holland aus. Er wurde 1940 interniert und später nach *Theresienstadt deportiert, wo er 1944 starb.

Sobibor, Vernichtungslager

*Endlösung

760

Sportvereine, jüdische

Ähnlich der Gründung des *Kulturbundes in Folge des Ausschlusses jüdischer Künstler und Dichter aus dem deutschen Kulturleben nach der Machtergreifung und vergleichbar dem starken Ausbau des jüdischen *Schulwesens als Reaktion auf die Diskriminierung jüdischer Schüler an deutschen Schulen, führte der Ausschluß jüdischer Sportler aus den deutschen Sport- und Turnvereinen am 25. April 1933

(vgl. Zeittafel) zu einer massiven Erweiterung und Neuorganisation der jüdischen Sportvereine. Der deutsche *Makkabikreis, der ab 1898 alle zionistisch orientierten Turn- und Sportvereine zusammenfaßte, intensivierte seine Arbeit nach der Machtergreifung in hohem Maße. Darüber hinaus organisierte sich 1933 der seit 1925 bestehende, *deutsch-jüdisch orientierte Sportbund des *Reichsbundes jüdischer Frontsoldaten (RjF), der *Schild, neu. Diese beiden Vereine waren, ähnlich den *Jugendorganisationen, für die jüdische Gesellschaft von großer Bedeutung; die *Presse berichtete ausführlich über sie. Die Politik des Regimes gegenüber den Sportvereinen war zunächst unklar und voller Widersprüche, doch im Sommer 1934 (vgl.

Zeittafel 18.7. und 15.9.1934) wurden sie gemeinsam im Rahmen des *Reichsausschusses jüdischer Sportverbände zusammengefaßt und offiziell anerkannt; nun mußten sich alle lokalen Vereine einem der beiden großen Vereine anschließen. Der Makkabikreis zählte 1935 in Deutschland 22.000 Mitglieder, die in 133 Vereinen organisiert waren; der Schild hatte 20.000, in 125 Vereinen eingeschriebene Mitglieder. Nach der *Kristallnacht wurden die jüdischen Sportvereine aufgelöst. Bibl.: Bernett, Der jüdische Sport; ders., Jüdische Turn- und Sportbewegung.

*Vereinsleben, jüdisches

SS

(Schutzstaffel) wurde 1925 zunächst zum persönlichen Schutz des Führers der NSDAP, Hitler, gegründet und später zur Elitegarde des NS-Regimes. Unter

*Himmlers Führung baute die SS ihre Machtstellung ständig aus, so daß sie schließlich zur stärksten Macht im Dritten Reich wurde. Zum zentralen Faktor in der Gestaltung und Umsetzung der Judenpolitik und der *Endlösung wurde seit 1939 der Sicherheitsdienst des Reichsführers SS, der *SD.

Ähnlich der *SA, wenn auch in geringerem Umfang, beteiligten sich SS-Angehörige an zahlreichen *Einzelaktionen. Die SS war auch für die Verwaltung und Überwachung der *Konzentrations- und Vernichtungslager sowie für Massenerschießungen der Juden in Osteuropa durch ihre *Einsatzgruppen verantwortlich.

Bibl.: Buchheim, Die SS; Höhne, Orden unter dem Totenkopf.

Staatsjudentum

Der in dieser Form in den Lageberichten erscheinende Begriff umfaßt jüdische Organisationen assimilatorischer Prägung (*Assimilation), die vor der Machtergreifung, und in gewissem Maße auch nach 1933, ihre Identität als Deutsche und ihre Verbundenheit mit dem deutschen Staat betonten. Das bedeutete nicht, daß sie ihre im religiösen Sinne verstandene Identität leugneten. Vgl. <575>.

Staatsjugendtag

Der im September 1934 eingeführte Staatsjugendtag befreite die Schüler der öffentlichen Schulen am Samstag vom Unterricht, damit die 10- bis 14-jährigen Mitglieder der *HJ an den Veranstaltungen ihrer Bewegung teilnehmen konnten. Dies ermöglichte den jüdischen Kindern die Teilnahme am Gottesdienst und an eigens für sie von den jüdischen *Gemeinden und Vereinen organisierten Veranstaltungen; vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 56.

761

Staatspolizei

*Gestapo

Staatszionist, Der

Zeitung der *Staatszionistischen Organisation; erschien vierzehntägig ab 10. Januar 1934; bald darauf nur noch monatlich, bis Dezember 1935.

*Presse, jüdische

Staatszionistische Organisation

Wurde im Mai 1933 als Abspaltung von der *Jüdischen Volkspartei in Deutschland gegründet. Ihr voller Name war „Staatszionistische Organisation (Vereinigte Revisionisten Deutschland)“. Sie war ein deutsches Spezifikum und umfaßte die seit 1925 existierende Gruppe der *Zionisten-Revisionisten sowie die Judenstaatspartei.

Die Zionisten-Revisionisten Deutschlands entschlossen sich nach der Machtergreifung zur Gründung dieser Organisation, weil ihre Bewegung, im Gegensatz zu der *Zionistischen Vereinigung für Deutschland, den *Boykott gegen das Dritte Reich vorantrieb und das *Ha’avara-Abkommen bekämpfte. Unter ihrem alten Namen „Revisionisten“ wäre sie Gefahr gelaufen, vom NS-Regime aufgelöst zu werden. Aus diesem Grund änderte die weltweite revisionistische Jugendorganisation

*Betar in Deutschland ihren Namen in „Nationale Jugend Herzlia“ um.

Im Jahr 1937 wurde sie kurzfristig wegen ihrer radikalen Propagierung der *Auswanderung nach Palästina (unter *Jabotinskys Parole: „Evakuierung der Juden Europas“) von der *Gestapo unterstützt bei dem Versuch, im Kampf um die Vorherrschaft innerhalb der *Reichsvertretung ihren Kandidaten Georg *Kareski an die Macht zu bringen (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 103 A und K; sowie Einleitung, S. 321 f.).

Die Staatszionistische Organisation wurde am 31. August 1938 unter der Beschuldigung, mit der regimefeindlichen *Neuen Zionistischen Organisation in Verbindung gewesen zu sein, von der *Gestapo aufgelöst. Ihr Organ war zunächst das von Georg Kareski gegründete Blatt Der *Staatszionist und später Das Jüdische Volk.

Staatszionistische Vereinigung

*Staatszionistische Organisation

Stahl, Heinrich (1886-1942)

Jüdischer Gemeindefunktionär und Versicherungskaufmann; ab 1931 Vorstandsmitglied, 1933-1940 Vorstandsvorsitzender bzw. Präsident der jüdischen *Gemeinde Berlin; ab 1933 Vertreter der *Liberalen im Präsidium und später im Präsidialausschuß der *Reichsvertretung; von Ende 1939 bis Mitte 1940 wirkte er neben Leo

*Baeck als stellvertretender Vorsitzender der *Reichsvereinigung. Im Jahr 1942 wurde er nach *Theresienstadt deportiert, wo er im November 1942 starb. Bibl.: Meyer/Simon, Juden in Berlin; Simon, Heinrich Stahl.

Stapo

*Gestapo

Stein, Hugo (1888-1951)

*Rechtsanwalt; Vorsitzender der jüdischen *Gemeinde Karlsruhe; 1931-1938 Vorsitzender des *Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, Landesverband Baden; Mitglied des Oberrates der Israeliten in Baden (*Landesverbände jüdischer Gemeinden); Mitglied im *Beirat der Reichsvertretung; im Jahr 1940/41

wanderte er nach Kuba aus.

762

Stein, Nathan (1881-1966)

*Jurist; 1899-1902 Studium in Heidelberg, Berlin und Gießen; 1906-1933 *Rechtsanwalt in Karlsruhe; 1920-1925 Dozent, 1925-1933 Professor für Nationalökonomie an der technischen Hochschule in Karlsruhe und Mitglied des Finanzgerichts; 1917

Mitbegründer der *Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden; 1922-1937 Präsident des Oberrates der Israeliten Badens (*Landesverbände); vertrat den Oberrat bei der Gründung des Präsidiums der alten *Reichsvertretung im Februar 1932, dann im Beirat und im Rat der Reichsvertretung; er emigrierte 1937 in die Schweiz, 1939 in die USA.

Stern, Gerson (1874-1956)

Freier Schriftsteller in Kiedrich/Rheingau; 1939 Auswanderung nach *Palästina.

Stern, Harry, Dr. (1894)

Vorstandsmitglied der Jüdischen *Gemeinde Erfurt; im Vorstand von *Bne Brith, wanderte nach England aus.

Stern, Heinrich (1883-1951)

*Jurist; *Rechtsanwalt in Berlin; ab 1917 Vorsitzender der *Vereinigung für das religiös-liberale Judentum und Vorstandsmitglied im *Centralverein; seit 1924 oder 1930 Vorstandsmitglied der Berliner Jüdischen *Gemeinde. Ferner gehörte er dem Vorstand des *Landesverbandes jüdischer Gemeinden Preußen an und war 1938

Mitglied für die *Liberalen im *Rat der Reichsvertretung der deutschen Juden.

Streicher, Julius (1885-1946)

NS-Politiker und Verleger, Herausgeber und Besitzer der berüchtigten antisemitischen Zeitschrift *Der Stürmer. 1919 Mitbegründer der antisemitisch-völkischen Deutschsozialen Partei, mit der er 1921 zur NSDAP übertrat; Teilnahme am Hitlerputsch 1923. Ab 1928 Gauleiter in Franken („Frankenführer“); ab 12. Januar 1933

Mitglied des Reichstags. Infolge seiner brutalen, oft ins Obszöne gehenden öffentlichen antisemitischen Hetze wurde er im In- und Ausland zum Inbegriff des NS-Radau-Antisemitismus. Laut den NS-Berichten heizten seine reichsweiten hetzeri-schen Auftritte die antisemitische Stimmung an und führten oft zu *Einzelaktionen.

Noch vor der *Kristallnacht wurde auf seine Initiative die große Synagoge in Nürnberg (vgl. Zeittafel, 10.8.1938) abgerissen. Streicher hatte innerhalb der Parteifüh-rung viele Gegner, wurde jedoch von Hitler in Schutz genommen. Im Gegensatz zu seinem allgemein verbreiteten Image spielte er in der Planung und Durchführung der NS-Judenpolitik, insbesondere in ihren entscheidenden Phasen nach 1939, keine entscheidende Rolle. Er wurde von dem Internationalen Militärgerichtshof in Nürnberg am 1. Oktober 1946 wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit zum To-de verurteilt und beharrte, anders als viele seiner Mitangeklagten, bis zum Schluß öffentlich auf seinem fanatischen Antisemitismus.

Stürmer, Der

Vulgär-antisemitische Zeitschrift der nationalsozialistischen Kampfpresse mit dem Untertitel „Deutsches Wochenblatt zum Kampf um die Wahrheit“. Sie wurde 1923

von Julius *Streicher in Nürnberg zur politischen Mobilisierung der Massen für den Nationalsozialismus ins Leben gerufen. Das ausschließliche Thema der Zeitung war die Hetze gegen Juden. Der seit 1924 für den Stürmer arbeitende Karikaturist Philipp „Fips“ Rupprecht schuf den berüchtigten Typus des „Stürmer-Juden“. Seit 1927 fand sich auf jeder Seite als Fußleiste das Treitschke-Zitat „Die Juden sind unser Unglück“, das sich ebenso auf den „Stürmer-Kästen“ befand, in denen das Blatt ab 1933 in allen deutschen Städten und Dörfern aushing. Eines seiner 763

Lieblingsthemen war die Anprangerung der *Rassenschande. Berüchtigt waren auch die Aufsätze und Karikaturen des Stürmer zum sogenannten *Ritualmord. Die Sondernummer vom 1. Mai 1934 war ausschließlich diesem Thema gewidmet. Die Zeitschrift und insbesondere die öffentliche Aushängung in den Stürmer-Kästen wurde wegen ihrer Obszönität von verschiedenen Teilen der Bevölkerung abgelehnt. Vor allem religiöse Kreise und *Kirchen protestierten gegen Karikaturen, in denen die antisemitische Propaganda mit der Verunglimpfung der Kirchenvertreter einherging.

Stürmerkasten

Der *Stürmer

Sukkot

Laubhüttenfest; Erntefest zwei Wochen nach dem jüdischen Neujahr (*Rosch ha-Schana), zum Gedenken an den Schutz, den Gott seinem Volk beim Auszug aus Ägypten gewährte; man wohnt acht Tage lang nicht im Haus, sondern in einer Laubhütte; das Laubhüttenfest endet mit dem Fest der Torafreude (*Simchat Tora).

*Hohe Feiertage

Swarsensky, Bernhard (Hardi) (1908-1968)

Deutsch-jüdischer Jugendführer und *Rechtsanwalt; Mitglied im *Blau-Weiß, Kadi-mah und im *Jüdischen Pfadfinderbund. Seit 1938 war er Präsident des *Makkabi Haza’ir, Vorstandsmitglied des Deutschen *Makkabikreises und Leiter des *Makkabi-Weltverbandes. 1939 wanderte er nach Argentinien aus.

Swarsensky, Manfred Erich (1906-1981)

*Rabbiner; 1932-1939 *liberaler Rabbiner in Berlin; 1936-1938 Vorstandsmitglied des

*Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens. 1937 war er Delegierter bei der Konferenz der „World Union for Progressive Judaism“. Er wanderte 1939

in die USA aus.

Synagoge

Jüdisches Lehr- und Gebetshaus; hier konzentriert sich das gesamte Gemeindeleben (*Synagogengemeinde). Nach der nationalsozialistischen Machtergreifung waren die Synagogen meist nicht nur Gebetshäuser, sondern Zentren des öffentlichen jüdischen Lebens (*Vereinsleben, jüdisches), insbesondere auf dem Gebiet der Kultur und der jüdischen *Erwachsenenbildung. Während der *Kristallnacht wurden fast alle Synagogen in Deutschland und den angeschlossenen Gebieten Österreich und Sudetenland in Brand gesteckt oder auf andere Weise zerstört, geschändet oder verwüstet.

*Schändung religiöser Symbole

Synagogengemeinde

Neben den Bezeichnungen „jüdische“ oder „israelitische Kultusgemeinde“ die seit dem 19. Jahrhundert geltende Bezeichnung für die jüdischen Religionsgemeinden in Preußen und in einigen anderen Ländern Deutschlands (vgl. FJGV, Teil I).

Während die Bedeutung der jüdischen Religionsgemeinden in der Periode der fortschreitenden sozialen Integration der Juden zusehends in den Hintergrund trat, wurden sie unter dem Nationalsozialismus zu Zentren jüdischen Lebens und gegenseitiger Hilfeleistung (*Wohlfahrtspflege, *Schulwesen, *Erwachsenenbildung, *Auswanderung). Die Gemeinden wurden intern durch gewählte Gremien geleitet (Vorstand bzw. in größeren Orten die Repräsentantenversammlung), in denen die verschiedenen religiösen und politischen Organisationen vertreten waren. Diese Pluralität blieb auch während der NS-Herrschaft erhalten, jedoch 764

gewannen die *Zionisten im Vergleich zur vorhergehenden Periode an Stimmen und Einfluß. Nach Angaben aus 1935 gab es in Deutschland im dritten Jahr nach der Machtergreifung 1355 Gemeinden, die in 13 *Landesverbände organisiert waren. Außerdem gab es einige Dutzend *orthodoxe Gemeinden, die im *Reichsbund gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands zusammengeschlossen waren.

Ihren gesetzlichen Status von Körperschaften des öffentlichen Rechts, womit die einzelnen Mitglieder u.a. zur Abführung der Gemeindesteuer verpflichtet waren, behielten die jüdischen Gemeinden bis zum 28. März 1938 (vgl. Zeittafel). Danach wurden sie in private Vereine umgewandelt und in der Folge als jüdische Kultusvereinigungen bezeichnet (vgl. Zeittafel, 30. Januar 1939). Das Reichsgesetz vom 4.

Juli 1939 (vgl. Zeittafel) verwandelte die Gemeinden in Zweigstellen der *Reichsvereinigung (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 120; sowie Einleitung, S. 441 f.

und Anm. 5-7). Die Reichsvereinigung bildete somit eine Art zentral verwalteter

„Gesamtgemeinde“, in der jeder einzelne Jude in Deutschland direktes Mitglied war. In einem sehr beschränkten Rahmen behielten die Gemeinden, insbesondere in Kultusangelegenheiten, jedoch eine gewisse Autonomie, bis sie sich während der folgenden Jahre aufgrund von Auswanderung und *Binnenwanderung auflösten bzw. nach der *Deportation ihrer Mitglieder aufgelöst wurden. Nach 1939 bedien-ten sich die NS-Behörden der Synagogengemeinden vermehrt auch zur Bekanntmachung antijüdischer Anordnungen und manchmal sogar zur Überbringung der Deportationsbefehle. Bibl.: „Gemeinde“ in: JL II, S. 967-982; „Gemeindesteuern“, ebda., S. 1003-1007; „Gemeindesteuern“ in: PhL, S. 227; „Gemeindeverbände“, ebda., S. 228; Kober, Jewish Communities.

*Austrittsgemeinde

*Landesverbände jüdischer Gemeinden

T

Tafeln, antijüdische

*Schilder, antijüdische

Talmud

Neben der Bibel (der schriftlichen Lehre, *Tora) das Hauptwerk des nachbiblischen Judentums, das als Kommentar zum Gesetzeskodex der Mischna aus jahrhundertelanger Überlieferung der mündlichen Lehre entstanden ist. Der Talmud wurde in den judenfeindlichen Strömungen innerhalb der christlichen Tradition und auch später im modernen Antisemitismus zum Inbegriff der „Menschenfeindlichkeit der jüdischen Religion“. Davon stammte der gehässige Spottbegriff „Talmud-Jude“ in der antisemitischen Literatur und Propaganda, der im Dritten Reich besonders im

„*Stürmer“ erschien. Während der *Kristallnacht wurden viele Bände des Talmud verbrannt, geschändet und zerstört, unter ihnen auch wertvolle alte Manuskripte und Erstdrucke.

*Schändung religiöser Symbole

Talmud-Tora-Schule

Schule zum Gesetzesstudium; jüdisch-orthodoxe Elementarschule, manchmal auch Mittel- und Oberschule, die im Gegensatz zum Cheder, der privaten orthodoxen Elementarschule, von den *Gemeinden unterhalten wurde (*Orthodoxie). Wie das gesamte jüdische *Schulwesen erweiterten und intensivierten auch die Talmud-Tora-Schulen ab 1933 ihre Tätigkeit, um die unter der nationalsozialistischen Ideologie und Praxis in den deutschen Schulen leidenden jüdischen Kinder 765

aufzunehmen und ihre jüdische Identität zu stärken. Nach dem Erlaß vom 15. November 1938 zur Entfernung aller jüdischen Schüler aus deutschen Schulen bzw.

nach der Übernahme des gesamten jüdischen Erziehungswesens durch die *Reichsvereinigung Anfang 1939 wurden auch die Talmud-Tora-Schulen in die Organisation der Reichsvereinigung eingegliedert, welche die gesamte Erziehungstätigkeit umfaßte. So bestanden einige dieser Institutionen fort, bis sie während der *Massendeportationen durch den Erlaß der *Gestapo zur Auflösung aller jüdischen Schulen am 30. Juni 1942 geschlossen wurden. Bibl.: Walk, Jüdische Erziehung; Gillis-Carlebach, Gemeindeschule zu Altona.

Talmud-Tora-Verein

Verein, der für die Gründung und Erhaltung von *Talmud-Tora-Schulen in den verschiedenen *Gemeinden zuständig war.

Tannenbergbund

Dachverband der völkischen Wehr- und Jugendbünde, der von Erich *Ludendorff und seiner Frau Mathilde gegründet wurde; er hatte das Ziel, die „übernatürlichen Mächte“ zu bekämpfen, womit vor allem Juden und die ihnen angeblich anhängi-gen Freimaurer, Marxisten, aber auch Jesuiten gemeint waren. Der Verband wurde nach 1931 auch Träger der antichristlichen, deutsch-germanischen Weltanschauung Mathilde Ludendorffs. Er hatte 1931 etwa 30.000 Mitglieder. Seine Tätigkeit wurde, ungeachtet seines antisemitischen, antidemokratischen und völkischen Charakters, nach 1933 offiziell untersagt. In den NS-Berichten finden sich trotz des offiziellen Verbotes häufig Berichte über die Fortsetzung der Tätigkeit des Tannenbergbundes, inklusive seiner antijüdischen „Bildungstätigkeit“.

Teutsch, Hans

Deutsch-jüdischer Funktionär und *Rechtsanwalt; Leiter der Beratungsstelle des

*Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau und Vorsitzender des „Dreier-Rates“, der die bayerische Landesstelle des *Reichsausschusses der jüdischen Jugendverbände leitete. Er vertrat dort die *Vereinigung für das religiös-liberale Judentum, während Dr. Georg *Josephtal die *Zionistische Vereinigung für Deutschland und Adolf Kohn die *Orthodoxen vertraten.

Theresienstadt

„*Ghetto der Privilegierten“, nordwestlich von Prag, in das in den Jahren 1941-1945

140.000 Juden aus Mittel- und Westeuropa (darunter 42.000 aus Deutschland) gebracht wurden. Von ihnen starben 33.000 im Ghetto, 88.000 wurden in die Vernichtungslager deportiert und ermordet; 19.000 (darunter 5.000 deutsche Juden) überlebten die Befreiung des Ghettos. Im Rahmen der „*Endlösung“ hatte dieses Ghetto die Aufgabe, die Weltöffentlichkeit und das Internationale Rote Kreuz über die Lage deportierter Juden, vor allem berühmter Persönlichkeiten, deren Verschwinden weltweit Aufsehen erregte, zu täuschen. Für die Dauer von Delega-tionsbesuchen wurden im Ghetto „menschenwürdige“ Lebensbedingungen inszeniert, nicht zuletzt (ab Oktober 1942) durch *Massendeportationen in das Vernichtungslager *Auschwitz, welche die ständige Überbelegung des Ghettos vertu-schen sollten. Unabhängig davon gelang es den Insassen während der ganzen Zeit, auch unter den menschenunwürdigsten Bedingungen, ein eigenes Kulturleben, Sozial-, und Erziehungswesen aufzubauen, in denen die vielfältigen Begabungen und das Engagement der Deportierten zur Geltung kamen. Bibl.: Adler, Theresienstadt;

„Ghetto“, EH I, S. 535-541; „Theresienstadt“; EH III, S. 1403-1407.

766

Thon, Helene Hanna (1886-1953)

Deutsch-jüdische Sozialarbeiterin. Sie arbeitete im *Palästinaamt in Berlin; war 1919

Vorstandsmitglied der Women’s International Zionist Organisation (WIZO) Deutschland und wanderte 1921 nach *Palästina aus.

Thora

*Tora

Tietz, Kaufhaus

1882 gründeten Hermann Tietz und sein Neffe Oscar Tietz ein Weißwarengeschäft in Gera/Thüringen und 1889 ein Warenhaus in München, sodann Filialen in Süddeutschland und Hamburg, 1906 in Berlin. Im Dritten Reich wurde der Konzern, wie viele andere jüdische Betriebe dieser Art, zum Ziel von Boykottaktionen und schließlich arisiert.

*Arisierung

*Boykott, antijüdischer

Tietz, Ludwig (1897-1933)

*Arzt, jüdischer Verbandsfunktionär; Gründer und Vorsitzender des *Reichsausschusses der jüdischen Jugendverbände, stellvertretender Vorsitzender des *Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens; Mitglied des Initiativ-komitees der *Jewish Agency in Deutschland und Mitbegründer des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau. 1933 nahm er sich das Leben.

*Selbstmorde der Juden

Tora(h)

Hebr., Lehre, meint im engen Sinne die fünf Bücher Mose, im weiteren Sinne die hebräische Bibel, und im weitesten Sinne die gesamte schriftliche und mündliche Lehre des Judentums. Für den Gottesdienst werden auf Pergament geschriebene Torarollen verwendet; sie sind mit geschmückten Torahüllen, Kronen, Schildern und Torazeigern behängt und werden im Toraschrein der *Synagoge aufbewahrt; während bestimmter Gottesdienste wird aus ihnen vorgelesen.

Wie die Synagogen und ihre Einrichtungen waren im Zuge von *Einzelaktionen auch Torarollen oft das Ziel antisemitischer Zerstörungswut. Während der *Kris-tallnachtpogrome wurden hunderte von den in den Synagogen aufbewahrten Torarollen, darunter viele prächtige und seltene Exemplare alter *Gemeinden in Deutschland, geschändet, zerstört und verbrannt. Trotzdem gelang es den Juden in verschiedenen Gemeinden, vor der Kristallnacht, während des Krieges und sogar im Zuge der *Deportationen, beschädigte und auch vollständig erhaltene Torarollen zu retten, indem man sie entsprechend dem jüdischen Brauch in schützenden Gefäßen auf jüdischen Friedhöfen vergrub.

*Schändung religiöser Symbole

Transfer von Vermögen

*Ha’avara

Transparente, antijüdische

*Schilder, antijüdische

Treblinka, Vernichtungslager

*Endlösung

Trennungsorthodoxie

*Austrittsgemeinde

767

Trumpeldor, Josef (1880-1920)

Trumpeldor wurde in Rußland geboren; er war Mitbegründer der jüdischen Selbstwehr in Rußland und *Palästina. 1912 emigrierte er nach Palästina und arbeitete als landwirtschaftlicher Pionier. Im Ersten Weltkrieg gründete er zusammen mit *Jabotinsky die Jüdische Legion im Rahmen der britischen Armee.

Nach der Oktoberrevolution 1917 in Rußland rief er den *Hechaluz ins Leben und bemühte sich um die Gründung einer jüdischen Legion. 1919 kehrte er als Landarbeiter und Pionier nach Palästina zurück. Er fiel 1920 bei der Verteidigung der jüdischen Siedlung Tel-Chai gegen den ersten Versuch der Araber, eine jüdische Siedlung zu vernichten. Nach seinem Tod wurde Trumpeldor zu einer fast legendären Gestalt und zu einem Vorbild besonders für die Jugendbewegung zionistisch-sozialistischer sowie allgemein-zionistischer und radikal-nationaler Prägung.

*Betar

Tshertok, David (1904)

Jüdischer Verbandsfunktionär; war von 1933-1936 Generalsekretär der *Zionistische Vereinigung für Deutschland; er gründete und leitete die „Jüdische Lehrstät-te Chaim N. Bialik“. 1936 wanderte er nach *Palästina aus und war dort für den

*Keren Kajemeth Lejisrael tätig.

U

Überwachung jüdischer Organisationen und Versammlungen

Die Erfassung jüdischer Organisationen und die Überwachung ihrer Versammlungen gehörten zu den Routineaufgaben der *Gestapo und des *SD. Sie bildeten eine wichtige Grundlage für die Erstellung von Lage- und Stimmungsberichten. Zur besonders scharfen Anmeldepflicht jüdischer Versammlungen vgl. *Heydrichs Anweisung vom 26.6.1934 (vgl. Zeittafel). Aus diesem Rundschreiben wird deutlich, daß die jüdischen Organisationen versuchten, sich der Überwachung zu entziehen.

Die Überwachung wurde in der Folgezeit verschärft, u.a. durch die Anweisung, die Texte der Vorträge vorher schriftlich vorzulegen (vgl. Zeittafel, 11.7.1933, 9.7.1934

und Februar 1935 und •102•). Am 10.2.1935 erließ das *Gestapa eine Verordnung, durch welche die Versammlungstätigkeit jener Vereinigungen verboten wurde, die für das Verbleiben in Deutschland warben. Die Überwacher beklagten sich, bestimmte *hebräische oder *jiddische Ausdrücke nicht zu verstehen, vgl. •26•, und

„daß die Überwachung ... dadurch erschwert ist, daß unter der Judenschaft selbst Vertrauensleute nicht gewonnen werden können“ (vgl. •90•). Zur Unfähigkeit der Behörden, die große Zahl jüdischer Versammlungen zu überwachen und zu den verschiedenen Wegen jüdischerseits, die Überwachung zu umgehen, vgl. •139•, Anm. 10. Bibl.: Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 43; Mommsen, Der nationalsozialistische Polizeistaat.

*Vereinsleben, jüdisches

Umschichtung

Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten wurden die Erwerbsmöglichkeiten der Juden zunehmend eingeschränkt. Schon im April 1933 wurden sie durch das Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums, das die antijüdische Rassengesetzgebung (*Ariergesetzgebung) einleitete, aus dem staatlichen und öffentlichen Dienst ausgeschlossen. Ähnliches geschah auf kulturellem Gebiet.

Auch die jüdischen Handels- und Gewerbebetriebe litten unter beträchtlichen 768

Benachteiligungen und den *Boykottmaßnahmen. Besonders betroffen war die jüdische Jugend, der viele Berufe verschlossen waren. So entwickelten mehrere jüdische Organisationen eine intensive Tätigkeit zur Berufsumschichtung, um die Erwerbsmöglichkeiten der Juden in Deutschland und in den Auswanderungsländern zu verbessern bzw. die Aufnahme in bestimmte Länder zu ermöglichen. Unter dem steigenden politischen und wirtschaftlichen Druck nahm die Umschich-tungstätigkeit in der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre zu und wurde auch nach Ausbruch des Krieges weitergeführt.

Versuche zur wirtschaftlichen Umbildung der jüdischen Bevölkerung im Sinne ihrer „Produktivierung“ gab es schon seit der Aufklärung, besonders aber seit der Gründung der zionistischen Bewegung (*Hachschara). Seit der Zeit der Weimarer Republik unternahm auch der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten (RjF) eine ähnliche Initiative auf landwirtschaftlichem Gebiet. Da die Bemühungen des RjF zunächst jedoch auf den Verbleib in Deutschland ausgerichtet waren, wurden sie vom NS-Regime mit großem Mißtrauen betrachtet. Mitte der dreißiger Jahre änderte der RjF jedoch seine Politik und erkannte die Wichtigkeit der Umschichtung für die

*Auswanderung an.

Auch nach der Auflösung der meisten jüdischen Organisationen in Folge der *Kristallnacht und noch während der ersten Kriegsjahre duldete das NS-Regime Aktivitäten zur beruflichen Umschichtung und in diesem Rahmen auch Sprachkurse in

*Hebräisch und Englisch, die zur Vorbereitung der Auswanderung dienen sollten.

Bibl.: Stahl, Vocational Retraining; Adler-Rudel, Jüdische Selbsthilfe; Barkai, Boykott, Kap. II, S. 8; Benz, Juden, S. 379-391; Dunker, Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, S. 88-90.

Umschulung

*Hachschara

*Umschichtung

Unabhängiger Orden Bnei Brith (U.O.B.B.)

*Bne Brith (U.O.B.B.)

Unna, Isak (1872-1948)

*Rabbiner; Student am *Rabbinerseminar Berlin und bei Markus Horovitz, Frankfurt; 1897-1935 Rabbiner der Klaus *Synagoge Mannheim; 1923 Gründer der *Achduth; 1924-1935 Mitglied des Oberrats der Israeliten Badens (*Landesverbände der jüdischen Gemeinden); Mitbegründer und Leiter einer Organisation zur Verteidigung des *Schächtens; Vorstand der *Vereinigung traditionell gesetzestreuer Rabbiner Deutschlands; 1934 Mitglied des Beirats der *Reichsvertretung; 1935 Auswanderung nach *Palästina, dort ebenfalls als Rabbiner tätig.

V

Verband jüdischer Frauen für Palästinaarbeit

*Jüdischer Frauenbund für Palästinaarbeit

Verband der jüdischen Jugendvereine Deutschlands

Der Verband wurde im Jahre 1909 gegründet und gehörte keiner der bestehenden jüdisch-politischen Richtungen an, obwohl die Zugehörigkeit zu ihm ein politisches Bekenntnis nicht ausschloß. Mit 12.000 Mitgliedern zählte er vor der NS-Machtergreifung zu den zahlenmäßig stärksten jüdischen Jugendverbänden Deutschlands. Selbsterklärter Zweck (FJGV 1932/33, S. 537): „Der Verband der jüdischen Jugendvereine Deutschlands erzieht die in ihm vereinigte Jugend auf der Grund-769

lage umfassender Neutralität zu bewußtem Judentum in gesamtjüdischem Denken und Wollen und im Geiste staatsbürgerlicher Gesinnung.“ Sein Präsident war seit 1922 Julius *Herzfeld. Wie die meisten jüdischen *Jugendorganisationen setzte er seine Tätigkeit auch während des Dritten Reiches fort und wurde nach der

*Kristallnacht aufgelöst.

Verband nationaldeutscher Juden

Der Verband wurde 1921 von Max *Naumann gegründet als Zusammenschluß all jener deutschen Juden, „die bei offener Bekennung ihrer Abstammung sich mit deutschem Wesen und deutscher Kultur so unauflöslich verwachsen fühlen, daß sie nicht anders als deutsch empfinden und denken können.“ (FJGV 1932/33, S. 561). In seiner deutschnationalen Einstellung war er nicht nur ein Gegner des *Zionismus, sondern auch des Zusammenschlusses des deutschen Judentums im Dritten Reich zur

*Reichsvertretung, deren Gesamtvertretungsanspruch er rigoros ablehnte. Er gab die Monatsschrift „Der Nationaldeutsche Jude“ heraus. Seine Assimilationsbestrebungen (*Assimilanten) auch nach der Machtergreifung standen im Gegensatz zur NS-Ideologie und zur Politik der Ausgrenzung der Juden. Der Verband wurde daher vom *Gestapa im Dezember 1935 aufgelöst und Naumann verhaftet. Bibl.: Rheins, German Jewish Patriotism; ders., Verband nationaldeutscher Juden.

*Schwarzes Fähnlein

Verband orthodoxer Rabbiner Deutschlands

Organisation der *Rabbiner in den *Austrittsgemeinden; 1906 von Salomon Breuer in Frankfurt/M. gegründet; im November 1938 aufgelöst.

Verein jüdischer Händler und ambulanter Gewerbetreibender

Dieser Verein und seine Ortsgruppen, dessen Mitglieder meist *Ostjuden waren, wurde Ende 1934/Januar 1935 durch ministerielle Anordnung aufgelöst.

Verein polnischer Staatsbürger jüdischen Glaubens

*Reichsverband ostjüdischer Organisationen in Deutschland

Verein zur Abwehr des Antisemitismus

1890 von einer nichtjüdischen, geistigen Elite im Kaiserreich geschaffen; kurz bevor das „Komitee zur Abwehr antisemitischer Angriffe“ im Jahre 1892 durch jüdische Notable ins Leben gerufen wurde, das seinerseits der unmittelbare Vorgänger des 1893 gegründeten *Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (CV) war. Der Verein zur Abwehr des Antisemitismus verlor in der Weimarer Republik stark an Bedeutung. Zwar blieb seine Führungsschicht nichtjüdisch, die meisten seiner Mitglieder kamen jedoch aus dem jüdischen Bürgertum. Die zentrale Leitung löste sich kurz vor der Machtergreifung auf; einige Vereine bestanden jedoch weiter und wurden Mitte 1933 durch das Regime geschlossen. Bibl.: Suchy, Verein zur Abwehr des Antisemitismus; Paucker, Jüdischer Abwehrkampf.

Vereinigung für das religiös-liberale Judentum

Gegründet 1908; selbsterklärter Zweck 1933: „Förderung des *Liberalen Judentums durch Unterstützung kultureller, wissenschaftlicher und gemeindepolitischer Bestrebungen im Sinne des Liberalen Judentums unter Ausschaltung aller national-jüdischen Tendenzen. Zusammenschluß aller Juden, die den Entwicklungsgedan-ken auch auf religiösem Gebiet anerkennen“ (FJGV, S. 561), d.h. eine weitergehende Anpassung des Religionsgesetzes (*Halacha) an die zeitbedingt veränderten Lebensbedingungen propagieren. In der Weimarer Republik und im Dritten Reich bildete die Vereinigung den organisatorischen Rahmen für die Vertretung der allgemeinen jüdisch-liberalen Interessen in den *Gemeinden und in übergemeind-770

lichen Organisationen. Auf religiösem Gebiet vertrat sie die verschiedenen Strömungen des *Reformjudentums. Einige ihrer wichtigsten Vorstandsmitglieder wie

*Rabbiner Leo *Baeck und Julius *Seligsohn waren gleichzeitig auch im Vorstand des *Centralvereins, seit 1933 führend in der *Reichsvertretung und später in ihrer Nachfolgeorganisation, der *Reichsvereinigung, tätig. Sie gab die „Jüdisch-liberale Zeitung“ heraus (*Presse, jüdische). Die Vereinigung für das liberale Judentum wurde im November 1938 aufgelöst und in die Reichsvereinigung eingegliedert.

Bibl.: Meyer, M., Judaism and Modernity.

Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutschlands

1898 in Berlin gegründet. Da im *Allgemeinen Rabbinerverband die Erörterung umstrittener religiöser Fragen im Interesse der Einheit grundsätzlich ausgeschlossen war, bot die Vereinigung den liberalen *Rabbinern das Forum zur Behandlung religiöser Fragen aus liberaler Sicht. Im Jahr 1930 hatte sie 94 Mitglieder.

Sie arbeitete im Rahmen des Allgemeinen Rabbinerverbandes in der *Reichsvertretung mit und wurde nach der *Kristallnacht 1938 aufgelöst.

*Vereinigung für das religiös-liberale Judentum

Vereinigung traditionell-gesetzestreuer Rabbiner Deutschlands 1897 von *Rabbiner Esriel Hildesheimer (1820-1899) gegründeter Verband der zur

*Gemeindeorthodoxie zählenden Rabbiner; er hatte 1930 über hundert Mitglieder, unter ihnen Rabbiner Isak *Unna aus Mannheim, Rabbiner Jacob *Horowitz aus Frankfurt/M. und der Oberrabbiner von Altona, Joseph *Carlebach. Der Verein wurde wie viele andere jüdische Vereine im November 1938 aufgelöst.

*Verband orthodoxer Rabbiner Deutschlands

Vereinsleben, jüdisches

Im deutschen Judentum gab es eine Vielfalt von religiösen, wohltätigen und politischen Vereinigungen mit teilweise traditionellem, meist aber modernem Charakter, sowie zahlreiche *Jugendorganisationen und *Sportvereine. Im Gegensatz zur Gleichschaltung des öffentlichen und kulturellen Lebens innerhalb der „deutschen Volksgemeinschaft“ durch das NS-Regime ermöglichte die rassistische Ausgrenzungspolitik gegenüber den Juden paradoxerweise das Weiterbestehen des vielfältigen jüdischen Vereinslebens; in der NS-Zeit kamen sogar noch neue Vereine hinzu, wie die *Reichsvertretung der deutschen Juden und der *Kulturbund. Nach der Machtergreifung rückte das Vereinsleben ins Zentrum der jüdischen Gesellschaft.

Die Organisationen intensivierten ihre Arbeit, erweiterten die *Wohlfahrtspflege, das *Schulwesen und die *Erwachsenenbildung und wandten sich neuen Tätigkeits-feldern wie *Umschichtung und *Auswanderung zu, um der neuen Situation und den neuen Bedürfnissen der Juden in Deutschland gerecht zu werden. Im Rahmen dieser relativen „Freiheit“ der Verbannten konnte das deutsche Judentum seine bisherige pluralistische Struktur weitgehend beibehalten und trotz Schwerpunkt-verschiebung die ideologischen und religiösen Kontroversen (z.B. zwischen *Orthodoxie und *Liberalem Judentum, zwischen *Assimilanten und *Zionisten) weiter austragen. Diese Aktivitäten wurden vom Regime, vor allem durch *Gestapo und

*SD, dauernd überwacht. Die *Überwachungsorgane beschränkten *deutsch-jüdische Gruppen, welche die Juden zum Verbleiben in Deutschland ermutigten, und förderten alles, was die *Auswanderung der Juden beschleunigte, besonders die Arbeit der Zionisten. Vor allem in den ersten Jahren der nationalsozialistischen Herrschaft kam es wiederholt zu Betätigungsverboten für jüdische Vereine und Organisationen. Diese Verbote beschränkten sich teilweise auf spezifische Vereine 771

(z.B. Sportvereine) und einen begrenzten regionalen Kreis. Sie wurden im allgemeinen von einer übergeordneten Instanz wieder aufgehoben. Bis November 1938 wurden nur in einzelnen Fällen jüdische Vereinigungen aufgelöst und verboten, wie 1935 der *Verband nationaldeutscher Juden und die *Staatszionistische Organisation im August 1938. Nach der *Kristallnacht wurden die meisten Vereine und Organisationen aufgelöst, einige wurden Anfang 1939 in die bis Juli 1943 bestehende *Reichsvereinigung integriert, der Kulturbund arbeitete bis September 1941

eigenständig weiter.

Die NS-Berichte geben ein detailliertes Bild des jüdischen Vereinslebens in den Jahren 1934 bis 1936 auf lokaler Ebene, landesweit vor allem in den SD-Berichten von 1937 bis Anfang 1939. In den Berichten aus den Kriegsjahren werden die jüdischen Organisationen nur noch sporadisch erwähnt. Dies nicht nur, weil sie inzwischen stark dezimiert waren, sondern v.a. wegen des unterschiedlichen Aufbaus der Berichte, die nun nicht mehr gesondert über Juden berichteten. Bibl.: FJGV 1932/33; Kulka, Deutsche Geschichtsschreibung, S. 635-640; Margaliot, Dispute over the Leadership of German Jewry; Paucker, Juden im nationalsozialistischen Deutschland; Mommsen, Der nationalsozialistische Polizeistaat; Benz, Juden; Meyer M., Jewish Political Leadership in Nazi Germany.

Verlage, jüdische

Die wichtigsten, in der Weimarer Zeit tätigen jüdischen Verlage wie *Schocken-Verlag und *Jüdischer Verlag setzten ihre Tätigkeit bis zu ihrer Auflösung nach der

*Kristallnacht fort.

Ähnlich wie bei vielen jüdischen Organisationen wuchs nach der Machtergreifung ihre Bedeutung, und sie erweiterten ihre Tätigkeit, um auf die neuen Bedürfnisse der jüdischen Öffentlichkeit eingehen zu können. So gaben sie zum Beispiel jüdische Schulbücher heraus, die vom Erziehungsaussschuß der *Reichsvertretung (*Schulwesen, jüdisches) konzipiert worden waren und veröffentlichten eine Reihe von Neudrucken deutschjüdischer Literatur und Übersetzungen klassischer und zeitgenössischer jüdischer Bücher aus dem *Hebräischen und *Jiddischen. Charakteristisch für diese Zeit war der Jüdische Almanach des Schocken-Verlags, der breiten Einfluß auf die jüdische Elite in und außerhalb Deutschlands hatte.

Bibl.: Dahm, Kulturelles Leben, in: Benz, Juden; ders., Jüdisches Buch; ders., Jüdische Verleger; Schorsch, German Judaism.

Vernichtungslager

*Konzentrations- und Vernichtungslager

Versöhnungstag, Versöhnungsfest

*Jom Kippur

Vertretung der Unabhängigen Jüdischen Orthodoxie Deutschlands (VUOD) Auch: Vertretung der unabhängigen Orthodoxie; wurde Anfang 1934 als Zusammenschluß der *Agudas Jisroel, des *Reichsbundes gesetzestreuer jüdischer Gemeinden Deutschlands und der *Freien Vereinigung für die Interessen des Orthodoxen Judentums gegründet. Sie vertrat die Anliegen der *Austrittsorthodoxie.

Trotz der fortgesetzten Verhandlungen über die Bedingungen ihres Eintritts in die

*Reichsvertretung blieb sie dieser bis Juli 1938 fern. Gleichzeitig arbeitete sie jedoch auf bestimmten Gebieten, besonders in Fragen der *Erziehung, mit ihr zusammen.

Bibl.: Vgl. *Orthodoxie.

772

Viehhandel, jüdischer

Seit der Vertreibung der Juden aus fast allen größeren Städten im ausgehenden Mittelalter und der beginnenden Neuzeit (Ende 15./Anfang 16. Jahrhundert) lebte die Mehrzahl der deutschen Juden auf dem Land, und der Viehhandel war einer ihrer verbreitetsten Erwerbszweige. Auch nachdem die *Emanzipation zur Urbanisierung der meisten Juden geführt hatte, blieben in bestimmten Gegenden, wie z.B.

Bayern, Schwaben und Hessen, viele Juden in den Kleingemeinden auf dem Lande ihrem traditionellen Beruf treu. Wie auch andere Gruppen der Landjuden bewahrten sie das *Hebräische und *Jiddische als Teil ihrer Berufssprache (vgl. <283>, Anm. 6). Trotz der systematischen *Boykottpropaganda und der Maßnahmen des NS-Regimes gegen die Juden blieb dieser Berufszweig nach der Machtergreifung in manchen Regionen bis in die zweite Hälfte der dreißiger Jahre fast ausschließlich in der Hand der Juden, und die Mehrzahl der Bauern vertraute ihnen. Dem wirtschaftlichen Antisemitismus der Nationalsozialisten, der sich meist rassistischer Ideologie bediente, gelang es nicht immer, die Bauern zu bewegen, ihre traditionellen Beziehungen zu den Juden abzubrechen, auch wenn sie ihren eigenen, religiös genährten Antisemitismus pflegten. Diese Auseinandersetzung spiegelt sich in vielen Stimmungsberichten der dreißiger Jahre, manchmal bis zur Pogromwelle der

*Kristallnacht, wider. Bibl.: Kershaw, Antisemitismus; Kulka, Nürnberger Rassengesetze; Wiesemann, Juden auf dem Lande.

Viehjude

In den NS-Berichten allgemein für den jüdischen Viehhändler verwendet. Darüber hinaus antisemitisches Stereotyp vom geldgierigen jüdischen Viehhändler, der den Bauern das Vieh pfändete, sobald sie die Schuldzinsen nicht zahlen konnten; als Schimpfwort immer zur Hand, wenn für geschäftlichen Mißerfolg ein Schuldiger gesucht wurde. Bibl.: Brackmann/Birkenhauer, NS-Deutsch; Wiesemann, Juden auf dem Lande.

Vierteljude

*Mischlinge

Volljude

*Mischlinge

W

Wagner, Adolf (1890-1944)

Mächtigster Gauleiter im Dritten Reich; ab 1933 Innenminister und stellvertretender Ministerpräsident von Bayern und 1936 auch Kultusminister. Wagner hatte Zugang zu Hitler, an den er sich bei Konflikten mit den Berliner Ministerien oft wandte. Er war ein fanatischer Antreiber der Judenverfolgung und *Arisierung. Im Jahr 1935 beteiligte er sich aktiv an der Entfesselung der neuen antisemitischen Welle (vgl. Zeittafel, Juli-August 1935). Als diese jedoch eskalierte und die Autorität der Partei und des Staates bedrohte, bemühte er sich, die Massenkundgebungen und

*Einzelaktionen zu unterbinden und beteiligte sich maßgeblich an der Vorbereitung der *Nürnberger Gesetze, die den „Druck von unten“ zur Radikalisierung der antijüdischen Politik aufnahmen und legitimierten und damit zur Wahrung der Staatsautorität beitrugen. Bibl.: Kulka, Nürnberger Rassengesetze, S. 615-621.

Waldmann, Moses (1885-1954)

Journalist; Redaktionsmitglied in der *Jüdischen Rundschau; aktiv in der

*Zionistischen Vereinigung für Deutschland; Auswanderung nach Frankreich.

773

Wallenberg, Heinrich Hans (1907-1977)

Deutsch-jüdischer Journalist; Redakteur im Ullstein-Verlag und Redakteur verschiedener Zeitungen, der „Vossischen Zeitung“, der „Berliner Morgenpost“ und des *Schild (1932-1935). Von 1935 bis 1937 Druckereiangestellter in Berlin, 1938

wanderte er in die USA aus.

Walter, Gotthilf (unbekannt-1962)

*Rabbiner; 1891-1919 liberaler Rabbiner in Bromberg, 1919-1936 hessischer Landesrabbiner in Kassel; 1936 pensioniert und nach Berlin gezogen, nach *Palästina ausgewandert.

Warburg, Felix M. (1871-1937)

Bankier und Philanthrop; in Hamburg geboren, wanderte 1894 in die USA aus. Er war Mitbesitzer der Bank Kuhn, Loeb & Co., Mitbegründer des *Joint Distribution Committee (1914) und dessen Vorsitzender bis 1932. Warburg war ein wichtiges Mitglied des *American Jewish Committee und beteiligte sich aktiv an dessen Politik gegenüber dem NS-Regime. Er förderte die jüdische Siedlung in *Palästina, aber auch die jüdischen Ansiedlungsbestrebungen in *Biro-Bidschan.

Warburg, Max (1869-1949)

Bankier und jüdischer Verbandsfunktionär in Deutschland; Teilhaber des Bankhauses Warburg; 1919 Delegierter bei der Versailler Friedenskonferenz; 1919-1933 Mitglied in verschiedenen Gremien der Reichsbank; 1933 Mitbegründer des *Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau und Vorsitzender des Haushaltsausschusses der

*Reichsvertretung. 1938, nach der *Arisierung des Bankhauses, Auswanderung in die USA.

Warenhäuser

Die verhältnismäßig vielen von Juden in Deutschland gegründeten, erfolgreichen Warenhäuser (u.a. Tietz, Wertheim, Schocken) waren bereits vor der Machtergreifung Objekt antisemitischer Hetze. Nach 1933 wurden Propaganda und Aktivitäten gegen sie intensiviert. So wurden die Warenhäuser zur Zielscheibe der *Boykottbewegung und der *Arisierung. Einzelhändler und „revolutionäre“ nationalsozialistische Kreise beklagten dagegen auch die Fortsetzung der Tätigkeit der Warenhäuser unter „arischer“ Leitung. Bibl.: Uhlig, Warenhäuser; Genschel, S. 44 ff.; Barkai, Boykott, S. 45 f.

Wassermann, Sigmund (1889-1959)

Bankier; ab 1919 Teilhaber des Bankhauses A.E. Wassermann in Bamberg; aktives Mitglied im *Hilfsverein der deutschen Juden und Kuratoriumsmitglied an der

*Hochschule für die Wissenschaft des Judentums; 1929 Mitbegründer der *Jewish Agency, 1933 der *Paltreu; Mitarbeiter im *Zentralausschuß der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau; 1938 wanderte Wassermann nach Holland aus und 1941 über Portugal in die USA.

Weil, Alfred (1873-1942)

1941-1942 Vorsitzender der jüdischen *Gemeinde Frankfurt/Main; 1942 nach *Theresienstadt deportiert.

Weiler, Otto (unbekannt-1965)

Beamter, Kaufmann und *Jurist; Stadtrat in Ludwigshafen und dort bis 1933 Beamter; Syndikus des Verbandes bayerischer israelitischer *Gemeinden (*Landesverbände jüdischer Gemeinden) und Mitglied des Rates der *Reichsvertretung; Auswanderung in die USA.

774

Weinberg, Arthur (1860-1943) und Carl (1861-1943) von Brüder; Teilhaber der väterlichen Leopold Cassella-Farbenwerke, Frankfurt. Die Brüder Weinberg waren Pioniere der chemischen Industrie in Deutschland und wurden 1908 geadelt. Die Fusion mit anderen deutschen Farbstoff-Fabriken Ende 1925 führte zur IG Farben AG, die bis Ende 1932 wegen des hohen Prozentsatzes jüdischer Teilhaber Ziel heftiger Angriffe seitens der NSDAP war. Arthur von Weinberg wurde 1942 nach *Theresienstadt deportiert, wo er ein Jahr darauf starb; sein Bruder Carl wanderte 1938 nach Italien aus.

Weißer Jude

*Judenfreund

Weissmann, Fred S. (1889-1968)

*Jurist und Kommunalpolitiker; geboren in Offenburg; Oberregierungsrat in Baden; Innen- und Erziehungsministerium in Karlsruhe; 1933 Berufsverbot; 1935-1939 Vorsitzender des Oberrates der Israeliten in Baden (*Landesverbände jüdischer Gemeinden); Vorsitzender der Israelitischen *Gemeinde Karlsruhe, Vorstandsmitglied im *CV, Mitglied des Ausschusses für Rabbinerfragen in der *Reichsvertretung; Mitglied und Präsident der *Bne Brith-Loge Karlsruhe. Im November 1938

wurde er ins *Konzentrationslager Dachau gebracht. Er wanderte 1939 nach England aus und 1940 weiter in die USA.

Weizmann, Chaim (1874-1952)

Chemiker, jüdischer Politiker, erster Staatspräsident Israels; in Rußland geboren, studierte in Deutschland und lehrte an den Universitäten Genf und Manchester. Er war Mitarbeiter von Theodor *Herzl und vertrat den „praktischen Zionismus“ im Gegensatz zu Herzls „politischem Zionismus“. Er spielte eine wichtige Rolle bei der Verfassung und Veröffentlichung der *Balfourdeklaration 1917. Weizmann stand an der Spitze der zionistischen Delegation zur Friedenskonferenz von Versailles, die das *Mandat für Palästina bestätigte. 1920 nahm er an der Konferenz von San Re-mo teil, die das Mandat an Großbritannien übergab. 1920-1931 und 1935-1946 war er Präsident der Zionistischen Weltorganisation (*Zionismus) und Vorsitzender der

*Jewish Agency seit deren Gründung 1929; von 1948 bis zu seinem Tod war er der erste Präsident des Staates Israel.

Weltsch, Robert (1891-1982)

*Zionistischer Denker und Publizist; ab 1919 Chefredakteur der *Jüdischen Rundschau bis zu ihrer Zwangsschließung im November 1938. Sein berühmtester Artikel dort war der demonstrative Protest infolge des antijüdischen *Boykotts vom 1.

April 1933: „Tragt ihn mit Stolz den Gelben Stern“. Wegen seiner mutigen Äußerungen wurde das Erscheinen der Jüdischen Rundschau von *Goebbels zeitweise verboten. Weltsch war als tschechoslowakischer Staatsbürger vor Verhaftung relativ sicher und konnte sich daher freier betätigen als andere. 1938 wanderte er nach

*Palästina aus, 1946-1978 lebte er in England. Dort von 1955-1975 im Vorstand des Leo *Baeck-Instituts; ab 1956 erster Herausgeber des Leo Baeck Institute Year Book.

Seine letzten Jahre verbrachte er in Jerusalem.

Weltverband für religiös liberales Judentum

= World Union for Progressive Judaism; Sitz in London; in ihm war auch die *Vereinigung für liberales Judentum vertreten.

Werkleute, Bund Jüdischer Jugend

Die sich aus den höheren Schichten des deutsch-jüdischen Bürgertums rekrutie-rende Jugendbewegung der Werkleute wurde infolge der Auflösung der 775

*Kameraden am 15.5.1932 ins Leben gerufen. Er war der größte der drei aus den Kameraden entstandenen Jugendvereine. Die anderen beiden waren die Freie deutsch-jüdische Jugend (von den Behörden kurz danach aufgelöst) und das

*Schwarze Fähnlein. Im Jahr 1933 änderte der Verein seinen Namen von „Werkleute, Bund deutsch-jüdischer Jugend“ auf „Werkleute, Bund Jüdischer Jugend“.

Dies markierte gleichzeitig seinen ideologischen Wandel zum *Zionismus. Seine Mitglieder beteiligten sich im Rahmen des *Hechaluz an *Hachschara und an der

*Alija, gründeten zionistische *Kibbuzim in *Palästina und überführten ihre Leitung dorthin. 1938 lösten sie ihre Organisation in Deutschland auf. Bibl.: Maoz, Werkleute; Rheins, German Jewish Patriotism; ders., The Schwarzes Fähnlein; Schatzker, Jewish Youth Movement.

Wiener, Max (1882-1950)

*Rabbiner, Religionsphilosoph; geboren in Oppeln/Oberschlesien; Studium an der

*Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin, 1925-1939 Dozent dort; 1909-1912 Rabbiner in Düsseldorf, 1912-1926 in Stettin, 1926-1939 in Berlin; 1927-1930 Mitherausgeber des Jüdischen Lexikons; ab 1929 Delegierter der „World Union for Progressive Judaism“; 1929 Mitglied der *Jewish Agency; ab 1933 Mitglied im Präsidialausschuß des *Kulturbundes deutscher Juden; Wiener wanderte 1939

in die USA aus.

Winterhilfe, jüdische

Bis Herbst 1935 beteiligten sich die Juden aktiv und passiv am allgemeinen *Winterhilfswerk (WHW). Durch die *Nürnberger Gesetze wurden sie im Zuge der gesellschaftlichen Ausgrenzungspolitik am 15.10.1935 aus dem WHW ausgeschlossen. Infolgedessen gründete der *Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau bei der

*Reichsvertretung die selbständige jüdische Winterhilfe. Zweck und Arbeit der jüdischen Winterhilfe unterschieden sich wesentlich von den totalitären Methoden und Zielen des allgemeinen WHW. Nach der Auflösung der meisten jüdischen Vereine und Organisationen in Folge der *Kristallnacht wurde auch die jüdische Winterhilfe 1939 in die *Reichsvereinigung eingegliedert. Sie betätigte sich im Rahmen der einzelnen *Gemeinden (*Kultusvereinigungen). So wie vor 1939 veranstaltete sie erfolgreich freiwillige Sammlungen und diente vor allem der Überwindung der sich ständig verschärfenden wirtschaftlichen und seelischen Not der Juden (vgl.

„Seelische Winterhilfe“ im Jahr 1941, •537•). Die jüdische Winterhilfe war dabei auch ein Ausdruck der Solidarität mit der jüdischen Gemeinschaft. Bibl.: Adler-Rudel, Jüdische Selbsthilfe, S. 161-165; Vollnhals, Jüdische Selbsthilfe, S. 399-406.

Winterhilfswerk des deutschen Volkes (WHW)

In der durch die Weltwirtschaftskrise verschärften Not entstanden im Winter 1931-1932 Organisationen zur Unterstützung von Erwerbslosen und Bedürftigen mit Geld, Lebensmitteln, Nahrung, Kleidung und Heizmaterial. Getragen wurde das WHW gemeinsam von privaten Wohlfahrtsverbänden (Deutsches Rotes Kreuz, Paritätischer Wohlfahrtsverband, *Deutsch-Israelitischer Gemeindebund, Arbeiter-wohlfahrt usw.) und staatlichen Fürsorgestellen. Die NSDAP organisierte schon vor 1933 konkurrierende Winterhilfsmaßnahmen; am 13. September 1933 wurde mit Aufrufen von Hitler und *Goebbels das erste nationalsozialistische Winterhilfswerk eingeführt. Das WHW unterstand faktisch der Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt, dem mit einem Sammlungsmonopol ausgestatteten führenden Spitzenver-band der freien Wohlfahrtspflege. Die noch nicht gleichgeschalteten Organisationen spielten darin nur eine untergeordnete Rolle. Das WHW war Kernbestandteil der 776

nationalsozialistischen Sozialpolitik und diente der Selbsterhaltung und Stabilisierung des Regimes. Druck und Überwachung sollten die gesamte Bevölkerung zur aktiven Beteiligung am WHW zwingen. Juden waren ab Herbst 1935 von den Leistungen des Winterhilfswerks ausgeschlossen.

*Winterhilfe, jüdische

Wirtschaftshilfe, jüdische

*Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden

*Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau

Wischnitzer, Mark (1882-1955)

Historiker; lehrte an verschiedenen wissenschaftlichen Instituten inner- und außerhalb Deutschlands; 1922-1927 Generalsekretär des *Hilfsvereins der Juden in Deutschland, 1938 Auswanderung über Spanien, Portugal, die Dominikanische Republik in die USA. Dort wieder an verschiedenen wissenschaftlichen Instituten tätig, u.a. an der Yeshivah University in New York.

Wise, Stephen S. (1874-1949)

Reformrabbiner und führender zionistischer Funktionär in den USA; Mitbegründer der zionistischen Organisation in Amerika; Mitarbeiter von Theodor *Herzl und später von Chaim *Weizmann. 1919 Mitglied des *Comité des Délégations Juives bei der Friedenskonferenz in Versailles; Mitbegründer des *American Jewish Committee und dessen langjähriger Präsident und Ehrenpräsident. Er arbeitete in der

*Jewish Agency und nach der Machtergreifung in der *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich. Im Rahmen des *Jüdischen Weltkongresses kämpfte er weltweit für die Rechte der Juden, besonders gegen ihre Verfolgung durch das NS-Regime; im Zweiten Weltkrieg engagierte er sich gegen die Passivität der Roosevelt-Regierung und der Alliierten angesichts der *Endlösung. Bibl.: „Wise“ in EH III, S. 1607 f.

Wochenfest

*Schawuot

Wohlfahrtspflege, jüdische

Zur Geschichte der modernen jüdischen Wohlfahrtspflege in Deutschland vgl.

*Hilfsverein der deutschen Juden und *Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden. Über diese modernen Organisationen hinaus bestanden in den jüdischen

*Gemeinden Hunderte von traditionellen lokalen Wohltätigkeitsvereinen wie etwa

*Bikkur Cholim, *Chewra Kaddischa, *Krankenhilfsverein Misch’enes Chaulim, von denen die meisten bis zur „*Endlösung“ weiterarbeiteten. Nach 1933 entstanden die reichsweiten Einrichtungen *Zentralausschuß der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau, *Zentralstelle für jüdische Wirtschaftshilfe, sowie die jüdische *Winterhilfe. Nach der *Kristallnacht wurden alle jüdischen Wohlfahrtseinrichtungen in Deutschland aufgelöst und der im Februar 1939 entstandenen *Reichsvereinigung eingegliedert. Letztere war von da an bis zu ihrer Auflösung im Juli 1943 die alleinige durch das Gesetz anerkannte Vertreterin der jüdischen Wohlfahrtspflege. Bibl.: FJGV, S. 435-524; Elkin, Continuity and Change in Social Work 1933-1945.

Wolff, Leo (Leopold) (1882-1955)

*Jurist und jüdischer Gemeindefunktionär in Deutschland; 1910 Amtsrichter in Bochum, 1910-1922 Amtsgerichtsrat in Berlin; Vorstandsmitglied des *Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens; 1924-1927 Vorsitzender der Jüdischen *Gemeinde Berlin (als Vertreter der *Liberalen); 1922 Mitgründer und bis 1938 Vorsitzender des Preußischen *Landesverbandes Jüdischer Gemeinden; 1933-777

1938 Mitglied des Präsidiums und des Präsidialausschusses der *Reichsvertretung.

Wolff wanderte 1939 nach England aus.

Wollenberg, Hans Heinrich (1893-1952)

Redakteur und Filmjournalist; Leiter des ersten Filmarchivs in Deutschland, 1934-1938 Redakteur des *Schild, 1938 Auswanderung in die Tschechoslowakei, 1939

nach England.

Woyda, Bruno (1900-1968)

Ingenieur, Gemeindefunktionär; 1929-1939 Geschäftsführer der jüdischen *Reformgemeinde zu Berlin; ab 1925 im Preußischen *Landesverband jüdischer Gemeinden tätig; 1933-1938 Mitglied in verschiedenen Gremien der jüdischen *Gemeinde in Berlin. 1939 nach Inhaftierung im *Konzentrationslager Sachsenhausen Auswanderung nach England.

Wurm, Theophil (1868-1953)

Ab 1933 Landesbischof in Württemberg, führender Sprecher der *Bekennenden Kirche und der kirchlichen Opposition im Dritten Reich. Bekannt durch sein entschlossenes Auftreten gegen das *Euthanasie-Programm. Anders als Erzbischof von *Galen setzte sich Wurm in den Jahren 1941 bis 1944 mit mutigen Protestschreiben an Landes-, Reichsminister und direkt an Hitler nachhaltig gegen die Massendeportationen und -vernichtung der Juden ein. Bibl.: Schäfer/Fischer, Landesbischof Wurm.

Z

Zeire Misrachi

Hebr., Misrachi-Jugend; Jugendbewegung der religiösen zionistischen *Misrachi-Bewegung.

*Brith Chaluzim Datiim (Bachad)

*Brith Hanoar schel Zeire Misrachi

Zentralausschuß der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau (ZAHA) Wird meist einfach als Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau bezeichnet. Der ZA-HA wurde im April 1933 als zentrale Körperschaft für jüdische Sozialarbeit gegründet. An ihm waren die *Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden, der *Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, die *Zentralstelle für jüdische Wirtschaftshilfe der Juden in Deutschland, die jüdische *Künstlerhilfe, die *Zionistische Vereinigung für Deutschland, das *Palästina-Amt, die jüdische *Gemeinde Berlin, der *Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, der *Jüdische Frauenbund und die

*Agudas Jisroel beteiligt. Schon 1933 wirkte der ZAHA als Koordinierungs- und Ausführungsorgan der *Reichsvertretung; mit 1. April 1935 wurde er auch formal als Fachabteilung in diese eingegliedert und ging im Februar 1939 in die Reichsvereinigung ein. Das Presseorgan des Zentralausschusses erschien von 1933 bis 1939

jährlich: 1933-1935 unter dem Titel: „Arbeitsberichte des Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau bei der Reichsvertretung“, 1936-1939 als „Arbeitsberichte der Reichsvertretung“. Bibl.: Lotan, Zentralwohlfahrtsstelle; „Zentralausschuß der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau“ in EH III, S. 1627 f.

Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau

*Zentralausschuß der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau (ZAHA) Zentralstelle für deutsche Ansiedlung

Eigentlich: „Zentralstelle für die Ansiedlung deutscher Juden in Palästina“; Sitz in London und Jerusalem; sie unterhielt die Siedlungsgesellschaft „Rural and 778

Suburban Settlement Co.“ (*Rassco). Rassco wurde 1935 für die landwirtschaftliche Ansiedlung mittelständischer Immigranten, v.a. aus Deutschland, gegründet. Ihre Siedlungen stellten in der vorwiegend kollektiv strukturierten landwirtschaftlichen Siedlungsbewegung der Juden in Palästina eine besondere Synthese von Privatini-tiative und kooperativen Prinzipien dar. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde von der *Jewish Agency eine Baugesellschaft unter dem Namen Rassco gegründet, sie errichtete städtische Siedlungen für Neueinwanderer.

Zentralstelle für jüdische Auswanderung

1. Bei der *Reichsvertretung: Sie wurde im Dezember 1937 vom Wanderungs-ausschuß der Reichsvertretung geschaffen, in dem alle in der Reichsvertretung zu-sammengeschlossenen Wanderungsorganisationen vertreten waren, um die einheitliche und planvolle Förderung der Einzel- und Gruppenauswanderung zu leiten, wobei die verschiedenen Auswanderungsorganisationen ihre Selbständigkeit behielten.

2. In Wien: Am 26. August 1938 von Josef *Bürckel gegründete und von *Eichmann geleitete Stelle zur Durchführung der Zwangsauswanderungspolitik gegenüber den österreichischen Juden. Ihre Gründung war eine wichtige Stufe zur Sicherung der Vormachtstellung des *SD im Kompetenzstreit der verschiedenen NS-Behörden um die Judenpolitik. Dasselbe Konzept wurde unmittelbar nach der *Kristallnacht von Eichmann und *Heydrich auch für Deutschland vorgeschlagen und am 24. Januar 1939 in der

3. *Reichszentrale für jüdische Auswanderung in Berlin verwirklicht. Bibl.: Anderl, Zentralstellen für jüdische Auswanderung; Kulka, Deutsches Judentum I, Nr.

108, Nr. 120, Anm. 15; Reichsvertretung, Arbeitsbericht 1937, S. 15; „Reichszentrale für jüdische Auswanderung“ in EH II, S. 1215 f.

Zentralstelle für jüdische Wirtschaftshilfe

Gegründet am 29. März 1933; sie war zuständig für Berufsumschichtung (*Umschichtung) und die Selbsthilfe einzelner Berufsgruppen (*Ärzte, *Juristen; für Künstler vgl. jüdische *Künstlerhilfe); arbeitete im Rahmen des *Zentralausschusses der deutschen Juden für Hilfe und Aufbau und wurde am 1. April 1935 als Teil desselben in die *Reichsvertretung der deutschen Juden eingegliedert.

Zentralverband jüdischer Handwerker Deutschlands

Wurde 1909 gegründet und hatte 17 Ortsgruppen. Selbsterklärter Zweck (FJGV

1932/33): „Förderung des Handwerkes unter den Juden durch Heranbildung eines geeigneten Nachwuchses, Bekämpfung der Vorurteile gegen den jüdischen Hand-werkerstand, Aufklärung durch Wort und Schrift, gegenseitige Unterstützung durch Zuführung von Arbeit.“ Publikationsorgan: „Der jüdische Handwerker“, erschien monatlich; Auflage im Oktober 1935: 3.600 Exemplare (*Presse, jüdische).

*Reichsverband des jüdischen Mittelstandes

Zentralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens

*Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens

Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden

Die traditionelle jüdische Wohltätigkeit wurde innerhalb der einzelnen *Gemeinden zumeist von Vereinen geleistet. Im Rahmen der Professionalisierung dieser ehrenamtlichen *Wohlfahrtspflege Anfang des 20. Jahrhunderts wurde 1917 die Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden gegründet und 1926 gesetzlich anerkannt. Ihre Träger waren unter anderem die Mittel- und örtlichen Stellen der jüdischen Wohlfahrtspflege (Landes- und Provinzialwohlfahrtsverbände). Die 779

Zentralwohlfahrtsstelle wurde am 1. April 1935 mit dem *Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau zu einer Abteilung der *Reichsvertretung der deutschen Juden. Unter dem NS-Regime wuchs ihre Bedeutung durch die steigende Verarmung der jüdischen Bevölkerung. Sie unterstützte unter anderem verschiedene jüdische Sozi-aleinrichtungen in- und außerhalb der Gemeinden. Auch nach der Auflösung aller jüdischen Organisationen nach der *Kristallnacht führte sie ihre Arbeit im Rahmen der Reichsvertretung und der Reichsvereinigung fort (vgl. Kulka, Deutsches Judentum I, Nr. 120A und Anm. 26 dort) und arbeitete bis 1945 für die in Deutschland verbliebenen Juden.

Die Organisation veröffentlichte 1929-1938 zusammen mit der *Hauptstelle für jüdische Wanderfürsorge, der Organisation der jüdischen *Arbeitsnachweise (1929-1935) und mit der Abteilung für Wirtschaftshilfe der Reichsvertretung (1935-1938) das gemeinsame Organ „Jüdische Wohlfahrtspflege und Sozialpolitik“ (*Presse, jüdische). Die letzte Nummer erschien im Oktober 1938. Bibl.: Elkin, Continuity and Change in Social Work 1933-1945; Lotan, Zentralwohlfahrtsstelle.

Zertifikat(e)

Maßnahme der britischen Mandatsregierung (*Mandat) zur Einschränkung der jüdischen Einwanderung nach *Palästina. Folgende Zertifikate berechtigten zur Einwanderung:

1. Arbeiterzertifikate. Die Anzahl der Zertifikate wurde durch die britische Verwaltung Palästinas bestimmt; ihre Verteilung erfolgte über die *Jewish Agency und die *Palästina-Ämter, welche als Voraussetzung für den Erhalt eines Zertifikats eine ausreichende Vorbildung in einem den wirtschaftlichen Bedürfnissen Palästinas angemessenen Beruf und die Kenntnis der hebräischen Sprache forderten.

2. Jugend-Zertifikate für Jugendliche zwischen 15-17 Jahren.

3. Handwerkerzertifikate, wurden an ausgebildete Handwerker mit einem Mindestkapital von 250 englischen Pfund ausgegeben.

4. Verwandtenzertifikate, wurden auf Anforderung von in Palästina lebenden Angehörigen erteilt.

5. Zertifikate für Personen außerhalb der bestehenden Immigrantenquoten: a) Kapitalistenvisum; es wurde durch das British Passport Office an Personen mit einem Mindestkapital von 1.000 englischen Pfund erteilt (viele der vermögenden deutschen Emigranten kamen nach 1933 im Rahmen des *Ha’avara-Abkommens nach Palästina);

b) Zertifikate für Personen mit gesichertem Lebensunterhalt (z.B. Waisenkinder, Studenten, Schüler, für deren Lebensunterhalt gesorgt war);

c) Zertifikate für Personen in religiösen Berufen;

d) Zertifikate für Spezialarbeiter auf Anforderung durch lokale Unternehmer in Palästina.

Die Erteilung der Zertifikate wurde, insbesondere in der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre, ungeachtet der sich verschlimmernden Lage der Juden in Europa, immer weiter eingeschränkt, bis die britische Regierung mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs die legale *Alija fast zum völligen Stillstand brachte. Bibl.: „Jischuw”, EH II, S. 674-677 und „White Paper of 1939“, EH III, S. 1581.

Zionismus

Nationalbewegung des jüdischen Volkes mit dem Ziel der Rückkehr der Juden ins Land Israel (*Palästina). Der Zionismus betrachtet die über die Welt verstreuten Juden 780

als ein Volk und versteht daher die „Judenfrage“ vor allem als eine nationale und politische Frage. Die Spannungen mit der Umwelt könnten daher nur durch die Schaffung eines eigenen Territoriums überwunden werden. Aus dieser Erkenntnis heraus sollte Palästina als geschichtliches Herkunftsland der Juden aufgebaut werden. Die *Zionistische Weltorganisation (ZWO) wurde 1897 von Theodor *Herzl auf dem 1. *Zionistenkongreß in Basel geschaffen und besteht bis heute. Wichtige Stationen auf dem Weg zur Gründung des Staates Israel waren: 1917 die *Balfourdeklaration, das britische *Mandat ab 1920 und, in Folge des UN-Beschlusses vom 29.

November 1947, die Unabhängigkeitserklärung des Staates Israel am 15. Mai 1948.

Neben den allgemein zionistischen Landesverbänden gehörten zur ZWO auch Son-derverbände mit besonderer religiöser, sozialer und politischer Ausrichtung.

In Deutschland bildete der Zionismus in seinen Anfängen eine kleine, gut organisierte, von seinen Gegnern im deutschen Judentum scharf bekämpfte, aber auch ge-achtete Minderheit. Nach 1933 erlebte die *Zionistische Vereinigung für Deutschland einen beträchtlichen Aufschwung und gewann immer größeren Einfluß, besonders auf die jüdische Jugend. Die zionistische Idee und Tätigkeit erschienen nun in- und außerhalb Deutschlands als reale Alternative für die Zukunft der Juden, was sich auch in der steigenden Anzahl zionistischer Vertreter in den *Gemeinden und den politischen Gremien der *Reichsvertretung und der *Reichsvereinigung ausdrückte. Der Antagonismus der jüdischen Gegner verlor in der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre an Schärfe.

Vom NS-Regime (besonders von *Gestapo und *SD) wurden die auf Betonung nationaler jüdischer Identität und die Vorbereitung für die *Auswanderung nach Palästina gerichteten, zionistischen Aktivitäten aus pragmatischen Gründen den assimilatorischen Bewegungen vorgezogen (*Vereinsleben, jüdisches), trotz der scharfen Ablehnung der politischen Ziele des Zionismus. Diese Einstellung führte Ende der dreißiger und Anfang der vierziger Jahre sogar zur praktischen Unterstützung der Organisation der illegalen *Alija nach Palästina. Ungeachtet seiner un-beschränkten Förderung der Auswanderung lehnte das NS-Regime die Schaffung eines souveränen Judenstaates kategorisch ab. Es fürchtete, dieser könne nach seiner Aufnahme in der Völkerbund für die Juden anderer Länder, insbesondere Deutschlands, den Status einer geschützten nationalen Minderheit (*Minderheitenschutz) fordern. Bibl.: Böhm, Zionistische Bewegung; Laqueur, History of Zionism; Vital, Zionist Revolution I-II.

Zionisten

*Zionismus

*Zionistische Vereinigung für Deutschland (ZVfD)

Zionistenkongresse

Höchstes beschließendes Organ der *Zionistischen Weltorganisation (*Zionismus), wird von allen steuerzahlenden Mitgliedern (*Schekel) der Landesorganisationen in allgemeiner, geheimer und direkter Wahl gewählt und wählt seinerseits das Aktionskomitee und die Exekutive der Zionistischen Weltorganisation. Der erste Zionistenkongreß, mit dem die Bewegung ins Leben gerufen wurde, fand 1897 in Basel statt. Während der NS-Zeit fanden folgende Zionistenkongresse statt: 18. Kongreß: 21.8.- 4.9.1933 in Prag

19. Kongreß: 20.8.- 4.9.1935 in Luzern

20. Kongreß: 3.8.-16.8.1937 in Zürich

21. Kongreß: 16.8.-25.8.1939 in Genf.

781

In der Kriegszeit wurden keine Kongresse abgehalten. Der erste Kongreß nach dem Zweiten Weltkrieg fand vom 9.12.-24.12.1946 wieder in Basel statt.

Zionisten-Revisionisten

Die Union der Zionisten-Revisionisten wurde 1925 von Ze’ev *Jabotinsky im Rahmen der Zionistischen Weltorganisation (ZWO) als oppositionelle Partei zur zionistischen Exekutive gegründet. Sie erstrebte den Judenstaat in den historischen Grenzen *Palästinas zu beiden Seiten des Jordans und bekämpfte die Mandatsmacht (*Mandat) England auch mit Hilfe ihr nahestehender Untergrundorganisationen durch Terroraktionen, um sie zum Verlassen des Landes zu bewegen. Die Zionisten-Revisionisten traten für jüdischen Selbstschutz, besonders in der eigenen Jugendorganisation *Betar, ein und kämpften für „Wirtschaftsfrieden“ und gegen

„Klassenkampf“.

Das 1933 zwischen der *Jewish Agency und dem NS-Regime vereinbarte *Ha’avara-Abkommen wurde von den Revisionisten aufs Schärfste abgelehnt, weil sie darin eine Schwächung der weltweiten *Boykottbewegung gegen das Dritte Reich sahen. Die Verschärfung der Konflikte mit der ZWO führte 1935 zur Schaffung einer selbständigen Weltorganisation, der „*Neuen Zionistischen Organisation“, zu deren Präsident *Jabotinsky gewählt wurde. Nach der Gründung des Staates Israel kehrte die Neue Zionistische Organisation zur Zionistischen Weltorganisation zurück. Zur Tätigkeit der Zionisten-Revisionisten im Dritten Reich vgl. *Staatszionistische Organisation.

Zionistische Vereinigung für Deutschland (ZVfD)

Die ZVfD war der für Deutschland 1897 gegründete Verband der *Zionistischen Weltorganisation mit Sitz in Berlin. Sie war in Gruppenverbände, Ortsgruppen und Arbeitsgemeinschaften gegliedert. Zu ihren Tätigkeitsgebieten gehörten: zionistische Politik, hebräische Kulturarbeit, Frauen-, Jugend-, Gemeinde- und Palästinaarbeit. Ihr Publikationsorgan war die *Jüdische Rundschau mit einer Auflage von 37.200 Exemplaren im Jahr 1935. Der von Anfang an bestehende Gegensatz zwischen der ZVfD und assimilatorischen Gruppen, wie dem *CV und v.a. dem

*Reichsbund jüdischer Frontsoldaten (RjF), erlebte in den ersten Jahren des NS-Regimes aufgrund des Aufschwungs der zionistischen Bewegung eher eine Verschärfung. Der Konflikt wurde auf verschiedenen Ebenen ausgetragen und erreichte seinen Höhepunkt im Juni 1934 mit dem Verbot der ZVfD an ihre Mitglieder, gleichzeitig dem RjF anzugehören (vgl. Zeittafel, 6. Juni 1934). Nach dem Erlaß der *Nürnberger Gesetze im Jahre 1935 verloren diese innerjüdischen Gegensätze jedoch zunehmend an Bedeutung. Als selbständige Bewegung wurde die ZVfD nach November 1938 aufgelöst. Sie setzte ihre Arbeit für die *Auswanderung jedoch im Rahmen des *Palästina-Amtes in Verbindung mit der *Reichsvereinigung fort. Zum besonderen Charakter der ZVfD innerhalb der zionistischen Bewegung und ihrer Bedeutung für das deutsche Judentum unter dem NS-Regime vgl. *Zionismus. Bibl.: Lichtheim, Geschichte des deutschen Zionismus; Weltsch, Deutscher Zionismus.

Zionistische Weltorganisation

*Zionismus

Zwangsarbeit

Die deutschen Juden wurden ab 1939 auf unterschiedliche Weise, getrennt von nicht-jüdischen Arbeitern, zur Zwangsarbeit herangezogen. Unter den Millionen von Zwangsarbeitern, die während des Krieges aus den besetzten Ländern nach Deutschland gebracht wurden, waren zunächst auf ausdrückliches Verbot Hitlers 782

keine Juden. Erst während der letzten Kriegsjahre überführte das Wirtschafts-Verwaltungshauptamt der SS auch Juden aus den *Konzentrationslagern nach Deutschland, wo sie zur Sklavenarbeit in der deutschen Kriegsindustrie, Landwirtschaft, zu Grabungsarbeiten und zur Räumung in zerbombten Städten herangezogen wurden (vgl. auch Zeittafel, 7. März 1941). Bibl.: Gruner, Arbeitseinsatz und Zwangsarbeit jüdischer Deutscher 1938/39; ders., Der geschlossene Arbeitseinsatz deutscher Juden 1938-1943; Herbert, Fremdarbeiter; Kwiet, Forced Labour of German Jews in Nazi Germany. In „Zwangsarbeit“, EH III, S. 1640-1646 wird der Einsatz der deutschen Juden zur Zwangsarbeit in Deutschland nicht erwähnt.

783

Allgemeines Abkürzungsverzeichnis

AA

Auswärtiges Amt

ADAP

Akten zur Deutschen Auswärtigen Politik

AJY

American Jewish Yearbook

BA

Bezirksamt

BDM

Bund Deutscher Mädel

BK

Bekennende Kirche

BNSDJ

Bund Nationalsozialistischer Deutscher Juristen

BPP

Bayerische Politische Polizei

BVP

Beauftragter für den Vierteljahresplan (*Göring)

CJR

Contemporary Jewish Record

CV

Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens

DAD

Deutscher Arbeitsdienst

DAF

Deutsche Arbeitsfront

DC

Deutsche Christen

DDAC

Der Deutsche Automobilclub

DDP

Deutsche Demokratische Partei

DIGB

Deutsch-Israelitischer Gemeindebund

DVO

Durchführungsverordnung

DNB

Deutsches Nachrichtenbüro

DNVP

Deutschnationale Volkspartei

DRK

Deutsches Rotes Kreuz

EH

Enzyklopädie des Holocaust (Deutsche Ausgabe, 1993)

EJ

Encyclopaedia Judaica

EJE

Encyclopaedia Judaica Eschkol

EJL

The Encyclopedia of Jewish Life Before and After the Holocaust EK

Eisernes Kreuz

ENS

Enzyklopädie des Nationalsozialismus

FAD

Freiwilliger Arbeitsdienst

FJ

Feldjäger

FJGV

Führer durch die jüdische Gemeindeverwaltung und Wohlfahrts-

pflege in Deutschland 1932-1933

Gestapa

Geheimes Staatspolizeiamt

Gestapo

Geheime Staatspolizei

GG

Geschichte und Gesellschaft

GLDR

Das Große Lexikon des Dritten Reiches

GPU

Gosudarstvennoje Polititscheskoje Upravlenije („Staatliche Politische Verwaltung“) = Politische Geheimpolizei der Sowjetunion

HJ

Hitlerjugend

785

HZ

Historische Zeitschrift

IAH

Internationale Arbeiterhilfe

IfZ

Institut für Zeitgeschichte

IMT

International Military Tribunal (= Internationaler Militärgerichtshof) IKG

Israelitische Kultusgemeinde

IRG

Israelitische Religionsgemeinde

IRK

Internationales Rotes Kreuz

JBV

Jüdische Buchvereinigung

JKG

Jüdische Kultusgemeinde

JL

Jüdisches Lexikon

JLZ

Jüdisch-Liberale Zeitung

JNBl

Jüdisches Nachrichtenblatt (Berlin)

JR

Jüdische Rundschau

JSS

Jewish Social Studies

JV

Jungvolk

JWH Jüdisches

Winterhilfswerk

KdF

Kraft durch Freude

KJVD

Kartell jüdischer Verbindungen Deutschlands

KJVD

Kommunistischer Jugendverband Deutschland

KL

Konzentrationslager

KPD

Kommunistische Partei Deutschlands

KPD-O

Kommunistische Partei Deutschlands – Opposition

KZ

Konzentrationslager

LBI

Leo Baeck Institute

LBIB

Leo Baeck Institute Bulletin

LBIY

Leo Baeck Institute Year Book

LJ

Lexikon des Judentums

Lk

Landkreis

MBliV

Ministerialblatt der inneren Verwaltung

MdR

Mitglied des Reichstags

NS

Nationalsozialismus, nationalsozialistisch

NSBDT

Nationalsozialistischer Bund Deutscher Technik

NSBO

Nationalsozialistische Betriebszellenorganisation

NSD

Nationalsozialistischer Deutscher

NSDÄB

Nationalsozialistischer Deutscher Ärzte-Bund

NSDAP

Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei

NSDFB

Nationalsozialistischer Deutscher Frontkämpferbund

NSDStB

Nationalsozialistischer Studentenbund

NSFK

NS-Fliegerkorps

NSGKDF

Nationalsozialistische Gemeinschaft Kraft durch Freude

786

NS-Hago

Nationalsozialistische Handwerks-, Handels- und Gewerbeorga-

nisation

NSKK

Nationalsozialistisches Kraftfahrkorps

NSKOV

Nationalsozialistische Kriegsopferversorgung

NSLB

Nationalsozialistischer Lehrerbund

NSV

Nationalsozialistische Volkswohlfahrt

OA

Oberabschnitt

OKW

Oberkommando der Wehrmacht

OLG

Oberlandesgericht

OP

Oberpräsident

OPB

Ortspolizeibehörde

Pg

Parteigenosse

PhL

Philo Lexikon

PL

Politische Leitung; Politischer Leiter; Parteileitung

PO

Politische Organisation (der NSDAP) oder Parteiorganisation

Polleiter

Politischer Leiter

PVO

Polizeiverordnung

RB

Regierungsbezirk

RD

Reichsdeutscher

RDB

Reichsbund Deutscher Beamter

Rderl.

Runderlaß

Reg.

Regierung

Reg. Bez.

Regierungsbezirk

RFSS

Reichsführer SS

RGBl.

Reichsgesetzblatt

RGO

Revolutionäre Gewerkschaftsopposition

RHD

Rote Hilfe Deutschland

RjF

Reichsbund jüdischer Frontsoldaten

RLB

Reichsluftschutzbund

RM

Reichsmark

RM(d)I

Reichsminister(ium) des Innern

RMVuP

Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda

RP

Regierungspräsident

Rr

Regierungsrat

RSHA

Reichssicherheitshauptamt

RV

Reichsvertretung der deutschen Juden (bis Februar 1939), danach: Reichsvereinigung der Juden in Deutschland

RVt

Reichsvertretung der Deutschen Juden/RVt der Juden in Deutschland RVe

Reichsvereinigung der Juden in Deutschland

RWM

Reichswirtschaftsministerium

SA

Sturmabteilung der NSDAP

787

SAP

Sozialistische Arbeiterpartei

SD

Sicherheitsdienst des Reichsführers SS

SJV

Sozialistischer Jugendverband

SKH

Sammlung-Kulka-Hildesheimer: Rekonstruiertes Archiv der

Reichsvertreteung und Reichsvereinigung (YV-Archives)

Sopade

Sozialdemokratische Partei Deutschlands (im Exil)

SPD

Sozialdemokratische Partei Deutschlands

SS

Schutzstaffeln der NSDAP

StdF

Stellverteter des Führers

StMd (Innern) Staatsminister des (Innern)

SWCA

Simon Wiesenthal Center Annual

UA

Unterabschnitt

UB

Unterbezirk

UJE

The Universal Jewish Encyclopaedia

URO

United Restitution Organisation

VB

Völkischer Beobachter

Vfg

Verfügung

VfZ

Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte

Vg

Vereinigung; Volksgenosse

V-Mann

Vertrauensmann

VO

Verordnung

WHW

Winterhilfswerk

WIZO

Women’s International Zionist Organisation

WJC

World Jewish Congress

WK

Weltkrieg

WL/L

Wiener Library/London

WL/T

Wiener Library/Tel Aviv

WO

Weltorganisation

YIVO

Yidisher Visnshaftlekher Institut

YV

Yad Vashem

YVS

Yad Vashem Studies

ZAHA

Zentralausschuß für Hilfe und Aufbau

ZK

Zentralkomitee

ZO/ZOG

Zionistische Ortsgruppe

ZVfD

Zionistische Vereinigung für Deutschland

ZV

Zentralverein = Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (CV)

ZWdJ

Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden

ZWO

Zionistische Weltorganisation

788

Abkürzungsverzeichnis der Archive

und Quellenpublikationen

AP Op

Archiwum Panstwowe w Opolne (Oppeln)

AP Stet

Archiwum Panstwowe w Szcecinie (Stettin)

BArch

Bundesarchiv, Berlin

BArch-MA

Bundesarchiv-Militärarchiv, Freiburg

BA Ms

Bistumsarchiv Münster

BDC

Berlin Document Center, jetzt Bundesarchiv, Berlin

BayHStA

Bayerisches Hauptstaatsarchiv, München

CZA

Central Zionist Archives, Jerusalem

CAHJP

Central Archives for the History of the Jewish People, Jerusalem CDJC

Centre de Documentation Juive Contemporaine, Paris

FfZ Hbg.

Forschungsstelle für Zeitgeschichte in Hamburg

GLA Ka

Generallandesarchiv Karlsruhe

GStA

Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz, Berlin

HStA Dü

Hauptstaatsarchiv Düsseldorf

HStA Ha

Hauptstaatsarchiv Hannover

HStA Wei

Hauptstaatsarchiv Weimar

HStA Wi

Hessisches Hauptstaatsarchiv Wiesbaden

IfZ

Institut für Zeitgeschichte, München

IWM

Imperial War Museum, London

JNUL

Jewish National and University Library, Jerusalem

LA Me

Landesarchiv Merseburg

LA Sch

Landesarchiv Schleswig

LA Sp

Landesarchiv Rheinland-Pfalz, Speyer

LHA Ko

Landeshauptarchiv Koblenz

LHA Ma

Landeshauptarchiv Magdeburg

LHA Schw

Landeshauptarchiv Schwerin

OA Mos

Osobyi Archiv Moskva (Sonderarchiv Moskau)

PA

Politisches Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin

SKH

Sammlung Kulka Hildesheimer, Yad Vashem Archives, Jerusalem

StA Abg

Staatsarchiv Augsburg

StA Am

Staatsarchiv Amberg

StA Au

Staatsarchiv Aurich

StA Ba

Staatsarchiv Bamberg

StA Br

Staatsarchiv Bremen

StA Bü

Staatsarchiv Bückeburg

StA Da

Staatsarchiv Darmstadt

StA Det

Staatsarchiv Detmold

789

StA Go

Staatsarchiv Gotha

StA Ha

Staatsarchiv Hamburg

StA L

Staatsarchiv Ludwigsburg

StA La

Staatsarchiv Landshut

StA Lei

Staatsarchiv Leipzig

StA Mü

Staatsarchiv München

StA Ms

Staatsarchiv Münster

StA Nü

Staatsarchiv Nürnberg

StA O

Staatsarchiv Oldenburg

StA Os

Staatsarchiv Osnabrück

StA Sig

Staatsarchiv Sigmaringen

StA Wü

Staatsarchiv Würzburg

StdA Bay

Stadtarchiv Bayreuth

StdA Kiss

Stadtarchiv Kissingen

StdA Ma

Stadtarchiv Mannheim

StdA Ms

Stadtarchiv Münster

StdA Wo

Stadtarchiv Worms

ThHStA W

Thüringische Hauptstaatsarchiv Weimar

YVA

Yad Vashem Archives, Jerusalem

Berghahn

Berghahn, Volker: Meinungsforschung im „Dritten Reich“: Die

Mundpropaganda-Aktion der Wehrmacht im letzten Kriegshalb-

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Brommer

Brommer, Peter (Hrsg.): Die Partei hört mit. Lageberichte und

andere Meldungen des Sicherheitsdienstes und der SS aus dem

Großraum Koblenz. Bd. 1: 1937-1941, Koblenz 1988.

Brommer

Brommer, Peter (Hrsg.): Die Partei hört mit. Lageberichte und andere Meldungen des Sicherheitsdienstes, der SS, der Gestapo und sonstiger Parteidienststellen im Gau Moselland. Bd. 2: Teil 1: 1941-1943, Teil 2: 1943-1945, Koblenz 1992.

Bayern

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Heyen

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790

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Klein, Kassel

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Klein, Hessen-

Klein, Thomas (Hrsg.): Die Lageberichte der Geheimen Staatspolizei Nassau

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Kuropka

Kuropka, Joachim (Hrsg.): Meldungen aus Münster 1924-1944.

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Ribbe

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Sauer

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791

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1

Siehe auch die von Silvia Noll zusammengestellte Bibliographie zur Orts- und Regionalgeschichte der Juden in Deutschland unter dem Nationalsozialismus in der CD-ROM-Gesamtausgabe.

793

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794

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847

Bildnachweise

BArch, Koblenz (Abb. 1: R 58/995; Abb. 2: R 58/995; Abb. 6: R 58/3968; Abb. 13: R 58/991).

EJ (Abb. 23: Bd. 12, S. 1275; Abb. 24: Bd. 12, S. 1275).

Jewish National and University Library, Jerusalem (Abb. 19).

Jüdisches Museum Berlin (Sammlung Herbert Sonnenfeld, Abb. 9: 343 f/21; Abb.

10: 212/15; Abb. 14: 304/4; Abb. 15: 230/3; Abb. 30: 106/33).

Martin Buber Archiv, JNUL (Abb. 11; Abb. 15).

Staatsarchiv Gotha (Abb. 3: Landratsamt Worbis Nr. 56, Bl. 1; Abb. 4: Landratsamt Worbis Nr. 56, Bl. 5; Abb. 5: Landratsamt Worbis Nr. 56, Bl. 42; Abb. 8: Landratsamt Worbis Nr. 56, Bl. 16).

Staatsarchiv Würzburg (Abb. 28: Gestapo Würzburg 18876).

Stadtarchiv Bad Kissingen (Abb. 26: Beck, Hans-Jürgen und Walter, Rudolf; Jüdisches Leben in Bad Kissingen, S. 34; Abb. 27: a.a.O., S. 34).

Stadtarchiv Mannheim (Abb. 32; Abb. 33).

Yad Vashem Archives, Jerusalem (Abb. 7; Abb. 16; Abb. 17; Abb. 18; Abb. 20; Abb.

21; Abb. 22; Abb. 25; Abb. 29: Simon Drückheimer Sammlung; Abb. 31; Abb. 34).

849

Namensindex

Aber, Felix 652

Becker, Oberfeldjäger 110

Abraham, Adolf 322

Becker, Rosa 471

Abraham, Ernst 472

Becker, Salamon 493

Abraham, Jenny 474

Behrend(t), Ernst 664

Abraham, Leo 474

Behrmann, Josef 134, 135

Abt, Willy 652

Beisenherz 346

Adam, Harald 538

Benario, Rudolf 118

Adler, Alexander 54, 652

Berg, Dr. 501

Adler, Anna 497

Bergmann, Grete 92

Adler, Karl 652

Bergner, Elisabeth 70

Adler-Rudel, Salomon 653, 657, 682,

Berliner, Cora 664, 665, 813

736, 769, 776

Bernecker, Walter 497

Aigner, Josef Friedrich 435

Bernheim, Wilhelm 245

Alterthum, Martin 655

Bernstein, Otto 97

Altmann, Friedrich (Fritz) 655

Bertram, Adolf 469, 588

Alt-Stutterheim, von 46

Bialik, Chajim Nachman 665

Appelbaum, Rechtsanwalt 106

Birnbaum, Max P. 666

Apt, Rudolf 97, 656

Blau, Julius 667

Arlosoroff, Chajim (Viktor) 658

Blühm 212

Arnheim, Kurt 166

Blum, Sally Albert 427

Asam, Bürgermeister 210

Blumenfeld, Kurt 667

Augapfel, Julius 660

Blumenfeld, Paul 244

Blumenthal, Familie 447

Bab, Julius 661

Blumenthal, Moses 128

Bacharach, Moses 128

Bodenheimer, Alfred 440

Baeck, Leo 240, 590, 607, 646, 655, 662,

Böhm, Adolf 667

681, 698, 723, 731, 740, 747, 748, 762,

Bohm, Karl 442

771, 775

Borchers, Dr. 494

Baerwald, Eduard 662

Borgstedt 314

Baerwald, Leo 78, 662

Borochow, Bär 668

Balleis, Peter 205

Brandmüller 459

Ballin, Albert 662

Brandstätter, Jakob 271

Balzer 516

Brandt, Bruno 484

Bamberger, Fritz 663

Braun, Rosa 474

Bamberger, Margarete 481

Braun, Gottlieb 474

Bartz 534

Bretzfelder, Nathan 48, 119

Baruch, Hermann 493

Brinkmann 280

Baruch, Kurt 493

Broch, Rabbiner 54

Bäselsöder, Lehrer 52

Brodnitz, Friedrich 669

Bauer, Fritz Max 663

Brodnitz, Julius 667, 669, 708

Baum, Marianne 497

Brönner, Josef 271

Baum, Herbert 663, 714, 723

Buber, Martin 82, 596, 670, 707, 731

Baum, Israel 463, 507

Bullit, William Christian 520

Beck, F. A. 391

Bürckel, Josef 670, 671

Becker, Fritze 493

Burg, Josef 668, 671

851

Bus-Fekete 244

Ephraim, Dr., Rabbiner 48

Buthut, Alwine 544

Ephraim, Menachem 680

Buthut, K. 544

Eppstein, Paul 646, 657, 680

Buxbaum, Samuel 128

Eschelbacher, Max 681

Callmann, Rudolf 671

Faber, Eberhard 341

Capell, Hans 671

Faulhaber, Michael v. 77, 78, 120, 243,

Carlebach, Joseph 652, 671, 771

258, 507, 594, 682, 683

Chitrik, Hella 244

Feck 346

Cohn, Benno 673

Feitler, Nanette 439

Cohn, David 454

Feuchtwanger, Lion 53

Cohn, Ilse 673

Feuchtwanger, Ludwig 282, 683

Cohn, Kurt 362, 673

Feuchtwanger, Sigbert 683

Cohnen, Dennis M. 261

Feyler, Rechtsanwalt 389

Corvey, Erich 497

Finke, Pfarrer 157

Fischer, Otto 107

Daches, Nachmann Moses 98

Flörsheim, Gustav 442

Daniel, Leopold 529

Fluths, Erich 189

Dannenbaum, Sally 109

Forck, Elisabeth 473

David, Meyer 484

Fraenkel, Ernst 238, 684, 710

Davidsohn, Ludwig 322

Franke, Erika 497

De Haas, Philipp 674

Franke, Joachim 496

Decker, Dr. 336

Fränkel, Religionslehrer 234

Degenhardt, Wilhelm 346

Frankenstein, Dr. H. 78

Dehler, Thomas 343

Frankfurter, David 610, 684, 692

Deller, Hugo 157

Frantz, Major 451

Dienemann, Max 239, 676

Frei, Bernhard 237

Dillenberger, Rudolf 464, 577

Frei, David 237

Dingebauer, Otto 346

Frei, Gertraud 237

Dingfelder, Hermann 498

Freier, Recha 685

Dobberstein 132

Frey, Frieda 471

Dodeles, Ethel 120

Frey, Wilhelm 471

Donnerstag, Max 412

Frick, Wilhelm 192, 586, 598, 604, 605,

Dorfner 171

611, 624, 678, 685

Dreifuß, Jenny 439

Friedenthal, Hans 686

Friedländer, Max E. 499

Eberhardt, Bella 508

Friedrich der Große 501

Eberlein, Kurt 213

Friedrich, Geistlicher Rat 90

Eckmann 533

Friedrich, Karl 387

Eckmann, Julius 230

Frisch, Fritz 292

Ehrmann, Salomon 676

Fritsch, Theodor 78

Eichhorn, Wilhelm 112

Fritsch, Werner Freiherr v. 280, 618

Eichmann, Adolf 258, 633, 642

Fuchs, Hermann Richard 686

Eisner, Jizchak Jahuda (Issy) 679

Fuchs, Johann 271

Elbogen, Ismar 239

Funk, Walter 616

Elk, Max 679

Emden, Jakob 514

Galen, Clemens August Graf v. 687

Emmerich, Otto 319

Gallien 157

852

Gerhold, Emma 472

Herrmann, Curt 425

Gillmann, Pfarrer 326

Herrmann, Fritz 335

Glaserfeld, Bruno 279, 280, 689

Herrnstadt-Oettingen, Edith 123

Glässer, Feldjäger 110

Herzfeld, Ernst Salomon 231, 695

Goebbels, Joseph 16, 20, 169, 241, 393,

Herzfeld, Julius Ernst 696

398, 542, 587, 617, 622, 623, 639, 646,

Herzl, Theodor (Benjamin Seev) 665,

648, 663, 678, 683, 689, 690, 697, 699,

696, 703, 707, 775, 777, 781

710, 716, 738, 775, 776

Heß, Rudolf 116, 170, 591, 599, 601,

Goetz, Georg 690

603, 605, 678, 696

Golda, Karl 489

Hettmann 424

Goldmann, Nachum 690

Heumann, Lehrer 503

Gordon, Juda Löb 690

Heydrich, Reinhard; auch C. [Chef]

Göring, Hermann 19, 45, 288, 324,

208, 214, 245, 260, 278, 284, 286, 587,

329, 357, 372, 377, 378, 389, 596, 600,

593, 596, 612, 615, 624, 626, 627, 635,

616, 619, 626, 639, 690, 753, 785

638, 639, 643, 664, 671, 673, 688, 690,

Gottschalk, Julius 691

696, 697, 711, 717, 745, 749, 758, 779

Grau, Wilhelm 691

Himmler, Heinrich 65, 165, 196, 229,

Grohé, Josef 691

495, 529, 534, 545, 587, 588, 593, 594,

Grollmann, Wilhelm 346

596, 597, 616-618, 637, 646, 650, 697,

Gronemann, Sammy 691

715, 744, 745, 758

Grüber, Heinrich 691

Hinkel, Hans 176, 690, 717

Grün, Iwan Jacob 691

Hirsch, Isak 536

Grünewald, Max 691

Hirsch, Otto 82, 83, 596, 681, 697, 698,

Grynszpan, Herschel 304, 317, 318,

715, 727, 747, 748

331, 332, 335, 339, 340, 343, 364, 376,

Hirsch, Samson Raphael 685, 734, 739

692

Hirschberg, Alfred 97, 698

Guggenheimer, Dr. 49

Hirschfeld, Franziska 471

Gumprich, L. 432

Hirschfeld, Julie 323

Gustloff, Wilhelm 189, 192-194, 196,

Hitler, Adolf 17, 45, 60, 104, 147, 159,

610, 684, 692

164, 165, 180, 189, 209, 227, 262, 335,

Guthmann, Georg 168

382, 386, 399, 435, 485, 494, 500, 506,

Gutmann, Leopold 207

529, 539, 544, 587, 591, 596, 598, 610-

613, 617- 619, 623, 627, 631, 634, 636,

Haas, Eduard 491

637, 649, 661, 678-680, 685, 687, 692,

Hagen, Herbert 283, 759

696, 697, 716, 724, 729, 731, 735, 749,

Hahn, Dr. 168

751, 753, 761, 763, 773, 776, 778

Hähn, Richard 484

Hochdorf, Saul 120

Hähnlein 281

Hoffmann, Jacob 699

Harmanus 472

Hofmann 295

Haus, J. 233

Hofsäss, Heinrich 120

Heine, Heinrich 127

Hohenstein, Rosa 120

Heine, Adolf 315

Hollaender, Sally 130

Heines, Edmund 46

Hölling 346

Heller, Flora 474

Holz, Karl 480

Heller, Pfarrer 513

Hoosmann 48

Henckels, Paul 393

Horovitz, Abraham 699, 715

Henschel, Moritz 695

Horovitz, Jacob 112, 652, 699

Hermann, Georg 76

Hugenberg, Alfred 113

853

Hurwitz, Nathan 316

Kober, Adolf 196, 294, 666, 713, 740,

Husemann, Franz 420

765

Koch, Stadtpfarrer 329

Illgen, Arthur 497

Kochmann, Sara 497

Intriligator, David 668, 700

Koeppen, Maria 472

Israel, Ilse 474

Kommel, Pfarrer 179

Israel, Wilfried 700

König, Karl 497

Königsberger, Rechtsanwalt 48

Jabotinsky, Wladimir Zeev 80, 293,

Koppel, Louis 716

370, 665, 701, 768, 782

Kornblum, Julius 465

Jacobson, Jacob 124, 688, 701

Köster, Heinrich 346

Jadamowitz, Hildegard 497

Kowalsky, Max 387

Jäger, Vernehmungsstellenleiter 111

Kozower, Philipp 646, 716

Jakubowitsch 171

Krauß, Werner 434

Joachim Albrecht, Prinz von Preußen

Krebs, Elise 512

358

Kreitmayr, Franz 244

Johannes, Karl 326

Kübel, Pfarrer 342

Johst, Hanns 502

Kübler 202

Josephsthal, Georg (Giora) 277, 703

Jospe, Alfred 703

La Guardia, Fiorello Henry 227, 229,

Jung , Franz August 202

231

Jurzmann (Wurzman), Julius 442

Lammers, Hans Heinrich 471

Landau, Dr., Rechtsanwalt 130

Kaerkes 233

Landau, Eugen 719

Kahn, Bernhard 186, 709

Landauer, Georg 719

Kälter, Franz 132

Landecker, Berthold von 493

Kalthoff, Pfarrer 385

Landenberger, Leopold 719

Kannowitz (Kanowitz), Siegfried 709

Laupheimer, Friedrich Elias 720

Kantorowicz, Ernst 82, 709

Lazarus, Paul Pinchas 229, 720

Kareski, Georg 185, 224, 236, 239, 241,

Leeser, Kurt 389

704, 705, 710, 762

Lefo, Gustav 439

Katzenstein, August Felix 168, 475

Lefo, Luise 439

Katzenstein, Conny 167

Lehmann, Else 497

Katzenstein, Isaak 128

Leikham 51

Katzenstein, Jakob 128

Lenz, Pfarrer 235

Katzenstein, Salli 475, 710

Leschnitzer, Adolf 596

Katzenstein, Willy 710

Lesser, Elli 98

Kaufmann, Jehuda (Karmon, Jehuda)

Levinger, Heinrich 431, 722

711

Levy, Alfred 314

Kaufmann, Theodore N. 451, 639, 710

Levy, Salomon 201

Kaznelson, Siegmund 711

Lewin, Otto 509

Klebe, Jakob 128

Lewin, Reinhold 722

Klebe, Sally 128

Lewinsky, Frieda 423

Klee, Alfred 705, 713

Lewinsky, Hermann 423

Klüsener, Wilhelm 346

Liebermann, Max 499, 722

Knaupp-Burgheim, Dr. 344

Lilienthal, Arthur 722

Knieschke 167

Lindau 256

Lindner, SS-Mann 474

854

Lipperheide 346

Michael, Marie 472

Lippmann, Leo 722

Michels 172

Lipsky, Louis 723

Mikoleitschak 346

Loewy, Hildegard 507

Misch, Georg 502

Lohmiller, Landgerichtsrat 427

Mittel, Emanuel 211

Lorenz, Max 393

Mond, Dr. 191

Löwenberg, Ernst 723

Mond, Familie 727, 731

Löwenherz, Joseph 646, 723

Moritz, Eustach 134

Löwenstein, Hermann 420

Moses, Siegfried 731

Löwenstein, Karl 723

Motulski, Hermann 180

Löwenstein, Leo 285, 723, 743

Munk, Esra 731, 749

Löwenthal, Bernhard 271

Munk, Michael 732, 828

Lowinsky, Wilhelm und Wanda 498

Munwes, Arkade 484

Lubinski, Georg (Giora Lotan) 723

Münz, Berta 315

Ludendorff, Erich 724, 766

Mussolini, Benito 539

Lustig, Walter 394, 724, 748

Naumann, Max 73, 135, 184, 770

Maack, Maria 472

Neuberger, Josef 732

Macdonald, James 186

Neufeld, Siegbert Izchak 732

Mack, Julian W. 724

Neumair 157

Mai, Moses 256

Neumann, Helmut 507

Maimonides, Moses 725

Neumann, Helmuth 243

Mann, Heinz 504

Neumark, Manass 732

Mannaberg, Hans 496

Neumeyer, Alfred 252, 733

Marahrens, August 383, 472

Niemöller, Martin 78

Marian, Ferdinand 434

Nietzsche, Friedrich 127, 244

Marley, Lord 726

Nussbaum, Leo 3, 10, 132, 734

Marum, Ludwig 726

Nußbaum, Nathan 128

Marx, Karl 343, 698, 703

Maschkowski, Willi 120

Odenheimer, Moritz 471

Mathias, Ernst 465

Offenbacher, Martin 490

Maur, Meinhard 127

Oppenheim, Issak 128

Maybaum, Ignaz 726

Oppenheim, Siegfried 128

Mayer, Bernhard Albert 727

Oppenheimer, Bernhard 271

Mayer, Richard 270

Ortenau, Dr. 345

Mayr, Maximilian 210

Osborn, Max 735

Meiser, Hans 383, 389, 472

Ostwald, Josef 322

Melchett, Lord 727, 731

Mendel, Max 388

Paech, Gustav 507

Mendelssohn, Moses 727

Peel, Lord Robert 226, 237, 259, 616,

Menken, Wilhelm 346

669

Meyer, Franz (Elieser) 727

Pfeiffers 302

Meyer, Gerhard 497

Philipp, Henry 112, 737

Meyer, Gustav 472

Pitz, Kriminaldirektor 448

Meyer, Hanny 497

Pius XI. 179, 511, 614, 628, 713

Meyer, Senta 727

Pius XII. 511, 512, 629, 645, 713

Meyer, Staatsbeamter 99

Plaut, Max 737

Meyer-Michael 127

Pollack, Sally 234

855

Pollak, Grete 112

Sauckel, Fritz 178, 645

Prenzlau, Herta 484

Schaal, Berichterstatter 491

Schachnowitz, Selig 752

Rabin, Israel 740

Schacht, Hjalmar 138, 143, 149, 317,

Rackl, Michael 539

324, 325, 361, 372, 587, 598, 616, 678,

Rath, Ernst vom 304, 306, 320, 332,

753

335, 339, 340, 364, 371, 388, 623, 692

Schäfer, Feldjäger 110

Rathenau, Walter 197, 663, 741, 742

Scharff, Klara 439

Rayer, Adam 202

Schaumann, Werner 497

Reichmann, Hans 672, 743

Schelasnitzki, Siegfried 189

Remmicke, Martin 484

Schierenbeck, Margarethe 472

Reuter, Uhrmacher 474

Schilffarth, Pfarrer 347

Riedesel, Hilfsprediger 412

Schlesinger, David 323

Ringsdorff, Sara 472

Schlesinger, Moses 755

Röhm, Ernst 194, 597, 750, 751

Schmidt, Erna 442

Roosevelt, Franklin D. 278, 542, 655,

Schmidt, Rudolf 127

682, 711, 777

Schmitt, Otto 134

Rose 432

Schneider 245, 816

Rose, Richard 315

Schneidler, Josef 273

Rose, Rudolf 315

Schocken, Hermann 98, 755

Rösel, Isak 750

Schocken, Salman 755

Rosenau 75

Schoeps, Hans Joachim 675, 755

Rosenberg, Alfred 78, 254, 346, 637,

Schönberger, Ida 474

642, 691

Schönfeld, Heinrich 270, 271

Rosenblüth, Martin Michael 701, 750

Schorsch, Emil 65, 755

Rosenfeld 75, 394

Schreiner, Otto 112

Rosenheim, Jacob 700, 750

Schröder, Anna 472

Rosenow 135

Schröder, Maria 472

Rosenthal, Walter 295

Schwarz, Gerhard 535

Rosenzweig, Franz 721, 735

Schwarz, Simon 403

Rothe, Hans 181

Schweizer, Moritz 168

Rothfeld, David 464

Schwerdt 201

Rotholz, Lotte 507

Seggel, Hermann 388

Rott, Pfarrer 472

Seidel 270

Rugullis 194

Seitz, Babette 201

Rust, Bernhard 225

Seligsohn, Julius 715, 748, 771

Rüttinger, Feldjäger 110

Selz, Otto 48

Sieger, Max 315

Saalheimer 97

Silberthau, Ernestine 442

Sabatzky, Kurt 362, 752

Simon, Ernst Akiba 731, 760

Sahlmann, Kurt 539

Simon, Siegfried 282

Salinger, Lothar 507

Singer, Kurt 760

Salm, Franziska 471

Spier, Gustav 336

Salomon, Adolf 752

Sprenger, Jakob 111

Salomon, Felix (Falk) 752

Stahl, Alois 134, 135, 762, 769

Salter, Günther 279, 280

Stahl, Heinrich 247, 273, 297, 762

Samuel, Dr. 475

Steeg, Ludwig 547

Samuel, Clara 167, 752

Stehle 245

856

Stein, Hartwig 513

Vötter, Charlotte 497

Stein, Hugo 762

Vötter, Hans-Georg 497

Stein, Nathan 763

Steinberg, Leo 424

Wagner, Adolf 773

Steinbrink, Werner 496, 497

Wagner, Robert 194

Steinmüller, Gottfried 134, 135

Walder, Johann 137

Stern, Gerson 763

Waldmann, Moses 773

Stern, Harry 763

Waldstein, Henni 466

Stern, Heinrich 121, 763

Walter, Gotthilf 774

Stern, Isidor 465

Walther, Irene 497

Stöhr 111

Warburg, Felix M. 186, 726

Sträter, Josef 346

Warburg, Max M. 274

Straus, Heinrich 237

Wassermann, Sigmund 774

Strauß 343

Weber 346

Strauß, Eugen 124

Wehner 346

Strauß, Josef 276

Weil, Feldjäger 110, 480

Strauss, Louis 84

Weil, Alfred 774

Strauss, Olga 439

Weiler, Otto 171, 355, 774

Strauss, Otto 439

Weinberg, Arthur v. 775

Strauss, Sigmund 439

Weinberg, Carl v. 775

Streicher, Julius 51, 56, 93, 123, 216,

Weinig 211

291, 570, 621, 622, 678, 681, 763

Weinmann, Julius 198

Süskind, Albert 196

Weinstein 202

Swarsensky, Bernhard (Hardi) 764

Weissmann, Fred S. 775

Swarsensky, Manfred Erich 764

Weizmann, Chaim 662, 663, 775, 777

Weltsch, Robert 457, 588, 668, 705,

Tannenwald, Klara 508

738, 775, 782

Tannenwald, Lina 508

Wendriner, Ida 506

Tannenwald, Lothar 508

Wesse, Richard 497

Teutsch, Hans 766

Wesse, Susanne 497

Thimme, Magdalene 473

Westermann, Ewald 500

Thon, Helene Hanna 767

Wetterhahn, Hermann 128

Tiesler, Paul Heinrich 493

Wiener, Max 776, 843

Tiesler, Rosa 493

Wiesenfelder 234

Tietz, Ludwig 743, 767

Wilde 346

Traub, Michael 98, 228

Windischmann, Helene 271

Trumpeldor, Josef 665, 768

Wischnitzer, Mark 777

Tschernoff, Joseph 98

Wise, Stephen S. 656, 777

Tshertok, David 768

Wolf, Dr., Rabbiner 97

Türkischer, Markus 120

Wolf, Hauptwachtmeister 128

Wolfertseder 209

Ullmann 343

Wolff, Leo (Leopold) 777

Ullrich, Rudolph 134

Wollenberg, Hans Heinrich 778

Unna, Isak 769, 771

Woyda, Bruno 778

Ury, Lesser 499

Wurm, Theophil 383, 472, 646, 647,

778, 836

Vogt, SS-Führer 55

Wurzman (Jurzmann) Julius 443

Voll, Leonhard 109

857

Zeidler, Grete 474

Zentz, Regierungsrat 510

Zwick, Hermine 427

858

Ortsindex

Aachen 83, 84, 129, 152, 173, 181, 189,

474, 481, 490, 492, 498, 506, 508, 510,

190, 233, 327, 357, 441, 507, 547, 723

514, 525, 529, 533, 534, 536, 539, 545

Adelsdorf 417

Antwerpen 297, 397

Adlkofen 331

Argentinien 289, 299, 677, 683, 696,

Afrika 374, 410, 661

701, 727, 733, 764

Ägypten 299, 725, 727, 737, 752, 764

Arnsberg 47, 49, 159, 165, 190, 420

Ahrensbrück 484

Arnschwang 245

Aichach 210

Arnswalde 149

Akaba, Golf von 237

Aschaffenburg 55, 56, 64, 119, 233,

Albaxen 323

256, 268, 270

Albersweiler 301

Asien 374, 468, 697

Alexandria 230

Atteln 319

Allenstein 70, 131, 132, 144, 170, 194,

Aufenau 157

448

Aufseß 261, 334, 390, 447

Allgäu 490

Augsburg 85, 124, 151, 157, 164, 201,

Altenmuhr 198, 281

205, 243, 344, 386, 403, 416, 425, 460,

Altenrüthen 234

462, 474, 481, 485, 490, 492, 503-506,

Altreich 283, 289, 299, 309, 367, 368,

509, 514, 519, 521, 522, 533, 664, 789

372, 374, 380, 381, 398, 421, 476, 477,

Aurich 70, 148, 191, 229, 691, 788

618, 634, 645, 648, 655, 691

Auschwitz 489, 523, 539, 621, 635, 637,

Alzenau 55, 84, 94, 119, 245, 265, 276

640, 644-646, 650, 660, 664, 671, 680,

Alzey 408

709, 710, 715, 716, 752, 757, 766

Amberg 171, 282, 329, 332, 341, 788

Auschwitz-Birkenau 637, 640, 645,

Amerika 197, 199, 210, 263, 283, 289,

649, 650, 660, 680, 716

299, 335, 384, 390, 403, 431, 433, 434,

Australien 261, 299, 374, 652, 661

440, 443, 477-479, 488, 506, 520, 524,

530, 640, 642, 652, 653, 655, 656, 661-

Bad Brückenau 206, 508, 518, 521, 540,

663, 666, 667, 669, 671, 679, 682, 690,

541

691, 699, 702, 703, 705, 709, 710, 716,

Bad Ems 108, 720

719, 721-724, 727, 730, 732, 734, 735,

Bad Homburg 156

738, 740, 743, 750, 755, 760, 763, 764,

Bad Kissingen 48, 119, 163, 237, 291,

774-777

332, 333, 393, 416, 427, 575, 576, 680

- Mittelamerika 374, 661

Bad Kreuznach 195

- Nordamerika 77, 237, 248, 368, 374,

Bad Lippspringe 333

416, 661

Bad Nauheim 221, 241, 428, 431

- Südamerika 248, 289, 344, 374, 429,

Bad Neustadt 49, 90, 109, 134, 211,

434, 661, 702, 726

402, 412, 462, 493, 524, 526, 531

Ammetzove/Togo 472

Bad Neustadt/Aisch 524

Anröchte 128, 261

Bad Neustadt/Saale; siehe

Ansbach 50, 52, 53, 55, 56, 105, 156,

Neustadt/Saale

202, 209, 212, 229, 233, 244, 260, 263,

Bad Oeynhausen 435, 534

277, 281, 291, 296, 329, 342, 385, 388,

Bad Reichenhall 345

392, 393, 402, 409, 415, 417, 424, 429,

Bad Wörishofen 151

431, 433, 435, 442, 445, 461, 466, 473,

859

Baden 120, 191, 266, 269, 286, 332, 415,

721-724, 726, 730-732, 734-736, 738,

421, 439, 461, 581, 582, 589, 636, 637,

740, 742, 748-750, 752, 755, 758-760,

671, 675, 752, 753, 760, 762, 775, 790

762-764, 767, 769, 771, 774, 776-779,

Baltische Staaten 429, 431, 635, 736

782, 785, 788, 790

Bamberg 105, 165, 210, 212, 229, 234,

Berlin-Charlottenburg 121, 352, 484

244, 282, 343, 417, 430, 431, 435, 463,

Berlin-Grunewald 484

474, 493, 528, 664, 774, 788

Berlin-Köpenick 475

Baranowitschi 451

Berlin-Schöneberg 167, 664, 689

Barby/Elbe 512

Berlin-Spandau 147, 352, 547

Barmen-Wuppertal 526

Berlin-Wilmersdorf 130

Basel 228, 260, 663, 712, 781, 782

Berncastel 139

Bayer. Gmain 345

Berun 531

Bayern 53, 165, 209, 210, 227, 252, 253,

Bialystok 451

281, 286, 287, 354, 356, 421, 433, 455,

Bielefeld 87, 102, 105, 123, 133, 154,

520, 583, 611, 703, 719, 720, 753, 773,

161, 162, 175-177, 313, 314, 321, 322,

790

328, 419, 424, 427, 433-437, 441, 452,

Bayreuth 156, 388, 442, 521, 752, 789

453, 456, 458, 470, 478, 485, 488, 512,

Bebra 113

513, 580

Bechhofen 296

Birkenau bei Neu Berun 531

Belgien 79, 88, 116, 186, 228, 374, 397,

Birkenau; siehe Auschwitz-Birkenau

691, 723

Biro-Bidschan 263, 666, 667, 724, 726,

Belgisch Kongo 299

774

Belzec 664, 680

Blankenbach 119

Bentheim 507

Böchingen 270

Bergzabern 301, 302

Bocholt 49, 126

Berlin 45, 54, 60, 63-66, 68, 70, 72, 78,

Bochum 47, 165, 777

79, 85, 87, 90, 95-98, 103, 115, 117,

Bochum-Langendreer 47

120, 123, 124, 127, 130, 132, 135, 141,

Bodenmais 220

146, 148, 151, 158, 159, 163, 166, 167,

Böhmen; siehe Reichsprotektorat Böh-

177, 178, 180, 183, 184, 186-189, 191,

men und Mähren

192, 197, 199, 204, 208, 214, 221, 222,

Bolivien 299, 689

226, 229-231, 233, 235-240, 242, 245-

Bonn 59, 415

248, 252, 258, 261, 265, 266, 269, 273,

Borgentreich 322

277-279, 282, 283, 285, 287, 288, 291-

Bornich 151, 156

293, 297, 300, 304, 313, 324, 325, 331,

Bösingfeld 154, 504

344, 347-355, 366, 369, 370, 377, 379,

Brakel 437, 513

381-383, 393-396, 400, 408, 412, 413,

Brandenburg 421, 790

418, 419, 421-426, 429, 432, 433, 436,

Brasilien 140, 299, 434, 683, 698, 702

437, 440, 443, 446-450, 452, 460, 461,

Braunschweig 93, 94, 421, 485, 753

465, 468, 470, 471, 472h, 475, 482,

Bremen 65, 210, 225, 251, 257, 270,

484, 485, 489, 491, 496, 497-499, 502,

333, 422, 423, 448, 471-473, 485, 652,

505, 507, 511, 515, 520, 525, 527, 534,

720, 788

535, 541, 543, 545-548, 550, 563, 564,

Bremen-Lesum 472

579, 586, 587, 589, 590, 592, 601, 602,

Breslau 45, 46, 129, 138, 142, 149, 177,

610, 612, 613, 618, 626, 635, 638, 642-

199, 254, 255, 262, 288, 421, 426, 432,

648, 650-656, 660- 664, 666, 671-675,

437, 441, 448, 468, 485, 586, 652, 662,

677, 679, 680, 684- 693, 695, 697, 698,

674, 676, 679, 684, 695, 703-705, 709,

700-705, 707, 710, 711, 713, 716, 717,

719,

860

711, 720-722, 727, 739, 740, 742, 749,

Deutschland, West 79, 193, 441, 692

755

Diez 151, 156

British-Guayana 274

Dillingen a.d. Donau 344

Brockhagen 316, 317

Dinkelsbühl 50, 212, 281, 282, 510

Bromberg 516, 664, 774

Dominikanische Republik 777

Brommer 278, 325, 385, 400, 536, 789

Donauwörth 85, 344, 403

Brüssel 491

Dortmund 47, 102, 159, 165, 181, 190,

Bublitz 504

191, 437, 441, 716

Buchenwald 323, 339, 616

Dresden 96-98, 182, 358, 363, 432, 446,

Bückeburg 313, 788

447, 465, 485, 506, 656, 671, 687, 705,

Bulgarien 197

721, 724, 746, 755

Burghaslach 230

Duisburg 181, 732

Burglengenfeld 387, 429, 530, 539

Düren 47, 48, 139, 315

Busenberg-Erlenbach 302

Düsseldorf 49, 99, 129, 167, 187, 193,

Butzbach 195, 207, 467

222, 306, 356, 387, 388, 420, 444, 448,

475, 499, 662, 681, 724, 732, 776, 788

Calais 497

Castrop-Rauxel 346

Ebermannstadt 212, 269, 334, 390, 392,

Cham 211, 245, 249, 335

425

Charlottenburg; siehe Berlin-Charlot-

Ebersdorf 401

tenburg

Ecuador 299

Chelmno 642, 673, 680

Eichenberg 119

Chemnitz 77, 358, 448, 586, 673, 704

Eichenhausen 134, 135

China 374, 395

Eichstätt 140, 335, 536, 539, 801

Christburg 132

Eicks 190

Coburg 56, 212

Eisleben 496

Crailsheim 510

Elbing 194, 732

CSR 369, 374; siehe auch Tsche-

Ellingen 532

choslowakei

Elsaß 461, 546

Cuba 397

Emden 466, 514

Dachau, Stadt 157, 234, 355, 498, 586,

England 197, 200, 237, 263, 283, 287,

587, 720

335, 344, 362, 374, 394, 395, 397, 401,

Dachau 118, 282, 329, 340, 683, 775

407, 418, 432, 445, 523, 524, 530, 622,

Dahn 403

653, 654, 656, 661, 671, 674, 676, 681,

Dänemark 240, 395, 663, 690

683-685, 687, 698-700, 703, 710, 719,

Danzig 221, 222, 229, 235, 236, 248,

721, 722, 726, 731, 732, 734, 740, 743,

262, 267, 299, 308, 309, 374, 375, 381,

750, 752, 755, 763, 775, 778, 782

396, 399, 400, 440, 674, 690, 691, 694,

Eperies/Ungarn 465

728, 729

Erbendorf 388

Darmstadt 103, 422, 485, 788, 790

Erez Israel; siehe Palästina

Davos 189, 192, 684, 692

Erfurt 125, 178, 404, 491, 494, 495, 499-

Delitzsch 331

501, 551, 763

Dessau 485, 655

Erkelenz 535, 537

Detmold 164, 176, 188, 313, 321, 323,

Erlangen 50, 78, 118, 233, 234, 445

436, 503, 720, 788

Erlenbach 302

Dettelbach 443

Ermsland 227

Deutschland, Nordwest 723, 737

Eschwege 57, 109, 664, 714, 760

Deutschland, Süd 441, 444, 767

861

Essen 168, 181, 231, 475, 497, 695, 696,

Fürth 58, 96-98, 118, 164, 173, 212, 252,

710, 752

330, 343, 392, 409, 410, 416, 417, 433,

Essen-Steele 168

442, 443, 481, 485, 498, 508, 525, 526,

Ettal 265

529, 531

Euerbach 402, 498

Furth i.W. 335

Europa 240, 374, 386, 397, 438, 446,

468, 476, 494, 500, 527, 530, 535, 627,

Garmisch-Partenkirchen 264, 335, 608

639, 642, 674, 694, 697, 703, 759, 780

Gartnisch 176

Euskirchen 139

Gauersheim 302

Evian 239, 278, 288, 289, 366, 368, 682

Gefell 207

Geiselbach 84, 265

Feuchtwangen 263, 296

Geldern 389, 416

Finnland 374

Gelnhausen 104, 157, 249, 280

Fischach 157, 201, 403, 507

Gelsenkirchen 181, 734

Fischhausen 180

Genf 242, 267, 671, 674, 690, 707, 775,

Flatow 493

781

Floß 388

Germersheim 302, 410

Forchheim 462, 463, 474, 475, 493, 520

Gladenbach 156

Forsthaus bei Echzell 472

Glashütten 388

Franken 51, 75, 89, 156, 297, 300, 330,

Gleiwitz 353, 586

410, 763

Glogau 465

Frankfurt/Main 63, 64, 77, 107, 109,

Godesberg a. Rhein 382

112, 118, 126, 151, 156, 168, 180, 227,

Goldbach 233, 270, 271

230, 280, 397, 401, 410, 421, 441, 448,

Golkowitz 465

461, 485, 491, 535, 542, 629, 637, 656,

Gollnow 46

660, 662, 667, 670, 676, 684, 685, 692,

Gotha 331, 339, 423, 789

698-701, 709, 730, 749, 750, 752, 760,

Göttingen 481, 482

770, 771, 774

Grainau 265

Frankfurt/Oder 70, 130, 149, 348, 350,

Grajewo 423

691, 726

Granada 230

Fränkische Alb 543

Griechenland 60, 374, 500, 685

Frankreich 65, 79, 88, 96, 117, 263, 278,

Groß-Bressen 199

283, 374, 394, 397, 407, 446, 491, 581,

Groß-Gaglow 140

622, 635, 636, 638, 640, 661, 677, 685,

Grünstadt 336

689, 691, 692, 720, 723, 733-735, 737,

Gudensberg 124

738, 751, 773

Gumbinnen 131, 144, 170, 194

Freiburg 254, 255, 681, 721, 788, 801,

Günzburg 401, 404, 416, 425, 490

831

Gunzenhausen 52, 75, 198, 202, 203,

Freudenberg 282

212, 281, 532

Freystadt 254

Gütersloh 102, 105, 792, 795, 819, 822,

Friedberg 195, 202, 203, 207, 210, 221,

832

235, 241, 428, 430, 431, 448, 467, 482,

Guttentag 254

487, 518, 521

Frielendorf 115

Haaren 319

Fritzlar 123

Hagenbach 269, 334, 390

Frohlinde-Schwerin 346

Haigerloch 245, 336, 337

Frohnhausen 420

Halberstadt 392, 484, 755

Fulda 111, 330, 592

Halle/Westf. 105, 158,176, 316

862

Halle/Sachsen 170, 521

Holland 88, 96, 228, 240, 344, 357, 362,

Halle-Merseburg 358, 523

374, 395, 397, 423, 640, 654, 660, 661,

Hamburg 66, 177, 244, 250, 251, 286,

685, 700, 709, 713, 720-722, 732, 760,

387, 397, 421, 425, 435, 479, 484, 485,

774

629, 650, 658, 662, 671, 679, 691, 698,

Honnef 122

700, 701, 720-723, 726, 727, 737, 749,

Hopsten 451

767, 774, 788, 789

Horn i./L. 323

Hameln 140, 164, 176, 178, 188

Hornhausen 391

Hameln-Pyrmont 164, 176, 188

Horst Wessel (-Stadt) 352

Hamm 49

Hörstein 55

Hammelburg 432, 445, 463

Hösbach 270

Hammeln 443

Höxter 318, 441, 456, 483, 513

Hanau 57, 92, 111, 146, 275, 276

Hünfeld 100, 146

Hannover 51, 53, 65, 99, 121, 122, 127,

142, 143, 150, 168, 169, 178, 421, 692,

Ichenhausen 401, 404, 416, 425, 507

755, 788, 790

Idar-Oberstein 228

Harburg 101, 153, 403

Innsbruck 441, 448

Harburg-Wilhelmsburg 101, 153

Ismaning 430

Hechingen 144, 336

Isselhorst 317

Heidelsheim 471

Italien 280, 374, 407, 410, 423, 612,

Heidenheim 52, 202

622, 775

Heiligenstadt 234

Izbica 490

Heilsberg 194

Heldenbergen 430

Japan 429, 431, 433, 434, 520, 613

Heldensleben 544

Jerusalem 200, 217, 237, 560, 646, 653,

Herb 261

663, 670, 671, 677, 688, 691, 701, 711,

Herchen 447

712, 719, 727, 730, 740, 755, 760, 775,

Herford 102

778, 788, 789

Herne 390, 391

Jesberg 475

Herne-Castrop-Rauxel 391

Johannisburg 132, 144, 180

Herrlingen 82, 83, 385

Jugoslawien 680, 685

Herrlingen bei Ulm 82

Hersbruck 536, 538

Kadeltshofen 202

Hessen 66, 75, 92, 103, 112, 286, 421,

Kahl a.M. 119, 245

720, 727, 753, 773, 790

Kaiserslautern 106, 292, 403

Hessen-Nassau 53, 54, 57, 86, 89, 92,

Kamen 191

100, 112, 156, 205, 222, 331, 421, 461,

Kapstadt 224

790

Karlsbad 440, 441

Heustreu 211

Karlsruhe 120, 123, 181, 191, 194, 255,

Hildesheim 251, 790

268, 269, 295, 345, 437, 439, 448, 485,

Höchstädt a.d.Aisch 233

601, 721, 762, 763, 775, 788

Hof 210, 233, 281, 389

Kassel 53, 54, 57, 58, 86, 89, 92, 100,

Hof/Saale 442

104, 109, 111, 113-115, 120, 123, 136,

Hofgeismar 320

146, 155, 157, 172, 173, 194, 228, 320,

Hofheim a. Main 234, 533

426, 471, 721, 731, 774, 790

Hofheim-Burgreppach 533

Kattersmauendorf 484

Hohenstein 97, 120

Kattowitz 450, 485, 489, 653, 674

863

Katyn 515-520, 522-525, 527, 532, 583,

Lauf 43, 266, 291, 543

647, 710, 711

Leimersheim 302

Kempten 112, 490

Leipzig 92, 244, 263, 358, 360, 363,

Kenya 274

406, 407, 413, 414, 419, 421, 426, 437,

Kesselbrink 478

440, 450, 471, 485, 497, 499, 502, 506,

Kiel 159, 432, 440, 450, 709

655, 671, 673, 704, 705, 722, 752, 789

Kiessling 495

Lemberg 120, 448, 449

Kirchheimbolanden 302

Lemgo 321, 503

Kitzingen 55, 409, 411, 443, 530

Lengerich 451

Kitzingen-Gerolzhofen 409, 411

Lettland 374, 394, 454, 734, 736

Kleinwallstadt 207

Libau 454

Koblenz 90, 118, 136, 169, 175, 326,

Liberia 299

440, 485, 536, 788, 789

Liegnitz 129, 142, 149, 177, 448

Kochem 278, 325, 385

Lindau (B.) 490

Köln 49, 86, 91, 99, 117, 122, 131, 143,

Lindenfels 436

152, 160, 179, 181, 193, 194, 196, 197,

Linz 485, 522

230, 344, 408, 415, 420, 421, 434, 438,

Lippe 164, 176, 188, 594, 710

448, 449, 454, 485, 488, 491, 545, 547,

Lippe-Detmold 154

644, 652, 660, 671, 691, 705, 713, 721,

Lippstadt 172, 175

752, 790

Lisberg 430

Köln-Bickendorf 197

Lissabon 434, 700

Kolumbien 299

Litzmannstadt; siehe Lodz

Königsberg 70, 131, 144, 152, 153, 170,

Lodz 489, 641, 675, 689, 791

174, 180, 194, 198, 412, 421, 440, 448,

Lohe 473

485, 497, 705, 722, 731, 734, 752

London 92, 96, 185, 186, 217, 248, 261,

Königshofen 272, 277, 445

268, 274, 289, 335, 368, 379, 381, 394,

Königshofen-Hofheim 272, 277

517, 643, 662, 696, 701, 702, 707, 711,

Konitz 132

775, 778, 787, 788

Korlin 484

Lörrach 332, 444

Kottbus 262, 743

Lottstetten 296

Krefeld 99, 181

Lübbecke 154, 316, 525

Kreuzburg O/S. 254

Lübeck 119, 467, 652, 671, 720

Kreuznach 136

Ludwigshafen a. Rh. 93, 256, 270, 344,

Kröffelbach 156

393, 403, 410, 774

Krombach Eichenberg 119

Lüneburg 101, 153

Krumbach 196, 243, 282, 490

Luxemburg 117, 374

Kuba 299, 762

Luzern 605, 781

Kurhessen 194, 266, 330

Kusel 302

Madagaskar 214, 263, 635, 680, 723,

Küstrin 130

724

Magdeburg 66, 157, 161, 174, 327, 358,

Lage/Lippe 154

391, 392, 473, 480, 512, 544, 722, 788,

Lahr 337, 411

790

Landau i.d. Pfalz 270

Magdeburg-Anhalt 358

Landsberg 254

Mähren; siehe Reichsprotektorat Böh-

Landshut 48, 466, 492, 789

men und Mähren

Langenbogen/Mansfeld 500

Mainberg 489

Laudenbach 119

Majdanek 649, 680, 715, 725

864

Malwischken 133

Mühlheim/Ruhr 48

Mandschukuo 374

München 48, 65, 77, 78, 92, 103, 137,

Mannheim 213, 255, 268, 269, 295,

141, 163, 164, 173, 192, 196, 199, 200,

345, 387, 410, 439, 440, 680, 691, 721,

203, 205, 207, 209-211, 213, 220, 233,

769, 771, 789

239, 243, 252, 253, 258, 263, 269, 281,

Marburg 78, 420, 755

282, 328, 330, 341, 354, 389, 402, 421,

Marienburg 132

425, 427, 430, 431, 436, 440, 441, 447,

Mariendorf (Berlin) 497

448, 466, 485, 490, 498, 499, 521, 523-

Marienwerder 131, 144, 170

525, 537, 587, 603, 616, 617, 619, 634,

Marktbreit 411

644, 662, 664, 679, 682, 683, 691, 703,

Marktheidenfeld 460

705, 721, 722, 733, 735, 767, 788-790

Marktredwitz 545

München-Thalkirchen 430

Maßbach 393

Münster 49, 102, 125, 138, 213, 230,

Maxdorf 347

235, 317, 412, 418, 420, 432, 444, 445,

Mayen 198

451, 455, 464, 465, 467, 471, 482, 504,

Mechernich 190

521, 687, 788-790

Mecklenburg 77, 266, 365, 421

Münster-Stadt 235

Meiningen 257, 336

Meißen 506

Nassau/Lahn 295

Melsungen 172

Naugard 46

Memelland 384

Nemmersdorf 546

Memmingen 490

Neubeuern 345

Mengede 346

Neuburg 85, 112, 201, 344, 403

Merseburg 170, 327, 788

Neuhaus 319, 462

Merxheim 136

Neuhof an der Zenn 209

Metz 450

Neukirchen 128

Mexiko 299

Neukölln (Berlin) 496, 497

Miltenberg 55

Neumarkt 159, 329, 341, 473, 480, 493

Minden 87, 102, 105, 123, 133, 154,

Neustadt an der Aisch 51, 52, 209,

161, 162, 164, 176, 188, 318, 328, 452,

296, 544

454, 457- 459, 476-479, 483, 486, 509,

Neustadt an der Saale 49, 51, 90

510, 534, 710

Neustadt an der Waldnaab 388

Minsk 484, 641, 689, 736

Neustadt an der Weinstraße 270, 403

Mistelgau 388

Neustettin 423, 485

Mittelfranken 50-53, 55, 56, 75, 105,

Neustrelitz 501

156, 202, 209, 212, 229, 233, 244, 260,

Neu-Ulm 202

263, 277, 281, 291, 296, 329, 342, 385,

Neuweiler 272

388, 392, 402, 409, 415, 417, 424, 429,

Neuwied 118, 798

431, 433, 435, 442, 445, 461, 466, 473,

New York 115, 186, 227, 696, 697, 702,

481, 490, 492, 498, 506, 508, 510, 514,

707, 777

525, 526, 529, 533, 534, 536, 539, 545

Niederbayern 48, 50, 201, 209, 220,

Mönchengladbach 99

244, 292, 329, 340, 388, 390, 409, 466,

Moringen 177

490, 492, 508, 547

Mosbach 338, 387

Niederlande 190

Moschin 497

Niederlausitz 262

Moskau 258, 304, 435, 501, 788

Niederschlesien 262, 684

Muggendorf 338, 347

Nieder-Weidel 202

Mühlhausen 417

Niederwerra 402

865

Norderney 191

Ostland 474, 641, 736

Nordheim 418

Ostmark (Österreich) 220, 301, 302,

Nördlingen 474, 490, 507, 524

367-369, 372-374, 376, 380, 389, 396,

Nürnberg 51, 53, 58, 93, 96-98, 118,

398, 413, 441, 618, 655, 736

159, 162-164, 173, 198, 209, 212, 227,

Ostpreußen 131, 144, 170, 194, 222,

252, 277, 281, 282, 291, 330, 342, 343,

231, 421, 546, 660

360, 383, 389, 390, 392, 409, 410, 415-

417, 431, 433, 437, 442, 443, 466, 473,

Paderborn 176, 177, 320, 453, 465, 512

474, 480, 485, 490, 498, 506, 508, 514,

Palästina 54, 62, 66, 71-73, 80, 81, 85,

515, 519, 521, 525, 526, 535, 536, 538,

88, 91, 96, 98, 115, 122, 135, 140, 146,

539, 606, 613, 621, 652, 681, 703, 719,

150, 160, 165, 168, 171, 180, 182-186,

733, 763, 789

197, 199, 200, 202, 203, 208, 210, 214,

Nürnberg-Maxfeld 41

215, 217, 218, 225, 226, 228, 236, 237,

240, 242, 246, 248, 252, 259, 261, 274,

Obbach 402

277, 287, 299, 344, 356, 362, 363, 368,

Oberammergau 213, 282

374, 379, 381, 394, 395, 400, 416, 434,

Oberbieber 118

501, 556, 592, 610, 616, 630, 635, 652-

Ober-Erlenbach 428, 448, 487

655, 658, 661-663, 667, 669-671, 673,

Oberfranken 51, 526

676, 679, 681, 683-686, 691-698, 700-

Oberhausen 47, 129

703, 706, 709-712, 717, 719, 720, 723,

Oberpfalz 48, 50, 201, 209, 220, 244,

725-727, 730-732, 734-737, 740, 744,

292, 329, 340, 388, 390, 409, 466, 490,

750, 752, 755, 760, 762, 763, 767-769,

492, 508, 547

774-776, 778, 780-782

Oberpleis 454

Pankow 146, 147, 163

Oberschlesien 61, 128, 129, 149, 163,

Pappenheim 533, 706

216, 229, 232, 238, 242, 248, 254, 262,

Paris 185, 186, 222, 230, 248, 304, 308,

523, 664, 665, 674, 728, 734, 776

330-332, 343, 371, 376, 390, 413, 590,

Oberstdorf 507

609, 623, 635, 673, 677, 692, 697, 698,

Oberstedten 156

701, 702, 709, 722, 788

Oberthulba 445, 463

Passau 244

Oberwestern 84

Petershausen 498

Ochsenfurt 528

Pfalz 84, 93, 106, 201, 212, 256, 262,

Odenbach 302

269, 292, 301, 343, 389, 393, 403, 410,

Offenbach/Main 113, 402, 676

421, 581, 582, 670, 719, 760, 788

Oldenburg 472, 674, 720, 753, 789

Pfersee 205

Oppeln 127, 129, 142, 149, 162, 177,

Philippinen 274

262, 437, 485, 662, 776, 788

Pillkallen 133

Oppershofen 202, 210

Pirmasens 207, 229, 302, 344, 403

Osnabrück 127, 140, 155, 504, 789, 790

Pleizenhausen 326

Osterode a.H. 99

Pless/Oberschlesien 471

Österreich 75, 112, 266, 267, 283, 301,

Polen 98, 120, 197, 262, 263, 298, 309,

374, 416, 618, 633, 654, 670, 677, 699,

360, 374, 394, 398, 399, 413, 414, 416,

711, 735, 736, 764

417, 430, 433, 453, 454, 512, 516, 517,

Osteuropa 489, 591, 594, 653, 654, 659,

519, 521, 522, 545, 546, 566, 623, 631-

670, 683, 697, 702, 709, 728, 735, 750,

633, 635, 653, 660, 661, 692, 702, 724,

761

734, 735, 750, 755

Ostfriesland 222

Pömbsen 318

Ostgebiete 491, 519, 640

Pommern 46, 75, 107, 421, 708, 790

866

Pommern-Grenzmark 46

Rußland 60, 96, 263, 394, 405, 416,

Portugal 224, 374, 433, 488, 491, 640,

429, 431, 433, 434, 447, 467, 477, 478,

726, 759, 774, 777

486, 489, 494, 496, 510, 523, 530, 532,

Portugiesisch Ost- und Westafrika 299

580, 583, 613, 635, 636, 638, 639, 641,

Posen 97, 448, 662, 664, 673, 674, 676,

655, 658, 666, 678, 680, 702, 709, 710,

679, 695, 732, 750

714, 734, 735, 738, 742, 768, 775, 784

Potsdam 429, 437, 440, 448, 790

Rüthen 234

Prag 96, 185, 188, 447, 629, 643, 646,

Rybnik 465

696, 702, 708, 711, 722, 766, 781

Rzeszow 497

Prenzlauer Berg (Berlin) 352

Pretzfeld 335, 425, 520

Saarbrücken 192, 221, 521, 704

Preußen 70, 358, 520, 521, 586, 594,

Saarburg 497

605, 660, 679, 680, 685, 720, 756, 763,

Saargebiet 116, 262, 601, 602, 671, 751

764

Saarland 433, 602, 728, 752

Prosken 423

Sabbenhausen 503

Sachsen 263, 266, 286, 358, 421, 589,

Quirrenbach bei Oberpleis 454

655, 705, 752, 753

Sachsen-Anhalt 266, 655

Rastorf 504

Salzburg 203, 208, 437, 448, 660

Rauenthal/Rhg. 295

Samland 180

Rawitsch 466

Sandberg 42, 412, 526

Recklinghausen 47, 48, 125, 138

Scheinfeld 230

Regensburg 48, 50, 201, 209, 220, 244,

Schillehnen 133

292, 329, 340, 388, 409, 466, 473, 480,

Schiltberg 210

490, 492, 493, 508, 547, 752, 790

Schleiden 83, 84, 190

Reichenberg 437

Schlesien 138, 254, 331, 421, 469

Reichsprotektorat Böhmen und

Schleswig-Holstein 251, 266, 421, 467,

Mähren 379, 542, 629, 633, 677, 708,

671

711, 749

Schmalkalden 104, 113

Rest-Tschechoslowakei; siehe Tsche-

Schmidmühlen 387

choslowakei

Schneidemühl 227, 634, 675, 703, 760

Rexingen 261

Schöllkrippen 84, 94, 95, 119

Rheinland 75, 306, 353, 421, 610, 691,

Schonungen 494

695, 711, 719, 788

Schopfloch 281

Rheinpfalz 115, 415

Schrimm 427

Rheinprovinz 48, 420, 421

Schwäbisch Gmünd 82

Riga 450, 454, 473, 474, 477, 478, 641,

Schwabach 195, 292, 510, 513

671, 689

Schwaben 85, 92, 112, 151, 201, 252,

Rödelheim bei Frankfurt/M. 107

344, 354, 386, 390, 403, 416, 425, 462,

Rodheim 428

474, 481, 490, 492, 503, 504, 506, 509,

Rosbach 447

514, 518, 519, 521, 522, 524, 533, 773

Rosenberg O/S. 254

Schwaighofen 202

Rosenheim 345, 700, 750

Schwandorf 292, 429

Rostock 315, 366, 538

Schweinfurt 48, 119, 402, 531-533,

Rotenburg 113, 173

537, 542

Rothenburg/T. 525, 532

Schweiz 96, 196, 268, 296, 374, 442,

Rülzheim 302

499, 501, 508, 610, 640, 677, 684, 690,

Rumänien 197, 259, 263, 374, 617, 734,

692, 702, 723, 752, 763

735

867

Schwerin 101, 440, 485, 537, 538, 541,

Theresienstadt 504, 506, 508, 525, 531,

692, 788

536, 547, 641, 644-647, 649-651, 660,

Seehausen 473

662, 664, 681, 686, 689, 691, 695, 701,

Sendelbach 536, 538

702, 709, 710, 716, 722, 723, 730, 732,

Shanghai 400, 434

752, 760, 762, 766, 774, 775

Siegburg 448, 454

Thorn 448

Siegkreis 454

Thüringen 266, 358, 404, 421, 500, 753,

Sigmaringen 144, 789

767

Simmern 70, 137, 175, 326, 385

Tichau 489

Skandinavien 344

Titting 513

Sobibor 680, 760

Treblinka 647, 680, 767

Sommerkahl 95

Treuburg 133

Sontheim/N. 385

Treuchtlingen 212, 532, 533

Sowjetunion; siehe Rußland

Trier 139, 162, 340, 463, 491, 676, 789

Spanien 60, 203, 205, 230, 433, 488,

Trinidad 299

491, 640, 726, 733, 759, 777

Troppau 437, 448

Speyer 84, 93, 106, 201, 212, 256, 269,

Tschechoslowakei 197, 228, 296, 394,

292, 301, 343, 393, 403, 410, 592, 788

399, 619, 622, 654, 691, 693, 711, 778

Springe 169

Türkei 60

St. Goarshausen 156

Stadtsteinbach 342

UdSSR; siehe Rußland

Stalingrad 479, 515, 516, 519, 522, 535,

Uffenheim 51

583, 647

Ukraine 531, 740

Stanislawow, Stanislaw, Stanislau 545

Ulm 124, 202, 460

Steinach 163, 237

Ungarn 197, 374, 410, 538, 540, 541,

Steinach an der Saale 237

542, 649

Stettin 46, 106, 107, 133, 250, 321, 364-

Unna 191, 693, 769, 771

366, 423, 424, 485, 634, 675, 679, 704,

Unsleben 134, 211, 412

721, 759, 776, 788

Unterfranken 50, 55, 56, 64, 95, 119,

Straubing 48, 329, 341

252, 256, 268

Straussfurt 494

Untermässing 204

Streitberg 347

Unterreichenbach 272

Striegau 254

Untersteinbach 342

Stuhm 132

Urspringen 460, 464, 577, 578

Stuttgart 82, 83, 181, 224, 233, 243,

Uruguay 299

255, 274, 384, 385, 400, 401, 421, 437,

USA; siehe Amerika

521, 546, 652, 663, 698, 721, 790

Südafrika 224, 248, 739

Vaals 190

Südafrikanische Union 299

Varel 466, 504

Sudetengau 380, 421, 648

Vatikanstadt 534

Südeuropa 379

Venezuela 299

Suhl 178

Versmold 316, 317

Sulzbürg 329, 480

Viechtach 292

Vilbel 482

Tauroggen 132

Vlotho 102

Thalmässing 234

Thannhausen 196, 282

Waischenfeld 204, 404

Waldmohr 201, 256

868

Waldshut 296, 297

528-531, 533, 534, 537, 540-542, 721,

Wannbach 334, 390

732, 789

Warburg 176, 186, 274, 457, 459, 726,

774

Zeckendorf 431

Warschau 394, 477, 478, 489, 580, 689,

Zeckern 233

695, 702

Zempelburg 493

Washington 227

Zentralamerikanische Republik 299

Wehrda 128

Ziegenhain 115

Weiden 201, 409, 490

Zürich 240, 781, 823, 832

Weilheim 338

Zweibrücken 115, 403

Weimar 339, 432, 448, 485, 494, 497,

521, 686, 718, 788, 790

Weißenburg/Bayern 530, 532, 533

Weissensee 494

Wertheim 45, 774

Werther 316, 317

Wesel 193

Weser-Ems 266

Westfalen 47, 49, 125, 175, 306, 316,

421, 525, 710, 711

Wettelsheim 532

Wien 75, 103, 219, 367, 369, 373, 380,

381, 395, 413, 448, 537, 622, 646, 660,

667, 670, 693, 696, 708, 723, 726, 732,

736, 750, 779, 789, 790

Wiesbaden 107, 126, 134, 145, 151,

156, 180, 229, 295, 410, 485, 535, 660,

713, 720, 721, 788

Wilhelmshaven 148, 191, 228, 229,

466, 504

Wilhermsdorf 296

Windsbach 474

Windsheim 51

Winniza 527, 583

Wohnbach 235

Wolfhagen 114

Wolfratshausen 425

Wormditt 132

Worms 407, 408, 789

Wuppertal 167, 181, 472

Wuppertal-Elberfeld 167

Württemberg 59, 63, 82, 83, 221, 255,

256, 261, 286, 297, 300, 384, 400, 421,

438, 510, 646, 698, 732, 753, 778, 790

Württemberg-Hohenzollern 384, 400

Würzburg 50, 55, 56, 64, 119, 220, 234,

256, 268, 276, 296, 402, 416, 418, 423,

427, 443, 445, 460, 485, 508, 518, 521,

869

Sachindex

Vorbemerkung zum Sachindex:

Das Sachregister enthält Angaben aus den folgenden Teilen des Buches: Vorwort, Einleitung, Dokumente samt Anmerkungen, Zeittafel und historisches Glossar. Dokumentenköpfe wurden nicht berücksichtigt, da diese Angaben bereits in der „Liste der Dokumente“ erscheinen.

Abhören ausländischer Sender 269, 409,

Altsoldaten 86, 91, 597-598, 655

543

American Jewish Congress 656, 723-

Abrißgeschädigte (im Zusammenhang

724, 774, 777

mit der Neugestaltung Berlins) 354

American Joint Reconstruction Foun-

Abtreibung, Abtreibungsmittel 351, 402

dation; siehe Joint Distribution

Achduth – Vereinigung gesetzestreuer

Committee (Joint)

Juden Deutschlands 98, 652-653, 677,

Amtsbürgermeister

688, 699, 715, 769; siehe auch

- Amtsbürgermeister Brakel 513

Gemeindeorthodoxie

- Amtsbürgermeister Halle 317

Achenbach (Auktionshaus) 499

- Amtsbürgermeister Versmold 316-317

Adass Jeschurun 652, 660

- Amtsbürgermeister Werther 317

Adass Jisroel 652, 660, 732, 830

Amtsgericht 94, 112, 160, 177, 180, 191,

Adolf Frank (Warenhaus); siehe

242, 419, 429, 438, 443

Warenhäuser, jüdische

- Amtsgericht Fürth 443

Agudas Jisroel 122, 150, 180, 200, 227,

- Amtsgericht Hamburg 177

248, 252, 653, 676, 681, 685, 693, 700,

- Amtsgericht Leipzig 419

708, 712, 733, 735, 750, 772, 778

- Amtsgericht Norden 191

- Agudas-Jugend (Noar Agudati) 653,

- Amtsgericht Alzenau 94

708, 733

- Amtsgerichtsgefängnis; siehe

- Agudas Noschim 98, 653

Gefängnis

Aktion 1005 532

Änderung von Familiennamen und

Aktionen gegen Juden; siehe Auss-

Vornamen; siehe Gesetz über die

chreitungen, antijüdische; siehe

Änderung von Familiennamen und

auch Kristallnacht; Einzelaktionen

Vornamen von Juden

Alija, Alijah 91, 98, 135, 160, 168, 182,

Angestellte: 64, 68,111, 137, 164, 225,

199, 208, 215, 218, 226, 231, 240, 274,

245, 306, 313-315, 321, 354, 530, 547

277, 344, 362, 367, 374, 381, 400, 653-

Angestellte, jüdische 88-89, 242,247,

655, 661, 668-669, 671, 685, 693-694,

372, 394, 536, 588, 590, 618, 657

700-701, 703, 708, 711-712, 719, 723,

Anmeldung jüdischen Vermögens;

726, 736, 776, 780-781, 826

siehe Vermögen von Juden

Alijat Hanoar, Alijat Noar;

Anmeldung jüdischer Versammlun-

siehe Jugendalija; siehe auch Alija

gen; siehe Überwachung jüdischer

Allgemeine Zionisten 654

Organisationen und Versammlungen

Altersgliederung der Juden in

Vermögensverfall; siehe Besitz der

Deutschland 373, 396, 398, 401, 665

abgeschobenen Juden

Altersheime, Siechenheime, jüdische

Anwälte, jüdische; siehe Juristen,

161, 385, 393, 474, 476, 504, 691, 695

jüdische

Altes Testament 72, 77, 78, 127, 156, 210,

Apotheker, jüdische 379, 589, 600, 612,

220, 233, 243, 329-330, 338, 343, 376,

627

485, 507, 530, 594, 657, 682-683, 712

Araberkonflikt 201, 218, 226, 362, 610,

Altreu – Allgemeine Treuhandstelle

653, 669, 694, 768

655, 693

Arbeiter(schaft) 62, 70, 88, 94, 96, 114,

870

117, 144-145, 158, 161, 205, 269, 294,

Ärzte, jüdische 49, 154, 251, 264, 266,

313, 321, 324-325, 329, 339, 341, 360,

278, 290, 300, 331, 339, 344-345, 350,

365, 395, 434, 470, 472, 478, 494, 507,

359, 364, 370, 379, 425, 433, 498,529,

519, 522, 531, 540, 542, 547, 588, 590,

588-589, 595-596, 601, 609, 621, 627,

626, 776

636, 643, 659, 668-669, 686, 689, 709,

Arbeitseinsatz von Juden; siehe

724-725, 748, 760, 767, 779

Zwangsarbeit von Juden

Aschkenas 659, 716, 759

Arbeitsfront; siehe Deutsche Arbeits-

Assimilanten 62, 69-70, 72-73, 91, 141,

front

146, 166, 169, 171, 183-184, 188, 190,

Arbeitsgemeinschaft der jüdisch

199, 208, 226-227, 229, 231, 233, 236,

liberalen Jugendvereine 656, 722

241, 246, 248, 254-255, 260, 267, 283-

Arbeitsgericht

285, 301, 349, 359, 362-364, 367, 369,

- Arbeitsgericht Berlin 450

374-375, 494, 602, 607, 614, 659-660,

- Arbeitsgericht Köln 449

670, 672, 675, 725, 743, 746, 758, 761,

- Arbeitsgericht Velbert 424

770-771, 781-782

Arbeitslager 380, 482, 531, 753

Assimilation 60, 68, 183, 246, 258, 267,

Arbeitslosigkeit 46, 64, 282, 313, 321,

602, 653, 659-660, 703, 705, 721, 727,

323, 500

729, 735, 743, 757, 770

Arbeitsnachweise, jüdische 168, 608,

Atlantikwall 516

656-657, 680

Attentatspläne, jüdische 279

Arier, arisch 61-63, 69, 72, 84, 88-90,

Aus Natur- und Geisteswelt (Verlags-

94, 105, 107, 116-117, 124, 126, 129,

programm) 502

134, 136-137, 140-141, 144, 147-149,

Ausgehverbot für Juden 406, 422, 428,

154, 159-161, 170-171, 173, 175-177,

442

187-188, 191, 198, 201, 204, 206-207,

Auslandspässe; siehe Kennzeichnung

209, 212-213, 215-216, 225, 228-229,

jüdischer Pässe

242-243, 245, 249, 251, 253, 255-256,

Ausschaltung der Juden aus dem

272, 277, 281, 300, 314, 316, 320, 326,

deutschen Wirtschaftsleben 169,

333, 339, 341-345, 349-350, 358, 362,

215, 248, 304, 334, 350, 352, 357, 359,

371, 377, 391, 393, 402, 408, 414, 430,

361, 377, 390, 399, 623-624, 638, 658,

437, 447-448, 453-459, 461-462, 467,

690

477-478, 481, 486, 498-499, 505, 509-

Ausschreitungen, antijüdische 45, 53,

510, 513, 530, 592-594, 600-601, 603-

60, 66, 76, 92, 97, 99, 102, 109-110,

605, 607-608, 628, 630-632, 637, 643-

114, 118-119, 133, 138, 147-149, 151-

644, 646, 657-659, 677, 689, 697, 706,

152, 154-155, 160, 162, 164, 172, 192,

724, 729-730, 733, 741, 745, 774

209, 211, 217, 231, 267-268. 275-276,

Ariergesetzgebung 70, 91, 222, 235,

300, 302, 305, 334, 358, 408, 418, 428,

595, 657-658, 675, 679, 686, 741, 745,

480, 586, 604, 618-619, 632, 662, 678,

768

698-699, 713-714, 751; siehe auch

Arierparagraph 78, 124, 126, 588-589,

Kristallnacht; Einzelaktionen

592, 600-601, 603-605, 608, 612, 620,

Aussiedlung; siehe Deportation von

657-658, 688, 713, 740

Juden

Arisierung 65, 88, 169, 173, 178, 188,

Austrittsgemeinde; siehe Austrittsor-

201, 215, 234, 241, 243, 245, 249, 255-

thodoxie

256, 272, 276-277, 279, 281, 288, 291-

Austrittsorthodoxie 73, 223, 239, 627,

292, 294, 296-297, 299, 313, 315-316,

652-653, 655, 660, 688, 698, 700, 714,

320, 335, 339, 341-342, 350, 352-353,

732, 735, 747, 765, 767, 770, 772

358, 376-377, 390, 398, 402, 428, 438,

Auswanderung 19, 60, 66, 71-74, 76,

457, 463, 480, 485, 546, 607, 618-620,

80- 81, 83-85, 88, 91, 96, 115, 137,

624, 657-659, 668, 767, 773-774

143, 146, 160, 164-165, 168-173, 175,

871

178, 180-182, 184, 186, 190-191, 221,

Bar Kochba (Sportverein) 57, 96, 126,

224-227, 231, 234, 236-237, 239-241,

663, 725

243-248, 250, 252-253, 256, 258-261,

Baseler Programm 662-663, 696

263-265, 273-274, 277, 281, 284, 286-

Bauern 109, 127, 134, 159, 181, 191,

287, 289, 291, 293-294, 296, 299, 301-

201, 204, 210, 249, 252, 255, 274, 339,

302, 308, 323, 325, 329, 337, 339-340,

346, 432, 443, 498, 519, 529, 540, 681

342, 344, 348, 351, 355-356, 359, 361-

Baum-Gruppe 496, 507, 643, 663, 665,

375, 377-378, 380-382, 384-390, 392,

714, 723

395-397, 400-401, 403-404, 407, 409-

Bayerische Politische Polizei 55, 93,

410, 413, 416-417, 420-421, 423-424,

142, 203

426, 428-429, 431-434, 438, 442-443,

Bayerisches Israelitisches Gemeinde-

445, 461, 466-467, 474, 488, 506, 591-

blatt 356, 664, 683

592, 596, 602, 610, 612, 616-617, 619,

BDJJ; siehe Bund deutsch-jüdischer Ju-

622, 626-629, 631, 635, 638, 640, 652-

gend

655, 657, 660-661, 663-667, 669-671,

BDM; siehe Bund Deutscher Mädel

673-674, 677, 679-681, 683-685, 690-

Beamte, jüdische 242, 355, 382, 587-

694, 697-702, 704, 709-713, 715-717,

588, 592, 602, 606, 609, 614, 625, 657,

721, 723-724, 726-727, 731-732, 734,

659, 774

736, 742, 744-751, 755-756, 759-760,

Beamte 51, 64, 66, 69, 72, 99, 144, 147-

762-765, 769, 771, 773-774, 777-779,

149, 155, 170-171, 252, 295, 307, 319,

781-782

353, 357, 467, 469, 479, 482, 500-501,

Auswanderungsberatungsstelle 355,

648

359, 361, 363, 368, 388-389, 397, 410,

Beerdigung von Juden 143-144, 198,

416, 420

201, 245, 256, 285, 430

Auswärtiges Amt

Beirat der Reichsvertretung der Juden

- Auswärtiges Amt Deutschland 217,

in Deutschland; siehe Reichsvertre-

434, 511, 635, 645, 724

tung der Juden in Deutschland

- Auswärtiges Amt der USA 227

Bekennende Kirche 78, 106, 125-126,

Ausweisung von Juden polnischer

154, 156, 165, 222, 232, 235, 246, 250,

Staatsangehörigkeit 298, 301, 303-

260, 321, 331, 347, 383, 412, 468, 471-

304, 356, 360, 363, 374, 394, 396, 398,

472, 597, 599, 602, 611, 646, 664, 671,

400, 415, 623, 629-630, 674, 692, 694,

712, 778; siehe auch Kirchen

736, 747, 751; siehe auch Ostjuden

Benutzung von Bürgersteigen 457, 459

Ausweisung von Juden sowjetischer

Benutzung von Schlaf- und Speisewa-

Staatsangehörigkeit 247, 618, 736

gen 379, 470, 626

Autonomie, jüdische 60-62, 82, 666,

Berlin-Suhler Waffen- und Fahrzeug-

679, 728, 765

werke (B.SIEHEW.) 178; siehe Sim-

Autoren, jüdische 53, 426, 499, 502,

son-Werk unter Firmen, jüdische

590, 592, 661, 663, 690-691, 696, 763

Bernheim-Petition 128, 216, 590, 665,

728

Badeanzeiger Norderney (Zeitung) 191

Berufsumschichtung 62, 69-70, 76, 79-

Bäder; siehe Kurorte und Bäder; Bade-

80, 83, 143, 146, 164-165, 168, 173,

verbote für Juden in öffentlichen

186, 224-225, 234, 240, 241, 248, 253,

Schwimmbädern

340, 348, 355, 612, 657, 665, 680, 693-

Badeverbote für Juden in öffentlichen

694, 705-706, 717, 734, 746, 748, 754,

Schwimmbädern 53, 55, 116, 145,

768-769, 771, 779; siehe auch

151, 210, 264, 592, 662, 718

Hachschara

Balfourdeklaration 630, 662-663, 669,

Besitz der abgeschobenen Juden 490,

775, 781

498, 535, 539,545

872

Betar (Jüdische Jugendbewegung);

Börsenblatt für den Deutschen Buch-

siehe Herzlia

handel 502

Bezirksamt 51, 48, 85, 120, 201-202,

Botschaften

207, 270, 282, 302, 344

- ausländische Botschaften in Danzig

- Bezirksamt Augsburg 201

308

- Bezirksamt Bad Brückenau 207

- deutsche Botschaft in Washington

- Bezirksamt Bergzabern 302

227

- Bezirksamt Dinkelsbühl 282

- Botschafter der USA 520

- Bezirksamt Donauwörth 85

Boykott, antijüdischer 26, 45, 46, 48,

- Bezirksamt Landau in der Pfalz 270

49, 50, 51, 55, 56, 58, 64-65, 69, 72,

- Bezirksamt Landshut 48

75, 84-87, 89, 94, 99-103, 106-109,

- Bezirksamt Neustadt/Aisch 51

114, 116-119, 129, 133, 137-139, 143,

- Bezirksamt Neu-Ulm 202

147-148, 153, 165, 169-171, 176, 192,

- Bezirksamt Pirmasens 344

211, 213, 235-236, 243, 248, 275-276,

Bezirksbürgermeister 163, 354, 542

279, 288, 361, 457, 587-589, 595, 600,

- Bezirksbürgermeister des Verwal-

658-659, 668, 676, 678, 691, 702-703,

tungsbezirks Pankow 163

714, 742, 751, 759, 767, 769, 773-775

- Bezirksbürgermeister Horst-Wessel-

Boykottbewegung gegen das Dritte

Stadt 542

Reich 50, 70-71, 74, 77, 80, 96-97,

Bezirksgemeinden 365

107, 139, 153, 173, 185, 246, 341, 375-

B.G. Teubner (Verlag) 502

376, 655-656, 665, 668, 678, 701-702,

Bibel 72, 127, 156, 168, 220, 338, 501,

731, 753, 762, 777, 782

727, 765, 767; siehe auch Altes Testa-

Brentano Bad (Frankfurt/Main) 145;

ment

siehe auch Badeverbote für Juden in

Bikkur Cholim 244, 665, 673, 716, 777

öffentlichen Schwimmbädern

Binnenwanderung bis Kriegsausbruch

Brith Chaluzim Datiim (Bachad) 668,

71, 77, 79, 137, 170, 175, 178, 181,

671, 700, 708, 730, 778

209, 221, 227, 234, 236, 250-254, 256,

Brith Hano’ar schel Ze’ire Misrachi

262-262, 274, 277, 281, 294, 296, 325,

668, 778

329, 339, 344, 348, 404, 409, 665-666

Brith Haolim 669, 693

Binnenwanderung nach Kriegsaus-

Brith Hechajal 669

bruch 406, 410, 415, 417, 426, 431,

Britisches Mandat in Palästina 71, 91,

433, 451, 467, 632, 665-666, 765

143, 200, 215, 218, 226, 237, 242, 246,

Blau-Weiß (Jüdische Jugendbewe-

252, 259, 287, 356, 362, 610, 616, 653-

gung) 666-667, 673, 686, 719, 732,

654, 662, 669, 701, 726, 736, 775, 780-

738, 750, 764

782

Bleistiftfabrik Eberhard Faber 341

Büchersammlung der NSDAP 444

Blut und Boden 123, 511

Bund Deutscher Mädel (BDM) 191,

Blutbeschuldigung; siehe Ritualmord

664, 670, 698

Blutschutzgesetz; siehe Nürnberger

Bund deutsch-jüdischer Jugend (BDJJ)

Gesetze

86-87, 93, 122, 184, 284, 670, 675-676,

Bne Akiva 667, 708, 730

706, 708, 737, 749, 776

Bne Brith (U.O.B.B.) 51, 57, 97, 131,

Bund gesetzestreuer jüdischer

181, 227, 231-232, 267, 375, 605, 614,

Gemeinden Deutschlands (Halber-

656, 662, 667, 685, 691, 698, 706, 723,

städter Verband) 670, 693, 720, 732,

732, 752, 755, 758, 763, 769, 775

735, 743, 755, 765, 772; siehe auch

Bolschewismus 20, 51, 205, 220, 386, 447-

Freie Vereinigung für die Interessen

449, 454, 462, 464, 494, 496, 516-521,

des orthodoxen Judentums

527, 529-530, 541, 638, 710-711, 714

Bund gesetzestreuer jüdischer Lehrer

Bombengeschädigte 526, 528, 540

Deutschlands 670, 705

873

Bund jüdischer Frontsoldaten Österre-

406,413, 416, 424, 426, 439, 446, 448,

ichs 267

449, 451, 455, 464, 466-467, 469, 471-

Bund Jüdischer Jugend; siehe

480, 482, 484, 486, 488, 490, 492-493,

Werkleute

495, 498, 503-508, 513-514, 525, 528-

Bürgerbräukeller (München) 417-418,

530, 533, 543, 577, 591, 621, 627, 633-

634

637, 640-647, 649-654, 657, 660-662,

Bürgermeister 133-134, 151, 198, 210,

664-667, 671, 673, 677, 679-683, 686-

220, 236, 256, 281, 321, 327, 418, 447,

687, 689, 691-693, 695, 698, 701-702,

462, 472, 479, 495

704, 706, 708-711, 713-716, 722-724,

- Bürgermeister von New York 227,

726, 729-730, 732, 76, 744, 747-748,

229

752, 755-756, 759-760, 762, 765-767,

Bürgertum, liberales15, 22, 153, 161,

774-775, 778

216, 250, 324, 339, 365, 375-376, 465,

Deutsche Arbeitsfront 137, 145, 169,

516, 535, 609

223, 325, 354, 595

Büro Grüber 671, 691, 715, 746, 748

Deutsche Botschaft 227

Deutsche Christen; siehe Glaubensbe-

C. (Chef); siehe Heydrich, Reinhard

wegung der Dt. Christen

C.G. Boerner (Auktionshaus) 499

Deutsche Reichsbahn 265, 379, 418,

Central British Fund for German Jew-

470, 474, 477, 626

ry 653, 672

Deutscher Vortrupp, Gefolgschaft

Centralverein (CV) 46, 51, 57- 59, 62,

deutscher Juden (DV) 608, 659, 675,

73, 84, 91, 97-98, 104, 106, 115, 117,

755, 757

121, 122, 184, 199, 208, 223-224, 227,

Deutschjuden, Deutschjudentum, Na-

229, 231, 241, 279, 284-285, 348, 359-

tionaldeutsche 68, 72-73, 76, 91, 93,

360, 362, 364, 370, 590, 614, 656, 659,

115, 122, 135-136, 141-142, 146, 150,

664, 669-675, 679, 684, 695-698, 705,

177, 183, 184, 283-285, 608, 659, 670,

710, 716, 723, 733, 741-743, 746, 752,

675, 732, 747, 757, 770, 772

754, 762-764, 767, 770-771, 777-779

Deutsch-jüdische Arbeitsgemeinschaft

Chanukka 97, 102, 182, 672-673, 727

676

Chewra Kaddischa 144, 284, 355, 417,

Deutsch-jüdische Jugendgemeinschaft

652, 665, 673, 684, 716, 777

(DJJG) 606, 708

Christkönigsbote (Zeitschrift) 85

Deutschlandlied 136

Christkönigsgesellschaft 85

Deutschnationale Volkspartei 500

Coga-Cuza-Regierung (in Rumänien)

Dolchstoß(legende) 513, 714, 724

259, 263, 617

Dominikaner 426

Comité des Délégations Juives 590,

Donauzeitung 220

665, 673-674, 707, 724, 729, 777

Council for German Jewry 217, 261,

Ehape; siehe Einheitspreisgeschäfte

274, 368-369, 674

Einheitsgemeinde, jüdische; siehe

CV; siehe Centralverein (deutscher

Achduth

Staatsbürger jüdischen Glaubens, ab

Einheitspreisgeschäfte 64, 69, 101-103,

1935 der Juden in Deutschland)

213, 676-677

CV-Zeitung 61, 74, 76-78, 238, 239, 241,

Einkaufszeiten und Versorgungs-

349, 669, 672, 674, 698, 738, 743, 754

beschränkungen für Juden 407-410,

414, 436-437, 443, 452-453, 456, 460,

DAF; siehe Deutsche Arbeitsfront

481-484, 486, 603, 633-635, 637-638,

Dampfer Stuttgart (Emigrantenschiff)

644-645, 677

224

Einsatzgruppen 491, 633, 639, 678, 710,

Deportation von Juden, Massendepor-

761

tation 20-21, 26, 149, 214, 241, 366,

874

Einsatz jüdischen Vermögens; siehe

725, 730, 733, 741, 745, 754, 759-761,

Vermögen von Juden

766, 777

Eintopfsonntag 175-176, 251

Entartete Kunst 499, 616, 619, 722

Eintopfspenden 307, 357

Erntedankfest 681, 754

Einzelaktionen gegen Juden 46, 47, 48,

Erschießung von Juden 48, 118, 412,

49, 51-52, 54-57, 70, 71, 75, 86, 89, 94-

451, 454, 470, 474, 477-478, 491, 500,

95, 99-102, 105, 109-111, 114, 118-119,

510, 522, 639, 646, 650, 672, 678, 680,

121-122, 128-129, 131-132, 134-139,

714, 761

141, 143-149, 151-156, 159, 162-164,

Erwachsenenbildung, jüdische 82, 127,

169, 172-173, 175-177, 180, 189-190,

168, 249, 287, 356, 596, 653, 670, 679,

192, 194-195, 207, 209, 211-213, 217,

681, 690, 694, 709, 717, 721, 731, 756,

220, 231, 233, 240, 250, 255, 268, 270-

760, 764, 771; siehe auch Mittelstelle

271, 274-276, 278, 280, 284, 294-296,

für jüdische Erwachsenenbildung

298, 301-302, 309, 334, 344, 349, 358,

Erwerb jüdischen Eigentums; siehe

392-393, 402-403, 408, 411-412, 416-

Besitz der abgeschobenen Juden

418, 428, 438, 452-453, 474, 480, 543,

Erziehung, jüdische 57, 168, 262, 267,

586, 588, 594, 597, 599-601, 603-605,

351, 372, 443, 591, 603, 605, 615, 623,

607, 610, 619, 622, 626, 632, 634, 662,

670, 689, 694, 705, 707, 712, 729-731,

668, 678, 684, 686,688, 692, 698-699,

746, 748, 756, 759, 766, 772; siehe

703, 711, 713, 717-718,733-735, 741-

auch Schulwesen, jüdisches;

742, 751-753, 755, 759, 761, 763, 767,

Erwachsenenbildung, jüdische

773; siehe auch Ausschreitungen,

Esra 653, 681, 696, 708, 733, 740

antijüdische

Esras Noschim 681, 708

Einzelhandel 169, 268, 352-354, 377,

Eugen Pongs (Auktionshaus) 499

410

Euthanasie 451, 455, 464, 465, 632, 636,

Eisenbahn; siehe Öffentliche

639, 682-683, 687, 778

Nahverkehrsmittel

Evakuierung von Juden; siehe Depor-

Eiserne Front 208

tation von Juden; siehe auch Bin-

Emanzipation der Juden 61, 494, 587,

nenwanderung nach Kriegsaus-

666, 672, 675, 679, 692, 703, 727, 734,

bruch

756, 773

Evangelische Kirche; siehe Protes-

Emigranten 60, 62-63, 70-71, 76, 79-80,

tantische Kirche

85, 88, 91, 95-96, 124, 130, 141, 146,

Evian-Konferenz 239, 278, 288-289,

151, 159, 186, 196, 203, 247, 289, 308,

366, 368, 621, 682

342, 381, 388-389, 392, 394, 416-417,

Ewige Jude, Der (Film); siehe Filme,

424, 430, 432-433, 442, 445, 459, 545,

antisemitische im Dritten Reich

591, 594, 596, 601, 612, 617, 623, 653,

655, 659-661, 669-671, 673, 677, 679,

Feldjäger 107, 109-110

682-683, 692, 697, 700, 726, 731, 746,

Filme (außer Filme, antisemitische) 70,

753, 763, 768, 780

103, 147, 231, 331, 393, 398, 434-435,

Endlösung der Judenfrage (wird nicht

607, 682, 717, 719, 778

in den Dokumenten selbst, sondern

Filme, antisemitische im Dritten Reich:

in den Anmerkungen der Herausge-

- Der Ewige Jude 440-441, 617, 627,

ber erwähnt) 17, 63, 446,449,451,

683, 736

486, 491, 503, 506, 508-510, 512, 514,

- Die Rothschilds 437-438, 440, 683

519, 529-532, 535, 540-542, 606, 638-

- Jud Süß 434-438, 441, 636, 683

639, 642, 549, 660-661, 664, 666, 673,

Finanzamt 215, 219, 318, 389, 479

675, 677, 679-680, 683, 687, 689-691,

Firma Adolf Heine 315; siehe Firmen,

696-697, 703, 706, 711, 714-715, 717,

jüdische

875

Firma Berta Münz 315; siehe Firmen,

165, 167, 169-170, 172-175, 180-181,

jüdische

187, 193-196, 198, 207, 216, 263-264,

Firma Koch 315; siehe Firmen, jüdische

269, 282, 291, 332, 335, 425, 605, 642,

Firma Schmidt und Jüngling 276

667, 685, 758, 766

Firma Sponsel; siehe Firmen, jüdische

Friedhofsschändungen 52, 151, 154,

Firmen, jüdische (außer Warenhäuser,

156, 189-190, 233-234, 243, 302, 321-

jüdische und Verlage, jüdische) 57,

322, 330, 392-393, 403, 425, 430-431,

88, 92, 107, 173, 198, 201, 228, 232,

445, 678, 686, 698, 754

236, 256, 268, 300, 353, 371, 471, 595,

Frontkämpfer, jüdische; siehe Reichs-

658, 668

bund jüdischer Frontsoldaten

- B.S.W. (Simson-Werk) 178

Frontsoldaten 167, 486, 489, 663, 744

- Eisfeld, Schuhgeschäft 211

Führer (Hitler, Adolf) 65, 79, 103, 105,

- Firma Adolf Heine 315

140, 154, 162, 177, 180, 195, 202, 220,

- Firma Bertha Münz 315

243, 262, 267, 280, 329, 331, 340, 342,

- Firma Koch 315

382, 386, 393, 399, 418-419, 424-425,

- Firma Sponsel 275

440, 445, 477-478, 480, 485, 494, 496,

- Geschäft Ehrenfeld 110

500-501, 513, 521, 531, 536, 538-539,

- Geschäft Fleischmann 212

638

- Geschäft Louis Mosberg 314

Führerreden 262, 267, 382, 386, 399, 485

- Geschäft Salberg 110

Fuldaer Bischofskonferenz 469

- Jüdische Handelsbank "Iwria" 704

Fürsorge, jüdische 63, 144, 294, 348,

- Schuhhaus Klein 212

355, 367, 369-370, 377, 385, 395-396,

- Möbelfabrik Lindheim 212

625, 653, 661, 687, 694, 700; siehe

- Tuchgeschäft Mantel 296

auch Zentralwohlfahrtsstelle der

- Münstermann, Barbiergeschäft 128

deutschen Juden

- Schocken Konzern 755

Flaggengesetzgebung 96, 116, 120, 126,

Galerie Gurlitt 499

160, 602, 606, 683, 733

Galut(h) (Diaspora) 218, 230, 653-654,

Flugblätter 158, 165, 307, 357, 408, 435,

681, 687, 701, 727, 730, 736, 739

468, 532, 535, 542, 596

Gasthäuser; siehe Gaststätten

- der NSDAP 139

Gaststätten 70, 75, 89, 127, 131, 161,

Frankfurter Volksblatt 107

172, 202, 242, 251, 262, 265, 442, 444,

Frankfurter Zeitung 108, 232

453, 456, 459, 482, 626

Frauenbund, jüdischer 98, 167, 653,

Gauamt 151, 163, 205, 263, 330, 436

664, 684, 700, 705-706, 752, 758, 769,

Gauleiter 46, 56, 89, 93, 107, 111, 123,

778

139, 291, 299, 358, 480, 523, 621, 670-

Frauenchewra; siehe Israelitische

671, 689, 691, 763, 773

Frauenchewra

Gefängnis 94, 165, 181, 268, 282, 297,

Freie deutsch-jüdische Jugend 684,

333, 336, 387, 410, 501, 529, 534, 611,

708-709, 757, 776

619, 684, 735, 757

Freie Vereinigung für die Interessen

Geheime Staatspolizei (Gestapo); siehe

des orthodoxen Judentums 685, 772;

Gestapo

siehe auch Bund gesetzestreuer

Geheimes Staatspolizeiamt (Gestapa);

jüdischer Gemeinden Deutschlands

siehe Gestapa

Freiheitskampf (Zeitung) 516

Geistliche 78, 90, 125, 132, 179, 203,

Freiheitspartei 279, 280

230, 243, 258, 260, 307, 326, 329, 331,

Freikorps 500

334, 337, 347, 383, 389, 411, 468, 489,

Freimaurer 51, 85-86, 104, 106, 127,

512, 522, 539, 592; siehe auch

131-134, 136, 138, 142-144, 146, 148-

Kirchen; Pfarrer; Pastor; Kaplan

149, 151, 153, 155-156, 159, 161-162,

Geltungsjuden 221, 345, 368, 374, 472,

876

526, 536, 539, 649-650, 661, 687, 689,

Geschäft Ehrenfeld; siehe Waren-

730, 741

häuser, jüdische

Gemeinde, jüdische;

Geschäft Fleischmann; siehe Firmen,

- Israelitische Gemeinde 77, 687, 700,

jüdische

720, 733

Geschäft für Berufskleidung Louis

- Israelitische Religionsgemeinde 98,

Mosberg; siehe Firmen, jüdische

687, 727

Geschäft Salberg; siehe Warenhäuser,

- Israelitische Kultusgemeinde 281,

jüdische

291, 342, 355, 363, 373, 380, 683, 700,

Gesetz über die Änderung von Famili-

723, 764

ennamen und Vornamen von Juden

- Israelitische Kultusvereinigung 442-

206, 266,293, 300, 371, 419, 427, 442,

443, 687

472, 475, 595, 604, 622, 626, 634

- Jüdische Gemeinde 48, 54, 87, 92-93,

Gesetz über die Rechtsverhältnisse der

105, 112, 133, 145, 167, 168, 174, 178,

jüdischen Kultusvereinigungen,

273, 359, 399

(...Kultusgemeinden) 265, 270, 273,

- Synagogengemeinde 98, 130, 143-

289, 301, 347, 354, 369, 618, 627

144, 168, 174, 247, 251, 253-254, 273,

Gesetz über Mietverhältnisse mit Juden;

276, 315, 347, 367, 374-374, 381, 384,

siehe Mietverhältnisse mit Juden

387, 399, 415, 613, 687, 700, 713, 718,

Gesetz zum Schutze des deutschen

720, 735, 749, 764-765

Blutes und der deutschen Ehre;

Gemeinde, israelitische; siehe

siehe Nürnberger Gesetze

Gemeinde, jüdische

Gesetz zur Änderung der Gewerbe-

Gemeindeblatt der israelitischen

ordnung für das Deutsche Reich;

Gemeinde zu Frankfurt 688

siehe Gewerbeordnung

Gemeindeblatt der Israelitischen Reli-

Gesetz zur Wiederherstellung des

gionsgemeinde Dresden 687

Berufsbeamtentums 49, 145, 588, 590,

Gemeindeblatt der jüdischen

592, 595, 602, 657-659, 740, 742, 768

Gemeinde (zu) Berlin 349, 687, 738

Gestapa 18-19, 45, 63, 68, 70-72, 79, 91-

Gemeindeorthodoxie 735, 737, 771;

92, 106, 123, 136, 177, 183-185, 224,

siehe auch Achduth

227, 229-230, 232-233, 240, 279, 293,

Gendarmerie 123, 128, 210, 302, 392

313, 322, 328, 344, 377, 389, 408, 422,

- Gendarmerie Hösbach 272

460, 480, 484, 590-591, 594, 596-598,

- Gendarmerie Schöllkrippen 94-95

600-602, 608, 611, 614, 626, 632, 634,

- Gendarmerie Abteilungsbereich

678, 684-685, 688, 714, 744, 758, 768,

Wittlage 141

770

Generalfeldmarschall (Göring, Her-

Gestapo 15-16, 18-19, 53, 58, 63-65, 68-

mann) 288, 324, 329, 372, 377-378

72, 78, 82, 84, 89, 91, 99-100, 105-106,

Genfer Abkommen 128, 163, 254-255, 267

111, 114, 116-117, 124, 130, 141, 146-

Genisa 291, 333

148, 152, 162, 171, 177-178, 184-185,

German Jewish Aid Committee; siehe

188, 191, 197, 209-210, 220, 223, 229-

Council for German Jewry

30, 232-234, 236, 238, 264, 270, 276,

„Germany Must Perish“; siehe Kauf-

280, 285, 289, 298, 301, 305-306, 313-

mann, „Germany Must Perish“

314, 322, 325, 328, 330, 334, 341, 343-

Gerüchte 65, 97, 104, 113, 139, 230, 262,

344, 362, 377-378, 389, 392, 402-403,

267, 280, 293, 318,334, 353, 426, 433,

407, 409-410, 413, 415-416, 422-423,

451, 453, 455, 464, 478, 482, 491, 510,

428, 433, 439, 448, 454-455, 465-466,

520, 524, 528, 531-533, 537

471-472, 475, 478, 484, 489, 491-493,

Gesamtarchiv der deutschen Juden

4965-496, 498, 507, 512-513, 543, 590,

124-125, 688, 701

594, 596-601, 605-607, 609, 611, 614-

615, 622-623, 632-633, 640-641, 643-

877

647, 658, 660, 662, 664, 670-671, 676,

Halberstädter Verband; siehe Bund

681, 683, 685, 687-688, 690, 696-697,

gesetzestreuer jüdischer Gemeinden

704, 708, 710, 716-717, 732, 741, 743,

Deutschlands

745-746, 749, 756, 758-759, 762, 766,

Halbjuden; siehe Mischlinge

768, 771, 781

Handwerksbetriebe, jüdische 192, 249,

Gewerbeordnung 131, 290, 350, 359

354, 372, 380, 398, 734, 746, 779

Ghetto 76, 160, 227, 251, 440, 489, 513,

Hans W. Lange (Auktionshaus) 499

531, 545, 644, 646, 651, 675, 686, 689,

Hansa 112; siehe auch Kaufhaus

701-702, 730, 766

Wronker; siehe Warenhäuser, jüdische

Glaubensbewegung der Deutschen

Hansabad Bremen 210; siehe auch

Christen 78, 125, 156, 234, 347, 382-

Badeverbote für Juden in öffentlichen

383, 509, 675, 689, 712; siehe auch

Schwimmbädern

Kirchen

Hansestädte 421

Glaubensjuden 221, 245, 247, 290, 367,

Hapo’el Haza’ir 694

372, 421, 631, 687, 689, 741

Haschomer Haza’ir (Schomer) 694

Gleichschaltung 15, 65, 78, 194, 592,

„Hatikwah“ (Palästinafilm); siehe

686, 689, 706, 771, 776

Filme

Gnadenerlass 419

Hauptstelle für jüdische Wanderungs-

Gottesdienst, christlicher 90, 210, 222,

fürsorge 661, 694, 750, 780

235, 326, 383, 411, 464, 468-489

Hausangestellte 161-162, 167-168, 170,

Gottesdienst, jüdischer 86-87, 128, 133,

191, 206-207, 414, 608

162, 182, 207, 399-400, 460, 656, 703,

Hausbesitzer 326, 330, 391, 398, 481

761, 767

- jüdische 95

Greuelpropaganda, jüdische 50, 77,

Hausgehilfinnen; siehe Hau-

107, 177, 179, 375, 668, 691

sangestellte

Großdeutsches Reich, Groß-Deutsch-

Hebräergebete; siehe Gottesdienste,

land 278, 289, 339, 379, 486, 488, 655,

jüdische

691, 711, 723

Hebräisch (Iwrit) 57, 60, 61, 62, 64, 67,

Grundbesitz, jüdischer 137, 169, 174,

72, 87, 135, 168, 174, 177-178, 184,

232, 254, 277, 335, 341, 350, 372, 380,

190, 226, 253, 291, 333, 631, 639, 659,

390, 422, 428, 438, 479-480, 643

690, 694-695, 717, 721, 755, 759, 768-

Gruppenemanzipation; siehe Emanzi-

769, 780, 782

pation der Juden

Hechaluz 57, 60, 62, 83, 135, 202, 277,

286, 668, 693, 695, 703, 708-709, 711,

Ha’avara (-Abkommen) 215, 219, 247,

723, 768, 776

259, 262, 274, 413, 592, 682, 692-693,

Heimeinkaufsvertrag 644, 695

701, 767

Heimtückegesetz 467, 500-501

Habonim Noar Chaluzi 57, 282, 693,

Herzlia, nationale Jugend 370, 665,

709, 711, 723

696, 701, 708, 762, 768, 782

Hachschara 60, 62, 70, 76, 83, 140, 164,

Hetze; siehe Greuelpropaganda, jüdis-

185, 202, 225-226, 240-241, 244, 248,

che; siehe auch Boykottbewegungen

285-286, 355, 634, 693-695, 708, 769,

gegen das Dritte Reich

776; siehe auch Berufsumschichtung

HIAS; siehe Hebrew Immigrant Aid

Hakenkreuz 48, 402, 465, 477-479, 602

Society

Hakenkreuzfahne 96, 116, 163, 602,

HICEM; siehe Hebrew Immigrant Aid

684, 733

Society

Hakoach 693, 725

Hilfsverein der deutschen Juden 81,

Halacha 284, 589, 652-654, 693, 714,

294, 397, 661, 697, 774, 777

716, 724-725, 734, 739, 741-742, 749,

Hebrew Immigrant Aid Society 294,

752-53, 770

368, 381, 407, 413, 696-697, 702

878

Hirtenbriefe 213, 464-465, 587, 687

690, 698, 701, 724, 736, 750, 767, 774-

Histadruth 695, 698

777, 779-780, 782

Hitlerjugend 90, 95, 107, 116, 144-145,

Jewish Colonization Association (ICA,

147, 169, 230, 269, 275, 284, 301, 304-

JCA) 140, 186, 199, 368, 662, 667,

305, 324, 387, 393, 399, 431, 664, 670,

697, 700-701

678, 698-699, 716, 761; siehe auch

Jewish Representative Council for the

Jungvolk

Boycott of German Goods and Ser-

HJ; siehe Hitlerjugend

vices 668, 702, 731; siehe auch

Hochschule für die Wissenschaft des

Boykottbewegung gegen das Dritte

Judentums; siehe Lehranstalt für die

Reich

Wissenschaft des Judentums

Jewish Telegraphic Agency (J.T.A.)

Hohe Feiertage, jüdische 86, 166, 297,

702, 705, 738

594-595, 699, 703, 750, 764; siehe

Jiddisch 67, 177, 268, 659, 665-666, 695,

auch Rosch Ha-Schana, Jom Kippur

702, 717, 735, 768, 772-773

und Shavuoth

Joint Distribution Committee (Joint) 186,

Homosexualität 194, 699

368,381, 397, 399, 407, 702, 709, 774

Höxtersche Zeitung 424

Jom Kippur 297, 607, 633, 662, 699,

703, 713, 728, 750, 772; siehe auch

ICA; siehe Jewish Colonization Asso-

Hohe Feiertage

ciation

Journalisten, ausländische 308

Illegale Ausreise (auch illegale

J.T.A.; siehe Jewish Telegraphic

Auswanderung, auf illegalem Weg,

Agency

illegale Alija) 294, 374, 508, 654, 685,

Jud Süß; siehe Filme, antisemitische

723, 725, 781; siehe auch Auswan-

im Dritten Reich

derung

Judenabzeichen; siehe Judenstern

Industrie- und Handelskammer 263

Judenaktion, Aktion, Aktion(en) gegen

- IHK Berlin 352, 354

Juden; siehe Kristallnacht

Informationsblätter der Reichsvertre-

Judenbewegung 79, 92, 120, 124, 130,

tung der Juden in Deutschland 621,

135, 141, 146, 150-151, 159, 207, 703

669, 700

Judenboykott; siehe Boykott, anti-

Inschutzhaftnahme; siehe Schutzhaft

jüdischer; siehe auch Einzelaktionen

Israelit, Der (Zeitschrift) 670, 700, 738

gegen Juden

Israelitische Allianz 267

Judenfrage 20, 52, 59, 62, 72, 89, 90, 93,

Israelitische Beerdigungsbrüderschaft;

102, 108, 114, 118, 121, 123-126, 138,

siehe Chewra Kaddischa

140, 144, 152, 153, 154, 158, 161, 164,

Israelitische Frauenchewra 417

166-167, 169-170, 172, 175, 179, 180,

Israelitischer Frauenverein 98, 122,

187-188, 194, 198, 202, 210, 213-214,

168, 700, 706

216, 220, 225-226, 246, 248, 250-252,

Israelitischer Waisenverein 417

260, 264, 273, 279, 300-301, 318, 324-

Israelitisches Familienblatt 349, 700-

325, 328, 331-333, 337, 341, 344, 351,

701, 727, 738

357, 362, 364-366, 375-377, 379, 386,

390, 396, 399, 432, 446, 451, 454, 477,

Jabotinsky-Gruppe; siehe Jabotinsky,

486, 491, 503, 506-510, 514-515, 519,

Wladimir (Vladimir) Zeev

524-525, 529-532, 535-537, 540-543,

Jazzmusik, jüdische 444

545, 554, 589, 618, 627, 637, 639, 642,

Jesuiten 125, 132, 464, 766

648, 679, 690-691, 696-697, 703, 745,

Jesuitenorden 125

752-754, 758-760, 781

Jewish Agency for Palestine 200, 217,

Judenfreund, judenfreundlich 52, 95,

274, 287, 654, 666, 669, 676, 681-682,

100, 104, 114, 124, 128, 161, 163, 170,

202, 249, 318, 326, 353, 383, 385, 452,

879

465, 471, 473, 641, 704, 775; siehe

Jüdischer Turn- und Sportverein 707,

auch Judenknecht; Weißer Jude

761

Judenhäuser 302, 326, 330, 391, 403,

Jüdischer Verlag, Berlin; siehe Verlage,

418, 430, 447-448, 454, 463, 467, 626,

jüdische

630, 637, 642, 689, 704, 711, 729

Jüdischer Weltkongreß 235, 690, 707

Judenkenner, Der (Zeitschrift) 188,

Jüdisches Nachrichtenblatt (JNBl) 349,

601, 704

351, 625-626, 628, 631, 634, 690, 707,

Judenknecht 134, 135, 147, 275, 329, 354,

717, 738, 747

458, 704; siehe auch Judenfreund

Jüdische Winterhilfe (JWH) 59, 166,

Juden nicht-deutscher Staatsange-

175, 178-179, 182, 207-208, 223, 228,

hörigkeit 112, 215, 242, 247, 292, 301,

249, 251, 253, 287-288, 297, 342, 363,

308, 335, 348, 350, 357, 370, 382, 533,

367, 384-385, 395, 442, 607, 609, 708,

616, 618, 628, 638, 676, 718, 750-751;

776-777

siehe auch Ostjuden

Jüdisch-Konservative Vereinigung 652,

Judenproblem; siehe Judenfrage

699, 704, 715

Judenstern 20, 26, 163, 175, 178, 216,

Jüdisch-liberale Zeitung 704, 771

232, 266, 277, 452-454, 456-463, 465-

Jugendalija 182, 240, 274, 362, 654-655,

468, 473, 477, 479, 481, 485-486, 504,

661, 671, 685, 700-701, 708, 711, 719

509, 514, 536, 539, 547, 639, 642, 666,

Jugendorganisationen, jüdische 57, 71,

690, 704, 713, 729

86-87, 89, 92-93, 116, 122-123, 165,

Jüdische Aktion 704

168, 188, 226, 287, 595-596, 599, 605,

Jüdische Buchvereinigung (JBV) 76, 704

653, 656, 670, 676, 684, 708, 730, 743-

Jüdische Handelsbank "Iwria" GmbH

744, 761, 770-771

704, 710

Jungvolk 169, 230, 432, 698; siehe auch

Jüdische Lehrervereine in Deutsch-

Hitlerjugend

land 670, 704

Juristen, jüdische 45, 48-49, 106, 113,

Jüdische Nothilfe 705

121, 124, 130, 184, 222, 242, 252, 278,

Jüdische Rundschau 89, 349, 356, 705,

298, 300, 343, 350, 364, 370, 382, 426,

728, 738, 782

439, 463, 586-588, 598, 600, 602, 605,

Jüdische Telegraphenagentur; siehe

607, 609, 614, 622, 625, 636, 655, 657,

Jewish Telegraphic Agency

662-663, 667-669, 671-673, 683-684,

Jüdische Volkspartei (JVP) 121, 705

686-687, 691-692, 695-699, 703, 709-

Jüdischer Centralverein; siehe Cen-

710, 713, 716, 719, 722-724, 726, 731-

tralverein deutscher Staatsbürger

733, 737, 742-743, 760, 762-764, 766,

jüdischen Glaubens (CV)

774-775, 777, 779

Jüdischer Frauenbund 167, 653, 664,

JWH; siehe Jüdische Winterhilfe

684, 700, 705-706, 752, 758

Jüdischer Frauenbund (-verein) für

Kameraden (Jüdischer Jugendbund)

Palästinaarbeit 98, 653, 706, 769

684, 709, 752, 757, 776

Jüdischer Jugendbund 87, 102, 282,

Kampfbund des gewerblichen Mittel-

652, 667, 670, 706, 708, 757

standes 64

Jüdischer Nationalfond 57, 182, 380,

Kampflieder, antisemitische 90, 92, 123

667, 671, 692, 706, 711-712, 755, 768

Kantoren, jüdische 98, 355, 652, 709, 752

Jüdischer Pfadfinderbund (Deutsch-

Kaplan 166, 213, 243

lands) (JPD) 87, 93, 694, 706-707,

Katholische Kirche und Bevölkerung

709, 764

75, 77, 85, 90, 93, 102, 105, 112, 115,

Jüdischer Pfadfinderbund Makkabi-

125, 127, 132, 137-138, 146, 152, 157,

Hazair-Brith-Hazofim 707

165, 166, 167, 170, 179, 195, 204-205,

Jüdischer Schulverein 132, 254, 707,

213, 220, 222, 227, 233, 243, 246, 249-

755-756

252, 258, 270, 274, 298, 307, 318, 321,

880

323, 325, 326-327, 329, 331, 337, 343,

426, 453, 461, 464-465, 468-469, 472-

376, 398, 400, 421, 426, 435, 453, 455,

473, 478, 501, 503, 507, 510-514, 516,

461, 464-465, 469-471, 488-489, 509,

518, 522, 525, 527, 529, 534, 539, 588-

511-514, 518, 520, 527-528, 533-534,

589, 592-594, 597, 599, 602, 611, 614,

537, 587, 589, 592, 605, 671, 682-683,

628, 638-639, 646-647, 657, 664, 671,

687, 712-713, 726, 746, 748; siehe

675, 682-683, 689, 696, 698, 712-713,

auch Kirchen

730, 737, 746, 758, 764, 778

Katholischer Frauenbund 201

Kirchenkampf 455, 713

Katholisch-Nationalkirchliche Bewe-

Kirchenminister 382, 472

gung 179-180

Kitzinger Gußwerk 530

Katyn (Massaker von) und Judenmord

Klebes & Mussgüller (Metallwaren-

20, 515-525, 527, 532, 647, 710-711

fabrik) 50

Kaufhof AG 87, 110-112

Kleinpreisladen 101

Kaufmann, „Germany Must Perish“

Klosteraufhebung 455

451, 489, 639, 710

Kneipen; siehe Gaststätten

Kennkartenzwang 419, 621

Kol Nidre 607, 662, 713

Kennzeichen; siehe Judenstern

Kölner Dom 527

Kennzeichnung der Juden; siehe Ju-

Kommunismus; Kommunisten; Kom-

denstern

munismus und Juden 49, 51, 52, 58,

Kennzeichnung der jüdischen

66, 69, 85, 102, 118, 146, 158, 165, 186,

Geschäfte 163, 175, 178, 216, 232,

188-189, 204-205, 208-209, 222, 324-

277, 288, 292, 350, 364, 620, 711

325, 327-328, 394, 408, 447, 449, 464,

Kennzeichnung jüdischer Pässe 217,

494, 496, 507, 517, 530, 591, 600, 613,

294, 300, 371, 623

643, 663-664, 678, 714, 726, 757, 786

Keren Hajessod (K. H.) 228, 380, 711-

Kommunistische Partei Deutschlands

712, 719, 750

118, 146, 165, 188, 222, 507, 786

Keren Hajischuw 200, 653, 712

Konfessionell gebundene

Keren Hatora(h) 653, 712

Bevölkerung; siehe Kirchen

Keren Kajemeth Lejisrael (KKL); siehe

Konfessionsjuden; siehe Glaubensjuden

Jüdischer Nationalfonds

Kongresse, zionistische 183, 185, 228,

Kettenbriefe; siehe Flugzettel

230, 240, 605, 671, 696, 711-712, 725,

Kibbuz 654-655, 668, 693-695, 698, 700,

781-782

703, 712, 719, 730, 757, 776

Konservativismus, jüdischer 652, 714

Kieler Zeitung 516

Konsulate 217, 308, 420

Kinder- und Jugendauswanderung

- Generalkonsulat von Großbritannien

240, 344, 557, 654, 661, 685, 711, 719;

401

siehe auch Jugendalija

- Generalkonsulat Nordamerikas 401

Kinderverschickungen 361, 661

- Konsulat der Dominikanischen

Kino 70, 103, 230, 351, 434-435, 441,

Republik 344

453, 456, 458-459, 480, 607, 624, 683;

- Konsulate der neutralen Staaten 497

siehe auch Filme, antisemitische im

- Konsulat Polens 360

Dritten Reich

- Konsulat der USA 443

Kirchen 15, 20, 59, 63, 74, 78, 102, 105,

Kontribution und Schadenersatzpflicht;

106, 125, 127, 132, 140, 146, 153, 155,

siehe Sühnegesetze (gegen Juden

157, 179, 194, 202-205, 210, 213, 220,

nach Novemberpogrom)

222, 225, 230, 232, 234-235, 243, 246,

Konvertiten 65, 153, 155, 179, 201, 203,

251-253, 258, 260, 274, 298, 307, 318,

205-206, 221-222, 227, 235, 239, 246,

320-321, 323, 326-327, 329-331, 334,

266, 435, 466, 468, 472, 493, 512, 613,

337-338, 341-342, 347, 357, 365, 375,

628, 631, 671, 687, 713, 715, 730, 733,

382-383, 385, 388, 398, 400, 408, 411,

738, 746, 748; siehe auch Proselyten

881

Konzentrationslager 118, 120, 149, 155,

169, 174, 181, 188, 192-193, 196, 223-

157, 165, 177, 234, 237, 240, 280, 282,

224, 228, 233, 244, 249, 251, 253-254,

293, 322-323, 329, 337, 339-340, 350,

268, 287-288, 297, 351, 354, 356, 370,

355, 362, 371, 409, 411, 472, 523, 526,

395, 397, 442, 592-593, 603, 610, 640,

535, 539, 546, 586-588, 595, 597, 615-

653, 661, 669, 679, 681, 690, 697, 704,

618, 620-621, 623, 630, 632, 635, 641,

708-710, 716-718, 721-722, 727, 731,

645, 651, 655-656,660, 663, 671, 673,

735, 738, 740, 745, 760-761, 771-772,

676, 680, 683, 687, 691-692, 698-699,

776; siehe auch Kulturleben, jüdisches

709, 715-716, 718, 720, 722, 726, 737,

Kulturleben, jüdisches 105, 158, 268,

743, 747, 751, 755, 757, 760, 775, 778,

287, 356, 372, 665, 679, 766; siehe

783; siehe auch Vernichtungslager

auch Kulturbund deutscher Juden

Konzerte 70, 76, 83, 131, 244, 356, 391,

Kultusgemeinde, israelitische; siehe

624, 717; siehe auch Kulturleben,

Gemeinde, jüdische

jüdisches

Kultusvereinigung, jüdische; siehe

Koscher 716, 753; siehe auch Schächten

Gemeinde, jüdische

KPD; siehe Kommunistische Partei

Kundgebungen, antijüdische; siehe

Deutschlands

Einzelaktionen gegen Juden

Kranken- und Beerdigungsbruder-

Kunstausstellungen 83, 624; siehe

schaft; siehe Chewra Kaddischa

auch Kulturleben, jüdisches

Krankenbehandler; siehe Ärzte,

Kunstgut; siehe Rückführung des

jüdische

Kunstgutes aus jüdischem Besitz

Krankenhilfsverein Misch'enes

Künstler, jüdische, 70, 117, 122, 127,

Chaulim; siehe Misch’enes Chaulim

177, 254, 431, 499, 503, 616, 718, 761;

Kreisbauernführer 100, 209

siehe auch Kulturleben, jüdisches

Kriegsehrenkreuz (Erster Weltkrieg)

Künstlerhilfe jüdische 97, 595, 717-718

130

Kurgäste, jüdische 240-241, 290, 358,

Kriegsgefangene 417, 420, 430, 442,

398, 616; siehe auch Kurorte und

453, 470, 516-517, 519, 543, 640

Bäder

Kriminaldirektor 448

Kurorte und Bäder 119, 163, 206, 240-

Kristallnacht, Reichskristallnacht, No-

241, 265, 290, 358, 398, 616, 662, 718

vemberpogrom, Judenaktion, Ak-

KZ; siehe Konzentrations- und Ver-

tion gegen die Juden 17, 208, 223,

nichtungslager

225, 241, 248, 291, 298, 300, 304, 306,

309, 313, 320, 324-325, 327-328, 330-

Land der Verheißung; siehe Filme

335, 337-342, 344-345, 347, 353, 355,

Landarbeiter 365, 768

357-358, 364, 366, 375, 377, 379, 385-

Landbevölkerung 69, 72, 90, 119, 144,

386, 388, 390, 394, 396, 399-400, 419,

150, 170, 211, 227, 250, 275, 326, 331,

452, 464, 477, 521, 527-528, 531-533,

376, 436, 510; siehe auch Bauern

540, 569, 575, 615-616, 622-625, 629,

Landes- und Provinzialverbände für

655, 658, 661, 664, 672-674, 676-678,

jüdische Wohlfahrtspflege; siehe

680, 683, 685, 687-688, 690, 692, 694-

Wohlfahrtspflege, jüdische

695, 698-701, 703, 705-709, 713-718,

Landeskirchliche Gemeinschaft 501;

722, 728, 731-733, 736-738, 740, 743,

siehe auch Kirchen

745, 747-749, 751, 754, 756-759, 761,

Landesverbände jüdischer/ israelitis-

763-765, 767, 769-773, 776-777, 779-

cher Gemeinden 46, 125, 193, 720

780

- Landesverband der bayerischen isra-

Kulturabend; siehe Kulturleben,

elitischen Gemeinden 281, 355, 362

jüdisches

- Landesverband Groß-Berlin 275

Kulturbund deutscher Juden 70, 76,

- Preußischer Landesverband jüdischer

105, 117, 122-123, 127, 131, 142, 165,

Gemeinden 125, 286, 587, 662, 666-

882

667, 680, 699, 710, 713, 719, 722, 763,

Madagaskar-Plan 214, 262, 635, 680,

777-778

723-725

Landgericht 45, 112, 343, 389, 443

Makkabi 185, 287, 598, 599, 633, 686,

Landrat, Landräte 46, 83, 104, 229, 272,

707, 725,-726, 764726, 764

344, 395, 391, 436, 460, 474, 519

Makkabi Haza’ir 726, 764

Landwirte; siehe Bauern

Makkabia, Makkabiade 725

Laubhüttenfest; siehe Sukkot

Makkabikreis; siehe Makkabi

Lebensmittelkarten; siehe Einkauf-

Makkabi-Weltverband; siehe Makkabi

szeiten und Versorgungsbeschränk-

Mandatsregierung; siehe Britisches

ungen für Juden

Mandat in Palästina

Lehranstalt für die Wissenschaft des

Marranen (Marannen) 726

Judentums 662-663, 679, 687, 699,

Marxismus 15, 51, 52, 91, 118, 178, 189,

720-721, 726, 732, 737-738, 740, 742,

216, 327, 494, 611, 696, 714, 726

752, 774, 776

Massenkundgebungen; siehe Einze-

Lehrer 52, 145, 211, 225, 329, 337-338,

laktionen

343, 472, 494

Midrasch 673, 727-728, 737, 739

Lehrer, jüdische 87, 132, 143, 145, 178,

Mietverhältnisse mit Juden 108, 264,

234, 336, 355, 403, 433, 443, 475, 589,

326, 330, 362, 391

614, 652, 670-671, 676, 679, 685, 691,

- Gesetz über die Mietverhältnisse mit

705, 710-711, 721,723, 726, 734, 737,

Juden 398, 414, 463, 479, 630, 729

739-740, 752, 755

Mindener Tagblatt 509

Lehrerseminare, jüdische 671, 721, 740,

Minderheitenschutz 60, 74, 128, 160,

756

163, 216, 229, 232, 235, 238, 242, 248,

Lehrhaus, jüdisches 83, 282, 284, 356,

254, 262-263, 267, 299, 615, 617, 665,

652, 663, 670, 681, 683, 691, 698, 707,

673-674, 728, 734, 752, 781

720-721, 731, 735, 755, 760

Misch’enes Chaulim 716, 777

Levante-Messe (Tel Aviv) 722

Mischehen 56, 63, 79, 112, 124, 141,

Liberales Judentum; siehe Reformju-

161, 176, 206, 322, 343, 393, 414, 447,

dentum

456-457, 459, 461-462, 485-486, 504,

Liberalismus 15, 54, 61, 69, 216, 250,

508-509, 525-526, 536, 543, 604, 606,

365, 375-376, 654, 743

626, 628, 630-631, 633, 639, 643-644,

- liberale Kreise 62, 223, 282, 285, 339,

646,651, 713, 715, 724, 729-730, 741,

465, 516, 652-656, 662, 688, 690, 704-

746, 748

705, 715, 720-722, 735, 739, 743, 760,

- privilegierte Mischehen 456-457, 461,

763, 766, 770-771

526, 630, 633, 636, 639, 644, 729-730,

- liberales Bürgertum 22, 339, 465, 516,

738

757, 770

Mischlinge 56, 62-63, 74, 112, 176, 206-

Lichtspiele, Lichtspieltheater; siehe Kino

207, 224, 228, 246, 266, 282, 290, 335,

Lied vom Sturmsoldaten; siehe Lieder,

393, 399, 414, 421, 425, 427, 431-432,

antisemitische

436, 459, 463, 486, 496, 502, 505, 536,

Lieder, antisemitische 90, 92, 123, 204

538-539, 543, 545, 589, 606-608, 610,

- Lied vom Sturmsoldaten 90

614-615, 617, 626, 635, 638, 646-648,

Liquidierung (von Menschen) 297, 516

650, 687, 693, 713, 729-730, 734, 741,

Logen, jüdische; siehe Bnei Brith

745-746, 773

(U.O.B.B.)

Misrachi 53, 256, 652, 667-668, 671,

Luftangriffe 432, 515, 518, 521, 523,

679, 693, 699, 709, 720, 730-731, 735,

526- 528, 531-533, 537, 540, 647, 783

740, 778

Mißhandlungen 53, 55, 75, 97, 137,

Machasikei Hadas 724

139, 157, 313, 316, 318, 333, 412, 586,

Machsikei Hatorah 724

883

676, 716; siehe auch Einzelaktionen

292, 297-298, 301, 305, 307, 318, 324-

gegen Juden

325, 328-329, 331, 333, 335, 337, 341,

Mittelstand 69, 72, 360, 479

349-350, 352-352, 357-259, 361, 365-

Mittelstelle für jüdische Erwachsenen-

366, 384, 387-388, 391, 394, 410-411,

bildung 127, 287, 356, 596, 653, 670,

413-414, 417, 419-420, 425, 440, 444,

681, 709, 721, 731, 756, 760

453, 462, 469, 479-480, 500, 503, 509,

Möbelfabrik Lindheim; siehe Firmen,

512-513, 517, 522, 524, 532, 534, 540,

jüdische

544, 547, 586-588, 593, 598-601, 603,

Morgen, Der (Zeitschrift) 731

605-606, 610, 612-613, 621, 626, 633,

Münchener Abkommen 296-297, 376,

640, 642, 668, 670, 677-678, 684-685,

629

689, 691-692, 696, 714, 716, 724, 733,

Mundpropaganda; siehe Propaganda

742, 744, 751, 758, 761, 763, 775-776

Münstermann Barbiergeschäft; siehe

Nationalsozialistischer Lehrerbund

Firmen, jüdische

(NSLB) 225, 343, 376

Nationalsozialistische Volkswohlfahrt

Namen, jüdische; siehe Gesetz über

(NSV) 166, 176, 211, 251, 307, 334,

die Änderung von Familiennamen

357, 500, 638, 776

und Vornamen

National-Zeitung 260

Nationalfonds, jüdischer; siehe Keren

Neue Welt, Die 75

Kajemeth Lejisrael

Neue Zionistische Organisation;

Nationalkirchliche Einung; siehe

Neuzionistische Weltorganisation;

Glaubensbewegung der Deutschen

siehe Zionisten-Revisionisten

Christen

Neujahrsfest; siehe Rosch ha-Schana;

Nationalsozialismus 15, 17-19, 22, 46,

siehe auch Hohe Feiertage

58-59, 61, 66, 69, 75, 77-78, 84, 86-88,

Nichtangriffspakt, deutsch-russischer

90-91, 94-96, 112-113, 136, 145, 148,

404, 631

154, 158, 160-163, 177-179, 183, 203-

Nichtarier 60-63, 65, 69, 72, 85, 88, 106,

305, 214, 216, 219-221, 223, 225, 229,

114, 117, 124, 141, 145, 184, 201, 204,

232, 235, 239, 246, 251, 258, 283-284,

224-225, 227, 236, 246, 288, 315, 383,

294, 307, 325, 327-328, 338, 343, 357,

421, 458-459, 469, 486, 588-590, 592-

365, 375, 383, 391, 398, 447, 453, 473,

593, 595-600, 602-605, 608, 630, 657-

503, 509, 511-513, 525, 528, 534, 594,

659, 671, 690, 697, 715, 717, 733, 737,

597, 601-602, 605, 628, 655-659, 661,

739-741, 745-746

663-665, 667-670, 672-673, 675-676,

Nichtarische Christen; siehe Reichs-

679-681, 683, 691-694, 697-698, 701-

verband der nichtarischen Christen

705, 707-709, 712, 714-715, 718, 722-

(Paulusbund)

723, 725-728, 731-738, 740-743, 745,

Noar Agudati; siehe Agudas Jisroel

747-748, 750-751, 753-754, 757, 760-

Nordland-Verlag 495

765, 769-771, 773-774, 777, 780-782

November-Aktion, Novemberaktion;

Nationalsozialistische Deutsche Ar-

siehe Kristallnacht

beiterpartei (NSDAP) 15-16, 45, 47,

Novemberpogrom; siehe Kristallnacht

51-52, 55-56, 58, 61, 64, 69-70, 72, 74,

NSBO 55, 89

82, 85-90, 94, 97, 100, 102, 104, 106-

NSDAP; siehe Nationalsozialistische

108, 112, 114, 116, 118, 120, 123-126,

Deutsche Arbeiterpartei

130, 123-133, 135, 137-139, 147-152,

NS-Frauenschaft 137, 149, 430

154-155, 158-159, 163-164, 169-170,

NS-Hago 64-65, 103, 107, 109, 133, 786

174-175, 177, 180, 185-186, 189, 195-

NS-Kurier (Zeitung) 546

196, 198, 205, 209, 216-217, 220, 224,

NSLB; siehe Nationalsozialistischer

228-230, 232, 234, 236, 241, 245, 250-

Lehrerbund

252, 258, 264, 275, 278-280, 283, 291-

NS-Schlesische Tageszeitung 129

884

NSV; siehe Nationalsozialistische

140, 146, 150, 160, 165, 168, 171, 180,

Volkswohlfahrt

182-186, 197, 199-203, 208, 210, 214-

Nürnberger Gesetze 17, 56, 61, 63, 158-

215, 217-218, 225-228, 231, 236-238,

164, 168-176, 180, 187, 190, 204-206,

240, 242, 246, 248, 252, 259, 261, 274,

215, 220, 224, 228, 235, 240, 251, 262,

277, 283, 285, 287, 299, 344, 356, 362-

268, 280, 284, 288, 290, 309, 370, 375,

364, 368, 374, 379-381, 394-395, 400,

391, 421, 423, 427-428, 456, 459, 490,

416, 434, 501, 592, 610, 616, 630, 635,

505, 588, 601-602, 604, 606-608, 611,

652-655, 658-659, 661-663, 667, 669-

615-616, 628, 631, 657-659, 667, 684,

671, 673, 676, 679, 681-686, 691-698,

687, 697, 703, 706, 715, 725, 728-730,

700-703, 706, 709-712, 717, 719-720,

733, 741-742, 744-746, 748, 751-752,

722-723, 725-727, 730-732, 734-737,

759, 773

740, 744, 750, 752, 760, 762-763, 767-

769, 774-776, 778-782; siehe auch

Oberbürgermeister 99, 313, 414, 453,

Auswanderung

460, 481, 495, 547

Palästina-Amt der Jewish Agency in

Oberdonau-Zeitung 517, 520

Deutschland 287, 652, 661, 671, 673,

Öffentliche Nahverkehrsmittel

697, 701, 717, 719, 736, 778, 782

(Beschränkungen für Juden) 265,

Palästina-Kommission 54

379, 418, 453, 456, 470-471, 478, 626

Palästina-Konferenz 379, 381

Olympische Spiele Berlin 92, 117, 126,

Palästina-Mandat; siehe Britisches

190, 192-193, 200, 203, 608, 610, 612,

Mandat in Palästina

734

Paltreu (Palästina-Treuhandstelle) 692,

Omnibusse; siehe Öffentliche Nahver-

736, 774

kehrsmittel

Papst; siehe Pius XI; Pius XII (Pacelli)

Organisation Gewerbetreibender 64

179, 511-512, 614, 628-629, 645

Orinoco (Emigrantenschiff) 397

Päpstliche Enzyklika („Mit brennen-

Ort-Gesellschaft zur Förderung der

der Sorge“) 232, 614, 628, 683, 713

Arbeit 286, 734

Partei; siehe NSDAP

Orthodoxie, jüdische 61-62, 98, 112,

Parteidienststellen; siehe NSDAP

150, 180, 184, 200, 223, 227, 239, 248,

Parteiführer; siehe NSDAP

282-285, 369, 607, 621, 652-653, 655,

Parteigenosse (Pg.) 64, 72, 86, 88, 90,

660, 667, 670, 676-677, 680-681, 685,

97, 102, 106-107, 111, 116, 118, 138-

688, 693, 699-700, 703, 705, 712, 714-

139, 147, 163-164, 176-177, 179, 186,

715, 720-722, 724-725, 730-732, 734-

193, 195, 198, 252, 306, 318, 325, 329,

735, 737, 739-740, 742-743, 747, 750,

337, 349, 354, 387, 411, 417, 469, 503,

752, 755-756, 758, 765-767, 770-772

512, 517, 547, 601, 603, 626, 668;

Ortspolizei 55, 100, 114, 132, 150, 198,

siehe auch NSDAP

390, 392, 415, 479, 639, 786

Parteiorganisation; siehe NSDAP

Ortsbauernführer 134, 191, 420

Parteitag 89, 158, 164, 220, 613

Österreichische Legion der SA 735;

Parteiuniform 544, 600

siehe auch SA

Passafest; siehe Pessach

Ostfriesische Tageszeitung 191

Pässe 217-219, 268, 300, 371, 389, 416,

Ostjuden 79, 111-112, 122, 143, 186,

420, 424, 493, 617, 623; siehe auch

193, 200, 255, 375, 381, 394, 409, 434,

Kennzeichnung jüdischer Pässe

591, 595, 602, 638, 656, 702, 705, 735-

Passauer Bistumsblatt 220

736, 745-747, 770

Pastor 365; siehe auch Kirchen

Ostwall 433

Paulusbund; siehe Reichsverband der

nichtarischen Christen

Palästina 54, 57, 60, 62, 66, 71, 73, 80-

Peel-Bericht 237-238, 240, 242, 259,

81, 85, 88, 91, 96, 98, 115, 122, 135,

616, 669

885

Pessach 132-133, 727, 736-737, 749-750,

245, 249, 253, 259, 294, 307-308, 324-

754

325, 331, 348, 351, 356, 361, 432, 440,

Pfarrer, Stadtpfarrer 78, 90, 157, 165,

448-450, 470, 500, 515-518, 520, 522,

167, 179-180, 202, 205, 210, 235, 326,

524, 537-538, 541-543, 546, 563, 586,

329, 342, 347, 383, 385, 388, 451, 461,

606, 609, 611, 616, 625, 654, 658, 664,

469, 473, 501, 513, 522, 713, 715, 746;

668, 674, 681, 683, 687-690, 696, 700-

siehe auch Kirchen

702, 705, 707, 716-717, 727, 731, 737-

Pfarrernotbund 78, 592, 712, 737; siehe

738, 741, 747, 754, 758, 761-762, 771,

auch Kirchen

779-780

Pg.; siehe Parteigenosse

Pressefreiheit 213

Plakate, Schilder und Transparente,

Preußische Geheime Staatspolizei 65,

antijüdische 46, 48, 55, 59, 64-65, 86,

596; siehe auch Gestapo

89-90, 100-101, 104, 106, 108, 114,

Preußische Politische Polizei 45; siehe

129, 132-133, 137-139, 143, 145, 148-

auch Gestapa

149, 154, 157, 162, 190, 207, 265, 270,

Preußische Zeitung 180

275, 288, 329, 345, 358, 387, 604, 608,

Privilegierte Mischehen; siehe Misch-

662, 737, 754, 765, 767

ehen

Plünderungen 147, 278, 296, 305, 313,

Propaganda

320, 334-335, 341

- Antijüdische 64, 71, 86, 89-90, 104,

PO; siehe Parteiorganisation

113, 131, 133, 138-139, 141, 143, 148,

Pogrome, antijüdische; siehe Auss-

156, 161, 180, 188, 194, 198-199, 202,

chreitungen, antijüdische; siehe

211, 213, 216, 224, 226, 228-229, 241,

auch Kristallnacht

244, 249-251, 258, 287, 326, 331, 335,

Politische Kirchen; siehe Kirchen

365, 417, 432, 440, 448, 450,452, 489,

Polizei 56, 92, 94, 108, 110, 114, 117,

515, 523-524, 538, 601, 616, 659, 689,

118, 123, 124, 130, 135, 138, 145, 147,

692, 703, 711, 714, 722, 735, 738-739,

148, 149, 150, 152, 156, 165-166, 173,

742, 748-750, 764-765, 774

176, 191-192, 195, 198, 203-204, 206,

- feindliche, antideutsche 89, 198, 243,

208, 216, 223-224, 231-232, 242, 276,

324, 327, 441, 789, 796; siehe auch

278, 281, 288, 290, 295, 298, 301, 305,

Greuelpropaganda, jüdische

317-318, 329, 332, 334, 336, 340, 343,

Proselyten 179, 201, 203, 205-206, 239,

347, 371, 387, 389-390, 392, 415, 453,

246, 435, 715, 733, 738; siehe auch

456, 458, 461, 467-469, 474, 479, 481,

Konvertiten

484, 490-491, 493, 503, 534, 538, 599,

Protestantische Kirche 77-78, 102, 106,

606, 612, 616-618, 621, 624, 632-633,

125, 153-157, 165, 167, 194, 202-203,

636-637, 639-640, 647-648, 679, 697,

227, 230, 258, 260, 274, 321, 323, 326,

710, 756-757

329, 335, 337, 342-343, 347, 376, 382-

Polizeipräsident, Polizeipräsidium 45-

383, 388-389, 421, 469, 471-472, 493,

47, 49, 53, 66, 97, 133, 167, 292, 484,

504, 509, 588, 592-593, 646, 671, 691,

587, 635, 643

712-713, 746, 748, 797; siehe auch

Positiver Parochialverein 167

Kirchen

Präsidialausschuß der Reichsvertre-

Protestkundgebungen; siehe Einzelak-

tung der deutschen Juden; siehe

tionen, antijüdische

Reichsvertretung der deutschen Juden

Protokolle der Weisen von Zion 738

Presse- und Rundfunkpropaganda,

Purim 190, 255, 727, 739

antijüdische; siehe Propaganda, an-

Quäker-Büro 739, 746, 748

tijüdische

Presse, jüdische 72, 74-75, 77, 96, 107-

Rabbiner 48, 54, 65, 78, 87, 97, 105, 112,

108, 117, 126, 148, 151, 154, 171, 194,

168, 196-197, 229, 281, 355, 652, 655,

210, 213, 220, 228-232, 238, 240-242,

660, 662, 671, 674, 676-677, 679-681,

886

685, 691, 698-699, 703, 713, 720, 722,

Reichsarbeitsgemeinschaft der jüdis-

726, 731-732, 734, 738-740, 747, 750,

chen Landesverbände 719, 743

752, 755, 764, 769-771, 774, 776

Reichsarbeitsministerium 69, 72, 599,

Rabbiner-Hirsch-Gesellschaft 739

626, 640

Rabbinerseminar 284, 652, 676, 679,

Reichsausschuß der jüdischen Jugend-

699, 720-722, 726, 739-740; siehe

verbände 185, 667, 669, 707, 743, 757

auch Lehranstalt für die Wis-

Reichsausschuß jüdischer Sportver-

senschaft des Judentums

bände 185, 287, 599, 663, 686, 725,

Rabbinerverbände 281, 654-655, 662,

754, 761

699, 739-740, 771

Reichsbankpräsident (Schacht, Hjal-

Radio 120, 264, 267, 269, 308, 317, 331,

mar) 149, 152-153, 587, 598, 627, 753

341, 361, 409, 440, 448, 500, 515-518,

Reichsbanner 208

524, 536-538, 541, 543, 629; siehe

Reichsbund gesetzestreuer jüdischer

auch Rundfunkgeräte

Gemeinden Deutschlands (Halber-

Raphaelsverein 421, 683, 740, 746, 748

städter Verband); siehe Bund geset-

Rassco („Rural and Suburban Settle-

zestreuer jüdischer Gemeinden

ment Co.“) 779

Deutschlands

Rasse- und Bekenntnisjude 442-443,

Reichsbund jüdischer Frontsoldaten

481, 490, 508, 529, 545

(RjF) 57, 62, 71, 73, 86, 91, 92, 99,

Rasse(n)gesetz 16, 56, 63, 82, 163, 171,

104, 106, 115, 117, 119, 122, 140, 150,

201, 205, 238, 391, 400, 450, 472, 536,

160, 167, 180, 184, 193, 199-200, 224,

588, 594, 606, 610, 612, 617, 658, 672,

227, 231, 248, 285, 348, 364, 590, 597-

679, 684, 686-687, 713, 728-730, 733-

598, 611, 613, 615, 655, 659, 670, 675,

734, 739-740, 745, 752-753, 768; siehe

684, 686, 693, 723, 741, 743-744, 749,

auch Nürnberger Gesetze

757, 760-761, 769, 778, 782

Rassenschande 54, 95, 109, 112, 121,

Reichsbürgergesetz; siehe Nürnberger

124, 129, 138, 141, 142, 144, 148-149,

Gesetze

152-154, 157, 159-160, 162, 165, 171,

Reichserziehungsministerium 351

176-177, 181, 187, 190, 204, 206, 213,

Reichsfinanzministerium 592, 648, 686

243, 268, 282, 295, 330, 389, 391, 410,

Reichsflagge 24, 120, 126, 163, 602, 684;

423, 443, 490, 498, 504, 536, 538, 606,

siehe auch Flaggengesetzgebung

611, 615, 662, 699, 715, 729, 733, 741,

Reichsfluchtsteuer 215, 592, 596, 744

751, 757, 764

Reichsführer SS und Chef der

Rat der Reichsvertretung der

Deutschen Polizei (Himmler, Hein-

deutschen Juden; siehe Re-

rich) 223, 495, 545, 597-598, 612, 616,

ichsvertretung der deutschen Juden

697, 744

Räumungszone 415; siehe auch Bin-

Reichsinnenministerium 19, 59, 70, 76,

nenwanderung nach Kriegsausbruch

108, 145, 154, 192, 208, 398, 529, 587,

Reaktion 15, 59, 113, 258, 340, 365, 376

598-599, 604, 678, 685, 745

Rechtsanwälte, jüdische; siehe Juris-

Reichsjugendführung 57, 71, 95, 116,

ten, jüdische

224, 591, 595, 708, 743-744

Reclams Universal-Bibliothek 502

Reichskanzler (Hitler, Adolf) 45, 52,

Reformjudentum 62, 223, 239, 282,

79, 103, 140, 154, 160, 586-587, 598-

285, 607, 652-653, 655-656, 662, 670,

599, 668

673, 676, 679, 688, 690-691, 693, 703-

Reichskirchenministerium 382

705, 713, 719-722, 726, 732, 735, 738-

Reichskommissar

740, 742-743, 755, 760, 762-764, 766,

- Reichskommissar Hinckel 222; siehe

770-771, 774-775

auch Reichskulturwalter

Reichsangehörigkeit; siehe Reichs-

- Reichskommissar für Altmaterialver-

bürgergesetz

waltung 646

887

- Reichskommissar für die Rück-

Reichsverband der Juden in Deutsch-

gliederung des Saarlandes 670

land 286, 289, 293, 403, 720, 745

- Reichskommissar für die besetzten

Reichsverband der jüdischen Kultur-

Gebiete Belgien und Frankreich 691

bünde; siehe Kulturbund deutscher

- Reichskommissariat Ostland 736;

Juden

siehe auch Ostland

Reichsverband der nichtarischen

Reichskriegsministerium 235, 618

Christen (Paulusbund) 63, 204, 224,

Reichskristallnacht; siehe Kristallnacht

227-228, 236, 246, 288, 383, 421, 614,

Reichskulturkammer 176, 372, 393,

671, 715, 733, 737, 739, 741, 745

593, 595, 603, 624, 689

Reichsverband des jüdischen Mittel-

Reichskulturwalter (Hinkel, Hans)

standes 192, 746, 779

227, 241, 614

Reichsverband jüdischer Legitimisten

Reichsorganisation polnischer Juden

Österreichs 267

in Deutschland 633, 745-747

Reichsverband ostjüdischer Organisa-

Reichsparteitag 58, 158-159, 164, 205,

tionen in Deutschland 193, 255, 394,

220, 279, 291, 440, 606, 613, 733

409, 736, 745-746, 770; siehe auch

Reichspräsident 124, 142, 586-588, 598-

Ostjuden

600, 686, 722, 724, 744

Reichsvereinigung der Juden in

Reichspropagandaministerium 65,

Deutschland 74, 208, 223, 241, 247,

153, 169, 180, 190, 224, 241, 244, 287,

283, 289, 294, 369, 377, 380-381, 395,

351, 393, 398, 587-588, 623, 626, 689,

403, 406-407, 413, 417, 422-423, 431,

697, 717

433, 488, 525, 619, 625-638, 640, 643-

Reichsregierung 58, 59, 91, 94, 123-124,

648, 652-654, 660-662, 664-666, 672-

140, 144, 194, 223, 260, 265, 286, 331,

673, 675, 680-682, 694-695, 697-698,

398, 587, 598, 655

705-708, 714-718, 720, 722-724, 731,

Reichsschrifttumskammer 502, 595,

733, 736-738, 744-745, 747-749, 756,

639, 683

760, 762, 765-766, 771-772, 776-778,

Reichssicherheitshauptamt (RSHA) 18,

780-782

412-413, 419, 422-423, 425-426, 429,

Reichsvertretung der deutschen Juden

432, 437, 440, 443, 446-450, 452, 465,

(Reichsvertretung der Juden in

468, 470-471, 482, 484-485, 488-489,

Deutschland) 7, 62, 73-74, 79, 82, 90-

491, 496, 499-500, 503, 505, 507, 515

91, 123, 125, 132, 183, 185, 199, 225,

520, 525, 527, 531, 535, 541, 543, 545,

236, 238-240, 254, 259-260, 262, 265,

632-634, 637, 641-642, 644, 648, 671,

274, 283, 286-287, 289, 294, 297, 301,

677, 681, 695, 723-724, 745, 749-750,

355, 362, 367, 369-370, 373-374, 586-

759, 786

588, 590-591, 593, 596, 603, 605, 607,

Reichssippenamt 505, 688

612, 617, 619, 621, 623, 625, 627-628,

Reichssportführer 92, 116-117, 287,

630-631, 652-653, 655, 657, 660-662,

598-599

664-665, 667, 669-673, 675, 677, 679-

Reichsstatthalter 178, 591

680, 682, 685, 687-688, 691-692, 694,

Reichstag 158, 162, 173, 196, 279, 357,

696-700, 703-708, 710, 713, 715-723,

386, 399, 513, 586, 593, 606, 610, 614,

727-728, 731-733, 735, 737-738, 741,

627, 670, 684-685, 691, 697, 724, 726,

743, 745-751, 757, 760, 762-763, 769-

753, 756, 763

772, 774-776, 778-781

Reichsverband christlich-deutscher

- Beirat der Reichsvertretung 664, 696,

Staatsbürger nichtarischer oder

727, 762

nicht rein arischer Abstammung;

- Rat der Reichsvertretung 238-239,

siehe Reichsverband der

259, 612, 664, 667, 677, 687, 720, 733,

nichtarischen Christen (Paulus-

741, 747, 763

bund)

888

- Präsidialausschuß der Reichsvertre-

Ruter & Co. (Kartonagen- und Leder-

tung 671, 715, 737, 760

warenfabrik) 50

Reichsvertretung der jüdischen Lan-

desverbände 719, 743

SA 45-48, 53, 56, 64, 69, 71, 84, 90, 92,

Reichswanderungsamt 420

94-95, 102, 107, 110-111, 113-115, 129,

Reichswirtschaftsministerium 52, 64,

133, 138-139, 148, 155, 157, 161, 164-

69, 72, 100, 103-104, 108, 114, 138,

165, 179, 204, 217, 298, 304, 321, 323,

143, 153, 212, 264, 290, 352-353, 372,

334, 419, 586, 591, 597-598, 678, 716,

380, 590, 594, 598, 600, 608, 618-621,

726, 735, 750-752, 757, 761

624, 634, 692, 753

Saarabstimmung 95, 104, 113, 115-116,

Reichszentrale für jüdische Auswan-

119, 120, 126, 601-602, 728, 751

derung 627, 779

Sabbat 275, 464, 595, 656, 752, 760

Reisepässe für Juden 189, 217, 389,

Sammelarbeitslager; siehe Arbeit-

493, 623; siehe auch Kennzeichnung

slager

jüdischer Pässe

SAP; siehe Sozialistische Arbeiter-

Religionsgemeinde, jüdische; siehe

partei

Gemeinde, jüdische

Schächten, Schächtverbot 99, 197, 589,

Religionsgesetz, jüdisches; siehe

653, 716, 749, 753

Halacha

Schadensersatzpflicht; siehe Sühnege-

Religionsunterricht, christlicher 220,

setze (gegen Juden nach November-

225, 330, 343, 376; siehe auch Altes

pogrom)

Testament

Schawuot 754, 777

Revisionisten; siehe Zionisten-Revi-

Schekel(-Aktion) 183, 230, 754, 781

sionisten

Schiffe 224, 362, 397, 407, 410, 413, 416,

Ring-Bund jüdischer Jugend 284, 670,

431, 434; siehe auch Auswanderung;

676

Öffentliche Nahverkehrsmittel

Ritualmord 132, 234, 596, 667, 737,

Schild, Der (Jüdische Zeitung) 738, 754

739, 749-750, 754, 764

Schild, Der (Jüdischer Sportverband)

RjF; siehe Reichsbund jüdischer

184, 190, 200, 226, 287, 598-599, 743-

Frontsoldaten

744, 761

Röhm-Affäre 84, 194, 500, 597, 750-751

Schilder, antijüdische; siehe Plakate,

Römisches Abkommen 728

Schilder und Transparente, antijü-

Rosch ha-Schana 86, 291, 293, 699, 703,

dische

728, 732, 750, 764; siehe auch Hohe

Schocken, Kaufhaus; siehe Waren-

Feiertage, jüdische

häuser, jüdische

Rotes Kreuz 201, 517, 531, 651, 776

Schocken, Konzern; siehe Firmen,

Rothschilds, Die (Film); siehe Filme,

jüdische

antisemitische im Dritten Reich

Schuhgeschäft Eisfeld; siehe Firmen,

RSHA; siehe Reichssicherheitshaup-

jüdische

tamt

Schuhhaus Klein; siehe Firmen, jüdische

Rückauswanderung 85, 292, 661, 750-

Schulverein, jüdischer 132, 254, 707

751

755-756

Rückführung des Kunstgutes aus

Schulwesen, jüdisches 62, 66, 73, 76,

jüdischem Besitz 446

82-83, 93, 111, 127, 131-132, 134, 143,

Rückwanderung 66, 70-71, 85, 88, 96,

145, 151, 210, 212, 225-226, 234, 254,

103, 115, 121, 199, 203, 594, 601, 617,

262, 264, 292, 336, 342, 351, 393, 401,

751

403-404, 406, 433, 443, 595-596, 599,

Rundfunk; siehe Radio

605, 611, 615, 620, 625-626, 629, 631,

Rundfunkgeräte (Abgabe) 406, 409,

638, 644, 665, 679, 681, 703, 721, 740,

422, 633

748, 756, 764-765, 771-772

889

Schutzhaft 47-50, 52, 54, 85, 88, 105,

Siddur 760

117-118, 120, 130, 141-142, 147, 149,

Simchat Tora 166, 760, 764

153-154, 157, 160, 165, 180, 189, 204,

Simson-Werk; siehe Firmen, jüdische

209, 234-235, 276, 295, 315, 332-333,

Sonderbehandlung 485, 539

336-338, 344, 390, 409, 411, 415, 443,

Sondergericht 120, 387, 498, 501

460, 465, 471, 473, 481, 498, 504, 507-

Sowjetjuden 394; siehe auch Ab-

508, 526, 533, 535, 586, 615-616, 632,

schiebung von Juden sowjetischer

641, 688, 699-700, 741, 751, 756-757

Staatsangehörigkeit

Schutzjuden 399, 757

Sowjetparadies, Das (Ausstellung)

Schutzpolizei; siehe Polizei

496, 643, 663, 714

Schwarze Fähnlein, Das 57, 86, 95, 116,

Sowjetunion 20, 51, 263, 433, 447, 486,

659, 670, 675, 684, 709, 757, 770, 776

496, 532, 613, 635-636, 638-639, 641,

Schwarze Front 127

666, 678, 680, 709-710, 714

Schwarze Korps, Das (Zeitschrift) 758

Sozialdemokratische Partei Deutsch-

Schweinfurter Zeitung 541

lands (SPD) 208-209, 269, 279-280,

Schwesternverband der Bne Brith-Lo-

284, 327, 375, 663, 696, 726, 758

gen; siehe Bne Brith

Sozialistische Arbeiterpartei (SAP) 189

Schwimmbäder; siehe Badeverbote für

Spanische Flüchtlinge 203

Juden in öffentlichen Schwimm-

SPD; siehe Sozialdemokratische Partei

bädern; Brentano-Bad; Hansabad

Deutschlands

Bremen

Sperre; siehe Verhinderung der

SD; siehe Sicherheitsdienst

Auswanderung von Juden 474

SD-Hauptamt; siehe Sicherheitsdienst

Sportvereine, jüdische 71, 83, 91, 96,

SD-Oberabschnitt; siehe Sicherheits

99, 116, 117, 119, 126, 142, 169, 184,

dienst

253, 287, 293, 417, 663, 693, 707-708,

SD-Unterabschnitt; siehe Sicherheits-

725, 743, 754, 761, 771-772

dienst

Sprachkurse 60, 168, 174, 190, 356, 694,

SD-Hauptaußenstelle; siehe Sicher-

769

heitsdienst

SS 17-18, 54-56, 64, 69, 71, 90, 92, 107,

SD-Außenstelle; siehe Sicherheits-

109-111, 137, 138, 204, 217, 223-224,

dienst

232, 258, 283, 304, 317, 377, 454, 474,

Sefardim 659, 726, 759

491, 495, 501, 520, 525, 529, 538, 541,

Sender; siehe Radio

545, 583, 593, 597-598, 612, 616-618,

Selbstmorde (von Juden im Dritten

633, 647, 651, 677-678, 681, 697, 716,

Reich) 21, 75-76, 234, 292, 295, 297,

726, 744-745, 757-758, 760-761, 783

320, 336, 345, 385, 403, 410, 439-440,

St. Louis (Emigrantenschiff) 397

466, 474, 490, 492, 503, 505, 507, 514,

St. Raphaelsverein; siehe

529, 636, 673, 675, 723, 759, 767

Raphaelsverein

Sicherheitsdienst (SD) der SS 15, 16,18,

Staatsangehörigkeit; siehe Reichsbürg-

19, 20, 72, 74, 79, 209, 214, 216-217,

ergesetz

219, 222, 232, 236, 238, 258, 283, 294,

Staatsjugendtag 87, 761

300-301, 305, 307, 314, 323, 371, 374-

Staatskommissar 70, 181, 592, 717

375, 378, 400, 412, 414, 478-479, 491,

Staatspolizei; siehe Gestapo

494, 511-512, 543, 593-594, 598, 614-

Staatspolizeileitstelle; siehe Gestapo

615, 618, 630-631, 633, 640, 645, 649,

Staatspolizeistelle, Stapostelle; siehe

658, 660, 667, 671, 673, 676-678, 682-

Gestapo

683, 685, 688, 696-697, 704, 713, 724,

Staatszionist, Der (Zeitschrift) 762

738, 743, 745, 759-761, 779

Staatszionistische Organisation 75,

Sichtvermerkzwang; siehe Kennzeich-

142, 146, 185, 223, 236, 238-239, 301,

nung jüdischer Pässe

890

370, 622, 659, 665, 669, 701, 705, 710,

699, 707, 712, 723, 739, 756, 765-766

762, 772, 782

Talmud-Tora-Schule 671, 723, 756, 765-

Staatszionistische Vereinigung 241,

766

293, 368, 749, 762

Talmud-Tora-Verein 766

Stadtpräsidium (Berlin) 353

Talsperren 521, 523, 647

Stahlhelm 104, 146, 744, 796

Tannenbergbund 127, 140, 724, 766

Standesamt 56, 112, 125, 206, 493

Tarnung von jüdischen Geschäften;

Standesverein, ärztlicher 344

siehe Arisierung

Stapo; siehe Gestapo

Taufe von Juden 153, 205-206, 246,

Statistik 78-79, 97, 208, 245, 247, 372,

342, 347, 383, 466, 512, 715; siehe

395, 421, 664, 686

auch Konvertiten

Statistisches Reichsamt Berlin 246

Terrorakte, arabische (in Palästinä);

Stellvertreter des Führers (Heß,

siehe Unruhen in Palästina

Rudolf) 86, 116, 170, 591, 599, 601,

Theater 70, 76, 181, 268, 356, 393, 624,

603, 605, 620, 696, 795

717; siehe auch Kulturleben, jüdisches

Sterilisation 152, 179, 591, 710

Thora 20, 94, 150, 180, 681, 720, 767

Straßenbahnen; siehe Öffentliche

Tierärzte, jüdische 379, 627

Nahverkehrsmittel

Todt (Organisation) 545

Stürmer, Der 101, 105, 130, 133, 141,

Transfer von Vermögen; siehe

147, 152, 154, 157, 171-172, 180, 188,

Ha’avara

191, 210, 216, 227, 231, 244-245, 250-

Transparente, antijüdische; siehe

251, 269, 383, 596, 735, 737-739, 741,

Plakate, Schilder und Transparente,

750, 758, 763-765

antijüdische

Stürmerkasten 101, 138, 155, 180, 202,

Treblinka 647, 680, 767

244, 269, 764

Trennungsorthodoxie; siehe Aus-

Sudetendeutsche (Frage) 269, 328, 619,

trittsorthodoxie

622, 751; siehe auch Tschechische

Tschechische Krise 340; siehe auch

Krise

Sudentendeutsche

Sühneleistung der Juden 324, 368, 372,

Tuchgeschäft Mantel; siehe Firmen,

414, 624, 690; siehe auch Kristallnacht

jüdische

Sukkot 166, 297, 681, 699, 720, 760,

764; siehe auch Hohe Feiertage

Überwachung jüdischer Organisatio-

Synagoge 48, 55, 75, 82, 94, 99-101, 111,

nen und Versammlungen 54, 58, 63-

122-124, 128, 131-134, 139, 144, 149,

64, 66- 72, 74,79 , 86-87, 90-93, 99,

154-157, 162, 171, 180, 182, 196-197,

117, 119, 121-124, 126, 130, 135-136,

207, 210, 229, 231, 240, 256, 263, 268-

144, 148, 152, 168, 171, 174, 177, 181,

270, 273, 276, 280-282, 291-292, 294,

186, 193, 206, 218, 222-224, 230, 251,

296-297, 300-302, 305, 307, 309, 313-

256, 287, 422, 591, 594, 597-598, 601,

323, 327-330, 333-334, 339-340, 357,

606, 614-617, 620, 623, 656, 672, 677,

361-362, 365, 371, 376, 382, 399-400,

686, 688, 690, 695, 697, 699, 702-703,

460, 464, 521, 527-529, 605, 609, 620-

708, 714, 717, 737, 745, 758, 768, 771

621, 629, 652, 662, 686, 694, 699, 703,

Umschichtung; siehe Berufsumschich-

709, 716, 754, 760, 763-764, 767, 769

tung

Synagogengemeinde; siehe Gemeinde,

Umschulung; siehe Berufsumschich-

jüdische

tung

Umsiedlung der Juden; siehe Deporta-

Tafeln, antijüdische; siehe Plakate,

tion von Juden

Schilder und Transparente, antijü-

Unabhängiger Orden Bnei Brith

dische

(U.O.B.B.); siehe Bne Brith

Talmud 19, 167, 464, 665, 671, 681, 693,

(U.O.B.B.)

891

Union österreichischer Juden 267

Verhinderung der Auswanderung von

Unruhen in Palästina 210, 218, 226,

Juden 381, 474, 640; siehe auch

252, 362, 610, 653, 669, 768

Sperre

Untermensch, Der (Zeitschrift) 495

Verlage, jüdische 105, 241, 626, 683,

Untermenschen 388, 496

711, 750, 772

UWO; siehe Warenhäuser, jüdische

- Jüdischer Verlag Berlin 707

- Philo Verlag 669, 672, 717

Vatikan 179-180, 258, 511, 592, 645,

- Schocken Verlag 755, 772

649, 655, 712; siehe auch Papst

Vermietung von Wohnungen an Juden;

Verband der jüdischen Jugendvereine

siehe Mietverhältnisse mit Juden

Deutschlands 709, 769

Vermögen von Juden 86, 92, 221, 232,

Verband jüdischer Frauen für Palästi-

252, 273-274, 293, 296, 299, 361-362,

naarbeit 98, 168, 653, 706, 769

382, 396, 399, 416, 422, 484, 592, 620,

Verband nationaldeutscher Juden 73,

629, 742

135, 177, 183-184, 608, 659, 675, 732,

- Anmeldung jüdischen Vermögens

747, 757, 770, 772

269, 273-274, 277, 288, 300, 359, 363-

Verband orthodoxer Rabbiner

365, 371, 380, 382, 396, 619, 621, 628

Deutschlands 655, 739

- Einsatz jüdischen Vermögens 269,

Verein jüdischer Händler und ambu-

372, 379-380, 390, 625, 637, 685

lanter Gewerbetreibender 770

- Verwertung jüdischen Vermögens

Verein polnischer Staatsbürger jü-

416, 430, 433, 442, 445, 479, 490, 493,

dischen Glaubens 193, 255, 394, 409,

591, 641, 643

633, 745-747, 770; siehe auch Ostju-

Vermögensabgabe auswandernder

den; Reichsverband ostjüdischer Or-

Juden 274, 296, 361, 380, 387-388,

ganisationen in Deutschland

659, 692, 744

Verein zur Abwehr des Antisemitismus

Vermögensabgabe; siehe Sühneleis-

770

tung der Juden

Vereinigung der liberalen Rabbiner

Vermögensverfall; siehe Besitz der

Deutschlands 720, 739, 771

abgeschobenen Juden

Vereinigung für das religiös-liberale

Vernichtungslager 489, 532, 635-637,

Judentum 223, 239, 285, 722, 743,

642, 649-650, 660, 664, 666, 673, 680,

763, 766, 770-771; siehe auch Refor-

686, 689, 693, 695, 697, 715-716, 725,

mjudentum

729, 757, 760-761, 776-767, 772; siehe

Vereinigung nichtarischer Christen;

auch Konzentrationslager; Endlö-

siehe Reichsverband der

sung

nichtarischen Christen

Verordnung zur Ausschaltung der

Vereinigung traditionell-gesetzestreuer

Juden aus dem deutschen Wirtschaft-

Rabbiner Deutschlands 739

sleben; siehe Ausschaltung der Juden

Vereinsleben, jüdisches 53, 57, 63, 66, 68,

aus dem deutschen Wirtschaftsleben

72, 83, 86, 90, 92, 95, 97, 100, 105-106,

Versammlungstätigkeit, jüdische;

112, 115-116, 119, 121, 122-123, 126-

siehe Vereinsleben, jüdisches

127, 130-131, 134, 136, 141, 143-144,

Versammlungsverbot für Juden 223,

146, 148, 150, 152, 166, 168, 174, 180,

228, 231, 355, 614

182, 187, 192, 196, 208, 223, 228, 231,

Verschickung; siehe Deportation von

244, 248, 251, 273, 289, 293, 297, 299,

Juden

342, 347, 354-355, 358-359, 366, 370,

Versicherung 136, 179, 243, 262, 268,

381, 384, 386, 388, 392, 395, 397, 404,

270, 314-317, 321, 624

409, 415, 417, 442, 445, 597, 601, 606-

Versöhnungstag; siehe Jom Kippur;

607, 614, 623, 761, 764, 768, 771, 781

siehe auch Hohe Feiertage

Vergasung 454, 640, 644, 650

Versteigerung jüdischer Kunstgegen-

892

stände 499; siehe auch Rückführung

- Kaufhaus Uhlfelder 137

des Kunstgutes aus jüdischem Besitz

- Kaufhaus Ury 210

Vertrag von St. Germain 267

- Kaufhaus Wronker 112,

Vertrag von Versailles 673, 724, 775, 777

- Kaufhof AG 87, 110-112,

Verwertung jüdischen Vermögens;

- UWO 358

siehe Vermögen von Juden

- Warenhaus Adolf Frank 94,

Viehhandel, jüdischer 53, 55, 72, 83,

- Wertheim 45, 774

84, 90, 100, 104, 109, 116, 118, 127,

Wehrdienst; siehe Wehrpflicht, allge-

134, 139, 169, 175, 181, 191-192, 195,

meine

202, 209, 212, 222, 228, 230, 237, 239,

Wehrgesetz 136, 141, 603-604

245, 249, 255-256, 261-262, 265-266,

Wehrmacht 113, 136, 235, 258, 306,-

270-272, 282, 292, 302, 316, 333, 386,

307, 415, 423, 442, 444, 489-490, 500,

413, 498, 510, 520, 592, 602, 773

527, 538, 541, 590, 598, 602, 610, 618-

Vierjahresplan 325, 352, 372, 424, 612-

619, 629, 635, 642, 678, 786, 789

613, 61, 626-627, 645, 690, 753

Wehrpflicht, allgemeine 140, 184, 601,

Vierteljude; siehe Mischlinge

601-604, 609, 611

Volksaufklärung; siehe Propaganda,

Weihnachtsansprache 1942 des Pap-

antijüdische; Reichspropagan-

stes (Pius XII) 511-512, 645

daministerium

Weihnachtsgeschäft 94, 102, 105-107,

Völkerbund 186, 235, 240, 267, 309,

112, 116, 212-213, 594, 600

590, 593, 610, 655, 665, 669, 674, 690,

Weinmüller (Auktionshaus) 499

728, 781

Weißer Jude 503, 704, 775; siehe auch

Völkischer Beobachter, Der (Zeitung)

Judenfreund

491

Weltanschauliche Gegner 15, 258, 365,

Volksküchen 399

594, 642, 685, 696, 714, 745, 758

Volks-Telegraphen-Agentur 96

Weltkunst (Kunstzeitschrift) 499

Volljude 206, 224, 246, 288, 459, 461,

Weltverband für religiös-liberales Ju-

466, 498, 502, 505, 509, 512, 617, 687,

dentum 775; siehe auch Reformju-

729-730, 733-734, 745, 773

dentum

Vornamen, jüdische; siehe Gesetz über

Werkkreis des jüdischen Jugendbun-

die Änderung von Familiennamen

des; siehe Werkleute

und Vornamen von Juden

Werkleute 86-87, 93, 102, 122, 184, 227,

284, 613, 655, 670, 675-676, 694, 706,

Wahrheit, Die (Zeitung) 146

708-709, 737, 749, 757, 775-776

Wandergewerbeschein 115, 239, 264,

Wertheim (Kaufhaus); siehe Waren-

290, 350, 364

häuser, jüdische

Warenhäuser und Geschäfte, jüdische

Westfälische Neueste Nachrichten 509

45-46, 64-65, 69, 72, 99, 102-107, 109-

Winterhilfe, jüdische (JWH); siehe

110, 116-118, 121, 129, 131, 137-138,

Jüdische Winterhilfe

144, 151, 153-154, 159, 164-165, 170,

Winterhilfswerk des deutschen Volkes

173, 177,

(WHW) 59, 87, 166, 175, 178, 204,

- Kaufhaus Ehrenfeld 110

251, 287, 607, 776-777

- Kaufhaus Epa 102, 137

Wirtschaft „Zum Goldenen Stern“ 202

- Kaufhaus Hertz 213

Wirtschaft Kamppeter 172

- Kaufhaus Klein 109,

Wirtschaftshilfe, jüdische 375, 603,

- Kaufhaus Oppel 46-47

680, 718, 777-780

- Geschäft Saalberg 110

Wirtshäuser; siehe Gaststätten

- Kaufhaus Schocken 262, 755

Wissenschaftler, jüdische 426, 521, 680,

- Kaufhaus Sichel 109

755

- Kaufhaus Tietz 49, 87, 112

Witze 22, 164, 177, 445

893

Wochenfest; siehe Schawuot

76, 81, 83, 91, 115, 136, 142, 146, 150,

Wochenschau 446, 449-450, 452, 470,

159, 164-166, 168-169, 180, 182, 193,

491, 683

200, 214, 238, 267, 284, 351, 364, 381,

Wohlfahrtsamt 322, 330, 380, 718

630, 653, 662-663, 666, 669, 672, 677,

Wohlfahrtspflege, jüdische 25, 57, 80,

696, 701, 709, 712, 730, 736, 770, 775-

93, 175, 239, 249, 273, 284, 294, 359,

776, 780-782

365, 367, 385, 393, 395, 398-399, 629,

Zionistenkongresse 183, 185, 228, 230,

631, 653, 687, 705, 716, 719, 748, 764,

240, 605, 671, 696, 711-712, 725, 781-

771, 776-777, 779, 780, 784; siehe

782

auch Zentralwohlfahrtsstelle der

Zionisten-Revisionisten 80, 142, 146,

deutschen Juden

185, 224, 267, 659, 665, 692, 701, 704,

Wohlfahrtswesen 330

710, 732, 749, 762, 782

Wohnungsamt 495, 500

Zionistische Vereinigung für Deutsch-

Wohnungsinteressenten (an freigewor-

land (ZVfD) 57, 62, 98, 122, 142, 146,

denen jüdischen Wohnungen)330,390-

150, 159-160, 164, 166, 168-169, 182,

391, 404, 415, 430, 448, 454, 463, 467,

185, 193, 223, 231, 241-242, 259, 286,

475, 479, 481, 495, 506, 530, 630, 637

299, 348, 356, 363-364, 590, 597, 615,

Wohnungsnot 330

652-653, 655, 666-667, 671, 673, 679,

685-686, 690, 692, 703, 705, 709, 713,

Zahnärzte, jüdische 351, 379, 595, 601,

716, 719, 721, 727, 731, 737, 741, 744,

627

746, 750, 752, 762, 766, 768, 773, 778,

Zeire Misrachi 53, 668, 579, 709, 778;

781-782

siehe auch Misrachi

Zionistische Weltorganisation 665, 696,

Zensur 213, 251, 356, 728, 737

781-782, 788

Zentralausschuß (der deutschen Juden)

Zivilarbeiter 520-521

für Hilfe und Aufbau (ZAHA) 76,

Zivilbevölkerung, polnische 304, 419,

93, 208, 240, 287, 589, 603, 653, 669,

523, 632, 644, 666

672, 680, 694, 697, 699-700, 702, 718,

Zollfahndungsstelle 466

734, 738, 747, 766-777, 774, 776-780

Zucker & Co. (Schreibwarenfabrik) 50

Zentralstelle für deutsche Ansiedlung

ZVfD; siehe Zionistische Vereinigung

740, 778

für Deutschland

Zentralstelle für jüdische Auswan-

Zwangsarbeit von Juden 395, 398, 446,

derung 219, 286, 301, 367-368, 373,

450, 455, 545, 547, 635, 637, 643, 645,

381, 395, 617, 622, 661, 677, 749, 779

647-650, 723, 730, 782-783

Zentralstelle für jüdische Wirtschaft-

shilfe 587

Zentralverband jüdischer Handwerker

Deutschlands 746, 779

Zentralverein deutscher Staatsbürger

jüdischen Glaubens; siehe Central-

verein

Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen

Juden 93, 397, 603, 665, 743, 763,

777-779, 787; siehe auch Wohlfahrt-

spflege, jüdische

Zentrum 202, 319, 391

Zertifikate 143, 200, 238, 259, 287, 364,

654, 661, 669, 692, 780

Zigeuner 416

Zionismus 53, 57, 60, 62, 68-69, 72, 73,

894

Schriften des Bundesarchivs (Auswahl)

Boris Barth

Dolchstoßlegenden und politische Desintegration

Das Trauma der deutschen Niederlage im Ersten Weltkrieg 1914–1933

X/625 Seiten mit 10 Abb., Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1615-7

Lutz Budraß

Flugzeugindustrie und Luftrüstung in Deutschland 1918–1945

IX/976 Seiten mit 41 Abb., Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1604-1

„… wird erst mit dieser materialreichen Studie der Grundstein für die wissenschaftliche Diskussion über einen in der Forschung zum Verhältnis von Industrie und Rüstung bislang vernachlässigten Industriezweig gelegt.“

Vierteljahresschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Christoph Cornelißen

Gerhard Ritter

Geschichtswissenschaft und Politik im 20.Jahrhundert

X/757 Seiten mit 11 Abb., Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1605-X

„Christoph Cornelißen hat eine kritische, aber faire Biografie geschrieben,die dem Wirken Ritters in hohem Maße gerecht wird und einen wichtigen Beitrag zur Selbstaufklärung der deutschen Geschichtswissenschaft leistet.“

DIE ZEIT

Eberhard Demm

Von der Weimarer Republik zur Bundesrepublik

Der politische Weg Alfred Webers 1920-1958

X/III/584 Seiten mit 32 Abb., Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1605-X

„… eine höchst informative und vielschichtige Biografie, die für wissenschafts-, kultur-, geistes- und zeitgeschichtlich interessierte Leser ergiebig ist.“

Süddeutsche Zeitung

Ulrike Gutzmann

Von der Hochschule für Lehrerbildung zur Lehrerbildungsanstalt Die Neuregelung der Volksschullehrerausbildung in der Zeit des Nationalsozialismus und ihre Umsetzung in Schleswig-Holstein und Hamburg XIII/684 Seiten, Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1609-2

„… Gutzmanns Buch … beeindruckt durch eine Materialfülle, die es für jeden,der sich mit der Thematik befasst, unverzichtbar macht.“

Archiv für Sozialgeschichte

895

Klaus Kempter

Die Jellineks 1820–1955

Eine familiengeschichtliche Studie zum deutschjüdischen Bildungsbürgertum VIII/631 Seiten mit 11 Abb., Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1606-8

„Klaus Kempters Studie bietet einen wichtigen Beitrag zur politischen, sozialen und kulturellen Geschichte Österreichs und Deutschlands,einen wichtigen Beitrag zur Sozial-und Bürgertumsgeschichte und nicht zuletzt auch einen wichtigen Beitrag zur Wissenschafts- und Rechtsgeschichte.“

Vierteljahresschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Heike Kreutzer

Das Reichskirchenministerium im Gefüge der

nationalsozialistischen Herrschaft

IX/390 Seiten,Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1610-6

„… schließt die Arbeit eine langjährige Forschungslücke und bietet einen soliden, unverzichtbaren Ausgangspunkt für zukünftige Studien über die nationalsozialistische Kirchen-und Religionspolitik.“

Historische Zeitschrift

Sigrun Mühl-Benninghaus

Das Beamtentum in der NS-Diktatur bis zum Ausbruch des

Zweiten Weltkriegs

Zu Entstehung,Inhalt und Durchführung der einschlägigen Beamtengesetze XVII/213 Seiten, Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1601-7

„Mit der vorliegenden Arbeit ist es der Autorin gelungen,anhand von umfangreichem neuem Archivmaterial nicht bloß Zahlen und Fakten aneinanderzureihen, sondern … ein vielschichtiges Bild zu zeichnen.“

Zeitschrift für Neuere Rechtsgeschichte

Walter Naasner (Hrsg.)

SS-Wirtschaft und SS-Verwaltung

„Das SS-Wirtschafts-Verwaltungshauptamt …“ und weitere Dokumente X/394 Seiten, Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1603-3

„Die Quellensammlung ist klar gegliedert, sorgfältig ediert und mit hilfreichen Sachanmerkungen versehen. Sie vermittelt ein klares Bild eines eher wenig beachteten, aber keineswegs unwichtigen historischen Themas.

Annotierte Bibliografie für die politische Bildung

Andrea Süchting-Hänger

Das „Gewissen der Nation“

Nationales Engagement und politisches Handeln konservativer Frauenorganisationen 1900 bis 1937

XI/440 Seiten mit 20 Abb., Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-7700-1613-0

„… eine detailreiche Studie, die sich kenntnisreich mit den bekannten Thesen zur politischen Entwicklung der Weimarer Republik aus frauenhistorischer Sicht auseinandersetzt.“

Neue Politische Literatur

896

Document Outline

Geleitwort

Vorwort der Herausgeber

Einleitung

Zu Textauswahl und Aufbau

Kapitelverzeichnis des Dokumententeils

Liste der Dokumente

Dokumente

I. Die Anfänge der NS-Ära

II. „Aufbau im Untergang

III. Anfänge der systematischen Monatsberichterstattung der Gestapo und der Regierungspräsidenten

IV. „Die neue antisemitische Welle” und die Nürnberger Gesetze

V. Das Jahr der Olympischen Spiele.

VI. „Große Befriedung der Judenfrage“ und die Anfänge einer neuen Radikalisierung

VII. Das Jahr 1938 bis zum Abflauen der Sudetenkrise und die Folgen des Münchner Abkommens

VIII. Die Reichskristallnacht und das Jahr 1938 im Rückblick

IX. Die neue Lage der Juden im Dritten Reich bis zum Kriegsausbruch

X. Anfang des neuen Berichterstattungssystems des SD

XI. Die Kennzeichnung der Juden und die erste Welle der systematischen Deportationen „nach Osten”

XII. „Entjudung Deutschlands”

XIII. Stalingrad und Katyn

XIV. Das „entjudete“ Dritte Reich

Zeittafel

1933

1934

1935

1936

1937

1938

1939

1940

1941

1942

1943

1944

1945

Historisches Glossar

Allgemeines Abkürzungsverzeichnis

Literaturverzeichnis

Bildnachweise

Namensindex

Ortsindex

Sachindex

Schriften des Bundesarchivs (Auswahl)